[REVISTA CONTEMPORNEA DOSSI NUESTRA AMRICA]

Ano 2, n 2 | 2012, vero

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O labirinto da solido:
Os caminhos e descaminhos da Revoluo Mexicana
*


Jorge Jos Barros de Souza

Introduo

A palavra revoluo, segundo os cnones das cincias humanas, conceituada como a
transformao de toda uma sociedade em todos os mbitos: do poltico ao social.
Do ponto de vista histrico, a palavra revoluo pode apresentar dois significados. Pode
significar, por exemplo, uma evoluo de um sistema de produo, ou seja, uma
transformao. Neste contexto, podemos citar a Revoluo Industrial do sculo XVII, quando
ocorreu um avano nos sistema de produo de mercadorias com a implantao das mquinas.
Num outro contexto pode significar uma mudana radical como, por exemplo, na
Revoluo Francesa. Neste fato histrico ocorreu uma mudana radical no sistema poltico,
econmico e social da Frana no sculo XVIII.
As Revolues - Francesa e Americana - inauguraram as revolues da modernidade.
Todas as revolues que ocorreram dentro desse tempo e espao denominado de
contemporaneidade apresentaram profundas mudanas. Malgrado que, as revolues
ocorridas nos sculos XIX e XX, em todas as partes do globo terrestre, efetivamente,
apresentaram enormes diferenas e caractersticas prprias e singulares.
Hannah Arendt em, Sobre a Revoluo (2001), analisa o conceito de revoluo
construdo a partir de um referencial terico que se remete aos gregos ou polis grega. Para a
filsofa, a revoluo tem que levar liberdade:

Poder ser trusmo dizer que a libertao e liberdade no so a mesma coisa;
que a libertao pode ser a condio da liberdade, mas que de modo nenhum
conduz automaticamente a ela; que a noo de liberdade implicada na
libertao s poder ser negativa e, portanto, que at a inteno de libertar no
idntica ao desejo de liberdade. (ARENDT, 2001:33)


*
Artigo recebido em novembro de 2011 e aprovado para publicao em fevereiro de 2012.

Doutorando pelo PPGHC/UFRJ. Professor Substituto de Histria da Amrica e Contempornea na UERJ/FFP

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A palavra liberdade no foi somente o lema das grandes revolues da
contemporaneidade, mas a grande preocupao. Foi a partir dela que se construiu e
possibilitou grandes conquistas, como os direitos e sua ampliao atravs das constituies
democrticas.
As revolues do sculo XIX e XX, tomando como base o que Hobsbawm apresentou
no livro Era dos Extremos (1995), so reverberaes e uma herana do sculo das luzes e
das ondas revolucionrias que a Revoluo Francesa encetou:

O que ligava a Igreja no s a reacionrios anacrnicos mas aos fascistas era
um dio comum pelo Iluminismo do sculo XVIII, pela Revoluo Francesa
e por tudo o que na sua opinio dela derivava: democracia, liberalismo e,
claro, mais marcadamente, o comunismo ateu. (HOBSBAWM, 1995:118)

