LISTA DE EXERCCIOS DE SOCIOLOGIA

1. So exemplos de cultura no material:

A_(__)_A religio, o sotaque e a roupa de um povo.
B_(__)_Comidas tpicas, a roupa, arquitetura e a msica.
C_(__)_Utenslios, a arquitetura, folclore e comidas tpicas.
D_(__)_Festas religiosas, a religio, o folclore e o sotaque.
2. um conceito de vrias acepes, sendo a mais corrente a definio genrica formulada
por Edward B. Tylor, segundo a qual todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as
crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e capacidades adquiridos
pelo homem como membro da sociedade. Esta definio se refere ao conceito de:
A_(__)_Cultura.
B_(__)_Relativismo cultural.
C_(__)_Indstria cultural.
D_(__)_Etnocentrismo.
3. uma viso do mundo onde o nosso prprio grupo tomado como centro de tudo e todos
os outros so pensados e sentidos atravs dos nossos valores, nossos modelos, nossas
definies do que a existncia. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de
pensarmos a diferena; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade
etc.
A_(__)_Relativismo cultural.
B_(__)_Etnocentrismo.
C_(__)_Diversidade cultural.
D_(__)_Preconceito.
4. No corresponde a uma atitude ou viso etnocntrica:
A_(__)_Os ndios brasileiros no tiveram a sua mo de obra aproveitada pelos portugueses por
que eram preguiosos e no gostavam de trabalhar.
B_(__)_Os negros se tornaram escravos dado a sua condio fsica: mais fortes, resistentes,
destinados ao trabalho braal.
C_(__)_As favelas so lugares carentes de cultura.
D_(__)_Toda sociedade possui seu valor e devem ser respeitadas em suas diversidades.
5.Leia o texto. A lngua de que [os ndios] usam, toda pela costa, uma: ainda que em certos
vocbulos difere em algumas partes; mas no de maneira que se deixem de entender. (...)
Carece de trs letras, convm a saber, no se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de
espanto, porque assim no tem F, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem
desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhes, Histria da Provncia de Santa Cruz,
1578.) A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relao dos
portugueses com a cultura indgena, exceto:
A_(__)_A busca de compreenso da cultura indgena era uma preocupao do colonizador.
B_(__)_A desorganizao social dos indgenas se refletia no idioma.
C_(__)_A diferena cultural entre nativos e colonos era atribuda inferioridade do indgena.
D_(__)_A lngua dos nativos era caracterizada pela limitao vocabular.

6. Em relao aos estudos sobre a Cultura, observe as afirmativas abaixo:

I. A cultura recebida expressa e vivida por cada nova gerao e por cada individuo de forma
peculiar, por isso, ela est sempre em transformao.
II. No devem ser reconhecidos nem tolerados costumes diferentes daqueles que so adotados
no mundo ocidental, j que este o mundo cientfico, tecnologicamente desenvolvido e
culturalmente civilizado.
III. Hoje em dia nenhuma cultura, autnoma e fechada: os meios de comunicao social, as
trocas comerciais, o turismo, a emigrao, tornam-se causas de processos de aculturao.
IV. No mundo atual, civilizado, desapareceram todas as prticas discriminatrias tnicas,
racistas e religiosas. Os povos deixaram de ser perseguidos e exterminados apenas por serem
de raa, cultura ou religio diferentes.
V. O relativismo cultural avalia os comportamentos socialmente aprovados e os sistemas de
valores dos povos sem referncia a padres absolutos.
Esto corretas apenas as afirmativas:
A_(__)_I, II, III, IV e V.
B_(__)_I, II, III e IV.
C_(__)_I, III e V.
D_(__)_II, IV e V.
7. Ainda sobre o estudo da Cultura marque apenas as afirmativas corretas:
A_(__)_A diversidade cultural relaciona-se com o fato do ser humano ser um ser aberto.
B_(__)_A histria de uma cultura feita de tradio e inovao.
C_(__)_O etnocentrismo est na base de atitudes de xenofobia, racismo e colonialismo.
D_(__)_O dilogo intercultural dever ter como suporte uma atitude de relativismo.
E_(__)_A cultura no algo esttico. A cultura de um povo varia no tempo e , quando mesmo
tempo, varia de regio para regio.
F_(__)_Em uma sociedade com uma cultura dominante, no se pode encontrar subculturas.
G_(__)_Subculturas so culturas minoritrias, diferentes da cultura dominante de uma
sociedade que tenta resistir s investidas e suas influncias.
H_(__)_A cultura uma manifestao genuinamente humana que revela traos universais e de
mesmo valor.
I_(__)_ possvel julgar as diferenas e valorizar as manifestaes de povos distintos como
mais ou menos cultas.
J_(__)_A relatividade cultural significa parte do pressuposto que cada cultura expressa de
forma diferente. Dessa forma, trata-se de pregar que a atividade humana individual deve ser
interpretada em contexto, nos termos de sua prpria cultura.
K_(__)_Nos estudos sobre a cultura, civilizao no algo absoluto, mas relativa e nossas
ideias e concepes so verdadeiras apenas na medida de nossa civilizao.
8. O conceito So diferenas culturais que existem entre os seres humanos. H vrios tipos,
tais como: a linguagem, danas, vesturio, religio e outras tradies como a organizao da
sociedade diz respeito a:
A_(__)_Aes etnocntricas.
B_(__)_Diversidade Cultural.
C_(__)_Relatividade Moral.
D_(__)_Relativismo Cultural.

