AS RELIGIES DE AT HOJE NO ESTAVAM ENSINANDO UM CONCEITO

CORRETO A RESPEITO DE DEUS

No se sabe falar corretamente sobre o ponto de vista da existncia de
Deus. Digo isso porque, nas religies, desde a Antigidade, no se consegue
transmitir claramente a Verdade a respeito da existncia de Deus.
Como a maioria dos deuses at hoje so ramificaes, no se tem uma
viso correta sobre o Verdadeiro Deus. Por isso, vrios deuses, at agora, so
de segunda ou terceira categoria.
Desta forma, se for dita a Verdade, caso haja 100 templos de
adorao, no haver, talvez, 10 deuses ligados ao Bem. O restante so
pertencentes falange dos demnios. Mesmo no sendo apenas pela falange
dos demnios, mas tambm pela ao direta do prprio Satans, o trabalho de
Deus est tendo muitos obstculos.
27/06/53
Atravs da tese que por meio da Cincia no se cura a doena,
doravante pretendo escrever a anlise da Existncia de Deus. Em suma, o
motivo de escrever, fazendo uma anlise a respeito de Deus, porque esta
alterou-se bastante.
Contudo, caso se pense em fazer anlise de Deus ou qualquer outro
assunto neste sentido, as pessoas, em geral, crem, at hoje, que podero ser
terrivelmente castigadas. Sendo assim, no h nenhuma pessoa que se refira a
este assunto. Entretanto, caso no se alcance este ponto, no haver razo
para entender a essncia da F.
Falar sobre Deus tornou-se como um assunto vago, ou como algo de
temeroso respeito e, ainda mais, veio se pensando que no era necessrio que
as pessoas tratassem deste assunto. Por isso, no existiu, at hoje, uma
pessoa sequer capaz de entender verdadeiramente a respeito de Deus. Isto ,
na verdade, parece-me que nem mesmo Cristo ou Buda chegaram ao ntimo
da questo.
Caso no se entenda Deus, no se compreender sobre a doena e a
vitalidade do ser humano. Refiro-me a isto porque, em primeiro lugar, como foi
Deus que criou a vida dos homens e Ele que a possui em Suas mos, se no
for compreendido o fundamento sobre Deus, no se compreender a respeito
da Vida.
1

Desta maneira, no existia uma pessoa que pudesse esclarecer a esse

respeito. Mesmo nas sutras Budistas ou na Bblia, se fosse tratado esse
assunto, era de forma muito vaga. Explicava-se no mais do que at certo
ponto muito superficial. Por isso, mesmo se tratando do estado de iluminao
(Kenshinjitsu), existem nveis: superficial e profundo. Ento, no era permitido
que se compreendesse alm de determinado ponto, pois ainda no era
chegado o momento, devido ao fator tempo. Por outro lado, agora preciso
que se faa saber. Foi-me revelado, ento, tudo sobre este assunto.
15/07/53
O SIGNIFICADO DE ESCREVER A ANLISE DA EXISTNCIA DE DEUS
Estabelecimento da viso messinica a respeito de Deus
Como seguinte, pretendo escrever a Anlise de Deus, mas, dito de
outro modo, fazer um exame profundo sobre a Existncia de Deus.
At hoje, a religio ou qualquer outra entidade que trate desse assunto
no explica nada, por muito temor a Deus, ou por achar um sacrilgio e
desrespeito. Assim sendo, at agora, Deus era muito temido. No havia quem
pudesse chegar ao ntimo da questo.
Nesse sentido, diz-se ser uma profanao fazer algum comentrio
sobre esse assunto, mas na verdade no assim. Caso haja temor a alguma
coisa, ser temor a si prprio. No existe algo to temvel quanto os prprios
homens. Deus, como o Bem Absoluto, no o mnimo sequer de temvel;
porm, o homem, como o Mal, temvel. Isto porque no se consegue prever
o que os homens iro fazer.
Entretanto, como em Deus no existe o Mal, no h prtica de
nenhuma ao que cometa o Mal. Por outro lado, como o homem a origem
do Mal, falar sobre muito temor temer a si prprio. Por isso, mesmo que se
faa a Anlise de Deus ou qualquer outro assunto neste sentido, jamais haver
temor a Deus. Muito menos haver castigo dos Cus. Se houver castigo, ser
castigo da prpria pessoa para ela mesma.
16/07/53
MONOTEISMO OU POLITEISMO, QUAL A VISO CORRETA?

Exceto Meishu Sama, ningum mais sabe divisionar a respeito do Deus

Supremo
Por conseguinte, a respeito desse tema, darei agora algumas
explicaes.
Embora se fale simplesmente Deus, na realidade existem nveis e
hierarquias superior, mdio e inferior com inmeras variedades de funes.
No Xintosmo, admite-se a existncia de 8 milhes de Deuses, e, na verdade,
assim mesmo. At hoje, quando se fala em Deus Criador, pensa-se no
monotesmo cristo ou no politesmo xintosta. Entretanto, ambas so
arbitrrias, pois se inclinam para um s lado. Na realidade, assim como existe
um nico e Verdadeiro Deus, que Se subdivide, transformando-Se em vrios
deuses, tambm verdade que vrios so um s, ou seja, Ele um e muitos
ao mesmo tempo.
Cheguei a essa concluso atravs de longos anos de pesquisas sobre
o Mundo Divino. Trata-se de um pensamento que j existia, mas parece-me
que no se conseguiu dar maiores explicaes a esse respeito. At mesmo
aquele Deus que veio sendo adorado como Supremo est abaixo da segunda
categoria. O Deus Supremo est muito alm e s veio sendo venerado de
longe pela humanidade.
Ento, quem o Deus Supremo?
No outro seno o Senhor e Criador do Universo, ou seja, o princpio
de tudo. aquele a quem cada povo ou nao tem se referido como Jeov,
Logos, Deus, Tentei, Mukyoku, Segunda Vinda de Cristo, Messias, etc.
O objetivo de Deus, Senhor e Criador do Universo, a construo do
Mundo Ideal de perfeita Verdade, Virtude e Beleza, e, para tanto, era
importante que todas as condies necessrias fossem preenchidas. Deus
estava aguardando o tempo certo. Enfim, essa hora chegou: a poca atual.
Portanto, preciso, antes de mais nada, que a humanidade se conscientize
disso e que se processe a Revoluo Espiritual em cada indivduo.
O Bem e o Mal
O Deus Supremo o Criador da Vida em todo o Universo. O Bem e o
Mal no existem, mas como est estabelecido pela Vontade Divina, a partir do
Deus Supremo, subdivide-se duas linhagens: a linhagem espiritual, que
regida pelo Deus Takamimisubi-no-Kami, e a linhagem material que, por sua
3

vez regida pelo Deus Kamumimusubi-no-Kami. Estes so os deuses de

aspecto positivo e negativo respectivamente, ou seja, o Bem e o Mal.
O Deus que pertence ao Mal chamado de Jashin, ou Deus da
Injustia, conhecido como Satans; e o Deus que pertence ao Bem chamado
de Seishin, ou Deus da Justia, conhecido simplesmente como Deus.
Pelo atrito constante do Bem e do Mal, desde eras remotas, que
vemos o desenvolvimento de uma brilhante Cultura atualmente construda pela
humanidade.
O ponto a seguir, algo de difcil compreenso na maneira de pensar
como ser humano:
Se, desde o incio, Deus no criasse o Homem como um ser malvado,
no haveria necessidade de Castigo ou Juzo Final. uma falta de piedade e
compaixo irracional.
Como sou apenas uma existncia criada, no consigo saber qual a
Vontade Divina, mas imagino o motivo de ter sido criado o Mal, atravs da
resposta a seguir:
Com certeza, atravs do Mal que na realidade a ao do Bem
alcanou o progresso da Cultura.
Dezembro de 1948
QUEM O DEUS SUPREMO?
Ns, messinicos, cremos no Deus Supremo, Criador do Universo.
Cremos que, desde o incio da Criao, o Deus Supremo objetivou
estabelecer o Cu na Terra e tem atuado continuamente para essa finalidade.
Com esse propsito, fez do ser humano o Seu instrumento para servir ao bemestar da humanidade, condicionando a Ele todas as demais criaturas e coisas.
Cremos, portanto, que a histria humana do passado constitui estgios
preparatrios, ou seja, degraus para se alcanar o Cu na Terra. Para cada
poca, o Deus Supremo envia o Seu mensageiro e as religies necessrias,
cada qual com sua misso.
11/03/50
4

A RELAO DO DEUS SUPREMO, O SOL (ELEMENTO KASSO) E A LUA

(ELEMENTO SUISSO)
Pergunta: O elemento Fogo (Kasso), que irradia do Deus Supremo,
diferente do elemento fogo (Kasso) que irradia do Sol ?
Meishu Sama: Isto a mesma coisa. O elemento fogo (Kasso) a
energia da fora vital, ou melhor, a essncia do esprito do Sol.
A origem do calor o sol, e o sol o corpo do Deus Supremo. A ao
do calor do Deus Supremo o Sol.
Se falarmos como um casal, o Sol representa o aspecto masculino e a
Lua o aspecto feminino.
Devido irradiao da Essncia do Esprito do Sol e da Lua que
homens mantm-se vivos.
medida que se aproxima o Mundo do Dia, tambm tornar-se mais
forte o elemento fogo (Kasso). O Fogo esprito, mas o elemento Fogo (Kasso)
a Essncia do Esprito; em outras palavras, o Esprito do Esprito.
No mundo atual, pela forma material, no manifestado to
claramente, mas pode-se compreender at um certo ponto.

Na realidade, quando eu ministro Johrei , h pessoas que me dizem:

Que calor! E h quem diga que no quarto que estou caloroso.
Pergunta: A Lua um corpo slido? Se for um corpo slido, estar
congelado?
Meishu Sama: Sim, isso.
A Essncia do Esprito proveniente da Lua o elemento gua (Suisso),
intensamente irradiado. Se esta faltar, as pessoas acabaro derretendo.
A RESPEITO DO SIGNIFICADO DA FORA DE 1% DO OHIKARI
Esta fora o Esprito Supremo o Esprito de Deus que desce do
Mundo Divino, tornando-se a Salvao da humanidade. Na religio Oomoto,
diz-se 1% da Fora Divina.
At hoje, no mundo, era a fora de 99%. Agora tornou-se a fora de
100%, com o 1% da Fora Divina que vem do Mundo Divino. Assim sendo, este
mundo tornar-se- o Mundo de Deus. Isto interessante e verdadeiro.
Por isso, este 1% da Fora Divina est escrita no Ohikari. Se for
excluda essa fora de 1%, no ser to simples assim realizar milagres.
Em outra oportunidade, conversaremos detalhadamente.
A BOLA DE LUZ
Interlocutor: O senhor afirmou: "Em meu ventre existe uma Bola de
Luz". Essa bola algo material ou apenas espiritual?
Meishu Sama: Bem, muito difcil fazer essa explicao. Essa bola
a Cintamani . Em suma, uma Luz que Deus envia atravs do Elo Espiritual e
no se pode afirmar que algo que se assemelha Imagem de Deus; a
prpria Luz. Mas na verdade uma coisa boa que o ser humano deve usar;
atravs dela, surge o poder divino. O Poder de Kannon algo assim.
Entretanto, at agora no havia quem usasse essa bola. Como ainda no havia
chegado o tempo, no se podia us-la. Durante o perodo da Era da Noite,
predominava o elemento gua; portanto, essa Bola estava envolvida por esse
elemento. Com a chegada da Era do Dia, o elemento gua comeou a reduzir;
na mesma proporo, a Luz da Bola comeou a se intensificar. Esse ponto
deveras difcil de entender.
6

Interlocutor: Ento, em termos de Mundo Material, o Gro Mestre

seria o principal e a Bola secundria?
Meishu Sama: Tambm no se pode afirmar que seja assim. Ora sou o
principal, ora o secundrio e vice-versa. Na Antigidade, houve uma luta para
apoderar-se da Bola. Entre Deus e Satans, sabe? E uma vez ela ficou sob o
poder de Satans. Freqentemente vemos figuras de drago com uma bola,
no mesmo? aquele drago que se apoderou da bola. Aquele foi um fato
que ocorreu no perodo da Era da Noite.
Interlocutor: J que o poder no se manifesta sem passar pelo corpo
fsico, o Supremo Deus encarna-se no Gro Mestre e faz surg-lo. Poderamos
pensar assim?
Meishu Sama: Quanto a isso, no momento, fico em apuros, se me
dizem tais coisas. Se afirmo que isso, comear a juntar tanta gente e ficarei
to atarefado que nem poderei mais trabalhar. Com o Cristo tambm ocorreu o
mesmo; recebendo o poder de Jeov, desenvolveu o trabalho. E ele dizia que
era filho de Deus e que havia nascido sob a ordem de Jeov, sabe?
Bem, de modo geral, isso. As pessoas comuns fazem de tudo para
parecerem importantes, mas, no meu caso no sei quanto tenho me esforado
para no me mostrar importante. Pois, se reunir de uma s vez uma multido,
eu no poderei desenvolver o meu trabalho.
preciso escrever o mximo possvel sobre tudo, sobre as coisas
como os mistrios do Universo. Por isso, no momento, estou me esforando o
mximo em escrever. Creio que necessitarei ainda do ano que vem inteiro para
concluir. Ento, a coisa ser sria. Essa ser a poca.
Desde a Antigidade, costuma-se falar em Wak-Dojin , que significa
atenuante e "ocultando a sua inteligncia e viver entre o povo na sociedade
"mundana". Em suma, este o meu sentido (...)
Gokowa-roku N 12 (03/06/1949)
O ESPRITO DE 1%
Interlocutor: O senhor afirma que "O mundo dos Pinheiros" da Igreja
Oomotokyo, "O Pavilho da Doura" da Igreja Tenrikyo, "A Agricultura Justa" da
Nitiren , etc., referem-se ao "Paraso Terrestre. Portanto, gostaria de pedir que
7

nos ensine sobre o significado de cada uma delas, palavra por palavra.
Meishu Sama: A Igreja Oomoto faz a explicao do mundo utilizandose de pinheiro, bambu e ameixeira. E diz que at agora era o Mundo do
Bambu. Em todas as ocasies, a Oomotokyo expe o ensinamento: "Chegar
o reino de Deus em que desabrochar com a ameixeira e ser governado com
o Pinheiro". O pinheiro d uma flor bem discreta e o ano inteiro conserva-se
verde sem mudar a sua cor, no ? Segundo ela, significa que vir um mundo
imutvel assim, e esse ser o Mundo de Deus. Ou seja, at agora era o Mundo
de Buda e, como o Buda a encarnao de Deus, significa o seu retomo ao
estado original. E a expresso "desabrochar com a ameixeira" provm do fato
de que a semente do Senhor Umeboshi , a ameixa salgada. Sinto que nisso
h uma interpretao um tanto forada, mas a ameixa salgada azeda, no ?
Por isso, dizem que a Semente do Senhor a ameixa salgada.
A semente da ameixa chamada de Itirin-no-mitama, Esprito de 1%.
Significa que, ao chegar aos 99%, surge o Esprito de 1% e ocorre a
reviravolta. O poder de Satans 99% e o de Deus 100%. Isto , Deus s
tem a mais 1%. Fala-se que, com essa fora de 1%, o Satans sofrer urna
mudana sbita; isso interessante, no ? O Sutra Kannon o de 25 nvel
dentre os 28 existentes no Sutra Hoke. E este significa flor. A flor cai e fica o
fruto. Esse fruto o Sutra Kannon. E como o cinco fogo, significa o inicio do
Mundo do Dia.
O Esprito de 1% que manifestar uma grande fora
Por volta dos anos de 1930 ou 1931, aconteceram fatos interessantes.
Era na poca em que eu ainda seguia fervorosamente a Igreja Oomoto. Uma
pessoa trouxe-me uma moeda da era Tenpo (1830-1844), uma moeda de prata
de 50 sen e 1 rin . Naquele momento, eu senti que deveria ter algum
significado e, ao observar com ateno, vi que a moeda de prata era do ano de
1871. A moeda Tenpo se ligava Fundadora da Igreja Oomoto, que havia
nascido na era Tenpo. A moeda de prata era do mesmo ano em que havia
nascido o Deguti Onissaburo. E quanto moeda de 1 rin, soube que
representava a minha pessoa. Realmente, Deus realiza vrias coisas, no?
Pouco tempo depois, um amigo me disse que, no Restaurante Tyuo, do
bairro de Maru-no-uti, havia uma associao que se chamava Manguetsu-kai e,
dizendo que seria de muito proveito, incentivou-me a ir. A Manguetsu-kai se
reunia mensalmente no dia 15, na ordem alfabtica japonesa. Quando eu
participei, j estavam na 47 rodada, de modo que era a vez da turma do su. O
presidente da reunio chamava-se Kimura Takataro, um antroplogo que tem
8

publicado livros da histria do povo japons. Naquele dia, reuniram-se 26

pessoas. Eram pessoas de classes sociais diversas: haviam educadores,
jornalistas, cientistas, artistas, etc. O fato de ter participado justamente nesta
reunio da turma do su (Senhor, Principal) da Reunio Manguetsu (Lua Cheia),
achei que havia algo de misterioso. Terminada a reunio, cheguei em casa por
volta das 21:00 horas. No dia seguinte, lendo o jornal, soube que, exatamente
por volta das 21:00 horas do dia anterior, havia ocorrido um incndio no bairro
de Mikawajima. As casas atingidas eram lojas de fogos de artifcios, que na
poca eram chamadas de tamaya (casa de bola). Era um lugar onde estavam
concentradas as tamaya; dentre as quais 47 explodiram.
Ento, a lua cheia da Su e a casa de bola, por serem redondos,
apresentam uma relao. Mikawajima o local onde fica o templo dos meus
ancestrais, o qual se chama Templo Kannon-Ji. Este incendiou-se por causa de
um terremoto. Na ocasio, o bonzo fugiu levando consigo muitas coisas, mas,
no final, s restou aquilo que ele trouxe para mim.
De qualquer forma, naquela ocasio me foram mostrados vrios
mistrios. Isto significa que eu nasci quando a lua se tornou totalmente
redonda.
Gokowaroku N 11
ATUO INSTANTANEAMENTE COMO DEUS PROTETOR DA PESSOA
Um responsvel regional e um fiel receberam minha foto e, pensando
que as duas fossem iguais, cada um levou a foto errada, por equvoco. Da,
surgiu algo parecido com rugas na foto em poder do fiel, de tal forma que seria
muito feio pendur-la, pois elas apareciam nitidamente. Ele veio indagar o
porqu. Mandei que a trouxesse para ver o que estava se passando. Devem tlas trocado achando que, sendo as fotos iguais, no haveria nenhum problema,
mas no correto. Para alert-los, Deus deve ter feito com que aparecessem
as rugas. Nesse sentido, trocar o que cada um recebeu, julgando serem iguais,
um grande erro. No momento do recebimento, instantaneamente, a foto
passa a ser o Deus Protetor dessa pessoa, no tendo nenhum sentido estar
com a pessoa errada, tornando-se algo intil.
Portanto, se a pessoa, que a recebeu pensar que contar com a sua
proteo no futuro, no a conseguir. Isto , deve haver uma brecha em seu
corao ou, talvez, esteja encarando-a de modo leviano.
Coletnea de Ensinamentos - 6 de Setembro de 1952
9

A minha fotografia atual o mais importante. Na Imagem da Luz

Divina,est escrito Komyo Nyorai , mas ela escrita por mim; isso significa que
sou mais alto em relao ao Komyo Nyorai. H, porm, pessoas que colocam
Komyo Nyorai acima e a fotografia abaixo, o que um gravssimo erro.
Coletnea de Ensinamentos- 6 de Setembro de 1952
EU SOU A ORIGEM
Quando se faz algum pedido, costuma-se pedir a Komyo Nyorai
(Imagem da Luz Divina) e Meishu Sama; no entanto, basta pedir a Meishu
Sama, por que sou eu que atuo na qualidade de Komyo Nyorai. Eu sou a
origem e, por isso, basta fazer o pedido origem. So coisas que, at agora,
no deixei muito claro a todos, mas, gradativamente, com a chegada do tempo,
irei esclarecendo vrias outras coisas.
Coletnea de Ensinamentos - 15 de Novembro de 1952

