This document analyzes the short stories "The Hands of Blacks" by Luis Honwana and "Black Individual" by João Dias. It discusses how these stories addressed themes of race and racism during Mozambique's colonial period. It also examines the historical context in which they were written and how their genres were used to portray reality in the African colonies.
This document analyzes the short stories "The Hands of Blacks" by Luis Honwana and "Black Individual" by João Dias. It discusses how these stories addressed themes of race and racism during Mozambique's colonial period. It also examines the historical context in which they were written and how their genres were used to portray reality in the African colonies.
Descrição original:
Título original
Considerações a Cerca Dos Contos as Mãos Dos Pretos
This document analyzes the short stories "The Hands of Blacks" by Luis Honwana and "Black Individual" by João Dias. It discusses how these stories addressed themes of race and racism during Mozambique's colonial period. It also examines the historical context in which they were written and how their genres were used to portray reality in the African colonies.
This document analyzes the short stories "The Hands of Blacks" by Luis Honwana and "Black Individual" by João Dias. It discusses how these stories addressed themes of race and racism during Mozambique's colonial period. It also examines the historical context in which they were written and how their genres were used to portray reality in the African colonies.
Consideraes acerca dos contos As Mos dos Pretos Luis Honwana e Indivduo
Preto Joo Dias.
Resumo O presente estudo pretende apresentar consideraes a cerca dos contos supracitados e interrogar possveis temas abordados em ambas as obras bem como, tecer uma analise do contexto histrico que foram escritas. Paavras c!ave: literatura moambicana, conto, colnia, contexto histrico. s !"os dos #retos $ um conto escrito por %uis &ernardo 'on(ana em )*+, e que fa- parte do livro Ns matamos o Co - Tinhoso. O autor moambicano integra uma obra chamada .ontos fricanos dos pases de lngua #ortuguesa lanada em /00* e que re1ne )0 contos de diferentes estilos e autores contempor2neos da 3frica. %uis &ernardo hon(ana nasceu na cidade de %oureno !arques atualmente !aputo, em )*,/. %uis &ernardo se tornou um dos militantes da 4rente de %iberta"o de !oambique e teve como seu mentor artstico o poeta 5os$ .raveirinha. 6ua obra foi lanada em pleno colonialismo e no auge da guerra 7s matamos o c"o8 tinhoso, )*+, teve grande repercuss"o e reconhecimento internacional. O conto escrito por %uis &ernardo $ uma obra em prosa que abrange opinies diversas acerca do porque as palmas das m"os dos pretos serem brancas. histria se passa atrav$s da curiosidade de um menino em saber por que as m"os s"o mais claras que o resto do corpo e comea a uma busca por uma resposta que o possa convencer. O questionamento se inicia aps seu professor lhe afirmar como mostra o trecho do conto: h poucos sculos os avs deles andavam com elas apoiadas ao cho, como os bichos do mato, sem as exporem ao sol, que lhes ia escurecendo o corpo 9 a partir dessa afirmativa o garoto se depara com as mais diferentes respostas muitas delas de car:ter racista, como a dita pelo padre, e o prprio garoto acha aquilo um tanto quanto estranho e classifica como piad"o. 9le afirma n"o desistir de saber a ra-"o pela qual a palma das m"os dos negros $ assim e com sua m"e que diante do seu questionamento se ps a rir e passou a explicar ao filho o porqu; dos negros terem as palmas das m"os mais claras que o resto do corpo e o menino partiu para brincar no quintal, pois, enfim ele conseguiu uma resposta que o satisfi-esse. O conto de %uis &ernardo pode apenas ser mais uma histria de um menino curioso que pretende buscar resposta de coisas por assim di-er tolas, porque um garoto gostaria de saber qual a cor da palma da m"o de um preto ou de um branco< !as, o conto que nos fora apresentando abrange mais que uma simples curiosidade, mais que um simples menino. O menino em quest"o poderia ser qualquer um de ns, curiosos em saber mais sobre nossa raa, sobre nossas ra-es. O texto foi escrito em meados da d$cada de +0 numa 3frica ainda dominada pelo poderio portugu;s em meio a guerra pela liberta"o do !oambique s respostas que s"o lanadas ao garoto revelam o pensamento das personagens brancas em rela"o aos negros, os quais s"o muitas ve-es classificados como coisas. 