Historia Do Surdo

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CURSO DE PEDAGOGIA A DISTNCIA PARA SURDOS
HISTRIA DOS SURDOS
UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA UDESC Jos Carlos Cechinel

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA CENTRO DE CINCIAS DA EDUCAO FAED COORDENADORIA DE EDUCAO A DISTNCIA CEAD
CURSO DE PEDAGOGIA A DISTNCIA PARA SURDOS
HISTRIA DOS SURDOS
CADERNO PEDAGGICO
HISTRIA DOS SURDOS
GladisT. T. Perlin
Colaboradores: Antnio Campos de Abreu Marianne Sumpf Vilmar Silva Wilson Miranda
Florianpolis, 2002.
Ficha catalogrfica 362.42 P447h
Perlin, Gladis T. T. Histria dos surdos / Gladis T. T. Perlin; colaborarores, Antnio Campos de Abreu ... [at. al.] - Florianpolis: UDESC/ CEAD, 2002. 107p. - (Caderno Pedaggico) 1. Surdos - educao. 2. Surdez - aspectos psicolgicos. I. Ttulo. CDD 20.ed. Surdos - educao - 362.42 Surdez - aspectos psicolgicos -155.916
SUMRIO
APRESENTAO..............................................................................11 PROGRAMA DA DISCIPLINA................................................................13 INTRODUO.................................................................................15 CAPTULO I A REPRESENTAO DO SURDO: DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA ......................................19 Seo I Seo II Seo III Seo IV Seo V Seo VI Seo VII Seo VIII Introduo ao estudo da histria geral sobre o surdo......................................21 A representao dos surdos no povo hebreu............24 Grcia Antiga - construes da representao do surdo...........................................27 Mudanas na representao: uma primeira conquista surda na histria....................30 Restries legais e representaes..........................32 Os grandes mestres no perodo de 1500 a 1890......36 Um perodo para a lngua de sinais............................37 A ascendncia oralista.................................................41
CAPTULO II REPRESENTAES SURDAS HISTRICAS........................................45
Seo I
O incio das organizaes surdas....................................47
Seo II O afrouxamento da cultura surda......................................50 Seo III A origem da lngua visual.........................................53 Seo IV FMS uma organizao no-governamental................57 Seo V No bilingismo, um mtodo de mudanas.....................61
Seo VI Pedagogia do surdo mudana na representao.............................................67
CAPTULO III AS REPRESENTAES SURDAS NO BRASIL..................................... 69 Seo I Eduard Huet - educador surdo........................................71
Seo II O INES na histria........................................................74 Seo III Movimentos surdos: presenas polticas....................77 Seo IV Federaes: a marca da diferena................................... 81 Seo V Fundao da FENEIS: a produo social da diferena surda.............................................................83
Seo VI A histria da escrita em sinais...................................88
CAPTULO IV SANTA CATARINA UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DE SURDOS........................................................91
Seo I
Incio e continuidade de uma trajetria: o Crculo de Surdo em Santa Catarina...........................93
Seo II Francisco Lima Jnior: o primeiro educador surdo em Santa Catarina.................................95 Seo III O que o Crculo de Surdo representou na vida dos surdos?.........................................................97 Seo IV Associaes de Surdos: captando novas conquistas em Santa Catarina............................99 ATIVIDADE DE CONCLUSO DA DISCIPLINA .............................. 102 CONSIDERAES FINAIS: A HISTRIA DOS SURDOS NOS DIAS ATUAIS......................................................... 103 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.............................................105
APRESENTAO
No primeiro captulo, apresento a parte mais importante da histria de surdos: a meno dos surdos como menos vlidos, que se apresenta a nossos olhos por meio de dados de uma histria contada pelos que ouvem, pelos que determinam as coisas sobre os surdos. Nesse universo da histria dos surdos, existe um espao dominado pelos que ouvem. Ao longo da Histria, os surdos foram dominados e tiveram sua identidade usurpada por aqueles que os consideram anormais. A razo pela qual escolhi chamar este captulo de A representao do surdo da Histria Antiga Contempornea que o que est sendo contado como a histria dos Surdos uma narrativa dos ouvintes que, na maioria das vezes, representam os surdos margem social, como sujeitos invlidos, excludos, doentes, necessitados de cura da fala, de proteo, por isso a minha crtica acerca da histria dos surdos comea com uma introduo das representaes que tornam as narrativas diferentes. No segundo captulo, narro a histria em que os surdos representam-se a si mesmos. Uma histria feita por surdo e para surdos. Ela se inicia a partir do momento em que h registros de que os surdos comeam a organizar-se. Esse captulo no mais uma histria feita pelos ouvintes. Se h muitos ouvintes fazendo registros desta histria, no podemos nos esquecer de que so os surdos que fazem a sua histria, portanto, neste captulo, apresento a nossa organizao social e poltica traduzida em nossas produes culturais1. No terceiro captulo, apresento a histria dos surdos no Brasil a partir do professor surdo Eduard Huet, evidenciando a continuidade da histria da descoberta de uma substncia fundamental pelos surdos franceses, ela prpria continuamente renovada. uma histria em movimento, que tem levado a questionar a tendncia de ser surdo, a tendncia ao fixamento da identidade que caracteriza a comunidade surda.
1 Produes culturais: a cultura surda uma cultura visual, mas que encontra conotaes diferentes daquela ligada aos estudos culturais que nos meios acadmicos atende a aspectos como televiso, cinema e artes visuais tradicionais. A cultura dos surdos, no aspecto que utilizamos aqui, aquela inspirada pelo ps-estruturalismo, teorizada como campo de luta entre os diferentes grupos sociais em torno da significao (SILVA, 2000, p 32)
Neste captulo, seguem as histrias de Federaes e Associaes, mais precisamente histrias de um movimento nacional em que o surdo o ator principal no processo de celebrar a cultura surda, de lutar pelos direitos diferena na educao, na poltica, nos direitos humanos. Trata-se de uma histria que os oralistas reprimiram por julgarem a si mesmos como identidade nica, mas que sobreviveu. No quarto captulo, transcrevo a histria surda do Sul do Brasil, mais precisamente a histria dos surdos de Santa Catarina. Uma histria que precisa entrar em destaque, mais que ainda no foi devidamente desnudada, por isso espero que este caderno seja o ponto de partida para novos ensaios. E, para fechar e, ao mesmo tempo, iniciar novas discusses sobre a histria dos surdos, apresentamos, nas Consideraes Finais, mesmo que de forma sintetizada, as lutas atuais dos movimentos surdos a partir da representao surda como diferena cultural.
PROGRAMA - HISTRIA DOS SURDOS

CAPTULO I A REPRESENTAO DO SURDO: DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA. 1. Introduo ao estudo da histria geral sobre o surdo 2. A representao dos surdos no povo hebreu 3. Grcia antiga construes da representao do surdo. 4. Mudanas na representao: uma primeira conquista surda na histria. 5. Restries legais e representaes 6. Os grandes mestres no perodo de 1500 a 1890 7. Um perodo para a lngua de sinais 8. A ascendncia oralista CAPTULO II REPRESENTAES SURDAS HISTRICAS 1. 2. 3. 4. 5. 6. O incio das organizaes surdas O afrouxamento da cultura surda A origem da lngua visual FMS uma organizao no-governamental. No bilingismo, um mtodo de mudanas. Pedagogia do surdo mudana na representao.
CAPTULO III REPRESENTAES SURDAS NO BRASIL 1. 2. 3. Eduard Huet - educador surdo. O INES na Histria Movimentos surdos: presenas polticas.
4. 5. surda. 6.
Federaes: a marca da diferena. Fundao da FENEIS: a produo social da diferena A histria da escrita em sinais
CAPTULO IV SANTA CATARINA UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DE SURDOS. 1. Incio e continuidade de uma trajetria: o Crculo de Surdos em Santa Catarina. 2. Francisco Lima Jnior: o primeiro educador surdo em Santa Catarina. 3. O que o Crculo de Surdos representou na vida dos surdos? 4. Associaes de Surdos: captando novas conquistas em Santa Catarina. CONSIDERAES FINAIS: A HISTRIA DOS SURDOS ATU TUAIS. NOS DIAS ATUAIS.
INTRODUO
Uma histria de origem sobre os surdos pode reproduzir a idia da perspectiva euro-americana comum, sugerindo que a histria originada na Europa e nos Estados Unidos a nica que importa. Infelizmente, a histria dos surdos tambm vista como dependente da ateno dos ouvintes, uma histria de elites para elites. Pelo que constatei, no h uma histria dos surdos plenamente escrita. Segundo Lulkin, professor de Histria dos Surdos na Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS, necessrio pegar recortes existentes e, a partir da, tecer a histria sob os prismas mais diversos. Assim, nosso contexto atual tem escritos sob os diferentes pontos de vista: da educao, do trabalho, da representao, da identidade. Claro que reclamamos dessa histria em que aparecemos como o sujeito descoberto pelos ouvintes, como o sujeito que deve ser excludo em sua lngua e cultura ou, recentemente, como o sujeito que no tem rosto e face. No espao do mundo surdo, chamado de subdesenvolvido, essas noes da histria dos surdos, como se apresentam, tm aspectos representativos do colonialismo. So raros os escritos que iniciam uma histria ps-colonial com os seus heris, no entanto essa histria dos surdos traz os seus heris, e eles se sobressaem quase sempre em comunidades e, por serem surdos do Terceiro Mundo, sobressaem-se sem nome e sem rosto. Nesse aspecto, esta histria dos surdos mostra que o que vem acontecendo entre surdos em matria de histria, tem a ver com os detalhes acerca da maneira e das situaes de comunidades em ascenso. Encontrei, no entanto, pouqussimos dados em que os surdos escrevem essas coisas. E, igualmente, pouqussimos dados em que os surdos refletem sobre si e sobre sua histria. Senti o desafio, quando me apresentaram a proposta de escrever este Caderno Pedaggico sobre a histria dos surdos, de abordar tal histria no como ela narrada pelo ouvinte, mas como ns, surdos, vemos essa mesma histria, de dentro dela. Por um lado,
ela envolve uma lngua que no minha, assim tenho dificuldades para reproduzir fatos e idias em seqncia nessa lngua. Por outro, so escassos os dados e poucas as reflexes existentes nesta rea e h a necessidade de escrever uma histria dos surdos a partir de documentos que, na maioria das vezes, foram os ouvintes que registraram. Acrescentem-se a isso os dias to atribulados pelos quais estou passando, poca em que me dedico minha pesquisa principal, o incio da produo da tese de doutorado. Assim, lancei-me tarefa de reunir fatos na histria oficial, na qual se encontram registros sobre surdos, como aqueles que tratam das determinaes legais do Estado, das instituies em que os surdos so os destinatrios das prticas, das metodologias, da vida dos professores ouvintes e de suas metodologias, de consignaes em congressos, seminrios, eventos. Com relao parte da histria que pode ser buscada em documentos e publicaes, empenhei-me por mapear a histria em que os surdos so os atores e os construtores. Para isso, recorri a fundaes/organizaes de Federaes, Associaes, comunidades, a relatos de surdos que construram os momentos histricos; histria em torno da lngua de sinais, ao seu desenvolvimento, reconhecimento, escrita em SignWritting e s lutas atuais pela oficializao da lngua brasileira de sinais, por educao, por trabalho, entre outros direitos. Segue, igualmente, minha inteno de documentar fatos escritos e narr-los sob uma tica de representao dos surdos. Segue minha maneira de reunir fatos entre os surdos que viveram tais histrias e, para capt-los, realizar entrevistas, valer-me de cmera, de correio eletrnico, de fax, de TDD, de encontros e mais encontros. A histria dos surdos escrita pela histria da educao, e a histria da educao dos surdos foi sempre contada pelos ouvintes. natural que muitos surdos tenham se apropriado dela como se fossem verdades absolutas e as tenham absorvido exatamente como lhes foi dito, isto , que eles eram deficientes, menos vlidos, incapazes... O que quero e o que querem os surdos que esto comigo , na verdade, construir uma verso histrica a partir dos surdos, mesmo que ainda haja alguma influncia da histria feita pelos ouvintes. Os estudos surdos recentes recolocam essas questes sob prismas culturais, sociais etc. Isso h de conferir um novo olhar sobre a histria, e essa mudana provavelmente ser extremamente
importante. Acredito que, neste momento, esse seja o caminho em que, pela primeira vez, estamos registrando essa histria. E, como toda primeira vez, pode ser que esta histria escrita ainda no traduza os desejos e os sonhos dos surdos, mas ser um primeiro passo em direo a tal. Tenho certeza de que, como tudo muito novo, haver muito a (re)descobrir sobre isso. A equipe que contatei para executar esta tarefa composta de surdos, aos quais agradeo: Antnio Campos de Abreu, de Minas Gerais; Marianne Stumpf e Wilson Miranda, de Porto Alegre e a Comunidade de Surdos de Santa Catarina. Tambm contei com a ajuda valiosa de ouvintes como Srgio Lulkin (professor de Histria dos Surdos na UFRGS), Vilmar Silva (professor de Matemtica de Surdos no Centro Federal de Educao Tecnolgica - CEFET/SC) e do incentivo dos Coordenadores do Curso de Pedagogia a Distncia para Surdos da Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC.
APTULO CAPTULO I
A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA
Os grandes mestres do oralismo (fonte: Looking Bac)
Esta histria dos surdos uma decepo, simplesmente reinvocando e reescrevendo a dominao e a excluso que tm mais freqentemente sido conhecidas como os marcadores da experincia histrica das pessoas surdas (WRIGLEY, 1996).
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INTRODUAO AO ESTUDO DA HISTRIA GERAL SOBRE O SURDO Seo 1
Objetivos especficos:

