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REVEL, Jacques. Micro-História, Macro-História PDF
REVEL, Jacques. Micro-História, Macro-História PDF
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trs geraes. Tal afirmao exagerada e tambm ambgua. O personagem heroico de Menocchio, expondo
na frente do Tribunal do Santo Ofcio, na segunda
metade do sculo XVI, uma cosmologia materialista
que mescla, segundo Carlo Ginzburg, um fundo de
cultura euro-asitico muito antigo com elementos que
esse semiletrado tomou de emprstimo e reelaborou
a partir de uma srie de leituras encontradas, , sem
nenhuma dvida, excepcional. No foi, todavia, essa
excepcionalidade que reteve a ateno de Ginzburg,
como no ela que deveria reter a nossa, e sim a
maneira como se constitui, com base em uma srie
de experincias heterogneas a persistncia de um
fundo muito antigo de cultura xamnica agrria, a
divulgao, graas imprensa, de um fluxo de textos
antigos e modernos, a efetivao pela Igreja catlica (e de forma mais geral pelas igrejas crists) de
novas normas de ortodoxias etc. , um espao novo
no qual experincias inditas se tornam possveis.
Se aceitarmos esses termos, a ateno desloca-se do
personagem Menocchio para aquilo que a experincia
dele nos ensina sobre o mundo social onde vive. O
indivduo Menocchio torna-se ento, por assim dizer,
um marcador das reorganizaes profundas vividas
pela sua sociedade. No um exemplo representativo
no sentido estatstico da palavra, o que no teria muito sentido. Ao contrrio do que anunciava Ginzburg
em 1976, no certo que existam nos arquivos cem
ou mil Menocchios espera do seu historiador e, se
fosse o caso, eles apresentariam sem dvida aspectos
da experincia social diferentes daqueles que nos
deu a conhecer O queijo e os vermes. Nem por isso
essa lio deixa de ultrapassar o quadro limitado da
experincia individual. O que a histria do moleiro
Menocchio ajuda a entender so as dimenses sociais
dessa experincia.
Sem dvida, foi Giovanni Levi, em seu livro
LEredit immateriale, que resumiu melhor o que
est em jogo do ponto de vista historiogrfico na
perspectiva aberta pela micro-histria (Levi, 1985).
Ao estudar o que se passa num lugar onde no se
passa nada um burgo piemonts entre a metade do
sculo XVII e o incio do sculo XVIII , ele coletou
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sistematicamente nos arquivos todos os acontecimentos biogrficos de todos os habitantes de Santena que
deixaram algum rastro documental. Ele o fez com a
inteno de ressaltar, por trs da tendncia geral mais
visvel aquela mesma que privilegiava a abordagem
macro , as mltiplas estratgias sociais implementadas pelos diferentes atores em funo da sua posio e
dos seus respectivos recursos individuais, familiares,
de grupo etc. incontestvel que,
no final, todas as estratgias pessoais e familiares tendem
talvez a [...] fundir-se no relativo equilbrio que resulta delas
[a tendncia geral que evoquei acima]. Mas a participao
de cada um na histria geral, na formao e na modificao
das estruturas importantes da realidade social no pode ser
avaliada unicamente com base em resultados tangveis: no
decorrer da vida de cada um, de maneira cclica, nascem problemas, incertezas, escolhas, uma poltica da vida cotidiana
cujo cerne a utilizao estratgica das regras sociais.
O termo estratgia no deve, porm, enganarnos. A ideia no significa aqui entender os atores sociais do passado como capazes de comandar de forma
soberana seu destino, o que equivaleria a aplicar ao
passado concepes de uma ideologia contempornea
que acredito ser, entretanto, profundamente falaciosa.
O problema tampouco aquele, metafsico, da liberdade humana para o qual os historiadores no tm, receio
eu, nenhuma resposta substancial a fornecer. Ele ,
mais simples e concretamente, o seguinte: como ns
mesmos hoje, os atores do passado dispunham de certo
nmero de recursos, cuja natureza e volume variavam
e eram submetidos a presses igualmente desiguais no
seio de uma configurao social dada. A partir destes,
eles deviam orientar-se no mundo social, em primeiro
lugar para sobreviver, eventualmente para reforar sua
situao, seu estatuto, seus valores, suas crenas etc.