9 ser: a partir dessa premissa que o presente artigo ser: desenvolvido, a quest"o de raa, racismo. #ara aprofundar a discuss"o, traremos como base o contexto histrico em foi escrito o conto bem como =ustificar a escolha do tipo de escrita utili-ada pelo autor para =ustificar os temas trabalhados. #ara iniciarmos devemos esclarecer o propsito do conto s !"os dos #retos que apresenta uma discuss"o a cerca da cor da palma das m"os dos negros, mas, que na verdade pode ser entendida como uma proposta de discutir uma rela"o de racismo nas colnias africanas. O texto pode ser articulado > realidade atual de !oambique, que mesmo aps a independ;ncia parece n"o divergir muito de quando foi coloni-ada pelos portugueses. #ara problemati-armos a afirmativa acima citada, utili-aremos uma entrevista concedida por !ia .outo, tamb$m escritor moambicano, na qual $ aborda a atual situa"o dessas colnias. O escritor $ questionado sobre a situa"o das antigas colnias e o mesmo $ firme em di-er que apesar da independ;ncia $ preciso uma ruptura, a descoloni-a"o do pensamento. O autor di- que 3frica vive sob valores europeus e que ainda se mant$m uma estrutura poltica e administrativa herdada do passado, o escritor afirma a necessidade de se criar um pensamento prprio, produtivo e moderno e que esse se faa a partir do prprio africano. #ara fortalecer a afirma"o utili-aremos os conceitos de colonialidade e colonialismo encontrados no texto dos escritores %ui- 4ernandes de Oliveira e ?era !aria .andau: eda!o!ia "ecolonial e #duca$o %ntirracista e &ntercultural no 'rasil( O texto apresenta uma discuss"o sobre raa, racismo e possveis conflu;ncias entre propostas de uma pedagogia decolonial e intercultural. Os autores nos abordam o conceito de colonialidade como um dos elementos constitutivos e especficos do padr"o mundial do poder capitalista, fundamentado na imposi"o de uma classifica"o racial e $tnica como pedra angular deste padr"o de poder. 9 como n"o esse conceito para o conto aqui apresentando< partir das respostas das personagens ao garoto vemos que por tr:s das afirmaes existem classificaes racistas, imposi"o de poder, uma ve- que vemos padres, professores ditando que os negros s"o coisas, n"o servem para nada. .om isso podemos di-er que h: uma possvel legitima"o do racismo. afirma"o de !ia .outo se entrelaa com o conceito de colonialidade se afirmarmos que essas colnias apenas se libertaram legalmente falando mas, o pensamento retrgrado e antiquado ainda persiste. O pensamento do coloni-ador, sua forma de gest"o e poltica. 4a-8se necess:rio a liberta"o desse molde a desmistifica"o criada a partir do padr"o imposto de raa, de superioridade racial do coloni-ador e inferiori-a"o do coloni-ado. O 9urocentrismo foi imposto como padr"o para descrever a colonialidade do poder, suas aes eram vistas como pro=etos globais e assim era imitada pelos coloni-ados. colonialidade do saber tamb$m fora imposta e todas as dimenses de cultura definiam8se apenas a partir do pensamento e conhecimento europeu n"o havendo espao para a cultura do coloni-ado, seu pensamento era restrito. 6egundo .atarina @alsh, a colonialidade do ser $ pensada, portanto como a nega"o de um estatuto humano para africanos e isso implica em problemas reais em torno da liberdade, do ser e da histria do individuo subalterni-ado, uma viol;ncia contra os coloni-ados e assim pode8se afirmar que o processo de colonialismo criou um padr"o de domina"o e explora"o que impunha a autoridade poltica, militar, =urdica e administrativa a um povo. s vises dos escritores !ia couto, ?era .andau, %uis 4ernandes assemelham8se ao afirmar a necessidade da cria"o de novos pensamentos, n"o modelos nem padres, nada que imponha ou obrigue outros indivduos a seguirem e sim afirmarem8se enquanto seres pensantes, integrantes de uma comunidade com sua prpria cultura, com diferentes crenas e que essas diferenas se=am respeitadas para que se possa viver a interculturalidade, desvencilhando8se da colonialidade do poder e em di:logo com a modernidade europ$ia. descolonialidade proposta por .atarina @alsh representa uma das possveis estrat$gias na reconstru"o do ser. A viabili-ar a luta e a partir das pessoas, sua pr:tica social legtima e igualit:ria e em condies de respeito. 