introduzir o conceito de representao;
motivar uma representao crtica da histria dos surdos.
C A P T U L O I
Sou surda e, para mim, crucial assumir a narrativa e a reflexo em torno da Histria Antiga sob o aspecto surdo. Por qu? Porque as narrativas e a reflexo sobre a Histria Antiga foram feitas por pessoas ouvintes. Diante desse fato, tenho de me posicionar, e essa inteno fica evidente no transcorrer do texto. Para tanto, tenciono, ao mesmo tempo em que narrar, tambm refletir a representao que feita do surdo naqueles momentos em que a histria registra sua passagem, isto , pretendo desnudar a representao que feita sobre o surdo, resgatando as representaes existentes. Por sermos uma comunidade cultural, tambm assumo o significado de representao na perspectiva cultural. Dito de outra forma, a representao que assumo refere-se s formas textuais e visuais atravs das quais se descrevem os diferentes grupos culturais e suas caractersticas (SILVA, 2000). claro que pretendo fazer uma anlise a partir dos significantes culturais e das conexes com a identidade surda e tambm da representao com base no pressuposto de que no h identidade fora da representao. Carece, no entanto, dizer que a representao sobre o surdo na histria vai, j no incio, deixar a idia do sujeito surdo em sua excluso, esteretipo, depreciao. E no por menos que a opresso do indivduo surdo vem da opresso social, do domnio da racionalidade j existente, j colocada na Histria Antiga.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
Cada lugar, cada povo, tem sua forma de representar o surdo, e essa representao no definitiva. Ela vai assumindo novas formas de acordo com as idias predominantes com que os povos assumem a histria. Qualquer movimento que evidencie a diferena surda parte da tenso da Histria. Essa tenso determina movimentos e mudanas de representaes. Ela pode ser encontrada nas narrativas dos momentos ou dos eventos que marcam determinada fase histrica. Assim, no teremos nunca uma histria que se encaixa em todas as outras. Isso pode ser verificado na prpria histria dos surdos, pois, ao mesmo tempo em que ela foi aceita na Idade Moderna, a partir dos pressupostos do abade LEpe, ela tambm foi negada pelo discurso hegemnico da poca. Procedendo dessa forma, colocam-se em jogo preconceitos e solidariedade no decorrer da Histria. Talvez no seja preciso dizer, no incio, que os surdos sempre acompanharam a histria da humanidade. No h como estabelecer em qual sculo surgiu o surdo. Como dizer o nome, o lugar onde nasceu e viveu o primeiro surdo da Histria da humanidade? So fatos que se perderam no tempo e que, talvez, remontem j aos primeiros habitantes da Terra.
ATIVIDADES
1. fundamental reconhecer a compreenso sobre a Histria Antiga. Voc poderia fazer um desenho, aqui, sobre o que voc entendeu acerca do conceito de representao?
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2. Olhe seu desenho e copie do texto, no espao a seguir, algumas frases significativas que o motivaram.
C A P T U L O I
3. Agora construa, com suas palavras, um conceito de representao.
Comentrio As suas respostas devero resgatar um conceito de representao, caso contrrio, voc ter dificuldades de entender a representao surda e a representao ouvinte durante o restante do estudo de histria.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
A REPRESENTAO DOS SURDOS NO POVO HEBREU Seo 2
identificar a representao dos surdos na histria do povo hebreu;
compreender a importncia das narrativas histricas.
A maldio no Antigo Testamento tem uma conotao semelhante excluso social feita na Idade Mdia, quando os surdos eram abandonados ou mandados embora para longe das cidades ou povoados, para que vagassem sua prpria sorte. Veja sobre a maldio em Gnesis 9:25.
Na Palestina, em 1500 a.C, no Perodo do Bronze Recente, registram-se as primeiras menes da existncia de surdos. Naquele perodo, foram escritos os Mandamentos de Moiss, que contm a lei ao povo hebreu. Em um dos seus pargrafos, temos: No amaldioars ao surdo, nem pors tropeo diante do cego...(LEVTICO, 19:44). Notamos, a, que, nesse povo, j existia o problema da excluso do sujeito surdo, entretanto a forma de narrar essa legislao pode ser resumida a um apelo pela no-excluso social2. Fica, porm, uma pergunta: esse problema da excluso social acompanhou a legislao de todos os povos da Antigidade? curioso notar que o surdo recebeu do povo hebreu, atravs de um decreto, o reconhecimento como sujeito humano e, conseqentemente, a sua permanncia no interior desse prprio povo. Nesse momento, interessante nos perguntarmos: se o surdo tambm participava desse processo, no estaria ele buscando ocupar seu espao como sujeito diferente? Independentemente dessa questo, no podemos negar que, para esse povo, pelo menos no aspecto da lei, os surdos recebiam um tratamento como pessoas. Sabemos que, no perodo de 2.000 a 1.500 a.C., no somente com os hebreus, mas tambm com os egpcios, os surdos eram protegidos por leis, mas at hoje no foram encontrados quaisquer re-
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gistros nesse perodo sobre a sua educao. O que observamos que o povo hebreu apresentava a surdez fsica como construto em que a cultura me no tinha qualquer significado cultural inerente ao surdo, mas tal significado era definido a partir de uma compreenso dada por esse povo quanto aos papis desempenhados por eles. O grau de capacidade para realizar as tarefas determinava o grau de aptido fsica. Notamos que o modelo de pertena comunitria estava presente, e o modelo mdico no existia.
C A P T U L O I
ATIVIDADES
1. Voc consegue lembrar os perodos da Histria? Tente lembrar, atravs do desenho, os Perodos do Bronze, bem como demarcar os perodos a.C. e d.C., situando-os de acordo com a cronologia histrica. Tente representar, em desenho, no quadro a seguir.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
2.
Reflita sobre a representao do surdo nesse contexto.
3. Assista ao filme clssico Os dez mandamentos. Esse filme pode ser encontrado numa boa locadora. Escreva, aqui, em poucas palavras, o que voc presenciou: como as leis eram feitas naquele tempo? O que predominava na vida daquele povo? Quais as causas pelas quais os surdos receberam tratamento diferenciado?
Comentrio Em sua resposta, importante que voc tenha uma noo dos perodos da Histria da humanidade. Se necessrio, volte ao Caderno de Histria da Educao e construa um mapa.
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GRCIA ANTIGA - CONSTRUES DA REPRESENTAO DO SURDO. Seo 3
identificar o surdo na Histria Antiga a partir das narrativas oficiais; conhecer a representao do surdo na Grcia Antiga.
C A P T U L O I
Os sinais de presena de surdos na Histria Antiga tambm so encontrados em narrativas do povo grego. A primeira meno j inicia com uma representao trgica. A histria comunitria que voc leu no Perodo do Bronze Recente perde sentido. Por no representar um sujeito produtivo, o surdo, naquela sociedade, tendia a ser excludo socialmente e, inclusive, tendia a ser um no-sujeito para a vida. Skliar (1997) registra que Rmulo, fundador de Roma, decretou, no sculo 753 a. C., que todos os recm-nascidos at a idade de trs anos - que constituam um peso potencial para o Estado, podiam ser sacrificados. Segundo Edwards (1997), os gregos no tinham uma definio sobre o valor ou a capacidade do sujeito de se superar. Apesar dessa afirmao, no queremos sugerir, neste texto, que no houvesse um conceito de valor humano na Grcia Antiga, mas que o significado de sujeito dependia da compreenso do Estado quanto s qualidades desse sujeito, tanto no campo da beleza quanto na sua capacidade de servir ao Estado. Um outro fator que contribuiu para a excluso do surdo e para a sua conseqente invalidez social foi, como menciona Edwards (1997), o fato de que os gregos no tinham a compreenso acerca da categoria da diferena como entendemos atualmente, isto , a diferena na perspectiva cultural. A importncia da diferena no
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HISTRIA DOS SURDOS
desenvolvimento humano no fazia parte do Estado. Diante disso, os surdos foram banidos por serem considerados incapazes de desempenhar, produzir o bem-estar social do Estado. Tambm podemos inferir que a presena de deuses da beleza, da sabedoria, da abstrao tenha legado um tratamento desumano ao surdo. Alguns historiadores, inclusive, fazem conexo com os discursos mitolgicos das deusas Vnus desnudas. a prevalncia da representao do corpo belo, ideal e perfeito. constrangedor que, sob esse aspecto, a Histria inicia banindo corpos denominados imperfeitos, e desumano que coloquemos na condio de bastardo o sujeito surdo e que neguemos a ele o direito de entrar na possibilidade de participao no simbolismo daquele povo. Nessa parte da Histria, o surdo est includo entre deficientes fsicos, o que muito diferente do perodo anterior, em que ele era citado pela diferena.
3 Aristteles nasceu em Estagira, na Macednia, no ano 384 a.C., e morreu em 322 a.C.; discpulo de Plato e professor de Alexandre Magno, criou um Liceo, que foi to prestigiado quanto a Academia.
interessante notar que, nos escritos de alguns homens famosos daquele tempo, como o historiador grego Herdoto, que viveu por volta do ano 444 a.C, classificavam-se os surdos como seres castigados pelos deuses. Outro foi Aristteles3, que pertencia ao movimento filosfico e cientfico baseado na experimentao e que fez uma relao entre surdez e mudez, mas no acreditava na possibilidade da diferena e nem da participao social do surdo.
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ATIVIDADE
1. Procure, na internet, mais registros sobre a histria dos surdos na Grcia Antiga. Entre no site www.geoogle.com e escreva no local: deaf history (se voc no entende ingls, ver que pode usar o tradutor para aquelas pginas) e encontrar textos sobre o que narrado na Grcia referentemente aos surdos. Ver que h novas descobertas no citadas aqui. medida que for encontrando dados, registre-os no espao a seguir. No esquea de registrar a fonte (nome do site) onde encontrou os dados.
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Comentrio Fixar alguns momentos da Histria Antiga ajuda a ter uma viso acerca dos valores atribudos ao surdo e acerca das mudanas no que diz respeito a tais valores, registradas na atualidade.
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HISTRIA DOS SURDOS
MUDANAS NA REPRESENTAO: UMA PRIMEIRA CONQUISTA SURDA NA HISTRIA. Seo 4
Objetivos especficos: observar como foram concedidos os primeiros direitos aos surdos;

refletir sobre a representao dos surdos.
O desenrolar da Histria vai, aos poucos, comeando a mostrar lentas mudanas e novas representaes para o sujeito surdo. Na representao que descrevo a seguir, observamos uma tendncia na forma de definir como os seres humanos tornam-se humanos. Essa tendncia vai assumindo uma posio que possibilita ao surdo ser visto como sujeito capacitado, desde que no interfira nos aspectos econmico-financeiros do Estado. Skliar (1997) registra que existe uma primeira meno de concesso de direitos ao sujeito surdo no primeiro sculo depois de Cristo.
Plnio, hablando del arte de la pintura en Roma en su tratado La Histria Natural refiere el caso de Quinto Pedio, el nieto sordo del cnsul romano homnimo. Por ser descendiente de la familia de Messala, el Imperador Csar Augusto le concedi la possibilidad de cultivar su talento artstico, pero no de cursar una carrera normal.
Mesmo havendo essa concesso, o primeiro sculo depois de Cristo continua a enfocar a surdez como problema. Dar o direito ao surdo de constituir-se como sujeito parece ser um ato de humani-
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dade extremamente limitado. O ato de Csar Augusto determinava o que o sujeito surdo poderia ser. Dava-lhe o direito s artes, mas negava-lhe o acesso cincia. Esse um bom exemplo da prevalncia da identidade hegemnica em detrimento de outras identidades.
ATIVIDADES
1. Entre novamente no site www.google.com.br e transcreva mais dados sobre esse aspecto da Histria; no se esquea de citar a fonte.
C A P T U L O I
2.
Agora, comente essa narrativa com suas palavras.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
RESTRIES LEGAIS E REPRESENTAES Seo 5
Objetivos especficos: identificar, na Histria, as conseqncias do Cdigo Justiniano sobre os surdos;
refletir acerca da representao sobre os surdos a partir do Cdigo Justiniano.
O Cdigo de Justiniano, de 528, d.C, um documento em que esto prescritas as leis da Antigidade. Segundo Skliar, a meno aos surdos parece estar em Del Postulare: que o momento em que o indivduo apresenta-se diante do juiz. O Del Postulare trata da capacidade de o indivduo postular, isto , expor em juzo, frente a um juiz, o prprio desejo, ou de um amigo, ou de contradizer o desejo do outro. O Del Postulare do Cdigo de Justiniano define trs categorias de indivduos: 1. aqueles que no podem postular por si mesmos; 2. aqueles que podem postular por si; 3. aqueles que podem postular por si e pelos outros. Os surdos estavam includos, segundo Skliar (1997), entre os da primeira categoria. Nesse Cdigo, tambm h uma distino entre surdos e outros deficientes, como, por exemplo, os cegos. importante lembrar que esse foi o primeiro reconhecimento legal do surdo. Tambm observamos que, com o Cdigo Justiniano, houve a marcao da diferena entre surdez e mudez, e esse dado importante, pois da seriam vistas novas possibilidades, partindo ao encontro de outros achados em relao aos surdos. Como vemos, para o Cdigo Justiniano, a imposio de restries legais aos surdos era condizente e necessria naqueles tempos.
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Essas restries legais estavam assim determinadas, pois, naquela poca, os surdos no recebiam uma instruo oficial. Como no havia mtodos de instruo para os surdos, eles no tinham mestres e nem iam a escolas. Provavelmente esse espao teria sido ampliado se os surdos recebessem instruo naquele tempo.
ATIVIDADES
C A P T U L O I
1. Reconstrua, agora, com suas palavras, o Cdigo Justiniano. Se julgar necessrio, pesquise em livros de Histria Geral.
2. Compare a lei, no tempo de Justiniano, com as leis sobre os surdos que temos hoje. Busque leis que legislem sobre surdos no site www.google.com.br. Transcreva os achados, citando a fonte.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
OS GRANDES MESTRES NO PERODO DE 1500 A 1890 Seo 6
Objetivos especficos: conhecer a presena de Mestres de Surdos na Histria da educao dos surdos;
refletir sobre os diferentes mtodos dos Mestres e sobre as diferentes representaes do surdo no transcorrer da Histria.
Na Histria, os Mestres de Surdos se sobressaem sempre. Isso acontece porque muitos de seus mtodos foram registrados e citados como exemplos para a educao de surdos at tempos recentes, inclusive alguns deles tinham mtodos que perduram at os dias de hoje. Vejamos alguns dos mestres mais notveis e seus mtodos. Rodolfo Agrcola (sculo XIV) - Argumentava quanto possibilidade de instruir surdos. Ele faz distino entre surdez e mutismo. Girolamo Cardomo (1501-1576) - Mdico italiano que teve um filho surdo. Estudou o ouvido, a boca e o crebro. Argumentava que o sentido do ouvido (o ouvir) e a vocalizao da palavra no eram indispensveis para a compreenso das idias. Girolamo Acquapendente - Professor de Anatomia da universidade de Pdua. Fez a distino entre pantomima e o uso que os surdos faziam dos sinais. Disse: eles so considerados incapazes de se expressar somente porque ningum os pode compreender. Pedro Ponce de Leon (1520-1584) - Era um monge beneditino. Foi o primeiro professor de surdos (reconhecido como tal). Instruiu a Francisco e a Pedro de Velasco, irmos surdos do Conde de Castilla. Ponce de Leon no fez registro acerca de seu mtodo.

