Histria da Educao

Profa. Dra. Andreia R. Simoni Saldanha

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Na educao clssica grega podemos reconhecer esboos de modelos tericos, cognitivos, ticos e estticos que do origem a toda cultura oriental. Suas contribuies vo se desenrolando durante quatro perodos:

homrico clssico helenstico romano

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Perodo Homrico HOMERO: autor de ILADAS e ODISSIA, o principal pensador da poca. Educao baseada na religio Religio baseada na rivalidade entre os deuses e os heris humanos. Deuses com caractersticas humanas (bons ou maus, justos ou injustos, nobres ou covardes). Os deuses so imortais e os homens tambm podem ser se tiverem comportamento de heri.
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Perodo Homrico O heri prefere a morte herica e coroada de glria a uma existncia longa e sem brilho O processo de formao dos jovens gregos se dava por meio da disputa e da concorrncia. Acreditava-se que este era o caminho para o desenvolvimento do homem.

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Perodo Homrico Este tipo de formao era conveniente para o estado, pois nos combates era o heri que glorificava e dava relevncia ao seu Estado. Pode-se reconhecer a educao homrica em todas as manifestaes da cultura grega. Por exemplo, os jogos olmpicos.

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Perodo Clssico Por volta dos sculos 5 4 a.C., a cultura grega entra no perodo clssico do seu desenvolvimento. Surgem as cidades-Estados, chamadas plis. Principais plis gregas: Esparta Atenas

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Perodo Clssico

ESPARTA Cidade militar e aristocrtica. Mantm-se uma cidade de semi-letrados.

Em Esparta, o ideal homrico de formao se mantm (verso blica). A educao deveria formar cidados compatveis com o projeto poltico do Estado. Jovens e crianas eram propriedades do Estado e deveriam ser moldados conforme seus fins.
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Perodo Clssico O objetivo principal da educao espartana era

transformar os jovens em bons soldados. As mulheres

espartanas recebiam educao quase igual dos homens, participando dos torneios e atividades esportivas. O objetivo era dot-las de um corpo forte para gerar filhos sadio e vigorosos.

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A partir dos 7 anos, os pais no mais comandavam a educao dos filhos. As crianas eram entregues orientao do Estado, que tinha professores especializados para esse fim. Na adolescncia, os jovens eram encarregados dos servios de segurana na cidade. Qualquer cidado adulto podia vigilos e puni-los.
Com 20 anos, o jovem espartano entrava no exrcito. Mas s aos 30 anos de idade adquiria plenos direitos polticos.
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Percebe-se que a educao visa somente a moldar o indivduo conforme as necessidades estatais.
O homem produzido pelo e para o Estado.

A formao descarta o desenvolvimento subjetivo e pessoal do indivduo.

Por volta de 550 a.C. Esparta abandona de vez as artes e os esportes atlticos e se torna-se puramente militar.

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ATENAS Educao mais voltada ao aperfeioamento pessoal e subjetivo. Em Atenas a propriedade das crianas pertence famlia, em especial, ao pai. A educao visa trs aspectos: ginstica, msica e escrita.

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Perodo Clssico Ginstica -necessidades militares -ideal humanista de harmonia entre o corpo e a mente. Msica - Poesia, canto e dana -Formar o senso de temperana e moderao nos jovens.

Escrita -Principal meio de aquisio de conhecimentos e interao com estes. - criao do alfabeto.
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Perodo Clssico Incio da grande descoberta educativa ateniense: a Paidia. PAIDIA

A Paidia Grega se caracteriza por uma educao mais humanstica. O homem o centro da medida. Individualismo.
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Inicia-se o sculo de ouro da cultura grega: o
classicismo.

As principais idias do humanismo ateniense se

expressam em termos de igualdade, liberdade e individualidade. Apogeu da democracia.

