Simpsio Sudeste

da ABHR

Simpsio Internacional
da ABHR

Diversidades e
(in)tolerncias religiosas

Programao e Resumos dos GTs

(sujeita a alteraes)

USP, 2013

GT1 Bruxaria brasileira: a presena da

Wicca no Brasil
Coordenadores Celso Luiz Terzetti Filho Doutorando em Cincias da Religio pela PUC /SP. Janluis Duarte de Oliveira Doutorando e mestre em Histria pela UnB.

Resumo Desde sua formao na Inglaterra na dcada de 40 at hoje a Wicca, religio mais conhecida dentro da mirade de religiosidades e espiritualidades presentes no moderno (neo) Paganismo, vem cada vez mais se fazendo presente em solo brasileiro. Uma religio legitimamente britnica que se espalhou por muitos pases em um pouco mais de meio sculo, como afirma o historiador Ronald Hutton. A Wicca uma religio em constante mudana, que dialoga de uma forma geral no s com a modernidade do qual fruto, mas com a sociedade especfica que a acolheu. Nos Estados Unidos ganhou seus contornos de maior nfase: a valorizao do feminino e o culto a natureza, tendo sido descrita como Religio da Natureza. No Brasil, atualmente, a Wicca passa a ser mais estudada, t anto em seus aspectos histricos, de permanncia e dissidncia dos adeptos, quanto em relao aos aspectos de dilogo com a sociedade brasileira. Neste sentido este GT prope reunir trabalhos que tratem sobre a Wicca, sua histria e seu desenvolvimento.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

A Wicca no Recife: uma histria Sem atividades Karina Bezerra Oliveira UNICAP O papel da recepo literria e da inveno de tradies na criao da bruxaria moderna Pamella Louise Camargo UEPG

A Construo da Identidade Masculina na Wicca Welington Pinheiro UERJ

O queijo e as bruxas Janluis Duarte UNB O Coven Mltiplas pertenas e legitimao de um discurso histrico Celso Luiz Terzetti Filho PUC/SP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
A Wicca no Recife: uma histria Karina Bezerra Oliveira1 O artigo pretende traar uma pequena histria da Wicca na Regio Metropolitana do Recife, tanto da atuao do movimento como da vida dos adeptos. Pretende-se contar como se deu o incio e o desenvolvimento do movimento e de seus membros. Para fazer isso, realizamos entrevistas com membros de carter significativo no movimento, e aplicamos questionrios a quarenta integrantes. Alm de pesquisa documental na internet e em documentos referentes poca analisada, tais como panfletos, e apostilas. Tambm realizamos observao participante em atividades e grupos. Palavras-chave: bruxaria moderna; neopaganismo; Histria Oral; novas religies.

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O papel da recepo literria e da inveno de tradies na criao da bruxaria moderna Pamella Louise Camargo2 A wicca, uma forma de expresso mgico- religiosa, surgiu no sculo XX com Gerald Gardner, entretanto s foi possvel existir graas a recepo de diversos traos, ideias, concepes e ideologias que ganharam fora principalmente no sculo XIX, o que no ps guerras ingls permitiu sua estruturao. Muitos desses traos dizem respeito a obras literrias e acadmicas que obtiveram grande repercusso como O Ramo de Ouro do Antroplogo Sir James Frazer e O culto
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Graduada em Histria e mestre em Cincias da Religio pela UNICAP. Professora de Filosofia e tica, e Sociologia na Fauldade. Joaquim Nabuco. Membro do GP Religies, Identidades e Dilogos, da UNICAP. Contato: karina@cliografia.com. 2 Graduanda em Histria pela UEPG. Membro do GE de Histria das Religies (GEHR). Estagiria do PET e bolsista do MAC/SESU. Orientada pelo Prof. Dr. Antonio Paulo Benatte. Contato: pamellalouisecamargo@hotmail.com.

das bruxas na Europa Ocidental da egiptloga Margaret Murray, alm das obras relacionadas s sociedades iniciticas do sculo XIX, como a O.T.O e a Golden Dawn. A partir de uma anlise bibliogrfica, e estudo contextual, duas questes levantadas devem ser respondidas, a primeira diz respeito ao como a estrutura da crena e seu cerimonial foram construdos, a partir das influncias das correntes esotricas do XIX, da inveno de tradies do ps-guerras ingls e da repercusso de obras literrias e acadmicas. E a segunda a como a wicca em seu processo constitutivo foi relacionada bruxaria e como a partir disso se constituiu a formao de uma identidade wiccaniana relacionada s bruxas da inquisio, cujo culto teria suas origens no paleoltico.

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A Construo da Identidade Masculina na Wicca Welington Pinheiro3 A pesquisa se baseia em dados coletados em 2012 e 2013 atravs de observaes de um coven composto principalmente por homens heterossexuais. Dada a valorizao do feminino na Wicca em nossa sociedade patriarcal, investiga-se as motivaes desses homens por ela. A Wicca possui em si uma crtica cultura o que faz certos indivduos sentirem-se atrados por ela como forma de contestarem a sociedade e com isso, construrem para si uma identidade relacionada com esta crtica. A identidade masculina aparece vinculada imagem do guerreiro, que aquele que luta pela Me Terra, contestador da cultura que a agride e construtor de uma sociedade onde os valores de sua comunidade possam se estabelecer. Palavras-chave: Wicca; masculinidade; identidade.

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O queijo e as bruxas Janluis Duarte4

Mestrando em Cincias Sociais pela UERJ. Orientada pela Profa. Dra. Ceclia Mariz. Contato: welpinsil@yahoo.com.br. 4 Doutorando em Histria Cultural pela UnB e mestre em Histria Social. Professor de Histria Contempornea da Faculdade JK/DF. Contato: jan@janduarte.com.br.

Sistematizada na Inglaterra do ps-guerras, a moderna bruxaria neopag, ou Wicca, uma das religies que mais cresce no Ocidente. Ao implantar-se no Brasil, no incio da dcada de 1990, assumiu feies prprias, alm de reforar caractersticas j presentes, especialmente, nas vertentes norte-americanas. Uma dessas caractersticas a circularidade dos textos, ou seja: wiccanos escrevem para wiccanos, sobre uma quantidade limitada de temas, o que serve para solidificar representaes e identidades no grupo de praticantes. Essa comunicao pretende explorar uma exceo nessa circularidade: a constante aluso obra O queijo e os vermes, de Carlo Ginzburg, pelos wiccanos brasileiros, como apoio aos mitos formadores da Wicca, conforme definidos pela antroploga Sabina Magliocco, a saber: o mito da origem paleoltica e o mito do tempo das fogueiras. Palavras-chave: bruxaria; neopaganismo; identidades; representaes.

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O Coven: mltiplas pertenas e legitimao de um discurso histrico Celso Luiz Terzetti Filho5 Resumo: O presente trabalho busca abordar a principal forma de pertena da Wicca, o coven atravs de uma leitura que compreenda o discurso histrico legitimador presente na literatura wiccana. Para isso, buscamos relacionar a questo do coven no apenas como um conceito apropriado por Gerald Gardner, principal divulgador da Wicca, atravs das obras de Margaret Murray, mas tambm identificar uma certa influncia do Movimento Catlico da Inglaterra nesse formato de grupo. Este enfoque parte de minha pesquisa de doutorado que trabalha com essa forma de pertena entre os adeptos da Wicca. Palavras-chave: Coven; organizao religiosa; paganismo moderno; Wicca.

Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Membro do Centro de Estudos de Religies Alternativas (CERAL). Contato: clterzetti@gmail.com.

GT2 Catolicismo brasileiro:

neocristandade e prticas religiosas associativas (1889-1964)
Coordenador/a Mabel Salgado Pereira Doutora em Histria pela UFMG Professora da PUC/MG. Diego Omar da Silveira Doutorando em Histria pela UFMG e mestre em Histria pela UFOP. Professor da UEA. Resumo O contexto de implantao da Repblica no Brasil representou um novo momento nas relaes entre Igreja Catlica e Estado. Ao prescrever o ideal de laicidade, os governos da primeira Repblica produziram nova ambientao social, poltica e cultural para os grupos religiosos. A partir dos primeiros anos do sculo XX, no entanto, o processo de reaproximao entre os dois poderes foi demarcando um novo modelo de relao entre os catlicos e a poltica: a Neocristandade. Do auge dos governos populistas at os anos do Conclio Vaticano II, transformaes se processaram no campo das atividades religiosas do clero e dos leigos, com a implantao de modelos associativos cada vez mais direcionados pela Santa S. O presente grupo acolhe trabalhos dedicados investigao das prticas e imaginrios catlicos situados nesse contexto. Trocar experincias de pesquisa, debater fontes,discutir marcos tericos e metodolgicos sobre esses movimentos no interior do catolicismo so os principais objetivos.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Educadores catlicos e as reformas educacionais em So Paulo, na dcada de 1920 Ana Regina Pinheiro UNICAMP

Um bispo na convergncia de dois mundos: as reflexes de dom Helder Cmara sobre a Igreja no pr-Conclio Diego Omar da Silveira UEA,UFMG

Uma abordagem comparativa entre quatro autores cariocas da dcada de 1920: Jackson de Figueiredo, Jnathas Serrano, Hamilton Nogueira e Leonel Franca Guilherme Ramalho Arduini USP

A Igreja Catlica e os mecanismos de atuao no meio rural brasileiro (19551964) Bruna Marques Cabral UFRRJ

Alceu e Coro: dois intelectuais chestertonianos Alessandro Garcia da Silva UFRJ

Aggiornamento x continuidade: o choque entre a modernidade e a tradio nas representaes e vises de mundo de trs padres conciliares Alfredo Moreira da Silva Jnior UENP , PUC/SP

Congadeiros e hierarquia Catlica na primeira metade do sculo XX em Minas Gerais Sueli do Carmo Oliveira UFJF

Os museus de arte sacra da Arquidiocese de Mariana: projetos eclesisticos (19261964) Riler Barbosa Scarpati UFOP

Notas sobre a atuao da Vice-Provncia Redentorista de Aparecida na Revoluo Constitucionalista de 1932 Jos Tadeu de Almeida USP

Psteres

So Jos Operrio: histria e memrias de uma comunidade catlica Jlio Csar Santos UFOP

O Crimen Sollicitationis e a pedofilia na Igreja Catlica Luis Felipe Machado de Genaro UEPG

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Educadores catlicos e as reformas educacionais em So Paulo na dcada de 1920 Ana Regina Pinheiro1 A presente comunicao tem como objetivo abordar a relao entre o movimento dos educadores catlicos e a reforma educacional em So Paulo, na dcada de 1920. Busca-se correlacionar a profisso docente com a formao da Liga dos Professores Catlicos, abordando o papel desta instituio na construo de escolas pblicas e seculares em So Paulo, na dcada de 1920 e 1930. So considerados ainda as relaes entre o corpo docente desta associao e a hierarquia da Igreja Catlica. Utilizamos documentos que compem a produo escolar, como o jornal da escola, correspondncias e autobiografias, bem como os meios de comunicao no confessionais e catlicos para compreender as fronteiras e mediaes que compem o campo educacional no perodo. A partir das fontes mencionadas parece-nos possvel ampliar a compreenso acerca das associaes catlicas, relendo a produo dos educadores e o seu lugar de ao e interveno na educao secular e catlica. Palavras-chave: escola pblica; educadores catlicos; reformas educacionais.

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Uma abordagem comparativa entre quatro autores cariocas da dcada de 1920: Jackson de Figueiredo, Jnathas Serrano, Hamilton Nogueira e Leonel Franca Guilherme Ramalho Arduini2 O objetivo da pesquisa comparar as trajetrias de quatro autores cariocas da dcada de 1920, selecionados por apresentarem algumas caractersticas em comum: estavam nos anos iniciais de suas vidas profissionais nesse perodo, eram migrantes na capital federal e conciliavam uma carreira de profissionais liberais com a ocupao de cargos pblicos nas reas de sade e educao. Conviveram em
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Doutora em Educao pela UNICAMP. Contato: aregin@uol.com.br. Doutorando em Sociologia pela USP. Contato: guilherme.arduini@gmail.com.

grupos de leigos interessados na divulgao de ideias religiosas, como o Centro Dom Vital. Seus escritos partilhavam de uma necessidade sentida por todos eles de traduzir suas convices catlicas nas suas produes a respeito da esttica, poltica ou cincia. Diante dos critrios utilizados, destacam-se os nomes de Jackson de Figueiredo, Jnathas Serrano, Hamilton Nogueira e Leonel Franca, esse ltimo com algumas singularidades. Trata-se de um estudo comparado da trajetria destes personagens, cruzando as vidas familiares, seus estudos universitrios e o processo de afirmao profissional, com intuito de constituir com maior nitidez uma leitura de suas obras. Palavras-chave: Igreja Catlica; intelectuais catlicos; Centro Dom Vital.

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Alceu e Coro: dois intelectuais chestertonianos Alessandro Garcia da Silva3 O objetivo deste trabalho apresentar as especificidades das leituras de Chesterton feitas por Gustavo Coro e Alceu Amoroso Lima. Estes autores possuem trajetrias intelectuais e polticas bastante distintas, mas ambos foram comprometidos com o projeto de cristianizao da sociedade brasileira elaborado pelo Centro Dom Vital. Apesar das diferenas, Coro e Amoroso Lima possuram, nos anos em que elaboraram suas primeiras obras, referncias intelectuais parecidas. Os dois beberam bastante na tradio intelectual do catolicismo francs, com autores como Maritain e Bernanos. Mas no ficaram restritos a este ambiente, tendo sido leitores de autores anglfonos. Chesterton foi com toda certeza a principal referncia inglesa de ambos. Tanto Alceu quanto Gustavo Coro tributam suas converses, entre outras causas, leitura da obra de G. K. Chesterton. A voz catlica que ouviram foi chestertoniana. Mas para alm desse fato, os dois continuamente dialogam com Chesterton em suas obras. Tais dilogos, no entanto, no so meras repeties, mas reelaboraes criativas. Entender tais reelaboraes bastante importante para entender dois grandes intelectuais brasileiros e seus projetos para o Brasil. Palavras-chave: Igreja Catlica, intelectuais catlicos, Centro Dom Vital.

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Congadeiros e hierarquia catlica na primeira metade do sculo XX em Minas Gerais
3

Doutorando em Sociologia pela UFRJ. Contato: algasi3@hotmail.com.

Sueli do Carmo Oliveira4 As festas em homenagem a Nossa Senhora do Rosrio constituram-se como o principal evento devocional organizado pelas Irmandades Negras no Brasil Colonial. Diretamente ligadas ao catolicismo leigo, essas irmandades, em ocasio das festas do Rosrio, promoviam cerimnias nas quais reis e rainhas negros eram entronizados e celebrados ao som de msicas, cnticos e bailados. Esse modo de vivncia religiosa manteve-se enraizado na vida dos devotos da Me do Rosrio que ainda hoje a louvam de modo singular em vrias partes do Brasil. Mas, esse catolicismo africanizado vivenciado pelos congadeiros, no raras vezes, provocou tenses e disputas entre congadeiros e a hierarquia catlica. Buscamos mapear nessa contextura a ao dos grupos e indivduos envolvidos nesse processo, de modo a delinear a diversidade das experincias mobilizadas e as peculiaridades da implementao das diretrizes do ultramontanismo no mbito paroquial, em Itana/MG, no que tange proibio do Reinado. Palavras-chave: congadeiros; sculo XX; Nossa senhora do Rosrio.

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Notas sobre a atuao da Vice-Provncia Redentorista de Aparecida na Revoluo Constitucionalista de 1932 Jos Tadeu de Almeida5 O presente trabalho visa estender consideraes a respeito da atuao assumida pela Igreja Catlica no Brasil ao longo da crise poltica que culminou no movimento armado conhecido como Revoluo Constitucionalista de 1932. Pretende-se realizar, como forma de desdobramento destas reflexes, um estudo mais aprofundado do envolvimento da comunidade catlica da cidade de Aparecida (SP), liderada pelos sacerdotes da Congregao do Santssimo Redentor (Redentoristas) no desenrolar do referido conflito. Buscamos assim efetuar uma anlise sobre os desdobramentos da Revoluo de 1932 na regio do Vale do Paraba, recorrendo a documentos de poca e fontes primrias em geral. A seguir, analisar-se- com mais detalhe a posio da Igreja em Aparecida neste contexto, no que diz respeito ao papel desempenhado pelos sacerdotes redentoristas ao longo
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Mestre em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: sueliufop@yahoo.com.br. Doutorando em Histria Econmica pela USP. Membro da Academia Marial de Aparecida. Contato: josetadeu_almeida@yahoo.com.br.

dos acontecimentos. Verificar-se-, neste sentido, que sua atuao junto Revoluo, ainda que pontuada por uma equidistncia pragmtica em relao aos grupos conflitantes, denota a importncia que o Santurio de Aparecida possua durante o perodo, dentro do modelo de Igreja da Neocristandade que se verifica no meio catlico brasileiro at a dcada de 1960. Palavras-chave: Igreja Catlica; Revoluo Constitucionalista; padres redentoristas; neocristandade.

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Psteres
So Jos Operrio: histria e memrias de uma comunidade catlica Jlio Csar Santos6 O trabalho proposto tem como temtica de estudo a Comunidade So Jos Operrio, localizada na Vila Antnio Pereira, outrora Vila Samarco, situada na cidade de Ouro Preto Minas Gerais. O ncleo populacional onde se insere a Comunidade foi criado por um projeto da Mineradora Samarco, que desejava que seus funcionrios residissem prximos ao Setor da Mina da Alegria. Dessa maneira, desde o final da dcada de 1970, os trabalhadores se dirigiram para a Vila, muitos com suas famlias. Desse agrupamento inicial surgiu a Comunidade religiosa. O principal objetivo do trabalho proposto consiste, portanto, em analisar as transformaes que ocorrerem no seio dessa Comunidade, sua relao com a mineradora que a principal provedora de mo de obra da regio, mas tambm, atua de forma depredatria ao meio ambiente e qualidade de vida local e, sobretudo, suas escolhas no tocante s linhas pastorais e de espiritualidade. Palavras-chave: historiografia religiosa; memoriais; comunidade.

Graduando em Histria pela UFOP. Contato: julioita2010@yahoo.com.br.

31 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Um bispo na convergncia de dois mundos: as reflexes de dom Helder Cmara sobre a Igreja no pr-Conclio Diego Omar da Silveira7 Dom Helder Cmara esteve profundamente envolvido nas mudanas do catolicismo brasileiro de meados do sculo XX. Ainda padre, assistiu a reorganizao institucional da Igreja e auxiliou a reaproximao entre a hierarquia catlica e o Estado. J nos anos 1950, alado ao posto de bispo auxiliar do Rio de Janeiro, teve papel fundamental na criao da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (1952) e do Conselho Episcopal Latino Americano (1955), tornando-se uma das principais lideranas do episcopado latino-ameri-cano s vsperas do Conclio Vaticano II. Situado na convergncia entre dois mundos que se fundiam e se entrechocavam, produziu, nas duas dcadas que se seguiram a Segunda Guerra Mundial, uma anlise profunda sobre as tarefas e os desafios da Igreja naquele momento histrico. Esta comunicao busca apresentar as reflexes de dom Helder nesse perodo, situando o contexto de produo dos muitos discursos e textos produzidos pelo bispo nordestino nos anos pr-conciliares. Palavras-chave: Dom Helder Cmara; CNBB; igreja no Brasil.

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A Igreja Catlica e os mecanismos de atuao no meio rural brasileiro (19551964) Bruna Marques Cabral8 O presente trabalho busca analisar os mecanismos e as estratgias polticas elaboradas pela Igreja Catlica, para manter a sua hegemonia no meio rural brasileiro, entre 1955-1964. Alm disso, iremos demonstrar como a Igreja Catlica
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Doutorando em Histria e Cultura Poltica pela UFMG. Professor no Centro de Estudos Superiores de Parintis da UEA. Contato: diegomarhistoria@yahoo.com.br. 8 Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: brunaclio@uol.com.br.

se inseriu nos debates sobre a reforma agrria, no perodo em que setores da sociedade brasileira se radicalizavam e o problema agrrio encontrava-se no mago das disputas de ento. Destarte, analisaremos os discursos produzidos por intelectuais catlicos brasileiros referentes s suas preocupaes com o campo. Assim, examinaremos a Revista Eclesistica Brasileira como principal fonte de compreenso dos discursos supracitados. Palavras-chave: Igreja Catlica; reforma agrria; estratgia de hegemonia; Revista Eclesistica Brasileira.

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Aggiornamento x continuidade: o choque entre a modernidade e a tradio nas representaes e vises de mundo de trs padres conciliares Alfredo Moreira da Silva Jnior9 Anlise de vises de mundo conflitantes no Conclio Vaticano II a partir de fontes produzidas por dois bispos brasileiros defensores do integrismo, quais sejam: D. Geraldo de Proena Sigaud e D. Antonio de Castro Mayer. As ideias de ambos se chocaram com as ideias de bispos progressistas cujo maior expoente era D. Hlder Cmara. Procuraremos entender a partir dos posicionamentos desses trs religiosos o embate entre as teses defendidas que envolveram ao longo do Conclio Vaticano II os seguintes dilemas: modernidade x tradio, progressismo x conservadorismo, aggiornamento x continuidade. Palavras-chave: conservadorismo; progressismo; vises de mundo.

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Os museus de arte sacra da Arquidiocese de Mariana: projetos eclesisticos (1926-1964) Riler Barbosa Scarpati10 A Arquidiocese de Mariana, ao longo do sculo XX, criou dois museus de arte sacra para enaltecer as glrias e o pioneirismo de seu passado em Minas Gerais. Esses projetos de memria social em espao museal tiveram amplo respaldo de um
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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor na UEMP/CJ. Membro do Ncleo de Pesquisa em Histria das Religies NPHR/UENP. Contato: professor.alfredo@ibest.com.br. 10 Mestrando em Histria pela UFOP. Membro do GP em Historiografia Religiosa. Contato: riler.scarpati@hotmail.com.

grupo de letrados fora dos mbitos eclesisticos. Contudo, tambm houve respaldo dos membros da Igreja Catlica atuantes no apenas no espao da Arquidiocese, de modo a colocar as instituies efetivamente em funcionamento. O modo como se deu esse processo o alvo de nossa comunicao. Procuraremos evidenciar quais as especificidades desses dois projetos eclesisticos de memria social, tendo em vista as mudanas pelas quais a prpria Igreja Catlica no Brasil passava. Para faz-lo, trabalharemos, em termos metodolgicos, com a anlise das cartas trocadas entre os prelados, atentando, de acordo com as lies de Michel de Certeau, para o carter fragmentrio da escrita e procurando identificar quem era o Outro. Palavras-Chave: museus de Arte Sacra; Arquidiocese de Mariana; memria social; catolicismo brasileiro.

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Psteres
O Crimen Sollicitationis e a pedofilia na Igreja Catlica Luis Felipe Machado de Genaro11 Nos ltimos anos a sede do catolicismo romano, a Santa S, foi exposta pela mdia e posta no banco dos rus. Isso imps o tabu da pedofilia, e consigo a do celibato sacerdotal, de volta aos debates e anlises. O ato pedoflico no mbito clerical se alastrou para diversas localidades, em diferentes perodos, envolvendo milhares de pessoas: acusados, vitimados, denunciantes e silenciados. A cultura do silncio envolto do fenmeno pedoflico permaneceu arraigada s estruturas da Igreja Catlica h sculos, assim como os crculos de confidncia e confisso esto presentes desde os momentos precedentes ao fim do Imprio Romano. Perante os casos de pedofilia, o Vaticano conciliar de Joo XXIII emite uma estratgica e confidencial legislao embasada no Cdigo de Direito Cannico, denominado De Modo Procedendi in Causis Solicitationis, jamais publicado nos anais apostlicos. Ornamentado juridicamente e redigido pelo Santo Ofcio em 1962, o documento foi enviado para todos os bispados do mundo, ordenando a possvel transferncia de clrigos acusados e o total sigilo eclesistico. Palavras-chave: Santa S; Cdigo Direito Cannico; Causis Solicitationis; pedofilia.

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Graduando em Histria pela UEPG. Contato: lfgenaro@hotmail.com.

GT3 Corpo, cultura e religio

Coordenador/a Anaxsuell Fernando da Silva Doutorando em Antropologia pela UNICAMP. Ana Carolina Rigoni Doutora em Educao Fsica pela UNICAMP.

Comentadores Ronaldo Almeida Ps-doutor pela cole des Hautes tudes en Sciences Sociales de Paris. Doutor em Cincias Social pela USP. Professor do PPGAS UNICAMP.

Amurabi Pereira de Oliveira Doutor em Sociologia pela UFPE. Professor permanente do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFAL.

Resumo O corpo posiciona o indivduo em um espao de experincia e sociabilidade, de modo que, este pode ser compreendido como parte importante do processo pelo qual o conhecimento religioso integrado a certas disposies corporais e modos de orientao. Propomos com este GT fomentar a discusso que se estabelece entre a dimenso corprea e o sagrado, compreendendo o corpo no como mero receptculo do sagrado, ou mesmo como apenas expresso deste, mas como elemento fundamental para se compreender o universo religioso. Ao se presentificar no encontro sudeste da ABHR, este GT d continuidade aos esforos empreendidos na etapa nacional do encontro desta associao ocorrido no ano anterior, bem como em outras etapas regionais ao longo deste ano e se consolida como um espao aberto s mais o sagrado: gnero, sade, festa, rituais etc.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Crianas e psicoativos: a ingesto e a relao corpo/sade nos rituais do Santo Daime Theresa Jaynna de Sousa Feijo UFPI Francisca Vernica Cavalcante UFPI

Corpo e sexualidade no protestantismo brasileiro: um espelho de bronze Antnio Mspoli de Arajo Gomes Mackenzie

Agora eu canto assim...: afrofagia neopentecostal e Msica Popular Brasileira. O caso Bezerra da Silva e o CD Caminho de Luz Patrcio Carneiro Arajo PUC/SP Maria Clia Barros Virgolino UFPA,UEPA

Corpo e religiosidade: binmio indissocivel na construo da histria da enfermagem Maria Helena L. Alves PUC/PR Tania Mara da Silva PUC/PR

Linguagem e gestos na glossollia: observaes em uma comunidade da Renovao Carismtica Catlica Detian Machado de Almeida UNEB

A influncia do corpo na religio catlica Cladio Henrique Caldas Mattos UFPE

Vadeia dois dois, Vadeia no mar, A casa sua dois dois, Quero ver dois dois vadear Francy Eide Nunes Leal UFG

xtase religioso e sua manifestao: o corpo como um instrumento divino Cladia Neves da Silva UEL Fabio Lanza UEL

Renascimento iniciatrio revelado nos adornos e pinturas da muzenza Ivete Miranda Previtalli PUC/SP

A renovao do sacrifcio de Cristo: ritual, prticas corporais e experincias afetivas na Santa Missa do Opus Dei Asher Grochowalski Brum Pereira UNICAMP

Um ballet do Esprito: breve reflexo sobre corporeidade e pentecostalismo Valdevino de Albuquerque Junior UFJF

Corpo, cultura e religio nas obras com o tema as tentaes de Santo Anto das produes pictricas de Bosch, Czanne e Dal Amrica de Oliveira Costa Mackenzie

Corporeidade: entre os conhecimentos da educao fsica e os ensinamentos religiosos Ana Carolina Rigoni UFSJ

O grito da Cruz ou o grito da Cultura? Marcos Teixeira de Souza IUPERJ

O corpo como locus da espiritualidade: a erotizao na busca do divino Anaxsuell Fernando UEM

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Crianas e psicoativos: a ingesto e a relao corpo/sade nos rituais do Santo Daime Theresa Jaynna de Sousa Feijo1 Francisca Vernica Cavalcante2 A comunicao proposta parte da pesquisa Gira gira criancinha: um olhar antropolgico sobre as crianas do Santo Daime no espao religioso Cu de Todos os Santos em Teresina PI em andamento no Programa de Ps -Graduao em Antropologia da UFPI. O problema compreender a ingesto de substncias psicoativas por crianas e como a relao corpo/sade significada pelos adeptos e pelas crianas nos rituais de festa do espao pesquisado. O objetivo compreender como o corpo e o cuidado com a sade so significados pelos adeptos e pelas prprias crianas nos rituais em que h a ingesto da bebida sagrada (ayahuasca) por todos os participantes. Dilogo terico com os seguintes autores: Corsaro (2005); Belloni (2009); Toren (2000); Macrae (1992); Mauss (2003); Le Breton (2003); Geertz (1978); Cavalcante (2009); Amaral (2002); Cavalcante e Feijo (2011). A metodologia utilizada: etnografia, observao participante, caderno de campo, oficinas, imagens fotogrficas e flmicas. Palavras-chave: corpo; criana; religiosidade.

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Corpo e religiosidade: binmio indissocivel na construo da histria da enfermagem Maria Helena L. Alves3 Tania Mara da Silva4
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Mestranda em Antropologia pela UFPI. Contato: jay_feijao@hotmail.com. Doutora em Antropologia pela UFPI. Contato: fv.cavalcante@uol.com.br. 3 Mestre em Educao pela PUC/PR. Professora nos Cursos de Enfermagem e Medicina da PUC/PR. Membro do Grupo de Pesquisa Processos de Educao, Cuidado e Gerenciamento de Enfermagem (GESEG). Contato: mlenna.leviski@gmail.com. 4 Mestranda em Biotica pela PUC/PR. Contato: taniamasilva@ibest.com.br.

Estudo bibliogrfico que tem como tema o corpo e a religiosidade, delimitado na histria da enfermagem e tem como objetivo identificar a importncia e a influncia do binmio corpo e religiosidade na construo da enfermagem enquanto profisso. Os locais institucionais onde o cuidado era desenvolvido se transformaram em campo frtil para o desenvolvimento dos dogmas cristos e estes ideais tambm marcaram profundamente os espaos de ensino desta nova profisso, que exigia das pessoas que por ela optassem comportamento, perfil e moralidade, muito semelhante aos das ordens religiosas, mesmo quando a enfermagem j era considerada uma atividade laica (GUSSI; DYST, 2008). Resultados preliminares desta pesquisa apontam para a importncia e expressividade do corpo e da religio na organizao da enfermagem como profisso, visto que at hoje, mesmo com um crescer para a autonomia e cientificidade a enfermagem ainda vista por muitos e vivenciada por alguns dos seus profissionais com marcas profundas de religiosidade, subservincia e empirismo. Palavras- chave: enfermagem; Histria; corpo; religiosidade.

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Vadeia dois dois, vadeia no mar, a casa sua dois dois, quero ver dois dois vadear Francy Eide Nunes Leal5 Neste resumo utilizo da perspectiva etnogrfica para apreender e compreender a realidade social da comunidade quilombola Terra Dura, situada no serto Norte Mineiro, considero a religiosidade como fator fundamental da realidade social que pode desvelar as scio-dinmicas da comunidade. A religio vivenciada individual e coletivamente pela interao com os pares e com os membros dos grupos sociais da circunvizinhaa, resulta da articulao entre o catolicismo popular e a umbanda. E a religiosidade vivida por meio de um conjunto de ritos em que h o manuseio de smbolos sustentados por crenas que do fundamento cosmologia dessa comunidade.A gramtica social desse grupo transmitida no cerne da famlia pela oralidade e pelas prticas corporais, conhecimentos, crenas e valores, que so incorporados pelos homens, mulheres e crianas de Terra Dura em seus processos

Mestranda em Antropologia Social pela UFG. Contato: francyeide@hotmail.com.

de socializao. No ato de celebrarem seus Guias espirituais e santos protetores essa comunidade negra se recria e se reafirma em suas relaes intercomunitrias. Palavras-chave: quilombo; religiosidade; batuque.

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A renovao do sacrifcio de Cristo: ritual, prticas corporais e experincias afetivas na Santa Missa do Opus Dei Asher Grochowalski Brum Pereira 6 Proponho uma interface entre prticas corporais e ritual por meio do estudo da Santa Missa e do seu significado para os indivduos do Opus Dei. O objetivo demonstrar como esse ritual que representa a atualizao diria da crucifixo de Cristo e, portanto, a Redeno do mundo capaz de provocar experincias afetivas por meio da relao entre os indivduos e Deus. A Santa Missa, de fato, um ritual extremamente performtico e composto por padronizaes corporais especficas, onde cada gesto um smbolo que metaforiza pedidos de perdo a Deus e a vida (e morte) de Cristo. Portanto, para compor esse trabalho, parto da seguinte hiptese: as prticas corporais padronizadas que compem a Santa Missa (tanto as do padre como as da assembleia) tornam os indivduos sensveis a experincias afetivas e, desse modo, criam sujeitos e subjetividades. Palavras-chave: Opus Dei; prticas corporais; rito.

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Corporeidade: entre os conhecimentos da educao fsica e os ensinamentos religiosos Ana Carolina Rigoni7 Esta pesquisa se ancora no pressuposto de que a religio evanglica influencia na educao do corpo e de que as diferenas decorrentes desta forma de educao podem ser percebidas nas aulas de Educao Fsica (EF). Percebendo o fato de que os evanglicos estabelecem negociaes e/ou acomodaes entre seus costumes religiosos e suas prticas cotidianas, a inteno desta pesquisa foi compreender
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Doutorando em Cincias Sociais pela UNICAMP. Contato: asherbrum@gmail.com. Doutora em Educao Fsica pela UNICAMP. Professora na UFSJ. anacarolinarigoni@yahoo.com.br.

Contato:

como este movimento acontece, transformando as experincias religiosas e principalmente as experincias escolares relacionadas s aulas de EF. Meu interesse foi compreender como e em que medida os contedos da EF tensionam ou podem tensionar estes movimentos de acomodao. Neste sentido, o objetivo foi analisar a trajetria das meninas pesquisadas para compreender como cada uma constri suas aes partindo da relao entre a educao religiosa que recebem e outras formas de educao relacionadas ao corpo, neste caso, especificamente o conhecimento produzido na e pela EF. Mais do que isso, busquei entender como cada uma relacionava um tipo de conhecimento religioso com aqueles produzidos e veiculado nas aulas de EF. Para tanto, a etnografia foi realizada com cinco meninas pertencentes a Congregao Crist no Brasil e a igreja evanglica Assembleia de Deus e que estavam cursando os anos finais do Ensino Mdio. As acompanhei durante o ano letivo de 2011, particularmente durante as aulas de Educao Fsica. Palavras-chave: educao fsica escolar; corpo; religio; igrejas evanglicas.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Corpo e sexualidade no protestantismo brasileiro: um espelho de bronze An t n io Ma sp o l i d e A ra jo Go me s 8 O corpo e a sexualidade tem sido objeto de pesquisa em sua dimenso psicolgica e em suas relaes com a religio. Destacamos, neste trabalho, as contribuies para o estudo do corpo e da sexualidade, numa perspectiva protestante, dos pesquisadores Zenon Lotufo Jnior, Corpo e dimenso espiritual; Prcoro Velasques Filho, Sobre comportamento protestante; Jaci C. Maraschin, Fragmentos, harmonias e dissonncias do corpo Tolentino Rosa, Religio e sexualidade e; mais recentemente, o trabalho de Robinson Cavalcanti, Libertao e Sexualidade. esta pesquisa busca explicitar as representaes sociais sobre o corpo e a sexualidade veiculadas no protestantismo brasileiro, atravs da literatura publicada sobre este tema para o consumo dos membros de Igrejas. Inicialmente foram traados dois objetivos para este trabalho: a) Explicitar as representaes sobre o corpo e a sexualidade na patrstica bem como no protestantismo de Martinho Lutero e Joo Calvino e; b) Demonstrar como as representaes do corpo e da sexualidade tm sido representadas na produo editorial e acadmica na pedagogia sexual do protestantismo. Palavras-chave: Religio; protestantismo; corpo; sexualidade.

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Linguagem e gestos na glossollia: observaes em uma comunidade da Renovao Carismtica Catlica Detian Machado de Almeida9 O falar em lnguas estranhas um fenmeno que pode ser encontrado em diversas comunidades religiosas. Neste estudo, a glossolalia entendida como linguagem e
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Doutor em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: maspolipeixe@yahoo.com.br. Mestranda em Educao e Contemporaneidade pela UNEB. Contato: detian@gmail.com.

gesto, onde o corpo participa ativamente da aprendizagem do fenmeno e da experincia vivenciada da pessoa. A cultura definida como pertencente ao corpo. Objetivo: descrever a cena de uma manifestao do falar em lnguas em um grupo da Renovao Carismtica Catlica da Parquia Nossa Senhora do Resgate, no Bairro Cabula. O fenmeno descrito ocorre durante uma reunio do grupo de orao anunciao do Senhor. Mtodo: para a descrio da cena, foram observadas as disposies corporais que constituam a cena no momento da glossolalia. Tambm foram percebidos o habitus presente no grupo, bem como a descrio fontica fonolgica. Resultados: foram percebidas disposies corporais que demarcavam a hierarquia dos atores presentes nas cenas. Havia gestos similares, que constituam um habitus do grupo. Palavras-chave: glossolalia; corpo; gesto; Renovao Carismtica Catlica.

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xtase religioso e sua manifestao: o corpo como um instrumento divino Cladia Neves da Silva10 Fabio Lanza11 Ao falar de xtase religioso, logo vem mente a idia de uma experincia religiosa vivenciada por aqueles que se entregam a um ritual e crena religiosa. A partir de observaes de celebraes religiosas e entrevistas com membros de igrejas evanglicas pentecostais e movimento carismtico, algumas indagaes surgiram: qual o significado do xtase religioso para estes membros? Por que ele ocorre? Para os lderes religiosos, documentos e discursos no so considerados importantes na relao daquele que cr em Deus, porque ele e seu filho Jesus Cristo se tornaram presentes de forma real e ativa na vida do novo crente mediante o Esprito Santo, dando-se destaque assim, emoo individual e coletiva, que se revelaria no corpo de cada pessoa. Uma espiritualidade reelaborada por meio do sentimento de que a sociedade, e nela as relaes sociais, comerciais e de trabalho, no poderia ser transformada, mas reconstruda a partir de alternativas variadas de viver e pensar, as quais possibilitariam ao indivduo compreender qual o seu lugar nesta sociedade. Palavras-chave: xtase religioso; movimento pentecostal; corpo.
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Doutora em Histria pela UNESP. Professora na UEL. Contato: claudianeves@sercomtel.com.br. 11 Doutor em Cincias Sociais pela PUC/SP . Professor no Departamento de Cincias Sociais da UEL. Contato: lanza1975@gmail.com.

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Um ballet do Esprito: breve reflexo sobre corporeidade e pentecostalismo Valdevino de Albuquerque Junior12 A cosmogonia bblica enxerga, no corpo, uma criao divina. No Pentecostalismo, observa-se essa relevncia conferida ao corpo, tanto em termos da metafrica linguagem crist, j que Cristo a cabea do corpo (e o corpo, a Igreja) quanto no comprometimento ritual do crente, para que santifique seu corpo, apresentando-o a Deus como sacrifcio vivo. Esse mesmo corpo -sacrifcio o sangue que trabalha e sofre, mas tambm o ente que dana, salta e canta evidenciando, na religiosidade explcita da performance pentecostal, os nexos que fazem da f a razo de ser dos comportamentos consagrados (Geertz). Gestos cultuais que refletem a herana cultural da matriz religiosa brasileira. Nesta proposta, compartilhamos alguns pontos de uma etnografia em curso, onde se observa que as formas expressivas recorrentes em certos pentecostalismos revelam o corpo como fronteira semntica, onde os sentidos so afetados pelo sagrado e a prtica ritual legitimada na sinestesia do grupo. Palavras-chave: pentecostalismo; msica; corporeidade; experincia religiosa; ritual.

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Mestrando em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: jr.albuquerque@gmail.com.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Agora eu canto assim...: afrofagia neopentecostal e Msica Popular Brasileira. O caso Bezerra da Silva e o CD Caminho de Luz Patrcio Carneiro Arajo13 Maria Clia Barros Virgolino14 Quase sempre o encontro entre o proselitismo neopentecostal e as religies afrobrasileiras resulta em conflitos. O dossi organizado por Vagner Gonalves da Silva sob o ttulo Intolerncia religiosa: impactos do neopentecostalismo sobre o campo religioso afro-brasileiro, d seguras pistas desses fatos. O universo religioso afro-brasileiro mantm uma relao estreita com a Msica Popular Brasileira, exemplo disso a histria dos afro-sambas para a configurao de uma identidade nacional. Isso tem mudado muito com a ascenso das religies neopentecostais que possuem grande influncia na produo musical dos artistas que a elas se convertem. Analisaremos o caso do sambista Bezerra da Silva e sua trajetria antes e depois da adeso IURD. Veremos um bom exemplo de como a converso s igrejas neopentecostais provoca um efeito afrfago, no que se refere produo desses artistas. Palavras-chave: religies afro-brasileiras; msica popular brasileira; cultura; neopentecostalismo.

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A influncia do Corpo na religio catlica Cladio Henrique Caldas Mattos15 Este artigo tem por objetivo a anlise da ligao de exerccios espirituais tpicos do universo da religio catlica que esto atrelados a penitncias do corpo como
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Doutorando em Cincias Sociais pela PUC/SP. Contato: patricionisoji@hotmail.com. Doutoranda em Cincias Sociais pela PUC/SP. Professora na UFPA e UEPA. Contato: celiaabpv@bol.com.br 15 Graduando em Histria pela UFPE. Contato: claudihc.mattos@gmail.com.

forma de desapego do carnal e aproximao do que do Esprito Santo. O foco do estudo no catolicismo francs do sculo XIX. Esse sculo que ficou conhecido por ser um perodo de desencantamento no mundo, quando a prtica religiosa masculina da Igreja Catlica torna-se bastante minoritria. O corpo como tabernculo do cristo centro de vrios ritos sacramentais das quais o artigo se prope a trabalhar evidenciando sua crucial importncia no processo de permanncia e resistncia da Igreja Catlica em uma poca de declnio. O estudo mostra como o corpo est atrelado a vida do catlico dando significao sua crena no processo de adorao de Deus, inclusive pelas definies do Bispo de Mans que diz que o corpo est ligado igreja justamente pela necessidade de sua abstinncia. Palavras-chave: Corpo; catolicismo; adorao.

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Renascimento iniciatrio revelado nos adornos e pinturas da muzenza Ivete Miranda Previtalli16 na festa de sada do santo, em que o recm iniciado ser apresentado para a comunidade religiosa, que podemos perceber nas cores das vestimentas e das pinturas do corpo da muzenza o significado dos diversos processos a que o nefito foi submetido e que fazem parte do simbolismo do renascimento mstico. Para a compreenso do sentido da iniciao no candombl, preciso entender que o adepto do candombl no se considera acabado. Por isso, ele deve morrer para a primeira vida (natural) e renascer para a vida superior, que ao mesmo tempo religiosa e cultural. Assim, na nao angola, a utilizao das cores branca,vermelha e preta em seus rituais tambm pode estar relacionada ao mundo dos mortos e ao mundo dos vivos, tal qual a encontramos na cosmologia bakongo. Para podermos entender essa magia, devemos ter em mente a ideia do duplo que se processa na imagem. Palavras-chave: candombl angola; corpo; iniciao; festa;bakongo.

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Doutora em Antropologia pela PUC/SP. Contato: ogunilori@hotmail.com.

Corpo, cultura e religio nas obras com o tema as tentaes de Santo Anto das produes pictricas de Bosch, Czanne e Dal Amrica de Oliveira Costa 17 O presente trabalho pretende recuperar a trajetria e lugar do corpo nas representaes da figura lendria e histrica de Anto, fundador do movimento Pais e Mes do deserto, que viveu entre os sculos III e IV (c. 251-356), e teve sua histria narrada pela primeira vez por Atansio de Alexandria em Vida e Conduta de S. Anto. Analisando e comparando trs representaes com o tema a s tentaes de Santo Anto, dos quadros, de Bosch (145? 1516), Czanne (1839 1906) e Dali (1904 -1989), buscando uma leitura da representao do corpo, cultura e religio nas trs obras. A ideia que perpassa a pesquisa de que as culturas so conjuntos complexos nos quais a perspectiva sobre a vida, ou o "esprito" da poca, expressa na arte que traz codificada a cosmoviso subjacente da cultura na qual foi produzida. A pesquisa tem um carter histrico e bibliogrfico e a metodologia usada a da pesquisa bibliogrfica. Palavras-chave: corpo; cultura; religio; representao; cosmoviso.

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O grito da Cruz ou o grito da Cultura? Marcos Teixeira de Souza18 Por detrs do ato de levar as mos boca, no intuito de potencializar um grito para afastar supostos espritos maus da Natureza haveria um corpo em disputa, ao problematizar a religiosidade de pomeranos luteranos em Santa Maria de Jetib. Principal evento da cidade, a Festa Pomerana torna-se epicentro desta problemtica, de encontros entre o sagrado e o profano, em que pomeranos luteranos caminham para a experincia de reviver, no corpo, a land perdida, a Pomernia, como locus de memria coletiva, em que valores de ancestralidade e religiosidade se fazem presentes como ritual, mas que contracenam no presente com o Cristo das igrejas luteranas da localidade, irmanadas F e Cultura. Neste sentido, compreender fenmenos religiosos na festa supracitada contribui para refletir o sincretismo religioso.
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Mestranda em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: americadiamanso@gmail.com. Doutorando em Sociologia pelo IUPERJ. Contato: prof1marcos@hotmail.com.

Palavras-chave: pomeranos; luteranos; corpo; Santa Maria de Jetib.

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O corpo como locus da espiritualidade: a erotizao na busca do divino Anaxsuell Fernando da Silva19 Nesta comunicao ser apresentada uma discusso acerca dos termos Erotismo e Religio presentes na obra do filsofo francs Georges Bataille autor que expe a dimenso epistemolgica da experincia ertica e seu fundamento religioso estabelecidos sobre as interdies e transgresses e do telogo brasileiro Rubem Alves, para quem o corpo e a experincia ertica so pr-condies para a comunho. A abordagem utilizada problematizadora e aproximativa, na qual a finalidade descobrir o sentido da ertica batailliana, produzindo-lhe uma compreenso da categoria Religio e a possvel apropriao que Rubem Alves faz dessa concepo associando-a a possibilidade de liberdade (e a experincia de poder). Assim, num segundo momento, a partir deste dilogo entre os autores discutimos o encontro entre espiritualidade e sexualidade, evidenciando o ato da continuidade e descontinuidade humana, que supera e condena o ser. Com este cenrio terico configurado, advogaremos que a experincia religiosa se encontra no desvendar do erotismo, sendo este para ambos os autores a substncia da vida interior do homem. Palavras-chave: religio; erotismo; Rubem Alves; Bataille.

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Doutorando em Antropologia anaxsfernando@uol.com.br.

pela

UNICAMP.

Professor

na

UEM.

Contato:

GT4 Dietrich Bonhoeffer: tica e

teologia a servio da vida
Coordenador Carlos Caldas Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Professor do IBAD. Comentador Ricardo Gouvea Doutor em Teologia pelo Westminster Theological Seminary. Professor do Mackenzie. Resumo

Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pastor luterano e telogo alemo notabilizou-se no apenas por sua contribuio reflexo teolgica no sculo XX como tambm por sua postura ecumnica e sua resistncia ousada e comprometida at s ltimas consequncias ao governo nazista em seu pas. Bonhoeffer um dos poucos telogos contemporneos que respeitado e estudado por pessoas em todo o espectro teolgico, desde crculos evangelicais conservadores a liberais abertos, por protestantes, evanglicos, pentecostais e catlicos. Bonhoeffer, sem embargo de sua confessionalidade luterana convicta, foi ativo integrante do movimento ecumnico protestante (que depois da guerra seria organizado como o Conselho Mundial de Igrejas). Quanto sua trajetria de vida, vale lembrar que se valendo de sua posio de integrante da Abwehr, a inteligncia militar alem da poca, ajudou a salvar a vida de judeus. A radicalidade de sua atitude eventualmente o levou morte. Da pode-se afirmar que em Bonhoeffer tica e teologia esto a servio da vida.Pode-se afirmar ainda que tanto sua reflexo teolgica como sua prtica de vida so exemplos de tolerncia e aceitao das diversidades religiosas.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Nadando contra a correnteza - ao a favor da vida na prtica pastoral de Dietrich Bonhoeffer Sivanildo Ribeiro Martins IBAD

No haver atividades

Experincia de f e o seguimento de Cristo em Dietrich Bonhoeffer Anderson Lima PUC/RS

Interfaces entre o pensamento do humano em Zygmunt Bauman e Dietrich Bonhoeffer Jos Nilberto de Oliveira Junior IBAD

Dilogo entre Bonhoeffer e Nietzsche Manoel Alexandre Ferreira IBAD

Secularizao no pensamento de Dietrich Bonhoeffer Renato Kirchner PUC/Camp

A questo da verdade na tica de Dietrich Bonhoeffer Josadaque Martins da Silva UNIFESP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Nadando contra a correnteza - ao a favor da vida na prtica pastoral de Dietrich Bonhoeffer Sivanildo Ribeiro Martins1 O sculo XX foi marcado por grandes eventos que provocaram transformaes econmicas, polticas, sociais e religiosas. Na Alemanha um fato que chamou aa ateno do mundo foi o Holocausto, conduzido por Adolf Hitler, que matou milhes de judeus numa clara demonstrao de racismo e intolerncia. Na poca a igreja poderia ter sido uma voz em defesa dos inocentes, lutar contra a opresso, combater a injustia e proteger os mais fracos. Mas foi em grande parte conivente com o governo e assistiu aos irmos morrerem, sem piedade alguma por parte do exercito nazista. O pastor e telogo Dietrich Bonhoeffer foi um personagem que neste contexto surge profeticamente como uma voz que protesta e exige que a atuao da igreja seja traduzida pelo contedo do Evangelho, gerador da vida, de tal modo que atravs da Igreja Cristo esteja presente no mundo. A vida e o testemunho de Bonhoeffer so desafio igreja de nossos dias. Uma anlise da vida e da teologia de Dietrich Bonhoeffer permitir identificar a possibilidade de uma igreja voltada para o mundo, que se envolva com o mundo servindo-o e que, em semelhana a Cristo, promova a justia. Palavras-chave: tica; Dietrich Bonhoeffer; evangelho; eclesiologia.

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Experincia de f e seguimento de Cristo em Dietrich Bonhoeffer Anderson Lima2 O presente tem por objetivo, analisar a relao entre a Experincia de F e o Seguimento de Cristo, no pensamento de Dietrich Bonhoeffer. Na diversidade das Religies e Credos, justifica-se a necessidade de uma releitura da importncia de uma genuna experincia de F para um correto seguimento das verdades pregadas
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Bacharelando em Teologia pelo IBAD. Contato: siva.martins@hotmail.com. Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Contato: anderson@ctfnovohamburgo.com.

por Cristo. Como objetivos especficos busca-se delimitar o que Experincia; reforar a necessidade de um real encontro com Cristo para um genuno seguimento de seus ensinamentos; analisar na experincia de f de Bonhoeffer e em sua produo teolgica. Palavras-chave: experincia; f; Cristo; seguimento; Bonhoeffer.

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Interfaces entre o pensamento do humano em Zygmunt Bauman e Dietrich Bonhoeffer Jos Nilberto de Oliveira Jnior3 O presente trabalho tem por objetivo verificar as interfaces entre o pensamento do humano em Zygmunt Bauman e Dietrich Bonhoeffer e propor o discipulado deste, telogo alemo, como paradigma ao homem contemporneo. Para isso, ser apresentada uma breve biografia dos autores mencionados e apresentado o contexto histrico no qual teve incio o pensamento desenvolvido por ambos. Em seguida, ser apresentada a viso do humano de Zygmunt Bauman, concentrandose no ser humano lquido, individualizado e consumista; posteriormente verificarse- a viso do ser humano compromissado, que vive em comunho e que vive para o outro na perspectiva bonhoefferiana. Palavras-chave: contemporaneidade; discipulado; consumo; lquido; compromissado.

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Dilogo entre Bonhoeffer e Nietsche Manoel Alexandre Ferreira4 Na pr-modernidade a teologia era rainha das cincias: Deus estava acima de tudo. Na modernidade a teologia perde o seu trono e Deus colocado em questo. O homem moderno coloca o mundo e a histria sobre o razo da autodeterminao sem Deus. Nietsche prope para o homem moderno que Deus est morto, e quem o matou? Ns. As cincias tomaram o trono da rainha, colocando em cheque o
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Graduando em Teologia pelo IBAD. Contato: nilbertojr@gmail.com. Graduando em Teologia pelo IBAD. Contato: alexandre-ferreira88@hotmail.com.

absoluto. Nietsche apresenta a teoria do ubermensch, o super-homem, o que significa aceitar a possibilidade de viver de maneira radical a finitude e a morte sem precisar de consolo metafsico. Foi neste cenrio que surgiu Hitler. Ele nunca condenou Deus em pblico, pois sabia que havia um pensamento em muitos cristos de que a autoridade real s poderia vir de Deus. Hitler utilizou uma base filosfica nietscheana para embasar seus conceitos totalitrios. Neste mesmo cenrio se v um telogo que foi capaz de fazer uma teologia para o seu contexto: Dietrich Bonhoeffer, um contraponto ao ambiente intelectual influenciado pela filosofia nietscheana. A presente comunicao pretende apresentar dilogo entre a filosofia de Nietsche e a teologia de Bonhoeffer. Palavras-chave: Dietrich Bonhoeffer; Nietsch; ubermensch.

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Secularizao no pensamento de Bonhoeffer Renato Kirchner5 A secularizao, segundo Dietrich Bonhoeffer, pode ser compreendida como um processo histrico com implicaes cientficas e sociais, mas principalmente religiosas. H duas atitudes negativas do cristianismo em relao secularizao s quais o telogo luterano se ope: a primeira utiliza-se da apologtica em sentido defensivo; a segunda usa do Deus ex machina como instrumento de acomodao. Contudo, para abordar convenientemente a temtica proposta, faz-se necessrio entender o processo de secularizao a partir do senhorio de Jesus Cristo, uma vez que o fundamento da compreenso do mundo pressupe a presena de Deus como Criador, Reconciliador e Redentor do mundo. O que se espera do cristo uma ao totalmente livre e responsvel. Diante disso, a presente pesquisa tem como objetivos principais responder s perguntas seguintes: a) De que maneira desenvolve Bonhoeffer o tema da secularizao? b) Em que sentido pode a secularizao ser vista com um elemento de purificao da f crist? Palavras-chave: cristianismo; mundo; secularizao; f crist; Dietrich Bonhoeffer.

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Doutor em Filosofia pela UFRJ. Professor na PUC/Camp.Contato: renatokirchner@puccampinas.edu.br.

A questo da verdade na tica de Dietrich Bonhoeffer Josadaque Martins da Silva6 Procurar-se- por meio desta comunicao expor direes para uma anlise da questo da verdade na tica de Dietrich Bonhoeffer. Num excerto de tica intitulado Que significa dizer a verdade?, Bonhoeffer ressalta que o ser humano, desde o momento em que passa a dominar a linguagem, ensinado que suas palavras devem corresponder verdade. Mas o que falar a verdade? Ora, a o perguntar-se pela natureza do falar a verdade, Bonhoeffer se d conta de que significa algo diferente, dependendo da realidade situacional em que a verdade proferida. Sendo assim, sob essa perspectiva bonhoefferiana, imprescindvel ponderar os respectivos contextos situacionais, pois h relao intrnseca entre o falar a verdade e o mundo real. Nesse aspecto, dizer a verdade denota expressar a realidade em palavras. Contudo, consoante Bonhoeffer, toda manifestao obedece a certas condies, por conseguinte, o falar a verdade possui os seus limites, pois tem seu lugar, sua hora e sua tarefa. Portanto, esta comunicao ter como objetivo analisar o sentido atribudo por Dietrich Bonhoeffer verdade, bem como expor as condies pelas quais a palavra expressa se torna verdadeira. Palavras-chave: tica; Dietrich Bonhoefer; realidade; verdade.

Mestrando em Filosofia pela UNIFESP. Contato: josadaquemartins@hotmail.com.

GT5 Edificando para Deus: a

arquitetura do sagrado nas suas diferentes manifestaes
Coordenador Joo Henrique dos Santos Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor do Departamento de Histria e Teoria da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFRJ. Resumo Ao longo de sua histria, o homem construiu muito mais para Deus do que para si prprio. As construes religiosas, desde os menires sagrados aos grandes templos contemporneos, para muito alm do testemunho da f, so marcos arquitetnicos referenciais sobre o modo de perceber a maneira pela qual se deveria edificar a Casa do Senhor sobre a terra, muitas vezes, espelho da morada que o homem deseja para si prprio na eternidade. Desta forma, a presente proposta de GT visa aprofundar a troca de experincias e percepes sobre essa importante temtica na Histria das Religies, buscando acolher todas as propostas de comunicaes sobre a temtica da arte e arquitetura religiosas, que abranjam todas as manifestaes religiosas, da Antiguidade contemporaneidade, de qualquer matriz religiosa. Valorizar-se-o, de modo especial, as comunicaes sobre a Arquitetura Religiosa no Brasil.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Projeto moderno de globalizao Companhia de Jesus: reflexos na arquitetura religiosa da Amrica Portuguesa Fernanda Santos UFSC

O significado da luz em templos religiosos uma anlise da influncia da luz na arquitetura religiosa Alfredo Damian Pacher Majul UFRJ Camila Szczerbacki Costa UFRJ Mariana Campos Lima Rocha UFRJ

Sem atividades

A presena dos anjos na Capela de Nossa Senhora das Necessidades Fernanda Maria Trentini Carneiro FURB

Patrimnio religioso, arquitetura e preservao cultural na regio de Nova Iguau (RJ) Luiza Georgia Viana Cunha UFRJ Nathalia Borghi Tourino Marins UFRJ

Mstica e devoo carmelita: a arquitetura religiosa dos terceiros em Minas Gerais Nvea Maria Leite Mendona UFJF

O significado da luz na Catedral de Braslia (Oscar Niemeyer), na Capela de Santo Ignacio (Steven Holl) e Igreja da Luz (Tadao Ando) Ana Carolina de Meirelles Lagden Muratori de Senna UFRJ

A Catedral Metropolitana do Rio de Janeiro. Uma Via Crucis de 300 anos Estela Maris de Souza UFRJ

A arquitetura religiosa, entre paradoxos e possibilidades Joo Henrique dos Santos UFRJ

Arquitetura e religio: o caso da Igreja da Irmandade do Santssimo Sacramento Claudia Barbosa Teixeira UERJ

A religio como engano: a viso da religiosidade japonesa a partir da percepo dos jesutas Francisco Xavier, Cosme de Torres e Joo Fernandes nos primeiros anos das misses no Japo Jorge Henrique Cardoso Leo UFF

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes Projeto moderno de globalizao Companhia de Jesus: reflexos na arquitetura religiosa da Amrica Portuguesa Fernanda Santos7 Uma das primeiras tentativas de criar redes globais de ensino est associada aos colgios dependentes de congregaes religiosas. Neste sentido, pioneira e emblemtica a rede de colgios intercontinental dos Jesutas, com um conceito arquitetural mimeticamente reproduzido nas diferentes paragens do globo onde implantavam os edifcios colegiais, embora com as devidas adaptaes cultura das regies onde se instalavam. O objetivo da pesquisa mostrar as semelhanas entre os seus colgios e igrejas, na Amrica Portuguesa, atravs de uma escolha cuidada dos espaos de construo, bem como dos arquitetos, escolha que geralmente assentava no currculo e na experincia de construo na Europa. Tratando-se de uma ordem nova, no sculo XVI, detinha uma situao particularmente favorvel para se deixar impregnar, logo de incio, do esprito moderno, ps-renascentista e barroco. Palavras-chave: globalizao; arquitetura religiosa; jesutas.

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A presena dos anjos na Capela de Nossa Senhora das Necessidades Fernanda Maria Trentini Carneiro8 Este artigo prope apresentar a imagem do anjo presente na pintura do altar-mor da Capela de Nossa Senhora das Necessidades, localizada na Freguesia de Santo Antonio de Lisboa, na cidade de Florianpolis. Tal pintura encontra-se em tbuas que cobriam o pano de fundo do nicho do altar-mor e estas, atualmente, esto guardadas em um depsito nos fundos da capela. Pretende-se comparar a imagem
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Doutoranda em Histria pela UFSC. Bolseira da Fundao para a Cincia e Tecnologia de Portugal. Contato: fercris77@gmail.com. 8 Mestre em Artes Visuais pela UDESC. Professora de Artes na FURB. Membro do GP Histria da arte: imagem e acontecimento, da UDESC. Contato: fetrentini@gmal.com.

destes anjos com obras da histria da arte, especialmente a influncia da arte barroca, que caracterizou um ponto forte da Igreja Catlica na representao de imagens divinas, como referncia e importante fator na construo do repertrio visual e artstico. A comparao sugere a significativa apario do anjo, bem como a valorizao destas pinturas como memria artstica local. Palavras-chave: anjo; pintura; memria; arquitetura religiosa.