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Ramrez de Carrin - Teve a responsabilidade de educar outros surdos da famlia do Conde de Castilla, meio sculo aps a morte de Ponce de Leon. Juan Pablo Bonet (1579-1629) - Viveu na Espanha e, com ele, teve incio o ensino sistemtico. Juan Pablo Bonet escreveu o primeiro livro conhecido sobre o ensino de surdos: Reducion de las letres y arte para ensenar a hablar los mudos. Segundo Moores (1987), nesse texto, Bonet defendia tanto o uso da escrita como a idia de que tutores e pais a empregassem na educao da criana desde cedo. Atribuiu grande importncia existncia de um ambiente lingstico rico, alm de priorizar o uso do alfabeto manual juntamente com a escrita para o ensino da fala. Defendia que o treino da fala fosse iniciado precocemente. Outros educadores seguiram os passos de Bonet com algumas pequenas diferenas. Willian Holder (1616-1698) - Desenvolveu tcnicas especficas de treino de leitura labial, e John Wallis (1618-1703), ao contrrio de seus colegas, separava o treinamento articulatrio do uso do alfabeto manual, todavia todos eles tinham em comum o fato de privilegiarem a escrita como primeira lngua, o que garantia aos surdos o acesso ao poder e riqueza de sua famlia em caso de herana. Abade LEpe (1712-1789) - A ele se deve a criao/ fundao da primeira escola pblica para surdos em Paris. Segundo a tradio, LEpe iniciou seu trabalho com surdos por casualidade, j com aproximadamente sessenta anos. Alm disso, aprendeu a Lngua de Sinais com surdos pobres de Paris e utilizou-a em seu mtodo de ensino que ficou conhecido como Sistema de Signos Metdicos. A sua escola iniciou em 1760, com poucos alunos, mas, em 1785, j contava com setenta estudantes. , dentre os mestres, o mais querido pelos surdos. De sua escola, saram importantes professores surdos, alm do que ele inaugurou um novo perodo na histria dos surdos. Samuel Heinecke (1729-1784) - Foi fundador e diretor da primeira escola pblica para surdos na Alemanha. Em 1754, havia instrudo seu primeiro aluno surdo atravs da escrita e da lngua oral. Seu segundo aluno foi apresentado em pblico, o que lhe deu notoriedade. Foi criador e defensor do mtodo oral. Mantinha debates e correspondncia com LEpe acerca da controvrsia de seus mtodos.
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HISTRIA DOS SURDOS
Abade Sicard - Diretor do Instituto fundado por LEpe em Paris a partir de 1791. Considerado, na poca, notvel autoridade na Educao dos Surdos.
ATIVIDADES
1. Estabelea uma diferena entre os educadores de surdos do perodo de 1500 a 1900.
2. Descreva a evoluo nos mtodos da educao de surdos naquele perodo.
3. Procure traar um quadro da representao dos surdos que cada educador de surdos expressa atravs de seu mtodo.
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UM PERODO PARA A LNGUA DE SINAIS Seo 7
reconhecer o perodo em que se iniciou o processo de construo da cultura surda, mediante o uso da lngua de sinais na educao de surdos; reconhecer as mudanas na representao do surdo com o uso da lngua de sinais.
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A histria da educao de surdos passou por mudanas profundas com o incio do uso da lngua de sinais no processo de ensino. O abade LEpe foi um dos grandes responsveis por essas mudanas, mesmo que tivesse conhecido a lngua de sinais quanto tinha em torno de sessenta anos de idade. O abade reuniu os surdos pobres dos arredores de Paris e criou a primeira escola pblica para surdos, provavelmente influenciada pelos ideais da Revoluo Francesa. Foi nesse espao educativo que se iniciou o uso da lngua de sinais. O professor Lulkin, que fez estudos nessa rea, escreve:
A produo acadmica e os registros histricos disponveis localizam na Frana, a partir da segunda metade do sculo XVIII, o bero da educao institucional e pblica de pessoas surdas no Ocidente. A instituio escolar imperial, cuja primeira proposta pedaggica data de 1760, fundase nos moldes do Antigo Regime francs e passa por adoo da Assemblia Nacional, em 1791, tornando-se o Instituto Nacional de Jovens Surdos de Paris. O Instituto serve de centro irradiador de um iderio cientfico e modelo educacional para diversos pases (LULKIN, 1998).
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HISTRIA DOS SURDOS
O resultado positivo da metodologia utilizada pelo abade Francs LEpe chamou a ateno dos educadores da poca, tendo como resultado a fundao de inmeras escolas de surdos tanto na Europa como nos Estados Unidos. A partir dessa escola, tambm despontaram profissionais surdos e ouvintes que se espalharam pelo mundo, alm de se dar a ida de educadores de surdos para Frana em busca desse mtodo, dentre eles o mais famoso foi Gallaudet. As escolas fundadas em outros pases, nos moldes da Frana, passaram a usar as lnguas de sinais nacionais e a explorar novos recursos na educao de surdos. O currculo da escola para surdos, em Paris, passou a conter lngua de sinais, religio, lngua nacional e formao profissional.
Quadro de Frederic Peysson / 1891/ Fraa, representando o Abade LEpe e seus alunos surdos. Revista da Feneis, n11 - 2001.
Skliar (1997) faz uma sntese das conseqncias desse tipo de educao de surdos:
Los alumnos de la escuela de L Epe eran capaces, em sintesis,de compreender y expressar tanto la lengua escrita como la lengua de senas francesa y es interessante destacar que los mismos sordos fueron desempenando gradualmente los roles de maestros de nins sordos. Entre ellos, Massieu y Clrec, quin ms tarde fuera contratado por Thomas Hopkins Gallaudet para sentar las bases y organizar la educacion de los sordos en los Estdos Unidos, y constituyen solo los casos ms notbles conocidos.
Essa diferena na educao dos surdos perdurou pouco, ela foi abafada pela fora da Filosofia e da Medicina, que no podiam acreditar nessa representao da pessoa surda, ou seja, na sua capacidade como surdo. O que predominou, no final do sculo XIX, foi o valor da palavra falada e da normalidade da pessoa ouvinte. O mtodo pedaggico que usava a lngua de sinais, naquela poca, foi considerado inferior pelos ouvintes, isto , como inadequado ao desenvolvimento da pessoa surda.
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ATIVIDADES
1. Qual representao tinha o surdo naquele perodo da Histria?
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2. Voc tomou conhecimento da presena de professores surdos? Entre no site da internet www.google.com.br, investigue alguns educadores e profissionais surdos ao longo da Histria. provvel que a maioria deles seja aluno do Instituto de Paris, mas no necessariamente. Faa um fichrio com esses nomes.