10

A RELAO ENTRE MEISHU SAMA E OS MEMBROS

Finalmente, de agora em diante, adentramos verdadeiramente o Juzo
Final. Devido aos pecados acumulados durante longo tempo, quase no
existem pessoas que no sofrem com doena, misria e conflito, decorrentes
da afinidade com esses sofrimentos.
Isso ocorre porque foram cometidos pecados que no podem ser
perdoados no espao de 3.000 anos. Porm, preciso ganhar a permisso de
ser perdoado at mesmo desses pecados. Para ser perdoado, no h outro
caminho seno participar da construo do Solo Sagrado.
Sobre a necessidade de se empenhar na construo do Solo Sagrado,
Meishu Sama disse: Como temos muitas mculas acumuladas durante um
longo tempo, por mais que nos esforcemos, continuamos sofrendo com
purificaes constantes. Certamente h coisas que no mudam facilmente,
mesmo que faamos donativo, ministremos Johrei, participemos dos cultos, e
faamos Sorei-Saishi. Tambm o nosso lar no prospera com facilidade, os
filhos no ouvem o que seus pais dizem, e muitas outras ocorrncias. Isso
ocorre porque h pecados que, por mais que se faa para redimi-los, no so
perdoados por Deus.
Ento, o que fazer para receber o perdo de Deus? O que Meishu
Sama mais est desejando no momento? Concluindo o Prottipo do Paraso,
consubstanciado no fogo, na gua e na terra, nascer o mundo de Deus. Isso
significa salvar as divindades.
Em outro trecho Meishu Sama disse: Eu no vim Terra para salvar
os homens. Vim para salvar os Deuses. Pensando bem, somos
representantes de Meishu Sama na face da Terra. Temos a responsabilidade
de construir o Mundo de Deus. E construir o Mundo de Deus construir o
Prottipo do Paraso Terrestre. Por isso, no h outro caminho para obter o
perdo dos nossos mais profundos pecados.
ERA DE CIVILIZAO RELIGIOSA
(...) Como j foi exposto, se refletirem vrios pontos que me
diferenciam de outras pessoas, tornar-se- claro, naturalmente, a misso que
me cabe.
Tenho me esforado, atualmente, com o objetivo exclusivo de salvar o
mundo e a humanidade. Mas o objetivo final criar uma nova civilizao. Isto
11

, uma civilizao espiritual que tem por base a religio. um grande avano
da civilizao religiosa, em relao civilizao material. , tambm,
transformar a civilizao material, que tem criado infelicidade, em uma
civilizao religiosa que crie a felicidade. Em outras palavras, estabelecer
uma religio poderosa capaz de utilizar, em grau mximo, a avanada
civilizao material. Isto significa transformar completamente a civilizao do
Mal em uma de Bem.
Na aurora dessa realizao, este mundo se transforma numa poca
dourada, repleta de Verdade, Bem e Belo. Aparecer um mundo paradisaco
inimaginvel.
Mesmo que digamos assim, no seria uma obra to fcil. Isso porque,
apesar de este ser o ideal que a humanidade vem aspirando por muito tempo,
no havia surgido o seu concretizador. Tudo isso em virtude de ainda no
haver chegado o tempo.
Todavia, alegrem-se! Finalmente chegado o seu tempo. Pois nasceu
um ser humano como eu, a quem foi outorgada uma grandiosa fora por Deus.
Por conseguinte, se souberem desse fato, no deixaro de acreditar na
possibilidade absoluta do surgimento do Paraso. No possuo nenhum
pensamento de fazer propaganda sobre minha grandiosidade. Basta apenas
divulgar minha pessoa tal como sou. E, com isso, quanto mais aumentar o
nmero de pessoas que crem em mim, mais ainda ser ampliado o grande
amor de Deus e, conseqentemente, sero salvas.
Dessa maneira, a realidade que no h nenhuma dvida de que
agora o mundo se encontra em vspera de uma decadncia do Mundo do Mal
e a aurora do Mundo do Bem.
Essa grande transio foi preparada por Deus h milnios de anos;
trata-se do Programa Histrico. Assim sendo, no seria isto a profecia de Jesus
Cristo da Chegada do Reino dos Cus e a advertncia Creiam em mim e
assim sero salvos? O que seria, ento, este Ensinamento seno o Evangelho
do Paraso?
15/08/1951
EU, VISTO POR MIM MESMO
(...) No h necessidade de afirmar que sou religioso. Mas, na
realidade, nem eu mesmo me considero assim, porque vejo a minha profisso
12

como Salvador do Mundo. Muitos de meus discpulos esto salvando

milhares de pessoas atravs de milagres e, por isso, so respeitados como
seres divinos. Ento, rindo, digo que sou criador de seres divinos.
Eu pinto quadros e escrevo ideogramas, componho poemas, crio e
conto anedotas, escrevo livros, romances e canes, escrevo matrias para
revistas e jornais; objetivando a edificao de um pequeno Prottipo do
Paraso, planejo e dirijo a construo de um jardim; cultivo flores e fao
decorao de interiores; e sou agricultor.
Todos que vem o Solo Sagrado de Hakone (Gora) e Atami, que est
em construo, concordam com o que fao.
Minhas preferncias
Em seguida, vou falar sobre minhas preferncias.

13

Aprecio a Arte desde os meus 14 ou 15 anos de idade. Aprecio obras

de arte de autores maravilhosos, independente de serem antigas ou novas.
Quanto msica, tambm, tenho interesse em ouvir a japonesa e a ocidental.
Ouo mais rdio do que minha famlia.
Tenho interesse por diversos assuntos, por isso estudo constantemente
aqueles relacionados Poltica, Economia, Educao, Filosofia, Literatura e
Problemas Sociais. Acumulando todos esses conhecimentos, tenho o desejo
de publicar um livro.
Em resumo, citando meus servios, em termos profissionais, sou:
religioso; pesquisador de Poltica, Economia e Educao; escritor; crtico de
Civilizao, mdico de prticas peculiares; poeta; pintor; calgrafo; arquiteto,
paisagista; agricultor; crtico de Arte e Msica; alm de outros.
Senju Kannon possui quarenta braos e cada brao realiza vinte e
cinco funes, totalizando mil formas de salvao. Eu penso que Deus esteja
querendo que eu realize os trabalhos de Senju-Kannon.
Este o meu ponto de vista sobre mim mesmo. Tenho muitos assuntos
a escrever, mas, por ser muito extenso, por ora, deixarei os leitores na
expectativa.
30 de janeiro de 1950
A FORA
(...) Por essa razo, no Xintosmo, chamam o Deus Absoluto de
Esprito do Esprito, ou tambm de ser invisvel e misterioso. So palavras
que expressam realmente suas qualidades. Assim, a fora Divina a mim
atribuda vem do Esprito Divino da mais alta categoria, podendo classificar-se
como uma fora absoluta. Desde os primrdios dos tempos at hoje, no
houve ningum que realmente manifestasse essa fora.
Vou escrever, aqui, um pouco a meu respeito. O poder e a grandeza da
fora por mim manifestada pode ser classificada por mim, no presente
momento, uma pequena parcela do que poderia ser; no deixa de surpreender
aos que tomaram conhecimento dela. Mas, entre os fiis, apenas um pequeno
nmero de pessoas devotas que compreendem a manifestao dessa fora.
No h necessidade de falar dessa fora, porque chegar a hora dela se
manifestar. Na ocasio em que isso ocorrer, haver surpresa a todos, de tal
forma a deix-los abismados. Ento, necessrio estar firmemente consciente
14

deste fato desde j. As foras apresentadas por mim no momento da formao

de homens que curam doenas; ensino de mtodo de expanso da produo
agrcola; manifestao de milagres que conscientizam da real existncia de
Deus e a construo em grande escala de prottipo do Paraso Terrestre e
Museu de Belas Artes, tudo isso apenas uma pequena prova do meu poder.
Com o passar do tempo, gradualmente, esta fora ir se expandindo
mundialmente, chegando a um ponto em que ser possvel a construo do
Paraso Terrestre. Portanto, a verdadeira fora Divina ainda est para ser
manifestada.
Desse modo, gostaria de levar ao conhecimento de todos maiores
detalhes. Porm, se eu expuser tudo neste momento, as pessoas no vo
acreditar e tambm, por se tratar de mistrio de Deus, eu o farei no correr do
tempo. Resumindo, a fora se manifestar e irei construindo o mundo, como
consta na orao Zenguen Sanji.
09 de abril de 1952

15

A VERDADE CONVINCENTE
(...) Gostaria agora de tecer comentrios sobre a nossa Igreja, mas que
deixassem de lado as lembranas de fatos anteriores e encarassem o que vou
dizer, objetivando sob uma tica sem distores.
Em primeiro lugar, temos o Johrei, mtodo peculiar da Igreja
Messinica. Seu efeito por demais excepcional, sem precedentes na histria
das religies e nem na histria da humanidade. No se trata de teoria nem de
presuno; a pura realidade. A maior prova so os relatos de agradecimento
das experincias de cada um, que se empilham na minha mesa. Eles so
regularmente publicados no jornal Hikari e na revista Tijyo Tengoku. Quando se
tomar conhecimento dessa verdade, ningum poder deixar de acreditar no
nosso extraordinrio ideal de construir o Paraso Terrestre, mundo isento de
doena, misria e conflito.
No se pode dizer que o trabalho, por ns desenvolvido no momento,
seja o de uma religio. Quando se fala em religio, associa-se logo s religies
tradicionais, e isso dificulta o entendimento da essncia do que a F
Messinica. Em verdade, trata-se de uma obra de salvao sem precedentes.
Se ela no surgisse nesta grande transio do mundo, seria difcil para a
humanidade escapar da catstrofe. Por conseguinte, Deus me escolheu para
executar essa grandiosa misso. No digo que sou o Messias, mas posso
afirmar que futuramente Deus me far manifestar a Fora do Messias.
Os registros histricos evidenciam que todas as religies, desde a
Antigidade, passaram por uma fase de descrdito e incompreenso. No
constituo exceo regra; todavia, apesar de sempre haver quem me
compreenda, aumenta cada vez mais o nmero de pessoas que me apiam.
Eu apenas executo minha tarefa conforme a Ordem de Deus, deixando tudo a
cargo dEle e obedecendo mudana dos tempos.

16

20 de dezembro de 1949
KOMYO NYORAI MEU REPRESENTANTE
Quando se faz algum pedido de prece, costuma-se faz-lo a Komyo
Nyorai e Meishu Sama, mas no h necessidade disso; basta pedir somente a
Meishu Sama, pois Komyo Nyorai meu representante. Porm, existe quem
pense de modo contrrio. Uma vez que sou eu que caligrafo, eu que crio;
portanto, sou a origem. No obstante, pedir a Komyo Nyorai como dirigir-se a
uma sucursal, sendo este um procedimento lgico. Mas, no caso da sucursal
no der conta do pedido, deve-se dirigir ao fabricante. bom pensar dessa
maneira.
Coletnea de Ensinamentos - 16 de Novembro de 1952
PALESTRA DE MEISHU SAMA
A partir de agora, falarei algo difcil de acreditar, porm a pura
verdade. Quem for membro vai entender, mas, quem no for, vai pensar que eu
sou algum tipo de maluco.
Ultimamente, vrias divindades (Cristo, Maom, Buda) esto vindo a
mim para pedir a salvao. Agora falarei sobre Cristo, que dias atrs veio e
encostou em uma jovem senhora. Aps lhe ministrar Johrei, Cristo comeou a
chorar muito. As lgrimas eram de gratido, por estar ali recebendo Johrei. Ele
estava realmente muito feliz, pois durante muito tempo estava esperando para
receber esta Luz.
Nos quadros de Cristo, ele est sempre com pescoo torto, e foi dessa
forma que ele veio. Esse o sofrimento de Cristo, de ficar muito tempo com o
pescoo torto. Por que ser que ele no conseguiu eliminar este sofrimento?
Em primeiro lugar, ele deveria estar em um lugar sem luz.
Ano passado, ministrei Johrei nesta senhora, que eliminou muitas
toxinas da cabea, mas, como ainda tinha muita toxina, pedi para vir mais para
receber Johrei. Creio que Cristo tambm deva ter recebido muito Johrei neste
meio tempo. Aps Cristo ter sido curado, veio Maria, sua me, umas duas ou
trs vezes, agradecendo pela salvao de seu filho.
Depois vieram os espritos de Joo Batista e Jac, que tambm
receberam Johrei e foram salvos. Assim como eles, outras divindades, como
Maom e Buda, tambm vieram a mim para buscar Luz. A coisa que eles mais
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querem Luz: s de entrar em contato com ela, se salva. Vieram divindades do

mundo inteiro em busca de Luz. E, a partir de agora, todos estes fundadores e
santos oferecero seus servios em prol da Causa Divina. Na verdade, h
muito tempo eles queriam colaborar conosco, mas, como tinham muitas
mculas, no ganhavam permisso de dedicar. Porm, agora que j se
purificaram, vo colaborar bastante, e por isso que, a partir de agora, a Igreja
Messinica Mundial vai se desenvolver muito em todo o mundo.
1952, em Nagoya
ORIENTAO
A maonaria foi fundada pelos judeus h mais ou menos dois mil anos
atrs, e at hoje mantm suas atividades. A maonaria surgiu de uma
pedreira que foi se transformando e, mais tarde, se tornou uma sociedade
secreta. A maonaria tambm chegou ao Japo e atingiu pessoas das altas
classes sociais. A Famlia Real da Inglaterra tambm manica, assim como
vrios milionrios pelo mundo.
Como o manico pertence a uma sociedade secreta, no se pode
revelar nenhum segredo desta sociedade. Se por acaso deixar escapar algum
segredo ou tentar sair da sociedade, infalivelmente esta pessoa morta.

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Os judeus criaram a medicina jurando que ela cura, mas na verdade

est tirando a vida das pessoas. Quando as pessoas do mundo inteiro
entregarem suas vidas nas mos da medicina, estaro, ao mesmo tempo,
entregando-as nas mos dos judeus. Partindo deste princpio, podemos dizer
que os judeus pretendem ter o poder da vida e da morte em suas mos.
Mesmo no mbito das finanas, meios de comunicao, como revistas
e jornais do mundo inteiro, tudo est nas mos dos judeus.
Kannon um Deus do Japo, que se manifesta tambm como
Izunome-no-Ookami,
Kunitototati-no-Ookami
e
Amaterasu-Sume-noOomiokami, e passou a fazer um grande trabalho para impedir o avano dos
judeus. Uma prova disso o aparecimento de Hitler na Europa, que
desenvolve um movimento anti-judeu, exterminando todos os judeus, e ainda
usa a marca de Kannon (a sustica ao contrrio).
Kannon pretende fazer da Alemanha um pas sem nenhum maom, ou
seja, construir a nao de Kannon. O curioso que a Alemanha, mesmo
cansada das vrias batalhas, continua lutando bravamente contra toda Europa.
Isso acontece porque a fora de Kannon est por detrs da Alemanha. Uma
prova disso que basta Hitler falar alguma coisa e toda a Europa comea a
tremer. Pode parecer estranho, mas, como Kannon est por detrs de tudo, a
partir de agora, a Alemanha vai mostrar muita resistncia. A forma de atuao
do nazismo e da nossa Igreja so bem distintas, pois o nazismo se baseia na
matria e, ao contrrio da nossa Igreja, no visa Paz.
Pouco a pouco, os judeus vo ficando sem sada e, finalmente, vo ter
que abaixar a cabea e apertar a nossa mo, ou seja, vo ter que nos
obedecer. A partir da que ser construdo o Paraso Terrestre.
11/05/1935
AS RELIGIES CRIAM PESSOAS POBRES
Enquanto o fundador da religio est vivo, no h problema. A conduta
dos membros tambm correta. Mas, no mundo dos demnios, existe um
grande plano diablico elaborado h mais de dois mil anos. So os maons.
Sempre que aparece uma nova religio ou uma nova linha de pensamento, os
demnios se movimentam para se apossar dela. Os judeus, devido a essa
ganncia de querer dominar o mundo, at hoje no tm um pas prprio.

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Na Igreja Tenri-kyo aconteceu isso: o demnio invadiu a Igreja e a

fundadora comeou a brigar com ele, mas acabou perdendo, e hoje o Deus da
Tenri-kyo o Deus dos Judeus. por isso que a Tenri-kyo promove o
recolhimento de dinheiro dos membros. Eles falam que todo tipo de dinheiro
representa pecado. Est certo que o dinheiro conseguido atravs do crime
(assalto e assassinato) vira pecado, mas o dinheiro ganho atravs do trabalho
no vira pecado de jeito nenhum. Esse o comunismo religioso.
11/07/1935
O ARREPENDIMENTO
COMUNISMO

DE

STLIN

DESMORONAMENTO

DO

Dois ou trs dias atrs, Stlin veio mostrar seu arrependimento para
mim e, com isso, deve ter entrado um pouquinho de Luz no lugar onde ele se
encontra agora. Ele estava no lugar mais profundo do inferno, e me pediu: Por
favor, me perdoe pelo grande erro que cometi. Meu sofrimento j foi aliviado
um pouco, mas ainda sofro muito e gostaria de receber logo o seu perdo.
Assim, ele mostrou mais uma vez o seu arrependimento, o que acho muito
bom. Com isso, num futuro prximo, o comunismo vai comear a quebrar, pois,
como eu j havia falado antes, depois que Stlin morrer o comunismo vai
pouco a pouco se enfraquecer; agora que ele morreu e se arrependeu, o
processo vai ficar cada vez mais rpido.
Interlocutor: Gostaria de perguntar sobre o significado do ponto (.) do
Omamori (Luz Divina).
Meishu Sama: Significa a descida do cu do Esprito mais elevado, do
Esprito de Deus para salvar o homem.
Na Igreja Oomoto, dizem que o Esprito de 1%. Que at agora era o
Mundo dos 99% e, com a descida do cu do Esprito de 1%, torna-se 100%. E
que um Mundo assim o de Deus; isso realmente muito interessante, no ?
E isso o correto. Por isso, inseri o ponto (.) no Ohikari. A explicao do ponto
(.) no nada fcil, sabe? Portanto, um outro dia falarei sobre isso mais
detalhadamente.
Gokowaroku N 17
A TEORIA DA DESCIDA DOS CUS
Tanto a Segunda Vinda de Cristo como o Advento do Messias no ser
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uma descida dos Cus, em corpo carnal. Significa que um Esprito Divino
especfico descendo do Cu se aloja no corpo fsico do ser humano que fora
escolhido. Miroku Guensho significa que o esprito de Miroku vai nascer em
baixo, ou seja, que nascer na sociedade humana, de nvel inferior. Tambm
existe o termo Taizo Miroku, que se refere ao perodo que permanece no ventre
interno no budismo, mas na realidade ele j nasceu. Urna vez que Miroku l
nasceu, o Mundo Bdico entrou no perodo de destruio. No sutra que se
refere ao nascimento de Miroku est escrito que ele nascer aps a destruio
do budismo.
H mais de trinta anos atrs, quando me encontrei com o famoso padre
da poca, ele contou-me algo realmente fantstico. Disse-me ele que o fim do
Mundo referido na Bblia seria a morte de toda a humanidade, mas que essa
seria uma morte provisria e que, mil anos depois, Jesus Cristo iria descer do
Cu em corpo carnal e ressuscitar a humanidade inteira. Eu no consegui
acreditar nessa teoria to sem fundamento, mas isso se deve ao fato de terem
sido interpretadas ao p da letra as palavras da Bblia.
O ESPRITO DE 1% - 5.6.7
Interlocutor: Qual o significado da frase: "O cu 5, o Mundo
Intermedirio 6 e a Terra 7, que consta no ensinamento da Oomoto?
Meishu Sama: Bem... Em suma, era o Mundo da Noite, sabe? O cu
era noite e a terra tambm era noite. um adgio interessante, no? No
falsa a afirmao de que o Esprito de 1% desce do cu e este se torna 5 e a
terra 7.
O Esprito de 1% algo interessante. Antigamente, h cerca de 20
anos atrs, na poca em que eu ainda estava na religio Oomoto, ganhei, de
uma certa pessoa, moedas antigas. Era uma moeda de 1 rin (1%), uma da Era
Tenpo e uma de prata. A moeda de prata era do ano de 1871. E, observando
melhor, a fundadora da Oomoto nascida na Era Tenpo. E o Seishi-Sama (Sr.
Deguti Onissabur) nasceu em 1871, que se relaciona com a moeda de prata.
A de 1 rin relaciona-se comigo; ficou exatamente assim. Acreditando que
naquela ocasio Deus quem havia me esclarecido sobre isso, guardei-as
com todo cuidado e carinho.
No ensinamento da Oomoto est escrito: "99% e 1%". O Satans teve
um sucesso de 99%. Com 1% vamos virar a situao. A medicina 99%. Creio
que no mundo inteiro no h quem no acredite na medicina. Mas eu consegui
virar essa situao com 1%. realmente 99% e 1%.
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Interlocutor: a primeira vez que ocorre o Esprito de 1%, desde que

surgiu a Terra?
Meishu Sama: No, no . a segunda vez. Por isso nos
ensinamentos da Oomoto consta "a segunda abertura da porta do cu". Por
isso, em tudo est sendo tomada a forma da segunda vez. Tudo ser pela
segunda vez. A atuao de 1% anterior no era verdadeira, por isso fracassou.
A verdadeira a segunda.
Gossuiji-roku N 3 (05/10/1951)
O SUPREMO DEUS ESTAVA OCULTO
No Mundo Espiritual, no possvel aproximar-se das pessoas de nvel
elevado. Como acontecia com senhores feudais da Antigidade, s se
consegue chegar perto mantendo uma certa distncia. No Mundo Material, por
mais eminente que seja, qualquer pessoa pode chegar perto dela, mas no
Mundo Espiritual no assim, e a que est a diferena.
Se bem que, no atual Mundo Material, esta liberdade est exagerada.
Est indiscriminada demais. Mas isso tambm tem um profundo significado,
sabe?
Era mundo da noite, por isso o Supremo Deus estava oculto. Isto , o
Deus da Linhagem do Fogo (Sol) estava escondido. Por isso, as coisas no
estavam bem claras. Por causa disso e pelo ocultamento do Supremo Deus
no estava bem definida a distino entre os homens. Dessa forma, acabou
ficando assim. Quando se tornar o Mundo do Dia, os homens tambm ficaro
gradativamente mais ajustados. Mas no por isso que deve ser
exageradamente restrito, como as fs existentes at agora. Aquilo tambm no
bom. Realmente, ao mesmo tempo em que livre, deve-se fazer todas as
coisas da forma correta e disciplinadamente. Tem esse sentido, sabe?
Mioshie-shu N 6 (27/01/1952)

