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De Sons e Sentidos A Psicologia Da Musica Sob o Olhar Da Complexidade
De Sons e Sentidos A Psicologia Da Musica Sob o Olhar Da Complexidade
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No domnio da Psicologia da Msica, como afirma Rvsz (2001), no fcil delimitar
fronteiras com outras cincias: a psicologia do som e da msica cria uma conexo entre musicologia,
fsica e fisiologia por um lado, e psicologia e esttica por outro (p.vii). Essa abertura permeia toda a
proposta da disciplina, uma vez que se distancia de qualquer aprisionamento terico. oferecida aos
alunos a oportunidade de um conhecimento multidimensional e multifacetado que possibilita o
entendimento da dimenso relacional constitutiva dos processos presentes na existncia humana. A
idia de msica aparece vinculada a diferentes vises psicanaltica, behaviorista, cognitivista,
existencial-humanista, interpessoal, sociolgica e transpessoal abandonando de vez o pensamento
calcado em certezas absolutas. Vo se formando vrios pontos de aproximao e de distanciamento
entre Msica como Arte, Msica como Educao, Msica como Cultura e Msica como Terapia.
Nessa linha de pensamento, Carneiro (2001) defende que a arquitetura do conhecimento
espacial, aberta e livre. Assim, sua estrutura epistemolgica porosa, carregada de capilaridades.
Dentro de seus vasos comunicantes, infiltram-se processos e dinmicas sutis de construo e de
apreenso de significados (p.6). Apoiada nessa perspectiva transdisciplinar, a referida disciplina tem
por objetivo promover uma interface de conhecimentos e contribuir para experincias subjetivas rumo
s mudanas paradigmticas voltadas para a msica nas mais diversas reas: Performance,
Composio, Msica e Cultura, Educao Musical e Musicoterapia. Diferentes olhares, do intrprete,
do compositor, do musiclogo, do educador musical e do musicoterapeuta integram-se numa mesma
direo: homem-msica/msica-homem.
Partindo de aspectos estruturais da msica som, tempo, espao, ritmo, melodia, gesto,
harmonia, silncio, timbre, consonncia, dissonncia etc. , integrados a diversas particularidades da
condio humana individuais, scio-culturais e universais , os contedos caminham pelas trilhas do
pensamento complexo e sistmico, visando potencializar atitudes crtico-reflexivas que emergem das
experincias subjetivas. Professores e alunos, vivendo um processo de construo mtua. Um trnsito
livre por temas como: A Msica na vida; Gesto e (na) Msica; Tempo objetivo e subjetivo e (na)
Msica; Percepo, Emoo, Cognio, Criatividade, Interao Humana e Msica; Contribuio da
Teoria da Complexidade/Sistmica para Msica na Educao e para Msica na Sade; Psicologia
Scio-Histrica e Msica; entre outros.
Enfatizamos, durante todo o tempo, o aspecto vivencial, defendendo que uma melhor
aprendizagem ocorre atravs do sentir, ou seja, o que realmente se fixa na memria o que se vive, e
o que se vive precisa de emoo (Byington, 2004, p. 9). No paradigma da simplificao, o cientifismo,
marcado pelo reducionismo e pela objetividade, afastou o homem dos sentimentos, das emoes, da
subjetividade. Segundo Byington (2004), quando o subjetivo foi eliminado do contexto educacional,
levou consigo a vivncia de totalidade, a emoo, a afetividade, a introverso, a intuio e o mais
terrvel, em sua viso, isso carregou junto a tica e o amor (p.9).
O sujeito uma realidade que compreende um entrelaamento de mltiplos componentes
(Morin, 1996). No se trata, contudo, da justaposio de dimenses fsicas e psquicas. H um
encadeamento de experincias do conhecimento sobre a prpria existncia, dando sentido ao mundo,
criando, a cada momento, um novo sentido para a realidade circundante. Ao aluno foi dada a
oportunidade de construo do processo de reflexo, condio essencial para a transformao, seguindo
um trajeto de incessantes buscas, permeado por princpios norteadores em que certezas e incertezas se
complementam. E, ...subitamente tudo parece mais suave e mais complexo, o mundo vira uma mistura
discernvel de mltiplos tons, cores, ritmos, intensidades, reverberaes, cadncias, qualidades,
acontecimentos/.../uma pulverizao, reagrupamentos, novas dimenses, proliferaes... (Pelbart,
1993, p.42).