As Revolues dos sculos XIX e XX, como apontado anteriormente, foram de diversas
naturezas. Cada uma delas, conforme sua necessidade buscou a transformao da sociedade.
Contudo, as do sculo XX foram bem diferentes entre si e mais ainda das que ocorreram no
sculo XIX. As do sculo XX aprofundaram os questionamentos que, evidentemente,
mudaram, diferenciando-se dos ocorridos no sculo XIX.
As ideologias plantadas no sculo XIX, isto , socialismo, liberalismo e nacionalismo,
germinaram, portanto, no sculo XX. Brotaram no campo social, poltico, econmico e,
sobretudo, no ideolgico. As revolues do sculo XX foram mais decisivas e objetivas. Elas
no se prenderam em ondas revolucionrias como as ocorridas no sculo XIX. Elas
mergulharam num radicalismo. Elas tinham como teoria e prtica transformar em todos os
aspectos a sociedade. As revolues do sculo XIX ficaram num projeto, num esboo. As do
sculo XX se concretizaram.
A Revoluo Mexicana surgiu neste contexto. Sua natureza, fenmeno ou essncia
revolucionria encetou inmeras interpretaes. Sem sombra de dvida foi a primeira
revoluo social a acontecer no sculo XX, antes mesmo da chamada Revoluo Mundial
a Revoluo Russa de 1917.
O eurocentrismo assaz presente de forma hegemnica no fazer histria, no deu
Revoluo Mexicana a considerao e o vanguardismo que realmente ela mereceu na
conjuntura dos ciclos revolucionrios do sculo XX.
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Sua relevncia e complexidade tornam a Revoluo Mexicana uma das mais
interessantes dos ciclos revolucionrios. Ao fazermos uma anlise desta revoluo acabamos
entrando num profundo labirinto. Trata-se de um processo que enceta um grande debate.
Devido s inmeras anlises e questionamentos sobre a revoluo, h controvrsias e
divergncias em relao cronologia. Eclode em 1910; mas h dvidas sobre quando termina.
Em relao a este ltimo aspecto, afirmar, contundentemente, quando ela termina estar se
apropriando do processo revolucionrio tal como fizeram algumas de suas lideranas. Ao
contrrio, a Revoluo Mexicana muito confusa e arrevesada, assumindo vrias fases e
processos.
Entretanto, perspcuo at hoje as reverberaes de anos de revoluo na sociedade
mexicana, sobretudo nos aspectos que ela no conseguiu efetivar uma vitria mais consistente,
como o social. Ainda assim, mesmo trpega, sua revoluo venerada. Seus lderes e
participantes so disputados pelos grupos sociais. Emiliano Zapata um exemplo de
simbolismo que se perpetua em segmentos populares, em especial, do campesinato. o
bandido social e revolucionrio.
Alm disso, no debate historiogrfico, discute-se tambm se ao invs de ser entendida
como a revoluo mexicana, no teria sido as revolues do Mxico, pra usar os termos
do historiador Amrico Nunes. Vrias revolues atestariam, por assim dizer, sua
longevidade, mas, sem sombra de dvidas, duas verdades so incontestes: foi a primeira
revoluo do sculo XX. Tendo obtido seu centenrio no ano de 2010, e, continua seguindo
seu caminho solitariamente, como num labirinto da solido, para lembrar a centenria
rsula, personagem encantadora e misteriosa do livro Cem anos de solido (1967), de Gabriel
Garcia Marquez.
Seu debate poltico to significativo que, em meio ao processo revolucionrio, formou
o Partido Revolucionrio Institucional/PRI, que se perpetuou durante longos anos no poder at
perder sua primeira eleio presidencial, em 2000.
guisa de uma interpretao, o PRI poderia assumir o papel que tiveram os
bolcheviques na efetivao da Revoluo Russa. O partido representou a institucionalizao
do processo revolucionrio ao afirmar que a revoluo no terminara - mesmo que os
mandatrios sempre legitimassem o trmino da mesma.
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Todavia, a Revoluo Mexicana assume uma solido, a meu ver, numa perspectiva
comparativa com outros momentos revolucionrios vivenciados no sculo XX. No que diz
respeito ao seu carter social, a Revoluo Mexicana, apesar de extremamente popular, no
logrou transformar toda a sociedade como almejava os setores mais pobres. Dentro dos ciclos
revolucionrios do sculo XX e de acordo com os padres conceituais de revoluo, se
compararmos a experincia citada com a Revoluo Cubana, poderamos concluir que a
transformao social ficou comprometida pelos interesses da nova burguesia em ascenso.
Nossa proposta analisar esse aspecto ao longo deste artigo, sem perder de vista que a
Revoluo Mexicana segue na sua solido. Como diria Octvio Paz (2006): (...) h um
Mxico enterrado, porm vivo. Melhor dito: h nos mexicanos, homens e mulheres, um
universo de imagens, desejos e impulsos sepultados.

Os primrdios da Revoluo Mexicana um breve histrico

O Porfiriato ou Porfirismo na histria do Mxico foi considerado o perodo de 30 anos
durante o qual governou o pas o general Porfirio Diaz, intermitentemente, desde 1876. Em
maio de 1911, Porfrio Daz renunciou presidncia por fora da Revoluo Mexicana
liderada por Francisco Madero, Francisco Villa, Emiliano Zapata, Enrique Flores Magn e
Ricardo Flores Magn. Foi um perodo de estabilidade e progresso econmico do pas, mas
tambm graves desigualdades sociais, que concluiu com um movimento social que
interrompeu as estruturas sociais e polticas econmicas do Mxico.
Percebendo que o presidente Lerdo de Tejada tentaria a reeleio, Diaz voltou a pegar as
armas. Formado na luta pela Guerra da reforma e contra a interveno estrangeira, Daz
gozava de grande prestgio entre os militares e uma reputao nos crculos polticos do pas o
que o levou presidncia do Mxico para governar o perodo 1876-1911, com um breve
interldio durante o governo de Manuel Gonzlez.
Nos 31 anos de Porfiriato ou Porfirismo foram construdos no Mxico mais de 19.000
quilmetros de ferrovias para o investimento estrangeiro, o pas estava ligado na rede de
telegrfica, os investimentos de capital foram feitos no exterior e promoveu a indstria. Desde
1893 foram limpas e as finanas, o crdito nacional foi melhorado e no havia muita
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confiana nos estrangeiros, organizou o sistema bancrio, que foi derrubado na dcada de
1940 pelo o governo de Lzaro Crdenas del Ro. Na primeira dcada do sculo XX, o
porfiriato entrara na sua fase terminal. O positivismo implantado por ano de ditaduras
beneficiara as oligarquias aliadas a Porfrio Daz.
Na primeira dcada do sculo XX, o porfiriato entrara na sua fase terminal. O
positivismo implantado por ano de ditaduras beneficiara as oligarquias aliadas a Porfrio Daz.
As disputas do sculo XIX entre liberais e conservadores, com a vitria dos primeiros,
possibilitaram a entrada do Mxico na modernidade. A herana das revolues ocorridas na
Europa, na primeira metade do sculo XIX refletiam a Amrica Latina.
Contudo, o carter popular ou as demandas das inmeras comunidades indgenas
ficaram margem destas disputas. A Constituio de 1857 apresentava os direitos aos
cidados, remanescentes da antiga elite criolla e deixava de lado a incluso dos direitos dos
verdadeiros cidados (a populao indgena), remanejados para a periferia desta
modernidade que o Estado Mexicano se inseria. A Constituio nascia como letra morta
para os nativos

A igualdade ser de hoje em diante a grande lei da repblica; no haver
mais mrito que o das virtudes, no manchar o territrio nacional a
escravido, oprbio da histria humana; o domiclio ser sagrado; a
propriedade inviolvel; o trabalho e a indstria livres; a manifestao do
pensamento sem mais travas que o respeito moral, paz pblica e vida
privada; o trnsito, o movimento sem dificuldades, o comrcio, a agricultura
sem obstculos; os negcios do Estado examinados por todos os cidados;
[...] e no Mxico, para a sua glria ante Deus e ante o mundo, ser uma
verdade prtica a inviolabilidade da vida humana (CONSTITUIO DE
1857 apud PRADO, 1987, p. 25).