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O PODER DO (.) - O PAI DO CU

Por isso, como eu estou escrevendo agora - sobre a Cultura do (.), at
agora s existia a circunferncia. Mas o ponto do centro a origem. No mundo
de at agora, no era manifestado o Poder do Senhor.
Isto , o Supremo Deus - que em termos humanos o Pai - no havia
surgido. Somente os gerentes. Por isso, os "Deus" de at agora eram gerentes
de Deus. Tanto o Jesus como o Sakyamuni eram gerentes. Jesus dizia: "Pai do
Cu"; e Pai do Cu significa Supremo Deus. Por tanto, o importante centro
estava totalmente escondido. S se via a circunferncia e s se podia ver at
esse ponto. Mas a Igreja Messinica possui o Poder do Supremo Deus. Tratase do ponto do centro. Por isso, se compreender claramente que se trata do
poder que soluciona a base de todas as calamidades humanas, podero
entender esse poder em termos gerais.
Mioshie-shu N 8 (05/03/1951)
ESTADO DE UNIO COM DEUS - INTRODUO DO ESPRITO NO
"OHIKARI
Pretendo apresentar, talvez na prxima vez, o texto sobre Omamori1
que estou escrevendo agora; quando caligrafo a letra Hikari, realizo-a numa
folha do tamanho de papel ofcio, em sete segundos. Outro dia, disseram-me
que era urgente, por isso escrevi 500 folhas em 50 minutos. Nas outras
religies, quando se caligrafam os protestos, normalmente a pessoa toma
banho, veste-se a rigor e pede permisso, reverenciando-se diante do altar.
Entretanto, como estamos agora numa poca de calor, fico nu da
cintura para cima, pois ficar s de cuecas no fica bem. Para mim, o fato de s
ficar escrevendo e letra Hikari muito montona, por isso fao a caligrafia
ouvindo rdio. Mesmo assim sou ligeiro, por isso trs pessoas tm me ajudado.
s vezes, enquanto caligrafo com a mo direita, seguro o cigarro com a mo
esquerda. Por isso, nem parece que eu estou caligrafando os Omamori.
Aps caligrafados, os Omamori so dobrados e separados em pacotes
de 30 unidades cada. Depois introduzo o esprito, o que um tanto trabalhoso.
At que no fao uso da fora, mas chego a me cansar bastante. Por isso, no
posso introduzir em grandes quantidades de uma s vez. Para cada introduo
de esprito, so feitos trs pacotes. Para realizar introduo em 90, levo cerca
de 15 minutos, uma vez que so 5 minutos para cada pacote. E isso o
1

N.T.: Na poca, o Ohikari recebia essa denominao

23

mximo. Mais do que isso, fico cansado. S com isso, entretanto, manifesta-se
uma fora maior que a do raio X e, por isso, algo difcil de explicar
teoricamente.
At agora, nessas ocasies, faziam pedidos de orao a Deus, mas,
pelo fato do ser humano se encontrar afastado de Deus, preciso proceder
dessa maneira.
No entanto, como Deus est em meu ventre, o fato de eu proceder
dessa forma se deve ao fato Dele utilizar o meu corpo como Seu instrumento.
Por isso, nesses casos, o meu brao como se fosse um pincel. A outra parte
principal ligada ao pincel e tinta carvo algo semelhante ao meu brao.
Assim sendo, no necessrio fazer mais nada; basta escrever para que,
atravs do brao, a "Luz" impregne o papel.
Por esse motivo, o que os fundadores das religies vieram fazendo, at
hoje, era completamente diferente. E, por isso, mesmo o Jesus Cristo adotou a
forma de fazer pedidos ao Pai do Cu, isto , a Jeov, ao Zeus, a Deus, etc.,
mas eu no preciso fazer isso.
Estou no "Estado de Unio com Deus" referido desde antigamente.
Deus e o homem no esto separados, esto unos. Por isso no adoto essa
forma. por isso que eu no reverencio Deus. Ao invs de reverenciar, fao
com que me reverenciem.
At agora, nada disse sobre isso porque as pessoas interpretam de
forma equivocada. Vo dizer que sou um indivduo megalomanaco e louco.
Para os fiis que tm uma compreenso correta, no h problema, mas, por
ser algo transcendental, os terceiros interpretam de forma equivocada. Mas
isso uma coisa que as pessoas passam a entender aps se tornarem fiis
firmes; por isso evito falar. Mas a explicao feita como disse agora.
Mioshie-shu N24 (17/07/1953)
O PONTO CENTRAL(.) DO "SU" (.) AS MANCHAS SOLARES - A ORIGEM
DO PODER DO JOHREI - O SUPREMO DEUS
A cada dia, a cada ms, no Mundo Espiritual, est ocorrendo
transformaes. Isto , realmente, muito interessante.
S posso falar sobre a parte fundamental, que so as manchas solares
e a origem do Poder. As manchas solares so o centro do poder que domina o
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universo. dali que surge o poder.

E o ponto central (.) do Su so as manchas solares. Isso fantstico.
Por isso, a origem do poder do Johrei est nas manchas solares. Assim,
podemos dizer tambm que interessante.
Os cientistas tambm esto pesquisando as manchas solares desde
antigamente, mas, por estar longe demais, certamente no compreendero.
Certa vez, vi, pelo telescpio do Museu Cientfico, a existncia de vrias
manchas, grandes e pequenas. A unio dessas manchas forma o ponto central
(.); por mais que pensem, os cientistas certamente no conseguiro entender o
que so as manhas.
A Era do Dia significa a ocorrncia de transformaes das manchas. O
calor do sol uma energia emanada das manchas solares. O poder do fogo
muito maior nas manchas que esto em outras partes do sol; algo realmente
misterioso.
E o representante das manchas o Supremo Deus. da que vem a
Luz para o meu corpo. Por isso, no nada difcil curar doenas (...)
S que, em breve, as pessoas comearo a ter o desejo de entender
Deus, a todo custo, e, quando isto ocorrer, no haver problema algum.
Isto porque as energias do sol, a das manchas solares no Mundo
Espiritual, vo ficar muito fortes. Na cincia, fala-se que, a cada onze anos, as
manchas aparecem mais nitidamente, e isto significa que elas se abrem dessa
forma e ficam ntidas.
Nada est estabilizado. Isto , todas as coisas realizam um movimento
de respirao. O Sol tambm realiza a respirao, a cada onze anos. A
respirao ocorre pela dilatao e contrao. Tudo assim. O Sol, a Lua, e at
mesmo a Terra realizam o movimento de respirao; com isso, ocorrem
diversas mudanas. As estaes como Primavera, Vero, Outono e Inverno
so tambm pequenos movimentos de respirao. uma respirao que
ocorre uma vez por ano, mas existem os grandes movimentos de respirao,
que so feitos uma vez a cada 11, a cada cem e a cada mil anos. Esta
conversa est parecendo mais uma conferncia universitria de filosofia ou de
astrologia, mas talvez seja uma conferncia da Universidade Divino Espiritual.
No h necessidade de saber alm disso, mas, de forma geral, isso.
Mioshie-shu N24 (25/07/1953)
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26

MANCHA SOLAR - O CENTRO DO GRANDE UNIVERSO

Existe algo mais profundo que os gases. Isto , o Esprito. Chama-se
Mundo Espiritual e est dividido em diversos nveis. Assim, existem espritos de
vrios nveis: superiores, mdios e inferiores. A parte fundamental do esprito
a Luz". E a parte fundamental da Luz o Sol. E a parte fundamental da Luz do
Sol so as manchas solares. Elas so, em suma, como o ncleo da semente
do Grande Universo. Entretanto, isso absolutamente incompreensvel pela
astrologia. Parece existir uma s, mas h vrias manchas. Atravs do
telescpio, podemos constatar isso. Certa vez, eu vi num desses aparelhos do
Museu Cientfico.
So diversas e esto espalhadas, mas, aos olhos humanos, parecem
estar unidas, e isso a mancha solar. Essa mancha algo fabuloso. ela que
rege o Sol. o centro do Sol. Por isso, o ponto central do Su a mancha solar.
Assim, atravs do Johrei, a doena curada; a sua luz vem da mancha solar.
Mioshie-shu N24 (26/07/1953)
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
Naquela poca, havia uma Igreja Crist chamada Holyness, dirigida por
um indivduo chamado Shigueharu Nakata. Seis dirigentes dessa Igreja foram
presos e, por causa de torturas e maltratos, dois deles morreram na priso. Na
realidade, como se tivessem sido assassinados. O Sr. Nakata tambm
adoeceu e acabou morrendo.
Qual foi a causa disso? que eles eram partidrios da "Segunda Vinda
de Cristo" e eles acreditavam nisso. Diziam que a Segunda Vinda de Cristo
seria nos pais de ouro, que no caso o Japo. Havia muitos partidrios da
Segunda Vinda de Cristo que afirmavam que ele deveria aparecer no Japo.
Havia uma pessoa de Oosaka que afirmava que o local de manifestao era,
sem dvida, em Oosaka. Acreditando que ele teria surgido em Oosaka, andou
at procurando o Cristo, sabe?
Certa pessoa da Igreja Holynes fora indagado: "Se Cristo surgisse,
quem, afinal, seria o mais importante: o Imperador ou o Cristo?" E ele
respondeu: No Japo, o Imperador , sem dvida, o mais importante, mas, em
termos mundiais, devemos considerar o Cristo acima, pois ele salvar toda a
humanidade". Essas palavras foram motivo de punio. Naquela poca, os
militares do Japo acreditavam que o Imperador iria realizar o Hakko-iti-u, ou
seja, a unificao do mundo. Portanto, a afirmao de que o Cristo mais
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importante que o Imperador era uma questo muito sria. S por isso eles
tiveram que encerrar suas atividades, sabe? Parece que, recentemente, eles
recomearam suas atividades de forma bem restrita; mas foi realmente um fato
lamentvel. O Sr. Nakata Shigueharu era uma pessoa admirvel e o que ele
dizia era correto, sabe? Entre as Igrejas Crists, a que mais me interessou foi a
Igreja Holyness. Ouvi dizer que em algum lugar foi instalada uma Igreja
denominada Holyness.
Interlocutor: Meishu Sama, na regio de Kansai, Quioto e Oossaka, a
Igreja Segunda Vinda de Cristo est bem prspera.
Meishu Sama: Deve ser mesmo. Se fizer pesquisa do cristianismo
realmente a fundo, chega se a esse ponto, sabe?
Por esse motivo, como o assunto desviou-se totalmente, esqueci-me
do assunto que tratvamos. Ah, , era sobre a frente e o verso. Por causa
disso, no era possvel falar claramente, sabe? Razo pela qual os meus livros
tambm; por exemplo, o primeiro livro sobre A Medicina do Futuro" foi escrito
de forma muito vaga; houve, portanto, a frente e o verso.
No Japo, tambm, no incio, na Antigidade, na poca inicial do
budismo, quando, por exemplo, o xintosmo tinha ainda muito poder, por no
poder falar a verdade - no se tratava de frente e verso, s faziam explicaes
opostas. O budismo esotrico Shingon daquela poca era assim. O budismo
esotrico, no seu verdadeiro princpio secreto, afirma que Sakyamuni est
acima dos sete reis. Diz que ele se posiciona acima dos sete reis.
Isso era uma grande irreverncia para o Imperador da poca; pelo fato
de estar acima do Imperador. Na Igreja Oomoto, havia um pesquisador que,
por dizer que Sakyamuni estava acima dos sete reis, foi intimado e duramente
atormentado pela policia. Parece que ele teve muita dificuldade para se
justificar, mas conseguiu livrar-se de forma hbil, dizendo que isso coisa da
religio - do Mundo Espiritual. Por isso, no era possvel transmitir atravs de
palavras ou escritas. Portanto, como se baseava na percepo, no diziam a
verdade, mas coisas prximas da verdade e faziam as pessoas perceberem
(...)
Mudando de assunto, nos ensinamentos da Religio Oomoto esto
escritas coisas muito boas: "No uma providncia to simples que se pode
entender pela viso humana. Ela extremamente profunda". E "A pessoa que
pensa que no entende o Mundo Divino que realmente o entendeu". Por
qu? Porque a interpretao baseada no pensamento humano a coisa mais
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temvel. Como se trata de um Plano muito grande e profundo, que visa

criao de um novo mundo civilizado que salva a humanidade algo que
jamais se pode entender pelo raciocnio humano.
Mas nem por isso posso falar claramente sobre isso. Pois dependo da
chegada da poca, do tempo certo.
Desde o incio, tenho procurado explicar, da forma mais prxima
possvel, mas, como a sua profundidade grande, vou faz-lo de acordo com o
avano do tempo.
Todas as pessoas querem entender o fundo do fundo, os pontos
profundos, os pontos misteriosos. Por isso, querer simplesmente entender no
h problema, mas o mais problemtico querer discernir o Bem e o Mal num
nvel superficial atravs de sua pequena inteligncia. Se conseguisse entender,
se equipararia a Deus; por isso, o lgico no entender. A melhor atitude
esperar obedientemente pela chegada do tempo certo.
Mioshie-shu N1 (07/06/1952)
A RESPEITO DO ESPRITO DA PALAVRA "KIRISSUTO" (CRISTO)
E Cristo tambm profetizou sobre a Segunda Vinda de Cristo. Est
determinado que ele surgir no pas de ouro, isto , no Japo.
O Cristo aqui referido trata-se de Jesus. Cristo e Jesus so duas
pessoas diferentes, sabe? Eu j falei sobre isso antes, mas, ao analisar
baseado no esprito da palavra, podemos entender claramente.
Ki significa Kami (Deus). No esprito da palavra Ki, h uma unio entre
o esprito e a matria. A condensao da palavra Kami resulta em Ki. Pois
Kami (Deus) Ka (Fogo) e Mi (gua). Da unio do Ka (Fogo) e do Mi (gua)
resulta-se Ki. Por isso, o termo Ki o mais nobre. Usa-se o tratamento Ki para
referir-se ao Imperador; por ser nobre. E o termo nobre pode ser lido Ki, no ?
O termo Ri constitudo de duas partes e significa esprito e matria
que atuam verticalmente; e, pelo esprito da palavra, Ri pode ser tambm Ru e
significa redemoinho. O sentido de redemoinho expandir-se e tornar-se
mundial.
Su significa uma pessoa. E Su significa tambm unificar. Pela ordem
alfabtica i-ro-ha, o Su vem por ltimo. Foi Deus quem fez, sabe?
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O termo, como disse agora, KIRISSUTO (Cristo) tem esse sentido e,

por isso, no se trata de Jesus. Cristo surgiu bem antes de Jesus; portanto,
quando se fala na segunda vinda, significa aquele quem vir. Jesus filho
que nasceu entre Jos e Maria. uma Histria inventada o fato de que ela foi
fecundada pelo Esprito Divino. No existe uma tolice dessas.
Por isso, at agora, nem Cristo nem Sakyamuni tinham o Poder. Em
suma, porque ambos no se uniram - sendo parciais, no tinham fora. Na
Bblia consta que Cristo manifestava, de certa forma, milagres. Mas os milagres
manifestados atualmente pelos fiis da Igreja Messinica so do mesmo nvel
dos que foram realizados pelo Cristo. Ontem noite, recebi e li o relatrio de
mesa redonda sobre milagres. Acho que era da turma do Showa-Kai. Os
milagres relatados por todos eles eram tal qual a que Cristo manifestava. A
podemos observar realmente a manifestao do Poder. Pois Cristo era
sozinho. Entre seus discpulos, no havia quem realizasse esses tipos de
milagres. Por isso, em comparao com o Cristianismo, existe essa diferena.
Falei, agora, sobre o Poder, mas esse Poder, em suma, trata-se do
poder de 1%. Isto , o mundo, ou melhor, todas as coisas, entraro num beco
sem sada, chegando-se ao 99%. E a o Poder de 1%; com a manifestao
desse poder, ocorrer uma grande mudana. Haver uma reviravolta. Vou pedir
para algum ler sobre "99% e 1%".
Mioshie-shu N5 (25/12/52)
A SEMENTE O CENTRO - EU SOU O CENTRO DO MUNDO
Como podem ver, o prottipo de Hakone, do Paraso Terrestre, ficou
praticamente pronto. Principalmente o Museu de Belas Artes ficou pronto de
acordo com a nossa expectativa; por isso, eu estou muito satisfeito.
Originalmente, a Igreja Messinica Mundial, no sentido de Construir o Paraso
Terrestre, ir construir, primeiramente, o seu Prottipo.
O Plano do Mundo, ou seja, a Providncia Divina, algo muito
interessante. tal como a semente de uma fruta. Seja uma ameixa ou um
pssego, a sua polpa significa o mundo e a semente, o centro. No momento
no posso dizer claramente sobre esse centro, mas no centro da semente
existe a origem da semente. assim e, para mudar o mundo de vrias formas,
preciso que mude a parte menor, que a semente.
Assim, tal como quando se joga uma pedra num lago, formam-se
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crculos concntricos. Dessa forma, para transformar o mundo em Paraso,

deve-se mudar de diversas formas a parte extremamente pequena - o centro
do centro. Mudar de diversas formas significa a Construo do Paraso
Terrestre.
E a pessoa que vai construir o Paraso Terrestre sou eu. Por isso, eu
sou o extremo centro do mundo.
E esse centro o ponto (.). o ponto (.) no centro da circunferncia,
o formato do universo. A circunferncia o universo, e a parte principal o
ponto (.). E este corresponde ao meu trabalho de salvao. algo
extremamente misterioso; por isso, seria interessante se expusesse
minuciosamente a respeito, mas o tempo ainda no atingiu essa maturidade.
Estou aguardando sua chegada. Realmente, as coisas de Deus so profundas.
Assim sendo, construir o Paraso Terrestre como se jogasse uma
pedra num lago e formasse crculos concntricos que vo se expandindo cada
vez mais at que o mundo se transforme em Paraso. Por isso, mesmo que
seja pequeno, que seja s isso, tem um significado extremamente grande.
Dessa forma, logo aps o dia 15 de junho, ocorrer justamente uma mudana.
Hakone, como sempre digo, representa o Mundo Espiritual. E Atami, o Mundo
Material. Por isso, depois deste, o Paraso Terrestre de Atami ganhar impulso.

