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Antes de Muhammad ibn Abdallah, Maom, a regio arbica era uma terra de
nmades com povos de origem semita. No tinham unidade poltica e viviam em tribos
governadas por xeques. Cada grupo venerava um deus prprio, ao qual se rendia culto no
mesmo santurio, a Caaba, que ficava em Meca. O dolo mais importante era a pedra
negra, sob cuja proteo encontravam-se todos os pequenos deuses tribais da Arbia.
Esses povos viviam do comrcio e os principais centros da poca eram Meca e
Iatrib (futura Medina), sendo que a importncia da primeira cresceu muito, j que alm de
centro comercial, era local de peregrinao de rabes.
Por volta de 570 d.C. nasceu Maom em Meca. Teve uma infncia pobre, porm
aos 25 anos de idade casou-se com Cadija, uma viva rica para quem ele trabalhava.
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1 a guerra que todos os muulmanos travam contra os infiis, ou seja, todos os que ameaam o
Islamismo. L-se com efeito no Coro: Combatei em nome de Al aqueles que vos combatem. A
guerra santa uma guerra pela causa de Al (MARSEILLE, 1990, p.10).
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Com a morte de Ali, assumiu Moavi que deslocou a capital de Meca para
Damasco, na Sria, e fundou a dinastia Omada, que era sunita. Foi durante esta dinastia
que o imprio rabe teve novamente um perodo de expanso, pois chegaram Pennsula
Ibrica e invadiram a Frana, sendo detidos em Poitiers por Carlos Martel, em 734 d.C.
Por volta de 750 d.C., a dinastia Omada foi destronada e substituda pela
Abssida que era xiita, fundada por Abul Abbas. Durante essa dinastia, a capital foi
transferida para Bagd. Na transio da dinastia Omada para a Abssida, um
descendente Omada, Abderramo, conseguiu escapar ao massacre e chegar Espanha,
onde fundou o emirado de Crdova em 756 d.C. No tempo de seu descendente,
Abderramo III, Crdova foi elevada condio de califado em 932 d.C., que representou
no Ocidente a oposio a Bagd.
Depois dessa pequena introduo histria do povo rabe e suas conquistas
territoriais, podemos entender a suma importncia de sua religio, que alm de promover
a unificao entre os primeiros grupos tribais, garante ao longo do tempo a sua expanso e
hegemonia sobre os povos por eles conquistados.
Povo dotado de grandes habilidades tcnicas ligadas agricultura, indstria e
arquitetura, assim como, de notveis conhecimentos cientficos e de artes; foram os
responsveis pela introduo no mundo ocidental de muitas prticas e produtos prprios
do oriente, promovendo assim, uma sntese entre as civilizaes crist e islmica.
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Zalaca, ele obteve a ajuda de D. Hugo e dos condes D. Raimundo e D. Henrique, vindos
da Frana. Como recompensa, D. Afonso VI deu a D. Henrique o Condado Portucalense e
a sua filha D. Teresa em casamento. D. Raimundo, por sua vez, casou-se com D. Urraca, a
outra filha de D. Afonso VI.
O Condado passou a dever vassalagem ao rei D. Afonso VI, porm, D. Henrique
desenvolveu uma poltica que tinha por objetivo a emancipao em relao Coroa de
Leo e Castela. Quando D. Henrique morreu, D. Teresa assumiu o poder, mas deixou
descontente a nobreza, quando se uniu a Ferno Peres de Trava, fidalgo da Galiza. Como
conseqncia, o Condado foi entregue ao Infante Afonso Henriques, filho de D. Teresa.
Afonso Henriques deu prosseguimento poltica separatista de seu pai e no
mais prestou vassalagem ao rei de Leo e Castela.
Em 1140, D. Afonso Henriques passou a intitular-se rei e comeou a liderar as
conquistas de novos territrios aos mouros.