Nome; data de nascimento; local; escola que freqentou; onde exerceu suas atividades.
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3. Faa, igualmente, uma relao de educadores surdos brasileiros de qualquer perodo histrico. Proceda do mesmo modo com o fichrio.
4. Pergunte, a educadores surdos ou a educadores de surdos que utilizam a lngua de sinais, sobre aspectos relativos utilizao dessa lngua na educao dos surdos e transcreva para o espao a seguir.
Comentrio Como j vimos, as suas respostas devem dar nfase nova representao dos surdos e presena do professor surdo na Histria. Os professores ouvintes, de tanto serem citados, tornaram-se famosos; os professores surdos desapareceram com o tempo. Resgat-los no ser tarefa de minutos, mas de dias, meses e anos.
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A ASCENDNCIA ORALISTA Seo 8
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identificar as representaes sobre os surdos, tendo em vista a presena do oralismo; reconhecer o oralismo como um aspecto do colonialismo ouvinte sobre os surdos.
Utilizando a pesquisa feita por Souza (1998), entendemos que o oralismo4 tem suas origens histricas na modernidade, pelos anos de 1750, e considerado como seu fundador o mdico alemo Samuel Heinicke. Esse mtodo tem como idia central a patologia crnica do surdo. Essa patologia pode ser traduzida como leso no canal auditivo que obstaculiza a aquisio da lngua. Segundo Heinicke, que era mdico, as intervenes clnicas poderiam corrigir e induzir o surdo ao uso da fala. Souza (1998) tambm descreve que muito do que Heinicke avaliava como lngua mantm-se at os dias de hoje. Os profissionais do oralismo, ao longo da histria da educao de surdos, tm usado, em maior ou menor grau, as determinaes desse mdico. Gestos ou sinais de qualquer natureza eram considerados como caminhos para a lngua de sinais, portanto eram expressamente proibidos. O oralismo defendia unicamente a predominncia da voz, transformando-a em objetivo nico do que consideram ser o tratamento educativo interdisciplinar dos sujeitos surdos. O oralismo passou a ser adotado oficialmente a partir do Congresso de Milo em 1880, quando foram excludas todas as possibi-
4 Tambm existem outros escritos sobre o oralismo como os de Thompson Perell e Tortosa.
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lidades do uso das lnguas de sinais na educao do surdo. A partir de ento, ela foi proibida nas escolas de surdos e em instituies que acolhiam surdos, inclusive nas suas prprias organizaes. Atualmente, os surdos educados pela concepo oralista5 falam sobre os horrores e as perseguies que os surdos sofriam no uso desse mtodo. No auge do oralismo, o uso da lngua de sinais foi banido e proibido nos recintos tanto das instituies educativas ou da famlia como nas organizaes de surdos. Os surdos eram submetidos, s vezes, a castigos pesados caso utilizassem a lngua de sinais. Houve histrias de impedimento de contato pessoal entre surdos, represses e outros. At os dias de hoje, esses surdos continuam com estranhos receios. Tambm existem casos de surdos que se voltaram contra a prpria lngua de sinais considerando-a como no-motivadora da convivncia social, alm de outros esteretipos contra a sua prpria lngua.
5 Surdos que foram atendidos nas instituies /internatos com esse mtodo, entre 1921 e 1960, cujos depoimentos foram dados em entrevistas.
ATIVIDADES
1.
Comente a representao do surdo no oralismo.
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2. A tendncia de alguns surdos a apoiar o mtodo oralista existe em nossos dias. Procure alguns surdos que aceitam esse mtodo e transcreva suas defesas a respeito de sua oralizao.
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3. Procure alguns surdos que viveram em instituies com o mtodo oralista, mas que no o aceitaram e continuaram sinalizando; transcreva alguns depoimentos deles.
Comentrio A sua resposta deve conter aspectos crticos sobre o movimento oralista.
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APTULO CAPTULO II
REPRESENTAES SURDAS HISTRICAS
Os banquetes anuais dos surdos na Frana, desenho de 1886. (Fonte: Looking Bac)
Todo problema humano deve ser considerado desde o ponto de vista do tempo (FRANTZ FANON, 1973).
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O INCIO DAS ORGANIZAES SURDAS Seo 1
esclarecer que o incio das organizaes surdas no se restringe a simples fatos banais, seno defesa de necessidades sentidas por seus membros; visibilizar a importncia das organizaes de surdos para uma mobilizao social produtiva.
Mottez (1992) descreve o ano de 1834 como uma das grandes datas de incio das organizaes surdas. Na pesquisa que ele fez sobre os banquetes que a comunidades surdas realizavam na poca, notamos que falavam muito do povo surdo e da nao surda, enquanto a expresso comunidade surda teve origem mais recentemente. Em 1998, em minha dissertao de Mestrado, j escrevia Ferdinand Berthier inaugura o incio das Associaes de surdos na Frana sobre essa busca da diferena, esse elo (Fonte: Looking Bac). que distingue a comunidade surda de outras comunidades e faz com que a comunidade surda determine a marcao simblica de sua diferena, no pela nacionalidade, classe, raa, etnia, mas pela cultura.
Para o movimento surdo, contam as instncias que afirmam a busca do direito do indivduo surdo em ser diferente em questes sociais, polticas e econmicas que envolvem o mundo do trabalho, da sade, da educao, do bem-estar social (PERLIN, 1998).
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Isso bastante comum entre os grupos minoritrios. E a tendncia a buscar aspectos simblicos que possibilitem a diferenciao j foi citada por Woodward como uma das discusses centrais entre o essencialismo e o no-essencialismo.
O essencialismo pode fundamentar suas afirmaes tanto na histria quanto na biologia; por exemplo, certos movimentos polticos podem buscar alguma certeza na afirmao da identidade apelando seja verdade fixa de um passado partilhado seja s verdades biolgicas. O corpo um dos locais envolvidos no estabelecimento das fronteiras que definem quem ns somos, servindo de fundamento para a identidade (WOODWARD, 2000).
6 Ferdinand foi um dos professores surdos do Instituto Nacional de Paris. Esse Instituto teve vrios outros professores surdos. Ao que consta, Ferdinand foi membro da Sociedade dos Homens de Letra de Paris, pois tambm era um escritor brilhante.
importante notar que essa busca do essencialismo, em alguns aspectos, torna-se bastante insistente; em outros, ela mais amena. Isso tudo importante, pois sempre h espao para trocas com a comunidade ouvinte. Sobre a designao de povo e nao surda, ainda Mottez quem diz que os surdos formam um povo sem territrio e que seus clubes tomam esse lugar, e eles se sentem em sua casa, no lugar onde eles dominam. Essa histria de povo surdo comeou em 1834, no momento em que os professores surdos Ferdinand Berthier6 e Lenoir7 decidiram mobilizar os surdos. Reuniram-se dez surdos entre eles: Peysson de Montpelier8 e Mosca. Se o objetivo era festejar o aniversrio de nascimento do abade de LEpe, mais tarde j se constitua uma reunio de sessenta surdos entre professores, pintores, gravadores e empregados. Mottez segue relatando que eram surdos foragidos da elite da sociedade hegemnica, contudo eram surdos bastante capacitados e eficientes, eram representantes privilegiados da comunidade surda. Aos poucos, as associaes foram tomando forma. De incio, aqueles surdos narravam entre si suas conquistas sociais, suas capacidades e suas aptides. bastante certo que esses encontros provocaram mudanas como a redescoberta do passado, ou seja, da forma como aprenderam a lngua de sinais e como, a partir dela, posicionavam-se socialmente. Aos poucos, eles foram percebendo suas necessidades e criando as Associaes, que, mais tarde, espalharam-se pelo mundo.
Foi outro professor surdo e colega de Ferdinand, mais tarde seria diretor da Escola de Lyon, na Frana.
8 Peyson e Mosca eram pintores daquele tempo. H quadros de Peyson no Museu Histrico de Versailles na Frana.
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ATIVIDADE
1. Sendo voc um futuro profissional de Educao, faa uma anlise acerca das possibilidades das Associaes dos Surdos como aspecto para ser abordado na sua prtica pedaggica e transcreva a seguir suas concluses.
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Comentrio Sua tarefa, como professor, a de ser o orientador dos surdos. O processo de construo das Associaes/Federaes conhecido por tirar os surdos de seu isolamento, atuando como instrumento de luta em favor de seus direitos. fundamental que voc descubra e transmita essas informaes a seus alunos, bem como os oriente para a leitura dessas possibilidades. Esse trabalho pode ser realizado em grupo.
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O AFROUXAMENTO DA CULTURA SURDA Seo 2
Objetivos especficos: identificar as Associaes de Surdos como lugares de resistncia e de expanso da cultura surda;
identificar as Associaes de Surdos como lugares de desenvolvimento da conscincia surda.
A sociloga Widel (1992) analisa algumas questes referentes aos surdos a partir da histria construda pelos prprios surdos. Nessa anlise, ela fala de quatro fases na construo da cultura surda: a fase de abertura (1866-1893), a fase de isolamento (1893-1980), a ltima parte da fase de isolamento e o comeo da prxima fase (19601980) e, por ltimo, a fase de manipulao. Na primeira fase, a maioria da comunidade surda consistia de trabalhadores especializados, e era fato caracterstico que o objetivo da associao fosse semelhante aos objetivos de outras associaes de trabalhadores ouvintes. A primeira crise assisada entre a cultura surda e a sociedade em geral, porm, ocorreu a partir de 1890. A comunidade surda passou a ser rejeitada porque insistia em manter a lngua de sinais. A exigncia de que as crianas surdas tivessem de aprender a falar oralmente comeou a deixar suas marcas na personalidade e no desenvolvimento cognitivo e lingstico dessas pessoas. Isso daria espao ao isolamento dos surdos. O isolamento social ocorreu em funo da busca de espao para a sobrevivncia da lngua de sinais. Para sobreviver, os surdos comearam a fundar as Associaes e, atravs de um processo de socializao, protegiam a comunidade surda, evitando seus fracassos. Em 1893, por exemplo, na Dinamarca, os surdos fundaram uma associao com o objetivo de preservar a lngua de sinais. Diante dessa iniciativa, Widel reflete:
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O fato que a comunidade surda foi posta para fora [da sociedade] e isolada, porque insistia em manter a lngua de sinais que facilitava a comunicao em todos os sentidos. O motivo pelo qual a comunidade surda insistia to enfaticamente em manter a lngua de sinais, poderia ser devido a um respeito profundo por uma fora criadora interior de natureza humana e social. Essa fora criadora possibilitou comunidade surda descobrir uma linguagem realmente funcional e boa - a lngua dos sinais - que facilitava seu desenvolvimento, apesar de todas as investidas contra ela (WIDEL 1992).
A pesquisa da sociloga Widell mostra que, em 1866, um grupo de artesos fundou a Associao dos Surdos-Mudos de 1866, em Copenhague, devido influncia da associao de surdos em Berlim. O objetivo principal da associao era manter a qualidade de vida dos surdos em caso de doena, morte e desemprego, alm de oferecer conferncias nas mais diversas reas do conhecimento. Importa notar que, mesmo com as caractersticas especficas da comunidade surda, essa Associao tinha uma forma de organizao semelhante s organizaes dos ouvintes. Descrevendo uma das fotografias dos fundadores, Widell identifica um grupo de orgulhosos cidados de Copenhague com razes numa forte tradio de profissionais especializados e educados na lngua de sinais. Os surdos da associao de Copenhague desenvolviam atividades profissionais nas diversas reas da arte de ofcio, buscando caracterizar, no seu trabalho, a sua experincia visual. Essas Associaes de Surdos, nas suas modalidades, como mostra Widel, expandiram-se por toda a Europa. Somente um sculo depois, as condies mudam e, apesar de a comunidade surda ainda se encontrar na fase de isolamento, havia, ento, novas condies para que ela sasse do isolamento. A Educao para a comunidade surda tornou-se um elemento importante, pois todos os argumentos dos oralistas comearam a se desintegrar.
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ATIVIDADES
1. Veja o filme Sons e fria e comente sobre a importncia das comunidades surdas.
2. Verifique, em sua cidade, em sua regio, a existncia da comunidade surda, procure descrever, aqui, a sua trajetria histrica. Se faltar espao, digite em uma folha e cole.
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A ORIGEM DA LNGUA VISUAL Seo 3
definir e esclarecer o surgimento, o desenvolvimento e a pesquisa da lngua de sinais; analisar a origem da lngua de sinais.
impossvel precisar o tempo certo do surgimento da lngua de sinais9. O que a Histria registra que ela foi contestada em sua autenticidade, principalmente pelo fato de a lngua oral ser hegemnica. A lngua de sinais, no entanto, tambm mostra um processo de evoluo bastante complexo. H casos de surdos que atribuem a ouvintes a inveno da lngua de sinais. Pesquisadores surdos como Padden e Humphries (1988) tm verificado que surdos de algumas comunidades norteamericanas e de pases da Europa acreditam que ouvintes, ou mesmo LEpe, instituram a lngua de sinais. Para os surdos, essa idia de inveno de lngua pode estar diretamente ligada a que o ouvinte possui atributos capazes de criar atravs de seu conhecimento. Souza (1998) cita um trecho do surdo Desloges, que, j em 1779, ocupava espao para esclarecer o mal-entendido de que a inventiva de LEpe fosse certa:
[...] certa vez LEpe concebeu o nobre projeto de devotar-se educao do surdo; ele sabiamente observou que eles possuam uma linguagem natural para se comunicarem entre si. Como essa linguagem no era outra seno a linguagem de sinais, ele sups que, se ele se empenhasse em compreend-la, o triunfo de seu empreendimento seria assegurado. Esse discernimento foi recompensado pelo sucesso. Ento o abade LEpe no
9 A lngua de sinais j existia antes de ser adotada como linguagem para a educao de surdos pelo abade LEpe. Na anlise ps-estruturalista, a linguagem passou a ser considerada como central na teorizao social. provvel que sua existncia tenha se verificado anteriormente - consideramos isso pelo fato de LEpe ser um erudito, estando, em tese, preparado para reconhecer a relevncia da lngua de sinais entre surdos pobres de Paris.
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foi o inventor ou o criador dessa linguagem; pelo contrrio, ele a aprendeu com o surdo; ele somente reparou o que ele encontrou incompleto nela; ele a ampliou e lhe deu regras metdicas (DESLOGES, 1779/1984).
Desloges menciona que a lngua de sinais j existia em Paris antes de LEpe e que, naquele tempo, a lngua de sinais era uma lngua prpria dos surdos, e eles a utilizavam em sua vida diria. Na realidade, o que o abade LEpe fez foi estudar a lngua de sinais, verificando o que faltava para que pudesse se constituir em uma linguagem educacional semelhante utilizada nas escolas daquele tempo. Alm disso, na poca de LEpe, os surdos foram introduzindo palavras e sinais que se adaptassem aos conhecimentos que estavam sendo adquiridos. A considerao formal da lngua de sinais como lngua realmente recente e aconteceu com a pesquisa do norte-americano William Stokoe, inicialmente publicada em Studies in Linguistics, comprovando que a lngua de sinais tinha o mesmo status lingstico que uma lngua oral-auditiva. A partir dessa pesquisa, outros pesquisadores passaram a comprovar que as lnguas de sinais so lnguas que possuem todas as estruturas necessrias para o status de lngua, possuindo inclusive uma estrutura independente das vrias lnguas orais. Souza relata que Stokoe esforou-se em tecer argumentos em defesa da ntima relao da fala com os sinais, mas no o contrrio, e se contraps s idias dos principais lingistas de sua poca.