Esta Constituio permaneceu at ser promulgada a de 1917, durante os anos
revolucionrios. As disputas entre liberais e conservadores tambm se arrastaram at a
Ditadura de Porfrio Diaz (1884-1911). At ento, num perodo considerado como o de
formao dos estados nacionais latino-americanos, as oligarquias disputavam o poder. Um
perodo de grande turbulncia, marcado principalmente pela desintegrao do antigo sistema
colonial espanhol na Amrica e que reverbera at hoje. Trata-se de uma etapa que ainda no se
completou na Amrica Latina.
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O porfiriato introduziu a modernizao e a continuidade dos enclaves no processo de
implantao do Estado mexicano no sculo XIX. O positivismo foi capitaneado pelas elites
dominantes para atender s novas necessidades. A vitria foi dos liberais. Porm, os
sacrifcios pesavam em cima das comunidades indgenas e camponesas:

O efeito dessa nova liberalizao da terra na organizao social e na
economia das comunidades camponesas foi sentido com particular
virulncia: o consumo anual per capita de milho, no Mxico, caiu dez
quilogramas entre 1895 e 1910 (de 150 para 140 quilogramas) [...] As
alianas do establishment porfiriano com os fazendeiros e a modernizao
agrcola implicava desapropriao, retrocesso e subsistncia precria das
aldeias camponesas (CAMN, 2000, p. 17)

As comunidades camponesas e indgenas foram desmanteladas e, consequentemente,
marginalizadas para atender as demandas do processo de modernizao, introduzidas pelo
regime e seus intelectuais orgnicos - os cientficos. O porfiriato era, assim, uma mistura de
represso marginalidade social com as garantias ao domnio dos haciendados - a grande
propriedade. A partir disso, as expropriaes das comunidades indgenas foram acentuadas.
Podemos resumir esse perodo em trs caractersticas: a concentrao de terras nas mos dos
grandes latifundirios; a entrada de capitais estrangeiros que atendia a etapa do capitalismo
monopolista e financeiro do sculo XIX, denominado de imperialismo ou neocolonialismo,
cujo capital vido por novos mercados consumidores solapava esperanas e lutas; e, por fim, a
manuteno do Mxico no mercado mundial, que permanecia exportador de matrias-primas,
atendendo as demandas das potncias imperialistas em disputa.
Revestido de um pas livre e soberano, governado por um ditador longevo, que
praticava a intolerncia e a represso, o pas se afirmava como o grande intermedirio dos
investimentos externos. Porfrio Daz foi o tpico caudilho latino-americano. Em resumo,

este afluxo de capitais estrangeiros ajuda na criao de uma infraestrutura
industrial, ainda que voltada para o exterior. Os financistas e empresrios,
promotores desta obra de industrializao, tomam conta das minas fazem
crescer sua produo graas introduo de tcnicas e de mquinas
modernas [...] A poltica de concesses de minas do governo Daz favorece
notadamente a indstria norte-americana; ela est em plena expanso desde a
Guerra de Secesso e tem necessidade de matrias-primas. Mas a poltica de
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Daz favorece tambm o afluxo de capitais ingleses e franceses. (NUNES,
1980, p. 40)

Esta a conjuntura que o Mxico vivenciou at a revoluo estourar em 1910. Um
ambiente de formao de novos mercados consumidores, de disputas entre as potncias
imperialistas e de afluxo das multinacionais para a Amrica Latina. O Mxico se inseria na
nova etapa do capitalismo monopolista e financeiro.