O facto mais clebre da histria dos sculos da luta contra os Mouros foi a
batalha de Ourique, travada em 25 de julho de 1139, portanto no ano
imediatamente anterior quele em que D. Afonso Henriques comeou a usar o
ttulo de rei...
...O facto foi um combate travado com os Mouros numa das incurses
(fossados) que os cristos frequentemente faziam por terra de mouros para
apreenderem gados, escravos e outros despojos. Inesperadamente, um exrcito
de mouros saiu-lhes ao caminho, mas os cristos conseguiram venc-los,
apesar de grande inferioridade numrica (Saraiva, 1986, p.55).
Depois desse fato, D. Afonso Henriques lutou contra D. Afonso VII de Leo,
vencendo-o em Arcos de Valdevez. Assim, conseguiu a autonomia poltica de Portugal e
na Conferncia de Zamora foi reconhecida a sua realeza (1143).
Conhecido por suas conquistas, D. Afonso Henriques, com a ajuda de Cruzados,
partiu para a conquista de diversos territrios em poder dos mouros. Ele conquistou
Santarm e Lisboa em 1147.
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O azulejo uma herana rabe que se difundiu por toda a Pennsula Ibrica,
porm seu uso foi mais marcante durante o sculo XV.
A cermica esmaltada ou vidrada, de revestimento parietal, foi largamente
usada nas regies da implantao muulmana, mas s na Pennsula Ibrica, no
final da Idade Mdia, se desenvolveu a placa esmaltada de formato quadrado,
em especial nas oficinas muulmanas da Andaluzia, onde Portugal se
abasteceu abundantemente no incio do Sculo XVI. Esta azulejaria, chamada
Hispano-Mourisca, patenteia belos ornatos relevados (de modo a impedir a
mistura das vrias cores), de organizao geomtrica (tipicamente mourisca)
ou de carter vegetal e naturalista (de inspirao renascentista).
A partir de 1725 o azulejo modificou-se, de modo a satisfazer a grande
procura, ocasionada pela afluncia do ouro do Brasil, de uma sociedade que
necessitava de luxo e ostentao para afirmar o seu poderio (Meco, 1982, n.
p.).
O azulejo portugus foi para as ruas a partir do sculo XVII, pois quando a
famlia real mudou-se para o Brasil, levou consigo o hbito de revestir os interiores das
construes. Porm, ao chegar ao Brasil, o azulejo passou a ter uma nova funo, pois os
brasileiros do sculo passado tiveram o feliz hbito de revestir exteriormente as suas casas
de azulejos. Houve ento, uma torna viagem, segundo o termo usado por Rafael Salinas
Calado, pois o azulejo em Portugal ganhou as ruas, a exemplo brasileiro, enfeitando as
fachadas do casario colonial ([198_], n. p.).
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Ele continua:
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Partindo desse fato, podemos analisar diversos aspectos referentes aos hbitos e
tcnicas assimiladas no Brasil, no perodo colonial. No que concerne s tcnicas agrcolas
adotadas aqui, destacamos o fato de que o mouro forneceu ao colonizador do Brasil os
elementos tcnicos de produo e utilizao econmica da cana (op. cit., p.212), alm de
outras tcnicas e culturas mouriscas.
No que se refere lngua, houve uma influncia direta, pois se at o sculo
XVIII s se falou tupi, a partir da o portugus predominou em todo o territrio,
tornando-se o maior fator de unidade na colonizao do Brasil. Como a lngua portuguesa
tem grande influncia rabe e no Brasil ela foi amplamente difundida, algumas palavras
que hoje aqui so faladas no so mais utilizadas em Portugal, e talvez isso se deva ao fato
de que o portugus falado no Brasil o medieval5.
A arte brasileira tem inmeras influncias rabes, principalmente no que diz
respeito arquitetura, com o uso do muxarbe e do azulejo. A esse respeito, Gilberto
Freyre declara:
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Referncias bibliogrficas
ARNHOLD, Alcido Anildo. A instituio municipal na Amrica de colonizao
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