31

E, quando o Paraso Terrestre de Atami ficar pronto, ocorrer uma

mudana de mbito mundial. Ser uma mudana bem visvel. No momento,
est ocorrendo espiritualmente e, por isso, no se pode perceber ntida e
claramente. Ocorrer uma mudana gradativa, o que algo infalvel (...)
Entretanto, no adianta alegrarmo-nos falando apenas de coisas boas,
pois, como ainda no chegamos at esse nvel, no podemos nos descuidar.
Isto, porque, em suma, trata-se de purificao. No apenas em forma de
doenas do corpo humano, mas ocorrer purificao do mundo. No momento,
ns estamos realizando o trabalho de construo do Paraso, mas, em termos
mundiais, um trabalho de grande destruio. Isto pode-se ver nos jornais
dirios. Existe o aspecto em que estamos realizando planos de grandes
envergaduras que nos leva a pensar como vamos destruir. A construo e a
destruio; observando-as em termos mundiais, a destruio se processar
proporcionalmente construo.
como uma flor. Juntamente com o surgimento do pistilo, as ptalas
vo caindo. Assim, o despetalar a destruio e a formao do pistilo a
construo. E o pistilo vai crescendo cada vez mais. Realmente o cair das
flores e a formao dos frutos. Se observarem atentamente, doravante, os
acontecimentos, com base nessa conscincia, podero entender de modo
geral.
Mioshie-shu N11 (16/06/1952)
A LUZ ATINGE
Publicaremos, no prximo nmero do jornal Eiko, quanto o Poder de
Deus maravilhoso; as experincias de f do Hava tambm so maravilhosas.
Iro surgir sucessivos milagres que no ficaro aqum dos ocorridos
no Japo. Em Los Angeles tambm houve milagres maravilhosos, cuja
publicao provavelmente sair no prximo nmero do jornal Eiko.
Isso significa que, mesmo eu estando aqui no Japo, a Luz est
chegando at aquele lugar. Isso significa que o Poder de Deus indiferente na
questo de distncia. Em suma, a Verdade que ela supera o tempo e o
espao. Portanto, neste caso, significa estar superando o espao; como se
estivesse acontecendo nas vizinhanas. O mesmo acontece com o tempo:
questo de instantes. Por isso, em breve, os americanos e at os africanos
passaro a receber graas imediatas ao fazerem pedidos; dessa forma ser
preciso salvar o mundo inteiro.
32

Mioshie-shu N 25 (26/08/1953)
A BOLA DE LUZ IR CRESCER RAPIDAMENTE
O que estou realizando uma importante providncia, por isso, se a
ordem estiver distorcida um pouco que seja, logo a pessoa punida. Os fiis
mais antigos sabem muito bem sobre isso; muito interessante.
A Bola de Luz que existe em meu ventre j cresceu bastante. Ela tende
a crescer rapidamente e, quando ela atingir o mundo todo, ser o Mundo de
Miroku.
Antes de crescer at esse ponto, as pessoas inteis sero liquidadas.
Por ora, ela do tamanho deste salo (Templo da Luz do Sol ), mas ir crescer
rapidamente.
Isso significa que, com o aumento do elemento fogo, a purificao
ficar verdadeiramente forte. Assim sendo, a distino entre o Bem e o Mal se
processar naturalmente. Observando o mundo, ciente disso, daqui a dois ou
trs anos, podero compreender com maior clareza.
Mioshie-shu N 26 (24/09/1953)
O DEUS SUPREMO E AS DIVINDADES
Assim como existe um nico e verdadeiro Deus, que se subdivide,
transformando-Se em vrias divindades, tambm verdade que vrias
Divindades so um s.
A DIVISO DO ESPRITO MANIFESTAO DO ESPRITO DE DEUS
Quando se fala sobre a diviso do Esprito, nada mais do que a
diviso da Alma.
Os seres humanos no podem realizar esta diviso, mas Deus pode
subdividir-Se em vrios outros Espritos.
Dessa forma, nos Templos de Adorao, verdade se dizer que a
diviso do Esprito do mesmo Deus, em vrias partes, na ocasio em que est
sendo adorado.

33

Existem, tambm, casos em que os sditos de Deus da linhagem direta

ou colateral se fazem presente.
Nestes casos no o Supremo, nem o Deus Takamimusubi-no-Kami
da linhagem espiritual, e nem o Deus Kamumimusubi-no-Kami da material, mas
sim da linhagem dos Deuses Izanagui-no-Mikoto e Amaterasu-Ookami, que j
apareceram uma vez neste mundo na forma humana.
TENSHO KOTAIJIN IZUNOME-NO-OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI
Interlocutor. Sobre a Providencia de Tensho Kotaijin e de Izunome-noOokami. Sobre Izunome-no-Ookami no consta nem mesmo no Kojiki...

34

Meishu Sama: Antigamente no podia falar sobre o Izunome-noOokami.

Portanto, no havia uma clara referncia. Tensho Kotaijin Deus do
Sol e a sua posio superior, mas a sua atuao limitada. Izunome-noOokami Fogo e gua e, no mundo Bdico, ele Kannon. Somando-se nele a
atuao da Terra, transforma-se em Miroku. Tensho Kotaijin o primeiro Poder.
Izunome-no-Ookami o segundo e Miroku Oomikami o terceiro; pela
formao da trilogia, torna-se completo.
Interlocutor: Miroku Oomikami tem o poder da Terra, isto , acredito
que ele surgir com um corpo fsico...
Meishu Sama: , sim.
Gokowaroku (18/05/1948)
MIROKU OOMIKAMI - JEOV - MESSIAS
Interlocutor: Aps a retirada do Kunitokotati-no-Mikoto, ser que as
pessoas da linhagem do fogo vieram vivendo sem contrair mculas?
Meishu Sama: Vou evitar de falar sobre Kunitokotati-no-Mikoto. Como
as foras aliadas esto muito atentas ao Xintosmo do Japo, melhor no
falar sobre Kunitokotati-no-Mikoto ou Amaterassu Ookami. O que voc est
indagando no tem nenhuma relao com a vida cotidiana atual. As foras
aliadas esto querendo tornar cristos os japoneses a fim de que o Japo no
faa mais guerras. At agora, o Xintosmo, ligando o Amaterassu Ookami ao
Imperador, veio colaborando com a guerra. Por isso, os Estados Unidos no
gostam disso. No simpatizam com as divindades do Xintosmo.
O pensamento sobre o pas divino existente at agora est errado. No
se pode pensar que s o Japo um pas divino. Deus ir salvar
imparcialmente a humanidade e jamais somente o Japo. Talvez tenha surgido
pergunta como esta tanto na nossa Igreja como no exterior.
Por isso, podemos pensar que Miroku Oomikami Jeov, Messias e
a mesma pessoa que Tentei. O Shisseissenten-Rosso da China, por
exemplo, realmente exemplar.
Gokowaroku (28/10/1948)

35

MIROKU OOMIKAMI
Interlocutor: Qual a relao entre Miroku Oomikami e Miroku
Bossatsu, que consta no Sutra do Ltus?
Meishu Sama: Miroku Bossatsu um discpulo de Sakyamuni. Miroku
Oomikami vai surgir doravante neste mundo.
A profecia de Sakyamuni que diz que Miroku Bossatsu vai surgir depois
de 5.670.000.000 anos refere-se a Miroku Oomikami.
Gokowaroku N 1 (18/11/1948)
A IGREJA MESSINICA MUNDIAL REALIZA
DIRETAMENTE UNIDA COM O DEUS SUPREMO

OBRA

DIVINA

Atualmente, estou escrevendo Cultura de Deus; entretanto, a Cultura,

at hoje, no passava de uma Cultura superficial. Faltava a Essncia Divina, ou
seja, faltava colocar o Esprito.
dito isto porque, at agora, no havia sido manifestado o Poder de
Deus no Mundo. Em outras palavras, o Deus Supremo, referindo-se pelo
aspecto humano como se fosse o pai, ainda no havia surgido. Isto , o Deus
de at agora era como um representante. Inclusive Cristo e Buda tinham
funo de representantes. Cristo dirigia-se a Deus chamando-o de Pai
Celestial. Naturalmente, Pai Celestial no outro seno o Deus Supremo. Por
isso, o Ponto Vital no estava sendo revelado. Dessa forma, via-se somente a
superfcie; no mais do que at um certo ponto era compreendido.
Na Igreja Messinica Mundial existe o Poder do Deus Supremo. Existe
a Essncia Divina, ou seja, o Esprito do Deus Supremo. Sendo assim, esse
Poder ir solucionar a causa de todo e qualquer infortnio humano.
Caso se consiga entender claramente esse ponto, conseguir-se-
entender o Ponto Principal.
05/03/52
MEISHU SAMA EST REALIZANDO A OBRA DIVINA DO DEUS SUPREMO

36

O episdio em que os Deuses Izanagui-no-Mikoto e Amaterasu Ookami

manifestaram o desejo de participar da Obra Divina
Recentemente, atravs da esposa do Sr. ( ), manifestaram-se vrios
espritos ligados ao Budismo, e deixaram vrias mensagens escritas.
Nestas mensagens, vrios fundadores de seitas do budismo fizeram
muitas previses; tambm houve espritos que no fizeram previses, porm
todos falaram a respeito de que finalmente o Mundo da Noite desaparecer e,
o que se pensava ser bom at agora, na verdade, no passava de um terrvel
engano.
Por isso, escreveram querendo participar de qualquer forma da atual
Obra Divina, onde surgir o Mundo do Dia. Agora surgir o Paraso Terrestre.
Ultimamente, vrios Deuses vieram dirigindo-me felicitaes e com
muita alegria.
O Deus Amaterasu Ookami tambm estava presente dirigindo
felicitaes.
Os Deuses Tsukiyomi-no-Mikoto e Izanagui-no-Mikoto e outros deuses
tambm estavam presentes.
O Deus Amaterasu Ookami a mais elevada Divindade do Japo;
entretanto, no o Deus Supremo, ou seja, o Deus do Sol.
No grande Universo, no existe somente o Sol, existe tambm a Lua,
as Estrelas e a Terra, e esse todo Deus Supremo.
Ento, sendo assim, como eu estou realizando o Trabalho do Deus
Supremo, todas essas Grandes Divindades, que foram citadas aqui
anteriormente, a partir de agora, esto realizando muitas tarefas em favor da
Igreja Messinica Mundial.
27/09/52
A CRIAO DA CIVILIZAO A ESCRITURA SAGRADA QUE FOI
ENSINADA POR JEOV

37

Desde a noite passada at hoje pela manh, escrevi um artigo

interessante, porm, como ainda no conclu o trabalho, est difcil de ser
compreendido.
Enfim, o que se diz ser medicamento, na verdade, veneno.
Entretanto, foi Deus quem fez com que se imaginasse que o veneno era
remdio. Portanto, uma teoria surpreendente. Se, por outro lado, for
entendido o suficiente, compreender-se- o fundamento dessa teoria.
De qualquer forma, foi Deus quem criou o Mal. Essa maneira de
explicar a maneira de explicar do Deus Supremo.
At hoje, nas religies ou em outra coisa qualquer, no havia os
Ensinamentos do Deus Supremo. Isto , como s era explicado o aparecimento
de Deus do lado do Bem, o lado do Mal era completamente combatido. O Bem
e o Mal foram, ambos, criados pelo Deus Supremo. O Deus do lado do Bem
utilizou Cristo e Buda.
Eu, no entanto, ensino o Plano de Deus Supremo que emprega tanto o
Bem como o Mal. Por isso, no negarei o Mal, mas sim estarei afirmando-o.
Por esse motivo que o Mal se encarrega de fazer beber o veneno na
qualidade de remdio.
11/08/52
A RECENTE CRIAO DA CIVILIZAO A ESCRITURA SAGRADA DE
JEOV
A Escritura Sagrada criada por Cristo foi escrita na qualidade de filho.
Por conseguinte, esta atual Escritura Sagrada a Bblia do filho. Agora ser a
Bblia do Pai. Na que foi escrita pelo Filho havia somente o lado do Bem; no
se entendia o lado do Mal.
Como o Bem e o Mal, ambos; foram criados pelo Pai, poder-se-;
ento, compreender perfeitamente essa relao. Portanto, como o Mal foi
criado pelo Pai, houve a permisso para que o domnio do Mal se estendesse
at um certo ponto. Para impedir este domnio, foi enviado Cristo, surgindo o
Cristianismo.
Buda surgiu na qualidade de Filho que consolava as pessoas com sua
grande misericrdia, pois havia sofrimento por causa do Mal. Todavia, no se

38

conseguiu eliminar o Mal, porque foi necessrio para que se desenvolvesse a

Cultura at um determinado ponto.
Na Bblia, ao dizer que no se deve fazer isto ou aquilo, expressa-se
uma justia muito rigorosa. Para se explicar o contedo do Cristianismo, enfim,
no h outra forma a no ser que se ingresse num mosteiro ou convento.
O ponto mximo do Cristianismo formar pessoas completamente
perfeitas, como puritanas, aplicando-se unicamente a abstinncia. Esse modo
de ser tornou-se a caracterstica do Cristo.
19/08/52
O PODER DIRETO DE JEOV A PROVA DE QUE CRISTO FILHO DE
MEISHU SAMA
Como eu disse recentemente, agora estou escrevendo o livro Salvao
da Amrica. Encontra-se quase pronto e est sendo traduzido.
Apenas para o Japo, de qualquer forma, est bem, mas para a
Amrica penso em fazer o mximo possvel para mostrar a muitas pessoas.
Alm do mais, melhor fazer os textos em ingls. Como atualmente na
Amrica existem muitas pessoas doentes, uma por uma, escrevi a preveno
das diversas causas das doenas e sua cura.
Todavia, essa cura s ser possvel pela fora do meu Esprito. Ou
seja, se no houver a cura o mais rpido possvel, ento ser em vo. Por isso,
o quanto antes, daqui ser enviado algum. O mais tardar para a metade do
ano que vem ir algum. Aguardem, pois j est pronto.
Se somente houver curas aqui e no der explicaes sobre isto, no se
far convencer a outra parte.
Em mim, existe uma Bola de Luz. Para as pessoas do Ocidente, se for
Jeov, entendero. Pois bem, como foi Jeov que me outorgou essa Bola de
Luz, conseqentemente, alcana-se a cura. J escrevi sobre isto
detalhadamente. Se no for feito desta maneira, no ser alcanada a cura
completa e perfeita.
Agora ser uma narrativa sobre Cristo

39

Repetidas vezes os Santos estavam mencionando que Cristo realizava

a Salvao atravs do Esprito do Pai Celestial. Portanto, Cristo Filho de
Jeov.
O meu Poder o Poder de Jeov. Posso dizer, ento, que Cristo
tornou-se meu Filho. O que os membros esto fazendo ativamente foi o que
Cristo realizou.
H 8 anos passados, uma pessoa que no abria os olhos, em 2
minutos, passou a enxergar completamente. Este artigo est atualmente
publicado na Revista Glria.
H 1 ano, mais ou menos, uma pessoa que no conseguia ficar em p,
em apenas 20 minutos, conseguiu e, no dia seguinte, passou a caminhar.
Isto tambm est na Bblia como realizaes de Cristo, fazendo um
cego enxergar e um coxo conseguir andar. Atualmente, os meus discpulos
esto realizando estas tarefas.
Neste fato que explicarei agora no h engano, por isso podem
acreditar.
Nas atuais condies, a partir de agora, Deus realizar uma Grande
Obra de Salvao, utilizando-Se de vrias maneiras.
Eu sou esta organizao executiva. Custe o que custar, no salvarei
somente a parte espiritual neste mundo, como salvarei tambm a parte
material; preciso comear pelas pessoas vivas.
Este trabalho est sendo realizado por mim.
A OBRA DIVINA VEM SENDO DIRIGIDA ATRAVS DO GRANDE ESPRITO
DAS PALAVRAS DE MEISHU SAMA
Existe um restaurante de comida ocidental
Marunouchichuotei, ou Casa Central Marunouchi.

que

chama-se

Freqentemente estou indo at l e este local tornou-se o Eixo Central

do Mundo Espiritual. Por isso, bem como diz o nome: Casa Central
Marunochi. Neste local, atravs do Esprito das Palavras, produzida uma
espiral at o Mundo do Esprito das Palavras.

40

O Esprito das Palavras ir propagar-se pelo mundo e o que foi falado

se concretizar. Ento, da maneira como eu falei est sendo realizado.
Portanto, o que estou fazendo agora, pouco a pouco, se expandir e,
finalmente, se estender ao mundo.
Desta forma, tudo se concretizar, assim como falei no Marunouchi,
realizando-se atravs de uma pequenina forma. Isto algo muito misterioso.
19/10/51
O RELATO EM QUE O ESPRITO DE JESUS CRISTO DIRIGIU-SE A MEISHU
SAMA CHAMANDO-O DE PAI CELESTIAL
A palavra Meishu do nome Meishu Sama, isto , a minha
representao, significa Senhor Possuidor da Luz. Por isso, existem muitos
deuses subordinados a mim que esto fazendo tarefas de minha
responsabilidade. Se houver algo importante, eles me representaro. Portanto,
no que eu penso no h qualquer obstculo.
Falarei a respeito do fundador da Igreja Tenrikyo.
Quando eu estava no quarto de deteno do Estado de Shizuoka,
chamei vrios espritos que falaram diversas coisas. O fundador da Igreja
Tenrikyo tambm falou. Ele pediu para que o salvasse e depois agradeceu,
dizendo estar bem. Era esta a sua situao.
O Deus que se encontra em mim o mais elevado de todos, por isso,
como j disse em outra oportunidade, no preciso orar para nenhum Deus.
Como no existe um Deus acima de mim, no h nenhum Deus a quem eu
precise orar ou me dirigir, portanto no oro.
Entretanto, no tempo certo, podero perceber claramente, mas no
quero dizer que sou o salvador. Ou melhor, mostrarei a realidade. Atravs da
realidade, dos resultados e do meu Poder, todos diro: claro, isso,
entendendo ento. Isto a verdade.
A esse respeito, no dia 22, dia anterior ao Culto Mensal, a esposa de
um discpulo que dedica diretamente comigo, no ano passado, estava com sua
cabea um pouco estranha. Eu a curei completamente, porm restou um pouco
de toxinas, que estavam endurecidas em volta do pescoo.

41

Ela sempre dizia que queria vir e, 2 ou 3 vezes por ms, eu ministravalhe Johrei. No dia 22, no entanto, ao ministrar-lhe Johrei, comeou a chorar
derramando muitas lgrimas. Corava tanto que no podia falar. Aps passar
algum tempo, normalizou-se e procurou escutar; era Cristo que vinha sofrendo
muito, durante um longo perodo, e encostou nessa senhora e melhorou ao
receber Johrei.
Era o sofrimento causado pela ferida na poca em que foi crucificado.
Ao ficar completamente curado, ficou muito agradecido, e aquelas
eram lgrimas de contentamento. E mais ainda, ele estava esperando com
muita saudade a oportunidade de ver o Pai Celestial. No existia felicidade
igual a esta. Foi por esses dois motivos que, com lgrimas de alegria, Cristo
apareceu.
Ento, no era possvel curar a leso do corpo daquela senhora. Por
esse motivo, a partir de agora, creio que Cristo far uma grande atividade no
exterior.
Isto os membros entendem bem, porm os cristos e budistas, se
ouvirem, pensaro que se trata de encosto de esprito maligno.
Devem pensar qual ser o significado de meu objetivo. Mas isto logo
poder ser compreendido.
O motivo de falar assim que, como at o presente, Cristo, Buda,
Maom e outros, ao colocarem as mos, no conseguiram curar as doenas e,
ainda mais, no formaram pessoas que tambm conseguissem curar as
doenas dessa maneira, ento pode-se imaginar o meu Poder.
No quero dizer com isso que eu seja algum extraordinrio, porm,
medida que a poca se aproximar, as provas de minhas realizaes sero
evidentes. Vir a poca em que no poder deixar de ser reconhecida por
todos.
27/03/54
A SEGUNDA ABERTURA DO PORTAL DE ROCHA DO CU
A referida pessoa que sempre entra em transe disse, recentemente,
algo interessante, portanto vou pedir para que leiam agora.