O incio do labirinto da solido: explode a Revoluo Mexicana de 1910

Com a derrubada de Porfrio Diaz, Madero tomou o poder em 1911 e procurou deixar
claro no somente o seu carter reformista, mas tambm o estabelecimento e afirmao de
uma oligarquia que depois de muito tempo de disputa pelo poder, assumiria a presidncia da
repblica. Consagrava-se, por pouco tempo, o projeto maderista.
O novo presidente traiu o que foi acordado no Plano de San Luis Potos que estabelecia,
entre outras coisas, na tentativa de seduzir os camponeses, a restituio das suas terras que
foram apropriadas na Pax Porfirista. A populao camponesa, o segmento da sociedade
mexicana mais humilhada por anos de explorao, foi utilizada como massa de manobra por
Madero.
Seu governo, como destaca Lorenzo Meyer e Hctor Aguillar Camn, foi
extrordinariamente fechado com respeito a reformas sociais e transformao dos privilgios
hereditrios da velha ordem (MEYER; CAMN, 2000, p. 43). Madero escorava-se na antiga
ordem dos resqucios porfiristas.
Com grande capacidade de liderana e inconformado com o sistema ditatorial de Pofrio
Diaz, Emiliano Zapata declarou seu desejo de promover a distribuio das terras de
latifundirios entre a populao carente. Aps o manifesto de Emiliano Zapata, o governou
mandou prend-lo. Posto em liberdade, Zapata organizou, sob o lema "Terra e Liberdade", um
grupo de indgenas e camponeses, principalmente do sul do pas, e passou a realizar aes de
guerrilha.
Uniu-se a Pancho Villa, ex-domador de cavalos, ex-bandido e guerrilheiro, que liderava
os camponeses do norte com o objetivo de combater o Exrcito Federal e os grandes
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proprietrios, conquistando vilas e cidades. O primeiro efeito da revoluo mexicana, que se
iniciou em 1910 foi a derrubada do governo ditatorial de Daz e a ascenso de Francisco
Madero.
Emiliano Zapata props o Plano de Ayala, que alm da reforma agrria queria a
derrubada do governo de Madero. Porm, quando Vitoriano Huerta assassinou Madero, em
1913, Zapata se recusou a unir-se ao seu governo. Huerta acabou abandonando o pas,
deixando o poder em 1914 para Venustiano Carranza, lder do movimento constitucionalista.
O Plano de Ayala de 25 de novembro de 1911 denunciava e acusava o lder de traidor da
ptria. O documento zapatista se posicionava como antimaderista.
Os que esperavam as transformaes sociais na onda revolucionria de 1910 se
decepcionaram. Emiliano Zapata, por exemplo, lutava pela reforma agrria e esta acabou
esquecida nas aes reformistas de Madero. Este ltimo abandonara as propostas
revolucionrias e as aldeias zapatistas sofreram com a represso militar incitada por suas
aes.
Mesmo sob condies adversas, a resistncia zapatista materializada em lutas e revoltas
se estendeu ao longo do governo maderista. O Mxico mergulhava numa turbulenta guerra
civil. A revoluo apresentava uma crise de identidade brutal.
Aps a queda de Madero atravs de um golpe, Victoriano Huerta (fevereiro de 1913 a
julho de 1914) assumiria o governo, considerado inconstitucional. Por essa razo, teve que
enfrentar a resistncia dos zapatistas, alm das foras constitucionalistas que julgavam o golpe
ilegal. Apesar disso, a restaurao porfirista foi efetivada pelo novo mandatrio, materializado
na sua postura como arauto da contrarrevoluo.
Por outro lado, as frentes em oposio a Huerta a resistncia de Venustiano Carranza e
a do campons defendida por Zapata e Pancho Villa - apresentavam projetos revolucionrios
opostos.
O Plano de Guadalupe de 1913, criado por Carranza em sua fazenda que inspirou o
nome do plano, difundia um manifesto proclamando a resistncia ao governo de Huerta.
Outrossim, desconhecia os trs poderes da Repblica, nomeando-se Primer Jefe da revoluo
e comprometendo-se a convocar eleies gerai. O Plano tambm no incorporava nenhuma
demanda social. Nem mencionava a reforma agrria, reivindicao histrica de Zapata e
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Pancho Villa. Ao mesmo tempo, era uma forma de ganhar tempo para restaurar a legalidade
constitucional violada pelo golpe que derrubara Madero.
Aps a renncia de Huerta, Carranza assume o poder. A revoluo iniciada em 1910 se
dilacerava ainda mais. A dificuldade de aceitar as demandas anunciadas pelo campesinato se
repetia nesse governo. Grande parte do establishment que se formou durante a revoluo
negava-se a atender as demandas populares. Seu projeto social era burgus.
A oposio Carranza crescia e se estendia desde o campesinato aos sindicatos
operrios. O ento presidente, preocupado com os rumos do seu governo, promulga a
Constituio de 1917. Esta ltima perdura at hoje no Mxico e incorpora algumas
reivindicaes das camadas populares.
A Constituio de 1917 caracteriza-se como moderna e liberal, uma sntese da tradio
liberal: instituiu o ensino laico, a jornada de oito horas de trabalho, a regulamentao da
expropriao de terras no cultivadas, o direito de greve, o descanso semanal, o salrio
mnimo, a organizao sindical; bem como definia o subsolo pertence nao. Tratava-se de
uma grande novidade na Amrica Latina, terreno assaz ambicionado pelos pases capitalistas
por ser fornecedora de petrleo e minrios. A Revoluo Mexicana, atravs da Constituio de
1917, consolidara um modelo de Estado planejador e promotor da diviso da riqueza a toda
nao.
Contudo, no mandato de 1917 a 1920, Carranza colocara em prtica um governo
extremamente repressivo e elitista. Apesar dos direitos estabelecidos pela nova constituio, o
governante no atendeu de fato as demandas do campesinato, devolveu as terras aos antigos
donos (os latifundirios), reprimiu greves e perseguiu sindicatos e os camponeses rebeldes.
Em abril de 1919, Emiliano Zapata foi assassinado depois de uma cilada armada por Carranza.
Todas essas medidas acabaram por enfraquecer o governo. lvaro Obregn
apresentava-se como candidato a presidente com o interesse de ganhar as eleies e
estabilizar a revoluo. Para tanto, aliou-se aos zapatistas, numa postura clara de jogada
poltica. Em tese, o uso da fortuna, nos termos de Maquiavel.
Com a vitria de Obregn e o assassinato de Carranza, a revoluo entrou numa nova
fase a das instituies. Classicamente, ela dividida em quatro fases. O que tambm se
caracteriza como uma apropriao do processo revolucionrio, pois os mandatrios se
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definiam ora como revolucionrios, ora como estabilizadores ou finalizadores do processo
revolucionrio.
Esse perodo divide- se em quatro fases: a primeira fase que vai de 1910 a 1911,
caracterizada como a luta contra o Porfiriato; a segunda de 1911 a 1913, do frgil governo de
Madero; e a terceira, a da Revoluo Constitucionalista, de 1913 a 1914, e dos desmandos de
Huerta; e a quarta da fase que vai de 1914 a 1917, denominada de revoluo social. Nesta
ltima, Carranza e Obregn tiveram que enfrentar os exrcitos populares de Villa e Zapata.
Contudo, numa crtica a esta periodizao que, impositivamente, terminaria com
Obregn, a Revoluo Mexicana entra numa nova fase de lutas: a da institucionalizao e do
personalismo, nos anos 20.