Eles eram levados a efetuar escolhas entre um nmero limitado de possibilidades, em funo da posio
que ocupavam no mundo social e tambm a partir da
representao do mundo social que lhes era accessvel
l onde estavam. Eles no eram, ento, livres para
fazer o que quisessem, mas certamente tinham o senti-
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conhecimento, sendo, portanto todos eles protagonistas de uma negociao? demasiado fcil falar da
tradio jacobina da administrao francesa a qual,
segundo Alexis de Tocqueville, ligaria o Antigo Regime aos regimes oriundos da Revoluo e constituiria
um dos caracteres originais da experincia francesa.
A observao procede se compararmos esta ltima na
longa durao com as da Gr-Bretanha, dos Estados
Unidos ou do mundo alemo. Mas esquecemos assim
que a construo ps-revolucionria na Frana foi objeto de uma longa negociao entre o governo central e
a administrao territorial que servia de intermedirio
aos interesses locais (Gremion, 1976; Verdier, 1999)
pela mediao dos prfets.*
No se trata aqui, mais uma vez, de negar a
importncia macia de um fenmeno scio-histrico
como o da afirmao do Estado, mas, ao contrrio, de
aprender a olh-lo e a compreend-lo de outra maneira.
Costuma-se com demasiada frequncia consider-lo um
processo irresistvel e at uma concluso histrica (era
assim que o representavam a historiografia e a filosofia
poltica alem no sculo XIX, assim como a ideologia
dos regimes totalitrios do sculo XX). Podemos tentar entender a maneira como a frmula estatal ganhou
crdito e foi tambm parcialmente retrabalhada, reformulada pelo jogo das prticas sociais que ela tinha por
ambio enquadrar.
Dessa constatao podemos retirar duas indicaes provisrias. A primeira sugere que os atores
sociais os do passado que os historiadores estudam e
os do presente sejam recolocados no corao dos processos sociais e que tentemos compreender a maneira
pela qual eles intervm na produo desses processos.
A segunda, ilustrada pelo esboo bastante sucinto que
acabei de fazer sobre a construo do Estado moderno,
sugere que o meio de compreender esses processos em
sua maior complexidade apreend-los em diversos
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central em cada um dos dpartements (subdivises administrativas do pas criadas durante a Revoluo para substituir as antigas
provncias) (N.doT.).
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1969.
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Resumos/Abstracts/Resumens
de la observacin, en trminos
heursticos y crticos. Esboza un
modelo analtico que nos lleva a
pensar que es en todos los niveles,
desde el ms local hasta el ms
global, que los procesos socios
histricos son grabados. Slo pueden
ser comprendidos, por lo tanto, como
resultados de una multiplicidad
de determinaciones, proyectos,
obligaciones, estrategias y tcticas
individuales y colectivas.
Palabras clave: teoras de la historia;
micro historia; globalizacin
Maria Manuela Alves Garcia
Polticas educacionais
contemporneas: tecnologias,
imaginrios e regimes ticos
Inspirado em um conjunto de estudos
que problematizam o carter global
das reformas educacionais desde
os anos de 1990 e nos estudos
de Michel Foucault acerca do
discurso e da governamentalidade,
o artigo examina a racionalidade
que tem pautado as atuais reformas
educacionais, destacando suas
principais tecnologias de governo
e relaes com a produo de
imaginrios sociais e regimes ticos
dos indivduos. A ttulo de ilustrao,
apresenta enunciados dispersos em
documentos oficiais produzidos no
Brasil ou que apontam, de modo
exgeno, para as formas de identidade
e atuao desejadas para o sujeito
econmico, poltico e educacional.
Argumenta que os imaginrios e os
regimes do eu promovidos pelos
discursos educacionais oficiais,
no Brasil, tm um carter hbrido,
aliando preocupaes economicistas
e cosmopolitas a demandas locais,
marcadas pela necessidade de
justia e igualdade social. Conclui
que o discurso das reformas e de
promoo da qualidade da educao
vem sendo tomado de emprstimo