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Perodo Clssico Com o passar do tempo foi se exigindo uma melhor formao intelectual do indivduo, delineando-se trs nveis de educao: elementar, secundria e superior. Por volta dos 13 anos completava-se a educao elementar. Aqueles que tinham maiores condies de continuar os seus estudos entravam para a educao secundria. Dos 16 aos 18 anos, a educao superior s se d com os sofistas.

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Perodo Clssico O novo ideal de educao a formao do bom orador, ou seja, aquele que saiba falar em pblico e persuadir os outros na poltica. Para suprir a necessidade de dar esse tipo de educao aos jovens em substituio a educao antiga, surgem os sofistas que foram os primeiros filsofos do Perodo Clssico.

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Perodo Clssico

Os sofistas eram mestres que, mediante retribuies elevadas em dinheiro, se encarregavam de preparar a juventude para a oratria.
Os sofistas contriburam bastante para a sistematizao e profissionalizao da educao.

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Perodo Clssico Em todos os locais pblicos da cidade de Atenas (gora, ginsios, palestras, estdios ou teatro) encontrava-se um sofista tentando atrair seus possveis alunos por meio um discurso-demonstrao ou uma curta conferncia, onde ele desenvolvia e demonstrava seus talentos.

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Perodo Clssico SCRATES Os sofistas foram bastante criticados por Scrates e seus seguidores por cobrarem e se julgarem sbios e possuidores da sabedoria. Para Scrates o verdadeiro sbio aquele que reconhece sua prpria ignorncia. Para combater os sofistas, Scrates desenvolve a maiutica.

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Perodo Clssico

Conhece-te a ti mesmo
Scrates interrogava-se sobre a natureza humana procurando a essncia comum entre os homens. Assim, levou o indivduo a procurar em si a sua essncia humana que comum entre os homens. Scrates tornou-se o pai da filosofia moral.

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Perodo Clssico Maiutica Mtodo de instruo da alma humana, pelo qual esta ascende e se torna apta a ingressar no caminho das virtudes. Por meio de perguntas e respostas, Scrates ajudava os jovens a descobrirem, por si mesmos, as verdadeiras virtudes, que habitavam sua alma.

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Perodo Clssico A Maiutica de Scrates (ou mtodo dialtico) cria um novo paradigma na educao atribuindo a esta mais dinmica e afetividade. Seu mtodo era baseado na dinmica entre o mestre e o discpulo.

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Perodo Clssico PLATO Plato, principal discpulo de Scrates, utilizou-se do mtodo dialtico para criar uma base sistemtica da educao para vigorar numa sociedade perfeita. O modelo educativo de Plato, apesar de utpico, tem sido uma das principais fontes de inspirao da literatura pedaggica.

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Perodo Clssico Modelo pedaggico de Plato:

aspecto moral: formao pessoal do indivduo; aspecto social: participao harmoniosa e no conflituosa do indivduo na sociedade.
Segundo Plato, esses aspectos devem convergir para que haja uma sociedade perfeita.
Alegoria da Caverna A Repblica

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Perodo Clssico A fbula descreve o processo de formao individual: Sozinho, o prisioneiro rompe as correntes (preconceitos e falsas crenas), escala as paredes e chega ao mundo verdadeiro e encontra a felicidade. O prisioneiro curioso o sbio e, ao possuir conhecimento, alcana a vida virtuosa que o leva felicidade.

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Perodo Clssico At aqui, Plato acompanha a verso socrtica de educao, segundo a qual, a felicidade s alcanada pelo saber. Mas para Scrates o importante era a realizao pessoal. J, Plato tenta mostrar que o sbio pode desempenhar um papel extraordinrio na sociedade. S a ele cabe o papel de instruir os outros e mostrar que possvel uma sociedade perfeita, mesmo que corra o risco de ser morto.