Como se no lhe bastasse trafegar na contramo, Stokoe comportava-se como um herege ao defender a existncia de uma lngua sem som, base dos postulados bloomfieldianos, dos quais se valeu, e a soou como provocao, para demonstrar a gramaticidade dos sinais. No por acaso foi qualificado de insano por Landar (1961) que, ao concluir a resenha que fez de Sign Language Structure, pergunta ao lingista leitor: quantos mais compartilhariam com Stokoe as mesmas idias? (SOUZA, 1998)
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E continua Souza:
Estudos lingsticos realizados em diversas lnguas de sinais, alm de corroborarem a tese de Stokoe de que o sistema de comunicao usado pelos surdos americanos era, de fato, uma lngua, ofereceram fortes argumentos em favor de uma outra tese, essa sim com forte vinculao poltica, a saber, a de que, do ponto de vista sociolingstico, surdos sinalizadores devem ser considerados como pertencendo a uma minoria lingstica. Do ponto de vista poltico, suas decorrncias parecem bvias e [a contribuio] desses lingistas Educao confere um tom militante ao mbito dos estudos sobre as lnguas de sinais (SOUZA, 1998).
Esses estudiosos da lngua de sinais demonstraram que essa lngua tem o mesmo status lingstico que uma lngua oral. Dessa forma, criaram os fundamentos para implantao de uma educao bilnge para surdos.
ATIVIDADES
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1. qu?
A quem voc atribui a origem da lngua de sinais e por
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2. fundamental definir nossa compreenso sobre a origem da lngua de sinais, buscando novos elementos e ampliando nossos conhecimentos. Para acompanhar o desenrolar desse processo, busque as revistas da FENEIS e veja como esto a luta, a pesquisa, o esforo dos surdos para a evoluo de conhecimentos da lngua dos sinais. Transcreva a seguir suas principais concluses.
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FMS UMA ORGANIZAO NOGOVERNAMENTAL. Seo 4
definir e esclarecer a relevncia da organizao dos surdos em nvel mundial; conhecer a organizao mundial de surdos e os aspectos mais importantes que orientam a sua existncia.
A necessidade de uma organizao de surdos em nvel internacional, em um dado momento histrico, fez-se urgente frente s lutas j realizadas pelas Associaes de Surdos. Dentre elas, as dos pases europeus foram de fundamental importncia para a fundao da Federao Mundial de Surdos - FMS, em 1951, em Roma, na Itlia. A FMS uma organizao no-governamental em nvel internacional e representa as comunidades surdas. Suas atividades foram crescendo atravs dos anos, e sua principal funo a de congregar as Associaes, Federaes e outras Organizaes Nacionais de Surdos. Atualmente, no mundo, somos em torno de setecentos milhes e aproximadamente 80% dessas comunidades surdas vivem em pases onde as autoridades no so familiarizadas com nossas necessidades e onde poucas crianas surdas tm o acesso ao sistema de ensino. Somente 20% da populao surda do mundo tm algum nvel de escolarizao, e apenas 1% recebe essa escolarizao na lngua de sinais, mesmo que a maioria das comunidades surdas utilize a lngua de sinais em seu cotidiano, por isso a FMS tem como prioridade o desenvolvimento de atividades para as comunidades surdas mais excludas. Atualmente, a FMS representa aproximadamente setenta milhes de surdos em todo o mundo com organizaes nacionais de comunidades surdas em 120 pases.
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Como rgo internacional, a FMS possui status consultivo nas naes unidas, na organizao cientfica e cultural (UNESCO), na Organizao Mundial da Sade (OMS) e na Organizao Internacional do Trabalho (OIT), alm de ter representao no contexto internacional na busca pela igualdade de oportunidades para as pessoas consideradas deficientes. Com o decorrer do tempo, a FMS foi enunciando as seguintes prioridades:
direitos humanos de comunidades surdas e trabalho
contra a discriminao das comunidades e da lngua de sinais; educao dos surdos; representao das associaes de comunidades surdas e ajuda no estabelecimento das associaes onde elas no existem atualmente. No transcurso de sua Histria, a FMS tem desenvolvido os seguintes trabalhos:
luta pela unificao de Associaes nacionais, de Fede-
raes e de outras Organizaes de surdos em nveis regionais e internacionais; empenho por assegurar que o governo de cada pas observe todas as declaraes internacionais e recomendaes de Direitos Humanos dos surdos; promoo da criao e do desenvolvimento de organizaes nacionais de comunidades surdas e organizaes que fornecem servios s comunidades surdas onde tais organizaes no existem; organizao e estmulo da/ troca de informaes e experincias entre organizaes de profissionalizao do surdo e de profissionais que atuam com surdos; fornecimento direto ou indireto de informaes aos governos que solicitaram;
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divulgao de materiais cientficos e legais sobre o surdo
e sobre as necessidades atuais de comunidades surdas em publicaes e por outros meios; discusso, com peritos interessados, sobre a relevncia desses materiais; facilitao dos esforos de comunidades surdas e contribuies ao enriquecimento cultural em cada pas. Todos esses pressupostos evidenciam a importncia dessa organizao internacional dos surdos. Alm disso, a FMS patrocina encontros, congressos e fruns internacionais, bem como apia encontros nacionais de surdos. Colabora, dessa forma, para divulgar e para levar contribuies aos surdos que vivem de forma desprezvel e impedidos de lutar por seus direitos.
ATIVIDADES
1. Pegue a revista da FENEIS, ano II, n 5, janeiro a maro/ 2000, e leia a pgina 22. Transcreva, no quadro a seguir, as prioridades atuais da FMS. A forma de apresentao pode ser atravs de desenhos.
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2 Entre no site www.wfdnews.org da Federao Mundial de Surdos e copie, a seguir, algumas das mais importantes atribuies dessa Federao.
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NO BILINGISMO, UM MTODO DE MUDANAS. Seo 5
introduzir as mudanas que o bilingismo imps educao dos surdos; salientar a importncia representativa que esse mtodo trouxe para a virada educacional e social referente ao sujeito surdo.
Na dcada de 1960, do sculo passado, com a comprovao do status da lngua de sinais e a no-concretizao dos ideais do oralismo na educao de surdos nos Estados Unidos, instaurou-se uma nova filosofia, denominada comunicao total. Essa concepo de ensino, entretanto, teve uma vida muito curta, pois tinha, em suas bases tericas, os mesmos ideais do oralismo. Uma constatao dessa afirmativa est no fato de utilizar apenas os sinais da lngua de sinais como instrumento facilitador na aprendizagem da lngua oral. Souza, entretanto, mostra que, contraditoriamente, a continuidade do oralismo atravs da comunicao total tambm trouxe as bases para o desenvolvimento do bilingismo;
De fato, se o oralismo tivesse tido sucesso, crianas surdas no colocariam sociedade nenhum grande problema e, possivelmente, a linguagem de sinais no teria se constitudo to cedo em objeto de estudo para a Lingstica (SOUZA, 1998).
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O bilingismo surgiu nos meios lingsticos, justamente aps a publicao da tese de Stokoe. Essa tese deixava em evidncia o fato de que o sistema de comunicao por sinais, utilizado pelos surdos americanos (ASL) era, de fato, uma lngua como outra qualquer. A proposta de Stokoe desencadeou vrias pesquisas que, ape-
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sar de suas diferenas no enfoque terico e/ou metodolgico, motivou a ampliao do espao lingstico, atingindo, inclusive, o espao educacional e pedaggico. Essa concepo de ensino - bilingismo - que se estende at nossos dias foi e um mtodo especfico para a educao dos surdos, no entanto, no decorrer da Histria, ele no se mostrou homogneo. Para discutir essa questo, Skliar (1998) apresenta quatro dos diferentes projetos polticos multiculturais que sustentam e subjazem educao bilnge para surdos. O conservador - Apresenta uma viso colonialista sobre a surdez. Impera o ouvintismo e a identidade incompleta dos surdos. Os professores continuam com sua formao nos modelos da educao com idias clnicas. Esse tipo de bilingismo tende globalizao da cultura. O humanista e liberal - Considera a existncia de uma igualdade natural entre ouvintes e surdos. A desigualdade, no entanto, mostra a existncia de uma limitao de oportunidade social aos surdos. Isso se constitui numa presso para aqueles que vivem a situao de desigualdade histrica e so forados a alcanar uma certa igualdade. O liberal e progressista - Tende a aproximar-se e a enfatizar a noo de diferena cultural que caracteriza a surdez, porm essencializa e ignora a histria e a cultura. Assim, seriam Surdos (com S maisculo), porm no comprometidos com seus aspectos polticos. O Crtico - Sublinha o papel desempean la lengua y las representaciones en la construccin de significados y de identidades sordas (SKLIAR, 1998). A meu ver, no descarto a hiptese da educao bilnge ser uma proposta de grupos decorrente de movimentos articulados s resistncias poltico-culturais surdas, no entanto um dos perigos do bilingismo ficar apenas no aspecto sociolingstico. Precisamos partir da idia de que a educao de surdos mais ampla do que uma abordagem lingstica. A comunidade surda no , e no ser nunca, prisioneira de uma dualidade; outras lnguas correntes no Brasil, como o espanhol e o ingls, tambm so necessrias. Um outro perigo o bilingismo com vistas a um final feliz, isto o monolingismo, o que novamente provocaria um gueto no sentido do fechamento da comunidade surda ou uma esmagadora hegemonia ouvinte.
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ATIVIDADES
1. A partir desse texto de estudo, procure, com suas palavras, sintetizar as principais contribuies do mtodo bilnge para a educao dos surdos.
2. Tente elucidar aspectos relevantes para uma pedagogia da diferena.
C A P T U L O II
Comentrio As suas respostas devem resgatar algumas contribuies do bilingismo para a educao dos surdos. Deve, inclusive, enfocar os princpios do Mtodo.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
PEDAGOGIA DO SURDO MUDANA NA REPRESENTAO. Seo 6
Objetivos especficos: introduzir, na histria atual da Educao, os caminhos da mudana pedaggica;
observar criticamente essa mudana pedaggica.
No ano de 1998, durante a realizao do Pr-Congresso para o V Congresso Latino-Americano de Educao Bilnge de Surdos, em Porto Alegre, a comunidade surda interferiu, elaborando o documento intitulado Que educao ns surdos queremos? A partir da, o bilingismo comeou a ser coisa do passado. Os professores surdos conscientes de seu papel junto s escolas de surdos esto s voltas exigindo mudanas na pedagogia para surdos. A representao do surdo, no bilingismo, ainda um conceito de continuidade da normalizao, do ser incompleto, da impossibilidade de reconhecimento. Esse conceito continua situando o surdo entre os deficientes e, em ambos os casos, a educao dos surdos se fez presente e as experincias se tornaram redundantes nessa rea. Interpretando Yan Chambers (1995), podemos falar, aqui, que, dentro desse conceito pedaggico da surdez, impera o retorno do reprimido, do subordinado e do esquecido e acrescentamos que a impossibilidade de reconhecimento cultural a que o surdo est submetido tem fundamentos nesses aspectos em que a diferena no admitida. Nos anos subseqentes, particularmente no ano de 2000, iniciou uma nova mudana no contexto educacional sobre o conceito de surdez que o surdo alimentava sobre si mesmo. A realizao do
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Seminrio, em Caxias do Sul, com o tema: Surdos: um olhar sobre as prticas educacionais, reforou o reencontro com essa mudana de conceito que foi introduzida pelos pedagogos surdos no sistema de ensino. Esse conceito, no entanto, j existia nas comunidades surdas como observamos na histria dos movimentos surdos. Essa representao refere-se a uma percepo que vem de dentro do surdo a partir da sua diferena. Skliar (2002) cita, em seu livro: Y si el otro no estuviera ah ...? En el ltimo caso - Todos somos, en cierta medida, otros. Esse novo conceito sobre surdez uma produo cultural, uma construo de identidades culturais: significa o surdo na diferena, ou seja, aquilo que acontece na subjetividade surda.
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Seminrio referente pedagogia da diferena. Revista da Feneis, n13 -2002.
II
A nova pedagogia para surdos aquela presente no problema e na identidade cultural. Podemos simplesmente fazer uma sntese dessa pedagogia, que foi denominada pedagogia da diferena, com o que e o que no identidade surda, o que e o que no cultura surda. Um currculo e uma pedagogia da diferena deveriam ser capazes de abrir o campo da identidade. Uma boa estratgia nos perguntarmos: Quais os sujeitos e as instituies que esto ativamente envolvidos na criao da identidade e da diferena cultural surda e na sua fixao? Feito isso, procuremos uma aproximao... Vejamos, a seguir, os pressupostos constantes dessa pedagogia.
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A lngua que deve perpassar essa pedagogia a lngua de sinais como instrumento de transmisso de conhecimentos ou de todas as informaes necessrias ao processo curricular. O processo de registro do conhecimento no tem de ser necessariamente em portugus, ele pode se dar atravs de diferentes formas de registro. O portugus, mais que status de segunda lngua, uma lngua estrangeira, que se apreende na modalidade de leitura de significantes que conduzam sua compreenso, mais que sua gramtica. O espao da cultura surda existe como ambiente da diferena e possibilita encontro com o surdo diferente. Na comunidade escolar, o novo membro surdo, antes de iniciar sua vida escolar, deve ser um usurio da lngua de sinais, bem como os profissionais devem ser proficientes na lngua de sinais. Na cultura surda, toda informao, quando feita pelo professor surdo, mais facilmente captada pelo aluno surdo da porque necessrio que seja a lngua corrente da comunidade escolar. Funcionrios surdos sempre sero referenciais na escola de surdos. A aprendizagem, atravs da viso, est includa nesse modelo; para tanto, utiliza recursos de viso e todo aparato que facilita o desenvolvimento visual. Para nossos dias, a pedagogia do surdo implica ver a identidade e a diferena como processos de produo social. No mais a imposio da normalidade, o processo para a diferena. A sua implantao est em processo no que se refere questo de converter em prtica resultados de pesquisa, porm vrias dificuldades emergem. Uma delas que j existem professores surdos, porm ainda so poucos os surdos habilitados para atender a uma demanda to ampla no sistema de ensino brasileiro. Do mesmo modo, so poucos os professores de surdos ouvintes que, de fato, conhecem a lngua de sinais, no entanto so esses profissionais, em sua ampla maioria, que atuam na educao de surdos.