A Revoluo Mexicana mergulhada nela mesma - no labirinto da solido

A primeira revoluo do sculo XX apresentou lutas e caractersticas singulares. Uma
das principais a sua singularidade no que diz respeito ao caloroso debate historiogrfico,
longevidade do processo, s apropriaes nas disputas por hegemonia e pluralidade de atores
sociais envolvidos. Apesar de ter se moldado dentro de um padro imposto pela burguesia, as
lutas eram fragmentadas e plurais.
Quando Carranza enviou Assembleia Constituinte um projeto que se limitava a
reformar a Constituio de 1857, saiu vitorioso o que tratava das questes sociais, apresentado
e consagrado na Constituio de 1917 que reconhecia, entre outros, o direito das comunidades
campesinas terem suas demandas atendidas quando solicitassem terras para produzir, a defesa
do uso social da terra, a apropriao nacional dos recursos do subsolo e a instituio do ensino
laico. Logo, portanto a ideia de reformar a Constituio de 1857, sugerida por Carranza, no
se enquadrava s novas exigncias e demandas sociais.
Dentro dos padres de uma democracia liberal, a nova Constituio foi considerada uma
das mais progressitas. Porm, na prtica, o lado social foi deixado de lado. Nesse momento,
no foram os setores populares da revoluo que assumiram o governo. As velhas elites
oligrquicas do campo foram substitudas pelas novas elites burguesas em ascenso. A enorme
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massa popular foi dragada pelas foras revolucionrias burguesas que acabaram por imprimir
sua hegemonia ao processo.
O Estado Mexicano que nasceu da revoluo estava longe de realizar as utopias
democrticas to sonhadas e desejadas pelas camadas populares, por suas lideranas e pela
intelectualidade progressista. O povo se destacava apenas nas manifestaes culturais, como
no muralismo mexicano de Diego Rivera, que o retratava como verdadeiro heri. Lembranas,
portanto, retratadas em imagens, nada mais.
Comparada com outras grandes revolues do sculo XX a Russa, a Chinesa e a
Cubana que apresentam caractersticas socialistas ou de cunho nacional-popular, o Mxico
caminhou no seu labirinto da solido. No transformou de baixo para cima. Repetiu um
processo moribundo que se arrastava desde o sculo XIX - de explorao das camadas
populares, que no cessou aps anos de revoluo.
Inovou, sem dvida. Avanou. Entretanto, no permitiu s classes subalternas a
conquista da hegemonia. Para ficarmos nos exemplos revolucionrios da Amrica Latina,
como a experincia Cubana e a Sandinista, estas puderam aprofundar o debate das questes
sociais e buscaram atender os anseios populares. A Revoluo Sandinista, logo aps o seu
triunfo, promoveu a reforma agrria nos seguintes termos:

O segundo pilar em que se apoia a reforma agrria o movimento
cooperativo. A finalidade principal deste movimento incorporar milhares
de camponeses individualizados e dispersos pelo pas a um processo
associativo, camponeses estes que muitas vezes ainda esto em uma fase de
transio entre o capitalismo e formas anteriores ao capitalismo. Cabe
organizar estes camponeses, inseri-los num processo de trabalho coletivo e
ensinar-lhes tcnicas modernas (BORNSTEIN, 1982, p. 68).

J a Revoluo Cubana cumpria sua tarefa de atender as demandas sociais dos setores
das camadas populares, direcionado suas conquistas a esta classe:

As leis de reforma agrria, as expropriaes, as nacionalizaes de empresas
norte-americanas, a lei de reduo dos aluguis em 50%, a estabilidade no
emprego para os assalariados agrcolas, a campanha de alfabetizao, a
reduo dos preos dos livros escolares em 25%, das tarifas de eletricidade
em 30%, a reduo dos preos dos remdios, o estmulo ao desenvolvimento
popular e da autogesto dos trabalhadores foram medidas que demonstravam
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o caminho a ser seguido pela revoluo, o caminho do antiimperialismo e da
luta anticapitalista. (MIZUKAMI, 1998, p. 71)