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Perodo Clssico Inicialmente, Plato prope uma educao igual para todos, incluindo as mulheres. Ginstica para o corpo;

Msica para a alma: responsvel pelos intelectuais (poesia, literatura, matemtica).

estudos

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Perodo Clssico Posteriormente, a proposta de Plato contempla trs modalidades, de acordo com o desempenho de cada um: governantes (matemtica, literatura, msica); guardies (formao militar baseada na coragem e disciplina); trabalhadores (saberes tcnicos). Apenas os governantes podero exercer o poder administrativo.

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Perodo Clssico ISCRATES Apesar da perfeita elaborao conceitual, a Paidia Platnica no encontra aplicao na prtica. O modelo mais difundido e explorado nessa poca foi a obra de Iscrates.

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Perodo Clssico Iscrates trabalha no plano da vida cotidiana e eficcia prtica. Ao contrrio de Plato que prope um imenso ciclo de estudos, to complexo e difcil que elimina, de princpio, a maioria dos candidatos.

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Perodo Clssico

Iscrates contemporneo de Plato. Fundou em 393 a.C. sua prpria escola.

Na escola isocrtica o ensino girava em torno da retrica. Iscrates dirige sua mensagem a todos e aposta na formao moral do povo, com base em quatro virtudes: prudncia, fora, temperana e justia.

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Perodo Clssico Programa curricular basicamente centrado no ensino literrio e oratrio. Um discurso simples, claro e acessvel a todos. O processo educativo deve contemplar trs aspectos fundamentais: talento, prtica e estudo.

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Perodo Clssico O talento diz respeito predisposio natural do sujeito de aprender, de ser naturalmente apto a compreender a base da prtica e o estudo terico O contedo programtico prope a formao do corpo atravs da ginstica e a formao da alma por meio da msica, poesia, gramtica, retrica, matemtica e filosofia.

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Perodo Clssico Um grande avano no sistema de Iscrates foi a incluso da histria. O estudo de acontecimentos passados fornece a base dos acontecimentos que esto por vir.

O modelo isocrtico serviu como fonte de inspirao para os pensadores do renascimento.

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Perodo Clssico ARISTTELES Assim como seu mestre Plato, Aristteles tambm considera o processo da formao humana em dois aspectos: Individual: segundo sua forma humana e seu dons naturais. Defende a posio de uma desigualdade natural entre os homens. Social: formao para o cidado, j que este parte da sociedade.

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Perodo Clssico A principal diferena que o modelo de Aristteles apresenta um carter mais realista.

Sobre isto, Cambi (1999) escreveu:

A Paidia aristotlica um pouco a correo emprica do grande e ousado modelo platnico, mas de maneira nenhuma uma refutao e um modelo alternativo.

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Na viso de Aristteles, a educao deve fornecer a base slida para a formao das virtudes sociais. A virtude algo que deve ser aprendido, e a responsabilidade dessa aprendizagem cabe educao.
A pedagogia vem promover as virtudes no indivduo, para que este esteja em sintonia com os outros e comungue com o bem comum do estado.

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Perodo Clssico Cabe ento ao Estado promover uma educao compatvel com os seus fins. A educao deve ser pblica e financiada pelo Estado. Para Aristteles, a educao um veculo de idias e valores estatais e, assim, deve acompanhar as variaes que ocorrem nas formas de governo.

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Perodo Clssico A educao serve como mecanismo fundamental de formao de cidados e, assim, h de ser igual para todos. Em sua Poltica, Aristteles diz que cabe educao o papel fundamental de garantir a sade do Estado. A formao individual deve ser norteada pela sua formao social luz do projeto poltico do estado.

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Bibliografia
CAMBI, Franco. Histria da Pedagogia. So Paulo: UNESP, 1999.
MANACORDA, M. A. Histria da Educao: da Antigidade aos nossos dias. So Paulo: Cortez, 1989. GHIRALDELLI JR, P. Histria da educao. So Paulo: Cortez, 1994. KRASTANOV, S.V., CORRA, R. A. Fundamentos Histricos e Filosficos da Educao. So Paulo, Apostila, Ao Educacional Claretiana, 2008.

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