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Mstica e devoo carmelita: a arquitetura religiosa dos terceiros em Minas Gerais Nvea Maria Leite Mendona9 No perodo colonial, a capitania de Minas Gerais foi fortemente marcada pelos preceitos tridentinos, esses preceitos s foram possveis de serem vivenciados graas atuao de leigos que se uniram em torno de associaes religiosas como as irmandades e Ordens Terceiras. Nosso objetivo refletir sobre os templos dos terceiros que envolvia toda uma arte que predominou neste perodo, isto , o barroco-rococ. Esta religiosidade barroca recorria nas artes plsticas toda forma de simbolismo, j que o aparato cenogrfico das igrejas servia para mexer com o modo de ver e pensar da populao, cuja principal preocupao era com a morte. Nessa perspectiva, muitos irmos ingressavam em uma associao religiosa que visava garantir, aps a morte, uma vida eterna no paraso, alm de sepultamento digno dentro dos templos, uma vez que, estes espaos eram revestidos de sacralidade, assim, os irmos eram sempre lembrados durante as celebraes. Palavras-chave: Ordem Terceira; arte barroca; Minas Gerais.

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A Catedral Metropolitana no Rio de Janeiro: uma Via Crucis de 300 anos Estela Maris de Souza10

Mestranda em Histria pela UFJF. Contato: niveajf@hotmail.com. Doutoranda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Orientada pela Profa. Dra. Maria Cristina Cabral e coorientada pelo Prof. Dr. Joo Henrique dos Santos. Bolsista da CAPES. Contato: emaris711@gmail.com.
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O tema em questo aborda um assunto pouco discutido e mesmo esquecido pela cidade do Rio de Janeiro. Como uma cidade que j foi Sede do Governo Geral passou 300 anos com sua catedral itinerante? A Catedral de So Sebastio levou 300 anos para se estabelecer num espao sagrado prprio, sendo abrigada por vrias igrejas de irmandades da cidade aps o desmonte do Morro do Castelo onde teve sua primeira fundao. O trabalho em questo remonta essa itinerncia da Catedral desde o Morro do Castelo at sua construo em definitivo na Esplanada de Santo Antnio. So 300 anos de tipologias que vo desde o perodo colonial at a expresso modernista da atual Catedral. As cidades em suas origens sempre tiveram a representao do sagrado. Sejam elas ermidas, capelas, igrejas, templos, sinagogas, catedrais, etc. No princpio a expresso do sagrado acontecia dentro das casas em frente aos altares individuais. Conforme os ncleos sociais foram crescendo, fez-se necessrio a construo de espaos que congregassem pessoas no entorno de uma mesma representao religiosa. Palavras-chave: Rio de Janeiro; histria urbana; Catedral Metropolitana; Esplanada de Santo Antnio; catedral.

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Arquitetura e religio: o caso da igreja Irmandade do Santssimo Sacramento Claudia Barbosa Teixeira11 As marcas da religiosidade dos portugueses que chegaram s terras cariocas esto presentes na paisagem arquitetnica do centro da cidade do Rio de Janeiro at hoje. Atravs das Irmandades religiosas os leigos puderam manifestar seu sentimento religioso nas construes de seus templos e, dessa forma exercer um importante papel na manuteno da f catlica. Este trabalho tem como objetivo apresentar na paisagem urbana da cidade a construo da igreja da Irmandade do Santssimo Sacramento no ano de 1816. Buscou-se apontar, igualmente, as caractersticas construtivas da mesma verificando se houve influncia das disposies eclesiais da poca sobre a tipologia da construo executada. Palavras-Chave: arquitetura religiosa; Irmandade do Santssimo Sacramento; Rio de Janeiro.

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Doutoranda em Histria pela UERJ. Contato: claudiabarbosa@ibest.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes O significado da luz em templos religiosos uma anlise da influncia da luz na arquitetura religiosa Alfredo Damian Pacher Majul12 Camila Szczerbacki Costa13 Mariana Campos Lima Rocha14 Passando por diversos exemplos de templos religiosos no espao e no tempo, dentre eles a Catedral de Notre Dame de Paris e Igreja da Luz de Tadao Ando, no Japo, o estudo tem como foco analisar o modo como a luz, principalmente a natural, usada como elemento central e como ela pode alcanar os objetivos aos quais um templo se prope de forma mais eficaz e sucinta que outros adornos construtivos. Neste trabalho poder ser observada a oposio entre a arquitetura que situa o fiel atravs elementos palpveis (a coisa o que realmente ) e a arquitetura que faz o mesmo, porm de forma metafrica. Neste caso a luz a metfora que pode ter diversos significados. O estudo mostra que a arquitetura religiosa, ao contrrio do que se acreditava, pode ser renovada e atualizada sem perder a tradio, sem perder o significado. Palavras-chave: templo; luz natural; luz artificial; arquitetura religiosa.

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Patrimnio religioso, arquitetura e preservao cultural na regio de Nova Iguau (RJ) Luiza Georgia Viana Cunha15 Nathalia Borghi Tourino Marins16

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Graduando em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: pasher_alfredo27@hotmail.com. Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: camilaszczerbacki.gmail.com. 14 Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: marianacamposlr@gmail.com. 15 Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Bolsista do PIBEX-UFRJ. Contato: luiza.gviana@gmail.com. 16 Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Bolsista do PIBEX-UFRJ. Contato: nathaliabtmartins@gmail.com.

A presente comunicao deriva do Projeto de Extenso desenvolvido entre maro de 2012 e maro de 2013 sobre a avaliao do estado preservacional de templos catlicos tombados pelo INEPAC no mbito da Diocese de Nova Iguau (RJ). A reflexo que se prope a da necessidade de implementar-se intervenes de modo a integrar a microrregio de Nova Iguau a projetos tursticos, inclusive os de turismo religioso, no subordinando-se ao centro maior de turismo, que a cidade do Rio de Janeiro. O estado de preservao bastante deteriorado de algumas igrejas impe a necessidade de interveno arquitetnica, sendo esta limitada pelo tombamento feito pelo INEPAC. Palavras-chave: patrimnio religioso; arquitetura; preservao cultural; turismo; Nova Iguau.

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O significado da luz na Catedral de Braslia (Oscar Niemeyer) , na Capela de Santo Igncio (Steven Holl) e Igreja da Luz (Tadao Ando) Ana Carolina de Meirelles Lagden Muratori de Senna17 A luz um elemento essencial em qualquer ambiente religioso. Ao longo da histria, tanto a ausncia quanto a presena de luz tm desenvolvido um papel primordial, auxiliando, inclusive, no desenvolvimento de elementos e na organizao espacial que compem esses espaos. Nota-se isso claramente fazendo uma retrospectiva de igrejas medievais, passando pelo bizantino, romnico, gtico e at os dias atuais. Entretanto, h uma grande generalizao quanto significao desse fator. Somente so captados seus aspectos que tm algum tipo de relao com o divino. Essa associao no errnea ou precipitada, e no pode, em nenhuma hiptese, ser descartada, at pelo fato de que estamos nos referindo a espaos que tm como principal questo a reflexo e/ou contato, seja ele em qualquer grau, com algum tipo de ser sagrado. Essa experincia to sublime e intensa que acaba por nos privar de uma anlise mais aprofundada sobre outros aspectos importantes que a iluminao pode proporcionar; intencionalmente ou no. Palavras-chave: Igreja da Luz; Capela de Santo Igncio; Catedral de Braslia; arquitetura religiosa; luz.

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Graduanda em Arquitetura e Urbanismo pela UFRJ. Contato: muratori.ana@gmail.com.

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A arquitetura religiosa: entre paradoxos e possibilidades Joo Henrique dos Santos18 A edificao dos espaos sagrados em todas as civilizaes reveste-se das caractersticas de um paradoxo epistemolgico. Por um lado, o espao sagrado representa, na conceituao de Juan Antonio Ramrez, uma fronteira tnue entre a utopia (o no-lugar) e a eutopia (o bom-lugar, o lugar verdadeiro). Nada obstante, a Arquitetura d-se no topos, no lugar. Desta forma, cria-se o paradoxo de construir o no-lugar dentro do espao. E foi a busca da resoluo dessa contradio que tem possibilitado aos construtores/arquitetos ao longo do tempo, em todas as civilizaes e em todas as manifestaes religiosas, lanar-se busca da perfeio edificada. Palavras-chave: arquitetura religiosa; teoria da arquitetura; utopia.

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A religio como engano: a viso da religiosidade japonesa a partir da percepo dos jesutas Francisco Xavier, Cosme de Torres e Joo Fernandes nos primeiros anos das misses no Japo Jorge Henrique Cardoso Leo19 A presente comunicao tem por objetivo analisar a impresso que os primeiros jesutas, que chegaram ao Japo em 1549, tiveram da religiosidade nipnica. Como de costume no Imprio Portugus, para decodificar os cdigos culturais e religiosos daquelas sociedades, por meio de um olhar etnocntrico, os inacianos recorriam as representaes do catolicismo na tentativa de transpor para essas religies os ensinamentos do que consideravam como a verdadeira doutrina, em detrimento do que tambm consideravam como os enganos da f produzidos pelos gentios. Almejava-se, contudo, com esta transposio etnocntrica, estabelecer uma via de contato com os autctones para lanar as bases do Evangelho sobre essas
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Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor no Departamento de Histria e Teoria da FAU/UFRJ. Contato: santosjh@uol.com.br. 19 Doutorando em Histria pela UFF. Membro do GEHJA/UFF e NEJAP/UFSC. Bolsista CAPES. Contato: jorgehcleao@msn.com.

populaes, atravs da catequese. No entanto, por conta da falta de compreenso que os jesutas tinham da cultura religiosa japonesa, os erros de associao foram a causa dos choques culturais ocorridos entre ambas as civilizaes. Palavras-chave: jesutas; Japo; religiosidade japonesa.

GT6 Escolas das religies afrobrasileiras e dilogos

Coordenador/a rica Jorge Mestranda em Cincias Sociais pela UFABC e Teloga pela FTU. Joo Luiz Carneiro Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/ SP e mestre em Filosofia pela UGD / RJ.

Comentadora Maria Elise Rivas Mestranda em Cincias da Religio pela PUC / SP e Teloga pela FTU. Resumo GT Escolas das Religies Afro-brasileiras e Dilogos abordar projetos de pesquisa que tm em comum a recorrncia de demandas advindas da sociedade quando se trata de pensar a formao, transformao do dilogo entre cincia e religio sobre a construo identitria das religies afro-brasileiras. O conceito de Escolas traduz as possibilidades de compreender e vivenciar o Sagrado no universo afro-brasileiro. Cada Escola formada por um corpo de conhecimento (Epistemologia), uma conduta (tica) e uma forma de transmisso (Metodologia). Para entender o processo de identificao das Escolas Afro-brasileiras torna-se necessrio compreender a linguagem, a simbologia utilizada e realizar um meticuloso processo de pesquisa, considerando a gama de metodologias existentes para analisar os vrios templos-terreiros. So bem vindas neste GT pesquisas que investiguem essas temticas nas reas das Cincias Sociais, Cincias da Religio, Histria e Teologia.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Entre linhas e falanges: a diversidade da umbanda na contemporaneidade Saulo Conde Fernandes UFGD

Ifasmo na web 2.0: embates digitais entre as escolas cubana e nigeriana de culto de If Patricia Ferreira e Silva USP

Meu dendezeiro no angola: o caboclo no candombl de inkisi Janaina de Figueiredo PUC/SP

Entre dois mundos: entre o pragmatismo da umbanda e o Salvacionismo Esprita um estudo de caso Ana Maria Valias Andrade Silveira UFGD

Aprendendo yorub no Il A Omi Laare y Sagb Marta Ferreira UERJ Stela Caputo UERJ

A moeda dos orixs Antonio Carlos Mendona Viana UFF

O conceito de Escolas como garantidor da diversidade sem prejuzo do fundamento: esoterismo e exoterismos nas tradies espirituais afro-brasileiras Thom Sabbag Neto UFPR Rafael Gapski Moreira UFPR A diversidade das Religies Afro-Brasileiras em Curitiba/PR: o "mito do embranquecimento" revisitado Camila B. C. Martins UFPR Renata Issa Gomes PUC/RJ Ana Paula Farias PUC/PR

Corpo e sade: uma perspectiva comparada entre religies afrobrasileiras e neopentecostais Ana Keila Mosca Pinezi UFABC rica Ferreira da Cunha Jorge UFABC

Tambor de mina: uma abordagem a partir de seus elementos visuais Wgercilene Machado Martins UFMA

Inclassificveis: arcasmos nos estudos das religies afro-brasileiras Antonio Jos Vieira da Luz PUC/SP

Ciclo do marabaixo: uma das expresses da religiosidade afrodescendente no Amap Alysson Brabo Antero UEPA

Smbolos e sinais sagrados da umbanda: o ponto riscado Osvaldo Olavo Ortiz PUC/RS

Tem arruda? Tem guin e espada? Tem magia e poder! Abordagem etnobotnica de trs espcies vegetais na rito liturgia das religies afro brasileiras Wandir Vieira Leal FTU

A dinmica religiosa do candombl em Goinia a partir da hermenutica da ao humana Rodolfo Ferreira Alves Pena UFPR

Novo som do ensino superior brasileiro: a Faculdade de Teologia Umbandista no campo teolgico e no universo sacerdotal Maria Elise Rivas PUC/SP, FTU

Transe, possesso e xtase religioso nas religies afrobrasileiras Jociane Neves Negro FTU

O catimb de ontem no apenas a jurema de hoje: (in)visibilidade da tradio em um culto das religies afro-brasileiras Joo Luiz Carneiro PUC/SP

Psteres

Panorama histrico da Orin de Elegbara- Estudo formao do campo comparativo de um ponto religioso e estabelecimento cantando, de origem jeje nas das religies afro brasileiras religies afro- brasileiras e na sociedade na santeria cubana Silvino Paixo da Silva FTU Lais Verderame Silva FTU

A presena de valores culturais africanos iorubs nas religies afro-brasileiras Fernanda Leandro Ribeiro PUC/SP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes A diversidade da umbanda na contemporaneidade Saulo Conde Fernandes1 O presente trabalho visa debater a diversidade doutrinria e ritualstica inerente religio umbandista. Para tanto, apresento primeiramente o mito fundador umbandista numa perspectiva crtica, apontando as contradies nele presentes, e mostrando que tal mito representa, de forma no homognea, apenas uma parcela dos umbandistas, aqueles praticantes da umbanda linha branca. Em seguida, para evidenciar o carter mltiplo e heterogneo da umbanda, discuto algumas teorias que socilogos, antroplogos e historiadores utilizaram para se analisar a religio (continuum religioso, hibridismo, rizoma). Por fim, descrevo, atravs da etnografia, alguns exemplos recolhidos durante pesquisa de campo realizada no local onde resido (Campo Grande, capital de Mato Grosso do Sul), mostrando casos bem diferenciados de tendas e terreiros que se auto-intitulam como que de umbanda. Palavras-chave: umbanda; diversidade; mito fundador; teoria; etnografia.

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Entre dois mundos: entre o pragmatismo da umbanda e o Salvacionismo Esprita um estudo de caso Ana Maria Valias Andrade Silveira2 O continuum religioso afro descendente compe o conjunto das religies de possesso, do qual a Umbanda e o Espiritismo fazem parte. Tal continuidade torna possvel um dilogo, tendo em vista a manuteno/transformao ao promover resignificaes para sobreviver dentro de um mercado de bens. Pretende-se analisar
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Mestrando em Antropologia Scio-cultural pela UFGD. Licenciado em Histria pela UFMS. Bolsista CNPq. Contato: saulo_microphonia@yahoo.com.br. 2 Mestranda em Antropologia pela UFGD. Contato: ana_vallias@hotmail.com.

duas casas religiosas, as quais esto localizadas em bairros perifricos do municpio de Dourados, no Estado de Mato Grosso do Sul. Uma das casas se aproxima mais do modelo Umbandista e a outra mais do modelo Esprita. Se por um lado estes espaos se posicionam de formas diferentes, nas prticas, possvel detectar similaridades, considerando o dilogo existente entre elas. Observar-se- um conflito existente entre aproximao e afastamento, mudanas e continuidades. Assim, atravs de um trabalho etnogrfico pretende-se contribuir com um entendimento do dinamismo que representa o campo religioso, correspondente a um continuum o qual, estes espaos religiosos sero contemplados. Palavraschave: dilogo; continuum religioso; dinamismo; sincretismo; mercado simblico.

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O conceito de Escolas como garantidor da diversidade sem prejuzo do fundamento: esoterismo e exoterismos nas tradies espirituais afro brasileiras Thom Sabbag Neto3 Rafael Gapski Moreira4 A diversidade formal de doutrinas e ritos (exoterismos) no compromete a unidade substancial das tradies espirituais (esoterismo), apenas a adapta s circunstncias concretas do tempo e do lugar. Corretamente entendida luz do conceito de Escolas (F. Rivas Neto), a diversidade afasta o extremo do dogmatismo intolerante s diferenas (ao permitir que a mesma verdade seja transmitida de formas diferentes), mas tambm o do relativismo complacente com o erro (ao exigir doutrina, tica e mtodo de todas as Escolas). Alm do domnio estritamente religioso, a cultura da diversidade pe em relao dialgica a religio, a arte, a cincia e a filosofia, buscando o ideal esotrico da sntese do conhecimento, pelo que o esoterismo tradicional (presente, v. g., na Escola da Umbanda Esotrica) no elitista e tem na diversidade seu mtodo mais eficaz. A Umbanda estruturalmente vocacionada a esse ideal, tendo aptido privilegiada aos dilogos intrarreligioso, inter-religioso e interdisciplinar. Palavras-chave: diversidade; Escolas; esoterismo; exoterismo; dilogos.

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Graduado em direito pela UFPR. Contato: tsabbagneto@yahoo.com.br. Graduado em Engenharia Civil pela UFPR. Contato: rgapskim@gmail.com.

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A diversidade das religies afro-brasileiras em Curitiba/PR: o "mito do embranquecimento" revisitado Camila B. C. Martins5 Renata Issa Gomes6 Ana Paula Farias7 bastante difundida a crena de que, em Curitiba, a religiosidade afro-brasileira , seno inexistente ou estatisticamente insignificante, pelo menos fortemente reduzida s Escolas mais influenciadas pelas religies do homem branco e integrante das classes mais abastadas. Porm, essa crena na limpeza tnica social dos Terreiros decorre da mera camuflagem que torna socialmente invisveis as Escolas e Terreiros em que as influncias negras e indgenas no so renegadas ou atenuadas, que so em muito maior nmero do que o indicado pelos dados oficiais e pelo senso comum. O embranquecimento da religiosidade afrobrasileira desvantajoso por implicar o esquecimento das origens ancestrais (indgenas, africanas e indoeuropeias) comuns a todas as Escolas e que deram origem rica diversidade de seus ritos e doutrinas. A comunicao demonstrar, por fotos de Terreiros e entrevistas a seus Dirigentes, que Curitiba contempla amplssimo espectro das Religies Afro-brasileiras e suas Escolas. Palavras-chave: diversidade; Escolas; mito; embranquecimento; religiosidade.

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Smbolos e sinais sagrados da umbanda: o ponto riscado Osvaldo Olavo Ortiz8 O smbolo designa um tipo de signo em que o significante (realidade concreta) representa algo abstrato por fora de conveno, semelhana ou contiguidade semntica. Este artigo tem como objetivo estudar os smbolos e sinais riscados da Umbanda Esotrica e a Umbanda Mista ou Traada e que so denominados de
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Doutora em Entomologia pela UFPR. Contato: camilabcmartins@gmail. Ps-graduada em Design pela PUC/RJ. Contato: issarenata@gmail.com. 7 Graduada em Publicidade e Propaganda pela PUC/R. Contato: anafarias@anafarias.com. 8 Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: olavosolera@uol.com.br.

Sinais de Pemba. O estudo comparativo destes sinais demonstrou a existncia de smbolos comuns s trs matrizes formadoras do povo brasileiro: o europeu, o indgena e o africano. E foi na Umbanda por meio do Sinal de Pemba, que esta realidade multicultural se fez mais explcita. Palavras-chave: inconsciente coletivo; ponto riscado; smbolos sagrados; Sinal de Pemba; umbanda.

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Novo som do ensino superior brasileiro: a Faculdade de Teologia Umbandista no campo teolgico e no universo sacerdotal Maria Elise Rivas9 A proposta deste trabalho compreender a presena de uma nova voz no campo teolgico no ensino superior brasileiro: a Faculdade de Teologia Umbandista. Esta instituio que, recentemente, recebeu reconhecimento do Ministrio de Educao props o bacharelado em teologia com nfase nas religies afro-brasileiras. O objetivo principal coletar informaes com os pais, mes e filhos(as)-de-santo que cursam atualmente o bacharelado na expectativa de compreender as razes que os motivaram. Alm disso, pretende-se analisar como estabelecida a relao entre o saber religioso afro-brasileiro (vivente no interior de suas comunidades religiosas) e o saber acadmico (experincias compartilhadas a partir dos componentes curriculares do bacharelado). O artigo resgata, portanto, dois momentos. A incorporao dessa instituio do cenrio teolgico acadmico e a experincia dos adeptos cursantes. Palavras-chave: Faculdade de Teologia Umbandista; teologia afro-brasileira; saber acadmico; saber religioso.

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Psteres Panorama histrico da formao do campo religioso e estabelecimento das religies afro brasileiras na sociedade
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Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: maria.eliserivas@gmail.com.

Silvino Paixo da Silva10 Tem este o objetivo de contextualizar o panorama histrico na formao do campo religioso brasileiro, e o estabelecimento das religies afro-brasileiras na sociedade. As religies afro-brasileiras preservam a cultura, a memria e um conjunto de saberes que a sociedade tentou eliminar por puro desconhecimento e medo, frutos de ignorncia imputados desde o descobrimento do pas. Utilizamos como ponto de partida para nossos estudos os livros: O Animismo Fetichista dos Negros Bahianos de Nina Rodrigues, 1935; As religies Africanas no Brasil de Roger Bastide, 1971; Razes do Brasil de Sergio Buarque de Holanda, 1963; O documentrio O Povo Brasileiro de Darcy Ribeiro, entre outros. Palavras-chave: religies afro-brasileiras; orixs; povo brasileiro; Igreja Catlica.

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Graduando em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: silvinops2@gmail.com.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes Ifasmo na web 2.0: embates digitais entre as escolas cubana e nigeriana de culto de If Patrcia Ferreira e Silva11 Ao longo de nossa pesquisa de mestrado, ainda em andamento, deparamo-nos com um instigante fenmeno, fruto da transnacionalizao das religies dos orixs, potencializada pelos meios digitais: a atuao de religiosos de If que se d entre internautas afro-religiosos brasileiros, em especial nas principais redes sociais, como o Facebook, tanto de modo transversal, em espaos voltados amplamente s religies afro-brasileiras, em especial o candombl, como em espaos voltados especificamente divulgao e discusso dos ensinamentos do culto de If. Tratase de uma valiosa oportunidade para a anlise tanto de discursos voltados reconstruo de tradies religiosas afro-brasileiras, como de polmicas e conflitos entre diferentes escolas do culto de If - nigeriana e cubana - que parecem fornecer um contraste relevante entre distintos tipos de discurso que se alternam para destacar a supremacia da verdade de If e na busca por novos adeptos: o ecumenismo e proselitismo afro-religiosos. Palavras-chave: If; Cuba; Nigria.

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Aprendendo yorub no Il A Omi Laare y Sagb Marta Ferreira 13 Stela Caputo Os terreiros abrigam modos de vida singulares, constitudos de saberes especficos. Saberes que percebem, sentem, intuem, interpretam e narram o mundo. H uma epistemologia, uma maneira de conhecer prpria nesses lugares de saberes que difere dos modelos epistemolgicos dominantes. Pesquisamos possveis redes
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Mestranda em Antropologia pela USP. Contato: sociologiaemcena@hotmail.com. Mestranda em Educao pela UERJ/PROPED. Contato: ferreira-martasilva@hotmail.com. 13 PhD em Educao pela UERJ. Docente na UERJ/PROPED. Contato: stelauerj@gmail.com.

educativas estabelecidas neste espao. Redes tecidas por danas, cantos, comidas, rezas, folhas, mitos, artefatos, gestos, segredos. O yorub perpassa todos esses saberes, como um fio de linguagem que acende, organiza a comunicao dos praticantes do culto. Neste ensaio apresentaremos reflexes iniciais sobre o Il A Omi Laare y Sagb, Duque de Caxias - RJ. Nesse terreiro, todos possuem um caderno/dirio que comea a ser construdo a partir da sua iniciao, onde registram rituais, mitos, vocabulrio, rezas, sonhos. Simultaneamente, a oralidade continua sendo praticada em yorub. Como se aprende e se ensina a lngua; como se vivencia e se recria a tradio nesse terreiro? Palavras-chave: cultura; candombl; Yorub; educao.

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Corpo e sade: uma perspectiva comparada entre religies afro-brasileiras e neopentecostais Ana Keila Mosca Pinezi14 rica Ferreira da Cunha Jorge15 A proposta deste artigo revisitar os conceitos de corpo e sade para as religies afro-brasileiras e neopentecostais a fim de que possa ser estabelecida uma anlise comparativa entre as mesmas. Sabe-se que o atual arranjo do campo religioso brasileiro, identificado, por exemplo, pelo IBGE no ltimo censo aponta para o vertiginoso crescimento das religies neopentecostais, declnio de religies tradicionais (como o catolicismo) e estagnao do nmero de adeptos das religies afro-brasileiras. Pensando nessas questes, nossa proposta tem por objetivo apresentar os conceitos de corpo e sade para essas vertentes de maneira a refletir sobre as semelhanas e diferenas entre elas. Em ltima instncia, discutiremos as estratgias de disseminao de seus saberes e de retroalimentao religiosa partir dessas concepes. Palavras-chave: Religies afro-brasileiras; religies neopentecostais; corpo; sade.

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Doutora em Cincias Sociais pela USP. Professora adjunta IV da UFABC. Coordenadora do PPGCHS UFABC. Contato: ana.pinezi@ufabc.edu.br. 15 Mestre em Cincias Humanas e Sociais pela UFABC: Contato: ericafcj@gmail.com.

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Inclassificveis: arcasmos nos estudos das religies afro-brasileiras

Antnio Jos Vieira16 Este trabalho tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre alguns aspectos da cultura africana iorub (frica ocidental) como noo de terra e de propriedade, incluindo o que consistia o processo de tornar pessoas cativas que se difere do processo escravagista empreendido pelos europeus. Alguns valores e modos de viver dos iorubs podem ser encontrados na cultura brasileira, em especial, nas religies afro-brasileiras, devido ao grande nmero de iorubs que vieram para o Brasil e devido ao fato de que a vida social e a vida religiosa na frica no se separam. S recentemente os estudos tm mostrado o que de fato eram as estruturas sociais africanas e aspectos ticos destas sociedades. Isto porque, por muito tempo a produo de conhecimento sobre a frica era tendenciosa. Esta discusso ser realizada a partir de uma anlise histrica e a partir de estudos antropolgicos sobre oralidade. Palavras-chave: frica; iorubs; estruturas sociais; propriedade; religies afrobrasileiras.

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Tem arruda? Tem guin e espada? Tem magia e poder! Abordagem etnobotnica de trs espcies vegetais na rito liturgia das religies afro brasileiras Wandir Vieira Leal Santos17 Procuramos com o presente trabalho investigar a simbologia e a representatividade da Ruta graveolens L., Petiveria alliacea L. e Sansevieria trifasciata Hort.ex Pran., plantas que integram o campo religioso brasileiro de forma singular e particularmente s religies afro brasileiras. Buscamos em sua historicidade o elo que as une desde o perodo colonial, momento em que a mescla cultural se instaurou no pas. Para conhecermos algumas de suas particularidades no mbito religioso e no social no que se refere presena destas plantas em alguns espaos
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Especialista em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: aratish@uol.com.br. Ps-graduada em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: wavileal@yahoo.com.br.

pblicos, realizamos pesquisa visando a obteno de resultados de ordem qualitativa e quantitativa. Com a anuncia de algumas lideranas espirituais da Umbanda e do Candombl, por ns solicitadas, levantamos importantes informaes a respeito das referidas plantas. A partir dos depoimentos colhidos, prosseguimos para uma anlise anatomofisiolgica das referidas espcies vegetais, o que nos possibilitou estabelecer o dilogo entre os saberes teolgicos e conceitos da biologia vegetal. Palavras-chave: etnobotnica; religies afro-brasileiras; diagrama flora.

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Transe, possesso e xtase religioso nas religies afro-brasileiras Jociane Neves Negro18 No Brasil dos sculos XIX e XX, o transe foi considerado patolgico, merecedor de interveno medicamentosa, internao e represso policial. Aps inmeros embates, a Medicina e a Antropologia j concordam que transe e possesso no esto relacionados doena mental. O objetivo deste artigo compreender a importncia do transe, possesso e xtase religiosos nas religies afro-brasileiras, e promover uma reflexo sobre a maneira como se deu a interao entre as diferentes culturas. Palavras-chave: medicina; preconceito; religies afro-brasileiras; transe.

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Psteres Orin de Elegbara Estudo comparativo de um ponto cantado, de origem jeje nas Religies Afro- Brasileiras e na Santeria Cubana Lais Verderame Silva19 O objetivo desta pesquisa estudar o Orin (canto ritual) de Elegbara Imbarab, comumente tocado nos ritos da Santeria Cubana- Tradio Lucumi e no rito de Tambor de Mina do Maranho. Atravs do documentrio "A rota dos Orixs", de
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Graduanda em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: jn.negrao@uol.com.br. Graduanda em Teologia Umbandista pela FTU. Contato: lalaverderame@gmail.com.

Renato Barbieri , me chamou a ateno este orin, tocado no rito da casa de Pai Euclides, no Maranho. Pesquisando em stios eletrnicos encontrei este mesmo orin sendo cantado em todos esses rituais. A proposta fazer uma pesquisa comparada entre os ritos de dois terreiros que utilizam esse Orin e que disponibilizaram visualizaes destes ritos na rede sendo um deles de Cuba e o outro do Maranho. Palavras-chave: orin; elegbara; tambor de mina; santeria cubana.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes Meu dendezeiro no angola: o caboclo no candombl de inkisi Janaina de Figueiredo20 O culto ao caboclo est presente em diversas manifestaes religiosas afrobrasileiras e assumiu, ao longo da histria, conotaes diferenciadas na umbanda, no candombl e no candombl de caboclo. A sua origem, segundo Prandi (1998), parece estar ligada aos grupos negros bantos, que ao chegaram no Brasil foram forados a remodelar e reelaborar as crenas centradas nos seus antepassados, elegendo a figura emblemtica da nova e distante terra brasileira, o ndio. Assim, nessa comunicao pretende-se discutir a forma como, originalmente, a figura do caboclo foi construda penetrando no apenas no imaginrio popular brasileiro, mas nos estudos sobre o candombl angola. Se, por um lado, pode-se dizer que o caboclo constitui como uma das chaves explicativas para compreender a nao angola; por outro, tornou-se, no passado, o elemento que desarticulou e deslegitimou essa nao e, no presente, fonte de legitimidade e diferenciao. Palavras-chave: banto; angola; candombl; caboclo.

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Tambor de mina: uma abordagem a partir de seus elementos visuais Wgercilene Machado Martins21 Este trabalho desdobramento de uma pesquisa sobre o Tambor de Mina que a denominao da religio de origem africana surgida em So Lus no sc. XIX, iniciada por africanos vindos como escravos para o Brasil. O trabalho visa contribuir com outras pesquisas realizadas, mas importante enfatizar que essa pesquisa est focada em um aspecto mais esttico dessa religio, especificamente em seus elementos visuais, considerando que cada entidade que no terreiro (casa de culto) desce sobre as cabeas dos iniciados, tanto divindades africanas (orixs e voduns), quanto fidalgos e caboclos; possui cores, acessrios, indumentrias e
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Doutoranda em Antropologia pela PUC SP. Contato: janaacubalin@gmail.com. Graduanda em Artes Visuais pela UFMA. Bolsista PIBID/UFMA. wgercilene@hotmail.com.

Contato:

objetos rituais especficos, assim como o comportamento no geral. A pesquisa est sendo feita atravs de visitas aos terreiros assim como por observaes e entrevistas; com pai, me, filhos de santo e algumas entidades. A pesquisa est em andamento e est sendo realizada na casa Il Ash Ob Iz (casa do rei do fogo), em So Lus. Palavras-chave: Tambor de Mina; religio; elementos visuais.

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Ciclo do marabaixo: uma das expresses da religiosidade afrodescendente no Amap Alysson Brabo Antero22 O presente artigo versa sobre uma das mais expressivas manifestaes culturais e religiosas do Amap: o ciclo do Marabaixo. Com o objetivo de analisar a religiosidade de matriz africana em Macap, a partir dessa manifestao, buscando compreender a gnese, a expanso e a ressignificao desse fenmeno, optou-se conceituar religio enquanto sistema simblico (GEERTZ, 1978) e movimentos religiosos de matriz africana enquanto formas de manifestaes afrodescendentes que comunica, perpetua e desenvolve as tradies herdadas de nossos antepassados. A partir das leituras de Pereira (1989), Canto (1998) e Videira (2009) ser feita uma reviso bibliogrfica das pesquisas j realizadas sobre o Marabaixo. A elaborao de estudos a cerca dessa expresso religiosa, representar um passo a mais em direo ao respeito diversidade religiosa no Amap. Palavras-chave: Marabaixo; religiosidade; afrodescendentes.

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A dinmica religiosa do candombl em Goinia a partir da hermenutica da ao humana Rodolfo Ferreira Alves Pena23
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Mestrando em Cincias da Religio pela UEPA. Membro do GP Religies de Matriz Africana na Amaznia/GERMAA. Contato: alysson.edu@gmail.com.
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Mestrando em Geografia da Religio pela UFPR. Graduado em Geografia pela UEG. Contato: pena.geografia@gmail.com.

O Candombl, no contexto das Religies de Matriz Africana, vivenciado a partir do seu cotidiano prtico e materializado em suas formas simblicas. Muitas vezes, sua comunicao e sua expresso no obedecem lgica formal ocidental, ocorrendo atravs de diversas manifestaes de linguagem, sejam elas os elementos sagrados, como os bzios, sejam elas as aes, como a dana e os ritmos. O objetivo da presente comunicao estabelecer uma proposio de estudo do Candombl em Goinia a partir dos aportes filosficos de Paul Ricoeur (1913-2005), com base em uma metodologia que vise estabelecer uma hermenutica da ao humana. Essa se conforma como uma expresso religiosa, trazendo consigo suas dinmicas e sensaes, que permeiam o imaginrio e os sentidos. Tal hermenutica configurar-se- a partir das aes, que se promulgam enquanto linguagem e por intermdio dos smbolos, dos signos e dos textos. Palavras-chave: candombl; Goinia; hermenutica.

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O catimb de ontem no apenas a Jurema de hoje: (in)visibilidade da tradio em um culto das religies afro-brasileiras Joo Luiz Carneiro24 Catimb vem sendo pesquisado desde meados do sculo XX como uma tradio afro-brasileira marcadamente nordestina. Inicialmente, sua prtica ritual influenciou a Jurema e, com o passar do tempo, a segunda praticamente incorporou a primeira. A presente pesquisa busca apresentar outras manifestaes do catimb em prticas religiosas afastadas da regio nordeste do pas, e que no necessariamente esto ligados Jurema; levando em considerao os elementos rituais e sociais que o catimb enseja nestes cultos hodiernos sob a perspectiva da umbandizao e do conceito teolgico de escolas. Palavras-chave: catimb; religies afro-brasileiras; Escolas.

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A moeda dos orixs Antonio Carlos Mendona Viana25
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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: joao.carneiro@ftu.edu.br.

Reflexo sobre o ensaio A moeda dos orixs, de Arno Vogel, Marco Antonio da Silva Mello e Jos Flvio Pessoa de Barros. Fazendo uma analogia entre a categoria dos Fatos Sociais Totais do Ensaio sobre a Ddiva de Marcel Mauss e as despesas ocorridas com as Iniciaes e coroaes que ocorrem com o Povo de Santo nas Tradies Religiosas Afro-brasileiras, relacionando esses fatos com as teorias de Georg Simmel sobre a importncia e a centralidade do dinheiro nos grandes centros urbanos e como ele afeta as relaes sociais nessas cidades influenciando nas decises de seus habitantes. Palavras-chave: moeda; orixs; ddiva; dinheiro; cidades.

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Psteres A presena de valores culturais africanos iorubs nas religies afro-brasileira Fernanda Leandro Ribeiro26 Este trabalho tem como objetivo apresentar uma reflexo sobre alguns aspectos da cultura africana iorub (frica ocidental) como noo de terra e de propriedade, incluindo o que consistia o processo de tornar pessoas cativas que se difere do processo escravagista empreendido pelos europeus. Alguns valores e modos de viver dos iorubs podem ser encontrados na cultura brasileira, em especial, nas religies afro-brasileiras, devido ao grande nmero de iorubs que vieram para o Brasil e devido ao fato de que a vida social e a vida religiosa na frica no se separam. S recentemente os estudos tm mostrado o que de fato eram as estruturas sociais africanas e aspectos ticos destas sociedades. Isto porque, por muito tempo a produo de conhecimento sobre a frica era tendenciosa. Esta discusso ser realizada a partir de uma anlise histrica e a partir de estudos antropolgicos sobre oralidade. Palavras-chave: frica; iorubs; estruturas sociais; propriedade; religies afrobrasileiras.

25 26

Graduando em Antropologia pela UFF. Contato: antoniocarlosviana@yahoo.com.br. Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: fernandal_10@yahoo.com.br.

GT7 Escolas pblicas e (in)tolerncia

religiosa

Coordenador/a Janayna de Alencar Lui Doutora em Antropologia Cultural pelo PPGSA/IFCS da UFRJ. Nilton Rodrigues Junior Doutor em Antropologia Cultural pelo PPGSA/IFCS da UFRJ. Professor da Faculdade Cenecista da Ilha do Governador. Resumo As relaes entre escolas pblicas e religies podem ser entendidas a partir de dois modelos. Primeiro, a laicidade entendida como a prtica da ausncia de smbolos e rituais religiosos na administrao pblica. Segundo, pela prtica dos grupos religiosos se expressarem livremente no espao pblico. A escola pblica tornouse uma importante arena de disputa entre os diferentes atores sociais, resultando em tenses que evidenciam diferentes vises de mundo, na qual esto mobilizadas as agendas pedaggicas, dos Movimentos Sociais e dos grupos religiosos. Nossa proposta reunir trabalhos que tenham como objetivo analisar as relaes entre as religies e escolas pblicas buscando investigar se estas relaes interferem no processo de ensino-aprendizado e metodolgico, na construo ou desconstruo da tolerncia e intolerncia religiosa e na possibilidade ou impedimento de novos desenhos tanto da estrutura pedaggica como das relaes de tolerncia/intolerncia religiosa.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5a feira)

Comunic.

A (in)diferena e (in)tolerncia em escolas pblicas Sueli Martins UFJF

Ensino Religioso: assertivas e incertezas nas escolas pblicas Jacirema Maria Thimoteo dos Santos PUC/RJ

Sem atividades

Uma histria de combate ao racismo no Maraj Maria do Carmo Pereira Maciel EMEIF Rodrigo Oliveira dos Santos UFPA

O sagrado como objeto de estudo no ensino religioso Jos Antonio Correa Lages UMESP

Identidades religiosas na escola pblica: uma anlise etnogrfica do cotidiano escolar Bris Maia UFF Patrcia Marys UFF

Crena, adeso, aliana divina: percepes sobre religio entre alunos de escolas pblicas paulistas Milton Silva dos Santos UNICAMP

A escola e suas devoes Nilton Rodrigues Junior UFRJ

Ensino religioso: cincia e religio na atuao de professores Kellys Regina Rodio Saucedo UNIOESTE Vilmar Malacarne UNIOESTE

Em travessia de [des]lugares: o corpo que dana o diferente, incorpora-si e faz poesia Pedro Vitor Guimares Rodrigues Vieira UFRJ

Interfaces entre educao escolar e saberes religiosos na Amaznia Maria Betnia Barbosa Albuquerque UEPA

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes A (in)diferena e (in)tolerncia em escolas pblicas Sueli Martins1 O discurso de professores de escolas pblicas sobre a laicidade, ambguo e revelatrio, podem ser divididos em dois mdulos: os que dizem no se importar com a presena da religio em espaos pblicos e os que defendem a retirada dos smbolos religiosos desse espao. Esta comunicao pretende, a partir de estudo etnogrfico, enfocar como professores, da Rede Municipal de ensino da cidade de Juiz de Fora - objeto de pesquisa sobre a Religio no Espao Pblico -, tratam com discursos distintos as manifestaes e presenas de signos religiosos no espao escolar. A discusso sobre laicidade necessria para compreender realidades escolares especficas, antagnicas, conflituosas, mostrando uma intolerncia ocultada, escamoteada, pelo jogo de foras exercido pelo catolicismo, religio h sculos majoritria no campo religioso brasileiro. Palavras-chave: escola pblica; intolerncia; laicidade; espao pblico.

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Uma histria de combate ao racismo no Maraj Maria do Carmo Pereira Maciel2 Rodrigo Oliveira dos Santos3

Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Orientada pelo Prof. Dr. Marcelo Ayres Camura. Contato: suelimartins2009@gmail.com. 2 Co-autora. rofessora responsvel na EMEIF Tito Leo de Paula e professora de Ensino Religoso na EMEF Prof. Oscarina Santos em Salvaterra, ilha de Maraj. Contato: carminhaprofessoa@yahoo.com. 3 Autor. Mestrando em Educao pela UFPA (PPGED/ICED/UFPA) na Linha de Pesquisa Educao: Currculo, Epistemologia e Histria. Bolsista da CAPES. Lder do Grupo de Pesquisa em Educao e Religio na Amaznia (GPERA). Membro do grupo de pesquisa em Filosofia, tica e Educao (GPFEE/UFPA) e Hermenutica, Antropologia e Educao (GPHAE/UFPA). Bolsista da CAPES.Contato: naumamos@yahoo.com.br.

Aps a promulgao da Lei n 10.639/2003, seguida pela Lei n 11.645/2008, muitas aes na educao e na escola brasileira passam a acontecer de forma mais significa no que consiste a abordagem dos contedos de histria e cultura africana, afro-brasileira e indgena. Essas aes so monitoradas por diversos educadores que nem sempre podem contar com poder pblico como deveria, j que este no poderia demonstrar preferncia ou vinculao, mas sim em assegurar os direitos e deveres de todo e qualquer cidado, de forma igualitria, prezando pelas diferenas tnico-culturais. Nesse sentido, o presente trabalho busca traar a histria de combate ao racismo numa cidade do Maraj, iniciada em 2008 e desenvolvida em vrias escolas pblicas, sendo marcada por injrias e perseguies, mas exaltada por seus protagonistas, que no sua maioria formada por alunos do ensino fundamental, mdio e tcnico. Palavras -chave: racismo; escola pblica; cultura afro-brasileira; cultura indgena.

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Identidades religiosas na escola pblica: uma anlise etnogrfica do cotidiano escolar Bris Maia4 Patrcia Marys5 A presente proposta est voltada a discutir resultados de pesquisas etnogrficas realizadas desde o ano de 2010 em duas escolas pblicas do Estado do Rio de Janeiro. O objetivo mostrar como as identidades religiosas dos alunos aparecem no ambiente escolar, assim como entender em que medida ela (re)construda na prpria escola. Inicialmente focados nas aulas de ensino religioso, pudemos perceber como uma gramtica de valores religiosos, em especial, de matriz crist, tem sido introduzida na escola pblica, a partir da observao de como esses contedos tm sido apresentados em salas de aula e como o pblico majoritrio das escolas os alunos reage a esse processo, marcado por diferentes tipos de resistncia escolar. Assim, parte do trabalho a apresentao dos conflitos identificados no ambiente escolar relacionados s formas de expresso de uma
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Mestrando em Antropologia pela UFF. Membro do Instituto de Estudos Comparados em Administrao Institucional de Conflitos e do Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas. Bolsista CNPq. Contato: boris.maia@globo.com. 5 Graduanda em Cincias Sociais pela UFF. Membro do Instituto de Estudos Comparados em Administrao Institucional de Conflitos e do Ncleo Fluminense de Estudos e Pesquisas. Bolsista PIBITI/UFF. Contato: patriciamaarys@gmail.com.

identidade religiosa, tendo em vista que tais momentos evidenciam a vinculao dos atores a determinadas grupos e crenas religiosas. Palavras-chave: identidade; escola pblica; religio.

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A escola e suas devoes Nilton Rodrigues Junior6 As escolas pblicas no Rio de Janeiro so organizadas a partir do modelo segundo o qual a religio afirmada no espao escolar por meio da profisso de f individual. Diretores, professores e alunos posicionam-se no ambiente escolar a partir de suas crenas e pertencimentos religiosos. As relaes entre os indivduos no interior das escolas so muitas das vezes conflitantes. Neste caso, os conflitos ocorridos no espao escolar so vistos como embrionrios de uma situao generalizada de intolerncia religiosa, pois as escolas ora so espaos sociais de desconstruo das intolerncias, ora so espaos privilegiados de construo e perpetuao dos comportamentos intolerantes. Observar a variabilidade das relaes entre as religies e as escolas permitir compreender as maneiras por meio das quais o Estado laico constri a insero de diferentes segmentos religiosos no espao escolar. Meu objetivo analisar as relaes que possam existir entre escolas pblicas cariocas e as religies. Palavras-chave: escola; religio; identidade.

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Em travessia de [des]lugares: o corpo que dana o diferente, incorpora -si e faz poesia Pedro Vitor Guimares Rodrigues Vieira7 Em travessia nos enfrentamos, em travessia nos aproximamos. Perdemo-nos, reencontramo-nos uns com os outros, dos outros. Em travessia nos deparamos com
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Doutor em Antropologia pela UFRJ. Professor da Rede CNEC e da Fundao CECIERJ. Contato: niltonjunior@globo.com. 7 Mestre em Cincias da Arte pela UFF. Professor no Curso de Dana da UFRJ e de Artes Cnicas da Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro. Contato: pedraoufrj@yahoo.com.br.

abismos que criamos para nos mantermos afastados daquilo que somos e [des]conhecemos. O [des]lugar, assim, como uma ponte entre dois mundos, que precisa ser instaurada na procura pelo dilogo, pelas aproximaes, pelas inquietaes. O [des]lugar onde o diferente habita, onde falam o Si mesmo de Merleau-Ponty e o Para no esquecer, de Lispector. Este artigo parte do projeto artstico-pedaggico Cia Arte in Cena Ncleo de Artes, cujas produes e articulaes se estendem desde 2007, em diferentes Cidades do Rio de Janeiro. Atravs deste, podemos articular problemticas enraizadas nos processos culturais e de formao, aos processos criativos, na escola, tendo em vista a apropriao do espao cnico, a prpria arte, como lugar de mediao de conflitos (aspectos sciopolticos, tnicos e, sobretudo, religiosos). Palavras-chave: arte-educao; [des]lugar; mediao de conflitos; cultura; religio.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Ensino Religioso: assertivas e incertezas nas escolas pblicas Jacirema Maria Thimoteo dos Santos8 O presente trabalho tem como proposta delinear a questo da (in)tolerncia religiosa nas escolas pblicas por meio da disciplina de Ensino Religioso. A mesma um componente curricular obrigatrio como as demais disciplinas, fazendo parte de uma das reas de Conhecimento citadas na Resoluo n 7/2010. Seu objetivo principal proporcionar ao aluno uma conscincia crtica dentro da pluralidade religiosa existente no Brasil, percebendo o outro como um outro semelhante a ele. Porm, no Estado do Rio de Janeiro temos o Ensino Religioso Confessional desde a promulgao da Lei n 3459/2000 que oferece um Ensino Religioso catequtico onde a religio tramita livremente pelas escolas. Sendo assim, o trabalho est delimitado em apontar a relevncia desta disciplina como um instrumento para trabalhar o princpio antropolgico de pessoa enquanto possuidora de uma dimenso religiosa e no de uma religio. Palavras-chave: ensino religioso; escolas pblicas; pluralidade religiosa; dimenso religiosa.

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O sagrado como objeto de estudo no ensino religioso Jos Antonio Correa Lages9 Esta comunicao apresenta os resultados parciais de uma pesquisa de doutorado sobre o Ensino Religioso na Escola Pblica, com um estudo de caso do projeto do Paran. Este projeto prope o Sagrado como objeto de estudo. Seus fundamentos terico-metodolgicos podem ou no justificar sua incluso como componente
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Doutoranda em Teologia na PUC/RJ. Orientada pelo Prof. Dr. Joel Portella Amado. Contato: jacirema@igeo.ufrj.br. 9 Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Mestre em Histria pela UNESP. Orientado pelo Prof. Dr. Lauri Emlio Wirth. Contato: professorlages@gmail.com.

curricular. A pesquisa busca investigar em que medida o Sagrado pode ter relao com teorias e prticas de dominao, seja com possibilidades concretas de construo de uma sociedade solidria e humanizadora. Desta maneira, imprescindvel que no Ensino do religioso, na concepo de Rgis De bray, os desdobramentos do Sagrado sejam tratados de modo a serem percebidos pelos educandos no apenas como contedos, mas, sobretudo, relaes de poder dentro de um campo religioso, na concepo de Bourdieu. Somente assim ficaria garantido um papel fundamental desta disciplina para o reconhecimento da aceitao do outro numa sociedade plural e diversa. Palavras-chave: sagrado; dominao; solidariedade; alteridade.

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Crena, adeso, aliana divina: percepes sobre religio entre alunos de escolas pblicas paulistas Milton Silva dos Santos10 Atravs de levantamento recente realizado junto ao Portal Capes, foi possvel localizar 51 registros de pesquisas sobre o Ensino Religioso - ER em escolas pblicas brasileiras. Dos trabalhos consultados, nota-se que a maioria privilegia questes em torno da formao docente; da implementao do ER nos sistemas pblicos de ensino; da sua historicidade e abordagem na atual legislao educacional e nas Constituies brasileiras; dos debates entre defensores da laicidade e os que aprovam o ER pblico; e suas variadas concepes vigentes no pas (confessional, interconfessional, histria das religies, etc.). So quase inexistentes pesquisas que tratem, por exemplo, do momento da recepo dos contedos de ER. Da o propsito deste texto, que visa discutir algumas percepes sobre o que religio e a importncia atribuda ao ER entre grupos de estudantes do 9 ano que, em 2012, foram automaticamente matriculados no ER oferecido em duas escolas estaduais da capital paulista. Palavras-chave: religio; ensino religioso (Brasil); ensino religioso em escolas pblicas paulistas.

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Doutorando em Antropologia Social pela UNICAMP. Bolsista CNPq. Contato: miltonrpc@gmail.com.

Ensino religioso: cincia e religio na atuao de professores Kellys Regina Rodio Saucedo11 Vilmar Malacarne12 Este artigo tem a inteno de apresentar algumas reflexes sobre a disciplina de Ensino Religioso, suas origens e seu papel na escola. O objetivo do trabalho o de contribuir, inicialmente, com os professores de Ensino Religioso e com os demais professores que, de alguma forma, abordam aspectos da religiosidade em sala de aula. O texto, entre outras coisas, problematiza o processo de formao e de contratao dos professores que ensinam religio no Ensino Fundamental; as relaes entre Cincia e Religio e como essas tem implicaes no processo de ensino-aprendizagem e na construo de encaminhamentos metodolgicos. Os resultados indicam a necessidade de que polticas para a rea sejam pensadas e aplicadas, sob pena de uma descaracterizao destes conhecimentos. Aponta-se, tambm, para a relevncia em se repensar a construo de um currculo de Base Nacional que norteie os contedos estruturantes e especficos do Ensino Religioso. Palavras-chave: ensino religioso; formao de professores, cincia e religio.

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Interfaces entre educao escolar e saberes religiosos na Amaznia Maria Betnia Barbosa Albuquerque13 O texto faz um mapeamento dos saberes que perpassam a vida religiosa na ilha de Colares, no Par, e das formas como tais saberes so vivenciados em uma escola formal de ensino. Tem como objetivo analisar como a escola dialoga com a diversidade de saberes religiosos que entrecortam o cotidiano dessa ilha conhecida como lugar sagrado, mgico ou portal da Amaznia. Pesquisa de campo de natureza qualitativa, baseada em narrativas orais e na anlise documental. Teoricamente, inspira-se nos estudos sobre o catolicismo popular (BRANDO, 2007); religiosidade Amaznica (MAUS,1995) e as prticas xamnicas de
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Graduanda em Pedagogia pela UNIOESTE. Membro do GP em Formao de Professores de Cincias e Matemtica. Bolsista CAPES. Contato: gildone@hotmail.it. 12 Professor no Programa de Ps-Graduao em Educao/Mestrado/CECA e da rea de Cincias Humanas/CECA da UNIOESTE. Pesquisador do Grupo de Pesquisa em Formao de Professores de Cincias e Matemtica. Contato: vilmar.malacarne@unioeste.br. 13 Professora no Programa de Ps-Graduao em Educao da UEPA. Contato: mbetaniaalbuquerque@uol.com.br.

Colares (VILLACORTA, 2000). Com base nos pressupostos de uma educao intercultural, indaga sobre como a educao escolar, nomeadamente, a disciplina Ensino Religioso, configura-se, ou no, como espao de construo de subjetividades em consonncia com a cultura local marcada pela diversidade religiosa e pelo hibridismo cultural. Palavras-Chave: religio; saberes; cultura; educao escolar, Amaznia.

GT8 Estados Unidos: religio e

sociedade
Coordenador Daniel Rocha Doutorando em Histria pela UFMG. Bolsista CAPES.

Resumo O objetivo deste GT reunir pesquisadores que trabalham, a partir de diferenciadas abordagens e metodologias, as relaes entre religio e sociedade na histria dos Estados Unidos da Amrica. Entre os temas que interessam diretamente discusso podemos citar: polmicas relativas s relaes entre Igreja e Estado; relaes entre cristianismo e identidade nacional; transformaes na teologia e na prtica do protestantismo norte-americano; diversidade e conflitos religiosos; polmicas nas relaes entre cincia e religio; religio e poltica; entre outros.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Religio e Progresso: a presena da religio no livro Brazil and The Brazilians - portrayed in historical and descriptive sketches de Daniel Parish Kidder e James Cooley Fletcher, 1857 Dbora Villela de Oliveira USP

Fundamentalismo X Neo-Atesmo: eixos da guerra de culturas nos Estados Unidos Roney de Seixas Andrade UFJF Ivan Dias da Silva UFJF

O legado fundamentalista do Seminrio Teolgico de Westminster: reformistas x reconstrucionistas Andra Silveira de Souza UFJF

Religio, poltica e a guerra cultural pelos jovens e entre os jovens nos EUA Ariel Finguerut UNICAMP

Teologia da Libertao na terra do dlar Jorge Claudio Ribeiro PUC/SP

A Jeremiad fundamentalista: poltica, identidade nacional e escatologia no fundamentalismo norteamericano (1970-1989) Daniel Rocha UFMG

A religiosidade e o direito norte-americano luz das contribuies de Ronald Dworkin Carlos Augusto Lima Campos UEPA

Relaes entre a cincia e a religio depois do onze de setembro Paulo Donizti Siepierski UFRPE

As representaes dos missionrios norteamericanos na implantao do projeto educacional batista em Minas Gerais (1897-1920) der Aguiar Mendes de Oliveira UFMG

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes Religio e Progresso: a presena da religio no livro Brazil and The Brazilians - portrayed in historical and descriptive sketches de Daniel Parish Kidder e James Cooley Fletcher, 1857 Dbora Villela de Oliveira14 Pretendo apresentar a forma como os autores do livro Brazil and The Brazilians portrayed in historical and descriptive sketches, publicado em 1857 nos Estados Unidos, que tinha como tema principal a condio brasileira da poca, contemplaram o tema da religio nesse material. Embora os autores do livro fossem pastores, esse tema acabou sendo secundrio narrativa, que tratava com mais abrangncia da poltica, da economia e da sociedade em geral. Todavia, pretendo trazer a presena da religio na fala a fim de no apenas expor o modo como entendiam e apresentavam as comparaes entre catolicismo e protestantismo a seus leitores, mas, sobretudo, observar como que, para os autores, os temas da poltica e da religio se articulavam (e como essas articulaes tinham seus pontos de tenso), alm do fato de tambm carregarem, consigo, traos de um excepcionalismo e de uma cultura imperial norte-americana que j se desenvolvia no perodo em questo. Palavras-Chave: livro; representaes; Cultura Imperial; religio; protestantismo.

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O legado fundamentalista do Seminrio Teolgico de Westminster: reformistas x reconstrucionistas Andra Silveira de Souza15
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Mestra em Histria Social pela USP. Membro do GE Trnsito nas Amr icas: Viagens e Viajantes. Orientado pela Prof. Dra. Mary Anne Junqueira. Contato: deboravilleladeoliveira@yahoo.com.br. 15 Doutoranda em Cincias da Religio pela UFJF. Mestre em Filosofia pela UFG e graduada em Filosofia pela UFU. Bolsista da CAPES. Orienta pelo Prof. Dr. Wilmar do Valle Barbosa. Contato: andrea_silveira@yahoo.com.

A presente comunicao tem o intuito de apresentar um dos estudos que vem sendo desenvolvido no grupo de pesquisas em fundamentalismo evanglico norteamericano no Programa de Ps-graduao em Cincia da Religio da Universidade Federal de Juiz de Fora. Destacamos que a pesquisa encontra-se em andamento, portanto, apresentamos aqui apontamentos que no se pretendem conclusivos, so resultados parciais e, sobretudo, hipteses de uma pesquisa em curso. Observamos que no contexto cultural norte-americano existem atualmente duas tendncias fundamentalistas opostas que tambm contribuem para delinear o conflito cultural, religioso e poltico nos Estados Unidos, a saber, a reformista e a reconstrucionista. O objetivo de nossa pesquisa o estudo destas correntes, resultantes do legado de um dos importantes expoentes no cenrio religioso evanglico dos Estados Unidos, o Seminrio Teolgico de Westminster, assim como do pensamento de um dos seus fundados e um dos grandes nomes da teologia evanglica norte-americana, o holands radicado nos Estados Unidos, Cornelius Van Til. Nosso objetivo nesta comunicao apresentar apontamentos sobre este complexo cenrio de conflito cultural. Palavras-chave: fundamentalismo evanglico norte-americano; reformistas; reconstrucionistas; Seminrio Teolgico de Westminster; conflito cultural.

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Teologia da libertao na terra do dlar Jorge Claudio Ribeiro16 A Teologia da Libertao (TL), tendncia que une religio e luta por justia social, surgiu na Amrica Latina, a partir da dcada de 1960, no mbito do catolicismo, mas tem inspirado inmeros movimentos, aes e reflexo e nos Estados Unidos. O estudo da Teologia da Libertao (TL) nos EUA atende a dois objetivos principais. O primeiro conhecer uma face mais madura e solidria da religio naquela sociedade. A vertente mainstream mais conhecida por seu estilo miditico, emocional e fundamentalista e contribuiu diretamente para as manifestaes mais ruidosas do pentecostalismo brasileiro. Segundo objetivo apontar confluncias e diferenas na teologia da libertao na AL e nos EUA. Por
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Professor titular e livre-docente em Cincias da Religio na PUC/SP. Doutor em Cincias Sociais: Antropologia pela PUC/SP. Professor-pesquisador visitante na Columbia University em Nova York pela Capes/Fulbright. Bolsista de Produtividade em Pesquisa Nvel 2 pelo CNPq. Contato: jorgeclaudio@pucsp.br.

exemplo, nesse pas, a TL se enraza principalmente em solo protestante, que descentralizado e confere uma liberdade desconhecida no campo catlico. Palavras-chave: teologia; libertao; Estados Unidos.

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A religiosidade e o direito norte-americano luz das contribuies de Ronald Dworkin Carlos Augusto Lima Campos17 O universo jurdico norte-americano vem atravessando transformaes no modo como vem lidando com questes que, outrora, eram relegadas, convenientemente, ao mbito da vida privada, o que reduzia o cenrio religioso ptrio penumbra de igrejas, lares e congregaes. Tais transformaes vm adquirindo um carter sintomtico na medida em que passam a constituir um marco no Estado e, por conseguinte, no espao pblico como possvel verificar em alguns pases europeus, notadamente na Frana. Neste panorama, de expressivas ressignificaes, vlido questionar: o Direito norte-americano vem acompanhando os fenmenos efervescentes no mago social ou se constitui um mero expectador? A presente investigao se prope a estabelecer limites, convergncias e conflitos no dilogo travado entre a religio e as cortes estadunidenses, de modo a delinear de maneira clarividente a influncia de Ronald Dworkin na sedimentao jurisprudencial de temticas relacionadas interface direito e religiosidade. Palavras-chave: direito norte-americano; religiosidade; Ronald Dworkin.