9. o conjunto de ideias, conceitos e comportamentos que prevalecem sobre uma

sociedade. Seu objetivo encobrir as divises existentes na sociedade e na poltica, mostrando
uma forma maquiada de indiviso.
A_(__)_Dominao.
B_(__)_Hegemonia.
C_(__)_Manipulao.
D_(__)_Ideologia.
10. Marque a alternativa que no corresponda a uma forma de ideologia:
A_(__)_O termo genrico Estado representa uma comunidade ilusria, porque organiza os
interesses especficos de grupos e fraes das classes dominantes como se fossem os
interesses de todos.
B_(__)_O trabalho pode ser algo bom, e em muitos casos uma ddiva de Deus, pois lhe d a
estabilidade de sobrevivncia ou mantm as necessidades bsicas.
C_(__)_O trabalho pode trazer benefcios vida de quem o possui, mas no uma regra.
Muitas so as pessoas exploradas e que no recebem salrios condizentes com o seu esforo,
tornando assim o trabalho algo no dignificante, mas maante e negativo.
D_(__)_O conceito de famlia tradicional, uma generalizao, que compreende a composio
pai, me e filhos uma forma de ideologia, que tenta esconder e inibir as especificidades
presentes da realidade social, como outras configuraes de famlia, formadas somente pelo
casal, por mes que criam seus filhos sozinhos, pais solteiros, filhos adotados, casais
homossexuais etc.
11. Supremacia, em Sociologia, pode ser o domnio de uma classe ou cultura, que consegue
fazer que o seu projeto seja aceito pelos dominados. Sobre esse assunto, observe as
afirmativas:
I. A genuna msica popular brasileira tem como seus representantes Elis Regina, Gilberto Gil,
Vinicius de Morais e Chico Buarque, diferenciando-se da msica apreciada pelas massas.
II. Dominao da cultura grega sobre as demais durante o Imprio de Alexandre Magno
(processo conhecido como Helenismo).
III. A dominao cultural britnica sobre a ndia utilizando argumentos de superioridade.
IV. A cultura dos EUA atua sobre o mundo inteiro, mas melhor observado em pases em
desenvolvimento. Filmes, alimentos, expresses, termos e roupas so exemplos da influncia
exercida pelos norte-americanos no pas.
V. Nenhum sistema de socializao idealmente perfeito, em nenhuma sociedade so todos
os indivduos igualmente bem socializados, e ningum perfeitamente socializado.
So exemplos de supremacia apenas a(as) afirmativa(as):
A_(__)_V.
B_(__)_II, III, IV e V.
C_(__)_I, III, IV e V.
D_(__)_I, II, III e IV.
12. Sobre a Indstria Cultural, identifique a alternativa incorreta:
A_(__)_ direcionada para o retorno de lucros tendo como base padres de imagem cultural
prestabelecida e capazes de conquistar o interesse das massas sem trabalhar o carter
crtico do expectador.
B_(__)_Para manter e conquistar pblico, a produo cultural no objetiva somente a
expresso artstica, mas a manuteno de ideias e valores de forma a dificultar o pensamento
reflexivo do consumidor.