Portanto, o que se percebe no Mxico que a proposta de aprofundar a questo social a
fim de corrigir as desigualdades que remontavam ao velho imprio colonial espanhol e de
formar
1
o Estado Nacional falhou em sua trajetria.
A fase que se seguiu aps o perodo da revoluo social, denominado de
institucionalizao, foi considerada por analistas como Villa, como um triunfo. Contudo, h
controvrsias, uma vez que, nos anos seguintes, o pas mergulhou numa fase de violncia, de
disputas com os Estados Unidos em razo da explorao do petrleo, de rebelies militares e
at de uma revolta religiosa, a dos cristeros; a luta entre a Igreja Catlica e o Estado no
Mxico foi a causa de um conflito armado que ficou conhecido como a Guerra Cristera
(tambm conhecida como Guerra dos Cristeros ou Cristiada) e que se desenrolou entre 1926
e 1929. Tratou-se de um levantamento popular contra as provises anticlericais da
Constituio Mexicana de 1917.
Quando Lzaro Crdenas chegou presidncia em 1934, representou o pice das
realizaes dos objetivos da Revoluo que se arrastava por dcadas. Mais uma vez, as
mudanas ocorriam de cima para baixo, verticalmente. Enquanto na Revoluo Cubana, as
transformaes sociais eram vistas como um processo longo e permanente, na Mexicana, a
tarefa de resolv-las, foi delegada Constituio de 1917 e s instituies burguesas.
O personalismo foi tambm um elemento profundamente marcante na Revoluo
Mexicana especialmente nos perodos em que Plutarco Elias Calles e Lzaro Crdenas
estiveram no poder.
Em relao ao governo Calles, o maximato ou chefe mximo revoluo
personalizava ou projetava as aes e imposies do mesmo por um perodo. O Maximato foi
um perodo de desenvolvimento histrico e poltico no Mxico que ocorreu entre 1928 a 1934.
Este perodo deve seu nome a Plutarco Elas Calles, que era conhecido como El jefe mximo
de la Revolucin. Elias Calles foi presidente somente no perodo de 1924 a 1928, mas nos seis
anos seguintes, foi sucedido por trs presidentes, todos subordinados a um maior ou menor
grau de interesses e polticas do ex-presidente. Os presidentes e seus respectivos mandatos

1
Marcos Kaplan faz essa discusso no livro Formao do Estado Nacional (1974).
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foram os seguintes: Emilio Portes Gil (1928-1930), nomeado pelo Congresso para substituir o
presidente eleito lvaro Obregn, que foi assassinado antes da posse; Pascual Ortiz Rubio
(1930-1932), eleito para completar o perodo; Abelardo L. Rodrguez (1932-1934), substituto
Ortiz Rubio, que renunciou. A influncia do ex-presidente chegou ao fim quando Lzaro
Crdenas del Ro o expulsou para fora do pas em 1936 depois de ser eleito presidente
em 1934.

O Maximato era aceito por todos e nesse sentido todos eram callistas.
Nenhuma das faces podia obter o triunfo sem o apoio de Calles, e, afinal
de contas, a posio adotada por ele definia todas as contendas e
controvrsias. Assim, todos eram callistas, inclusive os derrotados por
Calles, porque em Calles residia a possibilidade de continuar na vida poltica.
(VILLA, 1993, p. 54)

Porm, o maximato homiziava as contradies sociais e homogeneizava o aparato
poltico:

O perodo presidencial de Calles foi marcado ainda pela continuidade da
tenso com as companhias petrolferas e pela no resoluo das questes
relacionadas aos artigos constitucionais. Essa situao exps dois problemas
do pas no perodo: a ausncia de um mecanismo institucional para a escolha
dos candidatos presidenciais oficiais e a utilizao dessas crises por setores
do Exrcito para tentar impor nomes e influenciar nas escolhas polticas.
(BARBOSA, 2010:102)

Plutarco Elias Calles foi o fundador do Partido Nacional Revolucionrio/PNR, precursor
do atual Partido Revolucionrio Institucional/PRI. O partido controlaria o presidente eleito.
Tambm, de forma duvidosa, venceu todas as eleies at os anos 90.
Outro exemplo do personalismo presente na Revoluo Mexicana foi o Cardenismo. A
riqueza da revoluo foi to grande que o Cardenismo se desdobrou em outro fenmeno
denominado de populismo mexicano. No discutiremos, neste artigo, o fenmeno dito
populista, ressaltaremos apenas os avanos ocorridos no perodo em que Crdenas foi o
presidente para ilustrar o que viemos discutindo.
O mandato de Crdenas buscou um novo pacto entre o Estado e as classes populares.
Voltava pauta poltica, numa nova fase da revoluo, as questes sociais assaz essenciais
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para o debate poltico daquele momento: a reforma agrria, os sindicatos, a educao, a sade,
a legislao social e trabalhista.
O novo lder se afastava do jogo em que as classe populares eram postas como massa
de manobra e dava autonomia classe operria: Crdenas modificava uma velha tradio
dentro das fileiras revolucionrias, que consistia em ver os trabalhadores como massa
manipulvel, pela sua prpria desorganizao incapaz de atuar por si mesma. (PRADO,
1981, p. 29)
Madero havia representado a vitria de uma nova oligarquia, sobre a velha porfirista.
Antinomias, certamente. Em seu governo, apesar de levantar a bandeira da revoluo e
afirmar que havia cumprido os objetivos democrticos, deixou margem outros setores
revolucionrios, como os representados por Zapata e Pancho Villa. Era uma ciso no
processo. Alm disso, legitimou a vitria do carter reformista, se apresentando como
revolucionrio, e passou a perseguir o campesinato.
Zapata e Pancho Villa quando lanaram o Plano Ayala, em novembro de 1911,
levantaram a bandeira da reforma agrria, deixada de lado no programa poltico de Madero. O
clamor desses lderes, especialmente do primeiro, no era somente em defesa do campesinato,
mas buscavam apropriarem-se do processo revolucionrio que no se cumprira e de denunciar
o governo de Madero como reformista e de natureza oligrquica.
Todos os governantes que se seguiram ao processo revolucionrio estourado em 1910
at Crdenas - com exceo do presidente Huerta, por ter sido considerado o usurpador da
ordem constitucional -, se utilizariam da apropriao do processo para se legitimar como os
verdadeiros revolucionrios.
O maximato da era Plutarco Elias Calles a que nos referimos, criou sucessores
comprometidos com a necessidade de consolidar a revoluo. Calles institucionalizou um
partido revolucionrio, o PNR, e o controlaria mesmo quando no ocupava mais a presidncia.
Depois de anos desse regime, Lzaro Crdenas rompeu com seu lder mximo Calles. Esse
momento representa o fim de uma fase da revoluo e o incio de uma nova, a do cardenismo.
Quando Calles foi expulso do pas, Lzaro Crdenas, no mesmo dia, 10 de abril de
1936, resgatava em homenagem o lder indgena Emiliano Zapata: cooptando post-mortem
os heris revolucionrios camponeses no panteo oficial (PRADO, 1993, p. 64).
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Contudo, ainda assim, uma das grandes injustias da Revoluo Mexicana foi o no
reconhecimento do papel do campesinato nas fileiras revolucionrias e, consequentemente, de
suas lideranas como o prprio Zapata. O campesinato foi o que mais denunciou os rumos
tomados pela revoluo, bem como foi a classe que mais impulsionou o processo. Suas
demandas foram apropriadas nos discursos dos ditos revolucionrios da classe burguesa,
porm, com o objetivo subjacente de esvaziar o contedo de uma reforma agrria justa,
igualitria e ampla.
O campesinato e o lder Zapata formavam, no Sul do Mxico, uma frente popular de
suma importncia para encetar o esprito revolucionrio.