42

(Relatrio)
medida que o tempo se aproxima, comeam a surgir diversas coisas.
Sobre isso, escrevi, at agora, nas poesias, de modo genrico, sem
aprofundar-me muito.
Ontem, uma mulher que incorporou o Jesus Cristo veio receber Johrei.
Ao lhe ministrar, a Maria2 incorporou nela, e muito contente, agradeceu-me
repetidas vezes, dizendo que o seu filho Jesus havia sido salvo. E ela no
conseguia conter-se de alegria.
Dessa forma, o Mundo Espiritual comeou a sofrer grandes mudanas.
Quando isso se refletir posteriormente na matria, ser uma poca de
magnfica expanso. Finalmente, estamos prximos do dia da apresentao.
Por ora, os acontecimentos se detm ao Mundo Espiritual e so
incompreensveis aos olhos e ouvidos do homem, mas certo que o tempo se
aproxima.
O fato de que o Mundo Espiritual ir mudar amplamente significa que
haver o aumento do elemento Fogo. Como ocorre o aumento, aproxima-se a
cena do aumento do nmero de doentes, tal como a m colheita do ano
passado (neste ano, no seria apenas m colheita e sim, ms pessoas, no?).
A propagao do cultivo natural tambm foi muito boa em todos os
lugares e, com bons resultados, tende a ser bem aceito; em breve, a medicina
tambm sofrer mudanas. Se isso acontecer, ser timo, pois assim
ocorreram mudanas radicais. Como o Mundo Espiritual comeou a mudar, tm
acontecido muitas coisas interessantes (...)
preciso que todos fiquem sabendo o seguinte: nos ensinamentos da
Igreja Oomoto, est escrito: "Por ser esta a Segunda Abertura do Portal de
Rocha do Cu".
Isso significa que, numa poca bem antiga, aconteceu um fato como
este no mundo.
Nesta oportunidade, pela minha manifestao, esta ser a segunda
abertura do Portal de Rocha; em suma, significa que se tornar o Mundo do
Dia. Portanto, todas as coisas esto ocorrendo pela segunda vez. Isso tem
acontecido muito tambm com os membros. No obtendo bons resultados no
2

N.T.: Santa Maria, Me de Jesus

43

que foi feito pela primeira vez, realiza-se novamente, e isso toma o aspecto de
segunda vez. Comigo isso tem acontecido constantemente. Posso dizer que
quase no h exceo.
Gossuiji-roku N 30 (01/04/1954)
A PROVIDNCIA DO SUPREMO DEUS
Por isso, as diversas providncias realizadas pelo Supremo Deus esto
longe de serem compreendidas pelo raciocnio humano. So realmente
profundas, amplas e extraordinrias. por isso que h, nos ensinamentos da
Igreja Oomoto, a seguinte passagem: "Quem pensa que no entendeu as
coisas do Mundo Divino que conseguiu entend-las". A providncia
incompreensvel a esse ponto. Por isso, o que os homens definem de diversas
formas como bom ou ruim, Bem ou Mal, so demasiado superficiais. Assim, na
maioria das vezes acontece o contrrio (...)
Dessa forma, o significado realmente profundo no foi explicado at
agora por nenhuma pessoa, e tambm isso no podia ser do conhecimento do
homem. Realmente, chegou o momento certo; chegou o tempo certo de
comunicar essas coisas.
A minha funo de comunicar isso.
Interlocutor: um assunto relacionado a Deus, mas ser que
poderamos interpretar que uma parte do esprito de Meishu Sama manifestouse dessa forma, nessa poca?
Meishu Sama: Sim, pode pensar assim.
Por isso, significa que chegou um momento extraordinrio. No que foi
lido h pouco, havia a afirmao: "Desta vez sim ser o verdadeiro n da
poca". Mas isso mesmo. Trata-se do n da poca do Mundo. O dia 11 de
fevereiro o marco da era do Japo, mas desta vez o marco da Era Mundial.
Ento, corrigindo as coisas erradas de at agora, o mundo, desta vez, ser
mais diferente. Por isso, as pessoas que se tornaram fiis da Igreja Messinica
Mundial so os pioneiros.
Gossuiji-roku N 30 (01/04/1954)

44

O DIA 15 DE JUNHO DE 1950- SEGUNDO NASCIMENTO - DESPETALAR

DA FLOR E FORMAO DO FRUTO
Como o momento se aproxima, Deus realiza coisas imprevisveis. Por
isso, os membros da Igreja Messinica Mundial compreendem de um modo
geral, mas os que no o so, no podem mesmo compreender nada.
Assim, ultimamente tm aparecido diversos fatos espirituais. Na vez
passada, falei sobre os encostos de Jesus e outros eminentes fundadores de
religies. Esses aconteceram com a moa de Quioto, mas desta vez foi uma
moa de Atami que tambm manifestou encostos de espritos que lhe disseram
diversas coisas sobre isso, as quais coincidem com as da moa de Quioto.
Como existem pontos novos, vou pedir para que seja feita a leitura.
(Relatrio)
Atravs disso vemos que Jesus diz coisas caractersticas dele, como a
forma com que a Bblia foi escrita e, por isso, acho interessante. muito
parecido com os pontos impertinentes da Bblia.
Por isso, at agora no havia surgido um ser humano que possua a
Luz. So Joo sofreu sob o solo durante 2750 anos porque no existia a Luz.
E, sem receber Luz, as pessoas no so salvas.
As divindades e os budas tambm esto querendo receber Luz e, por
isso, a coisa est impressionante no Mundo Espiritual.
E, sobre a minha prxima ida Nara, os deuses drago de cada mar,
lagos e lagoas esto encostando seguidamente nas pessoas e vieram
relatrios disso. Assim, eles esto desejando Luz.
No que foi lido agora, falava-se em Deus que no Deus e eu acho
isso muito interessante. Na realidade, o Deus que era adorado at agora como
tal no era Deus de verdade. Por isso, a expresso Deus que no Deus
muito bem colocada. Assim, a msica Noite Feliz, um salmo de Jesus, elogia
tanto Jesus que ele chega at a sofrer.
Ento ensinei a letra, mas o que acho interessante que, como eu
sempre vinha fazendo, quando o Templo Messinico ficar pronto, pretendo
cantar, nos Cultos e em outras ocasies, o Messias da autoria de Hendel e
tambm colocar uma orquestra, e at preparei um box de orquestra abaixo do
palco, mas, como seria inconveniente cant-la num idioma estrangeiro como o
45

de Hendel, precisaria coloc-la em japons.

46

Eu pretendia comp-la, mas seria errado eu faz-lo. Pois no sou eu

quem canto, mas que sou cantado. Por isso, no ato de louvar, eu estaria
louvando a mim mesmo e, assim, queria uma letra apropriada, mas no h
uma pessoa que pudesse faz-la adequadamente. Entretanto, Jesus a fez para
mim e realmente est tima. Ento, estou tranqilo. A letra dessa msica
muito boa. simples e expressa muito bem o sentimento de louvor. Por isso
pretendo adot-la.
Dessa forma, daqui por diante, aqueles deuses que no so deuses
comearo a trabalhar bastante e, por isso, no se sabe que coisas podero
acontecer. Finalmente, entramos na cena principal. Essa foi uma manifestao
de que a partir deste ano ser a frente (em relao ao verso).
Existe mais uma coisa interessante. Outro dia, no Hava, quando
estava sendo realizada uma aula de Iniciao em ingls, havia cerca de 40
pessoas, dentre as quais pouco mais de 10 eram estrangeiros. Entre eles,
havia um americano que se tornou fiel recentemente, o qual disse algo muito
interessante que peo para lerem. um trecho do relatrio do Sra. Higuti.
(Correspondncia do Hava) (Obs.: Eiko N257)
"O Santo que vai salvar o mundo ser o oitavo que foi dito agora,
consta numa lenda. No budismo, considera-se que Sakyamuni o oitavo mas
isso foi elaborado de forma conveniente para o budismo.
Sakyamuni no oito. Ele sete, stimo. Isto porque, sendo 5 6 7
Miroku, ele Miroku 7. Ele uma pessoa sempre e somente regida pelo 7. Por
isso, como a Terra 7, ele o Miroku da Terra.
Eu sou Izunome e, dessa forma, sou 8. O Izunome, em termos
numricos, 5 e 3 e, por isso, fica 8. E o nmero 8 corresponde ao Monte Fuji.
Dessa forma, ao escrever o nmero 8, temos o formato do Monte Fuji.
E eu sou o fundador do povo Yamato e a origem do povo Yamato nas
proximidades da atual regio de Suruga. (na verdade em cima do Monte Fuji,
mas...) no sop do Monte Fuji. Por isso, antigamente, o Monte Fuji era
considerado como o verdadeiro monte de Deus e, no seu topo ,ainda hoje
cultuada a deusa Konohana Hime e, nesse sentido, eu tenho grande afinidade
com o Monte Fuji.
E, como j falei daquela vez, num sonho, eu estava olhando a
paisagem de cima do Monte Fuji, e foi naquele momento que eu tive o meu
47

Segundo Nascimento.
Depois que sa, eu falei sobre o Cair da Flor e a formao do Fruto, o
que significa que a semente se alojou. A partir da, o meu Poder e diversas
outras coisas ficaram diferentes.
E foi depois disso que abriu de fato. Por isso, naquela hora, a Igreja
Messinica havia desmoronado por completo. Parecia que j no havia mais
jeito, mas esse era o aspecto do cair da flor. Falei muito sobre isso na poca e,
assim, a oitava pessoa, mencionada agora, tambm uma coisa certa.
Cerca de uma semana atrs, o casal X dos Estados Unidos trouxe uma
pessoa principal, que desenhou o Stars and Stripes, e conversamos diversas
coisas. Eu pretendia ter um encontro de 5 ou 10 minutos mas, ao comear a
conversa, estava to interessante que conversei por mais de uma hora (...) Ela
estava muito admirada, dizendo: "At hoje eu vi e ouvi diversas pessoas no
mundo, mas todas eram da relao de um para um ou s tinham
Ensinamentos. Nunca tinha ouvido a conversa de algum que superasse
Sakyamuni ou Jesus Cristo. Mas, formar muitos discpulos que realizam
milagres como os de Cristo, algo que nunca vi nem ouvi.

48

Fiquei surpresa nesse ponto.

E, de fato, disse coisas dignas de um americano. Eu no posso fazer
comentrios ou criticas sobre Meishu Sama. Para se comentar sobre algum,
pr...
E, quando Amaterassu Oomikami abre uma fresta do portal e olha para
fora, repentinamente ... a pega e puxa pela mo. A, sob o nome de 5 deuses
acompanhantes, ela aparece no mundo, protegida por 5 deuses masculinos.
Obviamente, isso uma fbula, mas surgiu um modelo igual. Naquela hora,
creio que algumas pessoas j sabem, a senhora de entregas, uma viva j
perto dos 50 anos, aprendia dana por gostar muito. E ouvi dizer que, na noite
anterior, ela chamou grande nmero de pessoas e danou bastante, e ento
pensei que finalmente ia acontecer a abertura do portal. E foram 5 os diretores
da Igreja que foram puxados para l. Inicialmente eram 4 e eu achei estranho,
mas, no final, o Sr. Shibui foi puxado, e assim ficou 5. Ento os 5 deuses
acompanhantes ficam as cinco ptalas da ameixeira.
No ensinamento da Oomoto est escrito "A flor da ameixeira que se
abre ao mesmo tempo nos trs mil mundos, o drago dourado do
nordeste...Chegou o Mundo Divino que abre com a ameixa e governa o
Pinheiro". A ameixa tem um importante significado.
A "flor princesa do irmo mais velho", na verdade, dever-se-ia escrever
"flor do irmo mais velho". diferente... Ela a cerejeira e, portanto, a ao do
mundo Bdico. A flor do irmo mais velho a ameixa, porque floresce antes de
todas. As outras so irmos mais novos. A cerejeira irm mais nova, do
lado feminino.
Ento a flor da ameixa desabrocha, cai e d frutos, e o fruto da flor da
ameixa chamado de semente do senhor e o... E, na poesia desta vez,
saiu um pouco sobre a semente do senhor. A flor da semente do senhor
desabrocha e exala seu perfume para os quatro cantos. Essa poesia estava no
meio dos salmos do Culto de ontem e por isso.
E, naquela poca, eu escrevi "Cair das Flores e Formao dos Frutos"
e dei a todos. Foi nesse sentido. Isto , ela canta o sentido de que a flor da
ameixa cai e, ento, se forma o fruto. Isso um assunto muito misterioso.
Quem fez o papel de .... naquela hora, foi o advogado chamado Motizuki. Foi
ele quem me puxou.
Nessa hora, pela primeira vez, o esprito de Amaterassu Oomikami se
49

alojou no meu ventre. E ele agora tende a crescer cada vez mais. J est bem
grande. E, com isso, a Luz vai ficando mais forte, e tambm maior. E a
purificao tambm fica forte. Entretanto, no sou eu quem fao assim. Deus
que o faz.
Assim, a letra poder (= tikara) constituda de ti que esprito e kara
que corpo (karada), que significa tambm vazio. Como nele entra o ti esprito, ento trata-se de um ser humano vivo. Ento, s com a combinao
do esprito e do corpo que surge o poder.
E su o mundo. At agora, o mundo era vazio; nele ainda no havia
entrado a alma. No possua o contedo, que a parte mais importante.
Sakyamuni disse algo muito inteligente. Que "este mundo provisrio". E
realmente um mundo provisrio. No verdadeiro. algo aproveitvel para o
momento. No livro "Criao da Civilizao", j lido em outra ocasio, explico
isso dizendo que "at agora tudo era provisrio. No era verdadeiro".
Sakyamuni disse: "O budismo a Verdade aparente". Verdade aparente
como a verdade, no a verdadeira, a provisria e no a autentica. No
budismo, usa-se a expresso Jisso Shinnyo (aspecto real da verdade
aparente), mas isso sem nexo. O certo "Shin'nyo Jisso".
Jisso se refere quilo que contm de fato a alma. Ento, primeiro surge
o Shin'nyo (verdade aparente) e depois que ela termina torna-se o Jisso
(aspecto real).
Depois que o mundo de Buda terminar, o mundo vira o mundo do
aspecto real, o Mundo de Deus.
No Ensinamento da Oomoto est escrito: "At agora era o Mundo de
Buda, mas saibam que o Poder Bdico diferente de Poder Divino". Assim, at
agora, era o Poder Bdico, o Poder da Lua.
Agora o Poder Divino, o Poder de Deus. E Deus (Kami) constitudo
de ka e mi que, respectivamente, so Fogo e gua. Por isso, significa Vertical e
Horizontal e, conseqentemente, o Poder Verdadeiro. Portanto, o Poder Bdico
no era um poder verdadeiro. A letra Buda (?) constituda pelo (? (ninben =
famlia dos homens), porque o seu poder humano. Essa letra muito difcil
de ser entendida, mas a outra parte, a letra (?) a letra (?) (arco). Foram
colocados dois traos na letra arco. E arco diz respeito Lua. Fala-se muito na
lua com formato de arco e o formato do arco o formato da Lua. Por isso,
dissecando o arco, ele toma o mesmo aspecto da Lua.

50

Quanto letra Deus (? = Kami) constituda de (?) (shimesu hen =

famlia do "mostrar") e o (?), o qual no falar. (?) com + (dez) e atravessa a
parte superior e inferior. Por isso, ligando-se vertical e horizontalmente, vai
mostrar isso para o mundo. Deus sempre e somente + (dez). O + do
emblema tambm tem esse significado.
Uma alma invisvel aos olhos
se torna pessoa recebendo a bno da natureza
A semente do senhor,
da flor do irmo mais velho,
com a chegada da primavera,
d flores e perfuma os quatro cantos.

51

Mioshie-shu N 23 (16/06/53)
NMERO 23 - VINDA DO MESSIAS
Fala-se sobre a Vinda do Messias, no? Pois o Messias nasceu. No
so apenas palavras; a realidade mesmo. Eu prprio fiquei surpreso. E no
se trata de renascer, mas de nascer novamente. esquisito nascer depois de
velho, mas o mais interessante que minha pele ficou delicada como a pele de
um beb e, alm disso, como podem constatar, surgiram-me estes cabelos
pretos. Ao v-los, o barbeiro disse que parecem cabelo de criana. Os fios
brancos foram sumindo gradativamente e s nasciam fios pretos.(...)
Esse Messias tem a posio mais elevada na hierarquia do mundo. No
Ocidente, ele considerado o Rei dos Reis. Assim, a minha vinda se reveste
da maior importncia, pois, graas a ela, a humanidade ser salva.
Luz do Oriente, 3 Vol., pg. 224
SOBRE O "MESSIAS", "SALVADOR"
A "Bola de Luz - a inteligncia divina e a execuo do poder invisvel
Afinal, por que eu nasci neste mundo? A primeira metade da minha
vida foi muito comum. Entretanto, uma vez que me tornei religioso, tudo se
transformou. Isto porque, no sei o que , mas, mirando a minha pessoa, algo
como uma bola invisvel foi atirada. E essa bola se alojou em meu ventre. Isso
aconteceu cerca de 30 anos atrs. O interessante que essa Bola parece ter
um cordo. E algum a puxa ou afrouxa livremente. Ao mesmo tempo, a minha
liberdade me foi tirada. Quando penso em fazer algo, o cordo me puxa e no
deixa que eu faa. Em compensao, ele me puxa para lados inesperados e
sou levado para essa direo. realmente misterioso. Eu sou como um
boneco que manipulado por um mestre de marionetes.
E no s. A partir daquela poca, eu entendo diversas coisas que at
ento no sabia. No incio no era tanto, mas, medida que o tempo avana,
isso se torna mais intenso. Tempos atrs, ouvi dizer que o conhecimento
adquirido pelo estudo se chama inteligncia humana e o conhecimento
adquirido sem o conhecimento chama-se inteligncia divina e, ento, achei que
se tratava desta ltima. Com certeza, trata-se da inteligncia divina. Assim que
me deparo com alguma coisa, logo compreendo a causa e o resultado, a ponto
de no ter tempo para refletir. E o misterioso que isso se limita a questes
necessrias. Recebo perguntas dos fiis e as respostas saem de imediato pela

52

minha boca. Nessas horas, interessante, pois sou ensinado pelas minhas
prprias palavras.
Sobretudo nos assuntos sobre a sade do ser humano, que mais
importante, soube da forma completa em todos os aspectos. Quem j leu as
minhas explicaes sobre minha medicina h de concordar com isso. E no me
limito a isso. Quando observo todos os setores da civilizao contempornea,
s posso pensar que a Medicina, por exemplo, seja de nvel primrio. At a
poltica, a economia, a educao, me parecem ser realizadas por moleques de
primeiro grau. S o setor artstico que me parece um pouco melhor. Falar tais
coisas parece muita mania de grandeza, mas como estou na posio de Deus,
no posso falar nenhuma mentira e, por isso, gostaria que os leitores
pensassem que se tratam de verdades.
E o mais importante de tudo que me foi concedido o mtodo para
executar um poder invisvel, e estou curando por completo infinito nmero de
pessoas atravs de grande nmero de fiis. Isso do conhecimento de todos e
a sua cura tambm to maravilhosa que, se considerarmos a Medicina com o
valor 1, no seria exagero dizer que a minha equivale a 100.(...)