C_(__)_A indstria cultural assim como toda indstria est atenta a custos, distribuio e
retorno de lucros.
D_(__)_A indstria cultural uma forma positiva de levar s massas, por preos mais
acessveis, a cultura que antes estava restrita s classes mais altas. Por meio dela, os
populares tem acesso a produtos culturais de qualidade e que contribuam significativamente
para o desenvolvimento do senso crtico, tornando o indivduo mais autnomo e independente
intelectualmente.
13. Est vinculado ao gasto em produtos sem utilidade imediata, suprfluos. Esse hbito vem
sendo discutido por muitos autores em suas origens e dimenses, sendo que alguns apontam a
importncia da publicidade na construo da obsesso pelo ato de comprar.
A_(__)_Consumo.
B_(__)_Consumismo.
C_(__)_Gasto inconsciente.
D_(__)_Indstria cultural.
14. O socilogo Pierre Bourdieau desenvolveu o conceito de violncia simblica para identificar
formas culturais que impem e fazem que aceitemos como normal, como verdade que sempre
existiu e no pode ser questionada, um conjunto de regras no escritas nem ditas. Dessa ideia
nasce o que ele define como naturalizao da histria, condio em que os fatos sociais,
independentemente de ser bons ou ruins, passam por naturais e tornam-se uma "verdade" para
todos. Observe as afirmativas:
I. A dominao masculina, vista em nossa sociedade como algo natural, j que as mulheres
so naturalmente mais fracas e sensveis e, portanto, devem se submeter aos homens.
II. No tem como mudar a corrupo. Ela sempre existiu e sempre ser assim.
III. impossvel combater as injustias. Desde que o mundo mundo ela est presente.
IV. Uma criana da periferia tem um cotidiano muito distante do que ensinado na escola. Na
escola ela aprende que importante estudar para ter uma profisso, para "ser algum na vida".
No entanto, muitas vezes esta criana trabalha para ajudar a famlia e, dependendo do caso,
viver para ela uma questo de sobreviver.
V. A mdia pratica a violncia simblica, ao impor a indstria cultural como cultura, massificando
a cultura popular por um lado e restringindo cada vez mais o acesso a uma cultura, por assim
dizer, "elitizada".
VI. Quando a escola ignora a origem de seus alunos, transmitindo-lhes o "ensino padro"
tambm pratica a violncia simblica.
Em relao violncia simblica e a sua naturalizao, esto corretas apenas as afirmativas:
A_(__)_I, II, III e VI.
B_(__)_II, IV e VI.
C_(__)_II, III e VI.
D_(__)_I, II, III, IV, V e VI.
15. Ao discorrer sobre ideologia, Marilena Chau afirma que (...) a coerncia ideolgica no
obtida malgrado (apesar das) as lacunas, mas, pelo contrrio, graas a elas. Porque jamais
poder dizer tudo at o fim, a ideologia aquele discurso no qual os termos ausentes garantem
a suposta veracidade daquilo que est explicitamente afirmado. (CHAU, Marilena. O que
ideologia. So Paulo: Brasiliense, 1981, p. 04).
I. O fundamento ltimo do mundo capitalista oportunizar a todos os indivduos a possibilidade
de ascenso social.

II. Na maioria das sociedades capitalistas, as desigualdades so ocultadas pelos princpios

ideolgicos que afirmam a importncia dos seguintes elementos: o progresso, o vencer na
vida, o individualismo, a mnima presena do Estado na economia e a soberania popular por
meio da representao.
III. Ideologia corresponde s ideias que predominam em uma determinada sociedade, portanto
expressa a realidade tal qual ela na sua objetividade.
IV. Uma pessoa pode elaborar uma ideologia, construir uma questo individual sem
interferncias anteriores e influncias comunitrias para a sua sustentao. Assim, com base
em sua prpria ideologia, ela poder refletir e agir em sua sociedade.
Est(o) correta(s) apenas:
A_(__)_II.
B_(__)_II e III.
C_(__)_I e II.
D_(__)_I, II, III e IV.
14. Dentre as frases a seguir, identifique aquela que expressa a principal funo das
propagandas em uma sociedade de consumo.
A_(__)_Informar os consumidores das virtudes dos produtos.
B_(__)_Divulgar o produto para atingir demanda j existente.
C_(__)_Esconder os problemas dos produtos.
D_(__)_Criar a necessidade de consumo alavancando a demanda.
16. No a tecnologia que atende s necessidades, como os meios de comunicao de
massas geralmente nos fazem crer, e, sim, as necessidades que so criadas para atender
crescente populao e elaborao cada vez mais diversificada dos bens de consumo.
Explique esta afirmao.