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ATIVIDADES
1. No seu entendimento, a pedagogia de surdos j entrou para a histria da Educao?
2. Servindo-se da leitura do texto, cite aspectos relevantes pedagogia de surdos.
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3. Observe o ensino que o professor surdo est introduzindo na sala de aula e descreva como esse professor utiliza a pedagogia da diferena.
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CAPTULO III APTULO
AS REPRESENTAES SURDAS NO BRASIL
Festa da Associao Alvorada nos anos 70. Revista da Feneis, n11 - 2001.
O presente no pode mais ser encarado simplesmente como uma ruptura ou como um vnculo com o passado e o futuro, mas como uma presena de fatos que se sucedem simultaneamente: nossa autopresena mais imediata, nossa imagem pblica, revelada por suas descontinuidades, suas desigualdades, suas minorias. De forma diferente que a mo morta da histria que vai fazendo as contas do tempo seqencial como um rosrio, buscando estabelecer conexes seriais, causais, nos confrontamos, agora, com o que Walter Benjamin descreve como a exploso de um momento mondico desde o curso homogneo da histria (BHABH, 1998).
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EDUARD HUET - EDUCADOR SURDO. Seo 1
introduzir o contato com o educador surdo e com sua atividade na educao dos surdos; reconhecer a importncia da presena do educador surdo no sistema de ensino.
Eduard10 Huet nasceu em 1822, na Frana, e sua famlia pertencia nobreza daquele pas, porm, aos doze anos de idade, ficou surdo em conseqncia de sarampo. Quando menino, falava francs, alemo e portugus e, bem mais tarde, aprendeu o espanhol, alm de ter estudado no Instituto Nacional de Surdos de Paris, onde se formou professor. Na Frana, Huet foi professor e diretor do Instituto de Surdos de Bourges. Em 1855, Huet emigrou para o Brasil e, segundo Adalberto Ribeiro em uma reportagem publicada na Revista do Servio Pblico em 1942, tinha como principal propsito a fundao de uma escola de surdos, pois era levado por sentimentos de solidariedade humana, cogitou, por sua vez, a fundao de uma casa de ensino e abrigo para seus companheiros surdo-mudos. Naquele tempo, no Brasil, no havia uma idia pblica acerca da educao dos surdos e, inclusive, as famlias relutavam em educlos, dificultando a Huet concretizar seu propsito. Por ter trazido uma carta de recomendao do Ministro de Instruo Pblica da Frana, no entanto, ele foi apresentado ao Reitor do Imperial Colgio Pedro II, que lhe abriu as portas para criar a primeira escola de surdos no pas, porm tambm no podemos nos esquecer de que, para desenvolver o seu trabalho, o professor Huet contava com o auxlio da nobreza ligada ao governo.
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10 Recentemente foram feitas descobertas no Mxico que atestam que o nome de Ernest Huet era na realidade Eduard Huet (FENEIS, 2000).
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Em janeiro de 1856, apresentou o programa para a educao de surdos e, dois anos mais tarde, apresentou os seus sete alunos ao imperador e realizou o exame pblico de seus alunos, de acordo com os moldes daquela poca, entusiasmando o pblico que assistiu, frente aos resultados que eles alcanaram. Logo em seguida, em 1861, Huet, abalado em razo de haver se separado de sua esposa, reconheceu que no podia continuar frente do Instituto de Surdos-Mudos e decidiu vender seus direitos ao ento Imperador D. Pedro II, sendo que, naquela poca, j existiam dezessete alunos estudando no Instituto. Parece evidente que a forma de ensinar surdos utilizada por Huet era a didtica especial dos surdos-mudos, como era chamado naquela ocasio essa modalidade de ensino. Tratava-se do mesmo processo utilizado por LEpe e Sicard no Instituto de Surdos de Paris. Huet tambm se interessou pela formao de professores surdos, porm o pouco tempo de permanncia no Brasil no foi suficiente para que essa profisso pudesse se desenvolver.
Livro: Iconographia dos Signaes dos surdos-mudos, de autoria do aluno surdo - Francisco Jos da Gama Revista da FENEIS; n10 - 2001.
Em 1965, Huet viajou para o Mxico influenciado pelo convite para fundar uma nova escola de surdos naquele pas. Ele aceitou o pedido e enviou seus filhos para estudarem na Frana; chegando l, estruturou a nova Escola de Surdos, iniciando seus trabalhos com apenas trs crianas, da mesma forma que, no Brasil, em janeiro de 1867, essas crianas foram apresentadas para exames pblicos e tambm foram aprovadas com um timo aproveitamento.
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ATIVIDADE
1. Pegue livros de Histria e procure obter maiores informaes sobre o perodo em que viveu Eduard Huet. Escreva um resumo no espao a seguir, contemplando: a) algum episdio significativo da Histria da Frana nos tempos de Huet.; b) aspectos da Histria do Brasil na poca em que Huet aqui esteve; c) aspectos da Histria do Mxico no momento em que Huet esteve l.
2. Dentro de suas possibilidades, enumere algumas conseqncias que voc observa com a presena do educador surdo na escola de surdos.
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HISTRIA DOS SURDOS
O INES NA HISTRIA. Seo 2
Objetivos especficos: identificar o espao educacional como um espao importante para a vida do surdo;
reconhecer o espao que forjou as lideranas surdas do Brasil.
A histria do Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES), no Rio de Janeiro, est ligada diretamente trajetria da histria do surdo no Brasil. O INES foi fundado em 26 de setembro de 1857 pelo professor Eduard Huet, com o apoio do Imperador D. Pedro II. No incio, esse Instituto foi denominado de o Imperial Instituto de Surdos-Mudos, cuja matrcula inicial registrou sete alunos de sexo masculino e cujo regime escolar era de internato. Huet, ao se retirar do Imperial Instituto, em 1861, deixou a sua guarda, de forma transitria, nas mos do Frei Joo Carmelita e s em 1862 o seu real sucessor, Dr. Manuel de Magalhes Couto, habilitado pelo Instituto de Paris, assumiu a direo do Imperial Instituto. O Instituto, ao longo de sua histria, funcionou nos seguintes endereos: a) na rua Municipal n 8 (atual Rua Maryrink Veiga), no Centro; na Ladeira do Livramento n 29, no bairro da Sade; b) no prdio do Campo da Aclamao n 49 (atual Praa da Repblica), tambm no Centro; c) na rua Real Grandeza, s/n (canto de So Joaquim), em Botafogo; d) e, finalmente, no prdio atual da Rua das Laranjeiras, 232.
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A proposta educacional de surdos usada pelo professor Huet permaneceu por pouco tempo. Em 1871, houve tentativas para introduzir o mtodo oral sem grande resultados e, em 1873, iniciou-se o ensino profissionalizante naquela instituio. Apesar de o Congresso de Milo, em 1880, ter decretado o ensino oral puro, o mtodo de LEpe continuou no Brasil at 1901. Nos anos seguintes, o Instituto caminhou para a concepo oralista na educao de surdos e, em 1930, instaurou-se definitivamente a viso clnica, quando o Instituto passou a fazer parte do Ministrio da Educao e Sade.
Aula de Linguagem no INES, em 1933, com o professor Geraldo Lavalcante Revista da FENEIS; n11 - 2001.
Em 1914, foi inaugurado o atual prdio do INES e, em 1957, ele passou a denominar-se Instituto Nacional de Educao de Surdos. Naquele perodo, o INES implementou as atividades de oralizao dos surdos com a criao dos Centros de Logopedia e de Diagnstico e Adaptao de Prtese Otofnica, alm de um laboratrio de Fontica (atual Diviso de Audiologia). Mesmo com essa concepo oralista, muitos alunos surdos narram que, em 1970, os professores desse Instituto continuavam apoiando o desenvolvimento das comunidades surdas e da educao de surdos, principalmente os alunos de outros Estados. Segundo Antnio Campos (2001), muitos desses alunos cobravam liberdade para usar a LIBRAS dentro e fora do INES.
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ATIVIDADE
1. Entre no site www.ines.org.br e conhea mais sobre a histria dessa instituio; transcreva a seguir o que voc achou importante.
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MOVIMENTOS SURDOS: CONTORNO POLTICO . Seo 3
identificar as contribuies das Associaes de Surdos para a mudana nas representaes surdas; reconhecer as Associaes de Surdos como espaos de lutas de afirmao do sujeito diferente; identificar a introduo da poltica surda.
Em uma viagem ao exterior, o professor ouvinte Dr. Brasil Silvado Jnior entrou em contato com as associaes de surdos dos pases da Europa e trouxe a idia de fundar a primeira associao de surdos do Brasil, no Rio de Janeiro. Segundo a revista Ephphatha (1915), a idia foi bem acolhida entre os surdos. Na primeira reunio para a organizao dessa associao de surdos, em 24 de maio de 1913, foi registrada a presena de quase todos os surdos residentes no Rio. Dessa forma, iniciou a estruturao da Associao Brasileira de Surdos-Mudos. Nesse perodo, ao mesmo tempo em que os surdos se organizavam, tambm surgia, no Distrito Federal (atualmente o Estado do Rio de Janeiro), com sua fora avassaladora, as idias do oralismo, cujo resultado final culminou com o controle dessa associao pelos ouvintes. Em 16 de maio de 1953, uma outra associao denominada Associao Alvorada de Surdos surgiu no Rio de Janeiro. Era uma organizao especial para um grupo de surdos oralizados da classe alta, da qual os surdos pobres e sinalizantes no podiam participar. A presidente dessa associao era a Sra. Ivete Vasconcelos, famosa professora ouvinte e adepta do oralismo, entretanto essa professora,
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bem mais tarde, aderiu s idias da comunicao total e tambm aos ideais de Gallaudet, porm, com a sua morte, assumiu a presidncia dessa associao o Pe. Vicente de Paulo Penido Burnier que, por quase dezoito anos, esteve sua frente. Essa associao mantm suas atividades at os dias de hoje, mas a grande diferena dos movimentos iniciados pelos surdos no Brasil est nas Associaes de Surdos fundadas por lideranas surdas, que inauguraram um novo captulo nas relaes polticas entre surdos e ouvintes. Em 1950, na cidade de So Paulo, alguns surdos que tinham liderana e ex-alunos do INES, costumavam encontrar-se para um bate-papo na praa da Matriz ou em alguma rua-ponto, independentemente de sua classe social. Essa prtica teve sua origem com os alunos do INES, que se reuniam para conversar quando saam das aulas. Tal comportamento se justificava principalmente pela possibilidade de trocarem informaes na sua prpria lngua, sem o controle dos ouvintes e, tambm, pelo prazer de estarem juntos. Sempre que um surdo tinha tempo disponvel, ele procurava se reunir com outros surdos em algum ponto de encontro. Naquele perodo, tambm existiam as atividades de esporte, porm elas eram realizadas em conjunto com ouvintes devido dificuldade que tinham para encontrar espaos para praticarem esportes entre si. Esses grupos, apesar de se reunirem permanentemente para um bom bate-papo, no tinham idia da existncia das Associaes de Surdos. Essa reunio de surdos nas ruas de So Paulo no est distante da histria dos surdos de todas as capitais e cidades brasileiras. Quase todas as Associaes de Surdos, nos dias de hoje, tm o incio de sua histria nas reunies em algum ponto de encontro, tanto nas ruas quanto nas praas. So raras as Associaes de Surdos que iniciaram suas atividades na casa de surdos ou de algum ouvinte. Segundo Antnio Campos, o incio da Associao de Surdos de So Paulo deu-se devido a uma viagem de passeio a Buenos Aires realizada por um surdo que participava de um desses grupos de encontro em Campinas, So Paulo. Nessa viagem, ele conheceu surdos da Argentina que participavam de uma Associao que funcionava em Buenos Aires. Convidado a conhec-la, constatou que os surdos tinham um espao prprio para a associao. No retorno de sua viagem, esse surdo de Campinas relatou a sua experincia em Buenos
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Aires para os grupos de surdos que se encontravam nas ruas. Os surdos de So Paulo, ao mesmo tempo em que ficaram admirados com a notcia, tambm tomaram a iniciativa de fazer contato com a diretoria dessa Associao, trazendo para o Brasil a sua forma de ver a organizao dos surdos. Assim, os surdos de So Paulo construram a primeira Associao realmente de surdos no Brasil. Skliar (1997) menciona que a Associao de Surdos da Argentina se denominava Associacin de Sordos de Ayuda Mutua de Buenos Aires e foi fundada em 1912. Essa Associao de surdos, alm de ser a primeira da Amrica Latina, tambm teve suas origens nas comunidades surdas da Frana, naquelas comunidades surdas citadas por Mottez (1993). Ao ser fundada, em 19 de maro de 1954, a Associao de Surdos de So Paulo passou a ter com meta criar novas associaes, nos mesmos moldes, em outros Estados do pas. Dessa forma, em janeiro de 1955, foi fundada a Associao de Surdos do Rio de Janeiro e, em 30 de abril de 1956, foi fundada outra Associao de Surdos, em Minas Gerais. Engajado nesse novo projeto de construo de Associaes de surdos pelo Brasil estava o professor Francisco de Lima Jnior, de Santa Catarina que, a exemplo dos outros surdos, fundou, em 1955, o Crculo dos Surdos em Florianpolis, alm de colaborar com Salomo Watnick na construo da Associao dos Surdos de Porto Alegre. Segundo o surdo Delatore, as Associaes de Surdos, alm de funcionarem como ponto para encontro esportivo dos surdos, funcionavam tambm como divulgadoras da lngua de sinais e como identificadoras da capacidade do surdo como cidado (FENEIS, 2002).
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HISTRIA DOS SURDOS
ATIVIDADES
1. Em sua viso, a adoo de idias das comunidades surdas da Frana nas Associaes nacionais foi concretizada? Caso a resposta for positiva, comente-a.
2. O que, em relao aos surdos, representou a fundao dessas Associaes?
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FEDERAES: O ALCANCE DA DIFERENA. Seo 4
Objetivo especfico:
reconhecer federaes e organizaes de lazer como espao para produzir momentos particulares de integrao entre os surdos.
Em 20 de janeiro de 1959, surgia a Federao Carioca de Surdos-Mudos FCSM, mais tarde denominada Federao Desportiva de Surdos do Estado do Rio de Janeiro. Seu incio deveu-se demanda constante das Associaes de surdos pela criao de espaos esportivos. Tanto assim que, para a sua fundao, contriburam as seguintes associaes: Sociedade dos Surdos-Mudos do Distrito Federal (atual Associao dos Surdos do Rio de Janeiro), Associao Cultural e Beneficente dos Surdos-Mudos e Associao dos Surdos-Mudos da Guanabara. Todo o incentivo despendido pelo Conselho Nacional de Desportos CND, presidido na poca pelo General Eloy Oliveira de Menezes, foi importante para que essa Associao se concretizasse. A FCSM tambm foi reconhecida por muitos anos pelo CND e pela Confederao Brasileira de Desportos CBD, hoje CBF. Posteriormente, quando a FCSM j tinha se solidificado, obteve filiao internacional no Comit Internacional des Sports des Sourds. Desse modo, estava assegurada aos surdos brasileiros a participao em Jogos Mundiais para Surdos, que so realizados a cada quatro anos e so sediados em diferentes pases que participam do Comit Internacional. Alm disso, a FDS/RJ promove e participa dos Jogos Desportivos Silenciosos Latino-Americanos juntamente com Federaes da Argentina, do Uruguai, do Chile, da Venezuela, da Colmbia e representantes do Comit Internacional de Esportes de Surdos CISS dos Estados Unidos da Amrica - USA e Peru, conquistando muitos trofus em vrias modalidades desportivas.
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HISTRIA DOS SURDOS
Em 1984, com a fundao da Confederao Brasileira de Desportos de Surdos CBDS, a FDS/RJ precisou mudar sua denominao para Federao Desportiva de Surdos do Estado do Rio de Janeiro.
ATIVIDADE
1. Reflita sobre a importncia desses espaos de lazer na vida dos surdos e transcreva o resultado de sua reflexo.
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FUNDAO DA FENEIS: A PRODUO SOCIAL DA DIFERENA SURDA. Sea 5
identificar a FENEIS como um movimento com base na posio da diferena social do surdo; conhecer os objetivos, a poltica e a identidade da organizao nacional dos surdos.
Na dcada de 1970, houve a tentativa de organizao dos profissionais de educao dos surdos no Brasil com a fundao, em 23 de junho de 1977, da Federao Nacional de Educao e Integrao de Deficientes Auditivos FENEIDA. Ela era a concretizao do sonho de profissionais ouvintes para uma entidade federal representativa das demais associaes de ouvintes que atendiam surdos. Em 28 de novembro do mesmo ano, houve a congregao das entidades representativas de surdos e ouvintes. No ano de 1983, um grupo de surdos formado por Antnio Campos de Abreu, Ana Regina de Souza Campello e Fernando de Miranda Valverde fundaram a Comisso de Luta pelos Direitos dos Surdos. O principal objetivo desse grupo era informar a sociedade brasileira sobre os direitos do surdo em todos os nveis, especialmente em relao lngua de sinais. Madalena Klein relata esse momento de solidificao do poder surdo.
[...] um grupo de surdos organizou uma Comisso de Luta pelos Direitos dos Surdos, desenvolvendo um trabalho importante nessa rea. O grupo ganhou fora e legitimidade ao reivindicar, junto FENEIDA, espao para seu trabalho, o
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HISTRIA DOS SURDOS
que foi negado naquele momento. Ao formar uma chapa, o grupo de surdos foi vencedor nas eleies para diretoria da entidade, sendo que o primeiro passo foi a reestruturao do Estatuto da entidade, que passou a ser denominada Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos. Essa mudana foi muito significativa, pois no se referiu apenas a uma troca de nomes, mas busca de uma nova perspectiva de trabalho e de olhar sobre os surdos (KLEIN, 1999).
A Federao Nacional de Educao e Integrao dos Surdos FENEIS, anteriormente descrita por Klein, foi estruturada em maio de 1987 por um grupo de surdos que j vinha discutindo a desativao da FENEIDA e a criao de uma Associao Nacional para pensar a educao, a lngua de sinais e as polticas governamentais referente aos surdos. Segundo Antnio Campos, os surdos tinham as Associaes e tinham feito muita coisa nos esportes, mas onde estavam a educao, os direitos e tudo mais relativo aos surdos? Esse processo de consolidao da Entidade como movimento para a representao surda foi decisivo.
Antnio Campos fala para os surdo da Associao de Surdos de Casacas, Veneza Revista da FENEIS - n09 -2001.
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Souza registra que