53

Eiko, N 116, extrado de "Era da Civilizao Religiosa (08/08/1951)

QUEM O SALVADOR?
Acho o ttulo acima bem inusitado, e sem dvida os leitores pensaro
da mesma forma. A propsito dele, pretendo fazer uma anlise psicolgica da
minha pessoa. Gostaria, porm, de deixar claro que se trata de uma anlise
objetiva do meu interior e que no h nada inventado ou fictcio. Portanto,
espero que leiam com esse esprito.
A palavra Messias, ou seja, Salvador, muito usada no mundo inteiro,
sem distino de tempo e lugar, tanto no Ocidente como no Oriente. Com
exceo de uma parcela de pessoas religiosas, a grande maioria considera que
a vinda ou o nascimento do Salvador to esperado, possuidor de poder sobrehumano, no passa de um grande sonho, ou uma grande esperana utpica.
verdade que j apareceram pessoas que se auto-proclamavam Messias, mas,
com o passar do tempo, acabaram desaparecendo, donde se conclui que ainda
no surgiu o verdadeiro Salvador.
Devo confessar que no gosto de afirmar que sou o Salvador, mas por
outro lado tambm no posso dizer que no o seja. Sendo algo to srio,
indito em toda a histria da humanidade, a vinda do Salvador um assunto
que no pode ser discutido de maneira leviana. Contudo, no se pode tambm
afirmar que se trate apenas de um sonho, nem deixar de acreditar na sua
viabilidade, pois a Segunda Vinda de Cristo, a Vinda do Messias e o
Nascimento de Miroku foram previstos por grandes profetas e santos.
H muito tempo venho pensando na condio nmero um que deve ser
preenchida pelo Salvador. Antes de tudo, ele deve ter fora para livrar as
pessoas das doenas. Por conseguinte, alm de conceder-lhes o mtodo
absoluto para obterem plena sade e completarem o tempo de vida que lhes foi
predestinado, ele deve possuir fora para a concretizao desse objetivo. Essa
a qualificao fundamental do Salvador.
bvio que a sade do corpo deve acompanhar a sade do esprito.
Cristo disse que de nada adianta o homem ganhar o mundo se vier a perder a
vida. Parece-nos que essa afirmativa evidencia a verdade acima. Assim, as
religies e os lideres religiosos que no possuem fora para eliminar as
doenas da humanidade tm valor limitado. Eu sempre abracei essa tese, e
certo dia, mais de dez anos aps entrar na vida da f, obtive conhecimento
sobre o principio fundamental das doenas e a sua soluo. Ah, ningum
poder imaginar o espanto e a alegria que senti naquela hora, pois nunca
54

ningum fizera uma descoberta to importante! Se a comparamos com as

grandes descobertas ou as grandes invenes, estas no chegariam a seus
ps.
Realmente, eu sou uma pessoa que nasceu com um destino
misterioso.
A outra face da doena (20/10/1948)
A REALIDADE SUPREMA (OS FATOS FALAM MAIS ALTO)
Sabendo desse fato, ningum poder deixar de acreditar na
possibilidade do ideal absurdo de sermos capazes de construir um lugar isento
de doena, misria e conflito, o Paraso Terrestre. Conseqentemente, o
trabalho que estamos realizando no momento, na verdade, no religioso.
Pois, ao se falar em religio, tende-se a imaginar as religies tradicionais e, em
caso de se apreender a realidade de nossa Igreja, isso at atrapalha. Isto ,
para falar a verdade, uma grande obra de salvao, indita. Pois, frente
grande transio do mundo, se no surgir esta grande salvao, ser difcil
evitar o perigo para a humanidade. Ento, Deus escolheu a mim, como
executor desta grande obra. No digo que sou o Messias, mas hoje posso
afirmar que Deus ir manifestar o poder do Messias atravs de mim.
Entretanto, qualquer religio, desde os tempos antigos, durante um
certo perodo, sempre mal interpretada, fato este que podemos evidenciar
nas histrias das religies. Eu tambm no fugi regra. Sempre h quem
interprete mal, mas cada vez mais aumenta o numero dos que me apiam.
Conseqentemente, s me resta agir conforme o desgnio de Deus e seguir o
transcorrer do tempo, entregando-me nas mos de Deus.
A outra face da Doena (20/12/1949)
SOBRE OS MEUS NOMES
O Sr. Hongo (?) escreveu diversas coisas pelo aspecto psicolgico
sobre a palavra discpulo, que vez por outra eu uso para designar os fiis.
Achei isso muito interessante e vou escrever um pouco a respeito. Atualmente,
estou centralizado na atuao de Komyo Nyorai, e podem pensar que essa
palavra tem o mesmo sentido que os dez grandes discpulos freqentemente
mencionados por Sakyamuni, por estar na mesma posio que Shaka Nyorai e
Amida Nyorai. E tambm porque, falando em termos de discpulo, mais fcil
de se entender, pois pode-se confundir as pessoas que ministram Johrei em
55

carter exclusivo e os fiis comuns.

Como diz o referido senhor, anteriormente, eu era chamado de Gro
Mestre. Na poca, a minha atuao era de Bossatsu, de Kanzeon Bossatsu e,
por isso, era adequado, mas, depois que virei Nyorai, mudei para o nome de
Meishu (Senhor da Luz).
Jikan significa que eu estou realizando o trabalho de Kannon. Akemaro,
que utilizo como nome para compor as waka, foi escolhido pelo seguinte: a
data de nascimento do Prncipe Herdeiro 23 de dezembro de 1933, e o dia e
ms so o mesmo do meu nascimento. Nunca me esquecerei, no dia 23 de
dezembro de 1933, a incentivo dos membros, fiz a primeira comemorao do
meu aniversrio, desde que havia nascido. Assim, em comemorao ao nome
do prncipe que havia sido anunciado como Akihito, escolhi o nome de
Akemaro. Como nome mais humorstico, uso Karassu Aho, o que tambm tem
uma passagem. No incio da Era Meiji havia, em Ossaka, um mestre de Kanku
chamado Assanebo Kiraku. Ele era um mestre muito reconhecido na poca e o
seu segundo sucessor era o mestre Deguti Onissaburo da Igreja Oomoto, o
qual, sob o nome de Assanebo Kanraku, incentivava muito o Kanku entre os
membros. Eu tambm me tornei seu discpulo e, por gostar, me esforcei
bastante. Em compensao, ganhei o nome de terceiro sucessor Assanebo
Kiguetsu (Kiguetsu dorminhoco). Como j do conhecimento geral, pelo Warai
no Izumi (coletnea de poesias), eu me tornei jri e, por algum tempo,
incentivei dezenas de meus discpulos a praticarem o Kanku. Entretanto, nessa
poca eu era muito dorminhoco e, no desejo de me tornar madrugador, mudei
o nome para o atual Akegarassu Aho (Pssaro madrugador). A,
misteriosamente passei a acordar cedo, e continuo at hoje. No podemos
mesmo negligenciar o misterioso uso do esprito das palavras.
E Deus me d nomes de acordo com a minha posio espiritual e
devido ao trabalho executado; por isso, daqui para frente, pode ser que meu
nome mude ou no. E, pensando bem, o esprito da palavra Meishu muito
prximo de Messias e, dessa forma, acho que talvez possa ficar com o nome
de Messias.
Eiko N 121 (12/09/1951)
MEISHU
A Igreja Messinica Mundial, na poca da Associao Kannon, no
curava tanto assim. A cura feita por mim era quase igual que hoje os
senhores realizam, sabe? Isso porque o Sol ainda no havia surgido. A cada
56

ano, o Sol aparece mais e, por isso, surgem milagres. Assim, com o passar do
tempo, a cura ser melhor, e tambm haver mais milagres. Em contrapartida,
a parte da linhagem da Lua ser cada vez mais o oposto. Eu disse que todos
os japoneses sero fiis e isso mesmo. Pois no h quem adore a Lua
quando o Sol sobe. Mas no por isso que a Lua desapareceu por completo.
Pois ela existe. Antes, a Lua era principal. Agora o Sol principal, pois sem a
Lua - sem a gua - o fogo no arde.
A letra Mei (?), sabe... Meishu tem esse significado. E Meiji tambm.
De Meiji (??) para Showa (??), e eu nasci em Meiji.
Gossuiji-roku N 6 (01/07/1951)
NOSSA ORIGEM
Falando a respeito de nossa origem, h mais ou menos 3.000 anos
atrs, poca em que Sakyamuni estava vivo, todas as pessoas que esto
presentes aqui hoje tambm viveram naquela poca. Esse perodo
correspondia antiga Era do Dia, e os habitantes da terra eram seres divinos.
Um certo dia, o Deus Izunome-no-Kami reuniu todos e disse: Daqui a 3.000
anos, nascerei no Japo e construirei o Paraso, sem doena, misria e
conflito. Nesta poca colaborem, sigam obedientemente as minhas ordens. Se
me ajudarem a construir o Paraso, eu perdoarei todos os pecados,
conscientes ou inconscientes, cometidos por vocs nesses 3.000 anos.
Depois disso, alternando a vida e a morte, tivemos que nascer todos
juntos agora, no final da Era da Noite.
Como isso foi um compromisso firmado com Deus, somente as
pessoas que participarem deste tero permisso de receber a Luz direta de
Deus.
Assim, Izunome-no-Kami nos ordenou: Empenhem suas vidas! Eu
controlo a vida de vocs. Eu tenho em minhas mos o direito sobre a
felicidade, infelicidade, vida e morte de vocs. Se fizerem como eu estou
falando, qualquer purificao que venham a passar, infalivelmente, os salvarei.
PORQUE FICOU IGREJA MESSINICA MUNDIAL
O budismo a Lua, e esta a luz da noite. Por isso, uma vez que
Kanzeon Bossatsu Buda, sua atuao da Lua da Noite, e ele no
conseguia manifestar o Poder absoluto, devido poca. Conseqentemente,
57

uma vez que finalmente ser o Mundo do Dia, a atuao de Buda se apaga
aqui e vira a atuao de Deus. E natural que esse, como j disse, o motivo
de termos nos tornado Igreja Messinica Mundial.
Mesmo que a atuao seja a de Deus, como j disse acima, diferente
do xintosmo existente desde a Antigidade no Japo. Uma vez que o
xintosmo algo limitado, sendo uma religio do povo japons, hoje, quando
tudo se tornou mundial, ele perdeu o sentido, e foi por esse motivo que ele
enfraqueceu aps o trmino da Segunda Guerra Mundial. Por isso, o Supremo
Deus no discrimina povo e nem pas. Ele salva toda a humanidade, de modo
que cheguemos a uma poca muito grata.
Ento, preciso ter um nome adequado. Sendo assim, o nome da
Igreja Messinica Mundial o mais adequado, mas como ela soletrada em
ideogramas japoneses, muito oriental e sem graa. E, por isso, colocamos a
leitura Messias. Com isso, juntando tanto o Oriente como o Ocidente,
mundial. E, especialmente a palavra Messias se liga a Cristo, sendo tima
como denominao do apreo dos povos civilizados.
E ouve-se dizer que Messias e Juzo Final tm uma ligao intima e
inseparvel, e profundamente significativo que tenha o mesmo sentido do
Fim da Noite e do Incio do Dia que pregamos.
Se Kanzeon Bossatsu toma a atuao de Deus, que diferenas
ocorrem? um assunto do maior interesse para os fiis. Como sempre digo, a
salvao indiscriminada para o Bem e o Mal passam a no s-lo e Bem e Mal
so separados claramente. Isso significa que a proteo do Bem fica ainda
maior e o Mal, diferentemente do que acontecia at agora, ser punido
rigorosamente. Devemos avanar bem conscientes disso. E, para tanto,
devemos ler os Ensinamentos o mximo possvel.
Uma vez que Deus vai construir o Paraso Terrestre de perfeita
Verdade, Bem e Belo, que o seu ideal, Ele precisa corrigir, de uma vez por
todas, as pessoas de corao impuro.
Tijyo Tengoku, N 14 (20/03/1950)
SOBRE O ESPRITO DA PALAVRA MESSIAH
Interlocutor: Gostaria de saber sobre o esprito da palavra Messiah.
Meishu Sama: Messiah urna palavra hebraica e, por isso, um tanto
58

difcil de interpret-la em japons. Seu significado o Senhor da Salvao do

Mundo, Senhor da Salvao. Os cristos acreditam que Cristo o Senhor da
Salvao, mas na verdade o Senhor da Redeno. bem diferente de
Senhor da Salvao.
Ele a pessoa que redimiu os pecados de todos os homens; que,
representando os pecados, sacrificou sua vida e foi perdoado. Mas o Senhor
da Salvao do Mundo no est na posio de ser perdoado e sim, perdoar.
Vou falar sobre isso quando chegar a oportunidade (for propcio).
Interlocutor: O Mundo Espiritual regido por Ookuninushi-no-Mikoto,
e o Mundo Material, por Kunitokotati-no-Mikoto. Quem rege o Mundo Divino?
Meishu Sama: Kunitokotati-no-Mikoto no rege. Ele est realizando a
Grande Purificao, mas no posso falar alm disso. O Mundo Espiritual
Ookuninushi-no-Mikoto.
O Deus regente do Mundo Divino vai ser definido, ainda.
Interlocutor: O Supremo Deus seria tudo isso em termos globais?
Meishu Sama: Sim. . o (?). Esse no muda. Mas ainda no surgiu a
regncia de um Deus com individualidade. Por isso, at nas religies, nenhuma
dominou o mundo.
Gokowa-roku (28/9/1948)
JESUS CRISTO?
Interlocutor: A frase que consta no Novo Testamento (...)
Acredito que nela, cada frase dita por Jesus tem um importante
significado. Gostaria que o senhor orientasse sobre isso.
Meishu Sama: O que perguntou: Voc filho de Deus? E Jesus
respondeu: exatamente como voc diz. Daqui a algum tempo vocs..." A
Bblia tem textos muito confusos. Pode-se interpretar de ambas as formas. A
Bblia foi escrita pelos discpulos de Jesus, e ainda por cima foi traduzida do
hebraico para o ingls, e depois para o japons e, por isso, tambm deve ter
pontos que no tm o sentido perfeito. "Aquele que governa vocs, este, se
sentar do lado direito e, por isso, vem depois do esquerdo, o que significa que
o que vem em segundo, depois do Onipotente. a atuao da Lua, da
59

mulher. O onipotente Jeov e o que se coloca direita Jesus. Como ele

desce em cima das nuvens, a Vinda do Messias.
Interlocutor: Quando falamos sobre a Obra Divina aos fiis do
cristianismo, e mesmo que a pessoa no seja fiel, mas tenha lido a Bblia, fala
que nela...
Meishu Sama: Dizem que somos os anti-cristo, no ?
Interlocutor: Sim. E isso geralmente nos atrapalha muito. Se o senhor
pudesse nos dizer alguma coisa para que possamos desfazer a dvida deles
quanto a esse respeito...
Meishu Sama: No adianta. No adianta tentar desfazer a dvida. Por
mais que voc se esforce em explicar, no entendero. Quanto mais explicar,
mais eles pensaro que somos o anti-cristo, uma falsidade extremamente hbil.
Enquanto no chegar o tempo certo, no adianta. Alm do mais, se naquela
poca tivesse surgido o Salvador, os meios de transporte eram precrios e as
pessoas estavam muito distantes umas das outras. E, mesmo que se tentasse,
era impossvel salvar o mundo inteiro.
Agora, os meios de transportes se desenvolveram de forma extrema e
a comunicao entre os pases imediata. O Mundo tende a se transformar em
um s e h at propostas de se formar uma federao mundial.
Pensando por esse aspecto, creio que podem ter uma idia geral.
Gokowa-roku N 1 (28/01/1949)
CRISTO, SAKYAMUNI, MESSIAS, KANNON SO DEUSES COM ASPECTO
HUMANO
Interlocutor: Em seu poema, vemos escrito: Cristo, Sakyamuni,
Messias, Kannon, so deuses com aspecto humano".
Quando Deus vai nascer sob a forma humana, Ele vira o Esprito
Primordial dessa pessoa, ou se aloja nela atravs de encosto?

60

Meishu Sama: Nesses casos, Ele vira o Esprito Primordial. Por isso,
um Deus encarnado. Pode-se pensar assim. H casos em que Deus encosta,
mas isso no tem continuidade e, ao terminar o que era necessrio, Ele vai
embora. E por isso diferente do caso em que Ele nasceu de verdade.
Gokowa-roku N 10 (13/05/1949)
REALIZANDO TRABALHO ALTURA DO MESSIAS
At agora, quando o mdico d uma injeo, a maioria melhora um
pouco, mas em breve aparecero muitos casos em que, ao se aplicar uma
injeo, a pessoa morre imediatamente. A, o prprio mdico comear a ter
medo de aplicar os mtodos. Ento chegar uma poca em que todos
comearo a procurar se no existe algum meio. A ser fcil.
Quando as coisas ficarem assim, ns precisaremos ter uma
organizao e uma estrutura completamente prontas. Pensando bem, no
momento, mesmo que apaream muitas pessoas que digam ter o desejo de
serem salvas, no conseguiremos atend-las e, por isso, de nada adianta.
Dessa forma, eu, por exemplo, tenho disfarado bastante. Se disser de
verdade que sou Messias - O Cristo -, pessoas do mundo inteiro iro se juntar
e no poderei trabalhar. No poderia nem escrever A Criao da Civilizao.
Por isso, Deus est realizando as coisas de forma bem adequada.
Feito isto, ser assim. Depois, assim. Ele avisa de forma precisa e, por
isso, estou bem ciente. Deus faz as coisas com muita habilidade.
Em breve, escreverei uma tese mundial. Pretendo escrever que no
sou o Messias. Depois, vendo o meu trabalho, vendo os efeitos reais de
messias que o de salvar o mundo, a poderei ser o Messias.
Se realizar o trabalho altura do Messias, posso dizer que o seja, mas
falar desde o incio que sou assim ou assado, no adiantaria em nada. H uma
frase muito inteligente que diz que as coisas dignas se misturam s banais. J
estamos chegando bem perto, sabe?
Gossuiji-roku N3 (05/10/1951)
KANNON MESSIAS (DA SALVAO DO MUNDO)
Indo desta vez a Nara, entendi que o Prncipe Shotoku Kannon. O
61

Prncipe fui mesmo eu. Soube disso. A porta do Palcio do Sonho se abriu bem
na hora - certeza que isso s acontece uma vez por ano e, naquele
momento, o esprito de Kannon, bem, entrou em mim. E o que fiquei sabendo
que estava esperando o momento at agora.
Isto porque Nara a origem do budismo, foi dali que o budismo teve
incio. Por isso, e perguntando diversas coisas sobre os templos de Nara,
vemos que ainda no haviam surgido religies. A isso a filosofia budista
chamou de religio primitiva, sabe? Em seguida, surgiu o budismo
montanhesco. E s depois que se formou o budismo de seitas.
Por isso, a religio da Era Nara centralizada de um modo geral em
Kannon. Existem Amida, Sakyamuni, vrios, Yakushi Nyorai tambm Kannon,
sabe? Quase todos eram centralizados em Kannon.
Em suma, o Prncipe Shotoku um pequeno modelo do Kannon de Mil
Braos. E o que estou realizando agora a ao do Kannon de Mil Braos. Por
isso, fao diversas coisas de forma ilimitada. At agora, o Kannon da Salvao
do Mundo (Messias) estava no Pavilho do Sonho, e soube que, nele, o
Prncipe Shotoku sempre fazia seus escritos; vivia l como se fosse sua
residncia. E ele se chama Pavilho do Sonho - o nome sonho que
interessante.
Isto significa, com certeza, que o sonho daquela poca do Prncipe
Shotoku finalmente est para se concretizar. Normalmente muito difcil se
colocar um nome como Sonho. Costuma-se colocar um nome mais direto, que
possui algum significado, no ?
E l est escrito Kannon da Salvao do Mundo. Nos documentos
literrios, consta Kannon da Salvao do Mundo, cuja leitura em japons
Gusse Kannon.
E fui eu quem chamou de Messiah, e por isso bem interessante ter
ido desta vez. Existe um significado. O fato de ter ido bem no dia em que isso
j estava decidido. Pela programao, deveria ter ido no dia seguinte, mas
como a atividade do dia terminou logo, ficou decidido ir at o Templo Horyu.
Visitaramos o Templo e o restante seria deixado para o seguinte. Mas, se
tivssemos deixado para o dia seguinte, no teramos visto o Kannon da
Salvao do Mundo (Messiah). Realmente, estava decidido assim.
No nome Nara, pelo esprito da palavra, Na terra e Ra expanso.
igual a Gora. Nara, ento, significa que a terra se expande. Pois Sakyamuni o
62