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As representaes dos missionrios norte-americanos na implantao do projeto educacional batista em Minas Gerais (1897-1920) der Aguiar Mendes de Oliveira18

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Especialista em Direito Penal e Processual Penal pelo Centro Universitrio de Ribeiro Preto. Graduado e mestrando em Cincias da Religio pela UEPA. Contato: prof.carloscampos@gmail.com. 18 Mestrando em Histria da Educao pela UFMG. Contato: ederaguiar@gmail.com.

A presente comunicao busca compreender os motivos pelas quais os missionrios batistas norte-americanos escolheram a Nova Capital como espao por excelncia do campo educacional mineiro a partir das representaes de cidade e/ou educao do projeto republicano em Belo Horizonte. O recorte temporal delimita-se no ano da fundao do segundo educandrio batista na capital mineira em 1897 at o ano de 1920, marcado pela compra do terreno no bairro Floresta. Para tais objetivos, analisarei as cartas enviadas pelos missionrios Junta de Richmond (EUA) e os peridicos digitalizados pela Junta, localizados no banco de dados virtual da International Mission Boards, rgo da Conveno Batista do Sul dos Estados Unidos. Dentre os ttulos das revistas, destaco: Southern Baptist Missionary Jornal, Home and Foreign Fields (1916-1937) e The Foreign Mission Journal (1877-1916). Palavras-chave: missionrio batista; educao confessional; Repblica.

31 de outubro, quinta-feira
Fundamentalismo x Neo-Atesmo: eixos da guerra de culturas nos Estados Unidos Roney de Seixas Andrade19 Ivan Dias da Silva20 Nos estudos que temos realizado, sobre os atuais debates acerca das relaes entre religio e poltica no mbito da sociedade norte-americana, uma importante chave de leitura para uma efetiva aproximao dessas anlises a que decorre do conceito de guerras de cultura apresentado pelo socilogo da cultura James D. Hunter, em seu livro Culture War: the struggle to define America, publicado em 1991. Com base nas consideraes delineadas por James D. Hunter, nos propomos a verificar o atual movimento neo-atesta como um dos atores desta guerra de culturas em curso. Nesta perspectiva, somos da opinio de que a perspectiva cultural neo-atesta, com suas prprias concepes de autoridade moral, de apreenso da realidade e do ordenamento das experincias, ope-se justamente a uma moralidade de extrao religiosa, em especial aquela fundada em uma perspectiva fundamentalista, a qual tem comprovadamente influenciado o espao pblico norte-americano em seus aspectos culturais e polticos. Palavras-chave: religio; poltica; Estados Unidos; fundamentalismo; neoatesmo.

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Religio, poltica e a guerra cultural pelo s jovens e entre os jovens nos EUA Ariel Finguerut21 O trabalho percorre a trajetria dos trs principais pastores do evangelismo estadunidense contemporneo (Billy Graham, Jerry Falwell e Pat Robertson). Destacando o despertar religioso que eles suscitaram e sobretudo, o fato de que,
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Doutorando e Mestre em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Contato: roneyseixas@yahoo.com.br. 20 Doutorando e Mestre em Cincia da Religio pela UFJF. Bolsista da CAPES. Contato: privandias@hotmail.com. 21 Doutorando em Cincia Poltica pela UNICAMP. Bolsista Fapesp. Contato: arielfing@gmail.com.

a partir de diferentes agendas e estratgias, eles se envolveram com a poltica e demostraram interesse em mobilizar os jovens para suas causas tanto religiosas como polticas. Nesse sentido, enfatizaremos o envolvimento de Billy Graham com as cruzadas de evangelizao (buscavam salvar os jovens de um modo de vida liberal e secular), a criao da Liberty University em 1971 por Jerry Falwell e da Regent University, um desdobramento da Christian Broadcast Network (CBN) criada em 1978 por Pat Robertson. Nosso objetivo concentra-se em entender suas trajetrias que nasceram em um discurso religioso, se envolveram com a poltica eleitoral e culminaram se voltando aos jovens discutindo as semelhanas e diferenas entre cada um desses projetos. Palavras-chave: evangelismo; guerra cultural; EUA; juventude.

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A Jeremiad fundamentalista: poltica, identidade nacional e escatologia no fundamentalismo norte-americano (1970-1989) Daniel Rocha22 A presente comunicao busca fazer uma breve anlise das relaes que se estabeleceram entre identidade nacional e perspectivas escatolgicas na construo do discurso do fundamentalismo protestante norte-americano durante as dcadas de 1970 e 1980. Inicialmente, trataremos da permanncia, ao longo da histria norteamericana, da herana dos Pais Peregrinos na construo de um imaginrio poltico marcado pela ideia de que os Estados Unidos seriam um povo eleito por Deus, uma nao excepcional, fundada em determinados valores e virtudes, que possui uma misso a desempenhar no mundo e um compromisso com seus valores fundacionais. Em seguida, abordaremos como tal discurso foi apropriado pelo conservadorismo protestante norte-americano, especialmente a partir da dcada de 1970, e traduzido numa espcie de Jeremiad: condenao da degradao moral e da apostasia da Nation Under God com o anncio do castigo iminente e, de outro lado, o chamado para um retorno aos valores fundacionais e f de nossos pais, retomando o caminho rumo a seu destino luminoso. Por fim, analisaremos o impacto de tal discurso e do contexto da Guerra Fria nas formulaes escatolgicas dispensacionalistas de autores fundamentalistas que fizeram muito sucesso nas dcadas de 1970 e 1980, como Hal Lindsey e Tim LaHaye, enfocando,
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Doutorando em Histria pela UFMG. Bolsista da CAPES. Orientado pela Prof. Dra. Ktia Gerab Baggio. Contato: danielrochabh@yahoo.com.br.

especialmente, qual seria o papel destinado aos EUA nas profecias relativas ao final dos tempos. Palavras-chave: Estados Unidos; fundamentalismo; milenarismo; puritanismo.

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Relaes entre a cincia e a religio depois do onze de setembro Paulo Donizti Siepierski23 O atentado terrorista de 11/09/2002 fez ressurgir o antigo estado de beligerncia na relao entre religio e cincia nos Estados Unidos. H muito que cincia e religio vinham se afastando, mas foi com o surgimento da biologia evolucionista darwiniana que esse conflito se estabelecera em definitivo. No final da Segunda Guerra Mundial houve a recuperao da credibilidade da religio, por causa da perseguio dos nazistas aos judeus e tambm porque a guerra foi vista como desdobramento do progresso cientfico. Uma vez que o atentado foi atribudo ao fundamentalismo religioso, surgiram reaes condenando a religio, sendo a mais conhecida a vertente denominada Novo Atesmo advogando que a religio deve ser criticada e combatida pela cincia e eventualmente, erradicada da vida pblica. Ainda que alguns telogos e pastores venham respondendo s crticas apresentadas pelo Novo Atesmo, suas tentativas at o presente no alcanaram aclamao geral. De fato, a maior defesa da religio vem do mbito da prpria biologia evolucionista darwiniana, percebendo a religio como um trao da evoluo humana. Esta comunicao tem como objetivo explorar essa possibilidade. Palavras-chave: onze de setembro; religio e cincia; Novo Atesmo; religio e evoluo.

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Ph.D em Church History pela The Southern Baptis Theological Seminary. Professor no Departamento de Histria da UFRPE. Contato: siepierski@dlch.ufrpe.br.

GT9 Fundamentalismos religiosos

Coordenadores Cleber A. S. Baleeiro Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Professor no curso de Teologia (EaD) da UMESP

Emerson Roberto da Costa Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Bolsista CAPES.

Resumo A proposta do GT Fundamentalismos Religiosos reunir pesquisadores/as das mais diversas reas interessados/as no tema, especialmente em sua relao com a diversidade religiosa que caracteriza o momento em que vivemos. Os fundamentalismos religiosos surgem como uma reao interna modernidade, caracterizando-se, sobretudo, como portadores de uma verdade a partir da qual interpretam e resignificam seus textos e tradies e por eles se legitimam. A partir desse pressuposto esse GT pretende discutir temas como: a caracterizao dos diversos grupos fundamentalistas, a histria dos grupos fundamentalistas, as possveis relaes entre fundamentalismo e violncia, modernidade, estado laico, poltica e intolerncia.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Fundamentalismo protestante e pentecostalismo distanciamento e proximidade Osiel Loureno de Carvalho UMESP

Fundamentalismo e pluralismo religioso Lilian Arajo Baleeiro UMESP

Sem Atividades

Fundamentalismo ou fundamentalismos? Uma anlise da problemtica conceitual e sociocultural que transcendeu o seu sentido e razo social Jos Honrio das Flores Filho UMESP

Usos do passado na legitimao da intolerncia religiosa: tradies a servio da violncia simblica Luciano Jos de Lima UMESP

Intolerncia religiosa no espao pblico: estudos de casos Isabella de Oliveira Menezes PUC/RJ

O uso do coro como justificativa para aes de violncia urbana Magno Paganelli de Souza Mackenzie

Fundamentalismos religiosos e a poltica brasileira Emerson Roberto da Costa UMESP

Fundamentalismos religiosos e violncia Cleber Baleeiro UMESP

Fundamentalismo religioso nas Testemunhas de Jeov: observao participante em uma congregao Joo Daniel de Lima Simeo UFRN

Nova tolerncia intolerante: mudanas de relaes de gnero nas Assembleias de Deus Otvio Barduzzi Rodrigues da Costa UNESP

Solus Christus: exclusivismo cristo e tolerncia religiosa Alceu Loureno de Souza Junior Mackenzie

O Belo como proposta de Evangelizao para os Arautos do Evangelho Murilo Alexandre dos Santos PUC/SP

Psteres

Vozes silenciadas da liberdade

Rosana Castro de Luna Rezende UFJF Claudilene Christina de Oliveira UFJF

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Fundamentalismo protestante e pentecostalismo: distanciamento e proximidade Osiel Loureno de Carvalho1 Enquanto os fundamentalistas consideravam os dogmas a base do cristianismo, os pentecostais no se preocupavam com doutrinas. Para eles a essncia crist estaria alm da dogmtica, pois o encontro com Deus seria intermediado no pelo texto bblico, mas sim pela experincia com o Esprito Santo; alm disso, no se explicaria a realidade pelos conceitos e pela razo. Essa espiritualidade dos pentecostais foi interpretada pelos fundamentalistas como uma afronta e desrespeito s Escrituras cientificamente comprovadas. No demorou muito para que os pentecostais fossem acusados de fanticos e supersticiosos pelos grupos fundamentalistas. interessante notar que nesse perodo os pentecostais se aproximaram dos protestantes liberais, os quais tinham maior preocupao com questes sociais. No entanto, posteriormente os pentecostais se alinharam aos grupos e discursos fundamentalistas. Objetivos: Apresentar a origem do fundamentalismo protestante e do pentecostalismo norte-americano. A partir da, demonstrar que fundamentalistas e pentecostais, inicialmente possuam muitas diferenas e distanciamentos; e que posteriormente esses dois grupos se alinharam em seus discursos fundamentalistas. Palavras-chave: fundamentalismo; protestantismo; pentecostalismo.

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Fundamentalismo ou fundamentalismos? Uma anlise da problemtica conceitual e sociocultural que transcendeu o seu sentido e razo social Jos Honrio das Flores Filho2

Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Mestre em Teologia pela UMESP. Membro do GP Teologia no Plural . Bolsista CAPES. Contato: osiel_carvalho@yahoo.com.br.

A modernidade tem dessa dinmica de transformao, adaptao, ressignificao, elasticidade, flexibilidade, liquidez, transitividade, reflexividade etc. Onde os conceitos pulam do seu sentido original e se adaptam, transformam-se, interagem, fragmentam-se em vrias outras concepes e noes. Tendo em vista que a lngua dinmica, no entendimento saussuriano lingustico e semitico, evolui; algumas se solidificam enquanto outras caem no desuso e tornam-se arcasmos. Tambm seus conceitos evoluem, mudam e se adaptam as novas realidades e sentidos. Nesse entendimento esta proposta pretende analisar os conceitos de fundamentalismos e seus usos acadmicos e populares consensuais do termo. Existe fundamentalismo anterior modernidade? Um conceito concebido na modernidade, mas com indcios pretritos? possvel falar em fundamentalismo anterior a modernidade? Essas so questes abordadas que pretendemos analisar nesta proposta. Palavras-chave: fundamentalismo; conceito; modernidade.

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Intolerncia religiosa no espao pblico: estudos de casos Isabella de Oliveira Menezes3 A liberdade religiosa e o livre exerccio dos cultos religiosos so direitos garantidos pela Constituio Federal de 1988, e embora esses direitos sejam assegurados por lei o cenrio religioso brasileiro nas ltimas dcadas aponta para um horizonte diferente: a intolerncia religiosa. Ao passo que a diversidade religiosa foi se alargando no Brasil, cresceram tambm os nmeros de grupos religiosos a fim de combater outras religies; o exemplo mais expressivo a investida dos neopentecostais contra as religies afro-brasileiras. Casos desse tipo vm sendo noticiados nos meios de comunicao, muitos deles ocorridos em espaos pblicos. Esse trabalho tem como objetivo analisar alguns destes eventos, procurando identificar o discurso dos agressores e o embasamento terico - a teologia da batalha espiritual - a que esses recorrem para legitimarem suas aes.

Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP, mestre em Cincias das Religies pela UFPB. Pesquisador do GP Religio e Periferia na Amrica Latina REPAL. Bolsista CNPq. Contato: honoriomagister.floresfilho@yahoo.com.br. 3 Graduanda em Cincias Sociais pela PUC RJ. Bolsista PIBIC/CNPq no Projeto Mapeamento de Casas de Religies de Matriz Africana no Rio de Janeiro: Visibilidade e Intolerncia Religiosa. Contato: isabellamenezes14@hotmail.com.

Palavras-chave: intolerncia religiosa; espao pblico; teologia da batalha espiritual.

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Fundamentalismos religiosos e a poltica brasileira Emerson Roberto da Costa4 As fortes desigualdades que ainda marcam as relaes sociais no Brasil exigem no apenas o incremento de polticas de insero econmicas como tambm que questes do mbito da sexualidade, gnero, etnia e geracional sejam contempladas nas polticas pblicas. No entanto, tem-se verificado uma forte presena de atores evanglicos no espao pblico brasileiro fato que marca fortemente o cenrio poltico, principalmente pela presso que esses grupos com posturas fundamentalistas exercem em questes de seu interesse. O recrudescimento dessas intervenes contra a promulgao de leis tais como a regulamentao do aborto, da criminalizao da homofobia e da unio estvel de homossexuais, tanto suscita o questionamento acerca dos limites da laicidade no Brasil, quanto do processo de secularizao e da fidelidade aos preceitos religiosos, bem como impedem aes inclusive aquelas de carter educativo que reconheam e favoream a pluralidade e a diversidade. Assim, o propsito dessa anlise contribuir para a reflexo acerca desses discursos fundamentalistas adotados como subsdio para legitimar o posicionamento de representantes polticos evanglicos. Palavras-chave: fundamentalismos; poltica; religio; gnero.

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Fundamentalismo religioso nas Testemunhas de Jeov: observao participante em uma congregao Joo Daniel de Lima Simeo5 Este trabalho fruto de uma experincia etnogrfica, realizada em uma congregao das testemunhas de Jeov na cidade de Cear-Mirim, no Rio Grande
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Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GP Mandrgora. Bolsista CAPES. Contato: emerson_roberto_costa@yahoo.com.br. 5 Graduando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: daniells16@hotmail.com.

do Norte. Utilizando-se de uma observao participante, teve anseios de descontruir uma representao preconceituosa e simplista da religio. Relativizando seu fundamentalismo religioso, que est impregnado em seus costumes e regras, buscando uma ressignificao de suas prticas doutrinrias. Palavras-chave: antropologia da religio; Testemunhas de Jeov; relativismo; fundamentalismo; ressignificao.

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Solus Christus: exclusivismo cristo e tolerncia religiosa Alceu Loureno de Souza Junior6 No mundo contemporneo tem sido urgente que as religies (re)elaborem suas relaes inter-religiosas visando a preservao tanto de suas identidades e existncia, quanto do prprio tecido e paz social.O Cristianismo, religio de um tero da humanidade,no tem ficado imune a esta presso; entretanto, o seu discurso fundante o ensino claramente exclusivista de Jesus de Nazar e seus apstolos. O problema que se apresenta, ento, como articular a tolerncia religiosa sem abrir mo dos fundamentos cristos nem comprometer sua identidade histrica prpria. Este trabalho investiga o exclusivismo do Cristo e sua relao com a intolerncia religiosa no Cristianismo, materializada em inmeros e conhecidos episdios da Histria da Igreja, e prope uma base para a tolerncia religiosa a partir do prprio exclusivismo do Cristo sustentado ainda hoje pelas alas fundamentalistas do Cristianismo. Palavraschave: intolerncia religiosa; exclusivismo cristo; fundamentalismo protestante; soteriologia.

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Pster Vozes silenciadas da liberdade Claudilene Christina de Oliveira7 Rosana Castro de Luna Rezende8
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Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Bacharel em tologia pela EST, UPM.Contato: alceujmc@hotmail.com. 7 Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: claudilene_christina@yahoo.com.br.

A tenso entre fundamentalistas e direitos humanos continua desafiando a sociedade contempornea. Prevalece em algumas religies o desrespeito aos direitos humanos e dignidade, principalmente quando os temas remetem juridicizao da sociedade civil. Dogmas religiosos repressivos sobrepem-se ao interesse coletivo e aos direitos de categorias essenciais, como os das mulheres, que, no caso em tela, so oprimidas e tm negado o pleno direito da cidadania. Diante desse contexto, este pster tem como objetivo propor uma reflexo crtica sobre a fala do guru indiano, Asharam: ancorado numa postura fundamentalista, segundo a qual, conforme as escrituras sagradas, Deus sempre socorre aquele que cr e a mulher fiel, ele afeta as esferas psquicas e emocionais da mulher crente. Insensveis ao processo histrico cambiante, vozes fundamentalistas levantam-se e desencadeiam um impasse no momento em que a sociedade indiana se insurge contra o desrespeito s liberdades individuais das mulheres. Palavras-chave: sociedade; fundamentalistas; direitos humanos; mulher.

Mestranda em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: rosacalure10@yahoo.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Fundamentalismo e pluralismo religioso Lilian Arajo Baleeiro9 Minha comunicao trata das perspectivas da relao dos trs paradigmas teolgicos sobre a salvao, exclusivismo, inclusivismo e pluralismo. Assim vou tentar explicar porque compreendo que os fundamentalistas cristos geralmente so exclusivistas, ou seja, a possibilidade de salvao se d somente pelo conhecimento explcito de Jesus Cristo e a pertena igreja. Depois tratarei do paradigma inclusivista e sua dificuldade de superar o exclusivismo fundamentalista. Por fim, pretendo apresentar a teologia do pluralismo religioso como reao a eles e como opo ao exclusivismo fundamentalista. Palavras-chave: fundamentalismo; exclusivismo; inclusivismo; pluralismo.

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Usos do passado na legitimao da intolerncia religiosa: tradies a servio da violncia simblica Luciano Jos de Lima10 mais do que notrio para a atual pesquisa historiogrfica a apropriao do passado clssico por regimes totalitrios, alimentando uma ideia de continuidade entre os mesmos, de modo que legitime o estado de coisas de tal regime. Assim como tambm observvel na pesquisa histrica, a excluso de determinados grupos com base em argumentos histricos, apresentados como neutro e objetivo. As mltiplas formas de apropriao do passado tambm podem ser observadas em discursos de grupos religiosos para legitimarem a depreciao, quando no a
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Mestranda em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GP Teologia no Plural. Bolsista CAPES. Contato: lilianbaleeiro@gmail.com. 10 Mestre em Histria Comparada pela UFRJ. Bacharel em Teologia pela UMESP. Membro do GP Expresses Religiosas Minoritrias de Cristianismo na Galilia e Egito UMESP e Grupo Arqueologia Histria UNICAMP. Contato: lvcivs@hotmail.com.

demonizao de determinados grupos sociais. Tomando como pressuposto de pesquisa que a histria tem seu lugar de produo do passado no presente do historiador, ou seja, que a investigao produz um discurso sobre o passado representativo da viso de mundo no qual foi concebido, problematizamos as apropriaes de um passado cristo primevo e de um mundo bblico mtico como instrumento legitimador ou mesmo fabricador de construes identitrias que excluem determinados grupos e sujeitos, alimentando assim a intolerncia religiosa, entendida como uma forma de violncia simblica sobre os mesmos. Palavras-chave: apropriao; cristianismo; passado bblico; identidade; usos do passado.

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O uso do Coro como justificativa para aes de violncia urbana Magno Paganelli de Souza11 Atravs desta pesquisa realizada por meio de reviso bibliogrfica, procurarei identificar reflexes de tericos contemporneos que trabalharam com a temtica da violncia urbana e apontar um conceito de violncia que seja minimamente aceito por diferentes culturas e sociedades nas duas ltimas dcadas. Feito isso, procurar reconstruir a genealogia do pensamento modelador de grupos extremistas islmicos e entender se as recentes aes terroristas realizadas por esses grupos possuem qualquer vinculao a alguma interpretao radical do Coro que leve prtica de aes que tm sido atribudas pela mdia ocidental como caracterstica do Isl como um todo. Palavras-chave: Isl; Coro; islamistas; violncia; terror.

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Fundamentalismos religiosos e violncia Cleber Baleeiro12

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Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Bacharel em Teologia pela Unida de Vitria ES, com especializao em Novo Testamento. Membro do GE do Pentecostalismo Mackenzie. Bolsista CAPES. Contato: paganelli.magno@gmail.com.

Os fundamentalismos so um fenmeno tpico da modernidade e s podem ser compreendidos a partir dela. Mas quando falamos de modernidade queremos destacar um momento especfico, o que foi chama de modernidade tardia, alta modernidade e at mesmo de ps-modernidade. A esse perodo, caracterizado especialmente pela fragilizao dos fundamentos e crise das identidades, os fundamentalismos reagem retrocedendo a momentos idealizados das tradies religiosas, construindo, dessa forma, sentido e estabilidade nas comunidades religiosas. Essas tradies idealizadas ao mesmo tempo em que servem de chaves interpretativas do mundo e modelo para a reconstruo das sociedades modernas que, segundo os fundamentalismos, est distante dos projetos divinos. A partir disso podemos afirmar que os fundamentalismos so violentos e que essa violncia acontece de duas maneiras: na defesa da tradio, como uma maneira de assegurar segurana diante de um mundo inseguro; e na reconstruo da sociedade a partir da tradio, quando valores caros s sociedades modernas so compreendidos como contrrios aos desgnios divinos. Palavras-chave: fundamentalismo; violncia; modernidade; religio.

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Nova tolerncia intolerante: mudanas de relaes de gnero nas Assembleias de Deus Otvio Barduzzi Rodrigues da Costa13 A inteno deste artigo mostrar as mudanas ocorridas no cenrio Pentecostal Brasileiro em especial as Assembleias de Deus. Para ser mais especifico h de se mostrar aqui as mudanas diversas relacionadas aos costumes, teologia, tica e rituais que as Assembleias de Deus e algumas igrejas que se espelham nelas esto passando. Em especial enfocar-se- nesse trabalho as mudanas em relao a gnero, tais como ordenao de pastoras, mudanas no sentido familiar do papel da mulher, mudana nos sentido miditico, mudanas no discurso, na valorizao da mesma dentre outros apontamentos de gnero do que era h 15 anos atrs e de como agora. O objetivo apontar as diversas mudanas que esse grupo tem
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Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professor no curso de Teologia (EaD) da UMESP. Membro da Sociedade Paul Tillich do Brasil e do GP Paul Tillich de Teologia e Cultura. Contato: cleber.baleeiro@metodista.br. 13 Antroplogo, jurista, doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Professor da UNESP/FAAC Bauru. Contato: adv.otavio@ymail.com.

passado e mostrar as causas e influencias tais como a mdia e a teologia da prosperidade tem se infiltrado em organizaes religiosas que antes no aceitavam tais influencias. Ocorre que tais influencias tiveram um impacto grande nas relaes de gnero que pretendem ser apontadas, mas no esgotadas. A metodologia usada foi a da observao participante visto que o autor tem transito sobre tais denominaes religiosas visto ser presbtero da AD alem de antroplogo. Palavras-chave: pentecostalismo; tolerncia; gnero

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O belo como proposta de evangelizao para os Arautos do Evangelho Murilo Alexandre dos Santos14 Esse trabalho de minha dissertao no Mestrado em Cincias da Religio e tem como objetivo elaborar reviso bibliogrfica a respeito das bases tericas da religio, focando os preceitos relacionados evangelizao, a fim de propor delineaes referentes relevncia da temtica do belo para os Arautos do Evangelho como tambm discorrer acerca de delineaes que foquem o belo como estratgia de evangelizao. O procedimento metodolgico em que a pesquisa acadmica est envolta consiste em avaliar as bases tericas relacionadas aos fundamentos da evangelizao, procurando analisar informaes referentes temtica, analisando os aspectos desta com os Arautos do Evangelho, bem como de dados relativos contextualizao para a fundamentao do belo. Sendo uma pesquisa que atua com um papel qualitativo, ir centrar-se a partir de concepes tericas acerca do objeto de estudo, levantando informaes pertinentes s estruturas discutidas durante todo o processo de pesquisa. Palavras-chave: belo; Arautos do Evangelho; evangelizao.

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Mestrando em Cincias da Religio pela PUC SP. Contato: muriale@bol.com.br.

GT10 Gnero e religio

Coordenadoras Naira Pinheiro dos Santos Doutora em Cincias da Religiopela UMESP. Professora da Escola Paulista de Direito. Nilza Menezes Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. .

Sandra Duarte de Souza Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Professora da mesma instituio.

Resumo O GT objetiva discutir pesquisas que envolvam a articulao entre gnero e religio, buscando analisar as implicaes de gnero dos sistemas simblicoreligiosos que informam as/os fiis e as instituies sociais de maneira geral. A religio, mesmo em um contexto secularizado, ainda se mostra como um importante sistema de sentido na conformao das subjetividades masculinas e femininas. Seu poder normatizador e regulador tem sido frequentemente discutido no mbito dos estudos feministas. Por outro lado, as ortodoxias religiosas se deparam com a heterodoxia da vida cotidiana dos sujeitos religiosos, o que relativiza significativamente o poder regulador das instituies e dos sistemas de sentido religiosos. O GT acolher propostas de comunicaes que discutam aspectos terico-metodolgicos dos estudos de gnero e religio, bem como propostas que analisem os cmbios ou continuidades do discurso religioso acerca dos papis sociais de sexo num contexto de redefinio das identidades de gnero.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (3 feira)

31/10 (3 feira)

Comunic.

Sexualidade feminina no terreiro de candombl Hnkpm Alair Iz em Maceio/AL Amanda Patrcia Santos Lorena de Menezes UFPE

A Sociedade de Vila Apostlica Beneficncia Popular: gnero e religiosidade atravs dos discursos de religiosas (1946-1988) Clarissa Milagres Caneschi UFOP

Do Ax ao Aleluia: um rosto feminino do pentecostalismo Lizandra Santana da Silva UEFS

Morte, Sexo e o no sabido: o que se revela na intolerncia por femininos subversivos do sagrado Mariana Leal de Barros USP

Representaes de gnero permeadas por violncia simblico-religiosa no discurso miditico paraibano Silvia Silveira UFPB Fernanda Lemos UFPB

Novas configuraes das famlias contemporneas: rupturas e/ou continuidades nos discursos e prticas de metodistas e luteranos acerca do divrcio e novos casamentos Noeme de Matos Wirth UMESP

Erotismo e religio numa perspectiva feminista Ofir Maryuri Mora GrisalesUMESP

Festejo de Nossa Senhora Me dos Homens identidades, sincretismo, religio e poder na Comunidade Remanescente Quilombola de Jaatuba Flvia Leite Gomes Faculdade Santa F

Participao de lideranas femininas na construo de polticas pblicas para afrorreligiosos em Belm, Par Daniela Cordovil UnB

Homossexualidade e vocaes em discernimento Renan Rossi UFSCar

O patriarcalismo e a categoria de gnero ao longo da histria dos estudos de religio Patrcia Garcia Costa UMESP

Representaes de gnero nos interstcios do religioso e do secular Naira Pinheiro dos Santos UMESP

A roda das donas: a mulher Representaes de gnero negra do candombl no Espiritismo: como se d a distribuio dos papis, ali? Vanessa Soares da Silva UERJ Roger Bradbury UMESP

Violncia de gnero nas religies afro-brasileiras Nilza Menezes UMESP

Levanta a mo e d glria abuso sexual e violncia domstica na ADUD Marcio de Carvalho Sampaio UFRRJ

A estragada Raquel: Gnero e (in)tolerncia religiosa entre os Bar da comunidade Ami\Betel Talita Sene UFSC

Psteres

As mulheres protestantes tambm fazem gnero Eliana A. Amancio Cerqueira UniNove

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes Sexualidade feminina no terreiro de candombl Hnkpm Alair Iz em Maceio\AL Amanda Patrcia Santos Lorena de Menezes1 As casas de culto de religies afro-brasileiras figuram como locais de resistncia e que vem se reelaborando sem descartar a sua relao com seu passado. Na literatura especializada (Birman 1995; Segato 1995; Rios 2004) fica evidente que os terreiros de candombl so vistos como lugares com grande adeso de homossexuais. O que nos faz pensar que as religies afro-brasileiras, em detrimento a outras religies, so mais receptivas a pessoas com prticas homossexuais. Porm, a maioria dos estudos que abordam a interface homossexualidade e religio afro-brasileira trata da insero e prtica de homens homossexuais nos terreiros. Assim, meu objetivo, no desenvolver dessa pesquisa pensar a interface entre sexualidade feminina e religio afro-brasileira, a partir da anlise da trajetria de vida das interlocutoras, a fim de compreender como essas mulheres significam experincias pertinentes sexualidade e como estas podem ser entendidas dentro da dinmica de um grupo religioso. Palavras-chave: antropologia brasileira; sexualidade feminina; candombl.

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Morte, sexo e o no sabido: o que se revela na intolerncia por femininos subversivos do sagrado Mariana Leal de Barros 2 As pombagiras, entidades femininas do panteo umbandista, so alvos privilegiados de ataques de neopentecostais que utilizam a sua imagem de feminino subversivo para demoniz-las. O objetivo discutir o que faz com que ocupem
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Mestranda em Antropologia pela UFPE. Contato: amanda.lorena@ymail.com. Ps-doutoranda e doutora pela USP. Contato: marilealbarros@yahoo.com.br.

estes lugares de ataque, j que para a populao umbandista a pombagira assume posio reverenciada no sagrado. Pretendo, assim, apresentar os dados de trabalho de campo realizado com mulheres mdiuns de umbanda que contam com a presena de suas pombagiras em suas vidas e, em contraponto ao discurso neopentecostal, apresentam imagens de feminino que transcendem o prostitudo e demonaco - que se revela to e somente caricato destas entidades a depender do interlocutor. A hiptese de anlise contar, ainda, com uma perspectiva psicanaltica que aborda como o aquilo que no se conhece, como costuma ser o lugar do feminino, assume interpretaes da ordem do horror, que se relacionam, ainda, com o sexo e a morte, significantes emblemticos destas figuras. Palavras-chave: intolerncia; feminino; umbanda; psicanlise; gnero.

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Erotismo e religio numa perspectiva feminista Ofir Maryuri Mora Grisales3 A experincia ertica foi geralmente tergiversada pelos usos restritivos que historicamente se fizeram dela. Por causa disso as mulheres esto longe de considerar o ertico como fonte de poder e realizao. Diante da alienao material e simblica do ertico, e contra a fixao dos corpos em frmulas estereotipadas, sejam religiosas, culturais e/ou econmicas, reivindica-se o ertico como dimenso criadora e positiva; como contestao ao individualismo das sociedades contemporneas. Nessa comunicao analisaremos o ertico na teologia latinoamericana. Primeiro apontaremos para uma possvel definio do ertico, situandoo dentro da reflexo teolgica do continente, assim como mostrando sua marginalidade. Em seguida chamamos a ateno para o resgate que alguns autores/as tm feito desta categoria. E finalmente exploramos as potencialidades que uma discusso feminista do ertico pode ter no sentido de abrir caminhos de dilogo e ao transformadora. Palavras-chave: erotismo; mulheres; teologia feminista; tica.

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Homossexualidade e vocaes em discernimento
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Doutoranda em Cincias da Religio pela UMESP. Contato:maryumora20@hotmail.com.

Renan Rossi 4 Por muito tempo, inclusive no Brasil, o seminrio catlico foi associado concepo de um espao de refgio para homossexuais, que tinham a necessidade de dar uma resposta s suas famlias e s suas comunidades de origem dentro de um repertrio restrito possibilidades. Tal resposta visava uma preservao individual, assim como do todo comunitrio, avesso a certo conjunto de indivduos, prticas e disposies. J num contexto atual de alargamento e difuso dos direitos civis, certas necessidades que antes respondiam como motivaes para o ingresso de jovens catlicos no seminrio, acabam por perder ao menos parte da sua significao: outras fontes de repertrios e estratgias passam a ser consideradas por estes atores sociais. Coadunando o referencial terico da Teoria Queer com o resultado de entrevistas realizadas com "vocacionados", seminaristas e exseminaristas, proponho-me abordar a questo da homossexualidade no meio catlico, em especial entre membros e futuros membros do clero. Palavras-chave: homossexualidade; vocao sacerdotal; formao presbiteral; clero.

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A roda das donas: a mulher negra do candombl Vanessa Soares da Silva 5 O presente estudo tem como objetivo apresentar a pesquisa realizada sobre as mulheres negras, especificamente da religio do Candombl. Buscou-se compreender, a partir da anlise dos conceitos de gnero, esteretipo e cultura, o papel desempenhado por elas nas religies de matrizes africanas, para a manuteno dos saberes e fazeres. Trazendo para o interior desta cena a discusso do cotidiano um grupo de mulheres que vivenciam suas religiosidades (re) significando, seus papis sociais inspiradas pelos mitos femininos da cultura ioruba. Discutiremos a religiosidade como forma modelar de subjetividades, contextualizando as condies polticas, sociais e educacionais desta mulher na construo de uma rede de sociabilidades. Palavras-chave: mulheres negras; candombl; gnero; cotidiano.
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Mestrando em Sociologia pela UFSCar. Contato: rossi.cso@gmail.com. Mestre em Polticas Pblicas e Formao Humana pela nessadamatta4@gmail.com.

UERJ.

Contato:

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Levanta a mo e d glria: abuso sexual e violncia domstica na ADUD Marcio de Carvalho Sampaio6 A recente priso de Marcos Pereira da Silva, Pastor-Presidente da Igreja Assemblia de Deus dos ltimos Dias Adud, acusado de abuso sexual continuado de mulheres fiis de sua igreja, fez emergir, no meu campo de pesquisa junto ADUD, onde, atravs de uma observao participante, pesquiso sobre: Masculinidades, Religiosidades e Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher, uma nova questo analtica: a necessidade de se discutir abuso sexual contra a mulher desatrelado da Violncia Domstica. Pretende-se discutir os sentidos em que as categorias abuso sexual e violncia domstica mantm aproximaes e distanciamentos empricos, discursivos, histricos e analticos. Objetiva-se problematizar os modos como a religio significada para 1) reconfigurao de masculinidades, pela contribuio para o fim da violncia domstica e familiar contra a mulher; ou 2) para legitimar o abuso sexual contra mulheres da ADUD. Palavras-chave: religio; violncias; gnero; masculinidades.

Mestrando em Cincias Sociais pela UFRRJ. Contato: mvale@centroin.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A sociedade de Vila Apostlica Beneficncia Popular: gnero e religiosidade atravs dos discursos de religiosas (1946-1988) Clarissa Milagres Caneschi7 Esta pesquisa volta-se reconstituio dos discursos (manuscritos e impressos) proferidos pelas mulheres integrantes da Sociedade de Vida Apostlica de Beneficncia Popular, acerca da trajetria institucional de sua Congregao e das prticas sociais e pastorais que vieram a desenvolver como religiosas entre 19461988. O intuito principal desta pesquisa o de refletir sobre o processo de constituio dessas mulheres como sujeitos da histria a partir de sua ao junto com os segmentos socialmente empobrecidos da Arquidiocese de Mariana e de sua experincia de f, mediada por suas prticas de escrita. Palavras-chave: religiosidade feminina; discurso; cotidiano; prticas sociais.

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Representaes de gnero permeadas por violncia simblico-religiosa no discurso miditico paraibano Silvia Silveira8 Fernanda Lemos9 Segundo o entendimento socioantropolgico, as religies so estruturadas por sistemas simblicos capazes de prover sentidos e disposies s relaes em sociedade, estruturantes na medida em que incutem nos indivduos a internalizao deste capital cultural de bens religiosos, materiais e simblicos. Busca-se aqui, atravs da anlise de discurso de programa popular veiculado pela TV paraibana, desvelar as representaes sociais de gnero permeadas por este capital cultural. Entre imagens e opinies que reproduzem histricas relaes de poder entre os
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Ps-graduanda em Histria pela UFOP. Contato: clarissamilagres@uahoo.com.br. Graduanda em Cincias da Religio pela UFPB. Contato: sas.ufpb@gmail.com. 9 Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: somel_ad@yahoo.com.br.

sexos, o discurso miditico mostra-se portador e propagador da normalizao e plausibilidade da violncia simblica na cultura paraibana. Tacitamente veculo de transferncia e de comunicao diacrnica do habitus de classe e sua moral dominante, o discurso miditico de cunho religioso repercute uma diviso entre o mundo natural e o mundo social, cuja ordem recobre antagonismos conservadores dos papis dos atores sociais nesta realidade. Palavras-chave: campo religioso; gnero; mdia; violncia simblica.

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Festejo de Nossa Senhora Me dos Homens: identidades, sincretismo, religio e poder na Comunidade Remanescente Quilombola de Jaatuba Flvia Leite Gomes10 A pesquisa objetiva analisar e discutir as relaes existentes entre os acionamentos identitrios e o poder discursivo exercidos pelas mulheres negras que lideram no local pr, durante e ps- festejo, refletir sobre a existncia entre os elementos tradicionais e modernos no festejo, alm do sincretismo religioso presente na comunidade secular de Juatuba, desde as geraes antigas s contemporneas. Palavras-chave: festejo; identidade; sincretismo; religio e poder.

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O patriarcalismo e a categoria de gnero ao longo da histria dos estudos de religio Patrcia Garcia Costa 11 A proposta para este estudo entender como o patriarcalismo foi introjetado na nossa cultura, e de que forma ele se faz presente at os dias de hoje, especificamente nas igrejas tidas como protestantes, e mais particularmente nas pentecostais. Faremos uma descrio terico-metodolgica da categoria gnero, primeiramente, para entender como, quando e por que surgiu a palavra gnero como categoria de anlise, e posteriormente entender o papel da mulher no sculo
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Especialista em Literatura Brasileira e Portuguesa pela Faculdade Santa S. Contato: orquidiazul_fla@hotmail.com. 11 Mestranda em Comunicao Social pela UMESP. Contato: patriciagarcia_30@hotmail.com.

XXI e as profundas transformaes que ela vem sofrendo ao longo das ltimas dcadas, uma vez que esta nova realidade destaca a mulher e, consequentemente, a categoria de gnero. O trabalho busca mostrar que o discurso religioso interfere de maneira muito pontual nesta relao entre os sexos e constitui um corpo de anlise fundamental para os estudos de religio. Palavras-chave: gnero; discurso religioso; igrejas pentecostais.

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Representaes de gnero no espiritismo: como se d a distribuio dos papis, ali? Roger Bradbury12 Esta pesquisa bibliogrfica investigou as relaes de gnero como condicionantes da distribuio desigual de papis e ocupaes no Espiritismo, que embora sempre mantivesse um discurso de igualdade dos sexos, baseado na reencarnao, produz grande o nmero de mulheres mdiuns e rarssimas pesquisadoras e lderes femininas. Buscou-se compreender a diviso sexual dos cargos na hierarquia dos (as) trabalhadores (as) espritas a partir das representaes de gnero do imaginrio esprita. O estudo mostra que os homens espritas, entendidos como mais racionais, dominam a produo doutrinria e a liderana administrativo-religiosa. Enquanto que s mulheres sobra um papel mais passivo como mdium ou evangelizadoras da infncia e juventude. Levantou-se a possibilidade do Espiritismo, enquanto microssistema social estar atuando no sentido de reforar e reproduzir a desigualdade de gnero do macrossistema da sociedade ocidental, a qual claramente misgina. Palavras-chave: espiritismo; representaes de gnero; hierarquia.

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Evanglicas e feministas: sentidos da experincia Sarah de Roure13

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Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: seararoger@gmail.com. Mestre em Desenvolvimento e Cooperao Internacional pela Universidad del Pais Vasco. Contato: sarah.roure@gmail.com.

A experincia de mulheres evanglicas que se engajaram no movimento de mulheres o objeto desse artigo. Feministas tm afirmado que as mulheres em sua diversidade constroem prticas de liberdade e emancipao, mesmo em contextos adversos. Ao observar grupos do movimento de mulheres por todo o pas, possvel encontrar mulheres de diversas origens sociais e religiosas e entre elas muitas crists evanglicas. Na maioria das vezes essa relao no simples, seja na igreja, no movimento, ou mesmo na vida dessas mulheres. O texto , portanto, uma primeira aproximao acerca dos sentidos e snteses geradas a partir do cruzamento do religioso e do poltico na vivncia de indivduos que transitam entre os dois campos a partir do seu lugar de gnero. Para isso se utilizaram duas histrias de vida como ponto de partida da anlise desses dois campos que, em suas esferas macro parecem cindidos, mas que, ao se materializarem no indivduo ganha novos contornos e explicaes. Palavras-chave: protestantismo; gnero; feminismo; movimento social.

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Psteres
As mulheres protestantes tambm fazem gnero Eliana A. Amancio Cerqueira 14 Este trabalho procura descortinar fatos importantes para a historiografia da mulher protestante no Brasil, nos primeiros anos da dcada de 1930, mostrando sua participao como importante fator para o fortalecimento e crescimento do protestantismo brasileiro e mostrar a cultura como fator que tem servido de fundamento para a construo dos gneros. Esta orientada pelos postulados da Histria Cultural. Escolhemos trabalhar com as mulheres protestantes nas comunidades Batistas, Metodistas e Presbiterianas, por possurem organizao feminina estruturada com registros nos jornais Batistas, Correio Doutrinal, Monitor Cristo e O Estandarte e nas atas das reunies das igrejas locais. Palavras chave: mulher protestante; protestantes; gnero e cultura.

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Graduada em Histria pela UNINOVE. Contato: elianacerqueira@yahoo.com.br.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Do ax ao aleluia: um rosto feminino do pentecostalismo Lizandra Santana da Silva15 A pluralidade religiosa do campo religioso brasileiro um dos fatores que tm provocado uma maior circulao de fiis por diferentes grupos religiosos. A fluidez dos adeptos entre as distintas religies permite afirmar que os smbolos e as prticas religiosas esto sendo intensamente apropriadas e ressignificadas, o que favorece a permanncia de laos identitrios e simblicos, ou seja, o fiel no precisa necessariamente romper bruscamente com suas tradies religiosas. Pretendemos nesta comunicao analisar as motivaes pelas quais mulheres adeptas do Candombl se converteram s denominaes protestantes na cidade de Cachoeira-Ba, entre 1980 e 2007. A finalidade compreender o protagonismo feminino nos processos de trnsito religioso. Para tanto, utilizaremos as fontes orais e os livros O Perfil da Mulher de Deus, O Perfil do Homem de Deus e O Perfil da Famlia de Deus, do bispo Edir Macedo. Palavras-chave: converso; gnero; trnsito religioso; pentecostalismo; Cachoeira-BA.

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Novas configuraes das famlias contemporneas: rupturas e/ou continuidades nos discursos e prticas de metodistas e luteranos acerca do divrcio e novos casamentos Noeme de Matos Wirth16 Na contemporaneidade, a famlia tradicional (pai, me, filhos) passou por uma mudana de paradigmas gerando novas configuraes familiares, mais flexveis e plurais. Nas novas configuraes o elemento de constituio no s a partir dos
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Mestranda em Histria pela UEFS. Contato: sansi_escritora18@yahoo.com.br. Mestranda em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: noemeklaus@luteranos.com.br.

laos de parentesco de natureza biolgica e civil, mas principalmente, o da afetividade. Nessa comunicao pretende-se analisar as rupturas e/ou continuidades dos discursos institucionais religiosos no protestantismo histrico mais especificamente nas Igrejas Metodista e Luterana acerca dos divrcios e novos casamentos. Atravs da anlise documental e da pesquisa de campo pretende-se identificar qual o impacto que as novas configuraes familiares causam sobre o discurso institucional e sobre a prtica eclesial. Nosso objetivo observar de que forma o posicionamento institucional religioso e a prtica das comunidades de f so coerentes ou dissonantes diante das transformaes experimentadas pela instituio famlia na contemporaneidade. Palavras chave: religio; famlia; divrcio; novos casamentos.

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Participao de lideranas femininas na construo de polticas pblicas para afrorreligiosos em Belm, Par Daniela Cordovil17 Esta comunicao visa debater o papel que as mulheres, sacerdotisas de religies africanas, assumem na luta poltica dos afrorrreligiosos e em seu dilogo com o Estado. A pesquisa se baseia em dados coletados a partir de entrevistas e observao participante junto aos militantes afrorreligiosos de Belm, Par. Foi constatado que existe um nmero expressivo de lideranas femininas envolvidas na construo de polticas pblicas para afrorreligiosos, no entanto, a maioria dessas mulheres tende a assumir um papel secundrio na ocupao dos espaos de militncia. Muitas delas ainda necessitam do apoio de um afrorreligioso do sexo masculino, seja ele sacerdote ou og da casa, para ocupar o espao pblico enquanto outras, apesar do seu envolvimento com a causa, tm seus esforos menos reconhecidos do que o das lideranas do sexo masculino. Palavras-chave: mulheres; gnero; religies de matriz africana; polticas pblicas.

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Representaes de gnero nos interstcios do religioso e do secular
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Doutora em Antropologia Social pela UnB. Contato: daniela.cordovil@gmail.com.

Naira Pinheiro dos Santos 18 O mundo moderno caracteriza-se pela diferenciao, pela progressiva separao e delimitao de fronteiras entre o campo de ao da religio e aquele das demais instncias sociais, ditas seculares. As fronteiras, contudo, no se mostram to rgidas quanto fariam supor os paradigmas modernos. Ao invs de linearidade e rigidez, a confuso e fluidez entre elas que constitutiva das diversas dimenses da vida social no mundo contemporneo. Secular e religioso se interpenetram, confundem-se e se diferenciam. Preceitos religiosos so mobilizados no espao pblico, na poltica; mundo do trabalho, anncios publicitrios, produes cinematogrficas apropriam-se de referenciais mgico-religiosos. No raro, questes de gnero colocam-se no centro ou na interseo desse movimento. Trataremos de analisar aqui, com base em pesquisa bibliogrfica e de campo, o lugar que o gnero e as representaes de gnero ocupam na articulao do mgico-religioso nas e pelas instncias seculares. Palavras-chave: gnero; religio; secularizao.

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Violncia de gnero nas religies afro-brasileiras Nilza Menezes19 Resumo: A nossa proposta de fazer algumas abordagens sobre os lugares de gnero nas prticas religiosas denominadas afro-brasileiras. Caracterizadas pelo importante papel feminino dentro desse modelo religioso, observamos que apesar do grande numero de mulheres e do papel exercido pelas mesmas, a violncia de gnero naturalizada que d lugares para homens e mulheres, se manifesta de maneira sutil e ambiguamente costurada no tecido social dificultando a sua identificao. Nossas observaes so resultado de pesquisa realizada em terreiros, templos, casas, Ils na cidade de Porto Velho, Rondnia. Essas abordagens que esbarram em fundamentos religiosos, por isso polemicas, tornam-se importante por possibilitar visibilizar as construes de gnero no campo religioso afro-brasileiro. Palavras-chave: gnero; violncia; religies afro-brasileiras.

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Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: nairapinheiro@gmail.com. Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: nilzamenezes@hotmail.com.

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A estragada Raquel: gnero e (in)tolerncia religiosa entre os Bar da comunidade Ami/Betel. Talita Sene20 Raquel, voc gosta de ir igreja? Huhum. Quando eu estava grvida, eu era desviada. Mas quando voc estava grvida, podia ir aos cultos? No podia no, o pastor no deixava. Mas agora eu no estou mais desviada, j posso ir. Por que no culto de domingo voc estava sentada sozinha na ltima fileira? No sei. Voc gosta de sentar l? , eu gosto. Dessa forma comeou um de meus dilogos com Raquel, indgena da etnia Bar, falante de nheengatu e portugus, e moradora da comunidade Ami/Betel, Alto Rio Negro, NE do Amazonas. A histria de Raquel carregada de tenses, j que a mesma vive em uma comunidade indgena evanglica e me solteira. Por tal motivo considerada por seus parentes como estragada, fadada a viver sozinha (e excluda), a no s er que se torne abenoada pelo casamento. Levando tais aspectos em considerao, este texto visa refletir sobre como os Bar de Ami/Betel vivenciam as relaes de gnero e as relacionam com a religiosidade evanglica. Tal pesquisa tem como mtodo a observao participante e faz parte de um projeto maior sobre a concepo indgena a respeito da converso ao cristianismo, realizada em parceria com Eduardo Meinberg de A. Maranho Fo. Palavras-chave: gnero; intolerncia; Alto Rio Negro; indgenas evanglicos.

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Psteres
Candombl em territrio porteo: identidade, gnero e resistncia Roseli Araujo21 A comunicao ter por objetivo expor reflexes das articulaes de sacerdotisas e adeptos do Candombl para manter e propagar a religio dita afro-brasileira na capital Argentina, reconhecida e idealizada nos ltimos sculos como a mais "europeia e branca" da Amrica Latina. Quais as formas de resistncia encontradas, de que modo os ritos tornaram-se elementos propagadores para manuteno e visibilidade, e/ou re/construo da identidade negra na capital argentina. O enfoque
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Mestranda em Antropologia Social pela UFSC. Contato: talitasene@gmail.com. Granduanda em Histria pela UEFS. Contato: roseliaraujolima@gmail.com.

ser para as relaes de gnero, hierarquia e papis sociais vinculantes entre o grupo de devotos. Utilizo para aporte terico-metodolgico das formulaes de Bourdieu para campo religioso, Chartier em representaes sociais e Certeau para compreender as re-significaes dadas ao novo contexto territorial. Pensando do lugar inicial de ter havido a "expanso do Candombl" aos demais pases latino americanos, acredito que esta pesquisa auxiliar para reduo dos processos de xenofobias e ignorncias hora produzidas e veiculadas na sociedade brasileira e argentina, na medida que fomenta respeito s prticas e ritos religiosos da cultura negra. Palavras-chave: religio afro-brasileira; resistncia; sacerdotisas; identidade.

GT11 Hereges, judeus e infiis e a

intolerncia religiosa no decorrer da Idade Mdia
Coordenadores Adailson Jos Rui Doutor em Histria pela UNESP. Profesor na UFAL. . Resumo Este GT tem por objetivo reunir e discutir trabalhos relativos questo religiosa existente no mundo medieval, especialmente na Pennsula Ibrica. Nos interessam pesquisas nas quais sejam tratadas questes relativas diversidade e (in)tolerncia religiosa presentes no decorrer da Idade Mdia. Dentre as questes que podem ser objeto de estudo e discusso destacamos: a implantao do cristianismo; as resistncias e permanncias pags no mbito da religio crist; a convivncia e os enfrentamentos entre as diferentes formas de viver o cristianismo; as relaes entre poder e religio no processo de construo dos reinos; as relaes entre a Igreja de Roma e as igrejas locais; as relaes de (in)tolerncia entre cristos, judeus e muulmanos; as formas institucionais ou no de combate s heresias, as diferentes fontes e o estudo de temticas relacionadas com as religies medievais. Marcus Cruz Doutor em Histria Social pela UFRJ. Professor na UFMG.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Heresias e Hereges nas Histrias Eclesisticas da Antiguidade Tardia (sculos IV-VI) Marcus Silva da Cruz UFMT

Eulgio de Crdoba: a intolerncia crist frente progressiva islamizao de Al-Andalus Adailson Jos Rui UNIFAL

Adversus Iudaeos a criao do antissemitismo no pensamento cristo Saul Kirschbaum USP

Eusbio de Cesaria e a nova Histria Eclesistica Daniel Sleder UFMT

O Conceito de Jihad luz do Coro e da tradio muulmana Michele Rosado de Lima Castro UFOP

O paradigma de IudasIudei: Judas Iscariotes como representao do judeu no Juzo Final e a Missa de So Gregrio (MASP 428P) Doglas Morais Lubarino USP

Paganismo e cristianismo no poema Beowulf Gesner Las Casas Brito Filho USP

Conflitos entre monarquia e o Clero no processo de aceitao do rito romano na Igreja Compostelana Jordano Viose UNIFAL

A doutrina do Pecado, f, obras e o paradoxo do antissemitismo em Lutero Filipe de Oliveira Guimares UMESP

O Venervel Beda e o combate ao paganismo na Gr-Bretanha do sculo VIII Itajara Rodrigues Joaquim UFMT

A Investigao das religies e a formao polticocultural do principado Rus de Kiev. Diversidade religiosa e trocas culturais Fabrcio de Paula Gomes Moreira UFOP

Sobre a controvrsia entre Martim Lutero e os Judeus na reforma do sculo XVI Marcos Jair Ebeling UMESP

Status Quaestionis sobre o movimento donatista: heresia, cisma ou resistncia romanizao? Emilson Jos Bento USP

A representao simblica do Inferno na Divina Comdia Daniel Lula Costa UEM

A carta de Conrad Grebel (1498-1526) para Thomas Mntzer (1490-1525) Joo Oliveira Ramos Neto UFG

Duas Baleias na rede de pesca: a terceira via hussita de Petr Chelcicky Thiago Borges de Aguiar UNIMEP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Heresias e hereges nas Histrias Eclesisticas da Antiguidade Tardia (sculos IV-VI) Marcus Silva da Cruz1 A histria do cristianismo marcada desde seus primrdios pela heresia e pela presena da figura do hertico. Entendido, pela tradio teolgica crist, como o desvio ou erro doutrinal os termos heresia e hertico no indicam nada mais do que concepes professadas por grupos que em relao ao desenvolvimento dogmtico cristo foram colocados margem que apontam para tendncias divergentes ou movimentos separatistas. No objetivo discutir as questes relativas s heresias e as herticos apresentadas nas Histrias Eclesisticas de Eusbio de Cesaria, Sozomeno e Evragio Escolstico. Obras produzidas entre os sculos IV e VI e que contribuem para o estabelecimento da ortodoxia crist. Palavras-chave: heresia; historiografia; Antiguidade Tardia.

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Eusbio de Cesaria e a Nova Histria Eclesistica Daniel Sleder2 O Sculo IV vive ainda sob a sombra da Anarquia Militar. As reformas intentadas para resolver seus conflitos, tais como as crescentes burocratizao e militarizao, continuam em curso. A aristocracia alargada e assume novas formas. O cristianismo, recentemente perseguido, agora geralmente favorecido pelos imperadores. Mas sua vitria no certa, o Imperador Juliano Apstata, nos d provas disso. Constantino o via como fator de unificao, mas possua conflitos internos, atestados pelo Arianismo e Donatismo, era heterogneo. Eusbio de Cesaria insere-se neste contexto. Bispo, favorecido por Constantino, homem culto. Inovando ao fundamentar-se em textos escritos e na autoridade, e no no
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Doutor em Histria pela UFMT.Contato: emarcuscruz@uol.com.br. Graduando em Histria pela UFMT. Contato: danielsleder@hotmail.com.

livre juzo dos autores pagos, escreve uma histria da nao crist, suas lutas contra as perseguies e heresias, antiguidade e autoridade atravs da sucesso apostlica, municiando os cristos na luta contra o paganismo. Palavras-chave: cristianismo; Histria; Eusbio de Cesaria.

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Paganismo e cristianismo no poema Beowulf Gesner Las Casas Brito Filho3 Diversos estudos, muitos at recentes, usam o poema Beowulf como documento representante do paganismo germnico. Esta viso foi disseminada alm dos muros da academia para o grande pblico contemporneo atravs de verses atualizadas da epopeia criadas pelos meios de comunicao de massas atuais cinema e histria em quadrinhos. Porm, ao retornar-se ao texto original e buscarse l-lo em seu contexto de produo, percebe-se que o poema Beowulf cristo. A narrativa do poema construda com base em uma imiscuidade temporal entre os fatos narrados no poema e os textos do Antigo Testamento. inegvel a presena de elementos de origem pag no poema. Porm, estes elementos considerados pagos aos olhos contemporneos, eram muito mais laicos do que pagos na Inglaterra anglo-saxnica. O objetivo do presente texto demonstrar, atravs da leitura do texto original do poema, como articulam-se nos versos de Beowulf estes elementos cristos e laicos. Palavras-chave: Beowulf; cristianismo; paganismo; Alta Idade Mdia; anglosaxes.

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O Venervel Beda e o combate ao paganismo na Gr-Bretanha do sculo VIII Itajara Rodrigues Joaquim4 Com o abandono dos Romanos do territrio da Gr-Bretanha e a chegada da migrao Anglo-Saxnica nos sculos V e VI os costumes e as leis romanas
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Mestrando em Histria pela USP. Contato: gesnerlascasas@gmail.com. Graduanda em Histria pela UFMT. Contato: itajara1@hotmail.com.

enfraqueceram. O povo Anglo-Saxes tinha seus costumes, lendas, religies e cultos pagos, mas um clero cristo que j havia sido constitudo na Gr-Bretanha, tinha necessidade de combater ao paganismo e obter a converso desse povo ao cristianismo, principalmente de seus lideres. Venervel Beda, monge, estudioso de origem saxnica nascido em 672, entregue para ser criado pela igreja aos sete anos de idade. Em seu livro Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, um de seus escritos mais importantes, ele trata desde os primeiros missionrios enviados por Roma no sculo V at as condies do clero no sculo VIII. A forma com que Beda descrevia os fatos ocorridos, ele no queria apenas contar as histrias eclesisticas de sua nao, ele escreveu com o intuito de ajudar os outros clrigos a combater o paganismo e obter a converso do povo. Palavras-chave: cristianismo; paganismo; Venervel Beda.

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Status Quaestionis sobre o movimento donatista: heresia, cisma ou resistncia romanizao? Emilson Jos Bento5 Esta pesquisa tem como objeto treze sermes da obra Tractatus In Iohannes Evangelium de Agostinho de Hipona (354-430), que permitem ter acesso sua polmica com o donatismo, movimento que floresce no incio do sculo IV aps a liberdade de religio concedida pelo Imperador Constantino. Esta polmica acompanha praticamente todos os quase quarenta anos do ministrio eclesistico de Agostinho. Nas ltimas dcadas, se procurou investiga-la no s como fenmeno religioso ou querela teolgica, mas principalmente como reflexo de condies culturais, econmicas e polticas da Provncia Africana (cf. MONCEAUX: 1901; WILLIS: 1950; BRISSON: 1958; CONGAR: 1963; CRESPIN: 1965; BROWN: 1972, 1982, 2003; TILLEY: 1995; FREND: 2003; SHAW: 2011; FLETEREN: 2012). O objetivo desta comunicao, portanto, apresentar os resultados alcanados na busca do status quaestionis destas mais recentes hipteses de investigao, resultados estes que contribuiro para a anlise dos sermes que constituem o corpus que se buscou construir para esta pesquisa. Em um segundo momento, ser apresentada uma anlise da construo da imagem dos donatistas, feita por Agostinho, em dois de seus sermes.

Mestrando em Filologia, Lngua Portuguesa pela USP. Contato: emilson@usp.br.

Palavras-chave: Status Quaestionis; movimento donatista; Tractatus In Iohannes Evangeliun; Agostinho de Hipona.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Eulgio de Crdoba: a intolerncia crist frente progressiva islamizao de Al-Andalus Adailson Jos Rui6 Em meados do sculo IX, em Al-Andalus, foi iniciado um processo de intolerncia crist frente ao Isl. No se tratou de uma reao relacionada ao domnio territorial, pois reaes desse tipo ocorreram desde o princpio da entrada dos muulmanos em terras ibricas. Tratou-se de uma reao no campo da espiritualidade. A entrada dos muulmanos em 711, na Pennsula Ibrica, seguiu a prtica adotada por eles em todas as partes: a submisso das reas conquistadas. No entanto, essa submisso estava relacionada ao campo administrativo. No tinham como meta forar a converso dos vencidos, condio que possibilitou a permanncia da religio crist em terras dominadas pelo Isl. As consecutivas transformaes na comunidade islmica de Al-Andalus, quanto forma de vida, fez com que a comunidade crist comeasse a perceber e a sentir um processo de amplo e rpido decrscimo. Diante dessa situao, no princpio da segunda metade do sculo IX, comeou em Crdoba, o movimento voluntrio de cristos que buscava alcanar o martrio e, com isso, exaltar os nimos e revigorar a f das comunidades crists em terras de Al-Andalus. Palavras- chave: Eulgio de Crdoba; Morabes; Al-Andalus.