a apropriao dessa Federao pelos surdos repleta de significados. Simboliza uma vitria contra os ouvintes que consideravam a eles, surdos, incapazes de opinar e decidir sobre seus prprios assuntos e, entre eles, sublinha o papel da linguagem de sinais na educao regular. Desnuda, ainda, uma mudana de perspectiva, ou de representao discursiva, a respeito de si prprios: ao alterarem a denominao deficientes auditivos, impressa na sigla FENEIDA, para Surdos, em FENEIS, deixam claro que recusavam o atributo estereotipado que normalmente os ouvintes ainda lhes conferem, isto , o de serem deficientes (SOUZA, 1998).
Desde o incio, a FENEIS constituiu-se num espao decisivo para a vida dos movimentos surdos, apresentando objetivos que lhes permitissem afirmar a representao na diferena surda. Se as associaes tinham objetivos mais especificamente de lazer, a FENEIS buscava outros valores que se traduziam pela diferena dos surdos tanto assim que a lngua de sinais foi uma de suas iniciativas de pesquisa e de lutas. A diretoria da FENEIS, desde sua origem, sempre foi composta, em sua maioria, por representantes surdos, com o objetivo de garantir a diferena cultural dos surdos e evitar a predominncia do poder ouvinte. Com o passar dos anos, a FENEIS cresceu e expandiu seu trabalho em nvel nacional. Nas lutas pelos direitos surdos, pela educao e pela diferena, foi surgindo e solidificando a conscincia surda. A partir dessa tomada de conscincia, a divergncia com profissionais ouvintes entrou num processo de trocas, de divulgao de uma cultura diferente, processos estes que fizeram com que os tipos de correo da surdez, processos de normalizao, de medicalizao, de deficincia, fossem gradualmente substitudos pelo conceito da diferena cultural.
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Reunio na sede. Revista da FENEIS, n05 - 2000.
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HISTRIA DOS SURDOS
O objeto principal de discurso da FENEIS continua sendo o dos surdos, no entanto, ao longo dos ltimos quinze anos, modificaram-se as estratgias de luta e os discursos que legitimavam as aes dessa instituio. Os surdos passaram a defender abertamente a lngua de sinais que, at ento, s podiam usar na clandestinidade. Em um dos relatrios da FENEIS, fica evidente que os surdos
no desejavam apenas que lhes fosse conferido o direito de empreg-la [a lngua de sinais] em contextos informais, mas, principalmente, que circulasse em cada sala de aula por ser o meio natural de Comunicao de pessoas surdas (Relatrio da FENEIS, 1993).
Aps quinze anos de fundao, a FENEIS conquistou um nome, junto sociedade, como entidade representativa dos surdos, tanto nas questes a respeito das polticas pblicas para surdos quanto na apresentao de sugestes e da prestao de assessorias aos rgos oficiais, aos poderes pblicos e s prprias Associaes de Surdos, sempre pautada no reconhecimento da diferena surda. Atualmente, est sediada em cinco Estados brasileiros e acompanha o processo de despertar nas regies em que se situa. Neste ano de 2002, um dos fatos mais importantes foi a conquista da oficializao da lngua de sinais em nvel nacional, aps quinze anos de lutas.
ATIVIDADES
1. Existe um site da FENEIS, assim identificado: www.feneis.com.br. Visite-o e transcreva, no quadro a seguir, informaes sobre sua organizao interna.
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2. Agora, suponha que acontecesse uma refundao da FENEIS. Que objetivos voc colocaria para a nova fundao? Transcreva esses objetivos a seguir.
3. Utilizando as revistas da FENEIS, procure traar um quadro em que apaream aspectos histricos da evoluo da FENEIS e, em seguida, transcreva a seguir.
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HISTRIA DOS SURDOS
A HISTRIA DA ESCRITA EM SINAIS Seo 6
estabelecer um contato com a escrita de si-
nais; introduzir a escrita de sinais como parte da histria dos surdos.
Em 1974, Valerie Sutton, coregrafa americana, criou um sistema (Dance Writing) para escrever os movimentos das danas. Esse sistema despertou o interesse de pesquisadores surdos da Universidade de Copenhague, Dinamarca, uma vez que havia a possibilidade de escrever os sinais a partir desse mtodo. Tais pesquisadores, ento, pediram que Valerie Sutton registrasse a lngua dos surdos baseada no mesmo sistema. Sutton comeou a trabalhar com os surdos e suas notaes grficas evoluram para um sistema que pudesse registrar qualquer lngua de sinais sem ter de submeter-se traduo da lngua falada, passando a ser denominado SignWriting. O fato de o sistema representar unidades gestuais fez com que ele pudesse ser aplicado a qualquer lngua de sinais do mundo. Para usar o SignWriting, tornou-se necessrio saber bem uma lngua de sinais, uma vez que cada lngua de sinais precisa adaptar o sistema sua prpria ortografia. No Brasil, os trabalhos foram iniciados em 1996 quando Marianne Stumpf (surda) era orientada pelo Dr. Antnio Carlos da Rocha Costa. Mais tarde, Gisele Rangel e Carolina Hessel (surdas) aumentaram o grupo, que tambm j tinha alguns pesquisadores ouvintes. Esse grupo iniciou os trabalhos para adequar esse sistema lngua de sinais brasileira. Em 1996, Marianne Stumpf relata sua primeira experincia com a SignWriting:
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a primeira vez que eu vi SignWriting foi quando o prof. Rocha mostrou o manual americano. O manual apresentava os smbolos que correspondiam s configuraes de mo, os movimentos e as expresses faciais das lnguas de sinais. Cada smbolo trazia exemplos da lngua de sinais americana, na sua escrita em SignWriting. O professor Rocha pegou um papel e escreveu, em SignWriting, um sinal da lngua de sinais brasileira e mostrou-o para mim, a comecei a entender.
O grupo comeou a trabalhar traduzindo o material que estava em ingls e substituindo os exemplos que apareciam em lngua de sinais americana por exemplos em lngua de sinais brasileira, criando, para cada exemplo, uma ortografia em SignWriting. Esses trabalhos se estenderam at o ano de 2000. Nos anos de 1997 a 2001, Marianne deu aulas para crianas surdas sobre o sistema SignWriting, e a ltima experincia que teve foi com alunos da terceira e da quarta sries no Ensino Fundamental, na disciplina de informtica. Em suas aulas, utilizou o programa SignWriting, colocando a cultura surda como foco de sua metodologia. Nesse trabalho, os alunos surdos interagiram com o programa da mesma forma que os alunos ouvintes interagem com o Microsoft Word. Atualmente, os professores surdos tm colocado em prtica o ensino de Sign Writer. Alm disso, nossas pesquisas tm evidenciado que a evoluo da escrita da lngua de sinais mais rpida do que a escrita de outras lnguas orais para os surdos. A comunidade surda, que sofreu por sculos com a discriminao de sua lngua, comea a dar passos concretos rumo escrita da lngua de sinais. O ato de escrever nessa lngua oportuniza uma nova conquista para a lngua de sinais e desloca o poder de conhecimento que sempre foi do ouvinte. Em 1991, uma professora ouvinte, que fluente em lngua de sinais, construiu, na terceira srie do Ensino Fundamental, com seus onze alunos surdos, um dicionrio com trs colunas. Na da esquerda, colocou a palavra em portugus; na coluna do meio, colocou o desenho do objeto e, na coluna da direita, colocou a palavra a escrita na lngua de sinais.
C A P T U L O III
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
Outros projetos em nvel nacional j foram pensados e atualmente existem estudos sobre a possibilidade de implementao de projetos de alfabetizao do surdo com o SignWriting.
ATIVIDADES
1. Entre no site www.signwriting.org, procure mais informaes e transcreva-as para este espao.
2. Veja os sinais abaixo e comente: isso evidencia uma mudana histrica?
APTULO CAPTULO IV
SANTA CATARINA UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DE SURDOS.
O prof. Francisco e alguns de seus alunos no ptio da Escola Celso Ramos. Foto cedida pela Associao e Surdos da Grande Florianpolis.
A enunciao da diferena cultural problematiza a diviso binria de passado e presente, tradio e modernidade, ao nvel da representao cultural e de sua interpelao autntica. O problema como, ao significar o presente, algo vem a ser repetido, reposicionado e traduzido em nome da tradio, sobre a aparncia do passado que no necessariamente um signo fiel da memria histrica, mas uma estratgia de representao da autoridade em trminos de artifcio, de arcaico (BHABHA, 1998).
SANTA CATARINA - UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DE SURDOS
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INCIO E CONTINUIDADE DE UMA TRAJETRIA: O CRCULO DE SURDOS EM SANTA CATARINA. Seo 1
Objetivo especfico:
reconhecer os vnculos entre os movimentos surdos de Santa Catarina e do pas.
C A P T U L O IV
Em 1954, foi fundada a Associao de Surdos de So Paulo, cujo objetivo inicial era construir uma associao nos mesmos moldes das organizaes de surdos francesas, porm, como vimos anteriormente, essa Associao de Surdos iniciou uma campanha em nvel nacional para fundar outras Associaes em capitais brasileiras. Seus objetivos eram diversos; dentre eles, destacamos o esporte, pois havia a crena de que, atravs dele, poderia acontecer a unio dos surdos, assim como poderia se dar o fortalecimento da lngua de sinais, evidenciando a capacidade surda tanto no trabalho e na educao como na comunicao e na competncia de dirigir uma associao. Esse ltimo objetivo era de fundamental importncia, pois, naquele tempo, o surdo era socialmente depreciado como cidado. Dessa forma, ao eleger diretores surdos para as suas associaes, os surdos contrapunham-se ao discurso dominante. Foi a que nasceu a idia da fundao do Crculo de SurdosMudos de Santa Catarina, e isso se tornou realidade devido presena do professor surdo Francisco Lima Jnior na organizao e na fundao da Associao de Surdos em So Paulo, bem como devido forte amizade que ele tinha com o presidente dessa Associao e com o presidente da Associao do Rio de Janeiro. Em 15 de agosto de 1955, a comunidade surda de Florianpolis fundou o Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina. Esse Crculo, como as outras Associaes de surdos no pas, tambm teve finalidades educacionais e esportivas. Esteve sempre frente dessa As-
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
11 No arquivo do professor Francisco Lima Jnior, no encontramos o nome e a data do jornal em que a matria foi publicada.
sociao o professor Francisco, tanto assim que ele foi eleito, pela comunidade surda, naquele mesmo ano, como o primeiro presidente. De acordo com uma matria de jornal11 daquele perodo, a finalidade do Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina era proteger os surdos contra o analfabetismo e o desemprego.
ATIVIDADE
1. Converse com alguns surdos que ajudaram a fundar o Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina e verifique, de forma mais detalhada, com se deu a construo desse Crculo. Transcreva a pesquisa a seguir.
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FRANCISCO LIMA JNIOR: O PRIMEIRO EDUCADOR SURDO DE SANTA CATARINA.
Seo 2
Objetivo especfico:
conhecer alguns traos da trajetria do primeiro educador surdo de Santa Catarina.
C A P T U L O IV
Silva (2001) entrevistou o professor Francisco e sintetiza em poucas palavras alguns dados sobre ele.
Francisco natural de Florianpolis, nasceu surdo em 01/6/28. Para ser professor, estudou no Instituto Nacional de Surdos-Mudos no Rio de Janeiro e no Instituto Paulista de Surdos, na cidade de So Paulo, de 1937 a 1946. A formao que recebeu nesses Institutos corresponde, nos dias atuais, ao ensino fundamental, com uma qualificao profissional na rea de impresso. Durante esses anos, ele habilitou-se para as disciplinas de Desenho, Encadernao, Ginstica e Datilografia. Mais tarde, aprofundando seus conhecimentos, habilitou-se tambm em Contabilidade12.
Partcipe dos movimentos surdos pelo Brasil, o professor Francisco foi eleito, em So Paulo, delegado nacional para a organizao dos surdos na Regio Sul, o que o levou a fundar, com seus colegas, em Santa Catarina, o Crculo de Surdos-Mudos e a participar ativamente, em parceria com seu conterrneo e amigo Salomo Watnick, em 1954, da organizao da primeira Associao de Surdos em Porto Alegre. Em 1961, articulou, com o ento governador Celso Ramos, a criao, em Florianpolis, do primeiro espao educacional para surdos em Santa Catarina, o qual foi estruturado na Escola Celso Ramos. Para ensinar a seus quinze alunos, o professor Francisco elaborou uma proposta pedaggica que tinha como objetivo principal ensinar a lngua de sinais e propiciar aos surdos o acesso leitura e escrita na lngua portuguesa.
Educao a Distncia
12 Entrevista realizada pelo professor Vilmar Silva com o professor Francisco Lima Jnior em 14/5/ 2000.
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HISTRIA DOS SURDOS
ATIVIDADE
1. Em sua opinio, que fatores impediram o desenvolvimento da proposta educacional do professor Francisco, em Santa Catarina?
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O QUE O CIRCUILO REPRESENTOU NA VIDA DOS SURDOS? Seo 3
Objetivo especficos:
reconhecer a relevncia do Crculo de Surdos na organizao poltica dos movimentos surdos de Santa Catarina.
C A P T U L O IV
Como j sabemos, o Crculo dos Surdos-Mudos de Santa Catarina tambm teve, em seu incio, objetivos que ligavam a lembranas nostlgicas da Frana. E, como o objetivo era duplo: educacional e desportivo, logo cedo, a comunidade surda presenciou mudanas significativas decorrentes da introduo de intercmbio com outras Associaes de Surdos do Brasil. Segundo o professor Francisco de Lima Jnior, os surdos organizados tinham a possibilidade de desenvolver sinais e de se comunicar com proficincia com os surdos filiados de qualquer associao do pas.
Logo a nossa colnia de surdos-mudos entrou numa fase de padronizao mmica, nos moldes da escola de So Paulo, abandonando os sinais peculiares a cada um, freqentemente bem diversos e inesperados, para a designao de dado objeto. Dessa forma, qualquer mudo filiado associao no ter dificuldade de entender-se com qualquer outro do pas, tambm associado (LIMA JNIOR apud SILVA, 2001).
Numa matria de jornal daquela poca, registraram-se novas informaes, confirmando o que j dissemos anteriormente, mas, agora, referindo-se educao:
[...] pois s assim [os surdos] seriam mais bem percebidos, melhor poderiam se auxiliar, e todos poderiam alcanar uma condio social menos rigorosa
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
13 Conversa com um surdomudo o ttulo da entrevista que o professor concedeu a um jornal da poca da fundao do Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina. No arquivo pessoal do professor, no entanto, no encontramos o nome do jornal e a data de sua publicao.
do que empunhar a p e a picareta, a que se vem obrigados alguns, quase como escravos sem melhor sorte a escolher [..]. Se, por qualquer fatalidade, faltou quem lhe previsse as imposies de sua maioridade, e nenhum ofcio lhe foi ensinado em criana, nada mais sobra [...] do que o trabalho braal, mal remunerado, extremamente humilde, inseguro, agourento de uma velhice desamparada13 .
A organizao dos movimentos surdos no Brasil tambm repercutiu satisfatoriamente em Santa Catarina. Em agosto de 1973, na festa do 18o aniversrio de fundao do Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina, houve uma articulao efetiva entre a Federao Brasileira de Surdos e as Associaes de Surdos de Santa Catarina e Curitiba. At o incio da dcada de 1980, o Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina se expandiu pelo Estado e criou seus ncleos nos municpios de Blumenau, Joinville, Lages, Timb, Chapec, Itaja e Gaspar.
ATIVIDADE
1. Identifique as principais causas da expanso dos movimentos surdos por Santa Catarina, conversando com um ou mais surdos que participaram desse processo. Aps a pesquisa, transcreva os resultados no espao a seguir.
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ASSOCIAES DE SURDOS: AUFERINDO NOVAS CONQUISTAS EM SANTA CATARINA. Seo 4
identificar as principais conquistas dos movimentos dos surdos de Santa Catarina; reconhecer, nessas conquistas, a relevncia da diferena cultural.
C A P T U L O IV
Nos anos posteriores - 1980 a 2002, os movimentos surdos de Santa Catarina produziram novas frentes de lutas e foram expandindo suas conquistas. Dentre elas, podemos citar as mais significativas.
Aula inaugural de Pedagogia para Surdos em 2002, na UDESC.
Educao a Distncia
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HISTRIA DOS SURDOS
A Associao de Surdos de So Jos foi fundada em 1990, por discordar, na poca, dos encaminhamentos do Crculo de Surdos-Mudos de Santa Catarina. Em 1997, o Crculo de Surdos passou a chamar-se: Associao de Surdos de Florianpolis e, atualmente, em 2002, est mudando (em fase de regulamentao) para Associao de Surdos da Grande Florianpolis. Criao do Frum em Defesa dos Direitos dos Surdos de Santa Catarina, reunindo surdos, professores, pais e intrpretes. Conquista da aprovao da Lei 11.869/2001, que reconhece oficialmente o uso da Lngua Brasileira de Sinais nas escolas pblicas de Santa Catarina. Participao, em 2000, da criao da primeira escola pblica para surdos em Chapec.
E, em de 2002, em parceria com a UDESC, criao do Curso de Pedagogia a Distncia para Surdos, com habilitao em Educao Infantil e Sries Iniciais.
ATIVIDADES
1. A partir dessa leitura, em poucas palavras, faa uma sntese da histria dos surdos de Santa Catarina.
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2. Escolha um destes aspectos: educao, trabalho, lazer, famlia, lngua de sinais. A partir dele, elabore um pequeno questionrio para uma futura pesquisa sobre a histria de surdos de Santa Catarina.
C A P T U L O IV
3. O que tem contribudo para a sobrevivncia do discurso histrico dos surdos no Brasil e em Santa Catarina?
Comentrio De acordo com a Histria dos Surdos em Santa Catarina, que estudamos aqui, a sua resposta deve fazer referncias concretas a aspectos dessa caminhada histrica.
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ATIVIDADE DE CONCLUSO DA TIVIDADE CONCLUSO DA DISCIPLINA
Pensemos, neste momento, uma proposta final para esta disciplina. Considerando todas as atividades desenvolvidas: as aulas expositivas, as reflexes, as pesquisas em sites da internet, livros, revistas, entrevistas... Tudo favoreceu para a apropriao de material histrico, aqui e ali, enriquecendo o acervo sobre a histria dos surdos. Todo material que voc registrou neste Caderno Pedaggico importante. Agora, retorne Seo IV (Associao de Surdos: auferindo novas conquistas em Santa Catarina) do ltimo captulo deste Caderno Pedaggico, na qual voc fez um questionrio sobre um determinado tema. Como tarefa final, voc poder comear por colocar tal questionrio em prtica. Desenvolva-o em cada uma de suas perguntas. Faa uma introduo; monte a histria (pode, inclusive, colocar ilustraes) e entregue-o filmado ou digitado ao professor-tutor.
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CONSIDERAES FINAIS: A HISTRIA ATU TUAIS. DOS SURDOS NOS DIAS ATUAIS.
O desenrolar da histria dos surdos no Brasil deixou para os dias atuais uma herana com caractersticas significativas. Somos herdeiros de um passado recente em que a representao ouvinte imperou com toda sua fora. Nossa histria atual tem aspectos ps-coloniais que se caracterizam por um discurso de prisioneiros, de escravizados. nesse processo que surgem os aspectos que permitem mostrar as conquistas recentes e, ao mesmo tempo, buscar novos pontos de lutas e novas mudanas relativas ao desenvolvimento cultural dos surdos. O drama que subjaz a essas cenas dramticas no cotidiano dos surdos brasileiros vem de um passado em que a representao ouvinte, tida como nica, atrapalhou o curso natural da histria. Estivemos muito tempo sob o domnio do colonialismo do ouvinte. Ele tem sido responsvel pelo distanciamento de muitos surdos de suas comunidades e de suas cultura e, igualmente, tem organizado redutos nos quais a oralidade impera como norma, e o surdo no tem como vivenciar sua cultura, correndo o perigo de rejeit-la. No contexto da representao surda, entra a tendncia diferena cultural. Esse o espao da maioria dos surdos, inclusive da quase totalidade dos surdos adultos. O poder surdo uma zona unificada, envolvendo lutas culturais. Essas lutas imperam nas questes educacionais, geogrficas, polticas culturais e lingsticas. Na educao, entram lutas pela escola de surdos, pelas classes de surdos, pelo no excluso, pela presena de uma pedagogia da diferena, do professor proficiente na lngua de sinais. Instaura-se a luta por uma formao de professores de forma diferenciada, por incluso nas faculdades, por ncleos onde se esclarea a diferena surda. No cinema, na televiso, no teatro, entraram
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atores e atrizes surdos e se deu a conquista da legenda em alguns programas de TV para um melhor contato com a realidade. Em Lingstica, h todo um esforo para desenvolver a lngua de sinais e a escrita de sinais. D-se a luta por leis justas, por leis que acolham essa diferena, luta na qual entra, inicialmente, a lngua de sinais como veculo condutor. Por outro lado, os ouvintes comeam a solidarizar-se com tais diferenas. Dentre esses ouvinte, os intrpretes de lngua de sinais buscam aperfeioar sua formao e os professores de surdos buscam proficincia em lngua de sinais, alm de muitas outras lutas travadas em conjunto por surdos e ouvintes. O discurso surdo que acompanha a histria dos surdos do Brasil vem provocando mudanas e, hoje, congressos, seminrios, encontros so organizados pelos surdos, de forma autnoma, visando a revitalizar a cultura surda, no como um lugar de subverso ou transgresso da ordem, ou,ainda, como um gueto, como alguns temem, mas como um lugar que prefigura como espcie de solidariedade e conflui para o ponto de encontro da diferena da histria dos surdos com a Histria da humanidade.
105 BIBLIOGRFICAS REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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106
Revista FENEIS, ano 1, n 4, Rio de Janeiro, out/dez 1999. Revista FENEIS, ano 2, n. 5, Rio de Janeiro, jan/mar 2000. Revista FENEIS, ano 2, n. 6, Rio de Janeiro, abr/jun 2000. Revista FENEIS, ano 2, n 7, Rio de Janeiro jul/set 2000. Revista FENEIS, ano 2, n. 8, Rio de Janeiro, out/dez 2000. Revista FENEIS, ano 3, n 9, Rio de Janeiro, jan/mar 2001. Revista FENEIS, ano 3, n. 10, Rio de Janeiro, abr/jun 2001. Revista FENEIS, ano 3, n 11, Rio de Janeiro, jul/set 2001. Revista FENEIS, ano 3, n. 12, Rio de Janeiro, out/dez 2001. Revista FENEIS, ano 4, n. 13, Rio de Janeiro, jan/mar 2002. SILVA, T.T. Teoria Cultural e educao - um vocabulrio crtico. Belo Horizonte: Autntica. 2000. SILVA, Vilmar. A luta dos surdos pelo direito educao e ao trabalho: relato de uma vivncia poltico-pedaggica na Escola Tcnica Federal de Santa Catarina. Dissertao de Mestrado pela Universidade Federal de Santa Catarina, 2001. SKLIAR, Carlos. Una mirada critica sobre la educacion bilngue para sordos. Poltica de las identidades sordas y multiculturalismo. I Seminrio Ibero Americano de Educao Bilngue para Surdos: Lisboa: 1998. ___. La Educacin de los sordos: una reconstruccin histrica cognitiva y pedaggica. Mendoza: EDIUNC, 1997 ___. Y si el otro no estuviera ah ...? Porto Alegre, 2002 (no prelo). SOUZA, Regina. Que palavra que te falta? So Paulo: Martins Fontes, 1998. SUTTON, Valerie. SignWriting site. Disponvel em http:// www.signwriting.org, acesso em 2001. SUTTON, Valerie. SignWriting: manual. Disponvel em http:// www.signwriting.org. Acesso em 2001. SUTTON, Valerie; Batch, Lucinda et al. Lessons in SignWriting 2 ed. The Deaf Action Committee for SignWriting. DAC: La Jolla, 1995 [SUT 99] .
107
WIDELL, Joana. Fases Histricas da Cultura Surda. Revista GELES, v. 5, n. 6, p. 1992. WOODWARD, Kathrin. Identidade e diferena, uma introduo terica e conceitual. In: SILVA, Tomaz. Identidade e diferena, Petrpolis, RJ:Vozes, 2000 WRIGLEY, Owen. The politics of deafness. Washington: Gallaudet University Press, 1996.
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DOCUMENTO DE PROPRIEDADE DA UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA - UDESC Nos termos da legislao sobre direitos autorais, proibida a reproduo