Miroku do Solo, no ? Pois Terra 7. Miroku do 7. Por isso, a construo

do Paraso Terrestre em Quioto se d pelo fato de que Hakone 5, Atami 6 e
Quioto 7, tendo esse significado de Miroku.(...)
Interlocutor: Sendo assim, a f centralizada em Meishu Sama pode
ser interpretada como uma adorao centralizada no Kannon da Salvao do
Mundo (Messiah)?
Meishu Sama: No. O nome Kannon ainda constitui um disfarce e, por
isso, no surge o Poder verdadeiro. Pois Deus quem faz a Providncia,
sabe? No Kannon da Salvao do Mundo (Messiah) a que me referi, o Prncipe
Shotoku quem esse Kannon.
Agora, finalmente chega a hora e inicia-se a atividade. Como ele fez o
Buda, para comear a atividade, precisa transform-lo do Deus original - fazer
com que trabalhe para ns, a Igreja Messinica Mundial. Faz essas coisas.
Messias o nome de ser humano. Deus, o Supremo Deus, Jeov.
Gossuiji-roku N 9 (01/05/1952)
PRNCIPE SHOTOKU - KANNON MESSIAS
Desta vez, em Nara, aconteceu algo muito significativo. No Templo
Horyu, existe um pequeno santurio chamado Pavilho do Sonho. No sei se
poderia cham-lo de santurio; nele h algumas obras de arte e uma Imagem
de Kannon. E as suas portas se abrem alguns dias por ano. Bem naquele dia,
ela estava aberta e, chegando l, encontrei mesmo uma Imagem de Kannon do
tamanho de um ser humano, com uma plaqueta escrita Kannon da Salvao do
Mundo.
No Budismo, pronuncia-se Gusse Kannon. Nos documentos literrios,
constam algumas coisas a respeito. E quem colocou o nome de Messias, nele,
fui eu. Escreve-se Gusse Kannon (pode ser lido tambm como Kyussei
Kannon) que Kannon da Salvao do Mundo (Messias). Fitando a imagem,
uma energia espiritual inexplicvel entrou em mim, causando-me uma
sensao muito agradvel, que me deixou alegre a ponto de quase chorar.
O Esprito de Kannon entrou em mim, sabe? E isso tem um grande
significado.
Pois no Prncipe Shotoku estava encostado o Kannon de Mil Braos.
63

Ento, tinha a atuao do Kannon de Mil Braos. S que, devido poca, a

atuao era pequena. Bem, talvez, ao invs de Kannon de Mil Braos, fosse
Kannon de Cem Braos.
Ento, at que ele prprio surgisse de verdade no Japo, Kannon
precisava divulgar o budismo no Japo e salv-lo com isso. A, fez o Prncipe
Shotoku trabalhar e iniciar o budismo. Por isso, Nara a origem do budismo. E
no lugar chamado Nara no existem religies com nomes diversos. No
budismo existem religies com nomes diversos.
No budismo existem a religio Shin e outras, mas isso algo que
ocorreu com a transformao dos templos nessas formas, mas, na verdade,
em Nara no existe o que se chama de fundador. Por isso, um budismo
primitivo. O verdadeiro budismo primitivo. Posteriormente surgiram pessoas
como Honen, Kukai, Denkyo e Shinran, que se tornaram fundadores que
formaram seitas. Existe tambm o budismo montanhesco. Da montanha
Takano e Hiei, no? Nessa poca, havia o budismo popular. Em suma, o
budismo mundano. Por isso, Nara pertence ao puro budismo primitivo, a
origem dele.
E quem iniciou o budismo foi o Prncipe Shotoku, no ? Ele teve a
atuao do Kannon de Mil Braos. E depois permaneceu no Pavilho do Sonho
do Templo Horyu durante 1.200 a 1.500 anos. Para divulgar o budismo, o
Prncipe Shotoku se utilizou da arte. Em suma, ele construiu o Pavilho das
Sete Torres. Por isso, ele se empenhou em diversas coisas e no s nas artes.
Ele elaborou tambm a Constituio dos 17 Artigos. Em termos de constituio,
o incio se deu com o Prncipe Shotoku. Portanto, ele tambm possua grandes
conhecimentos polticos. Entretanto, de qualquer forma, decidiu-se iniciar o
budismo atravs da arte. Dessa forma, as belas-artes budistas daquela poca
foram muito intensas.
quase uma obra sobre-humana ter-se construdo algo to magnfico
naquela poca, algo to surpreendente como a grande esttua de Buda.
E, no meu caso, como se eu tivesse ampliado isso em termos
mundiais. O fato de eu iniciar a Messinica atravs da arte como ampliar o
que o Prncipe Shotoku realizou - tornando isso mundial, sabe? E o que estou
realizando agora , em suma, a atuao do Kannon de Mil Braos.
Por isso, a Associao da poca inicial foi assim, no foi? A sua
formao se deu em outubro de 1934, no? Formamos a Associao Kannon
e, na ocasio, desenhei a figura do Kannon de Mil Braos. Eu seguro diversas
64

coisas nas mil mos. Mas isso no significa que vou coloc-las no bolso. Mas
que todas as coisas vo ser salvas. Salvar impossvel sem que se tenha livre
controle delas; em suma, preciso que haja obedincia, sabe? E, conseguindo
segur-las, posso manuse-las livremente e, portanto, salv-las como quiser.
Eu j sabia disso de uma forma geral, mas indo desta vez ao Pavilho
do Sonho, pude entender ainda mais claramente. Isto , o que o Prncipe
Shotoku realizou, sabe? Ele encostou em mim, sabe? Por isso, de fato, ele
passou a trabalhar para a Messinica. Dessa forma, o esprito j no est mais
l no Pavilho do Sonho.
Assim, pode ser que, em breve, o pavilho fique sempre aberto.
Portanto, os assuntos de Deus esto todos definidos perfeitamente at
no ano e na hora. Se assim, poderamos retrucar dizendo que Ele poderia
fazer logo as coisas, mas no bem assim. mesmo de acordo com o tempo
que as coisas vo ficando assim. Realmente, "Deus ordem". o mesmo que
acontece com a flor que precisa desabrochar para dar o fruto. Por mais que
Deus queira mostrar coisas bonitas a todos, no ano novo a cerejeira jamais
desabrocha, no verdade?

65

Esse tempo e essa ordem jamais podem ser modificados.

O Pavilho do Sonho foi construdo para o Prncipe Shotoku trabalhar e
ele trabalhou nele. O Pavilho do Sonho foi construdo ali, comemorando isso.
Em suma, o centro de Nara o Templo Horyu e fala-se que o centro dele o
Pavilho do Sonho. Por isso, o centro do budismo, no Japo, o Pavilho do
Sonho. Podemos dizer que ele o centro, no ?
Mioshie-shu N 10 (07/05/1952)
KANNON E EU
H muita gente interessada em saber qual a relao entre Kannon e
eu. o que passarei a explicar.
Comecei a freqentar a seita Oomoto em 1918 mas, devido a certas
circunstncias, afastei-me durante um perodo de quatro ou cinco anos.
Em 1923 retornei. Cerca de seis meses mais tarde, fui procurado por
um topgrafo. Ele queria informaes sobre a doutrina Oomoto que, na poca,
se expandia rapidamente. Em meio conversa, olhando fixamente para o meu
rosto, ele me perguntou: "A doutrina Oomoto tem alguma ligao com
Kannon?"
"No - respondi - porque a doutrina Oomoto xintosta e Kannon
Boddhisatwa; portanto, no existe nenhuma ligao".
"Mas sua direita estou vendo Kannon em tamanho natural", insistiu
ele. Isto significa que, naquele momento, a sua viso espiritual se abriu.
H pessoas que alm dos cinco sentidos, possuem dons espirituais e
recebem inspirao. Essas pessoas so videntes e enxergam espritos no
mundo espiritual. Era o caso do topgrafo que me visitava. Ele possua a
faculdade de vidncia e viu Kannon.
"H pouco - prosseguiu ele - quando o senhor se levantou para ir
ao banheiro, Kannon foi atrs. E quando o senhor voltou e se sentou, Kannon,
no mesmo instante, tambm se sentou".
Quando lhe pedi mais detalhes sobre Kannon, ele respondeu: "Kannon
est de olhos fechados. Seu rosto e seu corpo so exatamente iguais aos dos
desenhos ou esculturas".
66

A partir de ento, sempre que ele pensava em vir minha casa,

Kannon aparecia repentinamente diante de seus olhos.
Quando ele me contou esses fatos, fiquei intrigado, porque at ento
eu jamais havia pensado em me devotar a Kannon. Mas, depois desses
eventos, comecei a achar que eu tinha alguma ligao com Kannon. E ento
comearam a ocorrer coisas misteriosas.
Um dia, um dos membros da seita Oomoto me disse que via uma
espcie de remoinho acima da minha cabea, no centro do qual estava
Kannon. E, nas costas de Kannon, havia uma cruz. No momento no entendi o
significado dessa viso. Mas logo depois fui vtima de uma grande perseguio
religiosa, o que me causou profundos sofrimentos. Entendi ento o que
significava a vidncia: eu fora colocado no meio do remoinho e tivera de
carregar a cruz.
Cerca de trs meses mais tarde, vrias divindades - deuses e budas comearam a manifestar-se por meu intermdio, entre eles o deus Izunome,
que a essncia de Kannon. E Izunome anunciou-me a minha misso: meu
corpo fsico seria usado por Kannon para a grandiosa tarefa de salvao da
humanidade.
Izunome acrescentou que, 2.600 anos atrs, na poca em que
Sakyamuni nasceu, Kannon morou na montanha de Hodaraka, na ndia, onde
ensinou o caminho da salvao como Kanjizai Bossatsu.
Tudo isto extremamente interessante e ser esclarecido por mim
quando chegar o devido tempo.
Agora vou relatar um fato interessante sobre Kinryuzin, o Drago
Dourado, que o protetor de Kanzeon Bossatsu.
Jamais esquecerei esse fato, ocorrido em abril de 1929, quando eu
ainda era fervoroso adepto da doutrina Oomoto.
No tenho certeza da data exata, penso que foi no dia 19 de abril,
quando a seita Oomoto celebrava o seu grande festival da primavera. O lder
espiritual da Oomoto, Onissaburo Deguchi, ia oficiar um culto no templo
xintosta da localidade onde nasceu o fundador da Oomoto, e eu ia participar
do culto. Entre a cidade de Kameoka e o templo havia uma distncia de
aproximadamente 8 quilmetros, que percorri de automvel, juntamente com
67

um membro da seita Oomoto, que tinha um nome interessante: Kamimori (que

significa "protegido de Deus"). No momento da partida, a esposa de um
deputado federal, o sr. Shiga, que acabara de chegar do Estado de Saytama
(ao norte de Tquio), pediu carona para ela e o marido.
O carro partiu e eu pensei: H algo estranho no nome Shiga. A lagoa
Shiga tambm chamada de lagoa Biwa. Deve haver alguma relao entre o
lago Shiga e o culto de hoje.
Depois do culto, mestre Deguchi dirigiu-se imediatamente para a lagoa
Shiga, beira da qual havia, naquela poca, um famoso restaurante cujo nome
esqueci, de propriedade de um adepto da Oomoto. No dia seguinte, dia 20,
Deguchi, antes de voltar para a sua casa, escreveu quatro ideogramas no
restaurante: "A gua da lagoa se enfurece e sobe at o cu".
No dia 21, uma forte tempestade desabou misteriosamente sobre a
lagoa Biwa, chegando a afundar 47 barcos pesqueiros. O fato foi noticiado
pelos jornais da poca.
Segundo a revelao que recebi, a causa da tempestade foi a seguinte:
O Drago Dourado, que protetor de Kanzeon Bossatsu, estava
mergulhado h milhares de anos no fundo dessa lagoa. No momento em que o
Drago Dourado ia subir para o cu, o Drago Vermelho (a Bblia diz que
Satans o Drago Vermelho), que estava aguardando a sua emerso das
guas, veio voando para derrubar o Drago Dourado.
Sobre a lagoa foi travada uma grande batalha, at a vitria do Drago
Dourado e a derrota do Drago Vermelho, que fugiu para o norte. Foi essa
batalha que causou a tempestade e o vendaval.
Um ms mais tarde, por volta do meio-dia, desabou um vendaval em
Tquio, onde eu morava na poca e, a partir daquele momento, o Drago
Dourado tornou-se o meu protetor.
Trs meses mais tarde, na primavera de 1932, um jovem que eu no
conhecia, adepto da doutrina Oomoto, me procurou, acusando-me de estar
causando grandes problemas no interior da seita.
"O senhor est fazendo Ohika (talisms) - a coisa mais importante
dentro da Oomoto - e distribuindo-os aos membros", gritou ele. "Isto uma
profanao. No posso deixar vivo o autor de tamanha heresia. Em nome da
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Oomoto, se o senhor no parar de fazer Ohikari, eu vou mat-lo. Sacrifico a

minha vida, mas tiro a sua vida". Ao proferir estas palavras, sacou uma
pequena espada do bolso e a cravou no tatami.
Seu rosto e seu pescoo estavam to vermelhos, que ele no parecia
uma pessoa normal. Os olhos estavam vermelhos, injetados, e faiscavam.
Naquele momento, tive a intuio de que o Drago Vermelho se havia
encostado no jovem e viera para me destruir. Assim, o Drago Vermelho,
usando um ser humano, viera desafiar o Drago Dourado.
Decidi ento que no me deixaria derrotar por Sat. Eu havia sido
autorizado a fazer Ohikari pelo prprio mestre Deguchi e me recusei
terminantemente a atender exigncia dele.
De repente, no momento em que estava prestes a cometer o
assassnio, a cor de seu rosto mudou. Ele se agachou e comeou a gemer
agoniado. Perguntei-lhe o que estava sentindo e ele respondeu que sentia uma
dor de barriga insuportvel.
"Fique deitado, vou cur-lo", disse eu. Comecei a ministrar Johrei e ele
melhorou imediatamente.
Depois disso, sua atitude mudou completamente. Acalmou-se e me
pediu que o acompanhasse, no dia seguinte, sede da Oomoto em Kameoka,
Kyoto, para falar com mestre Deguchi. E, quando finalmente nos encontramos
com mestre Deguchi, este falou: "Eu mesmo no posso fazer Ohikari. Isto s
foi permitido por Deus minha filha, que ser a terceira lder. Naturalmente, os
membros no podem faz-los.
Mas Ookada-San (Meishu Sama) uma pessoa especial. Procure,
porm, no aparecer muito".
Vendo assim confirmado o que eu lhe dissera, o jovem se convenceu e
a questo foi encerrada.
05/10/1949
MESSIAS - A LUZ QUE ALCANA O MUNDO INTEIRO
Interlocutor: O Responsvel pela difuso de uma localidade, na hora
do Johrei, viu algo semelhante a uma nvoa tomar forma humana e lhe dizer:
"Eu sou ancestral dessas terras h dois mil anos. O que esto fazendo
69

excelente, mas no podem faz-lo sem permisso. Gostaria ao menos que

dessem uma satisfao". E ento ele foi imediatamente rezar, ao que comeou
a aumentar o nmero de doentes a serem atendidos. Qual a maneira de se
rezar nessas ocasies?
Meishu Sama: No h mtodo nenhum. Basta ir e fazer o pedido e
licena, dizendo: "A partir de hoje, pretendo desbravar estas terras e, por isso,
peo sua proteo". Isso timo. Eu tenho vontade de fazer isso, mas como
assim fica parecendo xintosmo, nada dizia. Mas s vezes tambm dizia.
Interlocutor: Trata-se do Esprito Guardio do local?
Meishu Sama: o padroeiro da regio. Isso verdade. Inicialmente
ele vem no formato redondo. E quando assume a forma humana, o redondo se
desfaz.
Interlocutor: Seria uma Luz?
Meishu Sama: diferente tambm da luz. Eles esto na qualificao
de divindade. Quando uma divindade bastante elevada, possui muita Luz.
Normalmente uma fumaa branca. Algo como uma nvoa. Quando se chega
altura do Ubussuna, possui uma luz tnue. Quando em seu nome includa a
palavra "Deus", possui uma luz tnue. Quanto melhor for a divindade, mais a
luz fica forte. Quando se trata do Ubussuna-no-Kami, possui a luz apenas do
prprio local.
Tratando-se do deus do esprito do pas, a abrangncia bem ampla.
Quando so do nvel de Amaterassu Ookami ou Sussano-no-Mikoto, possuem
luz do tamanho do Japo ou da Coria.
E a Luz que alcana o mundo todo do Deus Messias que est em
mim. E ela ser para o mundo inteiro. Por isso, chamamos Igreja Messinica e
Associao Komanji. Esta muito grandiosa, pois possui o nome do deus
Shiseisenteroso, que um nome mundial. Shiseisentenroso Kunitokotati-noMikoto. Por isso, o Deus que est comigo possui a Luz mais forte. O nome de
Senhor Hikari (Luz), por exemplo, no fui eu quem coloquei. Foi o jornal
Shizuoka.
Interlocutor: Eles dizem Senhor Hikari e nunca falam sem colocar o
pronome de tratamento "senhor".
Meishu Sama: Esto usando tratamento de respeito. Pois de fato,
70

Deus quem faz tudo.

Gossuiji-roku N 12 (01/08/52)
MOSTRAR A REALIDADE DA SEGUNDA VINDA DE: CRISTO COM O
PODER DO SENHOR DA SALVAO DO MUNDO
Meishu Sama: Agora estou escrevendo para o "Livro da Revoluo da
Medicina" e escrevi: "No digo que sou o Senhor da Salvao e nem o
Segundo Cristo. Se descobrirem isso nos futuros trabalhos que vou realizar,
podem muito bem acreditar depois disso". At agora, muitas e muitas vezes
foram levantadas placas que diziam ser os tais, mas nenhum prestava e, por
isso, as pessoas no acreditam nisso. E o natural no acreditarem.
Mas, se na realidade mostrarmos os atos da Segunda Vinda de Cristo
com o poder do Senhor da Salvao, as pessoas tero de acreditar. E est
bom assim.

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Interlocutor: Isso deve ser causado pelas toxinas medicinais, mas se

receberem o Ohikari e os dois bilhes de pessoas do mundo se submeterem,
s de pensar nesse poder, creio que no necessrio mais nada.
Meishu Sama: Isso mesmo. "Milagres como os de Cristo at os meus
discpulos realizam e, por isso, no Japo, j nasceram centenas de milhes de
Cristos". Escrevi isso tambm. Entretanto, um dia todos entendero isso. Afinal
tudo depende do tempo.
Gossuiji-roku N 17 (01/02/53)
MEU TRABALHO - UM MISTRIO
Eu escrevo com pincel a letra Hikari (Luz) e, colocando-a no peito,
possvel realizar milagres como os de Cristo. Da fcil entender o valor de
Jesus.
Por isso, para falar a verdade, Sakyamuni e Jesus chegam apenas a
ser meninos perto de mim. Entretanto, se escrevo isso, as pessoas suspeitam
e acabam no confiando mais e, por isso, tenho procurado no escrever, mas,
se souberem da verdade, ser incrvel. Em primeiro lugar, o Paraso Terrestre
de Atami j foi preparado h milhares de anos, seja nas suas pedras, seja no
formato do seu terreno e, sendo, assim, algo misterioso.
Existem muitas coisas que ainda no falo,
surpreendentes. Por isso, Deus tem realizado diversos
coisas erradas, pessoas ruins e pessoas boas, mas, sem
coisa, no h desenvolvimento e , por isso, que so
Sakyamuni disse "Tudo um vazio" uma verdade.
conseguiu realmente expressar-se com clareza.

mas so todas
trabalhos fazendo
fazer esse tipo de
feitas. E o que o
Nesse ponto, ele

Naquela poca, falava-se muito isso.