O fato de Zapata assumir a liderana do exrcito zapatista representou no
apenas uma mudana de perfil, mas uma revoluo na organizao das foras
camponesas. Torres Burgos fora designado por Madero para liderar a revolta
do sul, ou seja, esse personagem era o porta-voz das posies do maderismo.
Zapata, ao contrrio, foi eleito de acordo com o antigo costume dos povos e
comunidades indgenas: pela eleio dos representantes mais respeitados
dessas comunidades em sua maioria pessoas idosas com base no
prestgio, respeito e qualidade tica que a pessoas despertava junto ao grupo.
Nesse sentido, o exrcito zapatista era verdadeiramente popular e
democrtico (BUSTOS, 2008, p. 88).

A luta do campesinato se remetia ao sculo XIX. Uma luta antiga e que encontrava na
revoluo esperanas de melhorias de vida, que se realizariam com a reforma agrria.
Outra caracterstica presente na revoluo a longevidade. Foram longos anos, com
altos e baixos, avanos e retrocessos. Suas reverberaes repercutem at os dias atuais.
Quando estourou, a Revoluo Mexicana no foi vista somente como um momento de
felicidade por ter rompido com os anos da ditadura porfirista, mas tambm de esperanas de
transformao que as camadas populares ansiavam.
A Constituio de 1917 permitiu o avano em muitos aspectos sociais. Contudo, as
disputas pelo poder deixaram o campo social minado e esgotado de possibilidades. A questo
agrria foi a mais atingida. As comunidades indgenas foram as mais violadas. Sem contar o
no reconhecimento de sua participao no processo por parte de algumas autoridades.
As reverberaes desse no reconhecimento por parte do Estado Mexicano culminaram
no renascimento do movimento zapatista, em Chiapas, em 1994. E, mais recentemente, nas
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eleies de 1997, para a Prefeitura da Cidade do Mxico, na qual o PRI, depois de mais de
setenta anos no poder, perdeu sua hegemonia. Em 2000, essa derrota se repetiria no plano
Federal, com a vitria de Vicente Fox, pelo Partido Ao Nacional, o PAN. Em 2006, a
possibilidade de Obrador, o candidato da esquerda, vencer as eleies ficaram muito
prximas. At hoje existem dvidas sobre vitria de seu adversrio, Caldern. De toda
maneira, a hegemonia do PRI foi finalmente rompida.
Atualmente, os sujeitos histricos se movem em uma nova direo, recriando suas
foras e expectativas. A nova configurao poltica uma resposta ao esgotamento da
institucionalizao da revoluo. O Mxico contemporneo precisa encontrar novos caminhos.
O tempo de se repensar. O PRI unicamente, no atende mais s expectativas da populao
mexicana, o que ficou evidente nos ltimos pleitos.
O pas desperta. Em 1 de janeiro 1994, quando entrou em vigor o Tratado de Livre-
Comrcio da Amrica do Norte com os Estados Unidos e o Canad, o NAFTA, eclodia o
movimento indgena em Chiapas atravs do Exrcito Zapatista de Libertao Nacional
(EZLN), uma reatualizao da luta indgena do incio do sculo.
Essas reverberaes tambm refletem na intelectualidade mexicana que, questiona, nos
ltimos anos, as mazelas da sociedade mexicana a partir da tica da revoluo. O escritor
Carlos Fuentes, por exemplo, em seu livro Os anos com Laura Daz (2000) mostra os
dilaceramentos sociais do sculo XX e o impacto da revoluo em seu pas.
Em outro livro, A fronteira de cristal, Fuentes ressalta a fora da vida mexicana que
parece sobreviver a todas as agresses da injustia, corrupo e mau governo. Alm de
apresentar os males e percalos que os mexicanos passam devido proximidade com os
Estados Unidos: discriminao, explorao, brutalidade sexual, entre outros.
Octvio Paz, autor que escreveu o livro O labirinto da solido, ttulo que me apropriei
para escrever este artigo, afirma que: o mexicano no uma essncia, mas sim uma histria
(PAZ, 1984).
Em suma, a esto alguns dos caminhos e descaminhos da centenria Revoluo
Mexicana: incio, fases, reflexes, reverberaes, longevidade, institucionalizaes,
personalismo, apropriaes, indicaes, denncias e novas proposies.