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O Conceito de Jihad luz do Coro e da tradio muulmana Michele Rosado de Lima Castro7 A palavra Jihad comumente traduzida como guerra santa muulmana. Sabemos que esta traduo no razovel, j que se trata de um conceito muito mais complexo e remete a outros tantos esforos que no somente o de guerra armada,
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Doutor em Histria pela UNIFAL Contato: aj.rui@terra.com.br. Graduanda em Histria pela UFOP. Contato: michelerosado1@hotmail.com.

como a traduo sugere. Ademais, comum que o termo aparea associado justificativa do terrorismo e, por conseguinte, associado a atos de violncia conta outros estados. Assim, alm de ser uma traduo que resulta de uma anlise bastante superficial, ainda uma explicao que diz muito mais sobre os desentendimentos entre Ocidente e Oriente ao longo do tempo do que propriamente soluciona a dvida do que vem a ser o Jihad. Dessa forma, o objetivo desse trabalho fazer uma profunda anlise nos escritos base da jusrisprudncia Islmica, o Coro, os hadith e a sunnah, a fim de buscar compreender e caracterizar o conceito de Jihad. Palavras-chave: Jihad; Coro; hadith; sunnah.

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Conflitos entre monarquia e o clero no processo de aceitao do rito romano na Igreja Compostelana Jordano Viose8 O sculo XII um perodo crucial para a uniformidade litrgica do cristianismo. Tendo como pressuposto o territrio ibrico, nosso objetivo centra-se em verificar a transio do rito toledano, ou morabe, ao romano, na Igreja de Santiago de Compostela. Transio que gerou resistncias por parte do clero compostelano em relao a atuao da monarquia castelhana sob o reinado de Alfonso VI (10391109). Para a realizao de tal estudo utilizaremos como fonte a Historia Compostelana, obra produzida nas primeiras dcadas do sculo XII que possui como foco registrar os feitos do bispado de Dom Diego Gelmrez de 1101 a 1140. Palavras-chave: Igreja de Santiago de Compostela; romanizao; sculo XII.

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A investigao das religies e a formao polticocultural do principado Rus de Kiev: diversidade religiosa e trocas culturais Fabrcio de Paula Gomes Moreira 9

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Graduando em Histria pela UNIFAL. Contato: jordanovicose@gmail.com. Mestrando em Histria pela UFOP. Contato: fabrcio.moreirahis@gmail.com.

Este trabalho tem como objetivo mapear o ambiente de trocas culturais no contexto que precedeu a cristianizao do principado Rus de Kiev, no final do sculo X, com o prncipe Vladimir. s vsperas de sua escolha pelo cristianismo, o prncipe foi abordado por representantes de diversas religies do perodo, cada um deles recomendando que ele adotasse sua religio. Nesse sentido, investigaremos a partir da sociologia e da histria da religio, alguns aspectos da percepo cultural dos Rus sobre o que era a experincia religiosa e qual seu papel na sociedade e na poltica. Nossas principais fontes so a Crnica dos tempos passados, compilao dos Rus elaborada no comeo do sculo XII d.C.; o Sermo sobre a Lei e a Graa, do metropolita Hilrio de Kiev, de meados do sculo XI d.C.; alm de outros relatos contemporneos que perceberam o batismo do prncipe sob outros pontos de vista. Palavras-chave: diversidade religiosa; trocas culturais; Rusde Kiev; sculo X.

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A representao simblica do Inferno na Divina Comdia Daniel Lula Costa10

Escrita no incio do sculo XIV e dividida em trs partes, a Divina Comdia narra a jornada do personagem Dante pelos trs ambientes do ps-morte cristo. Sua temtica e histria nos permitem pensar por meio de imagens devido a erudio de Dante e sua viso de mundo. Na primeira parte da obra, intitulada Inferno, so descritos os nove crculos infernais, caracterizados por monstros mitolgicos e ambientes construdos e sonhados por Dante. O modo como Dante apropriou-se das ideias que circulavam em seu contexto histrico permitiu que ele imaginasse os aspectos caractersticos do Inferno, representando-o em sua obra. Entenderemos o conceito de maravilhoso enquanto gnero literrio (TODOROV, 1981) e como uma categoria de estudo para compreendermos o cotidiano do homem medieval. Nesse sentido compreenderemos o Inferno dantesco como um ambiente representado coletivamente e entendido pela sociedade medieval enquanto uma realidade possvel (CHARTIER, 2002). Palavras-chave: representao; smbolo; inferno.

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Mestre em Histria pela UEM. Contato: daniellcosta23@yahoo.com.br.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Adversus Iudaeos: a criao do antissemitismo no pensamento cristo Saul Kirschbaum11 O antissemitismo religioso, que em So Paulo e nos padres da Igreja tinha carter defensivo, buscando diferenciar o cristianismo do judasmo e permitir -lhe sobreviver animosidade do Imprio Romano, a partir da Alta Idade Mdia passa a servir aos interesses do estado, na construo de uma identidade nacional. Esta construo foi instrumentalizada por meio de uma ampla literatura, conhecida genericamente como Adversus Iudaeos. Neste sentido, a obra de Isidoro, arcebispo de Sevilha, recentemente traduzida para o espanhol com o ttulo Sobre la fe catlica contra los judos, marcar o ponto de virada e ir exercer forte influncia sobre os pensadores cristos da Idade Mdia, chegando at Toms de Aquino. Esta comunicao examinar os principais argumentos utilizados para a construo do judeu como o outro, visando a consolidao, por excluso, da cristandade. Palavras-chave: antissemitismo religioso; literatura Adversus Iudaeos; Isidoro de Sevilha.

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O paradigma de Iudas-Iudei: Judas Iscariotes como uma representao do judeu no Juzo Final e a Missa de So Gregrio (MASP 428P) Doglas Morais Lubarino12 A representao de Judas como figura emblemtica do povo hebreu um topos comum em algumas imagens medievais. Nessas representaes a figura do apstolo traidor tem uma fisionomia caracterstica e porta um conjunto de significados que vo alm da inteno de representar a ojeriza crist traio que
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Doutor em Lngua Hebraica, Literatura e Cultura Judaica pela USP. Contato: saul.kirschbaum@gmail.com. 12 Mestrando em Histria pela USP. Contato: dmlubarino@yahoo.com.br.

resultou no sacrifcio de Cristo. Trata-se de uma representao negativa do povo judaico como culpado e herdeiro desse deicdio. Propomos neste trabalho um estudo sobre essa iconografia no final do sculo XV. Para tanto, analisaremos a representao de Judas enforcado na Obra O Juzo Final e a Missa de So Gregrio, uma pintura tardo-medieval atualmente conservada no acervo do MASP. Palavras-chave: Iudas-Iudei; Judas Iscariotes; juzo final; missa de So Gregrio.

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A doutrina do pecado, f, obras e o paradoxo do antissemitismo em Lutero Filipe de Oliveira Guimares13 Lutero foi uma das principais mentes do movimento que ficou conhecido como Reforma Protestante. Seu pensamento continua influenciando o meio teolgico at os dias de hoje. A principal doutrina enfatizada por ele foi a da justificao pela f que, em um primeiro momento, parece ser uma negao da i mportncia das obras. Porm, uma breve leitura de alguns de seus escritos do a entender que a doutrina das obras ocupava um lugar relevante em seu pensamento. Mas a grande questo : como poderia um homem falar de f, obras e graa e se tornar uma dos mentores do nazismo? Apesar da importncia de Lutero para a teologia no fim da idade mdia, a ironia, ou paradoxo, que este escritor que defende a prtica de boas aes para com os inimigos, como se l no Catecismo Menor, autor de textos anti-semitas que nos faz pensar que, para ele, posicionar judeus como inimigos seria atribuir um ttulo honroso demais para este povo. O objetivo geral deste trabalho compreender o pensamento de Lutero em relao a temtica do pecado, f e obras. Os objetivos especficos so: analisar alguns posicionamentos de f de Lutero frente ao seu incentivo prticas anti-semitas e entender os desdobramentos de suas reflexes, contra os judeus, na histria moderna. Palavras-chaves: Lutero; pecado; f; obras; antissemitismo.

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Sobre a controvrsia entre Martim Lutero e os judeus na reforma do sculo XVI Marcos Jair Ebeling14
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Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: filipeoligui@gmail.com. Bacharelado em Teologia pela UMESP. Contato: marcos.ebeling@luteranos.com.br.

O texto apresenta a controvrsia entre Martim Lutero e os judeus em meio ao movimento reformatrio do sculo XVI. Apresenta, de forma sucinta, o contexto histrico da reforma, sobretudo na relao entre a f luterana emergente e o judasmo. Tambm de forma sucinta apresenta os dois principais textos de Martim Lutero acerca dos judeus, sendo um favorvel e outro contrrio a eles: Que Jesus Cristo nasceu judeu (1523) e Acerca dos judeus e de suas mentiras (1542/43). O texto analisa possveis motivaes para a mudana de postura por parte de Martim Lutero. A controvrsia iluminada com a pea teatral de Lessing (1779) intitulada Nathan der Weise. Esta, no contexto do conflito entre a f luterana e o iluminismo alemo acerca da religio verdadeira declara: religio verdadeira a que pratica o amor. Palavras-chave: Martim Lutero; judeus; religio verdadeira; tolerncia.

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A carta de Conrad Grebel (1498-1526) para Thomas Mntzer (1490-1525) Joo Oliveira Ramos Neto15 Considerando que a Histria feita por meio de documentos, como selecion-los para estudar os anabatistas? Nossa comunicao pretende apresentar algumas fontes primrias cuja anlise permitir ao historiador conhecer melhor a denominada ala radical da Reforma Protestante. A Reforma Protestante muitas vezes estudada por meio dos tratados teolgicos produzidos no perodo, desprezando outros documentos muito importantes, como as cartas que os diversos lderes escreveram entre eles. Na ocasio, enfatizaremos a carta que Conrad Grebel (1498-1526) escreveu para Thomas Mntzer (1490-1525) em 1524. A anlise deste, e outros documentos, permite ao historiador corrigir alguns equvocos da historiografia, como associar Thomas Mntzer aos anabatistas. Palavras-chave: heurstica; Reforma Protestante; anabatistas.

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Duas Baleias na rede de pesca: a terceira via hussita de Petr Chelick
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Doutorando em Histria pela UFG. Bolsista da CAPES. Orientado pela Prof. Dr. Dulce Oliveira Amarante dos Santos. Contato: joaooliveiraramosneto@gmail.com.

Thiago Borges de Aguiar16 Aps a morte de Jan Hus em 1415, destacaram-se dois grupos religiosos: os Utraquistas, ligados Universidade de Praga e s igrejas locais e os Taboritas, mais milenaristas, lutadores das Guerras Hussitas, propunham f undar o reino de Deus na Terra. Em torno de 1440, surge uma terceira via, proposta por Petr Chelick, oposto a ambos, propondo uma vida de isolamento e paz. Sua obra Rede da F Verdadeira (Siet Vier Prve) foi o escrito inspirador da criao do Unitas Fratrum, grupo que permaneceu marginalizado por toda a sua existncia. O objetivo desta comunicao explorar a metfora de Chelick da rede de Pedro, que pesca os peixes (fiis) ao longo da histria, mas que tambm pescou duas baleias (o papa e o imperador). Contextualizaremos os dois grupos hussitas acima citados para compreendermos a crtica desse autor aos seus pares e analisaremos seu escrito Rede da F Verdadeira, em dilogo com bibliografia especializada, como Atwood (2010), Molnr (1947) e Spinka (1943). Palvras-chave: heresias medievais; sculo XV; hussitismo; Petr Chelick .

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Doutor em Histria da Educao e Historiografia pela USP. Professor na Universidade Metodista de Piracicaba. Contato: tbaguiar@unimep.br.

GT12 Histria cultural das religies

Coordenador/a Carlos Andr Silva de Moura Doutorando em Histria pela UNICAMP. Eliane Moura da Silva Livre docente MS-5 em Histria pela UNICAMP.

Comentador Paulo Julio da Silva Doutorando em Histria pela UNICAMP. Bolsista FAPESP.

Resumo Depois da virada cultural da dcada de 1970, novos objetos e abordagens foram criadas por historiadores de todo o mundo. Sob o impacto dessas reflexes, a anlise cultural da histria das religies tambm tem sido reformulada. Os estudos em histria cultural comportam novas perspectivas sobre o papel que as religies desempenham na construo de identidades e nas diferentes relaes sociais de gnero, etnicidade e classes que estabelecem parmetros com forte influncia nas prticas cotidianas, espaos, atitudes e representaes. O GT pretende receber comunicaes sobre os seguintes temas: 1. Questes tericas e metodolgicas sobre histria das religies; 2. Histria de instituies e confisses religiosas; 3. Gnero e religio; 4. Missionarismos, colonialismos e cristianizao; 5. Dilogos religiosos na Amrica Luso-espanhola; 6. Histria das teologias e da construo de crenas, devoes e discursos religiosos nas sociedades modernas, pluralistas, crists, no-crists e multiculturais.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

O rosto ambguo do monotesmo: libertao e violncia na instituio do monotesmo no antigo testamento Luiz Jos Dietrich PUC/PR

Congreganismo e anticongreganismo: a situao eclesistica em Portugal entre 1820 e 1834 Gustavo de Souza Oliveira UNICAMP

Reflexos da Unio Prussiana na formao de luteranismos no Rio Grande do Sul: das comunidades livres at a fundao de snodos confessionais evanglico-luteranos Renato Rodrigues Farofa ULBRA

O cristianismo na frica agostiniana em Peter Brown Adailson Nascimento Souza PUC/SP

A Emperie catlica como parte de uma filosofia ultramontana: as misses capuchinhas no nordeste mineiro (1873-1889) Tatiana Gonalves de Oliveira UFV

Protestantismo e culturas populares tradicionais: arranjos, rearranjos e interaes Lauana Ananias Flor UMESP

Disseminao de ideias no Milieu esotrico: comentrios sobre a influncia de Gurdjieff no movimento gnstico de Samael Aun Weor Marcelo Leandro de Campos PUC/Camp

Comer o tatu antes ou depois da comunho? As manifestaes religiosas dos brasileiros e o conhecimento das normas catlicas (segunda metade do sc. XIX) Jos Leandro Peters UFJF

Cndidas palavras: literatura e misses protestantes no romance Candida de Mary Hoge Wardlaw Sergio Willian de Castro Oliveira Filho UNICAMP

A produo conflituosa e controversa do aspecto religioso do espiritismo nos tempos de Allan Kardec (1857-1869) Alexandre Ramos de Azevedo UERJ

Entre a modernidade e a barbrie: o discurso redentorista acerca do progresso em Gois (18941930) Robson Rodrigues Gomes Filho UEG, UnU/Morrinhos

A frica lusfona no perodo de descolonizao: misses e alteridades na Revista O Campo o Mundo Harley Abrantes Moreira UEPE

Desencantamento do mundo e imaginao transcendental no mundo moderno Lauri Emilio Wirth UMESP

As representaes do bispado brasileiro nos debates sobre a Lei da separao do Estado das Igrejas em Portugal (1910 1911) Carlos Andr Silva de Moura UNICAMP

O Anticatolicismo norteamericano como bandeira protestante na luta pelo Estado laico no Brasil Paulo Julio da Silva UNICAMP

Rumos da historiografia das religies no Brasil Joo Miguel Teixeira de Godoy PUC/Camp

Vida urbana e morte catlica: cemitrios, servios pstumos e projetos civilizatrios: Uberlndia (1810-1980) Mara Regina do Nascimento UFU

A lavagem de Santana: disputas e expresses de f Rennan Pinto de Oliveira UEFS

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
O rosto ambguo do monotesmo: libertao e violncia na instituio do monotesmo no Antigo Testamento Luiz Jos Dietrich1 Esta comunicao trata dasambiguidades na instituio do monotesmo como religio oficial em Israel. Segundo aexegese histrico crtica da bblia e a arqueologia da regio, a diversidade politesta milenars foi suplantada com muita imposio, intolerncia,e violncia, e o monotesmosomente se viabilizou por volta dos anos 400 a.C., associado a projetos polticos de dominao. Isso abafa os aspectos libertadores e faz o monotesmo ser raiz de culturas intolerantes e violentas que perduram at hoje.A teologia monotesta e as violncias a ela vinculadas foram inscritas nos textos bblicos, cuja elaborao parte importante do processo. Sendo que tais textos fundamentam intolerncia, discriminao cultural, religiosa, sexual e outras violncias, em nome de Deus, a desconstruo e a descolonizao do monotesmo do AT quer evidenciar pistas hermenuticas para uma concepo monotesta que respeite as diversidades e no seja intolerante, excludente e homogeneizadora. Palavras-chave: monotesmo; intolerncia; discriminao; violncia em nome de Deus.

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O cristianismo na frica agostiniana em Peter Brown Adailson Nascimento Souza2 Esta proposta de comunicao tem como finalidade desenvolver uma pesquisa relacionado a contextualizao do cristianismo ocidental do sculo IV e V, dentro desse contexto propomos estudar a influencia da f crist no contexto africano
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Doutor em Cincias da Religio pela Universidade Metodista de So Paulo. Contato: luizdietrich@ig.com.br. 2 Mestrando pela PUC/SP. Membro do GP NEMES. Bolsista da CAPES/PROSUP. Contato: adailson_adorador@hotmail.com.

onde Aurelius Augustinus ou o Bispo de Hipona foi um dos maiores contribuintes para a evangelizao, estaremos fazendo tal analise dentro do pensamento de um dos maiores pesquisadores do hiponense Peter Brown. Dentro do contexto cristo ocidental vivenciado por Agostinho vemos uma grande influncia da cultura africana e essa influencia que pretendemos discorrer nesse trabalho. A partir da analisaremos o desenvolvimento da religio crist na frica agostiniana. Dentro dessas perspectivas abordaremos os desafios que Agostinho teve de catequizar os africanos dentro de uma sociedade totalmente pluralista e as influncias da cultura crist para os africanos. Palavras-chave: cristianismo; Agostinho; frica; Peter Brown; cultura.

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Disseminao de idias no Milieu Esotrico: comentrio sobre a influncia de Gurdjieff no Movimento Gnstico de Samael Aun Weor Marcelo Leandro de Campos3 Nosso objetivo analisar estratgias discursivas de legitimao doutrinria e identitria no milieu do moderno esoterismo ocidental, identificando processos de apropriao e construo de representaes a partir da metodologia proposta por Roger Chartier e Sandra Pesavento. Para tanto escolhemos como estudo de caso a anlise da influncia do pensamento do ocultista armnio George Ivanovich Gurdjieff (1866-1949) sobre o corpo doutrinrio do Movimento Gnstico Cristo criado pelo esoterista colombiano Samael Aun Weor (1917-1977), em especial sobre o conjunto de prticas conhecidas como Magia Sexual (sahaja maithuna). Em nossa abordagem o esoterismo estudado enquanto campo especfico de pesquisa, a Histria do Esoterismo Ocidental; a metodologia utilizada a histria das idias religiosas proposta por historiadores como Kocku von Stuckrad, Willian Goodrick-Clark e Wouter Hanegraaf. Palavras-chave: gnose samaeliana; Gurdjieff; magia sexual; movimento gnstico; Samael Aun Weor

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A produo conflituosa e controversa do aspecto religioso do espiritismo nos tempos de Allan Kardec (1857-1869)
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Graduando em Histria pela PUC/Camp. Contato: mlcampos_2005@hotmail.com.

Alexandre Ramos de Azevedo4 O aspecto religioso do Espiritismo tem sido uma questo controversa entre osespritas desde o seu incio na Frana em meados do sculo XIX. Allan Kardecchegou a apresent-locomo uma cincia de observao e uma doutrina filosfica e a afirmar, em diferentes momentos, que no se tratava de uma religio.Alguns espritas, por isso, iro defender que a transformao do Espiritismo em religio se deu no Brasil, em fins do sculo XIX,quando o seu movimento passa a ser dominado pelos chamados msticos. Este trabalho, resultado de uma pesquisa referenciada no campo da histria cultural e realizada nos livros e na revista publicados por Kardec entre os anos de 1857 e 1869, conclui e defende que o aspecto religioso da doutrina esprita est presente e vai ganhando cada vez maior relevo nos textos de Kardec,na medida em que estes avanam na discusso dos dogmas ou princpios que constituem a teologia catlica, bem comoem que cresce o combate ao Espiritismo por parte da Igreja. Palavras-chave: Espiritismo; aspecto religioso; controvrsia; histria cultural.

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Desencantamento do mundo e imaginao transcendental no Mundo Moderno Lauri Emilio Wirth5 Uma das caractersticas centrais da modernidade madura anglo-saxnica o que se convencionou chamar de secularizao. Isto significa, de forma resumida, que os poderes institudos, (na econmica, na poltica, na gesto da cultura etc.) j no necessitam da religio como referncia legitimadora e como instncia que confere credibilidade. Este pressuposto perpassa o debate atual sobre a religio e se expressa, entre outros, na tese do desencantamento do mundo. A comunicao ir discutir o contexto histrico que deu viabilidade acadmica a esta tese e propor seu questionamento a partir de outra hiptese: de que toda civilizao tem como fundamento ltimo um imaginrio mtico, um referencial transcendente que d sentido vida cotidiana e orienta a imaginao em relao ao futuro. Na modernidade madura, contudo, este imaginrio mtico assume formas mltiplas, mas secularizadas. Caso a hiptese se sustente, a Histria das Religies estaria

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Mestre em Educao pela UERJ. Contato: somaralex@gmail.com. Docente no PPG em Cincias da Religio da UMESP. Lder do GP Religio e Vida Cotidiana. Contato: lauri.wirth@metodista.br.

diante da tarefa de discernir as divindades que disputam os sentidos dos humanos modernos. Palavras-chave: religio; secularizao; cotidiano.

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Rumos da Historiografia das Religies no Brasil Joo Miguel Teixeira de Godoy6 O trabalho resultado de investigao acerca do processo de constituio, estruturao e dinmica do campo de estudos em histria das religies na historiografia brasileira. A pesquisa desenvolveu-se a partir da anlise da trajetria dos peridicos: a Revista Brasileira de Histria e Revista Brasileira de Histria das Religies. Dentre os objetivos do trabalho destacamos a identificao das tendncias inscritas no campo de estudos e a recomposio das temticas mobilizadoras. Procurou-se ainda entender a dinmica do campo, o esquadrinhamento das posies, disputas, relaes de poder, filiaes intelectuais, disposies tericas, relaes de preferncias e afinidades, ocupao de posies institucionais estratgicas, definio de cnones, genealogias, linhagens intelectuais e tudo que diz respeito administrao dos bens simblicos acumulados. Palavras-chave: historiografia; histria das religies; Brasil.

Professor Pesquisador na PUC/Camp. Contato: joaomigueltgo@yahoo.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Congregacionismo e anticongregacionismo: a situao eclesistica em Portugal entre 1820 e 1834 Gustavo de Souza Oliveira7 As congregaes religiosas masculinas sofreram um grande golpe em Portugal no ano de 1834. Elas foram obrigadas a abandonar seus bens, sair de seus prdios e deixar suas funes. Seu patrimnio foi entregue ao governo que posteriormente vendeu ou utilizou seus estabelecimentos. As disputas entre o modelo poltico absolutista e liberal relacionava-se aos confrontos entre os irmos D. Miguel e D. Pedro IV. O papa reconheceu o primeiro como rei portugus e o clero congregado tambm se mostrou favorvel quele. Em 1833, com o advento da Monarquia Constitucional liberal, rompem-se as relaes com a Santa S. Todavia, essa medida no delimitava um anticlericalismo, mas um anticongreganismo. O objetivo desse trabalho investigar a situao religiosa em Portugal entre os anos de 1820 e 1834, enfatizando a valorizao do clero secular em contraposio ao clero regular. Para esta pesquisa utilizamos documentos coletados no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, Biblioteca Nacional de Portugal e Arquivo Secreto do Vaticano. Palavras-chave: Portugal; liberalismo; congreganismo; anticongreganismo.

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A emperia catlica como parte de uma filosofia ultramontana: as misses capuchinhas no nordeste mineiro (1873-1889) Tatiana Gonalves de Oliveira8 As misses catlicas na Europa entre os sculos XVII e XIX foram importantes para a difuso de princpios do Conclio de Trento (1545 e 1563). Louis Chntellier, ao estud-las percebeu como seus representantes utilizavam
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Doutorando em Histria Cultural pela UNICAMP. Contato: gso_vicosa@yahoo.com.br. Licenciada em Histria pela UFV. Contato: tatiana.oliveira@ufv.br.

conhecimento e mtodo para se inserir nas comunidades e levar a cabo o processo de evangelizao. exemplo das aes jesutas, os missionrios capuchinhos Frei Serafim de Gorzia e ngelo de Sassoferrato fundaram em 1873 e deram seguimento ao Aldeamento de Itambacuri no nordeste mineiro. Autores da CEHILA como Eduardo Hoornaert apostavam nos aldeamentos como o rinco da preservao de uma conscincia catlica preservada ao veneno do padroado. Nosso objetivo, porm, pensar nesses missionrios como agentes de uma Igreja reformista, que buscavam, na prtica, formar as bases dos fundamentos catlicos to apregoados pelos ultramontanos em nveis intelectuais. Palavras-chave: misses; capuchinhos; Minas Gerais; Segundo Reinado; ultramontanismo.

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Comer o tatu antes ou depois da comunho? As manifestaes religiosas dos brasileiros e o conhecimento das normas catlicas (segunda metade do Sc. XIX) Jos Leandro Peters9 Este trabalho tem como objetivo apresentar uma anlise de alguns relatos dos padres da Congregao do Santssimo Redentor sobre as manifestaes religiosas dos brasileiros. Procuro, atravs da leitura desses documentos, perceber o conhecimento e a aplicao das regras religiosas pelos indivduos observados pelos padres redentoristas nessas cartas. Enquanto os redentoristas compreendem as manifestaes desse catolicismo popular como o resultado de um desconhecimento das regras da Igreja Catlico, procuro observar o outro lado, ou seja, compreendo que o comportamento desses devotos deixa transparecer um significativo conhecimento das normas do catolicismo. Palavras-chave: religiosidade popular; cartas redentoristas; normas religiosas.

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Entre a modernidade e a barbrie: o discurso redentorista acerca do progresso em Gois (1894-1930) Robson Rodrigues Gomes Filho10
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Doutorando em Histria pela UF JF. Contato: joseleandropeters@yahoo.com.br.

Embora comumente despercebido, a presena de religiosos europeus alemes em Gois (como o caso dos Redentoristas a partir de 1894), em boa parte do tempo transitando entre as casas goiana e paulista, acentuou seja na imprensa escrita, seja no prprio discurso religioso as disparidades entre uma Europa industrial, um estado de So Paulo em marcha de industrializao e progresso, e um estado de Gois ainda ruralizado e comumente vinculado s imagens de atraso e decadncia. Em face disso, o presente trabalho tem como proposta uma anlise dos elementos relacionados s ideias de progresso, modernidade, atraso e barbrie, no discurso dos religiosos redentoristas, especialmente atravs da imprensa escrita em Gois, tomando como ponto de partida a alteridade de tempo e espao possivelmente experienciada por tais religiosos atravs de seu trnsito cronoespacial. Palavras-chave: redentoristas; progresso; civilizao; Gois.

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As representaes do bispado brasileiro nos debates sobre a Lei da Separao do Estado das Igrejas em Portugal (1910 1911) Carlos Andr Silva de Moura11 As leis de secularizao do Estado no Brasil (1890) e em Portugal (1911) apresentaram recepes diferenciadas entre o clero e a populao de cada pas. Enquanto no Brasil as reaes dos religiosos se voltaram principalmente para garantir o ensino religioso, o combate ao pensamento moderno e a politizao dos eclesisticos; no pas ibrico os debates se concentraram em temticas contra o anticlericalismo de membros do recm instalado governo republicano e de parte da populao. Entre as inspiraes que colaboraram com a formao dos discursos dos membros da Igreja Catlica portuguesa estavam as representaes do bispado brasileiro, como uma instituio que mesmo em um pas laico, mantinha parcerias com o poder civil institudo. Em nosso trabalho, analisaremos como as atividades dos representantes da Igreja romana no Brasil colaboraram com a reao catlica em Portugal no perodo de divulgao da Lei da Separao do Estado das Igrejas.

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Mestre em Histria pela UFOP. Professor efetivo no curso de Histria da UEG e UnU Morrinhos. Contato: robson.educacao@yahoo.com.br. 11 Doutorando em Histria pela UNICAMP. Bolsista FAPESP. Contato: casmcarlos@yahoo.com.br.

Palavras-chave: Lei de Separao entre o Estado e a Igreja; Brasil / Portugal; Restaurao Catlica.

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Vida urbana e morte catlica: cemitrios, servios pstumos e projetos civilizatrios - Uberlndia (1810-1980) Mara Regina do Nascimento12 Amparado em dois principais eixos prticas da inumao catlica e projetos para a vida urbana este texto busca problematizar as transformaes urbanas e as representaes sociais da morte na cidade de Uberlndia, ao longo dos sculos XIX e XX [de 1810 a 1980]. Focalizam-se mais detidamente, primeiro, os momentos de formao do ncleo do arraial, em segundo, os perodos de forte expresso dos projetos de modernizao do espao urbano, seu reordenamento e planejamento para, em terceiro, refletir, na anlise da contemporaneidade, as formas de representao da morte. A inteno perceber a constituio/configurao que tomam as marcas do religioso cemitrios e espaos morturios em diferentes tempos e contextos, objetivando compreender as transformaes e as tonalidades das reformas para o iderio de civilizao moderna e urbanizada. Sob este aspecto, toma-se tambm o devido cuidado com a aplicao do conceito de secularizao, j que sustentamos que a presena dos lugares de sepultamento, ou de velrio, produz marcas do religioso na cidade e faz-se hoje imersa e unida paisagem cotidiana, a tal ponto que dela no pode mais se desligar. Palavras-chave: morte catlica; servios pstumos; Uberlndia.

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Doutora em Histria pela UFRS. Professora na UFU. Contato: mara.regina10@gmail.com.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Reflexos da Unio Prussiana na formao de luteranismos no Rio Grande do Sul: das comunidades livres at a fundao de snodos confessionaisevanglicos-luteranos Renato Rodrigues Farofa13 Este trabalho apresenta os reflexos da Unio Prussiana na constituio do luteranismo no Rio Grande do Sul. Ao questionar a respeito da influncia da Unio Prussiana, o trabalho analisa fatores externos e internos na formao de luteranismos em solo gacho. Como elemento externo, o que realmente esta unio provocou antes da chegada da imigrao alem ao Brasil, ou seja, no protestantismo evanglico alemo? Como esta unio contribuiu para o ressurgimento de um luteranismo estritamente confessional? E dentro dos elementos internos, que tradio eclesistica, que luteranismo os imigrantes alemes construram ao chegarem ao estado do Rio Grande do Sul a partir de 1824? Assim, o trabalho mostra como o luteranismo se desenvolveu, com ou sem a influncia da Unio Prussiana, desde as comunidades livres at a formao de snodos evanglico-luteranos no Rio Grande do Sul. Palavras-chave: Unio Prussiana; imigrao alem; comunidades livres; luteranismo unido; luteranismo estrito.

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Protestantismo e culturas populares tradicionais: arranjos, rearranjos e interaes Lauana Ananias Flor14 No Brasil o protestantismo de forma geral teve rarefeitas aparies nos tempos coloniais e imperiais. Somente na segunda metade do sc. XIX se efetiva como proposta religiosa e ganha considervel relevncia no cenrio de predomnio do catolicismo. Assim, a historiografia protestante d conta de grandes embates e
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Bacharel em Teologia pela ULBRA. Contato: renatofarofa@yahoo.com.br. Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: lauana_correa@yahoo.com.br.

polmicas, ao mesmo tempo em que se concentra em registrar grandes eventos e personagens ilustres de seu segmento. Mas como vasculhar e fazer uma leitura longe deste contexto que privilegia os agentes e os emissores religiosos? Tendo como foco o presbiterianismo, este artigo busca desvencilhar-se desta abordagem e privilegiar personagens esquecidos na histria institucional, usando todo o rico debate da histria cultural para sustentar tal proposta, tendo por base o pensamento de Michel de Certeau e Roger Chartier. Palavras-chave: presbiterianismo; culturas populares tradicionais; histria cultural.

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Cndidas palavras: literatura e misses protestantes no romance Candida de Mary Hoge Wardlaw Sergio Willian de Castro Oliveira Filho15 No fim do sculo XIX um casal de missionrios presbiterianos advindos dos Estados Unidos foram responsveis pela implantao de uma congregao protestante na cidade de Fortaleza, tratava-se do Reverendo DeLacey Wardlaw e de sua esposa Mary Hoge Wardlaw. Aps passarem cerca de vinte anos no Brasil (1880-1901), a maioria destes anos em Fortaleza, os missionrios retornam aos Estados Unidos com quatro filhas, todas nascidas no Brasil. De volta sua terra natal a missionria Mary Hoge Wardlaw publica um romance bastante confessional intitulado Candida; or, by a way she knew not. A story from Ceara, cuja trama prope-se a perceber o desenvolvimento de uma misso protestante na Provncia do Cear durante a dcada de 1880. O presente trabalho visa analisar tal romance como uma fonte histrica na qual discusses acerca de misses protestantes e questes de gnero possam ser levantadas. Tal enfoque dispe-se dentro de uma reflexo que leve em considerao as percepes de mundo geradas a partir do contato entre diversos repertrios culturais propiciados pelos encontros culturais forjados pelas misses protestantes estadunidenses no Brasil do sculo XIX. Palavras-chave: protestantismo; misses; romance.

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A frica lusfona no perodo de descolonizao: Misses e alteridades na Revista O Campo o Mundo
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Doutorando em Histria pela UNICAMP. Contato: sergiowfilho@ig.com.br.

Harley Abrantes Moreira

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Esse trabalho tenta realizar algumas reflexes preliminares de pesquisa acerca das misses protestantes brasileiras na frica Lusfona. Nessa investigao, importa discutir a percepo dessas igrejas e suas agncias missionrias sobre as regies africanas de colonizao portuguesa, seus contextos socioculturais e suas religies tradicionais. Para isso, ser analisada a possibilidade de trabalho com a revista O Campo o Mundo, durante o perodo de descolonizao, com nfase em duas colnias: Moambique e Angola.

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O anticatolicismo norte-americano como bandeira protestante na luta pelo Estado laico no Brasil (1930 1945) Paulo Julio da Silva17 Durante os anos de 1930 a 1945, foi intensa a luta protestante contra a participao catlica no Governo de Getlio Vargas. Os evanglicos cobravam a manuteno do Estado Laico, constitucionalmente reconhecido desde 1891. Para isso, citavam o exemplo dos Estados Unidos, no qual a Carta Magna garantia liberdade de culto a todas as religies. Apesar de a luta contra a Igreja Catlica ter tido outro sentido na Amrica do Norte, esta foi usada como bandeira, na tentativa de mostrar para a populao que o projeto de recristianizao do Brasil era sinnimo de atraso. Analisar-se- as construes das representaes anticatlicas no pas por parte dos protestantes no perodo proposto, as quais possuam base no que era feito pelas igrejas nos Estados Unidos. Para isso, sero usados documentos e bibliografias coletadas em arquivos norte-americanos e brasileiros. Espera-se, portanto, contribuir com as discusses em torno da temtica no campo da Histria Cultural das Religies. Palavras-Chave: protestantismo; Brasil; Estados Unidos; Era Vargas.

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A lavagem de Santana: disputas e expresses de f
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Mestre em Histria pela UFRN. Professor de Histria na UFPE, unidade Petrolina. Contato: Harleyabrantes@hotmail.com. 17 Doutorando em Histria pela UNICAMP. Bolsista FAPESP. Contato: pauloemac@gmail.com.

Rennan Pinto de Oliveira18 A Festa de Santana, que acontecia em Feira de Santana-BA se destacou, entre os anos de 1960 e 1987, pelos diversos fatos e acontecimentos que levaram ao fim das manifestaes populares, restringindo-se parte litrgica. A pesquisa foca compreender entre as diversas etapas da festa, a Lavagem de Santana, por ser uma manifestao de carter popular e profano, agregador de uma mirade de expresses polticas e religiosas, alm da produo de diversas prticas culturais. Representadas por seus participantes durante suas apropriaes dos festejos, muitas vezes, apresentavam choques de representaes entre os ideais dos seus participantes e da Igreja Catlica, desejosa pelo fim dessas prticas. Entre os diversos choques de representao se destacam os conflitos entre os candomblecistas organizadores da Lavagem e a Igreja Catlica e disputas internas entre esses candomblecistas. Busca-se tambm compreender as disputas no campo religioso entre os candomblecistas e a Igreja Catlica. Palavras chaves: festa de Santana; lavagem de Santana; candomblecistas; prticas culturais.

18

Mestrando em Histria pela UEFS. Contato: rennanoliveira5@gmail.com.

GT13 Histria e historiografia do

protestantismo no Brasil
Coordenadora Francisca Jaquelini de Souza Virao Mestre em Cincias da Religio. Professora da Faculdade Vale do Salgado em Ic, CE. Resumo O grupo de trabalho pretende discutir a Histria e a Historiografia do protestantismo no Brasil, desde o Brasil Colonial at os dias atuais. O espao para debates e discusses vem em tempo oportuno para se pensar sobre o protestantismo no Brasil no apenas o que se sabe dele, mas o como se sabe dele. A criticidade sobre a temtica imperativa em nossos dias, j que ainda existem inmeras lacunas historiogrficas a serem preenchidas, como o protestantismo no Brasil Colonial, tanto Frana Antrtica, Equinocial como o Brasil Holands. Alm de proporcionar o dilogo mais aguado sobre o protestantismo indgena, as mais variadas formas de manifestao desta religio no Brasil (Histrico, Pentecostal e Neopentecostal) e discutir sobre sua historiografia para propor novas formas de ver esta religio em nosso pas.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Pensamento poltico do metodismo em Belm do Par: registros histricos do jornal O Apologista Christo Brazileiro na transio republicana do Brasil (18901891) Tony Welliton da Silva Vilhena UEPA

A ignorncia de um pensar: a histria da ausncia do pensamento protestante sobre a questo social no Brasil Jos Edson do Carmo Lima FVS Wagner Pinheiro da Silva FVS A saga de Eurico Nelson em Belm do Par: retratos de outra histria Ezilene Ribeiro FTBE

Sem atividades

Educao protestante em perspectiva na imprensa batista Anna Lcia Collyer Adamovicz USP

Erasmo Braga: um ator polivalente Julia Maria Junqueira de Barros UFJF

mile-G. Lonard e seu lugar na historiografia protestante brasileira Marcone Bezerra Carvalho Mackenzie

Histria e historiografia da imprensa presbiteriana no segundo reinado Pedro Henrique Medeiros UFRRJ

Religio no mundo do trabalho: notas tericas de uma pesquisa histrica Lyndon de Arajo Santos UFMA

O protestantismo e historografia no Brasil: crise conceitual Joo Marcos Leito UFCG

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Pensamento poltico do metodismo em Belm do Par: registros histricos do jornal O Apologista Christo Brazileiro na transio republicana do Brasil (1890-1891) Tony Welliton da Silva Vilhena19 Hodiernamente, pesquisadores vm vasculhando a histria intelectual do pas, elaborando uma srie de subsdios tericos que auxiliam a renovao dos conhecimentos dos padres e dilemas fundamentais da sociedade e da poltica brasileira, este campo de pesquisa vem sendo chamado de pensamento social no Brasil ou pensamento poltico brasileiro. Neste sentido, perscrutar os dilemas ideolgicos contidos num jornal religioso como O Apologista Christo Brazileiro, editado pelo missionrio metodista Justus Henry Nelson, em Belm do Par, a partir de 1890, tem o objetivo de investigar, a partir da tica de um segmento religioso minoritrio, as tenses e conflitos que rondaram transformaes sociais verificadas na transio do Imprio para a Repblica, constatando a tentativa deste grupo em influenciar na elaborao da Primeira Constituio Republicana. Palavras-chave: Pensamento poltico brasileiro; metodismo; protestantismo na Amaznia.

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Educao protestante em perspectiva na imprensa batista Anna Lcia Collyer Adamovicz20 A comunicao proposta pretende focalizar a maneira como a Imprensa Batista realizou entre os anos de 1901-1930 uma produo jornalstica profcua e uma
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Mestrando em Cincias da Religio pela UEPA, Cientista Social da Secretaria de Educao do Par. Contato: tonysvilhena@hotmail.com. 20 Doutora em Histria Social pela USP. Membro do GEHER da USP. Contato: adamovicz@usp.br.

literatura instrutiva compromissada em noticiar os descompassos e os progressos alcanados pelos movimentos sociais, polticos e culturais da poca, conferindo destaque para as discusses sobre o panorama geral da Educao formal e religiosa na nao. A pesquisa emprega o instrumental terico-metodolgico da Nova Histria Cultural, utilizando o Jornal Batista como fonte principal, a partir da investigao privilegiada das questes relativas aos avanos do projeto batista na rea de Educao. Um de seus objetivos centrais examinar como este peridico de alcance nacional viria a favorecer o desenvolvimento do trabalho missionrio e da obra educacional desta denominao protestante em terras brasileiras, ao viabilizar a difuso de seus preceitos religiosos e de seus valores culturais. Palavras-chave: protestantismo; imprensa; educao.

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Erasmo Braga: um ator polivalente Julia Maria Junqueira de Barros21 O trabalho visa apresentar a trajetria biogrfica de Erasmo Braga em seus anos de formao no final do sculo XIX, e a influncia destes em suas atuaes futuras. Durante sua adolescncia, Erasmo assistiu s diferenas internas da Igreja Presbiteriana sobre a questo da educao teolgica e do envolvimento de presbiterianos brasileiros nas atividades missionrias da Igreja. Os frutos desses movimentos que fizeram parte da estruturao da Igreja Presbiteriana no Brasil em 1892 e o Instituto Teolgico em 1893. Sua observao do contexto histrico, o envolvimento poltico de seu pai e sua proximidade com figuras importantes dentro da Igreja Presbiteriana somados a personalidade ativa de Erasmo contriburam para formar um telogo engajado em diversos meios. Alm de dedicar sua vida a expanso e manuteno da f protestante no Brasil, o autor tambm se dedicou defesa da legitimao da Amrica Latina como territrio protestante. Trabalhou em favor do ecumenismo e foi grande entusiasta da educao. Palavras-chave: Erasmo Braga; presbiterianismo; protestantismo; Histria.

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Mestranda em Cincias da Religio pela UFJF. Contato: juliamjunqueira@gmail.com.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A ignorncia de um pensar: a histria da ausncia do pensamento protestante sobre a questo social no Brasil Jos Edson do Carmo Lima 22 Wagner Pinheiro da Silva23 O presente trabalho tem como objetivo principal abordar a ausncia da influencia do pensamento protestante no processo histrico de formao da assistncia social no Brasil, bem como sua prtica de atuao, no quesito ao seu contexto objetivando uma transformao e melhoria da sociedade. Ao analisar o tema supracitado encontramos pouca nfase nos trabalhos, movimentos e articulaes que vem sendo produzidos ao longo da histria, sua real importncia para a informao e possvel contribuio na construo da emancipao dos indivduos na sociedade, concatenando no campo dos direitos e garantias do ser humano. O trabalho tambm busca enfatizar como os protestantes brasileiros lidaram ao longo do sc. XX com a Questo Social, focando a Conferncia do Nordeste de 1962 e as reaes que o Pacto de Lausanne de 1974 causou nas igrejas brasileiras. A relevncia deste trabalho est em mostrar que o pensamento do Servio Social brasileiro ignora completamente essa forma de pensar a Questo Social. Palavras-chave: ausncia; Histria; questo social.

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A saga de Eurico Nelson em Belm do Par: retratos de outra histria Ezilene Ribeiro24 Proponho nesta comunicao apresentar alguns aspectos que favoreceram a chegada do cristianismo batista em Belm do Par nos idos do sculo XIX e XX,
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Graduando em Servio Social pela FVS. Contato: edsoncl.lc@hotmail.com. Graduando em Servio Social pela FVS. Contato: wagnerumierd@gmail.com. 24 Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professora da Faculdade Teolgica Batista Equatorial de Belm do Par. Contato: grutabel@yahoo.com.br.

apontando alguns fatores que possibilitaram a imigrao de Eurico Nelson, um sueco batista que veio viver pela f numa cidade visivelmente adensada pelo processo de explorao da borracha e que permitia em seu cenrio a movimentao de vrias pessoas de diferentes nacionalidades. Far-se- um recorte dos seis primeiros anos da atuao de Eurico Nelson na cidade, analisando suas atividades religiosas nesse contexto cultural to diferente do seu, pois se suspeita que os batistas de Belm do Par na histria da implantao desta igreja possuem caractersticas pouco contempladas por sua historiografia tradicional, que provavelmente decorrem da dinmica de insero neste contexto urbano. Palavras-chave: Eurico Nelson; batistas; Par.

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mile-G. Lonard e seu lugar na Historiografia Protestante Brasileira Marcone Bezerra Carvalho25 Durante o perodo em que esteve no Brasil (1948-1950) como professor da Universidade de So Paulo (USP), o historiador francs mile-G. Lonard analisou a presena protestante no pas e escreveu uma obra que, passadas seis dcadas, ainda se constitui na principal interpretao do movimento evanglico brasileiro. Influenciado pela Escola dos Annales - particularmente por Lucien Fevbre -, o catedrtico da Sorbonne foi o primeiro historiador ligado ao movimento a tomar o Brasil como objeto de estudo. Nossa comunicao demonstrar como sua obra O Protestantismo Brasileiro exerceu uma influncia inigualvel nos estudiosos que se debruaram sobre a temtica, servindo ainda como fonte de leitura para pesquisadores de outras reas quando estes necessitaram analisar ou entender o protestantismo em nosso pas. Por fim, destacaremos a pertinncia do debate e da crtica da obra brasileira de Lonard. Palavras-chave: Lonard; historiografia; protestantismo brasileiro.

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Religio no mundo do trabalho: notas de uma pesquisa histrica Lyndon de Arajo26
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Mestre em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: rev.mbc@gmail.com. Doutor em Histripa pela UMESP. Professor do Departamento de Histria e Diretor do Centro de Cincias Humanas da UFMA. Contato: lyndon@terra.com.br.

A comunicao apresentar apontamentos tericos e metodolgicos da pesquisa de ps-doutorado em andamento sobre religio no mundo da produo. O Objetivo verificar a presena do protestantismo nas relaes sociais e tnicas, de trabalho e de gnero numa fbrica de chapus no Rio de Janeiro (1868 1965). Os seus proprietrios, a partir da tica e da viso de mundo protestante, acionaram cdigos, gestos, discursos, prticas, estratgias e representaes religiosas no mundo da produo. A fbrica teve importante participao na configurao do protestantismo nas primeiras dcadas da repblica, sendo orgnica no seu processo de institucionalizao. A pesquisa levanta algumas questes de fundo a serem contempladas para a Histria das Religies e para a Histria do protestantismo: as relaes entre religio e mundo do trabalho; a abordagem da presena da religio fora dos espaos oficiais e tradicionais do religioso na modernidade; como a religio atuou nas relaes e nos conflitos entre capital e trabalho no universo fabril especfico. Palavras-chave: religio; mundo do trabalho; Histria das Religies; protestantismo.

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O protestantismo e historiografia no Brasil: crise conceitual Joo Marcos Leito Santos27 A partir da segunda metade dos anos 80 sob influncia de autores, hoje clssicos, o tratamento da historiografia no Brasil foi submetida a um processo revisionista. Ganhou lugar a tese de protestantismos, para realar a pretensa pluralidade irreconcilivel da presena histrica do protestantismo no Brasil. Nesta comunicao o autor se prope a mapear fragilidades nas teses hegemnicas, sugerindo que os estudos em geral se recentem de preciso conceitual, o que permite que o heterogneo, o diverso, seja elevado a condio de cone, em detrimento de outras possibilidades explicativas para o fenmeno protestante brasileiro, que preterem elementos propriamente histricos em favor de anlise de fundamento sociolgico. A noo de conceito, permeia a discusso, como pauta p ossibilitadora de ampliao das categorias analticas para a historiografia protestante no Brasil. Palavras-chave: protestantismo; historiografia; crise conceitual.

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Doutor em Histria Social pela USP. Professor Adjunto II na UFCG. Contato: tmejph@bol.com.br.

GT14 Igrejas inclusivas LGBTT e a

luta contra a intolerncia religiosa

Coordenadores Luiz Carlos Avelino da Silva Doutor em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela USP. Professor na UFU. Renan Antnio Silva Mestrando em Desenvolvimento Regional pela Uni-FACEF.

Resumo A emergncia de grupos que discutem as relaes entre religies crists e homossexualidade s pode ser entendida dentro de condies scio-histricas especficas. No Brasil, transformaes sociais insufladas pela atuao e pela organizao poltica dos movimentos homossexuais se intensificam desde a dcada de 1990, relacionadas aos direitos civis, reivindicao da despatologizao, luta contra a violncia e a discriminao e, principalmente, ao enfrentamento da epidemia de AIDS no pas. Encaradas pelas minorias como um refgio para a livre prtica da f, as igrejas inclusivas voltadas predominantemente para o pblico gay vm crescendo a um ritmo acelerado no Brasil, revelia da oposio de alas religiosas mais conservadoras. O grupo temtico agregar trabalhos que reflitam sobre pensamento sobre sexualidade, preconceito, f e incluso dos homossexuais brasileiros em igrejas diferenciadas, criadas para um pblico visto como diferenciado.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Sem atividades Comunic.

Sem atividades

A diferena se tornando unidade: anlise dos temas da semana nos grupos de discusso na Igreja Missionria Inclusiva em Macei Niara Oiara da Silva Aureliano UFAL

Espaos religiosos de incluso e diversidade sexual: um estudo sobre uma igreja inclusiva paulistana e os elementos sagrados e profanos em torno da noo de sexualidade Marina Santi Lopes Garcia UFABC

ICM-SP, o perfil de uma comunidade inclusiva Aramis Luis Silva CEBRAP

Igreja Cidade de Refgio: movimento LGBTTIS ou pentecostal? Regiane Ap. de Lima UEL

Igrejas Inclusivas: novo movimento religioso ou mais uma igreja crist emergente? Cosme Alexandre Ribeiro Moreira UMESP

Evanglicos e as relaes de gnero na implantao de uma Igreja Inclusiva em Campinas Livan Chiroma Veiga UMESP

A pomba-gira sou eu aspectos de identidade da religiosidade Afro com a transexualidade Tssio Acosta Rodrigues USP, Santa Ceclia

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
A diferena se tornando unidade: anlise dos temas da semana nos grupos de discusso na Igreja Missionria Inclusiva em Macei Niara Oiara da Silva Aureliano1 Este artigo pretende analisar os temas debatidos nos grupos de discusso realizados no ambiente da Igreja Missionria Inclusiva, localizada em Macei, Alagoas. Fazse necessrio entender a construo do ser social a partir do ambiente religioso em que se est inserido. Nesse sentido, analisar-se- os temas escolhidos e os debates levantados acerca. A temtica se mostra importante por se tratar de uma questo objetiva: os dilogos so na sede da I.M.I. levantados para ajudar na autoaceitao e retirada de dvidas dos jovens gays cristos, que ainda vivem em um ambiente duplamente hostil: o preconceito religioso, por ser a Igreja Missionria Inclusiva atacada por cristos conservadores, e a homofobia. Palavras-chave: religio; igreja inclusiva; homofobia; preconceito.

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Espaos religiosos de incluso e diversidade sexual: um estudo sobre uma igreja inclusiva paulistana e os elementos sagrados e profanos em torno da noo de sexualidade Marina Santi Lopes Garcia2 As igrejas inclusivas surgiram no Brasil na dcada de 1990 e crescem em razo de adeptos homossexuais excludos de igrejas tradicionais e outros que desejam viver sua sexualidade livremente e participar de um grupo religioso. Essas igrejas se caracterizam pela capacidade de flexibilizar valores cristalizados em igrejas tradicionais, pela adoo de diferentes condutas morais e por formular uma
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Graduanda em Comunicao Social, com habilitao em Jornalismo pela UFAL. Contato: niaraaureliano@hotmail.com. 2 Graduanda em Cincias e Humanidades pela UFABC. Bolsista JTC/CAPES. Orientada pela Profa. Dra. Ana Keila Mosca Pinezi. Contato: marina.santilopesgarcia@gmail.com.

teologia que rompe com o estigma atribudo ao grupo LGBTT. Esta pesquisa investigou a insero de indivduos nessa esfera religiosa, como so pensados sagrado e profano em relao sexualidade e qual o arsenal simblico da doutrina dessa igreja. A pesquisa foi realizada em uma igreja inclusiva, a Comunidade Crist Nova Esperana, em Santo Andr. Foram feitas entrevistas com membros desse grupo e observao participante nos cultos dessa igreja. A anlise se centrar na questo da identidade de gnero e da homossexualidade em relao ao pertencimento a esse grupo religioso autodenominado cristo. Palavras-chave: religio; homossexualidade; Igreja.

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ICM-SP, o perfil de uma comunidade inclusiva Aramis Luis Silva3 Como parte de um projeto de pesquisa direcionado a analisar de que modo a participao das igrejas crists em torno da controvrsia sobre o casamento gay (unio civil entre pessoas do mesmo sexo) esto reconfigurando os significados das prticas homoafetivas na cena pblica brasileira, nos propomos traar o perfil da Igreja da Comunidade Metropolitana de So Paulo (ICM-SP), uma das denominaes religiosas inclusivas da cidade e um dos possveis lugares de observao desta vasta rede de instituies e agentes que participam dessa controvrsia. Para irmos alm de uma descrio etnogrfica da instituio, assumimos como misso responder as seguintes questes: como e por que a ICMSP se concebe e percebida como uma igreja inclusiva distintas das demais? Quais so os marcadores dessa diferena? Que implicaes isso traz para a sua pauta de reivindicaes polticas? Palavras-chave: religio; incluso; homossexualidade.

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Igreja Cidade de Refgio: movimento LGBTTIS ou pentecostal? Regiane Ap. de Lima4
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Doutor e mestre em Antropologia pela USP. Colaborador do Cebrap, membro do GE sobre Mediao e Alteridade (GEMA) e do Grupo Religio e Esfera Pblica. Contato: aramisluis@uol.com.br.

O estudo pretende investigar o processo de religiosidade e socializao dentro da igreja inclusiva de Londrina intitulada Cidade de Refgio, instituio crist pentecostal que tem como foco a incluso de gays, lsbicas, transexuais. Os objetivos que norteiam a observao buscam identificar entre os sujeitos se existe uma perspectiva de reivindicao poltica, de quebra ao tradicionalismo moral evanglico ou se apenas a procura de espao religioso. Nesse sentido, observar como acontece as prticas da teologia inclusiva j que se trata de um ramo que explica a incluso seja ela de negros, mulheres e homossexuais. Palavras-chave: sociologia das religies; homossexualidade; movimento LGBTTIS; Comunidade Cidade de Refgio.

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Igrejas inclusivas: novo movimento religioso ou mais uma igreja crist emergente? Cosme Alexandre Ribeiro Moreira 5 A luta pelos direitos do pblico LGBT tem gerado calorosos debates nas instituies educacionais, na poltica, nas mdias sociais e na imprensa falada e escrita. Unio civil entre pessoas do mesmo sexo, casamento gay, Estatuto da Diversidade Sexual, PL 122/06, adoo de crianas por casais homossexuais, dentre outros assuntos ligados ao universo homossexual tem sido exaustivamente trabalhados por diversos setores sociais, o religioso no poderia ser excludo desse processo social. A criao de comunidades religiosas crists inclusivas uma realidade na maior metrpole do Brasil. Como classificar essa nova conformao religiosa, que transcende aos moldes postos e impostos social e religiosamente? Novo Movimento Religioso ou mais uma igreja evanglica que emerge nesse mar de denominaes que povoam o espao religioso brasileiro? Esse trabalho far uma anlise scio-poltico-religiosa a respeito do assunto, buscando subsdios que permitam ao menos, uma viso mais ampla a respeito do que seja essa nova conformao religiosa que ganha fora no cenrio poltico e religioso brasileiro na atualidade.
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Graduanda em Cincias Sociais pela UEL. Membro do PROIC/UEL. Contato: tuti34@bol.com.br. 5 Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Membro do GE de Gnero e Religio Mandrgora/NETMAL/UMESP. Graduado em Cincias Jurdicas pela UNICID, especialista em Direito Penal pela ESMP, graduado em Teologia pela UMESP. Bolsista CAPES/CNPQ, modalidade Bolsa Flexibilizada. Contato: arquivocosme@gmail.com.

Palavras-chave: homoafetividade; homossexuais; seitas; igrejas; religies.

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Evanglicos e as relaes de gnero na implantao de uma Igreja Inclusiva em Campinas Livan Chiroma Veiga6 Nesta, preretendo analisar o trnsito religioso existente durante o processo de implementao de uma igreja inclusiva na cidade de Campinas SP. As Igrejas Inclusivas tem se multiplicado no Brasil partir da dcada de 90 e crescem aceleradamente. Inmeras denominaes, divises e movimentos incluem-nas como a mais nova protagonista no mapa dos estudos das religies, trnsito, gnero e sexualidade no Brasil. As construes de gnero apesar da polissemia, proporciona abertura e capilaridade do cotejo gnero e religio. A cidade de Campinas oferece uma oportuna avaliao de interpretaes das representaes. Localizada no interior de So Paulo, no folclore popular considera cidade dos gays. A comunicao pretende avaliar qualitativamente diversas construes das representaes de gnero, analisando o discurso de outras comunidade evanglicas em relao esta verso, inclusiva. O lcus do trnsito religioso, como disciplina aderida s cincias humanas, pretende analisar as mobilidades, as fuses simblicas entre os indivduos religiosos e suas instituies, criando um campo de viso privilegiada destas representaes. Embora o campo da religio no Brasil seja intensamente plural, a incluso de homossexuais nas dinmicas internas das comunidade religiosas ainda tabu. Palavras-chave: evanglicos; igreja inclusiva; trnsito religioso; fundamentalismos.

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A pomba-gira sou eu aspectos de identidade da religiosidade Afro com a transexualidade Tssio Acosta Rodrigues7
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Mestrando em Cincias da Religio pela UMESP. Graduado em Comunicao Social pela UNIP e bacharel em Teologia pela FTBC. Contato: livanveiga@gmail.com.
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Cursando especializaes em tica, Valores e Cidadania na Escola, pela USP, e em Patrimnio Histrico, Memria e Preservao pela Universidade Santa Ceclia, graduado em Histria pela Universidade Catlica de Santos. Contato: tassiocosta@gmail.com.

A identidade de Gnero das pombas-giras, independente do mdium que a recebe, traz a possibilidade do debate sobre como a imposio de gnero dicotmico atravs da heteronormatizao de Warner (1991) engessa a subjetividade da sexualidade por intermdio dos dispositivos histricos de Foucault (1988). Discursos esses que normatizam, regulamentam e instauram saberes sobre o Corpo. Partindo deste principio, a identidade das pessoas transexuais femininas para com as pomba-giras no apenas foi imediata como tambm o pertencimento de identidade com aquela entidade. John Money (1973) afirmou a respeito da possibilidade de separao entre o sexo-real biolgico e a subjetividade de gnero, estabelecido atravs das influncias culturais Castel (2003). A partir de entrevistas qualitativas e anlises discursivas com transexuais femininos objetivando o entendimento de sua prpria identidade de gnero, o trabalho passa a analisar de acordo com Ceccarelli (2008) que, assim como a pomba-gira, a transexual inquilino no prprio corpo, em trnsito em um corpo estrangeiro, posto que no reconhecido como seu, o transexual testemunha um arranjo pulsional singular: a cartografia ergena que constitui de seu corpo apresenta certas partes que, do ponto de vista da economia libidinal, so como inexistentes. Palavras-chave: transexualidade, religio afro, umbanda, candombl, identidade de gnero.

GT15 (In)tolerncia, gnero e

religio
Coordenadoras Maria Jos Fontelas Rosado Nunes Doutora em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professora na PUC/SP. Pesquisadora do CNPQ. Josefa Buendia Gmez Doutora em Literatura Espanhola e Hispano-Americana pela USP. Professora na Faculdade Sumar.

Comentador/a Breno Martins Campos Doutor pela PUC/Camp. Paula Leonardi Doutora em Educao pela USP. Professora na Universidade So Francisco.