CURSO DE PEDAGOGIA A DISTNCIA PARA SURDOS

HISTRIA DOS SURDOS

UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA UDESC Jos Carlos Cechinel

Neli Ges Ribeiro

Antonio Waldimir Leopoldino da Silva

Mrcia Silveira Kroeff

Centro de Cincias da Educao FAED

Ivonir Terezinha Henrique

Elisabete Nunes Anderle

Coordenadoria de Educao a Distncia - CEAD

Sueli Wolff Weber

Liberato Manoel Pinheiro Neto

Marcos Loureno Herter

Graziela Naspolini Delpizzo

Snia Maria Martins de Melo

Sueli Gadotti Rodrigues

Mary Elizabeth Cerutti Rizzatti

Andr de Oliveira Motta

CURSO DE PEDAGOGIA A DISTNCIA PARA SURDOS

HISTRIA DOS SURDOS

Ficha catalogrfica 362.42 P447h

CAPTULO II REPRESENTAES SURDAS HISTRICAS........................................45

O incio das organizaes surdas....................................47

Seo VI Pedagogia do surdo mudana na representao.............................................67

Seo VI A histria da escrita em sinais...................................88

CAPTULO IV SANTA CATARINA UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DE SURDOS........................................................91

Incio e continuidade de uma trajetria: o Crculo de Surdo em Santa Catarina...........................93

PROGRAMA - HISTRIA DOS SURDOS

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

Os grandes mestres do oralismo (fonte: Looking Bac)

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

INTRODUAO AO ESTUDO DA HISTRIA GERAL SOBRE O SURDO Seo 1

introduzir o conceito de representao;

motivar uma representao crtica da histria dos surdos.

HISTRIA DOS SURDOS

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

3. Agora construa, com suas palavras, um conceito de representao.

HISTRIA DOS SURDOS

A REPRESENTAO DOS SURDOS NO POVO HEBREU Seo 2

identificar a representao dos surdos na histria do povo hebreu;

compreender a importncia das narrativas histricas.

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

HISTRIA DOS SURDOS

Reflita sobre a representao do surdo nesse contexto.

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

GRCIA ANTIGA - CONSTRUES DA REPRESENTAO DO SURDO. Seo 3

HISTRIA DOS SURDOS

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

HISTRIA DOS SURDOS

MUDANAS NA REPRESENTAO: UMA PRIMEIRA CONQUISTA SURDA NA HISTRIA. Seo 4

refletir sobre a representao dos surdos.

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

Agora, comente essa narrativa com suas palavras.

HISTRIA DOS SURDOS

RESTRIES LEGAIS E REPRESENTAES Seo 5

Objetivos especficos: identificar, na Histria, as conseqncias do Cdigo Justiniano sobre os surdos;

refletir acerca da representao sobre os surdos a partir do Cdigo Justiniano.

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

HISTRIA DOS SURDOS

OS GRANDES MESTRES NO PERODO DE 1500 A 1890 Seo 6

A REPRESENTAO DO SURDO DA HISTRIA ANTIGA HISTRIA CONTEMPORNEA

HISTRIA DOS SURDOS

1. Estabelea uma diferena entre os educadores de surdos do perodo de 1500 a 1900.