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Concluso

O Mxico um exemplo do que ocorre na Amrica Latina contempornea, isto , a
questo da formao do Estado Nacional que ainda est por se completar. Um problema que
est colocado devido a permanente busca pela soberania popular e pela unidade do povo
latino-americano.
Da mesma forma, a Venezuela, o Equador e a Bolvia apresentam fortes movimentos
sociais que vm reivindicando lutas que remontam a problemas do sculo XIX e XX. Nestes
sculos, no foi possvel conquistar os espaos para consolidar as grandes demandas da
populao mais pobre.
O Mxico parte desse contexto. A sua revoluo, pioneira do sculo XX, no permitiu
que o povo liderasse o processo. No ocorreu a hegemonia das classes subalternas. Resultou
em um reformismo, revestido de revoluo. Foi um movimento policlassista que consolidou
um novo pacto social entre a burguesia industrial nascente, as classes mdias rurais, o
campesinato e o operariado. Porm, os interesses destes dois ltimos ficaram a reboque dos da
primeira.
Nos aspectos tericos, as interpretaes foram vrias: a revoluo no nem burguesa,
nem socialista. Para Arnaldo Cordova (1973), a Revoluo Mexicana foi populista, uma
sntese do regime oligrquico e do avano socialista. Assumiria feies do liberalismo burgus
(rotatividade do poder, eleies peridicas, legislativo etc.) convivendo com outro programa
que atenderia as demandas do campesinato, liderado por Zapata. Portanto, seria fruto de uma
dupla revoluo: a das elites sufocadas por Porfrio Diaz e a das massas camponesas de
sangue indgena.
Foi, por fim, uma revoluo que criou uma vanguarda partidria e revolucionria, o PRI,
e fez emergir uma nova burguesia que tentou acelerar o desenvolvimento do capitalismo, mas
que, ao mesmo tempo, levou o pas a um quadro de estagnao socioeconmica.

Historicamente, nada houve de definitivo em seus principais resultados
econmicos e sociais: as mesmas grandes companhias existiam como antes,
mais algumas novas dependentes mais do que nunca dos mercados e bancos
norte-americanos; uma populao que a guerra, a emigrao e a gripe haviam
reduzido de 15 milhes para cerca de 14,7 milhes; uma dvida externa em
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torno de um bilho de pesos, alm dos mais 300 milhes de pesos em juros
vencidos; um excedente de receita que chagava a trs milhes de pesos por
ano; um exrcito de quase 100 mil homens, que exigia 62 por cento do
oramento; confederaes nacionais de comerciantes e industriais; uma
confederao nacional em disputas com os sindicatos ferrovirios do pas e
os novos movimentos sindicalistas; e uma classe camponesa em sua grande
maioria ainda sem terra, que continuava a exigir suas prprias terras
(HOMACK, 2002, p. 190).

Entretanto, sem dvidas, a Revoluo Mexicana produziu uma das lideranas populares
mais representativas do continente americano: Emiliano Zapata. Como marginalizado, este
ltimo poderia seguir por dois caminhos: se tornar um criminoso ou um revolucionrio. Optou
pelo segundo, porm, no lhe faltaram acusaes de ser um bandido ou um fora da lei. Sua
representao reverbera no Mxico atual. Marcos Zapata resgatou em Chiapas a autonomia
zapatista. Seu exrcito armado no se utilizou do mesmo tipo de rebeldia do exrcito zapatista
dos tempos da revoluo, mas alcanou uma grande repercusso miditica. Trata-se de uma
alternativa, nos tempos atuais, de construo de uma outra modernidade possvel. Numa
perspectiva comparada, Emiliano Zapata fora um homem do seu tempo, das suas razes, cone
e nico:

O movimento de Zapata foi inteiramente regional, seu lder foi morto em 1919, suas
foras militares no tinham grande peso. No entanto, foi esse movimento que injetou
o elemento de reforma agrria na Revoluo Mexicana. Os salteadores produziram
um caudillo em potencial e uma lenda a do nico lder mexicano que tentou invadir
a terra dos gringos no sculo XX. O movimento campons de Morelos produziu uma
revoluo social, umas das trs que merecem este nome na histria da Amrica
Latina.

J Marcos Zapata representa uma liderana moderna que emerge no momento que
assinado o Nafta (Tratado Norte-Americano de Livre Comrcio), entre Estados Unidos,
Mxico e Canad, e que novas demandas se manifestam de Chiapas exigindo autonomia e
ampliao dos direitos indgenas. Homens em tempos diferentes, mas de lutas que so o
reflexo das mesmas contradies histricas.
Em suma, o Mxico tornou-se emblemtico de uma experincia na qual a reforma
agrria, se tomada como mera distribuio de terras, no resolve as questes sociais, pois, ao
fim, no atende as demandas histricas da populao.
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Hoje, pouco depois de seu centenrio, a Revoluo Mexicana segue num labirinto da
solido, sem a repercusso equivalente a das outras revolues que ocorreram na Amrica
Latina. Que nos prximos anos, essa, que foi a pioneira do sculo XX, possa ser resgatada e
colocada em seu devido lugar junto aos pantees dos grandes processos latino-americanos.

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