Resumo O Brasil tem sido considerado um pas de fcil convivncia entre diferentes, inclusive no campo das religies. Nos ltimos anos, porm, medida em que a sociedade se torna cada vez mais plural em termos religiosos, temos assistido a manifestaes pblicas de intolerncia. Tais manifestaes do-se em um contexto poltico novo de investimento de setores religiosos conservadores na sociedade e no Estado, seja disputando lugares de poder no Executivo, seja conquistando espaos cada vez maiores no Parlamento ou ainda, ampliando as possibilidades de incidncia social pelo uso das mdias e do trabalho de assistncia. A ampliao do poder poltico desses grupos expressa-se, entre outros, nas tentativas de reverter avanos em relao a direitos nos campos da sexualidade e da reproduo, afetando diretamente a populao LGBTTI e, particularmente, as mulheres. O GT prope a discusso de questes que dizem respeito s articulaes entre liberdade religiosa, democracia e a efetivao dos direitos de cidadania em um Estado constitucionalmente laico.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Intolerncia religiosa no Brasil: caractersticas, estratgias de enfrentamento e tendncias no Servio Social Graziela Ferreira Quinto UFF

Sem atividades

Comunidades de Terreiro: relatos da intolerncia Lucas de Deus da Silva PUC/RJ

Da Ortodoxia ao Clericalismo: Igreja, Estado e as tentativas de influncia eclesistica no poder pblico Guilherme Borges Ferreira Costa USP

Eu amo os homossexuais como eu amo os bandidos: o pensamento religioso de Silas Malafaia Andrew Feitosa do Nascimento FMS

Discurso, poder e mulheres na cibercultura: uma anlise das consequncias scio-polticas do conceito de coporeidade difundido no ciberespao por adeptas das novas espiritualidades femininas e formao de capital simblico e social Sabrina Alves PUC/SP

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Intolerncia religiosa no Brasil: caractersticas, estratgias de enfrentamento e tendncias no Servio Social Graziela Ferreira Quinto1 Historicamente, as religies tm desempenhado papel importante nas relaes sociais, polticas e econmicas na sociedade brasileira. A ampliao dos direitos ao exerccio da liberdade religiosa tem se destacado como importante fenmeno na democracia no Brasil. Na sociedade civil e nos movimentos sociais em particular, a religio vem ocupando um espao diferenciado, o que tm levado a aes de movimentos sociais, e luta por uma poltica pblica especfica, o Plano Nacional de Combate Intolerncia Religiosa. Considerando a importncia deste tema para a comunidade do Servio Social, apresentaremos dados de um levantamento de estudos produzidos em programas de ps-graduao na rea de Servio Social e dos posicionamentos polticos de sua principal entidade representativa - o Conselho Federal de Servio Social - em relao a discusses e aes de movimentos sociais acerca da liberdade e intolerncia religiosa no Brasil Palavras-chave: liberdade religiosa; intolerncia religiosa; Servio Social.

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Comunidades de Terreiro: relatos da intolerncia Lucas de Deus da Silva2 O presente trabalho tem por finalidade analisar os dados coletados atravs do questionrio aplicado durante a pesquisa do Mapeamento das Casas de Religies de Matriz Africana do Rio de Janeiro realizada pela PUC-Rio, com o intuito de identificar a maneira pela qual a intolerncia religiosa se manifesta no Rio de Janeiro, a fim de dar visibilidade s manifestaes de preconceito e discriminao a
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Assistente Social do Ministrio Pblico do Estado do Rio de Janeiro. Mestre em Poltica Social pela UFF. Contato: grazielaquintao@yahoo.com.br. 2 Bacharelando em Cincias Sociais pela PUC/RJ. Bolsista PIBIC/CNPq. Orientado pela Profa. Dra. Sonia Maria Giacomini. Contato: dedeuslucas@yahoo.com.br.

que esto sujeitos os indivduos praticantes das religies de matriz africana. Com a anlise desses questionrios foi construda uma base de dados que nos permitiu classificar, tipificar e quantificar as prticas discriminatrias do universo pesquisado. Baseado em uma reflexo antropolgica acerca dos dados produzidos na pesquisa, parece-nos vir tona a necessidade de se construir polticas pblicas efetivas que combatam as discriminaes sofridas pelas Comunidades de Terreiro do Rio de Janeiro, fortalecendo a democracia e os direitos de cidadania reconhecidos em um Estado laico. Palavras-chave: intolerncia religiosa; religies de matriz africana; discriminao.

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Da Ortodoxia ao Clericalismo: Igreja, Estado e as tentativas de influncia eclesistica no poder pblico Guilherme Borges Ferreira Costa3 A exposio toma como ponto de partida a observao dos embates mltiplos entre representantes do poder federal e clero catlico desencadeados pela divulgao oficial do 3 Programa Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3). A ideia fazer uma anlise do possvel prestgio daquele discurso religioso marcadamente conservador e do seu potencial de persuaso, tanto no interior das fileiras institucionais eclesisticas, quanto no que concerne s esferas propriamente estatais. A partir de um feixe de episdios recentes, procura-se observar a quantas anda o poderio poltico da hierarquia clerical, tendo como locus terico a problemtica dos direitos sexuais e reprodutivos. A hiptese de trabalho se apresenta, por sua vez, no feitio de uma constatao em duas bandas: o mesmo conservadorismo que galga cada vez mais posies dentro das fronteiras estreitas da Igreja solene, est gradativamente a perder espao na execuo e manuteno da forma da Lei que rege nossa sociedade brasileira. Palavras-chave: direitos sexuais e reprodutivos; Igreja Catlica; esfera pblica; modernidade.

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Mestrando em Sociologia pela USP. Graduado em Cincias Sociais pela USP. Orientado pela Profa. Dra. Maria Helena Oliva Augusto. Bolsista CAPES. Contato: guibc@uol.com.br.

Eu amo os homossexuais como eu amo os bandidos: o pensamento religioso de Silas Malafaia Andrew Feitosa do Nascimento4 Nas tradies religiosas de origem abramica, representaram, no transcurso da histria, muito bem o papel de normalizadoras da conduta, com seus processos especficos de controle e represso. No Brasil, a tradio religiosa crist, prpria do processo colonizador, construiu bases slidas para manuteno de sua hegemonia. A partir da segunda metade do sc. XX, o espao somente ocupado pela Igreja Catlica, comeou a ser dividido pelo crescente avano dos pentecostalismos e neo-pentecostalismos. Na passagem do sculo, figuras religiosas ocupam espaos em programas televisivos e em outras mdias. Destes, destacamos a atuao do pastor Silas Malafaia e sua construo discursiva acerca da homossexualidade. A partir do levantamento no portal eletrnico mdiagospel.com, delimitado nas entrevistas e na coluna deste pastor e na seo comentrios, ambicionamos compreender a justificao religiosa contra a populao LGBT, destacando um dos principais polemistas evanglicos em atividade no pas Palavras-chave: religio; homossexualidade; gnero; estudos LGBT; heteronormatividade.

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Discurso, poder e mulheres na cibercultura: uma anlise das consequncias scio-polticas do conceito de corporeidade difundido no ciberespao por adeptas das novas espiritualidades femininas e formao de capital simblico e social Sabrina Alves5 Interessa-nos averiguar as consequncias da forma, do contedo e scio-polticas das mensagens produzidas pelas mulheres adeptas dos crculos de mulheres no ambiente do ciberespao, quando utilizam autonomamente as ferramentas
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Graduado em Educao Fsica pela UCDB. Graduando em Turismo pela UFMS. Membro do diretrio de pesquisa Universo Dialgico, do GP em Cultura, Poltica & Diversidade (UFMS) e da equipe do projeto de pesquisa Homossexualidade & Homofobia, Representaes & Mdia no Brasil Contemporneo. Orientado pelo Prof. Dr. Miguel Rodrigues de Sousa Neto. Contato: andrew_ufms.ucdb@hotmail.com. 5 Doutoranda em Comunicao e Semitica pela PUC SP. Mestre em Cincias da Religio e graduada em Comunicao. Contato: alves.sabrina@gmail.com.

disponibilizadas pela comunicao em rede, como computadores e sinal de internet em casa sempre disposio, para fomentar e reproduzir suas concepes e expresses espiritualizadas sobre seus corpos com relao natureza. Tal pesquisa se dar em torno das consequncias scio-polticas da incomunicao dos grupos crculos de mulheres para outros grupos de mulheres que no se reconhecem nos discursos sobre o corpo produzidas em ambiente web por esses grupos. Ser trabalhada a suposio preliminar de que, tais membras dos grupos crculos de mulheres ao viabilizarem seus conceitos espiritualizados sobre seus corpos ora abririam espaos para novas formas de espiritualidade e capital simblico na rede, ora, ao no reconhecerem seus privilgios, reforariam esteretipos de gnero, sexistas, morais e conservadores, incorrendo na incomunicao e estruturas biopolticas, para alguns, e tendo um grande potencial de adeso, por outros. Palavras-chave: cibercultura; corpo; gnero; novas-religies.

GT16 Marketing, espetculo e

ciberespao: entre diversidades e (in)tolerncias religiosas
Coordenador/a

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho Filho Doutorando em Histria Social pela USP. Mestre em Histria pela UDESC.

Jacqueline Ziroldo Dolghie Doutora em Cincias da Religio pela UMESP.

Comentadores Emerson Sena da Silveira Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor no Programa de Ps-Graduao da mesma instituio. Leonildo Silveira Campos Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Professor e Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Resumo De que maneiras mercado, marketing, espetculo e ciberespao se articulam s mltiplas formas de (in) tolerncias e diversidades religiosas? Inspirado por esta questo, este GT prope-se a analisar trabalhos que envolvam produes como megacultos, corpo, moda, cano, dana e outras manifestaes artsticas, relacionados a diferentes formas de mdia, como a impressa, a radiofnica, a televisiva e a ciberntica e preferencialmente, associados (in) tolerncia a pessoas que se identificam atravs de marcadores sociais diversos (identidade de Cincias da Religio pela mesma instituio. Stewart M. Hoover Professor da University of Colorado. Diretor do Center of Media, religion and Culture da mesma instituio.

gnero, orientao sexual, cor, gerao, etc.). Sero bem vindos trabalhos que apresentem anlises e suscitem dilogos a partir de etnografias, etnografias digitais, histrias orais, narrativas pessoais, anlises de imagens, discursos e outras possibilidades terico-metodolgicas.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

O marketing eletrnico como instrumento de manipulao da f Jos Wagner Ribeiro UFAL

O que dizem os evanglicos sobre o incndio na boate Kiss: lazer e (in) tolerncia cultural Waldney de Sousa Rodrigues Costa UFJF

Religio e Ciberespao: cultura do imaterial e elementos da esttica classicista no portal dos Arautos do Evangelho Flvia Gabriela da Costa UNIP

A mo de Deus est aqui e na televiso: anlise etnogrfica dos cultos da Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), na Sede Regional, em So Lus MA Jaciara Fonseca dos Santos UFMA

Catolicismo renovado nas mdias sociais: o discurso mercadolgico de um popstar da f Karla Regina Macena Pereira Patriota Bronsztein UFPE Adriana do Amaral Freire UFPE

Comunidades religiosas nas redes sociais virtuais: conexo tcnica ou vnculo comunitrio? Jorge Miklos UNIP

Anjos, demnios sociais e canes de amor Claudefranklin Monteiro Santos UFS

Nichos cibernticos de performance religiosa: a conversao em chats da Cano Nova Emerson Sena da Silveira UFJF

O Testemunho Religioso no ciberespao: uma forma (cri)ativa de interpelar o outro Ronivaldo Moreira de Souza Unida/ES E quando Deus vira Google? O adolescente e sua percepo sobre Deus no Facebook Kate Fabiani Rigo EST

Juntos outra vez: cano, espetculo e marketing religioso no Louvor Norte Giovana dos Anjos Ferreira UEPA

Lpides, flores e velas virtuais: os cemitrios online (1990-2013) Julia Massucheti Tomasi UFSC

Anlise de discurso da marca da igreja Bola de Neve Anna Maria Salustiano UFPE

Mercado, msica e espetculo: novos espaos e legitimaes religiosas Jacqueline Ziroldo Dolghie UMESP

Narrativas digitais nas diversas redes educativas que atravessam as aprendizagens em terreiros de Candombl no Brasil Mira Conceio Alves Pereira IBMR

A grande onda vai te pegar: marketing, espetculo e ciberespao na Bola de Neve Church Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F USP

Mborai: o canto sagrado guarani Joo Jos de Felix Pereira UMESP

A Internet e seus perigos: individualismo e poder entre as Testemunhas de Jeov Suzana Ramos Coutinho Mackenzie

Psteres

A propagao da f atravs do e-mail numa viso da Mstica e do Sagrado Valter Lus de Avellar UCP

A espetacularizao do culto: uma anlise dos shows gospel a partir da Marcha para Jesus Gabriel de Melo Pontes Mackenzie

Imagens intolerantes: proselitismo neoateu no Facebook Rogrio Fernandes da Silva PUC/SP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
O marketing eletrnico como instrumento de manipulao da f Jos Wagner Ribeiro1 Este texto prope uma anlise da utilizao de tcnica do marketing eletrnico pelas Igrejas, principalmente pela IURD Igreja Universal do Reino de Deus, analisa tambm o carter mercantil da religio, caractersticas estas que apesar de sempre existente na histria das religies, acirrou-se de sobremaneira com o advento da televiso e do esprito capitalista, sobretudo recentemente com as igrejas constitui-se um grande exemplo de eficcia na utilizao de estratgias de marketing eletrnico televisivo, sendo este um dos principais motivos de sucesso no mercado religioso. Palavras-chave: marketing; televiso; religio.

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A mo de Deus est aqui e na televiso: anlise etnogrfica dos cultos da Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), na Sede Regional, em So Lus MA Jaciara Fonseca dos Santo 2 A IMPD apresenta um crescimento vertiginoso em seus 15 anos de atuao no cenrio religioso brasileiro. Deve-se tal fato ao seu discurso religioso basear-se na nfase do milagre de cura, do uso dos testemunhos, na realizao de megacultos, da figura carismtica embutida na imagem de seus lderes e do recurso ao universo miditico? Empreenderemos aqui uma tentativa de compreenso da instrumentalizao desses elementos, na dinmica de atuao da nica igreja neopentecostal que atualmente impe-se como maior concorrente da j
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Professor associado III na UFAL. Ps-doutor pela Universidade do Minho (Braga), Doutor pela UFRJ e Mestre pela USP. Coordenador do NEPEC, Vice Coordenador do Intermdia. Contato: josewagnerribeiro@bol.com.br . 2 Graduada em Histria pela UFMA. Membro do GP Histria e Religio. Orientada pela Prof. Dr. Lyndon de Arajo Santos. Contato: jaciara_jc@hotmail.com.

estabelecida e maior representante do neopentecostalismo no Brasil, a Igreja Universal do Reino de Deus, da qual o lder e fundador da IMPD, o autointitulado Apstolo Valdemiro Santiago foi bispo. A IMPD em So Lus e o papel por ela exercido na configurao religiosa brasileira sero analisados atravs da articulao de categorias de anlise como o carisma, discurso, dentre outros, e do ritual- o culto enquanto espao de atuao, como tambm da utilizao da mdia enquanto instrumento de proselitismo e propaganda. Utilizamos como metodologia de pesquisa abordagens etnogrficas por meio da observao participante dos rituais, dos discursos, das posturas, da esttica e dos usos simblicos de artefatos sagrados em cultos da Igreja Mundial do Poder de Deus, em So Lus MA. Palavras-chave: IMPD; So Lus-MA; televiso.

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Anjos, demnios sociais e canes de amor Claudefranklin Monteiro Santos 3 Criada em 1982, na cidade de Braslia, a banda Legio Urbana alcanou sucesso e popularidade, sobretudo entre os jovens. Empunhando um rock de protesto e sob a liderana de Renato Russo, se transformou numa bandeira de luta social para uma juventude carente de liberdade e ainda aprendendo a viver com uma democracia muito tnue. Ao passo em que seus componentes amadureciam frente conjuntura histrica, seu lder vivia s voltas com um drama pessoal que o levou a bito em 11 de outubro de 1996: a AIDS. De Faroeste Caboclo a Pais e Filhos, entre demnios sociais e canes de amor, a Banda Legio Urbana apresenta um repertrio rico de possibilidades para os estudiosos das religiosidades no mundo contemporneo, revelando um sentimento que ultrapassa, ao tempo em que tambm atravessa, o institucionalmente estabelecido. O presente trabalho quer mergulhar nesse potencial analtico e procurar entender o universo social e religioso do Brasil dos anos oitenta e noventa do sculo XX, luz de uma discusso historiogrfica. Palavras-chave: histria social do rock brasileiro; Legio Urbana; religiosidade.

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Doutorando em Histria pela UFPE. Professor do DHI UFS. Membro do GPCIR (GP Cultura, Identidades e Religiosidades), da Academia Sergipana de Letras, Academia Lagartense de Letras (ALL) e Instituto Histrico e Geogrfico de Sergipe (IHGSE). Contato: franklinmonteiro@oi.com.br.

Juntos outra vez: cano, espetculo e marketing religioso no Louvor Norte Giovana dos Anjos Ferreira4 A partir da pluralidade dos estudos sobre o gospel e o crescente espao que o mesmo continua alcanando nas mdias, a presente produo busca compreender a sua configurao no contexto paraense, especificamente, na Regio Metropolitana de Belm. Refletindo sobre as diversas formas que o gospel apresenta na contemporaneidade e como esse novo estilo de adorao ao sagrado vem se adaptando e adequando as especificidades locais, ou seja, como interfere na, e sofre interferncias da cultura brasileira, tomo como exemplo o Louvor Norte, festival de canes gospel evento j tradicional na cidade e que ocorre desde 1987. A comunicao ser construda por meio de pesquisa bibliogrfica e de pesquisa de campo. Palavras-chave: gospel; mdia, Louvor Norte; espetculo.

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Anlise de discurso da marca da igreja Bola de Neve Anna Maria Salustiano5 Inserida na ideia de sociedade do espetculo a religio, para continuar produzindo sentido, alia-se lgica proposta pelo consumo e fabrica contedo coerente com os meios de comunicao. A marca pensada aqui como uma das formas de sobrevivncia da instituio eclesistica faz o fiel acreditar e incorporar simbolicamente novas regras ditas no espao sagrado, atribuindo a esse seguidor um novo papel nesse campo, que antes era pensado apenas da tica publicitria. O presente artigo aborda as estratgias discursivas utilizadas da Igreja Bola de Neve, como marca, visando o fortalecimento da crena e a confiana dos seguidores, em sua maioria jovens e praticantes de algum esporte radical. As solues hbridas causadas pelo entrelaamento das aes publicitrias evidenciam as funes de anncios religiosos ligados ao entretenimento e nova comunicao estabelecida entre pastor e fiel.
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Graduada em Cincias da Religio pela UEPA. Membro do GE Musicais da Amaznia (GEMAM) e do GP Movimentos, Instituies e Culturas Evanglicas na Amaznia (MICEA). Orientada pela Prof. Dr. : Denise de Sousa Simes Rodrigues (UEPA) e Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F (USP) . Contato: giovanadosanjos@hotmail.com. 5 Mestranda em Comunicao pela UFPE. Especialista em Assessoria de Comunicao. Orientada pelo Prof. Dr. Rogrio Covaleski. Contato: annasalustiano@gmail.com.

Palavras-chave: religio; publicidade; discurso; marca.

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A grande onda vai te pegar: marketing, espetculo e ciberespao na Bola de Neve Church Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranho F 6 Apresento aqui, sinteticamente, algumas das relaes entre o marketing de guerra santa empreendido pela Bola de Neve Church e seus discursos (congelados e derretidos), identificados atravs de seus esforos de midiatizao e espetacularizao e tendo como principal plataforma midiatizadora o ciberespao (mais especificamente, a internet). Palavras-chave: Bola de Neve Church; marketing; espetculo; ciberespao; internet.

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Psteres
A propagao da f atravs do e-mail numa viso da Mstica e do Sagrado Valter Luis de Avellar 7
Nesses tempos ps-modernos, o uso da Internet, em especial o e-mail, vem se popularizando cada vez mais como um novo meio de comunicao para a propagao da f, atravs de mensagens relacionadas atitude, valores positivos, otimismo, sabedoria e espiritualidade, sem haver meno a quaisquer dogmas, ritos ou crenas religiosas. No artigo so apresentados alguns conceitos que podem ser aplicados a esse fenmeno do e-mail como a Espiritualidade, a Mstica, o Sagrado, a tica, a Moral e os Valores. Em nosso entender, uma das motivaes dos internautas, ao enviarem mensagens humansticas e espirituais, tem conexo com a propagao da experincia mstica pessoal. Quanto aos efeitos, o fenmeno pode proporcionar o encontro com o Sagrado e suas conseqncias ticas.

Palavras-chave: internet, propagao da f, Sagrado, Mstica.

Doutorando em Histria pela USP. Mestre em Histria pela UDESC e especialista em Marketing e Comunicao Social pela Csper Lbero. Contato: edumeinberg@gmail.com. 7 Mestre em Cincias da Religio pela UNICAP. Contato: avellar@unicap.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
O que dizem os evanglicos sobre o incndio na boate Kiss: lazer e (in) tolerncia cultural Waldney de Sousa Rodrigues Costa 8 O evento Aglomerados em Santa Maria - RS culminou no incndio da boate Kiss que gerou grande comoo pblica, incitando diversos atores a se pronunciarem sobre o caso. Este trabalho visa problematizar declaraes e discursos de evanglicos sobre o ocorrido. Analisando falas coletadas em pesquisa etnogrfica e em sites e redes sociais, o objetivo principal apresentar como, apesar de vrios destes sujeitos se envolverem em atividades de lazer aparentemente semelhantes, algumas caractersticas do evento em que se originou o incndio so vistas como pecaminosas e condenadas. Pretende-se desta forma destacar a relao ambgua dos evanglicos com o lazer. Se por um lado se abrem a combinaes que do origem a eventos como megacultos, shows e espetculos gospel, por outro mantm um repto a algumas formas comuns de lazer, o que neste trabalho entendido como (in) tolerncia cultural. Palavras-chave: evanglicos; incndio na boate Kiss; Santa Maria RS; lazer; intolerncia cultural.

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Catolicismo renovado nas mdias sociais: o discurso mercadolgico de um popstar da f Karla Regina Macena Pereira Patriota Bronsztein 9 Adriana do Amaral Freire10

Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Bacharel em Cincias Humanas pela UFJF e em Teologia pela Fac. Unida de Vitria ES. Bolsista CAPES. Orientado pelo Prof. Dr. Emerson Sena da Silveira. Contato: dnney@ibest.com.br. 9 Ps-doutoranda na University of Cambridge. Doutora em Sociologia pela UFPE, Professora Adjunta 2 de Publicidade e Propaganda na UFPE e no PPGCOM UFPE. Coordenadora do GP Publicidade nas Novas Mdias. Contato: k.patriota@gmail.com.

O artigo prope, como objetivo, analisar usos e discursos atribudos ao Padre Fbio de Melo, personalidade miditica do catolicismo, numa perspectiva mercadolgica e espetacular, classificando-o como um popstar da f. Como base terica que fundamentou a pesquisa, contamos com referncias como Debord (1997), Campos (1997), Guerra (2003) e Souza (2005). Na construo do percurso terico, conceitual e analtico, descrevemos as relaes e investidas da Igreja Catlica na mdia, principalmente nas ltimas dcadas, e o perfil profissional, artstico e miditico do personagem principal desta anlise, o Padre Fbio de Melo. Para a efetivao da anlise discursiva coletamos contedos dos seus perfis nas redes sociais Twitter e Facebook. Tais observaes nos levaram a ponderar que a dimenso espetacular e mercadolgica das aes do Padre Fbio se constituem como respostas ao contnuo imperativo que as diversas organizaes religiosas includa a Igreja Catlica tem para responder s demandas dos fiisconsumidores, o que solicita, por conseguinte, a modelagem no contedo discursivo, a oferta de produtos atrativos (muitos de cunho espetacular) e a instaurao de um novo tipo de dilogo. Palavras-chave: Padre Fbio de Melo; mdias sociais digitais; anlise do discurso; marketing; espetculo.

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Nichos cibernticos de performance religiosa: a conversao em chats da cano nova11 Emerson Jos Sena da Silveira12 No Brasil, a partir dos anos 2000, a Internet cresceu rapidamente. Esse novo mundo ciberntico afetou as religies e as relaes sociais que os adeptos de grupos e movimentos religiosos travam entre si e entre outros no adeptos. Espalhando-se a partir das religiosidades evanglicas, o catolicismo aprofundou sua presena nesse espao, principalmente a partir do movimento carismtico
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Doutoranda pelo PPGCOM /UFPE, mestra em Extenso Rural e Desenvolvimento Local pela UFRPE, especialista em Administrao com nfase em Marketing. Bolsista Capes. Contato: adfreire2@hotmail.com. 11 Este texto foi desenvolvido a partir dos dados contidos no relatrio de ps-doutoramento em Antropologia, desenvolvido no PPCIR Programa de Ps-Graduao em Cincia da Religio (PPCIR), da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), entre 2008 e 2009, com bolsa financiada pelo CNPQ. 12 Antroplogo. Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor Adjunto no Departamento de Cincia da Religio e do PPCIR da UFJF. Contato: emerson.silveira@ufjf.edu.br.

catlico, que passou a investir intensivamente nos novos meios de comunicao. Para exemplificar essa nova dinmica identitria, escolheram-se, como campo etnogrfico virtual, as salas de bate-papo on-line de uma das mais importantes comunidades catlico-carismticas: a Cano Nova. Essas salas, conhecidas como chats ou sistemas de comunicao eletrnica, simulam um ambiente em que pessoas conversam entre si. A pesquisa estendeu-se por quatro meses entre 2008 e 2009, em horrios alternados, e permitiu identificar alguns padres de interao. Foram pesquisados dois tipos de chats: o dirigido, com a presena de uma personalidade convidada e conduzido por um chat-master(supervisor da sala); e o livre, em que se conversa de forma espontnea. Constatou-se que a conversao dinmica, mas seu desenho mantm algumas configuraes bsicas, como a intensa troca de frases, simulao e mimese de identidades e smbolos lingusticos. Essa atividade, apesar da fora da tradio religiosa, torna-se um enorme jogo sem fim ou uma festa lingustica para onde se leva a lngua, ao invs de bebida, e onde a identidade religiosa torna-se um processo lingustico-religioso, ao invs reificar-se como pureza dogmtica. Palavras-chave: identidade religiosa; espao ciberntico; chats catlicocarismticos.

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Lpides, flores e velas virtuais: os cemitrios on-line (1990-2013) Julia Massucheti Tomasi13 No decorrer do sculo XX, em muitos pases ocidentais, e principalmente nas zonas urbanas, observam-se variadas modificaes nos ritos fnebres, de forma que a morte acabou sendo, em muitos casos, reprimida. Entre esses rituais que sofreram alteraes est o luto, tornando-se geralmente uma prtica solitria, individual, introspectiva e silenciada. Juntamente com essas transformaes dos rituais de morte, percebem-se novas formas em lidar com a perda no mundo virtual. Diversificadas prticas de luto so encontradas na internet, como nos sites de cemitrios on-line, que so criados para preservar a memria do falecido. Existentes desde meados da dcada de 1990, os cemitrios on-line tm como principal objetivo disponibilizar pginas com memoriais de pessoas mortas. Procura-se ento mostrar com este artigo, como em tempos de morte interdita e introspectiva, a internet tornou-se um ambiente para demonstrar a dor e a saudade do ente falecido. Palavras-chave: Luto; ritos fnebres; morte contempornea; cemitrios on-line; internet.
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Doutoranda em Histria pela UFSC. Contato: juliamtomasi@hotmail.com.

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Mercado, msica e espetculo: novos espaos e legitimaes religiosas Jacqueline Ziroldo Dolghie 14 H muito o mercado fonogrfico brasileiro vem sendo estudado e sua expanso e solidificao mostram que tal fenmeno no foi ou merament e um modismo do campo evanglico. Objeto de nosso estudo, a cano evanglica de adorao tem tomado boa parte do mercado religioso e possibilitado que novas experincias religiosas sejam vivenciadas em espaos no-institucionais e de formas no convencionais por muitas igrejas/denominaes evanglicas. Assim, propomos problematizar a vivncia institucional frente a fora do mercado na criao de novos espaos e novas formas de legitimao da experincia religiosa, que agora no carece mais do reconhecimento das igrejas/instituies, nem tampouco est submetida ao seu controle. Palavras-chave: mercado; adorao; experincia religiosa; denominao.

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Mborai: o canto sagrado guarani Joo Jos de Flix Pereira15 Mborai: O Canto Sagrado Guarani, forma com Mimby: A Arte de Fazer e Tocar Flautas de Bambu e Mborayu: Um Conceito da Espiritualidade Guarani, uma trilogia sobre a msica e a espiritualidade Guarani. Entre 1991 e 1995 escrevi a dissertao de mestrado Mimby: A Arte de Fazer e Tocar Flautas de Bambu. Essa dissertao foi defendida em 1995 no programa de Comunicao e Semitica da PUC/SP. Entre 2008 e 2010 escrevi a tese de doutorado Mborayu: Um Conceito Da Espiritualidade Guarani, essa tese foi defendido em 2010, no programa de Cincias da Religio da UMESP. O estudo que apresento, agora, faz parte da minha pesquisa de ps-doutorado, nela me detive especificamente na potica do Mborai, Canto Guarani, cujo contedo tem cunho religioso, linguagem afetiva que
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Doutora e mestre em Cincias Sociais e Religio pela UMESP. Lder do GP Cultura, Sociedade e Representaes. Contato: jzdolghie@terra.com.br. 15 Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Professor de Composio Musical na Universidade do Estado do Paran/UNESPAR. Membro do grupo de pesquisa NETMAL da UMESP. Orientado pela Profa. Dra. Sandra Duarte de Souza. Contato: awajupoty@ig.com.br.

 compartilhada reciprocamente por todos que tem em si o sentimento de pertena a esse liame social.

Psteres
A espetacularizao do culto: uma anlise dos shows gospel a partir da Marcha para Jesus Gabriel de Melo Pontes16 Este projeto objetiva uma descrio de como as instituies religiosas tm adaptado seus recursos simblicos com a finalidade de assegurar sua sobrevivncia, expanso e legitimao no cosmo sagrado atual. Partindo-se de uma anlise da Marcha para Jesus, evento realizado anualmente em So Paulo pela Igreja Renascer em Cristo, a pesquisa mostra, mediante compreenso do contexto histrico-sociolgico, que o fenmeno da espetacularizao do culto observado nos shows gospel neopentecostais est relacionado a um processo de dessacralizao religiosa e insero do evento litrgico lgica do mercado e dos eventos comerciais. O estudo, portanto, prope uma reflexo elucidativa proposta de que a religio no mundo atual apresenta um processo de esvaziamento institucional, pluralidade, dessacralizao e individualismo e de que sua manifestao d-se atualmente em cultos mais apropriados aos novos tempos (CAMPOS, 1997, p. 31). Palavras-chave: marcha; espetacularizao; dessacralizao; gospel.

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Bacharelando em Teologia pelo Mackenzie. Membro do GP Espetacularizao do Sagrado, Orientado pela Profa. Dra. Ldice Meyer Pinto Ribeiro. Contato: gabriel_jmp@hotmail.com.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Religio e Ciberespao: cultura do imaterial e elementos da esttica classicista no portal dos Arautos do Evangelho Flvia Gabriela da Costa Rosa17 A pesquisa investiga as relaes entre cibercultura e religio frente s novas tecnologias digitais de comunicao. Elegemos a vertente catlica denominada Arautos do Evangelho e sua presena no cyberspace. O objetivo foi analisar a transformao da linguagem dos Arautos do Evangelho e os recursos utilizados para se relacionarem com seu pblico no cyberspace e a tentativa de criao de um ambiente para um sujeito no corpreo. Nossas hipteses consideraram que o movimento religioso busca estimular a cultura do imaterial por meio de elementos da esttica classicista. Para a anlise estabelecemos como corpus o portal do movimento na internet (www.arautos.org) no perodo de fevereiro de 2011 a dezembro de 2012. No referencial terico utilizamos os estudos de Mircea Eliade, Joseph Campbell e Vilm Flusser. Sobre a interseco Mdia/Religio, os estudos de Alberto Klein e Jorge Miklos. Malena Segura Contrera contribui com seus estudos sobre mediosfera e seu lugar no imaginrio religioso. Palavras-chave: imaginrio miditico; cibercultura; ciber-religio; arautos do evangelho.

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Comunidades religiosas nas redes sociais virtuais: conexo tcnica ou vnculo comunitrio? Jorge Miklos18

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Mestre em Comunicao pela UNIP. Membro do GP Mdia e Estudos do Imaginrio (UNIP). Orientada pela Profa. Dra. Malena Contrera. Contato: jornalista.gabriela@gmail.com. 18 Doutor em Comunicao e Semitica e Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor titular no PPG em Comunicao e Cultura Miditica da UNIP. Pesquisador do GP Mdia e Estudos do Imaginrio (UNIP). Diretor Presidente do Centro Interdisciplinar de Semitica da Cultura e da Mdia da PUC SP. Contato: jorgemiklos@gmail.com.

Atualmente grupos religiosos engendram o associativismo religioso por meio da conexo miditica nas redes cibernticas. Grupos religiosos celebram as redes com um novo ambiente de comunicao reticular capaz de promover laos sociais entre os indivduos que envolvem-se nesse nova ambincia de pertencimento. Que implicaes essa midiatizao do campo religioso sinaliza? Esta comunicao tem por objetivo desmistificar o discurso ufanista acerca da cultura digital. A despeito do clima otimista que assenta na tecnologia de comunicao digital a esperana de uma interao livre, a cibercultura um cenrio mais avanado da cultura de massas e da indstria cultural. O que h nas redes conexo tcnica, fluxo informacional, espetacularizao do ritual, transformao do sagrado em mercadoria, transformao dos lderes religiosos em celebridades, reproduo do individualismo e intolerncia. Palavras-chave: cibercultura; comunidades religiosas; redes sociais virtuais; espetculo; intolerncia.

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O Testemunho Religioso no ciberespao: uma forma (cri)ativa de interpelar o outro Ronivaldo Moreira de Souza19 A proposta desta pesquisa investigar o gnero de discurso que ocupa o centro da liturgia nas igrejas neopentecostais constituindo-se como um dos principais gneros religiosos de persuaso miditica e promoo institucional: o Testemunho Religioso. Recorrendo aos pressupostos tericos da Escola Francesa de Anlise do Discurso, esta pesquisa investiga como a Igreja Universal do Reino de Deus utiliza este misto testemunho-publicidade para interpelar o enunciatrio em uma mdia caracterizada pela diversidade e alcance das mensagens, considerando-se ainda a natureza diversificada da audincia na mdia digital e sua maneira dispersa de buscar informao. Como foco investigativo a pesquisa analisa o acervo de testemunhos da Universal postados no endereo eletrnico www.eucreioemmilagres.com.br. Palavras-chave: Testemunho Religioso; Igreja Universal do Reino de Deus; mdia digital.

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Mestrando em Cincias das Religies pela Faculdade Unida de Vitria. Contato: Kawai150@hotmail.com.

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E quando Deus vira Google? O adolescente e sua percepo sobre Deus no Facebook Kate Fabiani Rigo20 O adolescente virtualizado do sculo XXI no est tendo oportunidade dentro do espao escolar e nem religioso de refletir sobre as questes que a sua religiosidade e sua viso sobre a figura de Deus. A internet o ouve, o v, o informa e o acolhe, assim possvel entender que muitos adolescentes acabam associando Google a figura de Deus. O estudo foi realizado a partir da pesquisa etnogrfica virtual usando pginas do Facebook com o objetivo de perceber a viso de Deus que o adolescente compartilha no espao virtual. Palavras-chave: adolescente; Facebook; Deus.

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Narrativas digitais nas diversas redes educativas que atravessam as aprendizagens em terreiros de Candombl no Brasil Mira Conceio Alves Pereira 21 Este trabalho tem o objetivo de analisar as narrativas digitais construdas por meio de imagens, vdeos, textos e interaes em redes sociais digitais compartilhados por praticantes dos terreiros de Candombl. O eixo da anlise recai sobre as diversas redes educativas que se entrelaam cotidianamente nesses terreiros, alcanando o ciberespao, e inspira-se em Caputo (2012), cuja pesquisa de vinte anos com crianas de Candombl revela que elas escondem sua f na escola por se sentirem discriminadas, tanto religiosa quanto racialmente. O papel das narrativas digitais ser analisado em sua potncia criadora de novos significados para os praticantes do Candombl, conferindo mais visibilidade para a religio e contribuindo para a superao do preconceito, viabilizando novas aprendizagens e fortalecendo identidades de forma alinhada com a concepo de que as redes se inserem em todas as fibras do cotidiano.
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Doutoranda em Religio pela EST. Contato: kate@novaformacultural.com. Mestre em Administrao Pblica e Empresarial pela FGV/RJ. Professora de Psicologia do Centro Universitrio IBMR. Pesquisadora nvel I CAPES. Participante do GP Il Ob y do PPGE/UERJ. Contato: mairapereira@uol.com.br.

Palavras-chave: candombl; narrativas digitais; redes educativas; redes sociais.

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A Internet e seus perigos: individualismo e poder entre as Testemunhas de Jeov Suzana Ramos Coutinho22 A prtica missionria das Testemunhas de Jeov resultado de uma srie de aes que as encaminham ao proselitismo. O principal modo de comunicao para o seu contato com o mundo, dado atravs do dilogo pessoal e da distribuio de suas publicaes escritas, destaca o fato de no utilizarem a Internet enquanto espao proselitista, em contraste com diversos outros grupos religiosos. Esta comunicao visa discutir os diferentes elementos utilizados pelo grupo em sua prtica missionria levando em considerao que sua ao proselitista e de comunicao elaborado sob padres diferenciados daqueles da comunicao no mundo atual. Palavras-chave: Testemunhas de Jeov; comunicao; misso.

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Psteres
Imagens intolerantes: proselitismo neoateu no Facebook Rogrio Fernandes da Silva23 Este trabalho visa discutir como a intolerncia antirreligiosa apresentada nas redes sociais. Podemos perceber a divulgao de imagens que apiam uma viso contra as religies a como so importantes nas redes sociais justificando a intolerncia nas redes sociais. O movimento neoateu vem se destacando no combate s religies e o meio mais visvel dessa militncia a internet. Este trabalho reflete sobre a outra face da intolerncia, e pouco comentada, a antirreligiosa e como ela acontece num dos meios modernos de comunicao. Como no possvel falar sobre as diversas redes sociais comentaremos, neste caso, o Facebook, onde as imagens tm um papel predominante, pois acabam atingindo muitas pessoas graas a sua alta interatividade. Diversas comunidades
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Ph.D. em Estudos da Religio (Lancaster, Inglaterra). Contato: sucoutinho@gmail.com. Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: prof_rfernandes@yahoo.com.br.

surgiram e desenvolveram suas atividades criando um proselitismo ateu que atinge uma camada muito jovem da populao. Palavras-chaves: imagem; neotesmo; intolerncia.

GT17 No templo, no quartel e no

poro: os protestantes e a ditadura militar brasileira
Coordenadores/a Leonildo Silveira Campos Doutor em Cincias da Religio pela UMESP. Professor e coordenador no PPCIR da mesma Universidade Leandro Seawright Alonso Doutorando em Histria Social pela Universidade de So Paulo. . Resumo No templo, no quartel e no poro pretende remontar as diferentes anlises histricas, sociolgicas e polticas da relao dos protestantes com a ditadura militar brasileira (1964 1985), nos espaos mltiplos de atuaes. Perguntamonos pelas dessemelhantes performances polticas dos protestantes na ditadura militar brasileira e pelas documentaes que abrangem os arquivos pblicos, institucionais e pessoais. Relatos sobre apoio, resistncia e colaborao no apenas com o Regime Militar, mas com os grupos resistentes ou com a luta armada brasileira so fundamentais para a composio de determinados corpus documentais. Documentaes distintas e narrativas criativamente produzidas por meio da histria oral ou de outras metodologias so registros analticos desejveis nos textos submetidos. Na busca por polticas pblicas, ad extremum, todos os trabalhos aceitos e encaminhados para este GT, sero apreciados por dois dos responsveis pela rea na Comisso Nacional da Verdade, CNV e uma convidada.

Luciane Silva de Almeida Doutoranda em Histria pela UFMG. Professora Substituta do IFMG Ouro Preto.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Protestantes e a ditadura militar: O contexto teolgico como agente influenciador de mudanas Cristiane Coimbra Aurora UFRRJ

Ditadura militar brasileira Igreja Metodista, Cidadania, Cultura. A luta pela tolerncia cultural e pelo direito cidadania antes da ditadura: documentos, movimentos e vozes da Igreja Metodista do Brasil (1960-1962) Helmut Renders UMESP

O Protestantismo Histrico de misso brasileiro e o processo de secularizao no perodo da ditadura militar Daniel Augusto Schmidt UMESP

Presbiterianos e apoio governo militar: reao e intolerncia internas Silas Luiz de Souza Mackenzie

Nadando contra a corrente: a atuao da juventude protestante atravs da juventude batista baiana (1960-1970) Luciane Silva de Almeida UFMG

A retrica protestante durante o perodo da ditadura militar (1964-1985): O caso da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil Leonildo Silveira Campos UMESP

O cristo frente s autoridades civis: a mentalidade dos protestantes pernambucanos no Golpe Militar de 1964 Zilma Adlia Soares Lopes UFPE

Caminhos diferentes: delao na Igreja Presbiteriana do Brasil Leandro Seawright Alonso USP

 No Brasil vivemos numa democracia: os batistas e os direitos humanos nos anos derradeiros da ditadura militar e incio da redemocratizao brasileira (1978-1988) Adriano Henriques Machado PUC/SP

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Protestantes e a ditadura militar: o contexto teolgico como agente influenciador de mudanas Cristiane Coimbra Aurora1 O presente trabalho corresponde pesquisa em desenvolvimento no curso de mestrado em Histria pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, intitulada por Participao de Metodistas e Presbiterianos em Movimentos de Resistncia Ditadura Militar entre os anos de 1969 e 1971 no Rio de Janeiro e em So Paulo. Objetivamos refletir sobre o que motivou os protestantes do seguimento metodista e presbiteriano, que assim como os catlicos, participaram de movimentos de resistncia, Ditadura Miliar. Demonstrando tambm que no houve um engajamento oficial da Igreja, mas sim um envolvimento de alguns leigos, pastores e presbteros que pretendiam levar comunidade religiosa uma conscincia poltica. Pretendemos tambm pensar o contexto teolgico protestante e a preocupao em refletir sobre questes polticas. Para, alm disso, caracterizar o que condicionou o discurso teolgico bem como a mudana de postura e a militncia poltica de protestantes como Willie Humphereys (Billy) Gammon, Zwuinglio Mota Dias e Anivaldo Padilha que foram reprimidos por suas igrejas e pelo Regime Ditatorial. Palavras-chave: ditadura militar; contexto teolgico; protestantes.

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O protestantismo histrico de misso brasileiro e o processo de secularizao no perodo da ditadura militar Daniel Augusto Schmidt2 Os anos da ditadura militar foram marcados por uma crise no protestantismo brasileiro. Setores progressistas entraram em choque com grupos conservadores coniventes com o regime militar instalado. Porm, por que este conflito
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Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: cristiane.historia@yahoo.com.br. Doutorando e mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: daniel34@uol.com.br.

aconteceu? Nossa hiptese de que ele foi fruto de uma busca de relevncia da Religio num ambiente secularizado. No Brasil da poca, a f havia sido colocada em segundo plano, num processo que j vinha desde os tempos coloniais. A ele se acrescia agora um desafio : a urbanizao e o refluxo do desenvolvimentismo que levou a uma crise social. Para os protestantes progressistas, ser relevante era exercer uma f engajada por vezes flertando com Marx. Para os conservadores era manter sua teologia e apoiar o governo. Palavras chaves: protestantes e ditadura; secularizao; protestantismo.

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Nadando contra a corrente: a atuao da juventude protestante atravs da juventude batista baiana (1960-1970) Luciane Silva de Almeida3 No contexto poltico do Brasil das dcadas de 1960 e 1970 existiram entre os evanglicos grupos que buscavam uma maior atuao social e formas de criticar o autoritarismo do governo. A juventude protestante surge como maior representante desse setor que mesmo no conseguindo se organizar em um grupo que atingisse todo o territrio nacional teve um importante engajamento nas questes sociais. Neste sentido o trabalho proposto pretende estudar a participao da Juventude Batista Baiana (JBB) tendo por principal objetivo entender como se organizou e qual teria sido a atuao desse grupo, que, mesmo atuando a nvel regional conseguiu gerar inquietaes e um sentimento revolucionrio em estudantes protestantes, que comumente so associados ao conservadorismo, e incmodos suficientes pra levar as lideranas de suas Igrejas a tomar reaes extremas para cont-los. Palavras-chave: juventude evanglica; juventude batista; juventude baiana.

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O cristo frente s autoridades civis: a mentalidade dos protestantes pernambucanos no Golpe Militar de 1964 Zilma Adlia Soares Lopes4
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Doutoranda em Histria pela UFMG. Mestra em Histria pela UEFS. Contato: luhistoria2004@yahoo.com.br.

No contexto do Golpe Militar, os evanglicos tomaram posies diferentes. Alguns apoiaram os lderes militares, que salvariam a ptria do perigo comunista. Entendiam que a Igreja no deveria envolver-se em assuntos polticos, mas apenas em evangelizao. Mas, o que isso simbolizava? Acabaram contribuindo para o regime? Enquanto isso, outros grupos, j antes do Golpe, engajaram-se em discusses sobre a atuao do cristo na sociedade poltica. Sendo assim, prope-se fazer uma reflexo acerca das mentalidades de tais grupos ideologicamente discrepantes e entender como se deram suas relaes com as autoridades civis, relembrando referncias bblicas que deram suporte a esses comportamentos. Palavras-chave: autoridade civil; protestantes; golpe militar.

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No Brasil vivemos numa democracia: os batistas e os direitos humanos nos anos derradeiros da ditadura militar brasileira (1978-1988) Adriano Henriques Machado5 O presente trabalho busca compreender como os batistas brasileiros relacionaramse com a problemtica dos direitos humanos nos ltimos anos da ditadura civilmilitar brasileira. Busca-se tambm analisar quais foram os discursos e posicionamentos tomados por esse grupo para com o ltimo governo autoritrio e em relao aos atos e ao prprio legado produzido por essa ditadura, no momento em que o dito governo perdia apoio e legitimidade devido a emergncia, em diversos setores da sociedade, de pessoas, grupos e instituies que clamavam pelo fim das arbitrariedades e pela volta das liberdades democrticas, no perodo conhecido como abertura poltica. A pesquisa tem como ponto central de anlise o semanrio O Jornal Batista, rgo oficial da Conveno Batista Brasileira (CBB) e principal veculo de comunicao dos batistas brasileiros, a partir dos editoriais e artigos publicados no jornal entre os anos 1978 e 1988, alm da historiografia e dos trabalhos j produzidos sobre a temtica. Palavras-chave: igreja batista; ditadura; protestantismo; direitos humanos; Jornal Batista.

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Graduanda em Historia pela UFPE. Contato: zilma_adelia@yahoo.com. Doutorando em Histria pela PUC/SP. Contato: bozo.rqop@gmail.com.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Ditadura militar brasileira - Igreja Metodista, Cidadania, Cultura. A luta pela tolerncia cultural e pelo direito cidadania antes da ditadura: documentos,movimentos e vozes da Igreja Metodista do Brasil (1960-1962) Helmut Renders6 Como entrou a Igreja Metodista do Brasil na ditadura militar? Qual era a sua atitude quanto questo da tolerncia religiosa e cultural? Como ela relaciona a pergunta da tolerncia com a garantia do direito? Para responder estas perguntas, investigamos como que os temas cultura e cidadania aparecem nas publicaes da Igreja Metodista do Brasil dos anos 1960-1964. Consideramos seus Credos Sociais (1930 e 1960), seu jornal mensal, o Expositor Cristo, e a revista da juventude, a Cruz de Malta. Concentrar-nos-emos nos anos antes da ditadura militar e investigamos como se discutiu na Igreja Metodista do Brasil os temas Igrejas, cultura brasileira e cidadania. Propomos esta dupla abordagem por quatro razes: Primeiro, consideremos estes dois temas chaves da presena pblica protestante no Brasil; segundo, propomos contribuir para a tese dupla da ausncia cultural e da presena cidad do protestantismo no Brasil; terceiro, acreditamos que se precisa ainda explorar mais esta relao entre cultura e cidadania em si. Palavras- chave: ditadura militar brasileira; Igreja Metodista; tolerncia; cidadania; cultura.

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Presbiterianos e apoio governo militar: reao e intolerncia internas Silas Luiz de Souza7 A Igreja Presbiteriana do Brasil apoiou o governo militar. Isso era parte da disputa no campo religioso. Pensava-se em participar das transformaes do pas para o
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Doutor em Cincias da Religio, Professor no PPG em Cincias da Religio da UMESP. Contato: helmut.renders@metodista.br. 7 Doutor em Histria, Professor no Mackenzie e Seminrio Presbiteriano de Campinas. Contato: silasluizdesouza@gmail.com.

progresso. Nesse sentido, a aprovao aos militares resultado de sua herana fundamentalista e liberal. A sustentao e o aplauso estiveram presentes nas pginas do jornal oficial, o Brasil Presbiteriano, e em decises conciliares. Houve, porm, um grupo de oposio ao governo eclesistico cuja linha teolgica e ideolgica teria outra conduta. Suas ideias aparecem nas crticas que o jornal oficial fazia ao trabalho deles, nas decises conciliares e, principalmente, no jornal criado para debate e oposio, o Jornal Presbiteriano. Ecumenismo, responsabilidade social da igreja e misso integral eram conceitos correntes do grupo. Assim, recebiam a acusao de esquerdismo e comunismo, sujeitos a processos eclesisticos e expulses. Palavras-chave: presbiterianismo no Brasil; governo militar; religio e poltica

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A retrica protestante durante o perodo da ditadura militar (1964-1985): o caso da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil Leonildo Silveira Campos8 O golpe militar de 1964 foi um divisor de guas na sociedade brasileira, pois, ele marcou o incio de uma retomada conservadora dos mecanismos de Estado e do estabelecimento de um regime de intolerncia e discriminatrio. Diante dele, os religiosos brasileiros, neste caso os presbiterianos independentes (uma Igreja organizada em 1903), elaboraram uma retrica que superava a simples omisso diante da violncia do regime para ser tornar um apoio explcito de uma maioria de seus integrantes, em especial de seu jornal oficial ( O Estandarte). Por outro lado, esse grupo de evanglicos agiu exatamente como outros protestantes brasileiros no esforo de legitimao e de apoio a ditadura cvico-militar. Sustentamos que esses atos retricos devem ser interpretados luz de um contexto histrico, cultural, econmico e sociolgico, que levou grupos protestantes e catlicos a agirem de formas diferenciadas quanto a ditadura instaurada no Pas com o Golpe e mantida ao longo dos 21 anos seguintes. O material usado na investigao vem do jornal oficial da IPI, livros de atas, e relatrios que esto se tornando pblicos nos arquivos dos antigos rgos de represso do Pas, decorrente das atuais iniciativas de se buscar a verdade histrica sobre esse importante perodo da histria do Brasil.

Doutor em Cincias da Religio e Docente na UMESP. Contato: leocamps@uol.com.br.

Palavras-chave: evanglicos e ditadura; retrica religiosa e ditadura; ditadura militar e igrejas crists.

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Caminhos diferentes: delao na Igreja Presbiteriana do Brasil Leandro Seawright Alonzo9 Com fulcro no livro intitulado O Evangelho Social e a Igreja de Cristo, de abril 1965, Alcides Nogueira (pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil) tomou parte da construo imagtica do heri protestante durante os primeiros anos da ditadura civil-militar brasileira. Tratou-se, pois, da concepo textual de um anticomunismo protestante alinhado ideologia de Segurana Nacional e prtica de delao ante aos rgos de represso. O livro supracitado recebeu uma resposta imediata, em maio de 1965, por meio da publicao do livro de Domicio Pereira de Mattos (pastor presbiteriano delatado por Alcides Nogueira), que sustentou comparativamente os pressupostos da Posio Social da Igreja. Tencionei tomar por corpus documental os textos de Alcides Nogueira e de Domicio Pereira de Mattos. Propus uma anlise introdutria das iniciativas dos pastores mencionados com cruzamentos de propostas e de fragmentos documentais encontrados em pesquisas nos arquivos regulares. Palavras-chave: Histria; religio; protestantismo; ditadura; anticomunismo.

Doutorando em Histria Social pela USP. Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: leandroneho@usp.br.

GT18 O Oriente e suas diversidades

religiosas
Coordenadores Silas Guerriero Doutor em Cincias Sociais. Professor no Departamento de Cincias da Religio da PUC/SP. Arilson Oliveira Doutor em Histria. Professor na UFCG.

Resumo O GT O Oriente e Suas Diversidades Religiosas busca como objetivo principal abordar analiticamente os contextos sociais, polticos e intelectuais das religies orientais (antigas e atuais), tais como: Hindusmo, Budismo, Xintosmo, Confucionismo, Taosmo, Islamismo etc. E na busca de nossos objetivos, quais sejam: discutir suas diversidades, divergncias, aproximaes e possveis sincretismos. Por conseguinte, abarcaremos vrios perodos scio-histricos dessas religies em comparao com a contemporaneidade e os novos movimentos religiosos, seus imaginrios, seus tabus, ecumenismos, diversidades objetivas e subjetivas, participao no movimento Nova Era e maneiras de ser e agir. Lembrando que, para tanto, faz-se importante tambm analisarmos o olhar das religies de origem oriental, mas ocidentalizadas, frente s orientais e das religies orientais sobre si mesmas.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

A dor que no cala e a fugaz felicidade: Duhkha e Sukha no hindusmo, no budismo e para Ceclia Meireles Gisele Pereira de Oliveira UNESP

A prtica do Dzochen e a tradio Vajrayana no budismo tibetano Igohr Gusmo de Ges Brennand UFJF Maria Lucia Abaurre Gnerre UFPB

A Arte sacra indiana na era Gupta Paulo Ferreira Cavalcante UFPB Lugares e dimenses do sagrado: Religiosidade, culto aos ancestrais e cultura material entre Nikkeis em Londrina (1929 2013) Richard Gonalves Andr UEL Diversidade tnica e dificuldades de integrao no catolicismo contemporneo Japons Antonio Genivaldo C. de Oliveira PUC/SP Divulgao do taosmo no Brasil: Apontamentos a partir da traduo do Daodejing por Wu Jyh Chering Matheus Oliva da Costa PUC/SP

A mesquita da luz: uma abordagem do Isl Sunita no Rio de janeiro Jano Joaquim Mamedes Mackenzie

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Max Weber e o budismo Arilson Oliveira1 Em relao ao budismo, Max Weber explica que, apesar de no ter uma importncia definitiva na ndia atual, seu grande xito na ndia antiga, radicado em seu desenvolvimento hoje, bem mais ampliado na China, Tibete, Coria, Japo etc., o qualifica como religio universal, sendo ela uma das maiores religies missionrias da terra. Segundo Weber, o budismo no se vincula a um mero conhecimento especulativo, seno a um estado de paz e tranquilidade que se alcana renunciando ao mundo mediante a autorrealizao; o que se busca no a libertao para a vida eterna, mas uma tranquilidade para a morte. No obstante, o nosso objetivo, aqui, apresentar o quo Weber estava envolto dessa indologia para concretizar seus parmetros metodolgicos, tendo o budismo como divisor de guas na histria da ndia. Palavras-chave: Max Weber; budismo; indologia; antiguidade.

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A dor que no cala e a fugaz felicidade: Duhka e Sukha no hinduimo, no budismo e para Ceclia Meireles Gisele Pereira de Oliveira2 Uma das premissas fundamentais tanto do hindusmo como do budismo que a dor (duhkha) algo inerente a este mundo. Assim como a escurido a realidade subjacente e iminente da luz, o contraponto de duhkha shukha (ou felicidade), de forma que se alternam continuamente, constituindo a dinmica qual todos esto
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Ps-doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Doutor em Histria Social pela USP. Professor Adjunto no Departamento de Cincias Sociais da UFCG. Pesquisador do GE em Sociologia da Religio GESR (UFCG) e do Laboratrio de Estudos da sia (LEA/USP). Contato: arilsonpaganus@yahoo.com.br. 2 Doutoranda em Literatura pela UNESP/Assis. Contato: gisele_usp@yahoo.com.br.

sujeitos ao estar no mundo. O ponto axial entre estes opostos correlatos o desejo, enquanto a meta do transcendentalista seria libertar-se do desejo, mas apenas daquele pelo fruto das aes, e buscar a equanimidade perante a dualidade atravs do conhecimento. Estas noes sobre o maior fardo humano e seu maior bem, ou seja, a dor e a felicidade, foram captadas, a partir dos pressupostos filosficoreligiosos do hindusmo e do budismo e tecidas magistralmente na poesia de Ceclia Meireles. O objetivo deste trabalho apresentar a teoria de sukha e duhkha conforme as duas vertentes religiosas e na lrica ceciliana, considerando essa literatura como afetuoso instrumento de exerccio e autorrealizao e aprendizado. Palavras-chave: Duhkha; Sukha; hindusmo; budismo; Ceclia Meireles.

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A prtica do Dzochen e a tradio Vajrayana no Budismo Tibetano Igohr Gusmo de Ges Brennand3 Maria Lucia Abaurre Gnerre4 Vamos analisar, em nossa apresentao, alguns aspectos pontuais do complexo sistema de prticas do budismo tibetano. Iremos nos deter especificamente tradio do Dzogchen, pratica de fundamental importncia dentro de diversas escolas do Budismo Tibetano que seguem os preceitos do Vajrayana - termo que pode ser traduzido como Veculo de diamante, e que des igna um complexo sistema budista, que, de acordo com suas escrituras, se configura como um dos trs caminhos para a iluminao, junto do Theravada e do Mahayana. Em termos filosficos e histricos, o Vajrayana encontra-se intrinsecamente ligado a este segundo veculo e pode ser considerado uma extenso dele, porm, justamente em funo de seu sistema de prticas e tcnicas de iluminao, oferece elementos novos a esta tradio. Palavras-Chave: budismo tibetano; tantra; vajrayana.

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A Arte Sacra indiana na Era Gupta
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Discente em Cincias das Religies pela UFPB. Participante do GP Padma. Contato: igohr_brennand@hotmail.com. 4 Ps-doutora em Cincias das Religies pela UFJF. Doutora e mestre em Histria pela UNICAMP. Lder do GP Padma. Contato: marialucia.ufpb@gmail.com.

Paulo Ferreira Cavalcante5 Neste artigo, nos propomos a apresentar e analisar o contexto histrico e as representaes artsticas relacionadas ao sagrado do perodo Gupta. Este reino foi fundado por Candra Gupta I, estima-se que no ano 320 d.C. Posteriormente tornando-se imprio estendeu-se por grande parte do subcontinente indiano, onde vrias cidades foram erigidas e avanos ocorreram principalmente na arte e literatura. Na sociedade preponderou o sistema das quatro varnas ou castas e verificamos uma forte presena do budismo. Esta uma era conhecida como sendo de ouro. A arte deste perodo classificada como clssica. A principal escola representante da arte Gupta foi a de Mathura, destacando-se pelo primor na tcnica de estaturia com imagens belssimas do Buda. Palavras-chave: arte-sacra; Gupta; mathura; budismo; sociedade.

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Lugares e dimenses do sagrado: religiosidade, culto aos ancestrais e cultura material entre Nikkeis em Londrina (1929 2013) Richard Gonalves Andr6 Esta comunicao aborda a pesquisa homnima em estgio inicial de desenvolvimento na Universidade Estadual de Londrina, que objetiva analisar o culto morturio em torno dos butsudan, relicrios de devoo no Budismo nipnico, entre japoneses e descendentes em Londrina (PR) no perodo de 1929 e 2013. Sero enfocados trs lugares de devoo: a casa, o templo budista e o cemitrio, que remetem a apropriaes especficas da religiosidade no Brasil, na medida em que o rito mrbido no Japo assumia carter domstico. As fontes sero registradas fotograficamente para a constituio de fichas detalhadas, buscando-se identificar as famlias que disponham desses objetos. Os butsudan so concebidos como artefatos de cultura material, investidos de significao pelos produtores e usurios. Espera-se sugerir, como resultados, que essas prticas religiosas operam em nveis no necessariamente institucionais, remetendo a manifestaes religiosas que foram reconstrudas na sociedade receptora.

Bacharelando em Cincias das Religies pela UFPB. Membro do GP Padma. Bolsista Probex UFPB. Contato: paulocavalcantecrufpb@gmail.com. 6 Doutor em Histria pela UNESP. Pprofessor na UEL . Membro do Laboratrio de Estudos das Religies e Religiosidades (LERR) da UEL.