9m Bndividuo #reto as relaes de racismo encontram8se num ambiente diferente ao das personagens de s m"os dos pretos. 9m o Bndividuo preto a possvel rela"o de racismo ocorre aps a aprova"o de um negro em um concurso p1blico e esse acontecimento parece n"o agradar ao chefe do gabinete. O conto foi escrito por 5o"o Cias, escritor !oambicano que faleceu muito =ovem tendo apenas um livro publicado Dodido e outros contos em )*E/. 7essa $poca a literatura de !oambique =: dissertava sobre o colonialismo e ganhava fora com outros escritores como %uis 'on(ana, 5os$ .raveirinha . h: uma classifica"o atribuda a forma de escrita desses autores, a chamada luta de liberta"o. 9m seu artigo ) conto %*ricano de l+n!ua o*icial portu!uesa e as lutas de liberta$o, &arbara dos 6antos apresenta a discuss"o em torno do g;nero do conto e explana sobre sua capacidade de veicular uma forma de comunica"o, por$m, ela informa que n"o se deve classificar de maneira superficial o conto e que se deve atentar para o respeito >s tradies orais do local em que o conto foi escrito. Fanto em s !"os dos pretos quanto em Bndividuo #reto $ possvel perceber que os autores utili-am o g;nero conto para apresentar ao leitor a situa"o das colnias fricanas, sua situa"o administrativa e a conviv;ncia com o coloni-ador ou em partes com o legado deixado por ele, o que quer di-er que mesmo n"o tendo a presena do coloni-ador o coloni-ado ainda reprodu- seu discurso, suas aes e mant$m sua forma de gerir a economia do local. No se devia interpretar tanto , letra o -umanismo nas col.nias O conto pode ser interpretado como uma tentativa de apresentar ou discutir a presena do racismo ou os discursos de legitima"o do racismo e a situa"o das colnias. 9m recente entrevista num simpsio ocorrido em 6"o #aulo 4ronteiras do #ensamento, o escritor tamb$m !oambicano !ia .outo apresenta um pouco da sua vis"o diante da realidade das colnias portuguesas na 3frica. O escritor $ questionado sobre a situa"o dessas colnias e o mesmo di- que mesmo aps a liberta"o de fato, a liberta"o burocr:tica, legal $ preciso mudana. 3frica ainda se mant$m sob valores europeus, folclrica. mudana deve partir do prprio africano o autor refora que se fa- necess:rio a cria"o de um novo pensamento, $ preciso desfa-er certas dicotomias. O processo de descolonialidade proposto por !ia .outo visa apontar possibilidades para essas colnias de a partir de pr:ticas sociais, epist;micas e polticas e que esse processo ocorra de forma igualit:ria, $ preciso para isso uma conscienti-a"o desse povo. O processo precisa ocorrer de forma din2mica, > tentativa de desfa-er as desigualdades scias e o apagamento dos traos europeus nessas colnias. Fomando as palavras da autora &arbara 6antos, afirmamos que: G9stas narrativas s"o o produto de um verdadeiro trabalho de reescrita da histria. testam uma profunda reflex"o identit:ria de ordem histrica, social, cultural e artstica. 9stas lutas foram, ali:s, o resultado de uma tomada de consci;ncia cultural por parte destas naesH Re"er#ncias 'O7@7, %uis &ernardo. As mos dos $retos. Bn: .'?96, Iita Jorg.K. .ontos africanos dos pases de lngua portuguesa. 6"o #aulo: 3tica, /00*. .ole"o #ara Dostar de %er, n.,,. .7CL, ?era !aria 4err"o, O%B?9BI, %ui- 4ernandes de. Peda%o%ia decoonia e educao antirracista e intercutura no &rasi. Bn: #duca$o em /evista. v. /+. n. ). &elo 'ori-onte: 4aculdade de 9duca"o da L4!D, abr. /0)0. p.)E8,0. CB6, 5o"o. Indivduo $reto. Bn: 6MF9, 7elson Jorg.K. %s mos dos pretos. ntologia do conto moambicano. /.ed. %isboa: C. Nuixote, /000. JOK http:PPQuQalesa.(ordpress.comPpagePRP acesso em /EP0EP/0),. R)P0SP/0), http:PPsetorlitafrica.letras.ufr=.brPmulembaPartigo.php<artTartigoU+U/.php acesso em 0)P0VP/0), artigo: ' C'()' A*RICA(' D+ L,(-.A '*ICIAL P'R).-.+/A + A/ L.)A/ D+ LI&+R)A01'.