Edgar Morin, um dos maiores pensadores da ps-modernidade, propondo uma reforma do
pensamento, transpe a lgica clssica, que se funda em procedimentos cientficos simplificadores e
lineares, rumo ao pensamento edificado sob o alicerce da complexidade, aquele capaz de religar, de
rejuntar contrrios (Morin, 1999). Novas formas de se pensar e compreender o mundo, novos valores,
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novas responsabilidades: consigo mesmo ecologia mental; com o outro ecologia social; com a
Natureza ecologia ambiental; e com o Cosmos ecologia csmica (Morin, 2003). A msica pode
ser um dos caminhos para se fazer tais (re)ligaes.
Um princpio muito importante , pois, integrar aquele que estuda ao seu objeto de
conhecimento. impossvel, dentro desse paradigma, dissociar o conhecedor do conhecimento. Quem
vive a msica tem sua histria inscrita na prpria evoluo do seu conhecimento.
As vivncias realizadas no decorrer da disciplina foram desenvolvidas utilizando tcnicas
da Musicoterapia integradas s do Psicodrama de Moreno que juntaram-se ao referencial terico sobre
processos psicomusicais, demarcando a transio do pensamento paradigmtico da simplificao para o
da complexidade. Aqui, homem e msica se interconectam para a catlise dos processos de cognio
(Carneiro, 2001, p. 6). E como fcil percorrer este caminho com a e por meio da msica, uma
vez que a msica vem do homem e volta para ele com fora total, tocando-o em suas mais variadas
dimenses: biolgica, pessoal (autobiogrfica), cultural e arquetpica. A msica pode conduz-lo a
outros tempos e lugares; colocar em movimento sua energia corporal e psquica; transgredir padres
pr-estabelecidos; desenvolver relaes intra e iterpessoais; propiciar transformaes psico-emocionais,
cognitivas e espirituais. Msica resgatando memrias ontogenticas e filogenticas.
Um exemplo da dimenso que embasa tais aspectos, regido pelo pensamento integrador,
pode ser retirado de uma das aulas em que foi solicitado aos alunos a representao de sua linha da
vida. Ali, sons e msicas emergiam num processo revelador de sentidos e significados. Pde-se
perceber, no material criado pelos alunos, o conjunto de experincias afetivas, sensveis,
representativas da relao eu-outro. Tais experincias reverenciavam a conscincia de um unitrio
existencial, sntese das diferenas, contradies, anseios, crises, encontros, desafios. Cada momento da
vida, parte do existir, conectado a uma cadeia circular de acontecimentos musicais, capaz de ser resignificado luz de uma nova forma de se ver no mundo.
Msica...foras sonoras que conduzem formao de imagens, vizualizao de cores,
cenas, formas, texturas etc. Msica que narra, que descreve, que disserta. Msica que
faz percorrer o tempo numa velocidade inconcebvel...msica que conduz a um estado
de pura virtualidade/.../msica que conduz a outros estados de humor e de
conscincia...msica que, muitas vezes, organiza e, outras tantas, desorganiza...msica
que, em alguns momentos, equilibra e, em outros, causa reao totalmente
contrria...msica-corporalidade, msica-tempo...multiplicidades... (Craveiro de S,
2003, p.131).
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Referncias Bibliogrficas:
BYINGTON, Carlos Amadeu B. Emocionar para Ensinar. Revista VIVER Psicologia, no.134 Ano
XII p.8-11, Maro, 2004.
CARNEIRO, Moaci A. Prefcio (2001) In: FERNANDES, A., GUIMARES, F. R. BRASILEIRO,
M. C. E. (Org.) O Fio que une as Pedras: a pesquisa interdisciplinar na ps-graduao. So Paulo:
Ed. Biruta, p. 5-7, 2002.
CRAVEIRO DE S, L. A Teia do Tempo e o Autista: Msica e Musicoterapia. Goinia: Ed. UFG,
2003.
MORIN, Edgar. A Noo de Sujeito. In: Schnitman, Dora Sried (Org.) Novos Paradigmas, Cultura e
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_____________ Por uma reforma do pensamento. In: PENA-VEGA. O Pensar Complexo Edgar
Morin e a Crise da Modernidade, Rio de Janeiro: Gramont, p.21- 34, 1999.
_____________ Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. So Paulo: Cortez; Braslia, DF:
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PELBART, Peter Pl. Um Direito ao Silncio. Cadernos de Subjetividade Ncleo de Estudos e
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RVSZ, Geza. Introduction to the Psychology of Music. Translated from the German by G.I.C. de
Courcy. Mineola, New York:Dover Publications, Inc., 2001.