Palavras-chave: religiosidade; nikkeis; butsudan; culto aos ancestrais; cultura material.

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Diversidade tnica e dificuldades de integrao no Catolicismo Contemporneo Japons Antonio Genivaldo C. de Oliveira7 A comunicao mostrar as transformaes da comunidade catlica no Japo nas ltimas duas dcadas, resultantes do fenmeno migratrio contemporneo para mostrar as dificuldades de integrao de diferentes expresses de uma mesma religio foradas a dividir o mesmo espao.O Japo tem sido afetado por este contato entre pessoas de diferentes lugares, culturas, lnguas e religies. A minoria catlica do pas tem sido apontada como um dos pontos crticos desta situao uma vez que a maioria destes imigrantes vm das Filipinas, Brasil e Peru, pases de maioria catlica. Em algumas regies o nmero de fiis de origem estrangeira ultrapassa enormemente o nmero de fiis japoneses. A Igreja tentou promover uma igreja multicultural, porm esta diretriz resultou em comunidades paralelas e conflitantes. Esta situao pe em xeque o mito da homogeneidade japonesa, e os fiis estrangeiros acabam sendo vistos como ameaa comunidade local gerando situaes de resistncias e de (in)tolerncias. Palavras-chave: migrao; catolicismo; Japo; diversidade tnica; multiculturalismo.

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Divulgao do Taosmo no Brasil: apontamentos a partir da traduo do Daodejing por Wu Jyh Cherng Matheus Oliva da Costa8 Houve um desejo explcito de divulgao da tradio taosta (Robinet, 1997) no Brasil pelo sacerdote taosta Wu Jyh Cherng (1958-2004). Observamos que este
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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Mestre em Pensamento Cristo pela Universidade Nanzan em Nagoya, Japo. Contato: genomijp@hotmail.com. 8 Mestrando pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Frank Usarski. Contato: matheusskt@hotmail.com.

desejo se materializou, entre outras formas, na traduo e comentrios em portugus de uma das mais importantes obras sagradas da tradio taosta: o daodejing (Tao Te Ching). Dessa forma, a traduo de um clssico taosta diretamente do chins por um sacerdote taosta pode ser visto como uma estratgia de divulgao dessa tradio religiosa no Brasil. Assim, o objetivo desse ensaio tecer alguns apontamentos sobre o processo de divulgao do taosmo no Brasil a partir da traduo do daodejing pelo sacerdote Wu Jyh Cherng. Para tanto, utilizamos informaes do site da Sociedade Taosta do Brasil (fundada por esse sacerdote) e uma anlise da traduo do daodejing sob a luz de Peter Burke (2003) e da teoria da transplantao religiosa. Palavras-chave: daojiao; textos sagrados; transplantao.

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A Mesquita da Luz: uma abordagem do Isl Sunita no Rio de Janeiro Jano Joaquim Mamedes9 A presente pesquisa procura apresentar uma breve introduo sobre o nascimento do Islamismo. A chegada do Isl ao Brasil especialmente no Rio de Janeiro, com o Isl Afro; o Isl dos imigrantes, limitando -se ao estudo de caso da SBMRJ (Sociedade Beneficente Muulmana do Rio de Janeiro). Procurando identificar o nascedouro da entidade com os imigrantes rabes no ano de 1951 e o movimento que transformou a SBMRJ de uma entidade sectria que funcionava em uma sala para uma divulgadora do Isl com objetivo de conquistar novos adeptos. Um movimento diferenciado, se comparado com as demais instituies islmicas do Brasil; sinalizando uma influncia do meio s praticas da entidade. Os sermes das sextas-feiras so proferidos em portugus e aos sbados existem encontros de lazer como futebol para os homens e ginstica para as mulheres, alm de curso da lngua rabe para adeptos e no adeptos. Palavras-chave: islamismo; SBMRJ; Mesquita; Sunismo; imigrantes.

Mestrando em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Membro do GP Ncleo de Estudos das Manifestaes Religiosas no Brasil (NEMAR). Orientado pela Prof. Dra. Ldice Meyer Pinto Ribeiro. Contato: revjanoi@hotmail.com.

GT19 Pentecostalismos brasileiros:

novas perspectivas
Coordenadores Gedeon Freire de Alencar Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor no ICEC. Marina Aparecida Oliveira dos Santos Correa Doutora em Cincias da Religio pela PUC/SP.

Resumo Em 2010, o fenmeno pentecostal fez cem anos no Brasil. Em 1910, eram apenas 40 pessoas, atualmente so mais de 25 milhes de brasileiros. Surgiu na regio sudeste a partir de uma igreja tnica e calvinista a Congregao Crist no Brasil, mas tambm na regio norte com um grupo miscigenado e arminianista as Assembleias de Deus, ambas fundadas por migrantes europeus vindos dos EUA, mas sem vnculos institucionais com os pentecostalismos norteamericanos. Os grupos se fracionaram acompanhando os processos migratrios internos e externos do pas, estando atualmente pulverizados em milhares de grupos diversos e divergentes numa polissemia religiosa nas mais diferentes configuraes. Qual conceito, taxonomia ou hiptese capaz de dar conta de to imensa complexidade? Esse GT pretende promover o dilogo com pesquisas em desenvolvimento sobre o fenmeno dentro de uma problematizao ampla que evita leituras exclusivistas a partir de um nico marco terico e hiptese generalizante e se abre para novas etnografias e abordagens. Os pentecostalismos (sim, no plural), em dilogo com a cultura brasileira, ainda esto se inventando e sendo reinventados em suas prticas.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

O dilogo inter-religioso nas Assembleias de Deus: desafios e possibilidades Adriano Lima Bacharel PUC/RS

A confisso positiva: o movimento de cura no Brasil e suas fundamentaes teolgicas Emmanuel Roberto Leal Athayde PUC/SP

A religio, a racionalidade protestante e a sociedade de Fausto Carlos Antonio Carneiro Barbosa PUC/SP

Estevam ngelo de Souza: pastor, escritor e liderana carismtica no maranho (1957-996) Elba Fernanda Marques Mota UERJ

A teologia da prosperidade na Igreja Universal do Reino de Deus Fernanda Vendrami Gallo UEL

Pentecostalismos e questo social: novas formas de enfrentamento? Edson Elias de Morais UEL Luiz Ernesto Guimares UEL

Neopentecostalismo e as mudanas na concepo escatolgica Ismael de Vasconcelos Ferreira UFJF

O neopentecostalismo brasileiro sob a tica de Michel Foucault: o caso da Igreja Universal do Reino de Deus Marina Fazani Manduchi UEL

A estrutura ritualsca do culto adventista realizado na comunidade quilombola Dezidrio Felippe de Oliveira em Dourados/MS Gabrielly Kashiwaguti Saruwatari UFGD

Terceira Face do Pentecostalismo no Brasil Samuel Valrio PUC/SP

A Igreja Presbiteriana Renovada e a sua insero no campo religioso brasileiro Jos Rmulo de Magalhes Filho UFRN

Um dilogo catlicopentecostal sobre Tornar-se cristo Maria Teresa de Freitas Cardoso PUC/RJ

Pentecostais na periferia: um estudo de caso Maxwell Fajardo UNESP

Psteres

Atuao dos evanglicos na cidade templria de RomariaMG Anna Carolina Alves Cruz UFU

Os protestantes da Amaznia: Uma anlise da onda evanglica na cidade de Juna no Noroeste do Estado do Mato Grosso Marina Silveira Lopes AJES

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
O dilogo inter-religioso nas Assemblias de Deus: desafios e possibilidades Adriano Lima1 Neste, objetivo analisar os desafios e possibilidades do dilogo inter-religioso na maior denominao evanglica do Brasil. Segundo o Censo de 2010, as ADs tm 12.314.410 membros, ou pouco mais de 6% da populao brasileira. O campo religioso brasileiro tem passado por profundas transformaes nas ltimas dcadas, as quais por sua importncia social, religiosa, miditica, econmica e poltica, demandam investigaes e elucidaes acadmicas. A expresso da f crist no Brasil acontece num contexto de pluralismo religioso e cultural que se apresenta como um grande desafio para a misso que a Igreja Assemblia de Deus tem de proclamar o Evangelho. Nesse contexto, o relacionamento entre a Assemblia de Deus e as outras tradies religiosas assume formas que se contradizem como, de um lado, o denominacionalismo, o fundamentalismo, o sectarismo, o fechamento e, de outro lado, a busca de aproximao, de dilogo e de cooperao. Constitui uma importante tarefa verificar em que medida esse comportamento possibilita ou no o surgimento de uma abertura dessa denominao ao dilogo inter-religioso que favorea a vida pacfica em comum com todas as religies que convivem no Brasil. Usando a teoria do telogo alemo Joachim Jeremias, do Reino de Deus como tema central da mensagem de Jesus, estabelecemos o fundamento do dilogo inter-religioso nas Assemblias de Deus tomando como base o paradigma emergente do pluralismo religioso. Palavras-chave: Assembleia de Deus; pluralismo; reino de Deus. *** Estevam Angelo de Souza: Pastor, escritor e liderana carismtica no Maranho (1957-1996) Elba Fernanda Marques Mota2
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Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Bacharel em Teologia pela FAECAD. Orientado pelo Prof. Dr. Luis Carlos Susin. Contato: adriano.lima.66@hotmail.com. 2 Mestra em Histria Social pela UERJ. Contato: lbamota22@yahoo.com.br.

A problemtica central desta pesquisa consiste na anlise das obras e dos artigos escritos por Estevam ngelo de Souza, pastor da Igreja Assembleia de Deus, no Estado do Maranho. O recorte temporal data do ano de 1957 ao ano de 1996, perodo em que o mesmo esteve frente da Conveno Geral desta denominao, ocupando o cargo de pastor presidente por 39 anos. Por ser um sujeito histrico com grande participao na estrutura interna e externa assembleiana maranhense, Estevam considerado o mais importante lder da igreja durante o sculo XX. O que contribuiu para isto foi a sua marcante atuao religiosa, carismtica e poltica, resultando em uma liderana centralizadora. Todas estas caractersticas articularam-se sua vivncia como estudioso, principalmente, escritor, tendo em vista a publicao de doze obras ao longo de sua vida. Partindo-se destas fontes, temos como objetivo analisar o territrio maranhense enquanto espao de implantao e expanso do pentecostalismo assembleiano, na perspectiva de uma anlise das aes e discursos de Estevam ngelo de Souza. Entendemos a construo deste enquanto estratgia social, com a produo do discurso religioso e moral a ser seguido pelos fiis e que contribuiu para sua legitimao como principal liderana da igreja ao longo do perodo republicano no estado do Maranho. Palavras- chaves: Estevam ngelo de Souza; Assembleia de Deus; obra; discurso.

*** Neopentecostalismo e as mudanas na concepo escatolgica das Assemblias de Deus Ismael de Vasconcelos Ferreira3 A crena pentecostal na iminente volta de Jesus Cristo terra a fim de resgatar seu povo para estar consigo nos cus (parusia) pode ser facilmente identificada atravs da literatura teolgica pentecostal (livros e peridicos) e ainda em algumas prdicas comumente feitas nos templos que abrigam a denominao mais proeminente do pentecostalismo clssico brasileiro: as Assembleias de Deus. Fazse questo de ressaltar o termo algumas, pois tais prdicas vm sendo paulatinamente substitudas por discursos de afirmao do tempo presente e de
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Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Membro do NE em Protestantismos e Teologias (NEPROTES). Orientado pelo Prof. Dr. Arnaldo rico Huff Junior. E-mail: ismaelvasconcelos@yahoo.com.br.

identificao com o mundo. A breve descrio e problematizao dessas mudanas a proposta desta comunicao que, a partir de um embasamento terico acerca da relao entre oralidade e escrita, ir comparar o que dito nos plpitos da referida denominao com o que est registrado em seus cdigos teolgico-doutrinrios. A partir dessa comparao, ser possvel constatar a dinmica do processo de neopentecostalizao que as Assembleias de Deus vm passando atualmente. Palavras-chave: Assembleias de Deus; pentecostalismo; neopentecostalismo; escatologia. *** Terceira Face do Pentecostalismo no Brasil Samuel Valrio4 Temos em vista que o Pentecostalismo um dos maiores fenmenos religiosos do sculo XX. Gostaramos de apresentar a Terceira face do Pentecostalismo no Brasil. O Pentecostalismo chega ao Brasil em 1910, em So Paulo - SP, com o italiano Luigi Francescon, e, em 1911, em Belm PA, com Gunnar Virgen e Daniel Berg. No ano de 1912, nasce no sul do Brasil, em Guarani das Misses RS, a Igreja Batista Filadlfia, fundada pelo missionrio suco Erik Jonsson. Esta terceira igreja, apesar de centenria, no tem sua histria muito divulgada. Trata-se de uma igreja pentecostal, e, portanto, contempornea, e consequentemente, uma das fundadoras do pentecostalismo brasileiro. A Misso de Orebr (Orebrmission), hoje Interact, foi responsvel pelo envio do missionrio Jonsson ao Brasil, e em 1919, nasce, enfim, a Conveno das igrejas Batistas Rio Grandense do Sul. Nossa proposta mostrar historicamente o seu envolvimento com o pentecostalismo, sua chegada ao Brasil, e a formao da Conveno em 1919. *** Um dilogo catlico-pentecostal sobre Tornar-se cristo Maria Teresa de Freitas Cardoso5

Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Membro do Grupo de Estudo de Protestantismos e Pentecostalismos da PUC/SP (GEPP). Contato: samuelpv@ig.com.br. 5 Doutora em Teologia pela PUC/Rio. Contato: mteresacardoso@wnetrj.com.br.

Estudo de aspectos do relatrio conclusivo da quinta fase do dilogo teolgico internacional catlico-pentecostal ( do pentecostalismo clssico), no tema Tornar se cristo. Observam-se no documento elementos do mtodo, de temas abordados e de alguns resultados. No final do estudo, levantam algumas perguntas sobre possveis sugestes que tiraramos para o discutir o convvio, o dilogo e a reflexo a respeito das relaes de catlicos com pentecostais, particularmente sobre a opo e a experincia de ser cristo. Palavras-chave: dilogo; dilogo catlico-pentecostal; iniciao crist; cristo.

*** Psteres Atuao dos evanglicos na cidade templria de Romaria MG Anna Carolina Alves Cruz6 O trabalho aborda a presena e atuao dos evanglicos em uma cidade templo do catolicismo, Romaria, em Minas Gerais, o mais importante ncleo de peregrinao do catolicismo devocional na regio do Tringulo Mineiro que, todo ano, recebe milhares de romeiros pagadores de promessas a Nossa Senhora da Abadia. Tem-se por objetivo analisar se os evanglicos sofrem intolerncia religiosa na cidade, em especial os neopentecostais, tendo em vista suas prticas fortemente ativas de proselitismo para converso. Os dados obtidos durante a pesquisa etnogrfica so tomados como representaes das prticas dos sujeitos envolvidos e permitiram analisar o problema colocado. Palavras-chave: romaria; intolerncia religiosa; evanglicos; neopentecostais.

Graduanda em Cincias Sociais pela UFU. Orientada pelo Prof. Dr. Joo Marcos Alem. Contato: a.alvescruz@gmail.com

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A confisso positiva: o movimento de cura no Brasil e suas fundamentaes teolgicas Emmanuel Roberto Leal de Athayde7 No sculo passado surgiu um movimento oriundo da perspectiva crist pentecostal que ficou conhecido como Confisso Positiva, popularmente chamado de Teologia da Prosperidade, que tem como discurso chefe a prosperidade financeira de seus adeptos, como consequncia das ofertas que so dispensadas s suas igrejas, como forma de demonstrar seu amor e fidelidade Deus, alm de tratar de curas milagrosas, um tipo de manifestao necessariamente presente nos cultos que aderem Confisso Positiva. Esse grupo aporta no Brasil e desde ento tem ganho fora e vem se resignificando em diversos grupos ao longo dos anos, trazendo no seu discurso entre outros assuntos, a necessidade de manifestaes de curas como requisito legitimador para os seus lderes pregadores. Devido ento a uma sociedade carente, de maioria necessitada, esses discursos ganham a massa e acabam se propagando facilmente, alm de tudo, de se valerem da mdia como uma ferramenta poderosa de propagao. As vistas disso, essa reflexo visa tratar especificamente do movimento de cura dentro da Confisso Positiva, de sua histria e das fundamentaes teolgicas que sustentam tal crena. Palavras-chave: curas; confisso positiva; teologia; milagres. *** A teologia da prosperidade na Igreja Universal do Reino de Deus Fernanda Vendrami Gallo8 O trabalho consiste em um estudo sobre a Igreja Universal do Reino de Deus, denominao do segmento protestante neopentecostal cujo crescimento um dos
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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Joo Dcio Passos. Contato: emmanuel.junior@gmail.com. 8 Mestranda pela UEL. Orientada pelo Prof. Dr. Fbio Lanza. Contato: nandagallo@hotmail.com.

mais significativos no Brasil. O estudo foi realizado na cidade de Londrina mediante anlise dos dados coletados em campo, uso de material bibliogrfico e entrevista com o Bispo da Universal desta cidade. Sob o pressuposto que as diversas modificaes no campo religioso brasileiro, como a desmonopolitizao da Igreja Catlica, a conquista da liberdade religiosa e sua acentuada pluralidade, permitiram a outras organizaes religiosas se expandirem e buscarem legitimidade social e estabelecimento de uma presena institucional. A pesquisa buscou entender, por meio de analises e interpretaes sobre a construo do discurso iurdiano e a Teologia da Prosperidade, a atuao desta instituio religiosa que ao se adequar a sociedade de consumo conquista mais fiis e torna-se mais atraente dentro do quadro da diversidade religiosa brasileira. Palavras-chave: Sociologia das Religies; Igreja Universal do Reino de Deus; teologia da Prosperidade. *** O neopentecostalismo brasileiro sob a tica de Michel Foucault: o caso da Igreja Universal do Reino de Deus Marina Fazani Manduchi9 O presente trabalho tem por objetivo, luz de Michel Foucault, analisar de que maneira as subjetividades dos fiis da Igreja Universal do Reino de Deus so construdas. Diante da multiplicidade da Igreja Universal, optei por explorar uma de suas campanhas, denominada Jejum de Daniel. A campanha faz aluso ao Daniel bblico, que jejuou por 21 dias se sacrificando em nome de Deus, dessa forma, a campanha tambm prope aos fiis da Igreja que jejuem por 21 dias. No entanto, o sacrifcio proposto no alimentcio e sim, miditico, ou seja, abstinncia de qualquer tipo de mdia com o objetivo de ser batizado com o Esprito Santo. O que mais chama ateno so os resultados, que so amplamente divulgados por meio de testemunhos dos fiis. So esses discursos, o institucional e do fiel, que pretendo abordar com base em conceitos do filsofo francs: discurso, poder e em especial, o cuidado de si explorado nos seus ltimos cursos no Collge de France. Palavras-chave: Histria Cultural; Michel Foucault; neopentecostalismo; Igreja Universal do Reino de Deus. ***
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Mestranda em Histria Social pela UEL. Contato: marinamanduchi@hotmail.com.

A Igreja Presbiteriana Renovada e a sua insero no campo religioso brasileiro Jos Rmulo de Magalhes Filho10 A Igreja Presbiteriana Renovada uma igreja evanglica de origem brasileira que surge da unio de grupos dissidentes de duas igrejas protestantes histricas brasileiras. Com base na documentao histrica disponvel, em documentos publicados, bibliografia especfica e em entrevista realizada com a liderana da Igreja Presbiteriana Renovada, esta comunicao se prope a descrever o cenrio scio-religioso em que a Igreja Presbiteriana Renovada (IPR) surge. E tambm em buscar na origem do presbiterianismo brasileiro os elementos fundamentais de sua existncia. Alm de apontar como ela se estabelece no campo religioso brasileiro e especificamente na cidade de Aracaju, tornando-se referncia de igreja evanglica populao aracajuana. A partir deste resgate histrico, entender a construo de um projeto tico-poltico com base em um estilo de vida renovado, denominado de vida renovada. Palavras-chave: pentecostalismo; igreja renovada; presbiterianismo. *** O neopentecostalismo brasileiro sob a tica de Michel Foucault: O caso da Igreja Universal do Reino de Deus Maxwell Fajardo11 Temos em vista que o Pentecostalismo um dos maiores fenmenos religiosos do sculo XX. Gostaramos de apresentar a Terceira face do Pentecostalismo no Brasil. O Pentecostalismo chega ao Brasil em 1910, em So Paulo - SP, com o italiano Luigi Francescon, e, em 1911, em Belm PA, com Gunnar Virgen e Daniel Berg. No ano de 1912, nasce no sul do Brasil, em Guarani das Misses RS, a Igreja Batista Filadlfia, fundada pelo missionrio suco Erik Jonsson. Esta terceira igreja, apesar de centenria, no tem sua histria muito divulgada. Trata-se de uma igreja pentecostal, e, portanto, contempornea, e consequentemente, uma das fundadoras do pentecostalismo brasileiro. A Misso de Orebr
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Doutorando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: jrmf.pro@gmail.com. Doutorando em Histria pela UNESP/Assis. Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Contato: max.fajardo@yahoo.com.br.

(Orebrmission), hoje Interact, foi responsvel pelo envio do missionrio Jonsson ao Brasil, e em 1919, nasce, enfim, a Conveno das igrejas Batistas Rio Grandense do Sul. Nossa proposta mostrar historicamente o seu envolvimento com o pentecostalismo, sua chegada ao Brasil, e a formao da Conveno em 1919. *** Os protestantes da Amaznia: uma anlise da onda evanglica na cidade de Juna no Noroeste do Estado do Mato Grosso Marina Silveira Lopes12 A colonizao efetiva do Noroeste do Mato Grosso se deu entre os anos 1970 e 1980 pelo fluxo migratrio, em sua maioria, da populao sulista, processo implementado pelo governo militar. Junto com esses imigrantes, chegaram, tambm, A as igrejas protestantes, entre elas: a Presbiteriana, Batista e Luterana, entre outras. Ao passar das dcadas assentaram-se na regio as pentecostais e neopentecostais, como a Universal do Reino de Deus entre outras. Pretendemos nessa pesquisa entender o processo histrico insero dessas denominaes, especificamente no Municpio de Juna, cidade polo dessa microrregio. Para tal, buscaremos subsdios bibliogrficos e posteriormente pesquisa de campo junto aos primeiros fundadores evanglicos da cidade e efetuar o mapeamento dessas igrejas. Palavras-chave: Juna; noroeste do Mato Grosso; evanglicos.

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Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Profa. de Antropologia e Histria do Direito na AJES. Contato: marinaslopes@terra.com.br.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
A religio, a racionalidade protestante e a sociedade de Fausto Carlos Antnio Carneiro Barbosa13 Prenhe de simbolismo, o pentecostalismo contemporneo coleciona grande nmero de prticas rituais executado unicamente com a finalidade de provocar deliberadamente o efeito do numinoso em que, mediante certos artifcios mgicos, a opulncia passa a ser um dos principais motivos de culto e celebrao. Diante do jogo de imagens e performances envolvendo sinais, o fiel no sabe para onde deve olhar: se para o cu e as catedrais e templos majestosos que se prope a intermedi-lo; se para a terra remota em que chamado aventura ritualstica. Diante dos contedos instintivos da libido despertos nessa viagem discursiva, resolve resolutamente atender ao chamado das terras remotas e oferecer o seu sacrifcio, no se apercebendo da transformao energtica pela qual passou a sua libido. Delimitando-se interpretao dada ao mito do Fausto, conforme contribuio da escola junguiana e s suas interfaces fenomenolgica e sociodiscursiva em Cincias da Religio, o presente texto objetiva comparar o mito do Fausto com o modelo da racionalidade protestante proposto por Max Weber; avaliar o mito do Fausto em suas relaes com a religio contempornea de opulncia e relacionar o mito do Fausto com a tica do consumo na sociedade tal qual expresso no discurso religioso do fundador e lder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), Bispo Edir Macedo Bezerra, por ocasio do incio dos trabalhos de construo do Novo Templo de Salomo, na cidade de So Paulo, com inaugurao prevista para junho de 2014. Palavras-chave: Fausto; arqutipo; racionalidade protestante; pentecostalismo; tica do consumo.

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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Orientado pelo Prof. Dr. Edin Sued Abumanssur. Contato: pastorcarlosantonio@terra.com.br.

Pentecostalismo e questo social: Novas formas de enfrentamento? Edson Elias de Morais14 Luiz Ernesto Guimares15 Em decorrncia do xodo rural que marcou o sculo XX no Brasil, o agravamento da situao econmica e social dos trabalhadores urbanos e rurais sem condies de acesso a bens e servios pblicos ocorreu a formao de uma urbanizao com ampla rea de periferia. Nesse contexto emergiu a Questo Social brasileira com seus problemas correlatos, a populao vivenciou a busca de novos valores morais e espirituais, exigindo das Igrejas Pentecostais respostas que se diferenciaram conforme suas doutrinas e teologias. Essa pesquisa apresenta como estas igrejas enfrentaram a problemtica, com nfase na elaborao de um discurso Pentecostal ou vinculado a Teologia da Prosperidade. Assim, procuramos entender como elas responderam questo social, gerando em seus lderes a adoo de diferentes discursos. Atualmente as igrejas Pentecostais ou Neopentecostais promovem o reforo de uma espiritualidade na qual a experincia da f e da emoo so centrais, regulando comportamentos e valores morais frente realidade social brasileira. Palavras-chave: Sociologia das Religies; pentecostalismos; teologia da prosperidade; questo social. *** A estrutura ritualca do culto adventista realizado na comunidade quilombola Dezidrio Felippe de Oliveira em Dourados MS Gabrielly Kashiwaguti Saruwatari16 Na zona rural da cidade de Dourados - MS existe uma comunidade quilombola com um histrico religioso bem singular. Anteriormente catlicos e devotos de So Sebastio realizaram por anos uma festa em homenagem ao santo padroeiro da comunidade. Atualmente, quase todos aqueles que vivem no territrio frequentam igrejas com denominaes pentecostais. Dentre estas, a que mais se destaca a Igreja Adventista do Stimo Dia, cujos cultos so realizados por um grupo familiar extenso dentro da comunidade. H vrios anos este grupo familiar realiza os cultos
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Mestrando em Cincias Sociais pela UEL. Membro do LE sobre as Religies e as Religiosidades (LERR). Contato: edson_londrina@hotmail.com. 15 Mestre em Cincias Sociais pela UEL. Membro do LERR. Contato: pr.ernesto@gmail.com. 16 Mestranda em Antropologia pela UFGD. Contato: gabbi_ks@yahoo.com.br.

de maneira peculiar, sem a presena de pastores, j que o mesmo realizado na varanda das casas e presidido pelos prprios participantes. Portanto, atravs dos elementos obtidos pelo trabalho etnogrfico, o que se objetiva aqui mostrar a forma singular de realizao desse culto e como essa prtica surte efeito para coeso e unio no s deste grupo familiar, mas que tambm perpassa toda a comunidade. Palavras-chave: quilombolas; religiosidade; pentecostalismo.

GT20 Religio e cincia: tenso,

dilogo e experimentaes
Coordenadores Carlos Eduardo Marotta Peters Doutor em Histria Social pela UNESP/Assis. Professor no Centro Universitrio Toledo de Araatuba e na Faculdade Metodista de Birigui

Leila Marracha Bastos de Albuquerque Doutora em Cincias Sociais pela PUC/SP. Professora da UNESP/Rio Claro

Comentadora Paula Rondinelli Doutora em Cincias pelo PPG em Integrao da Amrica Latina da USP. Tcnica Desportiva pela UFABC.

Resumo Cincia e Religio so os dois grandes sistemas de organizao do pensamento no ocidente moderno em disputa pela hegemonia das definies de verdade desde o Renascimento. A nossa proposta se fundamenta na Histria Cultural, linha multifacetada que abandonou o vis evolucionista-positivista e problematizou a cincia como discurso e veculo para o exerccio do poder na modernidade. O psguerra alterou este jogo de foras, deslegitimando verses cientficas da realidade e estimulando a busca de novos fundamentos do conhecimento para explicar o homem e o mundo. Neste processo, as religiosidades passaram a desempenhar papel destacado. Esperamos acolher estudos que abordem esta questo e sugerimos alguns caminhos: Cientizao da vida. Contracultura e Nova Era. A cincia e as religies do oriente. As narrativas religiosas e a cincia ps-moderna. Holismos. Misticismo ecolgico. Etno-cincias. Curas religiosas e medicinas no oficiais. Evolucionismo X criacionismo. Religio, cincia e tica.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Plantas utilizadas nas religies afro-brasileiras: cincia e crena Jos Luis Rojas Vuscovich FTU

A produo de crenas sob a perspectiva semitica de Peirce Ricardo Gio Bortolotti UNESP

Teatro da cincia, espetculo do sobrenatural: as sonmbulas e seus magnetizadores nos palcos do sculo XIX Michelle Veronese PUC/SP

Reflexes sobre a noo de eficcia simblica em Levi-Strauss, no contexto da Etnofarmacobotnica Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo USP, PUC/SP UNIRIO In Partibus Fidelium: Os Artigos do Pe. Joo Alfredo Rohr, S. J., na Revista Eclesistica Brasileira e na Revista de Cultura Vozes (19671979) Alfredo Bronzato da Costa Cruz

A religiosidade como fator estruturante do novo esprito do capitalismo Maroni Joo da Silva PUC/SP

Estados alterados de conscincia na fronteira entre cincia e religio Diogo F. Tenrio UFRJ

A contracultura e a emergncia da idia de sade como integrao corpo e mente Maria Regina Cariello Moraes USP

Espiritismo e Medicina: interfaces entre cincia, sade e espiritualidade Gustavo Ruiz Chiesa UFRJ

Umberto Eco, Carlo Maria Martini, Jacques Derrida: Saber e F no Deserto do Deserto Alexandre de Oliveira Fernandes UFRJ

Novo Pensamento e Cura Monica Bernardo Schettini Marques USP

Religio e cincia entre kardecistas e messinicos Leila Marrach Basto de Albuquerque UNESP

Verdade, Realidade e Conhecimento no Contexto do Atesmo Contemporneo: Dilogo entre as Cincias da Natureza e as Cincias Humanas Clarissa De Franco UFABC

Crenas e Experincias Religiosas dos "Sem Religio" nas Comunidades Virtuais Rafael Lopez Villasenor. PUC/SP

Mdicos e kardecistas: disputas simblicas e jurdicas acerca da doena no incio do sculo XX Carlos Eduardo Marotta Peters CUTA, FMB

Tesmo, atesmo e cenrios de evoluo no multiverso Osame Kinouchi USP

A cincia espiritual da Bhaktiyoga: epistemologia e revelao Rafael Grigorio Reis Barbosa UEPA

Vivncia das religiosidades atravs da ioga Leticia Rocha Duarte UNESP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Plantas utilizadas nas religies afrobrasileiras Jos Lus Rojas Vuscovich1 Dentro dos estudos que se relacionam s plantas, encontra-se a etnobotnica, que procura entender e valorizar o saber-fazer popular ou autctone; adotando posturas terico-prticas de natureza interdisciplinar, que possibilitem entender as razes do uso dessas plantas. A abordagem dos estudos botnicos, que inclui as ligaes materiais e imateriais entre as plantas e o homem ainda pouco utilizada em pesquisas sobre as plantas presentes em defumaes, banhos, ornamentos, oferendas, etc.nas religies afro-brasileiras de tradio oral. Esse conhecimento sobre plantas presentes nessas religies est ligado prpria formao destas, uma vez que plantas vieram e pertencem a diferentes naturezas e tradies. Neste trabalho, selecionaram-se algumas das plantas do mundo que so utilizadas nas religies afro-brasileiras, para conhecermos alguns de seus aspectos botnicos, etnobotnicos e sagrados. Assim, a cincia etnobotnica e a crena nos poderes religiosos das plantas so imprescindveis para os estudos das plantas das religies afro-brasileiras. Palavras chave: plantas; cincia etnobotnica; religies afro-brasileiras.

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Reflexes sobre a noo de eficcia simblica em Levi-Strauss no contexto da Etnofarmacobotnica Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo2 Etnofarmacobotnica, a rea de estudos que visa entre outras abordagens, analisar e explicar o papel das plantas medicinais nas terapias da medicina popular, considerando seu vnculo com diferentes sistemas de crena, os quais emprestam
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Eclogo Paisagista. Licenciado em Cincias y Artes Ambientais. Mestre em Cincias. Professor da FTU. Contato: jose-vuscovich@ftu.edu.br. 2 Pesquisadora associada da Sociedade Latinoamerica de Farmacobotnica. Pesquisadora e membro diretor do Centro de Estudos da Religio Duglas Teixeira Monteiro USP , PUC/SP. Contato: mariatherezac@terra.com.br.

aos rituais de cura um carter nitidamente mgico-religioso. O presente trabalho prope uma reflexo sobre a eficcia simblica atribuda a certas prticas mgicas, proposta por Lvi-Strauss, ao tratar de cura xamnica, admitindo que a eficcia assenta-se na crena da magia, sem, contudo, considerar o valor de todos os elementos de que compem os procedimentos de carter mgico envolvidos com o resultado final, responsvel pela eficcia.. Em contraposio, a eficcia das terapias mdico-populares contemporneas, de cunho mgico-religioso, a qual busca, para sua interpretao, incorporar a ritualstica e a crena materialidade da farmacobotnica, esta, atravs da interatividade dos papeis: sacral e funcional das plantas, no conjunto ritual de cura, resultando em sua eficcia perante o doente e seu grupo familiar, social e religioso. Palavras chave: etnofarmacobotnica; medicina popular; medicina mgicoreligiosa; plantas rituais.

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In Partibus Fidelium: os artigos do Pe. Joo Alfredo Rohr, S.J., na Revista Eclesistica e na Revista de Cultura Vozes (1967 1979) Alfredo Bronzato da Costa Cruz3 Joo Alfredo Rohr (1908-1984), alm de padre jesuta, foi estudioso da pr-histria do Estado de Santa Catarina e reconhecido pioneiro das iniciativas de defesa de seus stios arqueolgicos. Em seu envolvimento com tais questes influiu sua posio no campo religioso, j que ele se deu em um quadro social onde as agncias governamentais responsveis pela proteo do patrimnio nacional mantinham relaes de apoio mtuo com o clero catlico. O presente trabalho considera esta circunstncia como uma chave para interpretar os artigos sobre arqueologia pr-histrica e preservao do patrimnio arqueolgico publicados por Pe. Rohr na Revista Eclesistica Brasileira e na Revista de Cultura Vozes nas dcadas de 1960 e 1970. Na leitura destes textos, produzidos para publicaes no acadmicas, voltadas para diferentes tipos de fiis catlicos, busca-se cartografar possveis pontos de contato entre a pesquisa cientfica e a trajetria religiosa de Pe. Rohr. Palavras-chave: Pe. Joo Alfredo Rohr, S. J.; histria da arqueologia; patrimnio arqueolgico; Igreja e Estado; cincia e religio.

Mestre em Histria pela UNIRIO. Bacharel e Licenciado em Histria pela PUC/Rio. Bolsista no Programa de Capacitao Institucional da Coordenao de Histria da Cincia do Museu de Astronomia e Cincias Afins (PCI/CHC-MAST/MCTI). Contato: bccruz.alfredo@gmail.com.

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Umberto Eco, Carlo Maria Martini, Jacques Derrida: saber e F no Deserto do Deserto Alexandre de Oliveira Fernandes4 Oito cartas trocadas entre Umberto Eco e Carlo Maria Martini sero analisadas, utilizando-nos da desconstruo de Jacques Derrida, principalmente, suas reflexes em F e Saber: As duas fontes da religio nos limites da simples razo. Publicadas no livro Em que creem os que no creem?, as missivas do filsofo italiano e do cardeal de Roma, fornecem material para refletir acerca de princpios morais, tanto laicos como transcendentes que envolvem a questo do Saber e da F o aborto, a presena das mulheres na Igreja, a sacralidade, a liberdade da cincia, o Outro, a tica , demonstrando-nos que para alm do pensamento dicotmico e hierrquico, f e cincia, religiosidade e saber, esto presentes em domnios diversos no devendo ser compreendidos separadamente. Este estudo nos lana ao deserto do deserto, numa aporia da alteridade, caminho penoso e complexo, marcado por questes de violncia, injustia, dor e fundamentalismos, mas tambm de amor, sacralidade e f. Palavras Chave: f; saber; alteridade.

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Verdade, Realidade e Conhecimento no Contexto do Atesmo Contemporneo: dilogo entre as cincias da Natureza e as Cincias Humanas Clarissa De Franco5 A proposta desta reflexo expor conceitos como verdade, realidade e conhecimento no debate entre cincias naturais e humanas, considerando como foco o atesmo expresso por Richard Dawkins. Autores do campo da sociologia do
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Doutorando em Cincia da Literatura pela UFRJ, Professor de Lngua Portuguesa e Literatura no Instituto IFBA/Porto Seguro. Coordenador do GP em Diversidade IFBA (Gruped). Membro do Pesquisador do Grupo de Estudos Transdisciplinares da Herana Africana/UNIP, e do GE Educao e Relaes tnicas :saberes e praticas dos Legados Africano, Indgena e Quilombolas UESB. Orientado pela Profa. Dra. Helena Parente Cunha. Bolsista pela Capes. Contato: alexandre.pro@gmail.com. 5 Doutoranda e mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Psicloga pela UFABC, Recebe apoio da FAPESP e CAPES. Contato: clarissadefranco@hotmail.com.

conhecimento sero colocados em dilogo com a perspectiva evolucionista da qual Dawkins faz parte, indicando como a verdade, quando tomada univocamente, como ocorre na discusso sobre a existncia de Deus, associada ao status da cincia, tem feito chegar ao pblico leigo que o atesmo tem provas cientficas. Isso reformula a discusso em torno do atesmo, que sempre esteve pautada em argumentos de ordem filosfica. A partir de tais observaes, cabe-nos a reflexo sobre o papel da(s) cincia(s), uma vez que no seria funo desta emitir julgamentos sobre a realidade em bases do tipo benfica ou malfica, tampouco destruir mitos, mas sim, tentar explicar os mecanismos que tornam os mitos necessrios. cincia caberia ampliar o debate e no fech-lo. Palavras-chave: atesmo; verdade; conhecimento; realidade; cincia.

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Tesmo, atesmo e cenrios de evoluo no multiverso Osame Kinouchi6 Ideias sobre evoluo e desenvolvimento surgidas no contexto da Biologia tm sido aplicadas recentemente no contexto Cosmolgico. Aps uma breve descrio do problema do Ajuste Fino em Cosmologia e as principais propostas para sua soluo, fazemos uma reviso do cenrio de Seleo Natural Cosmolgica de Smolin e sua extenso para cenrios onde a vida inteligente desempenha um papel dentro de um Multiverso Bioflico. Consideramos as vantagens e desvantagens do cenrio de Seleo Artificial Cosmolgica proposto por pesquisadores ligados temtica de Universo EVO DEVO. Finalmente, descrevemos em que sentido tais especulaes cientficas podem ser testadas em um futuro prximo. Palavras chave: cosmologia; seleo natural; multiverso.

Doutor em Fsica pelo IF/USP. Professor associado no Departamento de Fsica da FFCLRPUSP. Coordenador do Laboratrio de Fsica Estatstica e Biologia Computacional e do Laboratrio de Divulgao Cientfica e Cientometria. Membro do Center for Natural and Artificial Information Proccessing Systems (CNAIPS/USP). Contato:okinouchi@gmail.com.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A produo de crenas sob a perspectiva semitica de Pierce Ricardo Gio Bortolotti7 A semitica peirceana fornece amplo material para o estudo da experincia em geral, uma vez que a finalidade do processo sgnico est na produo de hbitos de conduta. Ora, o que o homem, a no ser um signo de si mesmo? Em outros termos, pertencemos ao mundo enquanto signos, pois compreendemo-nos dessa forma, e no enquanto reaes passageiras. A conscincia, assim determinada, d lugar aos interpretantes, os quais geram hbitos ou crenas. Ao conhecimento conceitual correspondem os interpretantes lgicos. Entretanto, se o contato com os fenmenos revela apenas a mediao emocional, a experincia futura poder ser recorrente do ato de origem. Neste caso, um crente fervoroso poderia estar determinado somente ao que o conduz quelas sensaes. Esclarecer os interpretantes, ou as crenas produzidas, o objetivo desta comunicao. Palavras-chave: crena; signo; interpretante.

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A religiosidade como fator estruturante do novo esprito do capitalismo Moroni Joo da Silva8 O trabalho consiste na pesquisa de doutorado, dando continuidade dissertao Mestrado que envolveu um estudo de caso sobre o impacto da cultura na gesto do Magazine Luiza. Agora estudo a Religiosidade presente em rituais de perfil religioso apresentados pela empresa, como fator de motivao. Vejo a religiosidade como fator estruturante de um ethos que busca construir uma modus operandi voltado para o poder da mente, segundo o qual, prosperidade e bem estar social
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Doutor em Comunicao e Semitica pela PUC/SP. Professor no Departamento de Histria da UNESP Assis. Contato:bortho@uol.com.br. 8 Doutoranda e mestre em Antropologia pela PUC/SP. Membro do Ncleo de Pesquisa Religio e Sociedade da PUC/ SP. Bolsista da Capes, Orientado pela Profa. Dra. Eliane Hojaij Gouveia. Contato: textocon@textocon.com.

so parte da mesma moeda, ou seja, o lucro. Tal abordagem se caracteriza como o novo esprito que se apresenta para fortalecer e diversificar as relaes capitalistas contemporneas. Meu objetivo desvendar o papel da crena e da f, principalmente religiosas, conectados a suas aes sociais voltadas para a construo do Jeito Luiza de Ser. Para tanto, as semelhanas entre os estudos sobre autoajuda, teologia da prosperidade e prticas crists sero examinados para auxiliar na anlise da funo da religiosidade. Palavras-chaves: cultura; religiosidade; crena; gesto.

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A contracultura e a emergncia da idia de sade como integrao corpo e mente Maria Regina Cariello Moraes9 A contracultura foi um ponto de inflexo para a modificao dos costumes e da moralidade com relao ao corpo, no apenas no tocante revoluo sexual, mas tambm no que diz respeito a valores religiosos e sanitrios. Aps as contestaes sociais dos anos 1960 emergiram paralelamente: um individualismo radical voltado para o autocuidado corporal e mental; uma cosmoviso integrativa ecoreligiosa; uma cultura teraputica direcionada para libertao do eu atravs do corpo. Todos esses elementos esto fortemente presentes na concepo de sade enquanto bemestar, difundida a partir de meados dos anos 1970, que ainda vigora nos discursos contemporneos. O objetivo deste texto resgatar o processo de construo do iderio teraputico ps-psicanaltico configurado pela contracultura, no mbito da contestao cincia e do reavivamento mstico, bem como sua absoro no campo institucional da sade mental, dentro da lgica cientfica. Palavras-chave: novos movimentos religiosos; contracultura; terapias alternativas.

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Novo pensamento e cura Monica Bernardo Schettini Marques10
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Doutoranda em Sociologia pela USP. Contato: reginacariello@uol.com.br. Ps-doutoranda em Sociologia pela USP. Contato: monicaschettini@uol.com.br.

Este paper se insere em uma pesquisa mais ampla que se detm em dois fenmenos de origem estadunidense, bastante expressivos no Brasil contemporneo - a teologia da prosperidade, pregada pelos neopentecostais, e a literatura de autoajuda, centrada no poder da mente ou no poder do pensamento positivo. Os dois fenmenos em questo deitam razes no Novo Pensamento, movimento norte-americano significativo entre a segunda metade do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX, que combinava uma vasta gama de ideias e prticas, incluindo-se influncias oriundas do mesmerismo, do cristianismo e do idealismo filosfico. Ao longo da comunicao, procuraremos apresentar as principais caractersticas do movimento, destacando, especialmente, o projeto de cura de doenas atravs do poder da mente, perseguido por seus expoentes, numa relao com as cincias de seu tempo que parece ter sido de tenso, como tambm de valorao. Palavras-chave: novo pensamento; cura; literatura de autoajuda, teologia da prosperidade.

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Crenas e experincias religiosas dos sem religio nas comunidades virtuais Rafael Lopez Villasenor11 As mudanas rpidas e profundas da religio institucionalizada so fruto da secularizao em trs nveis: cognitivo, institucional e de comportamento. Em termos cognitivos significou o processo de racionalizao das explicaes da realidade e o uso do ciberespao como nova fronteira religiosa. Na instituio representou a substituio das funes institucionais para formas autnomas de prticas religiosas desinstitucionalizadas. No comportamento significou a privatizao da prpria experincia religiosa de maneira subjetiva e individualista. No h extino da religio, mas seu deslocamento para a esfera do sujeito, que se auto declara "sem religio". O trabalho demonstra que os "sem religio" no contexto da secularizao, no constituem um nico grupo e no devem ser interpretados como uma massa homognea. As diferenciaes esto relacionadas com a trajetria religiosa subjetiva do indivduo e por determinadas prticas nas formas de conceber a religio.

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Doutor em Cincias Sociais com nfase em Antropologia pela PUC/SP. Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: rafamx@uol.com.br.

Palavras Chaves: secularismo; sem religio; comunidades virtuais; postagens; Orkut.

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A cincia espiritual da Bakti-yoga: epistemologia e revelao Rafael Grigorio Reis Barbosa12 O presente artigo problematiza o estatuto epistmico da cincia espiritual da Bhakti-yoga tal como apresentada por A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada, fundador da Sociedade Internacional para a Conscincia de Krishna - ISKCON, chamada popularmente como Movimento Hare Krishna, seguidora da tradio monotesta da ndia conhecida como Vaishnavismo. Swami Prabhupada (2006) define a Bhakti-yoga como a cincia da conscincia de Deus, Conscincia de Krishna, e tambm como cincia da autorrealizao espiritual. Nosso objetivo consiste em analisar a noo de cincia espiritual e suas prticas no processo de Bhakti-yoga a partir de sua prpria epistemologia cuja centralidade encontra-se no processo de revelao do conhecimento divino e em dilogo com as reflexes das Epistemologias do Sul, destacando-se as anlises de Boaventura de Sousa Santos e Enrique Dussel. Palavras-chave: bhakti-yoga; cincia espiritual; epistemologia; revelao.

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Vivncia das religiosidades atravs da ioga Letcia Rocha Duarte13 Esta comunicao tem como objeto os dilogos entre a experincia da ioga e a religio. O ponto de referncia a iogaterapia do Professor Hermgenes, observada a partir da sua bibliografia. A anlise desse corpus revelou mediaes culturais voltadas para sua presena no cenrio atual como outra maneira de vivenciar as
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Mestrando em Educao pela UEPA. Educador, pedagogo, especialista em Movimentos Sociais, Membro do NE Educao Popular Paulo Freire e do GP Histria da Educao na Amaznia. Contato: grigorioreis@yahoo.com.br. 13 Mestra em Pedagogia da Motricidade Humana pela UNESP - Rio Claro. Membro do NE Corpo e Sociedade UNESP/CNPQ. Professora da Secretaria Estadual da Educao do Estado de So Paulo. Contato: eticiarochaduarte@gmail.com.

religiosidades. O objetivo descrever, a partir do discurso de Hermgenes, a experincia com o divino atravs da ioga. Seria uma nova maneira de vivenciar a religiosidade ancorada na valorizao do encontro entre Oriente e Ocidente. Sugere uma pluralidade de caminhos como o sincretismo, mas tambm uma aproximao com o campo da sade, num movimento que se prope a conquistar a plenitude do ser em busca da divindade, mas que no descarta o corpo. Enfim, a manuteno dos signos tradicionais cristos, aliada introduo dos elementos da cultura oriental traz uma nova forma de vivenciar a religiosidade. Ao mesmo tempo em que a religio legitima a experincia da ioga. Palavras-chave: religio; ioga; Pluralidade.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Teatro da cincia, espetculo do sobrenatural: as sonmbulas e seus magnetizadores nos palcos do sculo XIX Michelle Veronese14 Quando o fsico alemo Anton Mesmer, em fins do sculo XVIII, defendeu que o universo e todos os seres vivos eram perpassados por um fluido invisvel, que animava os corpos e poderia ser controlado por indivduos treinados, no imaginou que suas ideias iriam repercutir to longe e por tanto tempo. No Brasil, por volta de 1850, a crena no magnetismo animal continuava a atrair curiosos, inspirando praticantes e levando multides para os grandes teatros. Nos palcos de cidades como Rio de Janeiro e Salvador, os seguidores de Mesmer, chamados de magnetizadores, exibiam seus talentos ao lado das sonmbulas, mulheres que se acreditava serem dotadas de dons especiais. As apresentaes tinham um tom cientfico, mas o contedo sobrenatural tambm estava presente e ecoava nas profecias e adivinhaes realizadas pelas sonmbulas. Neste trabalho, apresento essas figuras ainda pouco conhecidas da histria das religies no Brasil, discutindo como estes homens e mulheres encantaram plateias ao combinar elementos da cincia e da religio e, ao mesmo tempo, despertaram a ira daqueles que no aceitavam ver borrada essa fronteira. Palavras-chave: cincia; religio; magnetismo; mesmerismo.

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Estados alterados de conscincia na fronteira entre cincia e religio Diogo F. Tenrio15

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Doutoranda em Cincias Sociais pela PUC SP. Membro do GP Religio e Sociedade. Bolsista do CNPQ. Orientado pela Profa. Dr.a Eliane Hojaij Gouveia. Contato:mverone@gmail.com. 15 Graduado em Cincias Sociais pelo IFCS/UFRJ. Contato: diogotenorio@uol.com.br.

Pretendo neste trabalho debater as fronteiras, controvrsias e dilogos entre cincia e religio que envolvem os chamados estados alterados de conscincia (EACs), ou estados de transe, em particular as experincias religiosas ocorridas em terreiros de umbanda e centros espritas. Irei analisar o contexto onde se desdobram tais vivncias e em que medida contribuem para a formao da pesso a do sensitivo, ao expressarem smbolos, valores e crenas compartilhados pelo grupo. Gostaria tambm de fazer uma (re)leitura da teoria antropolgica brasileira, na qual foi de certo modo dominante, a princpio, uma viso dos EACs como um certo tipo de distrbio mental. Esta viso presente na fundao da disciplina ser debatida, assim como a prpria definio de estados alterados, ainda muito influenciada pelo paradigma dualista da cincia biomdica (normalidade vs. patologia), e como podemos articul-la com os debates recentes da antropologia sobre as relaes entre natureza e cultura. Palavras-chave: experincia religiosa; estados de transe; paradigma biomdico; cincia; espiritualidade.

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Espiritismo e medicina: interfaces entre cincia, sade e espiritualidade Gustavo Ruiz Chiesa16 Neste trabalho pretendo refletir sobre a ideia de uma medicina esprita e suas controvrsias. Trata-se de um modelo mdico e cientfico? Se sim, qual o lugar que ele pode ocupar frente aos demais modelos estabelecidos? Seria uma prtica teraputica alternativa ou complementar, uma superao da biomedicina, ou uma nova especialidade mdica? Tais questes surgem no interior do prprio movimento esprita que desde a sua origem tem apresentado interessantes reflexes sobre as prticas e epistemologias mdicas, propondo modos diferenciados de pensar certas dicotomias caras medicina e cincia ocidental, tais como, esprito e matria, mente e corpo, sade e doena, vida e morte. Apoiados nas investigaes da cincia contempornea ou recuperando concepes mdicas derrotadas pelo atual modelo hegemnico, os mdicos e cientistas espritas afirmam que a medicina esprita ou espiritual a medicina do futuro precisamente porque consegue perceber e tratar o ser humano em sua totalidade.
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Doutorando em Antropologia pelo PPGSA/UFRJ, Mestre em Sociologia (com concentrao em Antropologia) pela mesma instituio. Pesquisador do Laboratrio de Etnografia e Interfaces de Conhecimento (LEIC/UFRJ). Orientado pelo Prof. Dr. Octavio Bonet. Contato: gustavorchiesa@gmail.com.

Palavras-chave: medicina; cincia; espiritualidade; sade.

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Religio e cincia entre kardecistas e messinicos Leila Marrach Basto de Albuquerque17 Este estudo visa a discutir a dinmica entre religio e cincia nos procedimentos de cura de duas expresses religiosas: o Espiritismo kardecista e a Igreja Messinica. Ambas se valem da imposio das mos e de concepes vitalistas, mas apresentam posies prprias quanto ao conhecimento cientfico derivadas das suas trajetrias histricas: num caso, em harmonia com uma cincia progressista e, no outro, em oposio a uma cincia ameaadora, que precisa ser reinventada. Os dados foram coletados em fontes escritas, orais e observao participante. Palavras-chave: passe; johrei; energia.

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Mdicos e kardecistas: disputas simblicas e jurdicas acerca da doena no incio do sculo XX Carlos Eduardo Marotta Peters18 Este estudo analisa os embates jurdicos e simblicos travados entre mdicos e espritas kardecistas acerca de prticas curativas no interior paulista na primeira metade do sculo XX. O trabalho utiliza como fontes processos e documentos policiais produzidos num perodo marcado por intensa perseguio s prticas que destoavam da medicina cientfica. Enfoca o universo simblico da medicina e do kardecismo e a legislao produzida no perodo acerca da questo. Palavras-chave: espiritismo; medicina; legislao.

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Doutora em Cincias Sociais pela PUC/SP. Professora da UNESP/Rio Claro. Lder do NE Corpo e Sociedade (UNESP/CNPq). Contato: leilamarrach@uol.com.br. 18 Doutor em Histria Social pela UNESP/Assis. Professor do Centro Universitrio Toledo de Araatuba e da Faculdade Metodista de Birigui. Contato: marottapeters@yahoo.com.br.

GT21 Religio e hierofania: histria,

espaos e smbolos
Coordenador Srgio Gonalves de Amorim Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP. Resumo A hierofania, por ser produo humana e coletiva, necessita de suportes que lhe d materialidade, da sua proximidade com a palavra, a arquitetura, a cidade e o ambiente, compondo um espao simblico, fsico e imaginrio, e promovendo, ao longo de um percurso histrico especfico, mitos, ritos, literaturas e msicas sagradas, templos, santurios naturais, e outros suportes sujeitos manifestao do divino, como o corpo humano, plantas, animais. Mesmo o processo de secularizao promove seus deuses, seja na forma de um Leviat, ou no fetiche da mercadoria, que no contexto da cidade fomenta uma determinada cidadania, indicando o lugar da f em um correlato sistema poltico. Este GT pretende reunir pesquisas que se relacionem s complexas temticas que envolvem as relaes entre religio e hierofania. A histria da materialidade religiosa, e de seus significados no contexto de outras materialidades, permite compreender o lugar da religio em uma dada sociedade.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Hierofania e (In)tolerncia: o espao religioso na histria das cidades Srgio Gonalves de Amorim PUC/SP

Espao das representaes da morte: arte tumular como expresso da cultura Thiago Nicolau de Arajo EST

O santurio da pedra do menino em Cuit: etnografia de uma romaria Manoel Pedro Ferreira Neto UFPB

Entre a histria, o mito e o smbolo: Dom Manoel o rei do mundo Taissa Tavernard de Luca UEPA

Nos muros, os secretos: iconografia nos muros dos terreiros de candombl, mina e umbanda em Santanrm/PA Carla Ramos UFOPA

Sob o signo do sagrado: fragmentos do pensamento catlico nos dizeres sobre o urbano no Maranho nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado Miriam Ribeiro Reis UFMA Todo ano tem: levantamento do mastro na cultura campesina maranhense Keliane da Silva Viana UFMA Ronilson de Oliveira Sousa UFMA

O tempo e o espao sagrados na umbanda Claudio Pereira Noronha UMESP

Epistemologia da controvrsia e seu dilogo com o inefvel da hierofania Jos Altran PUC/SP

Barroco: arte e educao no universo colonial lusobrasileiro Andrea Gomes Bedin PUC/SP

A orao como cultura: observando o papel da hierofania entre os membros da comuniade de vida da comunidade catlica Shalom Jos Germano Neto UFRN

Espao sagrado da memria de migrantes em Ouro Preto Oeste RO Amanda Rayery de Aguiar Soares UNIR Eduardo Servo Ernesto UNIR

Psteres

A religio de Borges: o labirinto e o tigre como metforas-mitos Rogrio Gonalves de Carvalho PUC/SP

Santos pagos: o sincretismo e a religiosidade crist nos anos da antiguidade tardia Valquria Velasco UVA

Daime de guarda: o santo de casa da doutrina do Santo Daime Cludio Alvarez Ferreira PUC/SP

Religio e educao no ensino fundamental e mdio a partir da lei 10639/03 Wisley Ferreira do Nascimento Unimontes

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
Hierofania e (in)tolerncia o espao religioso na histria das cidades Srgio Gonalves de Amorim1 O espao uma categoria filosfica e existencial, e tal como o tempo, envolve a totalidade da experincia humana e social, sendo produto e agente de uma poca. A partir da existncia das cidades e sua histria, estas sempre foram marcadas pela hierofania de deuses e deusas, aos quais espaos religiosos foram dedicados. Entretanto, deve-se considerar o carter contraditrio e paradoxal da cidade, e neste contexto, de seus espaos religiosos: as cidades sempre foram proclamadas como sendo um espao de liberdade, quando, na realidade se constituem em formas necessrias explorao do ser humano pelo ser humano, pela via do trabalho. Os espaos religiosos, neste contexto das cidades, tornam-se pio e agente revolucionrio, catalisando emoes e produzindo sentidos, tecendo junto s polticas, significados para a vida. Palavras-chave: histria; cidade; espao religioso; hierofania; (in)tolerncia.

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Entre a histria, o mito e o smbolo: Dom Manoel o rei do mundo Taissa Tavernard de Luca2 O presente trabalho tem por objetivo analisar o panteo da Mina-Nag em Belm do Par enfocando, mais especialmente uma categoria de entidades de alto status, denominada de senhores de toalha ou nobres gentis nags. Trata -se de reis e nobres europeus que possuem ligao com a histria luso-brasileira e que foram divinizados pelos adeptos dessa religio de matriz africana. Dentre eles abordarei especialmente a trajetria de D. Manuel, rei portugus da dinastia de Avis, responsvel direto pelo processo expanso martima e descoberta do Brasil.
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Doutor em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: amorimsjc@hotmail.com. Doutora em Antropologia pela UFPA, Professora Adjunta 1 do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Religio da UFPA. Coordenadora do GP Religies de Matriz Africana na Amaznia. Contato: taissaluca@gmail.com.

Recupero parte da histria de vida desse personagem na tentativa de entender o processo de divinizao do homem pblico bem como a construo dos smbolos e mitos ligados a ele. Procuro tambm, apontar valores que esto subjacentes a todas as narrativas mticas, dentre os quais destaco o simbolismo da branquidade. Palavras-chave: Histria; mito; smbolo; branquidade.

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O tempo e o espao sagrados na Umbanda Claudio Pereira Noronha3 Tempo e Espao so duas categorias importantes para a compreenso de como, na Religio, o sagrado se constri. Se o sagrado, em determinadas circunstncias, ope-se ao profano embora na realidade social podem misturar-se o tempo e o espao sagrados tambm rompem com a cotidianidade e remete-nos a um tempo e um espao mticos, extraordinrios. O objetivo dessa comunicao refletir sobre como essas categorias so tecidas na Umbanda, cujos elementos sagrados e profanos, a nosso ver, se separam e se misturam constantemente sem, tampouco, deixar de produzir sentido aos seus participantes. Palavras-chave: tempo; espao; umbanda.

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Psteres
A "religio" de Borges: o labirinto e o tigre como metforas-mitos Rogrio Gonalves de Carvalho4 Na tensa relao entre religio e literatura, principalmente entre teologia e literatura, poucas foram as incurses que, por um lado evitassem tornar as obras literrias servas da teologia, e por outro lado indicassem um espao onde as obras literrias se com-fundem com a religio. Nosso objetivo apontar e analisar uma
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Doutorando em Cincias da Religio pela UMESP. membro do GP Religio e Periferia na Amrica Latina (REPAL/UMESP). Bolsista CAPES. Contato: clpnoronha@yahoo.com.br. 4 Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor da Faculdade de Teologia Metodista. Contato: rogeriogcarvalho@gmail.com.

delas, que confortavelmente se pe no campo do smbolo, do mito e da metfora, que sempre gozaram de privilgios na linguagem religiosa. Diante disso, tomamos Gilbert Durand, antroplogo do imaginrio e mitlogo, como um dos pensadores que tentaram devolver metfora o seu poder imaginrio pelo vis do smbolo e do mito. Mais especificamente aplicadas nos contos de Jorge Luis Borges, um mestre na perseguio de metforas narrativas, que no negam sua ancestralidade simblica e mtica. Nesse caso, duas metforas, dentre vrias, so recorrentes em seus contos e nos do a dimenso hierofnica e quase religiosa que permeiam toda a obra borgeana: o labirinto e o tigre. Palavras-chave: religio; literatura; antropologia do imaginrio; Jorge Luis Borges.

