Você está na página 1de 3

O MITO DA CINCIA

Para os cientistas a cincia uma ferramenta neutra e o seu mtodo


independente da realidade social e cultural, no qual se insere. Mas ser que
na prtica tal pensamento no passa de um mito?
Rubem Alves prope algumas questes que dizem respeito ao
conhecimento cientfico a as suas propores atuais

1-O conhecimento cientfico superior ao senso comum?


A aprendizagem da cincia um processo de desenvolvimento progressivo
do senso comum. S podemos ensinar e aprender partindo do senso comum
de que o aprendiz dispe. A aprendizagem consiste na manuteno e
modificao de capacidades ou habilidades j possudas pelo aprendiz.
O que o senso comum?
Senso comum aquilo que no cincia e isto inclui todas as receitas para
o dia-a-dia, bem como os ideais e esperanas que constituem a capa do
livro de receitas.
E a cincia?
No uma forma de conhecimento diferente do senso comum. No um
novo rgo. Apenas uma especializao de certos rgos e um controle
disciplinado do seu uso.
A cincia uma metamorfose do senso comum. Sem ele, ela no pode
existir. E esta a razo por que no existe nela nada de misterioso ou
extraordinrio.
O senso comum e a cincia so expresses da mesma necessidade bsica,
a necessidade de compreender o mundo, a fim de viver melhor e sobreviver.
E para aqueles que tendem a achar que o senso comum inferior cincia
importante frisar que, por dezenas de milhares de anos, os homens
sobreviveram sem coisa alguma que se assemelhasse nossa cincia*.

2-A cincia sempre correta, perfeita e absoluta?


Positivismo* criou a ideia de que o conhecimento cientifico perfeito - mito
do cientificismo
com a criao de universidades e centros de pesquisa, o mito da cincia
cristalizou-se de uma forma dogmtica

3-O cientista neutro?

O cientificismo, como definio, j no carrega neutralidade. As prprias


definies sobre a cincia no so neutras. Cincia, assim, tambm poder.
Com ela, o ser humano pode transformar a prpria realidade. Contudo, sem
um ambiente sociocultural e poltico, no h espao para aplicao da
cincia. Na verdade, a poltica pode definir os rumos da cincia. O progresso
da cincia no exclusividade de uma dependncia dos cientistas, de uma
comunidade separada da cultura. Entretanto, os cientistas insistem em
abraar o mito do cientificismo; e no ouse question-los, pois correr o
risco de ser categorizado de fantico ou ignorante.
Nenhum cientista, para tanto, ir negar que possui crenas, muitas vezes
religiosas, porm, a maior parte, acredita ter o poder de fazer uma ciso
absoluta entre aspectos pessoais e objetivos. Na prtica, isso impossvel.
A cincia no um rgo novo de conhecimento. A cincia a hipertrofia de
capacidades que todos tm. Isto pode ser bom, mas pode ser muito
perigoso. Quanto maior a viso em profundidade, menor a viso em
extenso. A tendncia da especializao conhecer cada vez mais de cada
vez menos.

como se houvesse uma espcie de ferramenta mstica e metafsica, uma


vez que estaria acima do homem. Essa a pretenso dos cientistas:
desenvolver um mtodo separado da poltica e da sociedade. No entanto,
esta pretenso nada mais do uma superstio, porque a cincia foi
inventada pelo homem, por isso, jamais poder estar acima do mesmo.
Querendo ou no, a maior parte dos cientistas abraou uma crena to
ilusria da qual acusam os religiosos. A crena em algo alm do ser
humano. No caso, o Deus a Cincia.
VIDEO: https://www.youtube.com/watch?v=8e1XX-ngJcc
http://ciberteologia.paulinas.org.br/ciberteologia/wpcontent/uploads/2009/05/01afilosofiadacienciaderubemalves.pdf
http://biasenday.blogspot.com.br/2010/04/filosofia-da-ciencia-rubemalves.html
http://www.coladaweb.com/filosofia/ciencia-mito-e-filosofia
http://phylos.net/debate/acreditar-ciencia/