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Daime de Guarda: o santo de casa da Doutrina do Santo Daime Cludio Alvarez Ferreira5 O movimento religioso brasileiro, conhecido como Santo Daime, nasceu na dcada de 30, do sculo XX, tendo como eixo central de sua ritualstica a ingesto de uma bebida sagrada conhecida como Santo Daime. Na sua formao foram sendo fundidas e reelaboradas diferentes matrizes religiosas, como o cristianismo, o xamanismo amaznico, correntes esotricas, o espiritismo kardecista e as religies afro-brasileiras. Boa parte dos trabalhos acadmicos sobre o tema interpreta o Santo Daime como um movimento xamnico. Entretanto, existe um eixo central cristo que norteia todo o processo de reelaborao simblica do Santo Daime, profundamente influenciado pelas prticas e smbolos do catolicismo popular brasileiro. Neste sentido, esta comunicao tem como objetivo apresentar o Daime de Guarda, uma categoria particular de utilizao privada da bebida sagrada, como uma manifestao hierofnica que se aproxima amplamente do culto domstico aos santos nas prticas catlicas populares do Brasil. Palavras-chave: Santo Daime; catolicismo popular; Daime de Guarda.

Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Contato: caf250771@yahoo.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Espao das representaes da morte: arte tumular como expresso da cultura Thiago Nicolau de Arajo6 Percebemos diferentes maneiras das sociedades expressarem o sentimento sobre a morte, mas sempre mantendo a ideia de conservar a memria do morto pela imagem, numa tentativa de manter viva sua identidade, atravs das obras funerrias. Assim, partindo da interpretao de Edgar Morin em O Homem e a Morte, analisamos as construes tumulares dentro dos cemitrios pblicos e privados, verificando de que forma se preserva essa memria, atravs da estaturia, simbologia e textos tumulares. Dessa forma, o tmulo uma representao de uma identidade cultural individual ou coletiva, inserida num modelo de discurso urbano. na diversidade de adereos que compes a arte funerria que se torna possvel identificar as concepes religiosas presentes no cemitrio e sua relao com a finitude. Analisamos as obras funerrias como uma forma de narrativa, pois quando uma famlia insere outros elementos de sua f, est reafirmando sua crena religiosa ou da comunidade em que vive. Palavras-chave: cemitrios; arte tumular; religiosidade.

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Nos muros, os secretos: iconografia nos muros dos terreiros de Candombl, Mina e Umbanda em Santarm (PA) Carla Ramos7 Esta pesquisa envolve o mapeamento dos terreiros/casas de religies de matriz Afro-brasileira, na cidade de Santarm, no Par, com o objetivo de estabelecer, no interior da Universidade Federal do Oeste do Par um espao para o tema das
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Doutorando em Teologia e Histria pela Faculdades EST. Bolsista CNPq. Contato: thiago@novaformacultural.com. 7 Mestre em Sociologia e Antropologia pela UFRJ. Professora no Programa de Antropologia e Arqueologia da OFOPA. Membro do NP e Documentao das Expresses Afro-religiosas no oeste do Par e Caribe da UFOPA (NPDAFRO). Contato: carlotarramos@gmail.com.

relaes raciais em seu aspecto mais amplo. Como foi colocado por Abdias Nascimento, historicamente as prticas religiosas afro-brasileiras sofrem um processo de genocdio fsico e epistemolgico por parte de vastos segmentos e instituies no mundo ps-colonial. Diante disso, so muito variadas as estratgias de resistncia e de afirmao empreendidas a partir desses espaos. Em meio dinmica de silenciamentos e publicizao desses espaos, estamos interessados em apresentar um debate sobre as expresses da identidade religiosa que podem ser vistas nos muros dos terreiros de casas de Mina, Candombl e Umbanda na cidade de Santarm, a partir de uma abordagem ligada antropologia visual. Para tanto, faremos uma anlise dos registros fotogrficos. Palavras-chave: iconografia; candombl; mina; umbanda; Santarm (PA).

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Epistemologia da controvrsia e seu dilogo com o inefvel da hierofania Jos Altran8 A epistemologia da controvrsia, em especial como colocada por Marcelo Dascal, pretende alcanar um caminho investigativo coeso acrescentando s ideias lanadas por Thomas Kuhn e Karl Popper acerca dos fazeres cientficos e do que pode, afinal, ser tomado por "conhecimento", dando especial nfase funo da contestao sobre o estabelecido. Neste contexto, to conturbado por posicionamentos intelectuais que se polarizam, cabe a igualmente acirrada discusso em Cincias da Religio acerca do suposto sui generis inefvel da religio, que se desdobraria em "sagrado", "hierofania" e diversas afirmativas to instigantes quanto arriscadas. A presente apresentao procura aproximar a epistemologia da controvrsia desta antiga porm persistente discusso fenomenolgica: intermdio que, espera-se, contribua na lapidao desta to polmica mas crucial investigao. Palavras-chave: controvrsia; epistemologia; numinoso; hierofania.

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Barroco: arte e educao no universo colonial luso-brasileiro Andrea Gomes Bedin9
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Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Bolsista CNPq. Contato: altran@gmail.com.

Este artigo resulta da pesquisa bibliogrfica e de campo do Barroco brasileiro, movimento artstico caracterstico do sculo XVII, que tambm alcanou proeminncia no primeiro quartel do sculo XVIII em toda a Europa, e pretende analisar o barroco sob o enfoque no apenas artstico, mas, levando em conta o contexto histrico no qual foi produzido, compreender sua relevncia no campo educacional, portador de todo um sentido catequtico aliado ao contexto scioreligioso colonial luso-brasileiro. O descortinar do sentido real do barroco a partir da viso de mundo dos artistas que o produziram, tem o intuito de trazer tona algo que vai alm da traduo genuna da palavra barroco, visto como pedra de esfericidade irregular, rstica, para um verdadeiro estado de esprito da sociedade a partir da qual foi gestado. Palavras-chave: barroco; educao; arte; sociedade; catequese.

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Espao sagrado: a construo da memria de migrantes em Ouro Preto do Oeste (RO) Amanda Rayery de Aguiar Soares 10 Eduardo Servo Ernesto11 Nesta proposta de trabalho procuramos fazer algumas consideraes a respeito de representaes culturais de agricultores na linha LC 80 na zona rural de Ouro Preto do Oeste - Rondnia. Tais representaes esto ligadas a prticas religiosas deste grupo, que ao serem recriada em seu novo convvio social, contribuem para manuteno da identidade de grupos que passam pela experincia da migrao, mais especificamente a Comunidade de Nossa Senhora Da Guia, onde este espao sagrado mantm uma continudadade de prticas de representaes ligadas religiosidade presente no antigo espao destes migrantes. Palavras-chave: migrao; Ouro Preto do Oeste (RO); Nossa Senhora da Guia.

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Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Bolsista CAPES. Contato: andribedin@yahoo.com.br. 10 Mestranda em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Contato: amanda_rayery_@hotmail.com. 11 Mestrando em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Contato: edu_ardo1010@hotmail.com.

Psteres
Educao religiosa: tenso tica em sala de aula Amanda Silva Leal12 Este artigo tem como objetivo discutir a Educao Religiosa desde a colonizao at o presente. Educao que tinha como nfase na doutrina da religio oficial do Imprio, a religio Crist. Proclamada a Repblica em 1889, h separao entre Igreja e Estado. A partir da constituio de 1988, a Educao Religiosa se constitui como disciplina escolar. Com a Lei de Diretrizes e Bases n. 9.475 de 1997, o Ensino Religioso torna-se parte integrante da formao bsica do cidado, assegurando o respeito diversidade cultural religiosa do Brasil, sendo vedadas quaisquer formas de proselitismo, tornando assim, o Estado laico. Como mtodo de pesquisa, utilizamos reviso bibliogrfica, tendo como base Edgar Morin e pesquisa de campo na Escola Estadual Professora Dulce Sarmento. Conclumos que a prtica da Educao Religiosa perpassa por uma questo tica, desde sua insero no Brasil, a forma de ser aplicada em sala de aula, at as questes que dizem respeito diversidade religiosa existente. Palavras-chave: LDB; educao religiosa; tica; diversidade religiosa.

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Religio e educao no ensino fundamental e mdio a partir Lei 10639/03 Wisley Ferreira do Nascimento13 O presente trabalho tem por objetivo discutir a importncia e significado do ensino religioso nas escolas de ensino fundamental e mdio a partir da Lei 10639 sancionada em Janeiro de 2003, tornando obrigatrio o ensino sobre a Histria e Cultura Afro-brasileira e africana. A primeira constatao da qual partiremos que religio uma realidade universal do ser humano, experimentada por ele no decorrer de sua vida desde tenra idade, sendo essencial para humanizao e
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Graduanda em Pedagogia pela UNIMONTES. Bolsista Capes/Pibid/Subprojeto Educar para a Complexidade: Formao de Habilidades Cognitivas e Sociais (UNIMONTES). Contato: amand.inhaleal100@hotmail.com. 13 Graduando em Filosofia pela UNIMONTES. Bolsista Capes/Pibid/Subprojeto Educar para a Complexidade: Formao de Habilidades Cognitivas e Sociais (UNIMONTES). Contato: wisleynascimento@hotmail.com.

apresentando-se no apenas como um enigma no sentido terico, mas tambm em sentido tico. Pensar e estudar sobre a religio de suma importncia, uma vez que age como formadora social, poltica e humana, indiferente da cultura. Nesse sentido pensaremos a prtica do Ensino Religioso nas escolas de ensino fundamental e mdio por entendermos a importncia e o alcance da lei 10.639 na medida em nos leva a pensar e responder sobre nossas origens, nossa realidade, nossa existncia e nossa relao com o sagrado. Palavras-chave: educao; ensino religioso; cultura afro-brasileira; histria afrobrasileira; Lei 10.639/03

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
O Santurio da Pedra do Menino em Cuit: etnografia de uma romaria Manoel Pedro Ferreira Neto14 O presente trabalho parte de minha dissertao de mestrado em curso intitulada A religiosidade popular da Pedra do Menino em Cuit: F e devoo na regio do Curimata paraibano. Caracteriza-se pela transformao de um espao pertencente a um stio nas redondezas da referida cidade, no Santurio da Pedra do Menino, em honra ao So Manuel da Pacincia, no canonizado pela Igreja, porm aclamado pelo povo. Pretendo fazer uma etnografia desta romaria, enfocando aspectos elencados referentes ao trajeto, concentrao dos fiis, comportamento durante a caminhada, e o respeito ao local sagrado. Atravs da anlise de entrevistas com o Proco da Cidade, a irm do santo popular, do organizador, e das falas de dois fiis, buscarei mostrar como se construiu, em seu discurso, essa devoo, como est sendo praticada nos dias atuais e como os habitantes dessa pequena rea da zona rural de Cuit reconheceram a ao do sagrado e converteram a parte mais alta do stio num lugar de orao e paz. Palavras-chave: Pedra do Menino; romaria; religiosidade popular.

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Sob o signo do sagrado: fragmentos do pensamento catlico nos dizeres sobre o urbano no Maranho nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado Mirian Ribeiro Reis15 Resumo: Segundo Daniele Hervieu Leger (2005), os estudos voltados hoje, para o que considerada uma sociologia da vida religiosa, na sua maioria tem como pano de fundo o que se considera como sendo a teoria da secularizao, segundo o qual um dos traos mais caractersticos da modernidade seria o progressivo enfraquecimento da religio como um referencial produtor de sentido para o
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Mestrando em Cincias das Religies pela UFPB. Contato: pedronetojp@gmail.com. Mestranda em Histria Social pela UFMA. Bolsista Capes. Contato: mirian.reis@hotmail.com.

homem. Objetivo deste trabalho traar uma anlise sobre como o imaginrio religioso capaz de informar uma concepo de cidade, de sujeitos e prticas. Ou seja, como elementos da simbologia e das prticas catlicas podem influenciar e at mesmo formar uma postura citadina, onde os valores morais, as regras de sociabilidades, e at mesmo as concepes de espao so pensados a partir de um referencial religioso. O recorte espao-temporal a pequena cidade de Caxias no Estado do Maranho nas dcadas de 30 e 40 do sculo passado. Palavras-chave: religio; cidade; simbologia catlica; modernidade.

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Todo ano tem: o levantamento do mastro na cultura campesina maranhense Keliane da Silva Viana16. Ronilson de Oliveira Sousa17 Este trabalho tem como objetivo central analisar as transformaes, significados e funes da festa de levantamento do mastro na cultura campesina maranhense. O foco recai aqui sobre a festa tradicional da puxada do mastro que ocorre todos os anos na cidade de So Bernardo-MA, localizada na microrregio do Baixo Parnaba. A metodologia pauta-se na pesquisa documental, bibliogrfica, etnogrfica e entrevistas realizadas com moradores mais antigos e organizadores dessa festividade. Parte-se do ponto de vista de que a manifestao popular da puxada do mastro permite a conexo entre diferentes dimenses da sociabilidade local: experincias, sentimentos e valores herdados; (re)construo das identidades sociais vivenciadas no tempo da festa. Resgatando as origens desse ritual, sua simbologia e as suas transformaes, conclui-se que a festa do mastro se apresenta como uma manifestao ritualstica que se atualiza a cada ano mediante os usos e interpretaes desse encontro festivo. Palavras-chave: mastro; religiosidade; histria; tradio.

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A orao como cultura: observando o papel da hierofania entre os membros da comunidade de vida da Comunidade Catlica Shalom

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Graduanda em Cincias Humanas pela UFMA. Contato: kelianepib@hotmail.com. Graduando em Cincias Humanas pela UFMA. Contato: ronilsonos@hotmail.com.

Jos Germano Neto18 Este trabalho fruto de uma pesquisa etnogrfica entre os membros da Comunidade de Vida (missionrios em tempo integral) da Comunidade Catlica Shalom de Natal (RN). Foi utilizado o mtodo de observao participante com o objetivo de compreender mais sobre o papel da hierofania na vivncia desse grupo, como eles se enxergam nesse grupo e como sentido da realidade pode ser construdo, mantido e transformado nesse meio. Vendo que no olhar do nativo, a experincia e intimidade com o Divino atravs da orao a fora mantenedora da cultura, na verdade, a orao a prpria cultura, tendo em vista que, para eles, a unio com Deus o sustento e fator compreensor de sua realidade. Palavras-chave: etnografia; Sociologia da Religio; hierofania; cultura; Comunidade Catlica Shalom.

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Psteres
Santos pagos: o sincretismo e a religiosidade crist nos anos da antiguidade tardia Valquria Velasco19 Este trabalho abordar o sincretismo presente nas mais variadas formas de culto Cristo. Santos, datas sagradas e as relquias santas, algumas das formas encontradas por essa Igreja de tornar suas doutrinas mais atraentes, esta que visava o poder consolidado atravs da converso verdadeira de toda a populao. No ano 392 o Cristianismo viria a ser oficialmente a religio do Imprio. Uma converso forada no garantia uma f verdadeiramente popular. Se apenas uma pequena parcela da aristocracia enfrentava os cristos para manter viva sua tradio. Foi, no entanto atravs das supersties, e da vivncia religiosa dos mais humildes, que se perpetuaram caractersticas marcantes de seus variados deuses. A forte religiosidade desse povo obriga a instituio Catlica a adotar sinais, smbolos e festejos que, anteriormente, pertenceram aos inmeros deuses do panteo Grecoromano, sendo ainda mais evidente aps as invases brbaras a Roma. Palavras-chave: sincretismo; cristianismo; paganismo; religiosidade
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Graduando em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: josegermano@outlook.com. Graduanda em Histria pela Universidade Veiga de Almeida. valvelasco@terra.com.br.

Contato:

GT22 Religio e poltica

Coordenadores Sandro Amadeu Cerveira Doutor em Cincia Poltica pela UFMG. Professor na UFAL.

Wellington Teodoro da Silva Doutor em Cincia da Religio pela UFJF. Professor no PPGCR da PUC/MG.

Comentador Anderson Claytom Ferreira Brettas Doutor e mestre em Educao pela UFU. Professor no IFTM/Uberaba.

Resumo Esse grupo de trabalho espera reunir pesquisadores e estudantes de graduao e ps-graduao que estejam desenvolvendo atividades de pesquisa sobre o tema religio e poltica em suas mltiplas possibilidades de coexistncia e relacionamento. Por seu lado, a poltica compreendida por esse grupo em seu percurso moderno e em suas referncias s vrias formas de poder e de ao no espao pblico; adensa-se e refere-se, sobretudo, natureza do Estado, associao especificamente poltica e portadora de formidveis monoplios de poder. A religio, por sua vez, ser tratada como realidade estruturante do estar humano no mundo que se existe tanto no espao privado quando no pblico. Nesse segundo lugar, ela orienta compreenses e aes que permeiam todos os gradientes polticos.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

A Igreja Catlica e a questo da hegemonia Elza S. Cardoso Soffiatti Centro Universitrio Claretiano

Religio e poltica: uma via de mo dupla Cnthia A. P. Ferreira UFRRJ

A participao poltico partidria dos carismticos catlicos no Brasil Marcos V. F. Reis UNIFAP

A disputa pela coroa do rei do candombl em Alagoas no perodo de 1970 a 1990 Alicia Poliana Ferreira UFAL

Direito natural e moralidade crist no imprio brasileiro Patrcia Martins UNESP

Poder e religio: possibilidades de anlise historiogrfica das constituies eclesisticas do Imprio Portugus (sculo XVI) Durval S. D. Paula UFU

Intelectuais catlicos em dilogos com o facismo no Brasil do incio dos anos 1930 Alexandre J. G. Costa CEFET/BH

Religio, poltica e memria nos escritos de D. Luciano Mendes de Almeida Virgnia Buarque UFOP

Republicanismo e cristianismo: interseces e rupturas Sandro Amadeu UNIFAL Gleyton Trindade UNIFAL

O ideal catlico progressista na ditadura militar (19641985) nas cartas de Dom Fragoso de Crates Anderson P. Brito UEL

Doutrina social da igreja catlica como fundamentos histricos do servio social no Brasil Jefferson Pinto Batista PUC/MG

Ai de quem tiver a audcia de falar injustia: espionagem militar na Igreja Catlica no Maranho Camila da Silva Portela UFMA

Louvar e protestar: eventos polticos e culturais do povo de santo Jaqueline V. B. Talga UFU

Ensinai o respeito ordem! O Papel da igreja catlica na consolidao do Imprio Brasileiro talo Domingos Santirochi UFRRJ

A bancada religiosa e o Kit Gay: elementos de um fazer-poltico cristo Yuri Galvo Sabino UEL

Igreja e religio na Constituinte de 1823 Joelma Santos da Silva IFMA

A poltica religiosa evanglica: o comportamento das lideranas protestantes e seu engajamento no processo poltico eleitoral nas eleies de 2010 Rogrio da Costa UEL

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
A igreja catlica e a questo da hegemonia Elza S. Cardoso Soffiatti1 A Igreja foi desde o sculo XVI e efetivamente no XIX perdendo para a sociedade civil o espao hegemnico, e ficou cada vez mais reduzida sacristia, sem poder de influncia e comando da sociedade e na sociedade civil. Ao fazer referncia ao hegemnico, a faz ao posicionamento de Raymund William, que supe o hegemnico e no a hegemonia, que prope o dominante, e no a dominao. Para compreender o processo necessrio levar em considerao o espao hegemnico que a Igreja ocupou por longos sculos, durante toda a Idade Mdia, perodo em que possua o poder hegemnico, o discurso hegemnico. No entanto, as mudanas, a partir do sculo XVI e o acirramento dessas mudanas no XIX, no qual podemos destacar o liberalismo e a laicizao da sociedade, vista pelos Papas daquele sculo como um dos grandes males da modernidade acompanhados por outros, como o evolucionismo e o socialismo, para citar alguns , demarcaram um posicionamento de fechamento e no aceitao da Igreja em relao sociedade que se constituiu ao longo do sculo XIX. A discusso terica acerca da hegemonia um fundamento terico essencial para as discusses do tema, pois o alicera de forma a fazer compreender o posicionamento da instituio Igreja Catlica. Para esse alicerce, vamos nos apoiar em Gramsci e em suas consideraes acerca da Igreja em relao ao poder hegemnico. Palavras Chave: Igreja Catlica; sculos XIX e XX; poltica; hegemonia.

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A disputa pela coroa de rei do candombl em Alagoas no perodo de 1970 a 1990 Alicia Poliana Ferreira2
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Doutoranda em Histria e Cultura Social pela UNESP. Contato: elzasoffiatti@gmail.com. Graduanda em Histria pela UFAL. Membro do Laboratrio de Histria Afro Brasileira (LAHAFRO). Contato: aliciapoliana@hotmail.com.

O objetivo deste artigo analisar as motivaes geradoras da disputa pela coroa de rei do candombl em Alagoas que teve como um de seus principais elementos de combusto a visita de Joo Ribeiro sucessor do lendrio Babalorix Joozinho da Gomia. No entanto, concentraremos nosso estudo noutro sujeito o alagoano Jos Mendes Ferreira intitulado rei do candombl que com suas interaes sociais, polticas e religiosas provocou a ira dos Babalorixs alagoanos ao se declarar conhecedor do legitimo candombl ao passo que os demais sacerdotes locais no passavam de vigaristas sem o conhecimento verdadeiro. Palavras-chave: Jos Mendes; candombl alagoano; Joo Ribeiro; Rei do candombl.

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Intelectuais catlicos em dilogo com o facismo no Brasil do incio dos anos 1930 Alexandre Jos Gonalves Costa3 Na nossa comunicao pretendemos expor algumas concluses de nosso estudo sobre alguns artigos e notcias publicados na revista A Ordem nos primeiros anos da dcada de 1930. Seus editores, que representam neste momento a elite catlica leiga brasileira, e que se autonomeiam como reacionrios, realizam um dilogo com o fascismo italiano marcado pela aproximao e pelo distanciamento, pela atrao e pelo receio. sobre o conceito de reao que elaboram, e as reflexes que desenvolvem acerca das relaes entre a chamada sociologia crist e o regime corporativo implantado na Itlia por Mussolini, que faremos nossas consideraes. Palavras-chave: catolicismo; fascismo; reao.

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O ideal catlico progressista na ditadura militar (1964 1985) nas cartas de Dom Fragoso de Cratus Anderson Pereira Brito4

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Doutor em Histria Social do Trabalho Pela UNICAMP. Professor no CFET/BH. Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Contato: Anderson_salto@hotmail.com.

Na atualidade no h uma produo, acerca da vida do bispo Antnio Batista Fragoso, durante os anos a ditadura militar (1964-85). O que j se produziu sobre sua vida tende a tratar de forma romantizada sua atuao na diocese de CratesCE, e no d o devido destaque e nfase em sua atuao poltica, motivada por um ideal progressista de Igreja catlica. A Esta pesquisa reflete sobre o ideal cristo catlico de parte da Igreja que contestava a ditadura militar (1964-1985). Para tal, apoiou-se em dois padres de documentos: as cartas da Diocese do bispo Fragoso que foram interceptadas quando o mesmo estava na Europa, e as matrias vetadas do jornal O So Paulo, meio de comunicao oficial da Arquidiocese de So Paulo, que permitiu demonstrar parcialmente o papel da Igreja Catlica de Crates CE durante a ditadura e a repercusso das cartas de dom Fragoso. Como resultado parcial, foi possvel perceber como os membros progressistas da corrente ligada a Teologia da Libertao atuou por meio das cartas e dO So Paulo frente ao grupo catlico conservador que apoiava o catolicismo mais ligado s tradies e moral crist aliada dos militares no poder executivo. Sendo assim o ideal catlico progressista, um item importante, que deve ser considerado, ao abordar atores poltico da Igreja Catlica dentro de um cenrio nebuloso que foi o perodo da ditadura militar. Palavras-chave: sociologia das religies; religio e modernidade; poltica e ideal catlico progressista.

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O ideal catlico progressista na ditadura militar (1964 1985) nas cartas de Dom Fragoso de Cratus Anderson Pereira Brito5 Na atualidade no h uma produo, acerca da vida do bispo Antnio Batista Fragoso, durante os anos a ditadura militar (1964-85). O que j se produziu sobre sua vida tende a tratar de forma romantizada sua atuao na diocese de CratesCE, e no d o devido destaque e nfase em sua atuao poltica, motivada por um ideal progressista de Igreja catlica. A Esta pesquisa reflete sobre o ideal cristo catlico de parte da Igreja que contestava a ditadura militar (1964-1985). Para tal, apoiou-se em dois padres de documentos: as cartas da Diocese do bispo Fragoso que foram interceptadas quando o mesmo estava na Europa, e as matrias vetadas
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Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Contato: Anderson_salto@hotmail.com.

do jornal O So Paulo, meio de comunicao oficial da Arquidiocese de So Paulo, que permitiu demonstrar parcialmente o papel da Igreja Catlica de Crates CE durante a ditadura e a repercusso das cartas de dom Fragoso. Como resultado parcial, foi possvel perceber como os membros progressistas da corrente ligada a Teologia da Libertao atuou por meio das cartas e dO So Paulo frente ao grupo catlico conservador que apoiava o catolicismo mais ligado s tradies e moral crist aliada dos militares no poder executivo. Sendo assim o ideal catlico progressista, um item importante, que deve ser considerado, ao abordar atores poltico da Igreja Catlica dentro de um cenrio nebuloso que foi o perodo da ditadura militar. Palavras-chave: sociologia das religies; religio e modernidade; poltica e ideal catlico progressista.

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Louvar e protestar: eventos polticos e culturais do povo de santo Jaqueline Vilas Boas Talga6 Direcionamos nosso olhar para os eventos pertinentes as manifestaes polticas e culturais promovidas pelas religiosidades de matriz africana em vrias localidades do Brasil. Percebemos que em determinadas prticas religiosas prevalecem manifestaes culturais e em outras as reivindicaes polticas. Prevalece o cultural e religioso nas festas de Iemanj, que ocorre todos os anos desde a dcada de 1960, na cidade litornea de Praia Grande-SP, e tambm ocorrem em vrias outras cidades pelo Brasil. E por outro lado temos as caminhadas intituladas, hora denominadas contra a intolerncia religiosa, ora pela liberdade religiosa, que ocorrem em algumas das principais capitais do Pas, que prevalece o poltico e religioso. Compreendemos que esses eventos so frentes de luta, do visibilidade ao problema da discriminao para com os grupos religiosos minoritrios e fora para muitos agentes, sejam eles religiosos ou lideranas de movimentos negros, para reivindicar e implementar leis e aes que contribuam para a grande parcela marginalizada da populao brasileira, os afro-descentes e aqueles que esto ligados. Palavras-chave: manifestaes polticas; manifestaes culturais; religiosidades de matriz africana.

Mestre em Cincia Sociais pela UFU. Contato: jtalga@yahoo.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Religio e poltica: uma via de mo dupla Cnthia Annie de Paula Ferreira7 Apresenta-se um estudo do processo de construo da carreira de um poltico evanglico, a partir da aquisio de competncias necessrias para a prtica poltica. Optou-se pelo mapeamento deste percurso, pois abre caminho para pensarmos certas formas possveis de justaposio entre as normas do universo poltico e do religioso. Assim, refletimos acerca das relaes estabelecidas entre diversos campos sociais, quando os indivduos convertem capitais entre eles. no prprio campo que suas regras so formuladas, pelos profissionais, pois competentes para fazer poltica. Contudo, a legitimao dessas regras resulta da aceitao, por desconhecimento, dos profanos, aqueles que so excludos do campo poltico exatamente por ignorarem suas normas. O dilogo entre os valores que norteiam as prticas eleitorais no Brasil e a lgica prpria dessas instituies representativas se estabelece atravs das redes tecidas por estes indivduos. Por meio da anlise das interpretaes a respeito das prticas adotadas por um poltico evanglico na construo de sua carreira, decodificamos esses sistemas de percepes e de aes. Palavras-chave: poltica; pentecostalismo; converso de capitais.

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Direito natural e moralidade crist no Imprio Brasileiro Patrcia Martins8 A secularizao, comumente circunscrita pelos tericos sociais como um movimento filosfico cultural do sculo XIX, encontra sua variaes na contingncia do ordenamento poltico e cultural que forma neste mesmo perodo.
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Mestranda em Histria pela UFRRJ. Contato: cinthiarural@yahoo.com.br. Doutora em Cincias da Religio pela PUC/SP. Doutoranda em Histria pela UNESP/Franca. Membro do NE Memria e Cultura (NEMEC). Contato: martins.pesquisa@gmail.com.

No caso especfico do Brasil, os manuais de Direito Natural utilizados nas Faculdades de Cincias Jurdicas e Sociais de So Paulo e Pernambuco, indicam que a constante presena da moralidade crist como elemento constitutivo da unidade da Nao promovida pela construo do Estado Monrquico constitucional. O objetivo desta comunicao fazer uma breve exposio estrutura das matrizes teolgicas que vigoraram no processo de construo, auge e declnio do Imprio. Fator que coloca o cristianismo dentre entre os elementos que constituem uma cultura poltica de longa durao no Brasil. Palavras-chave: Direito Natural; moralidade crist; teologia; imprio.

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Religio, poltica e memria nos escritos de D. Luciano Mendes de Almeida Virgnia Buarque9 A comunicao visa interpretar as interrelaes promovidas por Dom Luciano Mendes de Almeida, bispo-auxiliar de So Paulo (1976-1988) e arcebispo de Mariana (1988-2006), entre sua memria biogrfica como cristo, jesuta e prelado, o ato de crer e o exerccio da autoridade poltico-religiosa. Como fundamentao terica, recorre-se reflexo desenvolvida pelo telogo e historiador jesuta Michel de Certeau, que longe de definir o religioso como um repertrio de crenas, contextualizadas em sistemas scio-histricos, o abordava como um ato de crer, ou seja, o [...] investimento das pessoas em uma proposio, o ato de enunci -la considerando-a verdadeira noutros termos, uma modalidade da afirmao e no seu contedo. Em termos documentais, a pesquisa priorizou a interpretao dos escritos de D. Luciano de perfil autobiogrfico, dispersos por entrevistas, anotaes de retiro e alguns artigos. Palavras-chave: Dom Luciano Mendes de Almeida; Arquidiocese de Mariana; memria; poder eclesistico; Michel de Certeau.

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Doutrina social da igreja catlica como fundamentos histricos do servio social no Brasil

Doutora em Histria Social virginiacastrobuarque@gmail.com.

pela

UFRJ.

Professora

na

UFOP.

Contato:

Jefferson Pinto Batista10 Um dilogo a partir da perspectiva social de mudana fazendo um resgate histrico da formao do Assistente Social brasileiro a partir da influncia da igreja catlica nos fundamentos histricos do servio social. Vamos compreender como como constituram um paradigma na formao do Assistente Social, estudando fatores histricos dessa formao baseados na Doutrina Social da Igreja Catlica. A referncia terica que interliga a religio e o Servio Social no Brasil est vinculada diretamente a estes fatos a partir do final do sculo XIX. Atravs da Rerum novarum, uma encclica escrita pelo Papa Leo XIII, a igreja catlica demonstrou o pensar no social debatendo as condies das classes trabalhadoras. Em 1920 o Papa Pio XI, buscando com a misso da Igreja frente questo social, estimulou a "Ao Catlica", s mudanas acarretadas pelo processo de urbanizao e industrializao no perodo entre-guerras. Palavras chave: doutrina social da igreja; fundamentos; servio social.

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Ensinai o respeito ordem! O papel da igreja catlica na consolidao do Imprio Brasileiro talo Domingos Santirocchi11 A construo do Estado Imperial j foi, e continua sendo, objeto de vrios estudos e pesquisas. No entanto, um aspecto parece continuar sendo negligenciado. O Imprio do Brasil era um Estado Confessional, existindo a unio entre os poderes secular e espiritual. Surge, ento, quase espontnea, a pergunta: qual o papel da Igreja catlica na construo do Estado no Brasil imperial? Est comunicao no tem a pretenso de esclarecer totalmente a questo, mas apenas apresentar alguns resultados e indicar algumas possibilidades de pesquisas que permitam avanar no esclarecimento desta problemtica. O texto ser dividido em duas partes. Na primeira ser feita uma analise geral sobre a importncia do corpo burocrtico da Igreja na fase de instaurao e legitimao do Imprio, e uma reflexo sobre a participao do clero nos cargos eletivos e nas revoltas polticas, com seu posterior afastamento. Na segunda parte sero analisados os motivos que levaram o Estado a
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Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/MG. Membro do GP Cristianismo, Poltica e Educao no Brasil Republicano. Assistente Social de Base da Comisso de Orientao e Fiscalizao do CRESS 6 Regio - MG. Contato:jefim100@hotmail.com. 11 Ps-doutorando em Histria pela UFRRJ. Contato: italosantirocchi@hotmail.com.

nomear os bispos ultramontanos, a partir da dcada de 1840, e quais as suas expectativas em relao a eles, ou em relao funo ordenadora de uma diocese. Palavras-chave: Estado; Imprio; Igreja.

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Igreja e religio na Constituinte de 1823 Joelma Santos da Silva12 O perodo inicial de consolidao da independncia do Brasil marcado pelo incio da sua vivncia parlamentar, sendo realizada a primeira Assembleia Geral Constituinte e Legislativa no ano de 1823. A grande presena numrica de clrigos catlicos entre os parlamentares pode ser considerada indcio de uma ntima ligao entre as esferas poltica e religiosa no perodo constituio do Estado do Brasil. Entre os diversos debates daquela constituinte, a relao do novo Imprio com os outros Estados Nacionais e a Cria Romana passou a ser questionada, bem como demandas diversas ligadas a religio, subordinao, soberania e projetos de Igreja foram pautas entre os parlamentares. Nesse sentido, este trabalho busca entender o posicionamento dos membros do clero que compuseram essa Assembleia, analisando as concepes por ele defendidas ou rejeitadas em relao s questes ligadas a Igreja e religio, identificando os seus determinantes, pertencimentos diversos e aes. Palavras-chave: Igreja; religio; poltica; clero.

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Mestra em Cincias Sociais pela UFMA. Contato: joelmasantos@gmail.com

31de outubro, quinta-feira

Comunicaes
A participao poltico-partidria dos carismticos catlicos no Brasil

Marcos Vinicius de Freitas Reis13 O objetivo deste trabalho analisar o projeto poltico partidrio dos candidatos apoiados pela Renovao Carismtica Catlica (RCC) no Brasil. Pretende-se pesquisar como este movimento tem se organizado internamente para participao nas eleies e no acompanhamento de seus representantes. A influncia de bispos e padres na participao poltica dos carismticos e a sua relao com os partidos polticos. A escolha dos polticos com essa filiao religiosa deu-se em razo do nmero expressivo de adeptos, apoio da Igreja Catlica e a visibilidade de seus eventos em nvel nacional. Para isso, sero analisados: entrevistas, discursos de parlamentares e gestores pblicos, lideranas e membros da RCC, materiais de propaganda eleitoral, documentos oficiais da RCC sobre as diretrizes polticas, fotografias e documentos impressos. Palavras-chave: Renovao Carismtica Catlica; religio e poltica; representao poltica.

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Poder e Religio: possibilidades de anlise historiogrfica das constituies eclesisticas do Imprio Portugus (sculo XVI) Durval Saturnino Cardoso de Paula14 A presente comunicao visa trazer ao conhecimento da comunidade acadmica o contedo de pesquisa de mestrado iniciada no ano de 2013 no Programa de Psgraduao em Histria da Universidade Federal de Uberlndia. Visa-se, trazer
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Professor no Curso de Graduao em Relaes Internacionais da UNIFAP. Contato: marcosvinicius5@yahoo.com.br. 14 Mestrando e bacharel em Histria pela UFU. Pesquisador do NE sobre Escravido em Minas Gerais (NEEMG) e do Centro de Estudos da Religio Pierre Sanchis/UFMG. Contato: Durvalsaturnino@hotmail.com.

algumas das inmeras possibilidades de estudo, interpretao e anlise historiogrfica das constituies eclesisticas do imprio portugus no sculo XVI, bem como, estimular reflexo sobre o contexto histrico em que se inserem, em especial, sobre algumas das relaes complexas e dinmicas existentes entre essas constituies e as diretrizes tridentinas. A pesquisa que origina esta comunicao possui por objetivo principal compreender, analisar e interpretar por meio da anlise comparativa das Constituies de Bispados e Arcebispados das sedes dos tribunais eclesisticos do Imprio Portugus (sculos XVI) as imagens de uma sociedade, que no plano da disciplina, da ordem e dos sacramentos se almejava ter e possuir. Vale ressaltar que tal pesquisa recebe financiamento do Programa de Bolsas de Ps-graduao da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). Palavras-chave: catolicismo; poder; controle.

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Republicanismo e cristianismo: interseces e ruptura Sandro Amadeu Cerveira15 Os estudos sobre a tradio poltica republicana, ou republicanismo, tem sido alvo, nos ltimos anos, de considervel investimento terico e historiogrfico. Dentre os principais autores dedicados a essa temtica destacam-se nomes como Quentin Skinner e Phillip Pettit. Esse conhecidos autores tem se destacado por sublinhar as especificidades da tradio republicana em relao ao liberalismo e o cristianismo. Por outro lado outros autores como Cary Nederman tem chamado a ateno para as intercesses e convergncias entre o republicanismo e outras vertentes, em especial algumas formas de teologias polticas desenvolvidas no campo cristo. O presente trabalho tem como objetivo fazer um breve balano crtico dessa polmica contrastando autores e argumentos. A hiptese inicial desse trabalho de que a perspectiva sustentada por Petit e Skinner, de uma especificidade forte, deve ser matizada levando em conta as intercesses com algumas das tradies crists. Palavras chaves: republicanismo; cristianismo; religio; poltica; teoria.

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Doutor em Cincia Poltica sandroamadeu@yahoo.com.br.

pela

UFMG.

Professor

na

UNIFAL.

Contato:

Ai de quem tiver a audcia de falar de injustia : espionagem militar Igreja Catlica no Maranho Camila da Silva Portela16 Na anlise da documentao do perodo do Regime Militar (1964-1985) possvel perceber os interesses dos militares e a busca por possveis indcios de subverso no iderio e nas aes polticas de parte do clero catlico. O presente trabalho tem como objetivo apresentar aquilo que os rgos de informao da Delegacia de Ordem Poltica e Social (DOPS-MA) entendiam como comunizao da Igreja Catlica, a partir da anlise do discurso de Dom Hlder Cmara durante a comemorao do tricentenrio da Arquidiocese de So Lus do Maranho em 1977. Em seu sermo gravado e transcrito por um agente de informao presente na missa o bispo trabalha com as noes de opo pelos pobres, justia social entre outros elementos que esto no centro do choque ideolgico entre setores do clero catlico e do regime militar. Palavras-Chave: Hlder Cmara; vigilncia; ditadura militar.

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A Bancada Religiosa e o Kit Gay: elementos de um fazer-poltico cristo Yuri Galvo Sabino17 O presente trabalho busca investigar as prticas e discursos presentes nos parlamentares da Bancada Religiosa, deputados ligados a denominaes religiosas de matriz crist, e seus embates com projetos de polticas afirmativas, sobretudo as de gnero. Para tanto, tal anlise partir das crticas deste referido grupo, ao projeto elaborado em 2011 pelo Ministrio da Educao, intitulado Escola Sem Homofobia (recebendo a alcunha de Kit Gay por estes parlamentares), contendo uma cartilha a ser distribuda nas escolas pblicas do pas, a fim de conscientizar e promover a igualdade de gnero, que, devido presso politica desses parlamentares, fora vetado pela presidente Dilma Rouseff. Valendo deste caso, buscarei compreender e problematizar uma prtica marcada pela hibridizao entre a esfera religiosa e o campo poltico, caracterizada por uma

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Mestranda em Histria pela UFMA. Bolsista CAPES. Membro do GP Histria e Religio. Contato: camilaportela6@yahoo.com.br. 17 Graduando em Cincias Social pela UEL. Contato: yurigsabino@gmail.com.

formao discursiva baseada em preceitos morais, onde a posio poltica deste grupo se apresenta sob a forma de um dever moral-cristo. Palavras-chave: kit gay; bancada religiosa; poltica.

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A poltica religiosa evanglica: o comportamento das lideranas protestantes e seu engajamento no processo poltico eleitoral nas eleies de 2010 Rogrio da Costa18 A presena de representantes religiosos evanglicos no cenrio poltico nacional demonstram a fora desse segmento junto populao e refora a sua posio de ator poltico considervel na atual conjuntura poltica. Esse segmento em suas tipologias e interpretaes de mundo no apresentam mais somente um quadro espiritual. Partindo desta constatao, este trabalho se prope a realizar uma reflexo do atual contexto poltico e social referente relao entre os religiosos na poltica, buscando compreender: a que ponto estes em sua prxis movida pela sua viso de mundo, pelo discurso de seus lderes religiosos e segundo seus interesses particulares, corroboram para a conquista ou no de um representante poltico em determinado pleito. Tomaremos por base, o ocorrido nas eleies de 2010, onde, houve um grande levantamento de religiosos (evanglicos e Catlicos) demonizando a postulante Dilma Rousseff ao pleito de presidente do Brasil por uma srie de posicionamentos que, segundo eles; ferem os ensinamentos bblicos. As principais questes em debate foram: a legalizao do aborto e a unio civil entre homossexuais, pontos amplamente discutidos e divulgados pela mdia. O texto apresenta parte da trajetria do PT procurando mostrar o trajeto de conquista do voto religioso, onde em 2002 com apoio de denominaes com forte poder miditico no Brasil; IURD e Assemblia de Deus. Palavras-chave: religio; poltica; estado laico.

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Mestrando em Cincis Sociais pela UEL. Contato: ipbrogerio@yahoo.com.br.

GT23 Religio e violncia

Coordenadores Edin Sued Abumanssur Doutor em Cincias Professor na PUC/ SP. Vagner Aparecido Marques Mestre em Cincias da Religio pela PUC/SP. Resumo Nas grandes cidades, em especial em suas periferias, o ordenamento local produto das relaes de diferentes grupos, instituies e indivduos. Entre eles esto os comerciantes, a polcia, o trabalhador, as igrejas, os traficantes, os crentes. A violncia, e a maneira como ela experimentada pelos diferentes grupos e agentes sociais, podem ser esclarecedoras das dinmicas de sociabilidade das populaes que compartilham o mesmo territrio nas cidades. Nesses territrios urbanos, perifricos ou no, a religio e as religies tm olhado a violncia de frente e mantm com ela relaes de enfrentamento, de confronto, de convivncia ou conivncia. Este GT acolher as comunicaes que procuram esclarecer e desvelar as relaes entre religio, violncia e crime, bem como as diversas maneiras como as igrejas enfrentam, convivem, negociam ou se aproveitam da violncia e do crime para construrem suas identidades e de que forma essas relaes cooperam ou no para viabilizar a vida nas metrpoles.

Sociais.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

Intolerncia religiosa e religies afro-brasileiras Celia Morgado Vaz PUC/GO

Em Busca da Palavra: exemplo e ressignificao nas dinmicas de uma igreja do pentecostalismo tradicional em um contexto de favela Evandro Cruz Silva UFSCar

Yorubs e Males: conflito e aliana no Brasil escravocrata Lidice Meyer Pinto Ribeiro USP, Mackenzie

Sobre armas e oraes: religio e crime a partir de uma pesquisa etnogrfica Evelyn Louyse Godoy Postigo UFSCar

A superao da violncia angolana nos ritos culturais de morte Francisco Jos Barbosa PUC/SP

Cosmologia, crime e violncia: uma perspectiva teolgica dos Racionais MCS Henrique Yagui Takahashi UFSCar

Missa dos quilombos: encruzilhada diasprica Augusto Marcos Fagundes Oliveira UESC, UFSC

Se o irmo falou, meu irmo melhor no duvidar: polticas estatais e polticas criminais referentes a homicdios na cidade de Luzia (2001 2013) Jos Douglas dos Santos Silva UFSCar

O universo religioso do povo indgena como forma de superao da violncia sofrida ao longo da histria Luiz Alberto Sousa Alves PUC/SP

A violncia de Lars Von Trier em Anticristo Flvia Santos Arielo PUC/SP

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Intolerncia religiosa e religies afro-brasileiras Celia Morgado Vaz1 O trabalho em apreo trata do preconceito, da intolerncia religiosa e da violncia a que so acometidos os terreiros de umbanda ainda no Brasil de hoje. Apesar de termos leis defendendo a liberdade religiosa, cenas de depredao e violncia contra os smbolos religiosos africanos so muito comuns entre ns. feito um apanhado terico dentro do tema em autores como Leonardo Boff, Eduardo Arens, Irene Oliveira, Aldo Terrin, para ento se analisar um caso de intolerncia religiosa. O caso apresentado refere-se s agresses ao terreiro de umbanda Pai Benedito de Angola das Almas Purificadas localizado na periferia de Braslia. Palavras-chave: violncia religiosa; preconceito; intolerncia religiosa; fundamentalismo.

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Yorubs e Mals: conflito e aliana no Brasil Escravocrata Lidice Meyer Pinto Ribeiro2 No perodo escravocrata brasileiro, diversas etnias africanas foram trazidas indiscriminadamente para o pas. Dentre estas, algumas apresentavam j em solo africano sinais de rivalidade poltica, social e religiosa. Este o caso das naes Yorubs e Mals, que foram as mais representativas em solo brasileiro. Este trabalho tem como objetivo verificar como, apesar das diferenas, estas duas naes superaram as distncias que as separavam e se juntaram em prol de uma luta em comum: a conquista da liberdade. Atravs de diversos autores historiadores e antroplogos, procura-se resgatar os encontros e desencontros das duas religiosidades representadas por estas naes: o candombl e o islamismo. Palavras-chave: Yorubs; Mals; Brasil Escravocrata.
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Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/GO. Contato: celiamvaz@uol.com.br. Ps-doutoranda em Antropologia pela USP. Contato: lidicemeyer@gmail.com.

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A superao da violncia angolana nos tiros culturais de morte Francisco Jos Barbosa3 Esse artigo um recorte de uma pesquisa em andamento no curso de doutorado em Cincias Sociais na PUC-SP que tem por questo investigativa abordar as marcas sociais herdadas pelo sofrimento como resultado da violncia gerada pela descolonizao portuguesa e sua possvel relao com o rito de morte em tempo ps-colnia, tornando o principal meio de arrefecer o sofrimento social. Para o desenvolvimento da pesquisa qualitativa aborda-se a metodologia etnogrfica e observao participante no estruturada, pois o pesquisador participa do cotidiano do objeto pesquisado. Dentre os resultados investigados na pesquisa, identificamos que a descolonizao de Portugal no conseguiu acabar com as desigualdades sociais corroborando ainda mais para a reduo do sujeito, gerando baixo alto estima. No entanto, todo esse sofrimento que foi causado ao povo, era arrefecido pelo rito de morte, sendo uma forma usada para se aproximar da sua ancestralidade e de amenizar o sofrimento das agruras no perodo da guerra civil, sendo este mtodo a principal conexo para chegar ao paraso. Palavras-chave: colonizao; violncia; sofrimento; ritos.

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Missa dos Quilombos: encruzilhada diasprica Augusto Marcos Fagundes Oliveira4 Missa proibida pelo Vaticano de ser executada enquanto eucaristia, esta se recomps em teatro. Sua primeira execuo ocorreu em novembro de 1981, nela aflui o drama social da dispora negra, polifnica nos convida a pensar as relaes intertnicas como tenses, como hybris ela mesma. A Missa zona onde transitam e protagonizam Quilombos, novos e velhos, seja enquanto texto missal, seja como montagem cnica dimensionada historicamente, o seu enunciado revisitado e ao
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Doutorando em Cincias Sociais pela PUC/SP. franciscojose_04barbosa@hotmail.com Mestrando em Educao pela UFBA. Professor na UESC. Contato: augustofagundeso@yahoo.com.br

longo de trs dcadas se permite em atualizaes num conjunto de discursos, da fidelidade ao texto original e sua contextualizao. Indago como esta missa se pe e se desloca ao descortinar vozes subalternas como expresso esttica e poltica, atravs de cicatrizes da colonizao, confrontos de tradies, como reconhecimento de conflitos e agncia. Objetivo relacionar memria da escravido e os processos de ressemantizao do quilombo; e analisar esta encruzilhada de expresso esttica e poltica. Palavras-chave: dispora; dogma; subalternidade; resistncia.

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O universo religioso do povo indgena como forma de superao da violncia sofrida ao longo da histria Luiz Alberto Souza Alves5 Este trabalho aborda os processos de violncia contra a identidade, etnia, religio e preconceitos sofridos pelos povos indgenas, com nfase ao povo Guarani Mbya, ao longo da histria do Brasil. Uma das maneiras de superao das vrias formas de violncias cometidas contra os povos indgenas superao pela utilizao de um dos princpios religiosos, chamado de jeguat, que entre (principalmente ) os Guarani Mbya, significa: o ato de andar; viagem e deslocar-se no somente no espao fsico, como tambm no sentido de uma viagem xamnica, com o objetivo de receber do mundo espiritual, formas/ idealizaes de lutas para superar os problemas. O jeguat tambm uma forma de caminhar em busca da terra sem males, que um espao onde no existe o mal que impede a plenitude da vida, e da mesma forma por um ideal de terra, onde possa ser construdo o tekoa, o territrio ocupado, que ns jurus (no ndios) chamamos de aldeia. Teko se refere ao modo de ser, o sistema, as leis e os costumes, a cultura do povo. Tekoa o territrio, em que acontecem as condies de possibilidades do modo de ser guarani, sem tekoha no existe teko. O caminhar tambm uma maneira de acumular conhecimentos, cuidar da sade e dos meios de produo que garantam a existncia neste mundo. O procedimento metodolgico utilizado o da pesquisa bibliogrfica fundamentando-se em autores como, Meli, Pradella, Gehlen, Litaiff, Lima. A

Doutorando em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professor Adjunto 03 do Curso de Teologia da PUC/PR. Vice Lder do GP Educao e Religio (GPER). Contato: salves@gmail.com.

concluso pretendida a de demonstrar a importncia dos elementos religiosos como ferramentas na superao da violncia. Palavras-chave: religio; violncia; preconceito.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Em Busca da Palavra: Exemplo e ressignificao nas dinmicas de uma igreja do pentecostalismo tradicional em um contexto de favela Evandro Cruz Silva6 O artigo se insere no mbito das pesquisas sobre igrejas em relao com contextos de violncia. Neste sentido, pouco tem-se estudado sistematicamente sobre as dinmicas de igrejas tradicionais que se localizam em ambientes estigmatizados pela violncia como favelas. Para tanto, acompanho os cultos da Congregao Crist no Brasil em uma favela da cidade de So Vicente/SP desde outubro de 2012 estudando as formas de como o mundo, categoria utilizada pelos membros da Congregao designam os componentes que no fazem parte da Congregao, interferi nas dinmicas e nas significao dos irmos da igreja. So estudados especificamente 1) Como as dinmicas da CCB criam uma relao de cristianizao das coisas do mundo CCB 2) como a violncia urbana utilizada como exemplo de reafirmao do poder da palavra de deus Palavras- chave: pentecostalismo tradicional, violencia urbana, ressignificao,

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Sobre armas e oraes: religio e crime a partir de uma pesquisa etnogrfica Evelyn Louyse Godoy Postigo7 A cidade do Rio Janeiro passou por significativas mudanas nas duas ltimas dcadas, as quais explicitam que o conflito social tem sido cada vez mais entendido pela chave da violncia. Tendo em vista este cenrio, o objetivo deste artigo refletir, a partir de uma pesquisa etnogrfica realizada na Cidade de Deus - Rio de Janeiro (uma das primeiras favelas a receber o projeto Unidade de Polcia
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Graduando em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: evandro.nash@gmail.com. Graduanda em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: evelyn.cso.ufscar@gmail.com.

Pacificadora - UPP), como a religio, mais especificamente as igrejas Assembleias de Deus, atuam, negociam e assumem um papel central na regulao do conflito dentro deste contexto. Antes de discutir diretamente religio ou crime, o objetivo explicitar como estas instncias so experienciadas cotidianamente. Argumenta-se que, se no mbito do discurso, religio e crime podem estar em conflito, no nvel das relaes capilares, as fronteiras entre estas instncias so borradas, sendo vivenciadas de forma fluda. Tensionam-se, mas no so excludentes entre si. Palavras-chave: violncia; crime; religio; Assembleia de Deus; trfico de drogas.

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Cosmologia, crime e violncia: uma perspectiva teolgica dos Racionais MCS Henrique Yagui Takahashi8 Este trabalho tem como objetivo fazer uma anlise esttico-musical das msicas dos Racionais MCs, grupo de rap de So Paulo. De modo que as msicas seriam cosmovises a respeito do cotidiano das periferias urbanas. O enfoque analtico ser realizado em dois lbuns: Sobrevivendo no inferno (1997) e Nada como um dia aps o outro dia (2002). Perodo de expanso do rap na mdia, e, simultaneamente, um perodo de expanso e gesto do mundo do crime. Assim, os enunciados produzidos pelos Racionais MCs alm de serem descri es (fices reais) do cotidiano nas periferias, seriam, narrativas de perspectiva cosmolgica que abordariam temas como: violncia, crime, opresso policial, racismo, pobreza, religiosidade, entre outros. Esse conjunto de lbuns seriam reatualizaes bblicas nas periferias,e que a partir de trs matrizes discursivas: crime, crente e negro, comporiam uma escritura cosmolgica dos Racionais MCs.

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Se o irmo falou, meu irmo melhor no duvidar: polticas estatais e polticas criminais referentes a homicdios na cidade de Luzia (2001-2013) Jos Douglas dos Santos Silva9
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Mestrando em Sociologia pela UFSCar. Contato: henrique.takahashi@hotmail.com. Graduando em Cincias Sociais pela UFSCar. Contato: douglascaos@yahoo.com.br.

No perodo entre 2001 e 2011 ocorreu uma significativa reduo das taxas de homicdios no Estado de So Paulo. H uma polmica no campo das Cincias Sociais em torno das causalidades mltiplas e dos pressupostos analticos que explicariam esse fenmeno, uma especificidade paulista no quadro nacional. Em 2001 a cidade a ser aqui estudada, localizada na Regio Metropolitana de So Paulo (RMSP), apresentou taxa de homicdio de 51,57/100 mil habitantes; em 2010 chegou a 5,53/ 100 mil habitantes, um dcimo do valor inicial. Contudo, no ano de 2011, houve um novo aumento significativo, para 18,11/100 mil habitantes no municpio. O objetivo deste projeto estudar as causalidades que condicionam a variao nas taxas de homicdios, entre 2001 e 2011. Estudar os fatores que, combinados, entre dinmicas estatais e criminais, condicionam a queda das taxas de homicdios entre 2001 e 2010 e analisar as causalidades que, tambm combinadas entre dinmicas estatais e criminais, condicionam a elevao recente (2011). Os dados tm sido coletados pela atuao profissional do pesquisador em diversas organizaes locais. Cabe ressaltar o dialogo do pesquisador em uma Igreja evanglica com um ex-traficante e atual pastor desta Igreja. Ainda assim, ser realizada nova pesquisa documental em 2013, alm de pesquisa qualitativa no territrio. Palavras-chave: criminalidade; etnografia; PCC; periferia; polticas; So Paulo.

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A violncia de Lars Von Trier em Anticristo Flvia Santos Arielo10 O filme Anticristo, do diretor dinamarqus Lars von Trier, apresenta um enredo e esttica pouco comerciais para os gostos mais sensveis. O enredo trata da perda de um filho e do luto intransponvel da me. O pai e marido, um terapeuta comportamental, busca cercar a esposa com seus tratamentos racionais, que cabem situao. Mas fatos que ultrapassam a racionalidade acometem o casal, imersos numa cabana de um lugar chamado den. A ideia de um casal habitando um den em particular, faz remeter diretamente ao repertrio cristo, e o diretor Lars von Trier no poupa recursos ldicos, estticos e narrativos para conduzir sob essa tica o desenlace do filme. A histria do filme gira em torno de vrios tipos de violncias diferentes: 1. A morte inesperada e traumtica de um filho; 2. O luto
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Graduada em Histria pela UEL. Contato: flarielo@yahoo.com.br.

incessante e infindvel da me; 3. A violncia do mundo natural; 3. A relao brutal da natureza com o homem e da natureza do homem. Estes so apenas alguns de muitos fatores que podem ser debatidos a partir desse filme, que, analisado sob a tica da religio, especificamente do gnosticismo, leva a caminhos tortuosos e pouco conhecidos. Essa comunicao abordar, portanto, o universo criado pelo cinema de Lars von Trier, um den particular, com seu Ado e Eva to singulares quanto o lugar, e, inseridos no contexto gnstico de um mundo criado por Sat, tentar esmiuar as relaes de violncia presentes nesse mundo paralelo. Palavras-chaves: cinema; gnosticismo; mal; violncia.

GT24 Religiosidade, identidade e

intolerncia: (novas) re-configuraes da religio
Coordenadores Milton Jos Bortoleto Mestrando em Antropologia Social pela USP. Rosenilton Silva de Oliveira Doutorando em Antropologia Social pela USP.

Comentador Lucas Lopes de Moraes Mestrando em Antropologia Social pela USP.

Resumo O objetivo desse GT fomentar o dilogo entre pesquisadores de diferentes reas, cujos trabalhos versem sobre dilogos inter-religiosos configurados por meio de processos de mediao, ataques ou reaes na esfera pblica. Daremos nfase s contribuies que apresentem contextos etnogrficos com novas formaes religiosas, como por exemplo: a relao entre religio e identidade, a interlocuo entre o daime e a umbanda, os dilogos entre o catolicismo e as religies afrobrasileiras, a presena de evanglicos na frica, os embates pblicos entre grupos religiosos distintos (os ataques de algumas igrejas pentecostais s religies afro e suas respectivas reaes) ou a presena de grupos que acionam em seus discursos e prticas smbolos religiosos (p.ex., os adeptos do Black Metal). Tal nfase centrase na busca do afinamento de subsdios terico-metodolgicos que permitam discutir perspectivas de interpretao sobre as configuraes da religio na esfera pblica.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

A folclorizao das religies afro-religiosas em Alagoas (1970-1980) Gabriela Torres UFAL

Entrei numa batalha: o processo de legitimao das religies da Ayahuasca Luciane Ferreira de Melo UNIR

Evanglicos Divergentes: uma nova sexualidade crist Evanway Sellberg Soares UNESP

Religio tradicional africana e filosofia Bantu entre os Nyungwe e Dema de Moambique Antonio Alone Maia USP

Diversidade religiosa e ao social - prticas de uma comunidade no bairro do Coque na cidade do Recife Bruna Albuquerque de Souza UFRPE Cssio Raniere Ribeiro da Silva UFRPE

Uma anlise da religiosidade dos sem religio no Brasil: uma nova forma de crer? Ronaldo Robson Luiz UFRN

Identidade, poltica e ritual: algumas notas sobre a configurao do campo afroreligioso em Santarm-PA Telma Bemerguy UFOPA

Distintos e Invisveis: perspectivas sobre a Umbanda no espao pblico de Teresina Ariany Maria Farias de Souza UFPI Robson Rogrio Cruz UFPI

Louvores a Jah/Jesus: reggae e espaos de fronteira religiosa Thiago de Menezes Machado UFJF

Paz e Comunho: uma leitura crist para o futuro do pluralismo religioso Jeferson Ferreira Rodrigues PUC/RS

Intolerncia religiosa na percepo dos adeptos das religies afro-brasileiras Lana Lage da Gama Lima UENF Leonardo Vieira Silva UENF

Religio e modernidade: uma anlise da presena religiosa no meio estudantil da Universidade Estadual de Londrina (2011-2012) Pedro Vinicius Rossi UEL

Uso religioso da Ayahuasca como patrimnio nacional: repercusses e anlises Mara de Oliveira Dias UFPB

A religiosidade e o direito entre o atesmo e a (a)confessionalidade: ressignificando os parmetros de laicidade estatal Marina Lima Campos UNISEB David Carlos Santos Sarges UFPA

Cruzadas Satnicas: concepes sobre o Satanismo e a Quimbanda entre os adeptos do Black Metal Lucas Lopes de Moraes USP

Identidade tnico-racial e religio: o vai-e-vem das categorias Rosenilton Silva de Oliveira USP

"No Sacrificars" Esfera pblica e conflito religioso entre pentecostais e afrobrasileiros Milton Bortoleto USP

Psteres

A construo da identidade em grupos pentecostais e neopentecostais Flavia Tortul Cesarino UNESP

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
A folclorizao das religies afro-brasileiras em Alagoas (1970-1980) Gabriela Torres Dias1 Na dcada de 1970 o ttulo de Rei do Candombl, a ser conferido ao babalorix Benedito Maciel provocou imensas divergncias entre o povo de santo de Alagoas. Neste contexto analisa-se a viso folclorizante atribuda s religies afrobrasileiras, sua aceitao entre religiosos e as repercusses que ela possibilitou a essa vertente religiosa do ponto de vista social. Assim, busca-se compreender as problemticas e a dinmica de tais religies na sociedade alagoana e na sociedade brasileira. Pretende-se, ento, contribuir para os estudos referentes ao elemento afro-brasileiro na historiografia de Alagoas, sendo utilizadas fontes da imprensa alagoana com auxlio da bibliografia complementar. Palavras-chave: Rei do Candombl; folclorizao; religies afro-brasileiras.

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Religio tradicional africana e filosofia bantu entre os nyungwe e dema de Moambique Antonio Alone Maia2 Esta pesquisa fruto de um mergulho contextualizado na reflexo sobre Religies Tradicionais Africanas e seus fundamentos intrnsecos diante da crescente onda de religies de matriz crist, que de alguma forma vem se apropriando de certas prticas que dizem respeito as Religies Tradicionais Africanas. Neste sentido, pretendemos trazer tona o que especfico das Religies Tradicionais Africanas. O objetivo principal tratar sobre tais as religies no universo Bantu e especificamente, na filosofia Bantu dos povos Dema e Nyungwe de Moambique. A experincia humana mostra que diante de situaes existenciais tais como a falta
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Graduanda em Histria pela UFAL. Membro do LAHAFRO. gabitorres_dias@hotmail.com. 2 Doutorando em Antropologia Social pela USP. Contato: domaia05@yahoo.co.uk.

Contato:

de sade, insnias, mortes, acidentes, esterilidade ou infertilidade, emerge uma questo filosfica intrnseca sobre: por qu eu e no outro? Nesse dilema, qual tem sido o papel da Religio Tradicional entre os Dema e Nyungwe de Moambique para dar resposta a estas questes de fundo? Este trabalho resulta de um estudo de caso entre os Dema e Nyungwe, onde estivemos como observador participante num ritual especfico. Os resultados deste estudo revelam que a Religio Tradicional Africana, entre os Dema e Nyungwe, se configura como sendo, a priori, uma Religio de Famlia e que tem o ancestral como mediador entre a comunidade e o Ser Supremo. Palavras-chave: religio tradicional; famlia; mdico tradicional; profeta; ser supremo.

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Identidade, poltica e ritual: algumas notas sobre a configurao do campo afro-religioso em Santarm-PA Telma de Souza Bemerguy3 A partir da anlise da atuao da Federao Esprita Umbandista e dos cultos afrobrasileiras do Estado do Par (FEUCABEP) na organizao do espao afroreligioso da cidade de Santarm-PA na dcada de 80 buscarei compreender como os mecanismos de regulao social, erigidos em funo da interatividade de agentes mltiplos religiosos e no religiosos -, atuam na configurao de identidades neste campo particular.Segundo os informantes, a Federao introduziu no campo um discurso que propunha a legitimao e legalizao das prticas afroreligiosas j existentes a partir da adeso ao movimento federativo e da realizao de rituais de feitura segundo os preceitos do Candombl. A partir da, construo as seguintes indagaes: os rituais de feitura se consolidam enquanto elemento de legitimao no campo das prticas afro-religiosas de Santarm? Por que a FEUCABEP estabelece a feitura no Candombl enquanto mecanismo de regulao do campo?Atravs de anlise de entrevistas e de reviso bibliogrfica, buscarei refletir sobre essas questes. Palavras-chave: religies afro-brasileiras; identidade; regulao social.

Graduanda em Antropologia pela UFOPA. Membro do NP e documentao das religies afrobrasileiras do oeste do Par e Caribe (NPD-AFRO). Orientada pelo Prof. Msc. Carla Ramos. Contato: telminha_bemerguy@hotmail.com.

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Paz e Comunho: uma leitura crist para o futuro do pluralismo religioso Jeferson Ferreira Rodrigues4 Esta pesquisa busca refletir as categorias de paz e comunho como leitura crist para o futuro do pluralismo religioso. A leitura crist a partir da perspectiva de Hans Kng no haver paz entre as naes sem paz nas religies e no haver paz nas religies sem dilogo inter-religioso. Essa leitura no exclusiva nem excludente, mas permite compor um novo horizonte para a vivncia do pluralismo religioso. O foco a paz e o conhecimento mtuo, resultado de um dilogo interreligioso. O novo cenrio religioso brasileiro marcado por uma multiplicidade de expresses religiosas. um valor que precisa ser melhor explorado. Para isso, no basta permanecer nas afirmaes em torno de declnios e elevaes de religies, mas permitir um profundo encontro entre todas as religies. sociedade religiosa. Isso pode ser constatado nos censos realizados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica a cada dcada, pois a maioria dos brasileiros professam uma f ou crena. Desta forma, as religies assumem um compromisso privilegiado na promoo da paz, mesmo sendo constatado que inmeras vezes elas promoveram ou promovem violncias em mbitos internos e externos. Isso no dever ser empecilho para um futuro diferente e compromissado com a promoo da paz, justia e fraternidade. Diante desse paradoxo original de paz e de violncia pode surgir uma interrogao: a origem da violncia e da paz est nas religies (instituies) ou no ser humano religioso? A experincia com o sagrado humaniza ou desumaniza? Qual o real sentido da religio para o ser humano? Palavras-chave: paz; comunho; pluralismo religioso.

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Uso religioso da Ayahuasca como patrimnio nacional: repercusses e anlises Mara de Oliveira Dias5 Em 2008 representantes da Barquinha, do Santo Daime e da Unio do Vegetal oficializaram ao Ministrio da Cultura o pedido de reconhecimento do uso da
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Mestrando em Teologia pela PUC/RS. Contato: jeferson.ferreira@acad.pucrs.br. Mestranda em Cincias das Religies pela UFPB. Contato: maira.dias@yahoo.com.br.

Ayahuasca em rituais religiosos como Patrimnio Imaterial da Cultura Brasileira. Este ch, conhecido, entre outros, por Vegetal e Daime, tradicionalmente utilizado por indgenas, feito de um cip e das folhas de um arbusto, o sacramento fundamental dessas novas expresses religiosas nascidas na floresta amaznica brasileira no sculo XX, hoje presentes em todo Brasil e em muitos pases. Este pedido, que hoje processo na fase de inventrio no Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, levantou questionamentos que costumam direcionar-se sobre os limites e as controvrsias de entendermos o uso religioso da Ayahuasca, uma bebida psicoativa, enquanto patrimnio nacional. Objetivamos cartografar as repercusses deste pedido na mdia, na academia e na sociedade, e analisar o panorama terico desta discusso nestes quatro anos. Palavras-chave: ayahuasca; religio; patrimnio imaterial; cultura.

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Identidade tnico-racial e religio: o vai-e-vem das categorias Rosenilton Silva de Oliveira6 Os crescentes movimentos de afirmao de identidades tnico-raciais observados nos ltimos anos, em vrias partes do mundo, bem como a implementao de polticas pblicas de ao afirmativa, no Brasil, tm colocado em questo a forma como so definidas essas identidades. Neste contexto, analisar as prticas discursivas e as categorias operacionalizadas nos processos de distino e identificao dos indivduos e seus grupos possibilita compreender a (re)configurao dos espaos pblicos em torno das disputas polticas de cunho identitrio. Alm dos organismos pblicos e dos movimentos sociais, as religies tm se mostrado como importantes agentes neste debate, sobretudo porque, no Brasil, elas exercem grande papel na conformao de valores raciais e morais. Nota-se que a visibilidade de lideranas religiosas manifestando-se sobre as categorias identidade negra e cultura negra aumentou nos ltimos anos, provocando rearranjos conceituais bastante interessantes. Desta forma, este texto tem por objetivo apresentar o mapeamento da produo antropolgica sobre identidade e cultura negra, desenvolvida a partir da promulgao da lei 10.639/2003 (que inclui no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira") e refletir como alguns lderes
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Doutorando em Antropologia Social pela USP. Pesquisador do Centro de Estudos das Religiosidades e Culturas Negras da USP (NERNe/USP) e membro do Laboratrio de Antropologia Urbana (LabNAU/USP). Bolsista FAPESP. Contato: roseniltonoliveira@yahoo.com.br.

catlicos apropriam-se dessa produo e a utilizam, a partir de suas orientaes dogmticas, na promoo de atividades sociais e religiosas. Palavras-chave: identidade tnico-racial; catolicismo; inculturao; religies afrobrasileiras.

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Psteres
A construo da identidade em grupos pentecostais e neopentecostais Flavia Tortul Cesarino7 O pentecostalismo e o neopentecostalismo tm crescido muito no Brasil, o que representa a construo de uma identidade especfica em ambos os casos, pois influenciam no comportamento dos indivduos. A princpio, cabe definir o que pentecostalismo e neopentecostalismo e como surgiram, e para isto, so utilizados os autores Antonio G. Mendona e Ricardo Mariano. Caracterizando assim ambos os grupos: os pentecostais com uma clara rejeio ao mundo, e os neopentecostais com uma postura de afirmao do mundo. Posteriormente possvel embas-los a partir de conceituaes antropolgicas de identidade, tendo Paula Montero como referncia, quanto sociolgicas, com Stuart Hall como referncia. Logo, o objetivo deste trabalho , atravs de breve reviso bibliogrfica acerca das temticas referentes ao pentecostalismo, neopentecostalismo e identidade, analisar como so construdas as identidades especficas de ambos os grupos, tomando como exemplo um ritual comum entre os dois: o batismo. Palavras-chave: identidade; construo; batismo; pentecostalismo; neopentecostalismo.

Mestranda em Cincias Sociais, na Linha Cultura, Identidade e Memria pela UNESP Marlia. Contato: flaviacesarino@yahoo.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Entrei numa batalha: o processo de legitimao das religies da ayhuasca Luciane Ferreira de Melo8 O presente trabalho tem como objetivo principal realizar um estudo em relao ao processo de legitimao do uso do ch ayahuasca em rituais religiosos no Brasil. Para isso, sero analisados os aspectos culturais e legais/jurdicos envolvendo o tema. As trs principais religies da ayahuasca existentes no Brasil so: Daime, Unio do Vegetal e Barquinha. Existem, tambm, grupos independentes, os chamados neo-ayahuasqueiros. Atualmente, tais grupos devem seguir a resoluo n 1, de 26 de janeiro de 2010, do CONAD. Em relao aos aspectos jurdicos, podemos dizer que o objeto em questo ainda no est totalmente explorado, motivo pelo qual o presente estudo pretende realizar a anlise acerca dos aspectos histricos e culturais que permearam o caminho da legitimao do uso do ch acima citado. Pretendemos, com isso, contribuir pesquisa bibliogrfica de futuros estudos acadmicos. Palavras-chave: ayahuasca; Santo Daime; religio; CONAD.

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Diversidade religiosa e ao social: prticas de uma comunidade no bairro do Coque na cidade do Recife Cssio Raniere Ribeiro da Silva9 Bruna Albuquerque de Souza10 A presente pesquisa percebe as reorientaes da f junto construo das identidades promovidas pela experincia scio religiosa no cenrio contemporneo brasileiro. Neste sentido, identificam-se nas prticas religiosas experimentadas
Mestranda em Histria e Estudos Culturais pela UNIR. Bolsista da CAPES. Contato: lucianeferreira01@gmail.com. Graduanda em Cincias Sociais pela UFRPE. Contato: cassiorani@hotmail.com. 10 Graduanda em Cincias Sociais pela UFRPE. Membro do GE Sobre a Diversidade Religiosa e Intolerncia (GEDRI). Contato: bruna_ciranda@yahoo.com.br.
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pelos integrantes do NEIMFA (Ncleo Educacional Irmos Menores de So Francisco de Assis) apontamentos sobre as transformaes da f vinculados a projetos de carter social. Atravs de entrevistas semiestruturadas feitas com os envolvidos e a observao participante das atividades religiosas, percebe-se o universo particular do NEIMFA, localizado na comunidade do Coque no bairro de Joana Bezerra PE. Na esfera do sagrado, encontram-se tendncias religiosas como Jurema, Catolicismo, Budismo, Hindusmo e Espiritismo associados s prticas de ao social comunitria. Fora proposto a anlise das diversas prticas religiosas do NEIMFA como o mote principal de ao social da instituio, permitindo e reforando laos com a comunidade do Coque. Palavras-chave: diversidade; religio; identidade; sagrado; comunidade.

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Distintos e Invisveis: perspectivas sobre a Umbanda no espao pblico de Teresina Ariany Maria Farias de Souza11 As religies afro-brasileiras surgem no Brasil sob o estigma da diferenciao sendo julgadas diferentes de outras tradies religiosas, fato defendido por Nina Rodrigues no sculo XIX. A invisibilidade religiosa dos cultos afro-brasileiros em alguns casos mostra uma idia que coloca esta religiosidade junto do diferente e, portanto invisvel para a sociedade. O propsito deste estudo apontar possveis explicaes e questionamentos que venham a esclarecer a invisibilidade da religiosidade umbandista observada em pesquisas na Tenda Esprita Umbandista de Santa Brbara em Teresina PI. Para tanto, utilizaremos o con ceito de teoria da ao social Souza (2006) para entendermos porque as prticas sociais cotidianas desta tenda so de certa forma encobertas, alm de pensar sobre o ncleo de poder e distino que comanda uma rede de conexes simblicas e materiais capazes de separar o visvel do invisvel neste contexto. Partiremos de narrativas orais, textuais e imagticas. Palavras-chave: invisibilidade; umbanda; espao pblico.

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Mestranda em Antropologia pela UFPI. Licenciada em Histria pela UESPI, especialista em Estado, Movimentos Sociais e Cultura pela UESPI. Contato: arianymaria@hotmail.com.

Intolerncia religiosa na percepo dos adeptos das religies afro-brasileiras Leonardo Vieira Silva12 Lana Lage da Gama Lima13 O trabalho visa analisar as formas de administrao de conflitos religiosos passveis de enquadramento Art. 20 da Lei n 7.716/89 denominada, Lei Ca, a qual criminaliza, entre outros atos discriminatrios, a intolerncia religiosa. Focalizamos particularmente os conflitos que tm como principais agressores os membros da Igreja Universal do Reino de Deus - IURD e como agredidos os adeptos das religies afro-brasileiras ocorridas no municpio de Campos dos Goytacazes, norte do Estado do Rio de Janeiro. Em pesquisa anterior, foi possvel ter a perceber que o chamado povo de santo se mostra descrente das instituies policiais e judicirias como instancias de administrao desses conflitos, procurando formas alternativas para enfrentarem as manifestaes de intolerncia religiosa, apesar da existncia da Lei. A inteno desse trabalho verificar como os adeptos das religies afro-brasileiras percebem e atuam nesses conflitos. Palavras-chave: intolerncia; religies afro-brasileiras; neopentecostais; conflitos.

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A religiosidade e o direito entre o atesmo e a (a)confessionalidade: ressignificando os parmetros de laicidade Estatal Marina Lima Campos14 David Carlos Santos Sarges15 A asseverao de que o Brasil um Estado Laico produzida, na maioria das vezes, como um argumento retrico divorciado da compreenso do modelo de
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Graduando em Cincias Sociais pela UENF. Pesquisador em formao do Instituto de Estudos Comparados em Administrao Institucional de Conflitos INCT/ InEAC e do NE da Excluso e da Violncia NEEV/UENF. Contato: leo.vieira2210@gmail.com. 13 Doutora em Historia Social pela USP. Professora do Laboratrio de Estudos da Sociedade Civil e do Estado LESCE/ UENF. Pesquisadora Snior do Instituto de Estudos Comparados em Administrao Institucional de Conflitos INCT/ InEAC e coordenadora do NE da Excluso e da Violncia NEEV/UENF. Contato: lage.lana@gmail.com. 14 Especialista em Direito Penal e Processual Penal pelo Centro Universitrio de Ribeiro Preto. Mestranda em Cinciass da Religio pela UEPA. Contato: marinalimacampos@gmail.com. 15 Mestrando e graduando em Cincias da Religio pela UEPA. Especialista em Cincias da Religio pela Universidade Cndido Mendes/RJ. Contato: davidsarges.sarges@gmail.com.

laicidade encampado. E o sentido desta afirmao nem sempre claro para os interlocutores, j que h uma grande diferena entre afirmar que o Brasil laico e compreender os contornos desta laicidade. Inicialmente, e ciente das dificuldades oriundas da forte carga emocional que permeia todos os debates relacionados livre manifestao do pensamento religioso, no perceptvel, para o sentido comum, que inexiste um modelo universal de laicidade. E em um sentido mais superficial, quando a ideia de laicidade tangencia a de aconfessionalidade isto , o fato de que um determinado Estado no adota oficialmente uma crena religiosa , o conceito de laicidade estatal serve para identificar a experincia constitucional da maioria dos pases ocidentais. Neste contexto, a presente proposta objetiva analisar a questo relativa liberdade de conscincia e de culto, luz dos institutos do direito brasileiro. Palavras-chave: aconfessionalidade; laicidade; liberdades.

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"No Sacrificars": Esfera pblica e conflito religioso entre pentecostais e afro-brasileiros Milton Bortoleto16 Fruto do relatrio de qualificao de mestrado junto ao programa de ps-graduao em antropologia social da USP (PPGAS-USP) este trabalho busca observar alguns aspectos do conflito religioso que envolve atores ligados as religies pentecostais e afro-brasileiras na esfera pblica poltica brasileira. Especificamente, detenho-me em dois casos de intolerncia religiosa, um na cidade de So Paulo e outro na cidade do Rio de Janeiro, problematizando-os a luz da noo de esfera pblica e esfera privada presente no pensamento de Jrgen Habermas. Dois casos que envolvem uma polifonia de discursos sobre liberdade religiosa/intolerncia religiosa e at mesmo direitos animais, assim como uma caminhada na orla de Copacabana (RJ) que reuniu cerca de 200 mil pessoas pedindo liberdade religiosa no ano de 2011. Palavras-chave: esfera pblica; sistema religioso afro-brasileiro; sistema religioso pentecostal; intolerncia religiosa; controvrsia pblica.

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Mestrando em Antropologia Social pela USP. Pesquisador do CEBRAP e membro do Centro de Estudos das Religiosidades e Culturas Negras da USP (CERNe-USP). Contato: miltonbortoleto@hotmail.com.

31 de outubro, quinta-feira
Comunicaes
Evanglicos Divergentes: uma nova sexualidade crist Evanway Sellberg Soares17 Com a crescente diversificao e expanso dos discursos sobre a sexualidade, os evanglicos contemporneos tem se mostrado divergentes dos dogmas tradicionais da evanglicos contemporneos tem se mostrado divergentes dos dogmas tradicionais da igreja, porm, para eles, a divergncia dogmtica no altera sua identidade enquanto cristos, de modo que no so somente cristos nominais, mas realmente veem o cristianismo como parte importante da sua vida. Com isso, busca-se compreender como a identidade crist pode ser preservada, mesmo com a renncia de dogmas, no meio evanglico. Assim, por meio de entrevistas com divergentes foi-se analisada a relao do sexo e sexualidade com a f, para por meio dos resultados obtidos, tentar compreender como se constitui a nova sexualidade evanglica, e com isso, foi possvel tambm perceber como o evanglico divergente transita no meio tradicional, e responde s tcnicas e mecanismos de controle religiosos. Palavras-chave: sexualidade; reflexividade; ps-modernidade; identidade.

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Uma anlise da religiosidade dos sem religio no Brasil: uma nova forma de crer? Ronaldo Robson Luiz18 O campo religioso brasileiro nunca foi caracterizado, segundo estudiosos da religio, pela constituio de fronteiras rgidas entre as diversas formas de crer e
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Graduando em Cincias Sociais pela UNESP. Bolsista FAPESP. Contato: evanways@yahoo.com.br. 18 Doutorando e mestre em Cincias Sociais pela UFRN. Contato: ronaldo_rrl@hotmail.com.

de ser religioso. Para alm dessa dinmica do trnsito religioso no Brasil e do surgimento de novas identidades religiosas, encontramos no Brasil, atravs dos dados do Censo do IBGE 2010 , a existncia de 12 milhes de pessoas religiosas que no fazem parte das religies institudas e tradicionalmente conhecidas. Sos os sem religio do Brasil. As informaes do Censo tambm sinalizam para o crescente quantitativo desse grupo especfico que contabilizado em cerca de 7,4% da populao brasileira. Estes, de acordo com Pierucci (2004) podem ser definidos como os que esto desencaixados de qualquer religio, desfiliados de toda e qualquer autoridade religiosamente constituda. O objetivo desse artigo analisar a(s) religiosidade(s) dos sem religio a partir das contribuies tericas de Peter Sloterdijk (2009; 2012) e Simmel (2010; 2011), este ltimo, de uma forma especfica, sobre sua obra Religio: ensaios, publicada em dois volumes. O presente texto se constitui como fruto de um esforo terico e metodolgico que teve seu incio no mbito do grupo de pesquisa Religies, Identidades e dilogos,ligado ao programa de ps-graduao em Cincias da Religio da UNICAP e que est em desenvolvimentocomo parte integrante de uma pesquisa de doutorado no mbito das Cincias Sociais da UFRN. Palavras-chave: novas religiosidades; censo IBGE; identidade religiosa.

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Louvoresa Jah/Jesus: Reggae e espaos de fronteira religiosa Thiago de Menezes Machado19 O objetivo deste trabalho analisar relaes entre juventude e religio, lanando um olhar antropolgico sobre elementos religiosos em shows de reggae em Alto Paraso de Gois. Conduzidos como espetculo e expresso de espiritualidade, eles incorporam oraes, msicas religiosas que exaltam a Jah/Jesus e promovem uma conduta de vida segundo princpios religiosos.Paineis com versculos bblicos e a proibio do comrcio de bebidas alcolicas marcam a consagrao do espao.Atravsdo louvor e da espirtualidade bblica, os eventos atraem rastas e evanglicos, sendo espao de fronteiras religiosas. Este trabalho se fundamenta na etnografia e nas contribuies de pesquisadores que ajudam a compreender as contaminaes religiosas (Sanchis), e as caractersticas do movimento rasta (Chevannes). Verifica-se que os eventos oferecem a ocasio para a construo de identidades religiosas e fortalecem laos comunitrios entre rastas e cristos.
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Mestrando em Cincia da Religio pela UFJF. Contato: thiago.machado16@hotmail.com.

Palavras-chave: reggae; espetculo; rastafarianismo; cristianismo.

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Religio e Modernidade: Uma anlise da presena religiosa no meio estudantil da Universidade Estadual de Londrina (2011-2012) Pedro Vinicius Rossi20 A investigao objetivou criar um estudo que relacionasse os processos de secularizao e proselitismo no espao pblico correspondente a Universidade Estadual de Londrina. A pesquisa elaborada tencionou questionar, compreender e analisar como os valores religiosos so reproduzidos no meio acadmico aos graduandos dos diversos cursos ofertados pela universidade. Por meio de pesquisa bibliogrfica, observao de campo e coleta de materiais de origem proselitista, foi possvel desenvolver a reflexo acerca da relao entre o individuo e os ideais religiosos contrapostos aos valores modernos dentro da esfera acadmica. A pesquisa possibilitou a percepo de como ideais e valores religiosos encontram dentro dos muros da universidade no individuo e nos aspectos modernos de sua interao social meios que permitem a propagao de uma moral apaziguadora, slida, e como os meios para essa difuso agem direta e abertamente para com o indivduos presentes na investigao. Palavras-chave: Sociologia das Religies; religiosidade; religies e modernidade; secularizao e proselitismo.

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Cruzadas Satnicas: concepes sobre o Satanismo e a Quimbanda entre os adeptos do Black Metal Lucas Lopes de Moraes21

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Graduando em Cincias Sociais pela UEL. Esta pesquisa est vinculada ao projeto de pesquisa 07868 - Estudos sobre religiosidades e mdia religiosa. Orientado pelo Prof. Dr. Fabio Lanza.. Contato: pedroviniciusrossi@gmail.com. 21 Mestrando em Antropologia Social pela USP. Membro do Laboratrio de Antropologia Urbana (LabNAU/USP). Contato: lucasmakhno@yahoo.com.br.

O trabalho aqui apresentado resultado de uma pesquisa de mestrado realizada junto ao PPGAS da USP e ao LabNAU. Inicialmente o foco de anlise estava voltado para as prticas coletivas e estratgias de ocupao dos espaos urbanos dos atores sociais auto-denominados como adeptos do Black Metal, um estilo musical derivado do gnero heavy metal. Contudo, no decorrer da coleta de dados e das observaes de campo na cidade de So Paulo as apropriaes de elementos da Quimbanda, como tambm a elaborao de noes especficas de satanismo chamaram a ateno para uma dimenso relacionada ao campo dos estudos da religio. Entre os adeptos do Black metal, tanto os discursos como as performances musicais so elaborados no sentido de estabelecer um posicionamento contrrio s religies judaico-crists. Dessa forma, atravs dos dados etnogrficos recolhidos e da bibliografia relacionada ao tema, pretende-se analisar como esses atores sociais se apropriam de elementos ligados s religies afro-brasileiras, assim como aqueles referentes aos mais diversos "cultos satnicos" no sentido de definir um posicionamento "religioso" e "poltico". Palavras-chave: black metal; satanismo; quimbanda; intolerncia religiosa; msica.

GT25 Representaes, (re)leituras e

relaes entre religies e (in)tolerncias religiosas no cinema
Coordenador Geovano Moreira Chaves Doutorando em Histria e Culturas Poltica pela UFMG. Professor Estgio Docente na UFMG. Bolsista CAPES. Resumo Representando situaes de religiosidades em contextos especficos, ou mesmo produzindo releituras de manifestaes religiosas no decurso do tempo histrico, o cinema, desde o incio do sculo XX, fez usos das religies e das (in)tolerncias religiosas como fontes de suas narrativas, em suas mais variadas linguagens. Por outro lado, sabido que tambm as religies utilizaram o cinema, sobretudo, quando as prprias religies procuraram apropriarem-se do cinema enquanto aparato de intenso alcance social, difusor de representaes e imaginrios coletivos. Tambm nota-se a existncia de filmes que visam promover ou questionar as doutrinas e prticas religiosas, causando polmicas por entrarem em contradio e conflito com os dogmas das mesmas. Assim sendo, diante da abrangente possibilidade de abordagens e (re)leituras acerca desta temtica, este GT tem como objetivo reunir trabalhos que dialoguem e/ou problematizem as relaes entre religies e (in)tolerncias religiosas no cinema.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades Os Sete Pecados Capitais e a dicotomia entre a moral catlica medieval e a moral catlica ps-moderna no filme Seven de David Fincher Albert Drummond PUC/MG

Sem atividades

Representaes da f em Dexter: entre a ao doentia e a doao ao totalmente outro Lucila Jenille Moraes Vilar UEPA Transcendncia, transitoriedade e transgresso: o indivduo entre tradio e modernidade na cinematografia brasileira Joe Maral Gonalves dos Santos UFRGS Martinho Lutero no Brasil na dcada de 1950: entrada permitida ou no? Geovano Moreira Chaves UFMG

S(C)em Sertes: Canudos e Conselheiro nas telas do cinema Amauri Araujo Antunes IFSC Anahy Sobenes UFSC

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
Os Sete pecados capitais e a dicotomia entre a moral catlica medieval e a moral catlica ps-moderna no filme Seven de David Fincher Albert Drummond1 Tratar dos pecados capitais significa, com efeito, sustentar uma discusso sobre a boa ordem da sociedade. O sucesso da lista dos sete pecados capitais na historiografia explicado por sua notvel eficcia e por sua capacidade de adaptarse s realidades sociais em permanente transformao. O pecado e o seu papel como instrumento de reorientao social permite indicar os processos e caminhos percorridos pelos diversos setores dentro da sociedade medieval e ps-moderna. Em 1995 David Fincher dirigiu o filme Seven, que trata dos reflexos de uma doutrina moral catlica em decadncia, dentro de uma sociedade que inverte a condio dos pecados e os elevam categoria de virtude. O antagonista do filme revela, atravs de seus crimes, a necessidade da retomada do discurso dos sete (...) capitais em um mundo auto-destrutivo consolidado em seu imaginrio. Trabalhando com autores como So Toms de Aquino, Jacques Le Goff, Jerome Baschet, Eric Hobsbawm, Jean Delumeau e Perry Anderson pretendo compreender a dicotomia entre a moral catlica medieval e ps-moderna no filme de Fincher. Palavras-chave: sete pecados capitais; Seven; moral catlica medieval; moral catlica ps-moderna; inverso de valores.

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Representaes da F em Dexter: entre a ao doentia e a doao ao totalmente outro

Lucila Jenille Moraes Vilar 2

Mestrando em Cincias da Religio pela PUC/MG. Bolsista PROSUP. Contato: a_drummond@hotmail.com. 2 Ps-graduanda em Cincias da Religio pela UEPA. Contato: lucilavilar@yahoo.com.

Tomando como pr-suposto que a linguagem cinematogrfica est para alm das telas do cinema e que as narrativas seriais ficcionais televisivas podem ser consideradas como produtos com caractersticas de pelculas, o presente artigo analisa como representado o ato de ter F na sexta temporada da srie televisiva norte americana Dexter. Tendo como pano de fundo interpretaes sociolgicas e teolgicas para a ao em uma sociedade dita ps -moderna e secularizada. Para tal anlise destacamos dois personagens da temporada: Brother Sam e o Assassino do Apocalipse, utilizando-os como possveis representaes distintas de um mesmo processo. Para desenvolver o estudo tomou-se como referencial terico as discusses feitas por Paul Tillich em sua obra Dinmica da F e por Jrgen Moltmann em Teologia da esperana: estudos sobre os fundamentos e as conseqncias de uma escatologia crist. Palavras-chave: Dexter; f; ps-modernidade; secularizao.

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Transcendncia, transitoriedade e transgresso: o indivduo entre tradio e modernidade na cinematografia brasileira Joe Maral Gonalves dos Santos3 O estudo prope analisar comparativamente aspectos da relao entre tradio e modernidade marcados pelo elemento religioso na construo de personagens centrais dos filmes O Pagador de Promessas (Anselmo Duarte, 1962), Central do Brasil (Walter Salles, 1998) e Amarelo Manga (Claudio Assis, 2003). O objetivo traar caractersticas, analisar e desenvolver uma hermenutica teolgica da representao moderna do indivduo correlacionada a aspectos tradicionais religiosos presentes no desenvolvimento dramtico destes personagens. O estudo parte da concepo da experincia cinematogrfica como constitutiva de uma antropologia do imaginrio (E. Morin) to relativa modernidade quanto a esta resistente, em razo de sua constituio mtico-simblica e apelo uma ontologia direta prpria da imagem em movimento (A. Tarkovksi). Para desenvolver a anlise interpretativa recorremos a teologia da cultura de P. Tillich em dilogo com conceitos da esttica da forma e da linguagem cinematogrfica de G. Deleuze. Palavras-chave: Tradio; Modernidade; Religio; Indivduo.

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Ps-doutorando em Antropologia Social pela UFRGS. Contato: jmgsantos@yahoo.com.br.

Martinho Lutero no Brasil na dcada de 1950: entrada permitida ou no? Geovano Moreira Chaves4 Em 1953, sob patrocnio da Lutheran Church Productions e Luther Film G.M.B.H, Irving Pichel dirigiu o filme Martinho Lutero (Martin Luther), que inclusive, foi concorrente ao Oscar daquele ano. No entanto, pode-se perceber que a recepo deste filme no Brasil, sobretudo pelas comunidades de interpretao flmica de Belo Horizonte, formadas por dirigentes e integrantes de cineclubes e crticos de orientaes polticas e morais divergentes, foi marcada por uma polmica que se encontra nas pginas da Revista de Cinema publicada no contexto. Tal polmica gira em torno da questo de saber se o filme deveria ser censurado ou no, e quais os motivos para a defesa ou negativa desta censura, assim como quem autorizaria ou no a liberao para a exibio deste filme em territrio nacional. sabido que, em meados da dcada de 1950, os cineclubes da capital mineira tiveram papel de destaque na crtica de cinema nacional por meio das revistas de cinema por eles publicadas. Palavras-chave: Histria; crtica de cinema; censura.

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S(C)em Sertes: Canudos e Conselheiro nas telas do cinema

Amauri Araujo Antunes5 Anahy Sobenes6 O objetivo do trabalho promover uma leitura sobre a questo da intolerncia religiosa a partir de trs obras cinematogrficas que abordam, direta ou indiretamente, o tema da Guerra de Canudos, ocor rida no final do sculo XIX. Discorre-se sobre aspectos histricos e sociais que envolveram o episdio, contrapondo a tais aspectos a interpretao dos filmes: Guerra de Canudos, de Srgio Rezende (1997); e Paixo e Guerra no Serto de Canudos, de Anto nio Olavo (1993). Como uma terceira referncia, o filme Deus e o Diabo na Terra do Sol, de Glauber Rocha (1964), que explora com maior liberdade narrativa o
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Doutorando em Histria e Culturas Polticas pela UFMG. Contato: geovanochaves@gmail.com. Professor do IFSC. Contato: amauantunes@yahoo.com.br. 6 Mestranda em Histria pela UFSC. Contato: anahy_historia@yahoo.com.br.

episdio. O estudo proposto considera que h uma unidade temtica, que envolve foras sociais, polticas, econmicas e religiosas em torno da figura de Antonio Conselheiro (representada por Sebastio, na obra de Glauber Rocha) que acreditava ser um enviado de Deus, um profeta destinado a guiar o povo para a salvao. Apesar de as trs obras partirem de uma mesma temtica, as abordagens so extremamente distintas. Distines que transcendem aspectos financeiros, revelando questes ideolgicas subjacentes. Palavras-chave: Canudos; Histria e Cinema; intolerncia religiosa.

GT 26 Sade, religio e cultura: um

dilogo a partir das prticas teraputicas culturais e religiosas
Coordenador/a Mrcio Luiz Mello Professor na Fundao Oswaldo Cruz/Instituto Oswaldo Cruz. Doutorando em Cincias/Sade Pblica. Simone Oliveira Professora na Fundao Oswaldo Cruz/Escola Nacional de Sade Pblica. Doutora em Cincias/Sade Pblica.

Resumo Atualmente, a diversidade um dos aspectos mais relevantes em se tratando do acesso e da prestao de cuidados de sade. Por outro lado, a complexidade dos problemas de sade no pode ser vista apenas pela perspectiva do modelo biomdico, o que exige anlises que incorporem as cincias sociais como uma forma ampliada de se pensar a ateno integral, buscando conjugar conhecimentos biolgicos, psicolgicos, sociais e culturais na compreenso do processo sade/doena; sobretudo no Brasil, que possui uma ampla variedade cultural, de crenas e orientaes religiosas disseminadas na sua populao. Neste GT, buscamos discutir a possvel complementaridade entre o sistema de sade oficial e as teraputicas culturais e/ou religiosas, considerando especialmente as inscritas no campo afro-brasileiro. Aceitaremos comunicaes que reflitam sobre terapias, crenas, ritos, espritos e religies praticadas no Brasil e que atuam para a promoo da sade.

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

A cura espiritual kardecista um fenmeno cultural na psmodernidade Cristiane Martins Gomes PUC/SP

A pajelana maranhense: elementos para a compreenso de uma religio ilegal Thiago Lima dos Santos UFMA

Sem atividades

Cura na Umbanda: caminhos complementares entre sade e religio Maria do Amparo Lopes Ribeiro UFPI

Reflexes sobre prticas de cura em um Terno de Moambique de Itapecerica MG Talita Viana e Clarissa Ulhoa UNB Prticas teraputicas populares na Amaznia: curandeirismo e plantas poderosas Dayana Darc da Silva e Silva UEPA

A cultura como paciente e como promotora da sade: a vivncia em grupo do rito e do sagrado nas grandes cidades brasileiras por meio das danas tradicionais e contemporneas em crculo Tnia Pessoa de Lima PUC/SP, USP A Cultura e as Prticas Teraputicas Alternativas na Busca pela Cura Adrielle M. Fernandes IOC/FIOCRUZ

Ayahuasca: o transe multidimensional da selva presente na contemporaneidade Tarik Ganizev Jimenez PUC/SP Cultura, Religiosidade e Sade no Brasil Mrcio Luiz Mello IOC/FIOCRUZ Simone Santos Oliveira ENSP/FIOCRUZ

Psteres

As influncias da religio crist Memria do Santo Daime na promoo da sade integral: na Paraba: Histria, ritos uma abordagem cognitivo e cura comportamental Dvila Maria da Cruz Paula Bianchi Romer UFPB Mackenzie

29 de outubro, tera-feira
Comunicaes
A cura espiritual kardecista: um fenmeno cultural na ps-modernidade Cristiane Martins Gomes1 A Religio tendo como base a condio imanente de harmonizar o ser em sua totalidade, traz em si a cultura religiosa da cura espiritual, tendo em vrios credos religiosos sua anlise e o desenvolvimento segundo seus ritos. A curiosidade pelos fenmenos espirituais kardecista abre novos entendimentos na religiosidade Brasileira. Pessoas buscam nas prticas medinicas a cura espiritual. Questionamos se possvel identificar dentro do contexto plural religioso esse fenmeno? Ser possvel identificar o fenmeno da cura espirita inserido no panorama da psmodernidade? Atravs da incerteza e levadas pela confuso e a possibilidade do tudo possvel, pessoas passam pelo cenrio de frustraes, instabilidade e so tomadas de novas oportunidades no campo da f, buscam abrir o caminho para a diversidade do modo de viver e agir na vida humana. Entender essa necessidade vem a vontade de compreender a respeito da multiplicidade de evidncias do carter natural pela busca da cura espiritual kardecista. Palavras-chave: cura espiritual; fenmeno; kardecista; ps-modernidade.

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Cura na Umbanda: caminhos complementares entre sade e religio Maria do Amparo Lopes Ribeiro 2 Na Umbanda as prticas de sade so consideradas em termos do acolhimento prestado a quem a procura, possuindo um grande potencial de complementariedade entre o sistema de sade oficial e suas prticas teraputico religiosas. O objetivo desta pesquisa analisar seus rituais de cura, procurando pensar sobre a questo do binmio sade-doena, em termos dos sentidos que permeiam o adoecer e a cura.
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Mestranda em Cincias da Religio pela PUC/SP. Professora no curso de Cincias da Religio da Unimontes. Contato: cristiane.unimontes@yahoo.com.br. 2 Mestranda em Antropologia e Arqueologia pela UFPI. Contato: amparo_ribeiro@ymail.com.

O estudo se dar por meio de observao participante e entrevistas semiestruturadas. Espera-se analisar as representaes que os participantes (adeptos e no-adeptos) dos rituais observados conferem s suas experincias, os sentidos e quais discursos advm destas prticas. Palavras-chave: religio; umbanda; processo; sade-doena.

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A cultura como paciente e como promotora da sade: a vivncia em grupo do rito e do sagrado nas grandes cidades brasileiras por meio das danas tradicionais e contemporneas em crculo Tnia Pessoa de Lima 3 Quando pensamos em sade na atualidade das grandes cidades no podemos mais nos ater viso que problematiza e responsabiliza apenas os indivduos em seus comportamentos e hbitos. A psicologia tem sido considerada como uma cincia que cuida de indivduos, nascida a partir do modelo mdico. A partir das contribuies da psicologia analtica de Carl Gustav Jung, em parceria com os estudos antropolgicos, sociolgicos e das cincias da religio, a psicologia pode voltar o olhar para seu mais novo paciente: a civilizao urbana. A cultura produz smbolos destinados a restaurar seu equilbrio, tais como as danas circulares dos povos e sagradas que chegaram ao Brasil e vem se expandindo por parques, praas e eventos, mais rapidamente e intensamente que em outros pases. Pesquisa em andamento mostra que seu rito, formato, foco na vivncia do sagrado e sua prtica promovem a sade bio psquico social, a qual engloba a religiosidade. Experincias significativas so relatadas. Palavras-chave: cultura; religiosidade; sade; dana; vivncia em grupo.

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A cultura e as prticas teraputicas alternativas na busca pela cura Adrielle M. Fernandes4
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Doutoranda em Cincias da Religio pela PUC/SP, Mestre em Educao pela USP. Psicloga no Instituto de Psicologia da USP. Membro do GP Traos Religiosos na Atividade Cientfica Contempornea. Contato: taniapl@usp.br. 4 Egressa do Programa de Vocao Cientfica/EPJV Fiocruz. Graduanda em enfermagem pela UERJ. Contato: adrielle-1995@hotmail.com.

A cultura influncia em diversos aspectos, no modo de viver, de se relacionar e alm disso direciona tambm nas teraputicas utilizadas para a obteno da cura. A cada ano que passa, o modelo biomdico se torna cada vez mais tecnolgico e cheio de novidades, porm muitas pessoas ainda encontram na religio e na f, o principal conforto para tratar suas enfermidades. Nesta pesquisa foi possvel conhecer rituais e aspectos das religies afrodescendentes, Umbanda e Candombl,procuradas por muitos com o objetivo curativo. Realizou-se atravs de fichamentos e leitura de artigos e transcries de entrevistas feitas com lderes religiosos.Os principais objetivos so:conhecer sobre as formas que os indivduos relacionam o processo sade/doena e como buscam a cura e relacionar os aspectos psicolgicos, culturais e sociais com as teraputicas utilizadas. A partir dos conhecimentos obtidos, foi possvel entender mais sobre o valor da religiosidade e da cultura no processo sade/doena. Palavras-chave: cura; prticas teraputicas alterinativas; religiosidade.

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Psteres
As influncias da religio crist na programao da sade integral: uma abordagem cognitivo comportamental Paula Bianchi Romer5 Este trabalho trata da religio crist (protestante histrico e pentecostal), configurando o grupo pesquisado e as crenas religiosas associadas sua f. Observaremos qual o apoio dessas crenas na formao dos fieis, o uso delas na vida prtica e sua influncia na promoo ou no da sade integral dos pesquisados, relacionando as crenas religiosas com o enfrentamento da doena. Atentaremos na contribuio que a terapia cognitivo comportamental oferece na prtica psicolgica ao valorizar e respeitar os aspectos religiosos dos pacientes da pesquisa, onde associam sua espiritualidade nos processos de cura ou agravo da sade. O objetivo geral do projeto verificar o quanto essas crenas religiosas tem significado e so usados na resoluo de dificuldades, enfrentamento de doena e sade; e finalmente, o quanto essa convergncia entre psicologia e religio cooperam para a sade integral do individuo.

Graduanda em Cincias da Religio pelo Mackenzie. Contato: paulab.romer@uol.com.br.

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A pajelana maranhense: elementos para a compreenso de uma religio ilegal Thiago Lima dos Santos6 A pajelana um fenmeno religioso caracterstico do Maranho que engloba elementos do catolicismo, tambor de mina, das culturas indgenas e da medicina no oficial. Sua origem atribuda aos ndios, mas os registros histricos tambm confirmam a prtica pela populao afrodescendente forma pela qual teria se expandido e se sincretizado com outros elementos culturais. Por considerar que doenas tenham origens espirituais e que devem ser tratadas por meio de uma farmacologia prpria e de rituais oficiados por um curandeiro, a pajelana sempre foi alvo de crticas e perseguies, como possvel perceber nos jornais do sculo XIX e XX. Este trabalho pretende compreender a partir da anlise de fontes histricas a relao entre a sade pblica e as prticas religiosas em um contexto em que a demanda pela cura fortaleceu a prtica da pajelana, ainda hoje criticada e combatida pelo modelo biomdico de tratamento. Palavras-Chave: pajelana; prticas religiosas; perseguio.

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Reflexes sobre prticas de cura em um Terno de Moambique de Itapecerica MG Talita Viana7 Clarissa Ulhoa8 Apresentamos reflexes sobre o trabalho de cura desenvolvido por membros de um Terno de Moambique do Congado de Itapecerica, MG. Os trabalhos acontecem semanalmente na casa do Capito e envolvem a participao de integrantes do
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Mestrando em Cincias Sociais pela UFMA. Membro do GP Religio e Cultura Popular e do GP Histria e Religio. Contato: thiagolima.santos@yahoo.com.br. 7 Mestranda em Antropologia Social pela UNB. Contato:talitaviana@gmail.com. 8 .Mestre em Histria. Contato:clarissau@gmail.com.

terno e familiares, ademais de entidades, guias e espritos de pessoas que j morreram. As cosmologias e saberes que norteiam os trabalhos, igualmente cantos, objetos rituais e a presena de espritos e entidades, esto intimamente relacionados ao universo do Congado. Os congados so festas de coroao de rei congo em festividades de devoo a Nossa Senhora do Rosrio e outros santos de devoo notadamente negra que tiveram origem nas Irmandades dos Homens Pretos. Trata-se de festa hbrida em louvor a santos catlicos, com marcantes elementos de matriz africana. Apontamos para noes ampliadas de sade, enfermidade e cura e que s fazem sentido se pensadas dentro de um conjunto maior de concepo e compreenso de mundo. Palavras-chave: congado; sade popular; religio; prticas de cura; festa. .

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Prticas teraputicas populares na Amaznia: curandeirismo e plantas poderosas Dayana Darc da Silva e Silva 9 As plantas so usadas para diversas finalidades, entre elas esto as prticas teraputicas populares que envolvem um conjunto de crenas, costumes, mtodos e usos dos recursos vegetais. Embora a medicina oficial tenha avanado no combate das doenas, os seres humanos ainda buscam nos recursos da natureza os auxlios para suas necessidades cotidianas, entre as quais podemos destacar, por exemplo, a proteo do indivduo e do meio em que vive. Para tanto, esta pesquisa realizou um estudo com uma curandeira amaznica, suas prticas de cura e saberes acerca das plantas poderosas, ou seja, plantas que possuem o poder de proteger, atrair sorte, felicidade, dinheiro, afastar inveja e curar doenas espirituais. Tem como objetivo analisar as prticas teraputicas que solucionam problemas de doenas sobrenaturais, contextualizando a doena na sua dimenso mgico-religiosa e identificar as formas elementares de preparaes das receitas usadas para demandas variadas (proteo, amor, negcios, afastar os males espirituais). Palavras-chave: curandeirismo; plantas poderosas; Amaznia.

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Graduanda em Cincias da Religio pela UEPA. Contato: darc.dayana@yahoo.com.br.

Ayahuasca: o transe multidimensional da selva presente na contemporaneidade Tarik Ganizev Jimenez10

A relao dos homens com substncias psicoativas comum na Histria, sendo o uso da Ayahuasca um dos mais recorrentes, possuindo relatos de uso datados de 300 a.C por tribos da Amaznia Peruana, contudo acredita-se que seu uso muito anterior a esta data. Sua alquimia realizada atravs do uso do fogo, da gua e de duas plantas: a Banisteriopsis caapi e a Psychotria viridis, ambas de origem amaznica. A primeira corresponde ao Cip-Mariri e a segunda a Chacrona, um arbusto da famlia Rubiaceae. Apesar de contarmos com uma vasta bibliografa cientfica quanto aos ritos culturais e religiosos onde a Ayahuasca utilizada como sacramento, muita dvida permanece quanto a sua utilizao com fins teraputicos. Minha pesquisa, alm de contar com um relato preciso sobre as religies ayahuasqueiras e sobre a histria da ayahuasca no Brasil, abordar tambm o papel teraputico que esta tem com a sade biopsicosocial e espiritual do indivduo atravs de uma anlise fenomenlogica do transe. Palavras-chave: Ayahuasca; Santo Daime; Religies Ayahuasqueiras; Porta do Sol, Unio do Vegetal.

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Cultura, Religiosidade e Sade no Brasil Mrcio Luiz Mello11 Simone Santos Oliveira12

O modelo biomdico de ateno sade no capaz de lidar isoladamente com a complexidade dos problemas de sade da populao brasileira. A anlise desse modelo produz um interesse maior pela aplicao das cincias sociais ao campo da sade. Para pensar a sade de forma integral, necessrio conjugar os conhecimentos biolgicos, psicolgicos, sociais e culturais na compreenso das

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Graduando em Psicologia pela PUC/SP. Contato: tarik.jimenez@gmail.com. Doutor em Cincias pela ENSP/FIOCRUZ. Pesquisador e Professor na Fundao Oswaldo Cruz/ Instituto Oswaldo Cruz. Membro do Laboratrio de Inovaes em Terapias, Ensino e Bioprodutos, do GP Cincia, Arte e Cultura na Sade e do Pesquisa e Interveno em Atividade de Trabalho, Sade e Relaes de Gnero (PISTAS). Contato: mello@fiocruz.br. 12 Doutora em Cincias pela ENSP/FIOCRUZ. Pesquisadora e professora na Fundao Oswaldo Cruz e ENSP. Membro do PISTAS. Contato: no informado.

doenas, sobretudo no Brasil, que possui uma ampla variedade de crenas e orientaes religiosas, disseminadas na sua populao. Palavras-chave: sade e doena; cultura; religio; Brasil; integralidade.

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Psteres
Memria do Santo Daime na Paraba: histria, ritos e cura Dvila Maria da Cruz Andrade13 Conhecida como a Religio da Floresta, o Santo Daime que faz uso da Ayahuasca, bebida que h sculos usada pra fins de cura pelos povos nativos das Amricas, em seus rituais, nasceu por volta de 1930, no Acre. Foi fundada pelo maranhense Raimundo Irineu Serra, que como outros tantos nordestinos foram em busca do sonho seringueiro durante o ciclo da borracha. Aqui refletiremos como o Santo Daime de razes e costumes fortemente influenciados pela cultura nordestina, somada a cultura vegetalista da floresta amaznica, que hoje leva pessoas de vrias partes do Brasil e do Mundo a migrarem para a floresta por motivos religiosos, est presente onde tem to claras razes: no Nordeste. O Santo Daime chega a regio Sudeste a 30 anos e ao Nordeste a 20 anos, atravs do Encontro da Nova Conscincia que acontece no perodo do carnaval na cidade de Campina Grande na Paraba e depois se estendeu aos demais estados nordestinos. Buscamos mapiar o campo das religies ayahuasqueiras na Paraba, sua histria e memria, relatos de curas e como vem se formando o povo daimista paraibano, suas particularidades e tendncias. Palavras-chave: campo religioso; Santo Daime; Paraba.

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UFPB. Contato: davilamariaandrade@hotmail.com.

GT27 Universos simblicos de

religiosidades no Japo
Coordenadoras Andra Gomes Santiago Tomita Doutora em Cincias da Religio. Coordenadora da Faculdade Messinica. Edileia Diniz Motta Mestre em Cincias da Religio. Docente na Faculdade Messinica

Comentador Claudio Domingues Moreno Mestre em Artes Visuais. Docente da Faculdade Messinica

Resumo Se tudo que o homem produz, de alguma forma, simblico; se ele constri smbolos continuamente, ento a compreenso e/ou interpretao dos smbolos torna-se imprescindvel para a anlise de determinados campos, em especial, o religioso. Neste sentido, Trias (2000:122-123) toma o smbolo como palavrachave para refletir sobre a religio. Mais do que este ou aquele smbolo (que no uma coisa ou objeto, preferencialmente), pensemos o simblico em todas as suas dimenses. Este GT pretende reunir propostas de estudos sobre religiosidades do Japo (tradicionais ou novas) a partir da perspectiva terica das cincias da religio com enfoque na linguagem religiosa, suas caractersticas e modalidades (gestos, imagens, mito e narrativa, gneros literrios, smbolo, metfora, rito, doutrinas). (TRIAS, E. "Pensar a religio - o moderno e o sagrado". In: VATTIMO, G. & DERRIDA, J et al. A religio: seminrio de Capri. SP: Estao Liberdade, 2000)

Dia

29/10 (3 feira)

30/10 (4 feira)

31/10 (5 feira)

Comunic.

Sem atividades

A sucesso do carisma nas Novas Religies Japonesas: uma perspectiva de gnero Edilia Mota Diniz UMESP, Messinica

Sem atividades

Felicidade, amor, empatia no Instituto de Moralogia do Brasil: sentimentos envolvidos na manuteno da identidade e da cultura japonesa Letcia Nagao USP

A interao de mltiplas tendncias religiosas: a religio messinica no Japo e no Brasil Andra Tomita UMESP, Messinica

A procura do sagrado: a metfora nas expresses lingusticas dos textos do Fundador da Igreja Messinica Mundial Emilson Soares dos Anjos PUC/SP, Messinica

Johrei e Reiki: o universo simblico de tcnicas de imposio de mos de origem japonesa na promoo de sade e espiritualidade Ricardo Monezi UNIFESP/ Faculdade Messinica

O ato purificador do Johrei e as diferentes concepes de Cura e Doena Renato Mller Pinto UNIFESP

Psteres

Solo Sagrado de Guarapiranga e suas possveis relaes com espiritualidade e qualidade de vida Rodrigo Mostacatto Sampaio de Andrade Messinica Lilia Dineli Messinica

30 de outubro, quarta-feira
Comunicaes
A sucesso do carisma nas Novas Religies Japonesas: uma perspectiva de gnero Edilia Mota Diniz1 Um elemento importante na organizao religiosa em que a Seicho-No-Ie se tornou a orientao familiar na composio do poder, liderana e sucesso. Em todas essas dimenses nota-se a presena da tradio japonesa. O mesmo ocorreu quando da sucesso do mestre, forma como Masaharu Taniguchi carinhosamente chamado. Uma soluo no-japonesa implicaria na ascenso posio de mando por sua filha, mas predominou o arranjo japons. Nesse sentido, a questo da sucesso de Masaharu Taniguchi um importante elemento que demonstra o estilo de dominao institudo pelo fundador em todas as suas instncias. Apesar de Taniguchi ter atribuido a escolha do genro como seu sucessor a uma inspirao ou um murmrio de Deus, podemos observar neste modelo, uma forma de reproduo e manuteno da ordem alicerada na cultura japonesa. Palavras-chave: carisma; Seicho-No-Ie; patriarcado.

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Felicidade, amor, empatia no Instituto de Moralogia do Brasil: sentimentos envolvidos na manuteno da identidade e da cultura japonesa Letcia Nagao2 Tendo como base pesquisas etnogrficas e relatos de membros do Instituto de Moralogia, a presente comunicao busca partilhar descobertas importantes sobre a criao de vnculos com o Japo. Nesse sentido, o que acreditamos que tenha sido descoberto no so elementos da cultura japonesa e nem mesmo novos conceitos, mas sim uma nova maneira de compreender os sentimentos e vnculos que ligam
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Mestre em Cincias da Religio pela UMESP. Professora na Faculdade Messinica. Contato: edileiadiniz@gmail.com. 2 Mestranda em Letras pela USP. Contato: leticianagao@uol.com.br.

descendentes de japoneses entre si e permitem que cada um continue vivendo da maneira que sempre desejou - admirando e experimentando modos de empatia e sensibilidade que nem sempre so compreendidos (por brasileiros). De muitas maneiras, o tema desta comunio pertimite que a anlise do papel de religies e instituies na manuteno da identidade japonesa seja feita sob um ponto de vista diferente. Por conseguinte, esta comunicao um convite para que ns, que vivemos e estudamos cultura japonesa, possamos por alguns momentos olhar e sentir vnculos, sobre os quais pesquisamos e escrevemos, de modos diferentes. No caso em questo, o modo diferente constitudo por diversos sentimentos e pelas empatias que foram observadas e vividas no Instituto de Moralogia. Palavras-chave: Instituto de Moralogia; felicidade; identidade cultural; japoneses no Brasil.

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Interao de mltiplas tendncias religiosas: a religio messinica no Japo e no Brasil Andra Gomes Santiago Tomita 3 A proposta desta comunicao apresentar o contexto scio-histrico do surgimento de uma nova religio japonesa conhecida no Brasil como Igreja Messinica. Seu fundador Mokiti Okada (cujo nome religioso Meishu-Sama) foi adepto de uma religio de razes xintostas conhecida como Omoto-kyo e, posteriormente, fundou sua prpria religio que mescla tendncias tanto de crenas populares quanto de outras religiosidades presentes em seu pas de origem. Sero abordados aspectos relativos sua teologia e prticas religiosas alm da sua integrao no Brasil atravs de anlises de suas recomposies identitrias. Palavras-chave: Nova religio japonesa; religio messinica; teologia; identidade.

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A procura do sagrado: a metfora nas expresses lingusticas dos textos do Fundador da Igreja Messinica Mundial Emilson Soares dos Anjos 4
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Doutora em Cincias da Religio pela UMESP. Professora na Faculdade Messinica. Contato: atomita@fmo.org.br.

Este artigo aborda questes relacionadas s transladaes de textos de MokitiOkada, Fundador da Igreja Messinica Mundial (IMM), como expresses metafricas, vistas e analisadas a partir de seu alcance e limites no campo religioso.Na minha hiptese, a IMM do Brasil no sofre alterao na sua doutrina e nem sempre nas tradues. Pelo contrrio, h um esforo na traduo literal ou em metforas para manter o sentido pregado pelo que foi ensinado pelo Fundador. possvel que na falta desses elementos, as pessoas no sintam atradas para lerem nas entrelinhas a beleza da linguagem propriamente dita mensagem original do fundador.Portanto, na IMM e na IMMB h divergncias na linguagem, e a traduo para o idioma portugus utilizando metforas uma possibilidade de garantir o crescimento da Igreja no pas. A compreenso dos aspectos metafricos translada por intermdio da leitura dos textos acima estudados, cujas palavras singulares substituem as palavras literais por razes poticas. Nesse sentido, as metforas vo alm (deslocamento), substituio e suas filosofias. Palavras-chave: Mokiti Okada; Igreja Messinica Mundial; metforas.

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Johrei e Reiki: o universo simblico de tcnicas de imposio de mos de origem japonesa na promoo de sade e espiritualidade Ricardo Monezi5 Intervenes de cuidado baseadas na imposio de mos e transmisso de energias no qualificadas pela fsica atual so descritas atravs da histria, onde existem registros de que Hipcrates (460 a.C.) referia a provvel existncia de um campo bioenergtico presente nos seres vivos, sendo que o bloqueio de seu fluxo poderia desencadear doenas. Acredita-se que as tcnicas de imposio de mos e transmisso de energia podem exibir propriedades teraputicas, estando presentes em muitas culturas, especialmente no Japo, onde foram sistematizadas, entre outras, o Reiki e o Johrei. O objetivo deste trabalho discutir o papel destas tcnicas no desenvolvimento da sade integral do ser humano, levando-se em conta que ambas consideram o cuidado humano como o contato dos mundos subjetivos do cuidador e do cuidado, o qual tem o potencial de ir alm do fsico-material ou
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Doutorando em Cincias da Religio pela PUC SP. Professora na Faculdade Messinica. Contato: emilson.anjos@messianica.org.br. 5 Doutor em Psicobiologia pela UNIFESP. Pesquisador na Faculdade Messinica. Contato: ricardomonezi@gmail.com.

do mental-emocional, j que entram em conexo e tocam o mais alto senso espiritual do self, da alma e do esprito. Palavras-chave: Johrei; Reiki; imposio de mos; Japo; sade.

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O ato purificador do Johrei e as diferentes concepes de Cura e Doena Renato Mller Pinto6 O presente trabalho est sendo realizado no Solo Sagrado da Igreja Messinica Mundial, s margens da Represa Guarapiranga e tem como objetivo central identificar e analisar,no contexto do ritual de cura do Johrei, a maneira pela qual as diferentes formulaes dos conceitos de Cura e Doena interagem na formao de um campo simblico especfico. A metodologia utilizada consiste em reviso bibliogrfica, entrevistas peridicas com os lderes religiosos, devotas e turistas, bem como observao participante. Palavras Chave: Johrei; Solo Sagrado; religio e cura.

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Psteres
Solo Sagrado de Guarapiranga e suas possveis relaes com espiritualidade e qualidade de vida

Rodrigo Mostacatto Sampaio de Andrade7 Lilia Dineli8 H dcadas, o tema da espiritualidade vem se tornando alvo de ateno de profissionais de sade que buscam estabelecer uma relao entre espiritualidade e qualidade de vida. A proposta deste trabalho foi investigar e desenvolver uma reflexo acerca da espiritualidade e a importncia da mesma para a promoo da sade daqueles que a praticam no seu cotidiano, possibilitando, assim, uma melhor qualidade de vida. Para alcanar esse objetivo, foi realizada uma pesquisa que
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Graduando em Cincias Sociais pela UNIFESP . Contato: renato.muller@unifesp.br. Graduando em Teologia pela Faculdade Messinica. Contato: sampaio.johrei@hotmail.com. 8 Professor no curso de Teologia na Faculdade Messinica. Contato: no informado.

avaliou frequentadores do Solo Sagrado de Guarapiranga (SSG), o maior templo da Igreja Messinica Mundial do Ocidente, onde fiis de todas as partes do mundo se renem para orar a Deus e a seus antepassados que se encontram assentados no sagrado altar. Atravs dessa pesquisa, pode-se deduzir que o SSG predominantemente frequentado por pessoas que buscam vivenciar ou praticar a espiritualidade, ou, ainda, por pessoas, que em contato com o local, acabam desenvolvendo de alguma forma o que se entende por espiritualidade. Palavras-chave: espiritualidade; qualidade de vida; Solo Sagrado de Guarapiranga; Igreja Messinica Mundial.