Gossuiji-roku N 27 (01/12/53)
SOBRE O PROJETO DO TEMPLO MESSINICO
Nas cartas de anteontem, havia um assunto interessante: era uma
conversa entre a pessoa do escritrio e o Sr. Tsutino da construtora. Vamos
coloc-la no prximo nmero do Eiko.
Isto tambm me surpreendeu: a altura do teto do templo foi vistoriada
72

por um doutor da construtora, no sei se pelo desenho ou ao vivo. E ele disse

que a medida de alto a baixo est exata, sem o menor erro. Dizem que, para
ajust-la, os arquitetos levam dois meses, mas eu calculei em cerca de cinco
minutos.
Experimentei fazer a altura com uma maquete e, achando que o teto
deveria ser mais ou menos por aqui, decidi que eram tantos metros. E eu no
fiquei fazendo contas nem nada. Decidi achando que aquela altura seria boa,
s pelo golpe de vista. E, para os arquitetos, algo to difcil de calcular. O
mesmo aconteceu com a espessura dos pilares. Quando vi as amostras, achei
que a que tinha cerca de 95 cm de dimetro seria adequada, e ordenei que
fizessem com essa e, desta vez, disseram que a sua espessura exata para a
construo. Eles devem fazer os clculos pelo peso, etc.
Ento, na carta, estava escrito que eles estavam muito surpresos.
o mesmo que acontece com uma pessoa que, por mais que se trate
com o mdico, no se cura, mas com o Johrei, s de se fazer um pouco assim,
fica curado. Acho que a lgica a mesma. Por isso, daqui para frente, ir
ficando pronto e o nome ser Paraso Terrestre de Atami, fiquem sabendo...
Paraso Terrestre de Hakone, Paraso Terrestre de Atami, Paraso Terrestre de
Quioto, e assim por diante. Gradativamente vo surgindo Parasos Terrestres
em todos os lugares.

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A casa que fica no alto da Colina do observatrio foi denominada de

Palcio de Cristal. A altura; o formato do telhado, tudo foi feito por mim, e diz-se
que essa obra muito difcil para os construtores.
Mioshie-shu N29 (25/12/1953)
O TEMPLO MESSINICO E A TORRE DE CINCO ANDARES DO TEMPLO
HORYU
A respeito da construo do Templo Messinico, conversaram o Sr. da
construtora e o Sr. Sakemi do escritrio. Como havia assuntos interessantes no
que disse o Sr. Tsutino, vou pedir para que leiam e depois farei o comentrio.
(Carta: Visitando o Sr. Tsutino, responsvel pela obra do Templo
Messinico) (Obs: Eiko N 242)
O que me lembrei a respeito disso que a torre de cinco andares do
Templo Horyu era exata. Ela foi construda pelo Prncipe Shotoku, e tanto na
medida como em tudo mais, a torre ficou pronta pelas ordens do Prncipe, que
eram dadas de acordo com o que ele sentia. E diz-se que mesmo os
construtores de hoje no conseguem fazer uma medida to exata como aquela.
Quando fui l no ano passado olhei sobretudo a torre de cinco andares e ela
realmente exatssima. Seja na altura, na medida de cada andar, no formato
do telhado, no h o que contestar.
Isto porque o Prncipe Shotoku foi urna encarnao minha. por isso
que as coisas que eu fao so muito parecidas com as do Prncipe. L existe o
Pavilho do Sonho e nele est a esttua de Gusse Kannon (Kannon da
Salvao do mundo). Ela indica ocultamente que "em breve eu serei assim,
nascerei assim". O Pavilho do Sonho era a sala de estar do Prncipe Shotoku.
Ento, para deixar como lembrana, fez o Gusse Kannon e ele se tornou um
Buda de segredos que normalmente no pode ficar exposto.

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As medidas do Templo Messinico estarem exatas assemelham-se

muito a isso. O Prncipe Shotoku difundiu o budismo no Japo, centralizado em
Nara. Ele criou a arte budista em Nara e a iniciou.
Eu vou tornar mundial o que era de mbito nacional do Prncipe
Shotoku. Naquela poca, o budismo era uma religio nova. O Japo, at esta
poca, era xintosta.
Por isso, para iniciar a nova religio que a Igreja Messinica Mundial,
apliquei as belas-artes.
Mioshie-shu N 29 (26/12/53)
SOBRE A QUALIFICAO DIVINA - A PROVIDNCIA DIVINA
Sobre Ookami Kami - Mikoto (?) - Mikoto(?)
Interlocutor: Qual a diferena entre Ookami, Kami, Mikoto(?) e
Mikoto(?)?
Meishu Sama: O ser humano mais elevado chamado de Mikoto(?) e
normalmente coloca-se esse ttulo aps a morte.
Mikoto (?a) colocado no ser humano que, em vida, tinha posio.
Fica acima de Mikoto (?b).
Por exemplo, pertence a essa classificao Sussano-no-Mikoto.
Quando um deus nasce sob a forma humana, tambm usa Mikoto (?a) Ookami
trata-se do Supremo Deus e, quando se fala s Kami, um deus comum.
O Supremo Deus no tem um corpo, mas tem os deuses de Sua
expresso.
A letra yu pode ser usada em dois sentidos. Ela pode ser usada em
yumeikai (mundo indefinido, obscuro), ou usada em yuchou - domnios de
Enma, o inferno, no ? No achando outra letra adequada, tenho empregado
a forma de falar Yuguenkai. Em suma, pelo fato de ser misterioso e minucioso,
uma letra que expressa muito bem o clima do Mundo Espiritual. Por isso, o
Yukai mais usado para o lado do Mundo Infernal, mas tambm no indica s
o Mundo Infernal.
E Kakuryo-no-Ookami rege diretamente o Yukai e, conseqentemente,
75

a parte do Mundo Material de forma indireta. E Enma Daio era o Kakuryo-noOokami. Se bem que a figura original de Enma Daio seja Kunitokotati-noMikoto, sabe?
Entretanto, Kunitokotati-no-Mikoto passou a realizar os trabalhos do
Mundo Material - isso coisa recente, sabe? E Ookuninushi-no-Mikoto est
servindo de sucessor. Ookuninushi-no-Mikoto um deus extremamente calmo.
Seria mais ou menos um deus de segunda classe. Kunitokotati-no-Mikoto um
deus de primeira classe e possui um poder maravilhoso.
Mesmo agora, eles no fizeram a transferncia total do cargo.
Kunitokotati-no-Mikoto continua regendo uma parte.
Quando chegar o Mundo de Miroku, Ookuninushi-no-Mikoto ser
suficiente, mas como agora ainda esto atuando os espritos satnicos do
Mundo Perverso preciso que seja Kunitokotati-no-Mikoto mesmo.
Nem mesmo os chefes do Mundo Perverso so preo para
Kunitokotati-no-Mikoto; eles o temem de forma extrema.
Gokowaroku N17

76

KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO - IZUNOME OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI (I)

Anteriormente, Kunitokotati-no-Mikoto tinha o poder do mundo nas
mos, mas na noite do solstcio de primavera (Setsubun, 2 de fevereiro) se
transformou no Deus Dourado do Nordeste que foi preso no Kimon (nordeste).
Kunitokotati-no-Mikoto se transforma em Izunome Ookami.
Kunitokotati-no-Mikoto, no Mundo Espiritual, se transforma em Enma Daio e
realiza a funo de punir, mas como as pessoas so muito coitadas pela sua
severidade, ele fica metade Enma Daio e metade Kannon.
Deus rigoroso, mas Buda a piedade, e por isso Izunome Ookami,
no mundo Bdico, virou Kannon. Em suma, a misericrdia indiscriminada
para o Bem e para o Mal. A teoria de que os Budas e Bossatsus se
transformam nos deuses deixando sua terra de origem para salvar o povo
tambm estava errada at agora. O sentido que eles retornam ao Japo e
salvam os homens. Deus se divide espiritualmente (...)
A atuao do Izunome Ookami assim: Izu = fogo, Mizu = gua. No
se fala miizu? o contrrio. Fogo e gua viram Luz. Durante a noite, no existe
o fogo verdadeiro. a luz da lua, no? Fala-se que o Sol possui 60 vezes mais
a claridade da luz e por isso que, mesmo cultuando Kannon, at agora s se
obtinha um pouco de graas.
Izu, Mizu 5, 3. Mesmo assim ainda insuficiente e, acrescentando-se
a Fora do Solo, fica Poder do Sol, Luz e Terra.
At agora era Miroku - duas foras. Durante a noite, os trs mundos
eram praticamente gua. Eram 6, 6, 6. Mas agora vai ficar 5, 6, 7. O 6 do Cu
desce para a Terra e acrescenta-se o poder do Solo.

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 o poder indestrutvel. o poder absoluto. Todas as coisas sero

controladas livremente. A bola de Mani no xintosmo uma bola perfeita, no
? Daqui para frente, as coisas so mais misteriosas e, por isso, explicarei em
outra oportunidade, de acordo com a poca.
Eu iniciei este trabalho em 1928. Fiz curas at 1934, 6 anos depois, e
por mais 6 anos, at 1940, fiz em Kaminogue, e por mais 6 anos at 1946 a
obra de alicerce. O meu aprimoramento terminou. Desde o ano passado, virou
a poca de Miroku (Sol, Lua, Terra).
Do Mundo Espiritual, o Poder de Miroku Oomikami atua nas pessoas
por meio do meu corpo. Os trs anos seguintes so a obra de alicerce do
Mundo Material e, terminada esta obra, ser mundial.
O amuleto com o (?) no meio no Ohikari significa que desceu do Cu
para a Terra. No est nas oraes? Que Komyo Nyorai (fogo e gua) se
manifesta em Oshin Miroku (Miroku Flexvel). Ele atua de acordo com a
pessoa; em termos mais abrangentes, age de modo a estar de acordo com o
mundo. No adianta tentar mostrar a ostentao. preciso agir de acordo com
a sociedade em questo. Caso contrrio, seria tratado por louco, como
aconteceu com (?).
Sol, Luz e Terra tambm tm trs nveis. Para o Mundo Material,
Komyo Nyorai e Kannon. Precisaria explicar a fundo, mas ainda no a hora.
Gokowa-roku (28/02/1948)
KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO - IZUNOME OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI
(11)
Interlocutor: O Primeiro Cu, na constituio do Mundo Espiritual,
ainda no estava formado quando o senhor escreveu a respeito?

78

Meishu Sama: Isso mesmo.

Nada, nos assuntos de Deus, pode ser pensado de forma definida.
Tudo flexvel e desimpedido.
Um deus como Kunitokotati-no-Mikoto pode ser chamado de Ookami.
S para servir de referncia, digo que, no caso do ser humano, o que est
acima de tudo Maro (Pronome pessoal); em seguida Maru (redondo); depois,
na ordem: o O (macho, masculino), O (homem) e O (marido).
Oshie no Hikari (20/05/1951)
SOBRE A PARTCULA DO ESPRITO DIVINO E A PERSONIFICAO
Interlocutor: Sobre a partcula do Esprito Divino e a personificao.
Meishu Sama: A partcula do esprito a diviso do esprito. No ser
humano ela no ocorre, mas Deus divide o esprito em quantas partes desejar.
Nos templos, em caso de se assentar um mesmo deus em diversos lugares,
chamam isso de partcula do esprito de Deus, mas na verdade tambm h
deuses que so da linhagem direta ou de linhagens prximas.
Entretanto, Amano-Minaka-Nushi-no-Ookami, Takami-Mussubi-noKami, Kamumi-Mussubi-no-Kami, por exemplo, no o so. Izanagui-no-Mikoto,
Izanami-no-Mikoto, Amaterassu Oomikami, por exemplo, so deuses que
surgiram uma vez neste mundo com um corpo humano e, por isso, foram
sagrados dividindo as unhas e cabelos.
O mais importante na personificao que os Budas so todos
personificaes de Deus e, durante o Mundo da Noite, o mundo era de Buda, e
todos os deuses foram personificados em Budas. Amaterassu Ookami em Daihi
Nyorai; Tsukiyomi-no-Mikoto em Amida Nyorai; Wakahime-Guimi-no-Mikoto em
Shaka Nyorai. Portanto, a extino do budismo significa que os Budas iro
retomar qualificao divina original.
Na orao Zenguen-Sanji consta: "Kanzeon Bossatsu desceu Terra,
surgiu como Komyo Nyorai, transformou-se em Ooshin Miroku". E Kannon o
Deus Izunome, a personificao do Deus Miroku (Miroku Oomikami).
Conseqentemente, surgir o dia em que o nome Kannon desaparecer. No
Mundo Espiritual, Ele praticamente j no existe.
Oshie no Hikari (20/05/1951)
79

A RESPEITO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO
Interlocutor: Como o Deus do Mundo Espiritual?
Meishu Sama: o Deus que rege o Mundo Espiritual. Antes era o
Enma Daio. Kunitokotati-no-Mikoto. Este Deus, h cerca de dezenas de anos
atrs, foi designado por Ookuninushi-no-Mikoto para reger o Mundo Espiritual,
e atualmente est trabalhando no Mundo Material. Est me protegendo.
Quando no entendo algo, pergunto a Ele e Ele me ensina de forma
bem simples.
um Deus de muito poder e nenhum demnio preo para este Deus.
O Poder Kannon tem origem no Poder de Kunitokotati-no-Mikoto. Ele
tambm o Deus do Julgamento.
Oshie no Hikari. (20/05/1951)
A ATUAO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO
Interlocutor: Ouvi dizer que a figura original de Kannon Kunitokotatino-Mikoto e gostaria que nos ensinasse sobre essa relao entre Eles.
Meishu Sama: Kunitokotati-no-Mikoto um Deus muito rigoroso e
justo, no permite nenhuma falha, e h muito tempo nasceu sob forma humana
e, depois da morte, se tornou Enma Daio. Enma Daio rege as punies,
bastante severo e salva os que se transformaram em esprito, retirando-lhes as
impurezas. assim que Ele salva o inferno, sabe?
E, no mundo Bdico, Ele surgiu como Kannon. Kannon salva o Bem e
o Mal indiscriminadamente e jamais reprime o pecado. Por isso, os fiis de
Kannon jamais devem reprimir os pecados das pessoas, pois, caso contrrio,
no estaro de acordo com a Vontade de Kannon. Pois salvar o Bem e o Mal
indiscriminadamente, sem reprimir os pecados, a Grande Misericrdia
Bdica, no?
Kunitokotati-no-Mikoto impe penas, mas se o ser humano se tornar
bom, Ele no pune. Ele no ter mais servio. Bem, seria como se demitir da
promotoria pblica geral.

80

Gokowa-roku N15
A ATUAO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO
Interlocutor: O Deus Kakuryo o regente do Mundo Espiritual, entre
os Mundos Divino, Espiritual e Material? E o Mundo Obscuro (yukai) indica o
plano intermedirio e o plano infernal? Qual o trabalho de Kunitokotati-noMikoto, na ocasio?
Meishu Sama: o trabalho de julgar. Ficando pronto, a atuao de
Kunitokotati-no-Mikoto fica diferente. A atuao da concluso chama-se Miroku
(5, 6, 7).
Interlocutor: No Ensinamento sobre as consideraes espirituais, a
linhagem de Banko Shin'no seria da linhagem do Sol?
Meishu Sama: Seria da sub-linhagem do Sol.
Interlocutor: Qual a relao entre Kunitokotati-no-Mikoto e Izunomeno-Kami?
Meishu Sama: Em suma, seria descendente de Kunitokotati-no-Mikoto.
E, em termos de posio, Izunome-no-Kami seria superior. (Deu o exemplo de
pai e filho) E ele prprio faz a inspeo, pois filho de Kunitokotati-no-Mikoto,
no? A fundadora da Igreja Oomoto incorporou Kunitokotati-no-Mitoto, sabe?
Existem as pocas. O Deus chamado Kunitokotati-no-Mikoto o
Criador. Na poca da criao, o Grande Kunitokotati-no-Mikoto criou todas as
coisas. Em seguida tomou a forma humana e nessa condio chamado
simplesmente de Kunitokotati-no-Mikoto. Nessa poca nasceu o deus chamado
Sussanoo-no-Mikoto. S que esse deus foi depois de Izanagui-no-Mikoto e
Izanami-no-Mikoto, pois estes so descendentes de Kunitokotati-no-Mikoto.
Amaterassu Tennou estava totalmente escondido.
Gossuiji roku N 6 (01/05/1951)
Interlocutor: Qual a relao entre Meishu Sama, Kannon-Sama e
Kunitokotati-no-Mikoto?
Meishu Sama: No h relao nenhuma. Somos iguais. De acordo
com as circunstncias, a funo mudada. exatamente como um ator. Pode
assumir o papel de mulher, de homem, de bom ou ser mau. S que, no caso de
81

Deus, um mal para o bem. Eu tambm sou bastante odiado. Pelos

farmacuticos, mdicos, sou odiado porque os contradigo. Comparando-me a
um malvado, sou um super-malvado.
Gossuiji roku N 29 (01/03/1949)
AGORA, KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO VAI COMEAR A TRABALHAR
Outra coisa que gostaria de falar que desta vez o Sr. Ookussa, o St.
Matsui e o Sr. Suzuki Shogo - atual membro do congresso - creio que os
senhores os conheam bem. Eles trs fizeram um tipo de turn no nordeste. A
primeira palestra foi em Ohara-cho, uma cidade do estado de Aomori, que, em
termos de Japo, fica no extremo norte. Comearam por l. Disseram-me que
foi um sucesso. A cidade pequena e vieram cerca de mil pessoas.
Agora, Deus comeou a divulgar de forma propriamente dita. Pois,
como sempre digo, o Leste e o Norte so o esprito, no ? E digo tambm
que, se da nos direcionarmos para o Sul e para o oeste, sempre seremos bem
sucedidos. nesse sentido. E eu vim do leste para o oeste. Escrevo muito
sobre isso. O leste do Japo Tquio, o leste de Tquio Assakussa e o leste
de Assakussa Hashiba. Nasci a e depois fui vindo cada vez mais para o
oeste. E, medida que vim vindo para o oeste, o meu trabalho foi crescendo.
Tambm passei a ser conhecido socialmente. Ento, para que a Messinica
seja realmente divulgada, o certo comear pelo extremo nordeste.
A, vamos dizer assim, Deus ir trabalhar. Este deus Kunitokotati-noMikoto, o Deus dourado do nordeste. ele quem ir atuar. Ento, seria mesmo
comear do extremo nordeste. Depois, ir-se-ia cada vez mais para o oeste.
Tambm realizaremos turns de palestras. A divulgao ser nessa ordem.
Essa a verdadeira forma de divulgao. At agora eram coisas do alicerce.
As coisas foram organizadas com o acontecimento do ano passado e
agora iremos realizar na ordem verdadeira. O mtodo de Deus mesmo fora
de srie. Num lugar to distante, no estado de Aomori - nunca nem tinha ouvido
falar naquela cidade. E a os fiis so fervorosos como nunca; realmente
surpreendente.
As religies existentes at agora surgiram todas do oeste. As que
surgiram do leste so a Nitiren e a Messinica, somente.
Mioshie-shu N 2 (11/07/1951)

82

SOL, LUA IZUNOME (1)

Por isso, no momento, estou escrevendo a "Cultura de (?), sabe? At
agora era s isso (?). Entrando o ponto, fica cultura de (?). At agora estavam
feito loucos para matar a bactria da tuberculose, para que no surgissem
criminosos. Mas essas coisas so s a (?). O (?) acaba com a origem da
bactria. Por isso, a bactria no nasce. No caso dos maus e dos infelizes,
s dar um jeito na origem que no surgem mais pessoas ms. Essa a Cultura
do (?), a cultura do centro, sabe? At agora estava vazio. Era s a matria e
no tinha ponto. E a Messinica, em suma, o centro. o poti. Pois vai-se
realizar a salvao com o poti. A letra (?) (Sol, Dia) o (?) (poti). Que tem o (?)
como coisa principal.
Por isso, o Mundo do Dia - a cultura do Dia - tem esse sentido. A
cultura de (?) - ou seja, a (?) a atuao da lua. E (?) a atuao do Sol.
Ento fica Sol e Lua. A (?) a atuao horizontal e o (?) a atuao vertical.
Por isso, a palavra Meishu (?) quer dizer que o Senhor do Sol e Lua.
Isso Izunome. O Sol (?) Izu e a luz (?) Mizu. Fogo e gua Izunome.
Gossuiji-roku N 8 (01/03/1952)

83

SOL, LUA IZUNOME (2)

Eu falo sobre Izunome e Izunome exatamente o Sol e a Lua. Ento,
no Meii (?) de Meishu (?) coloca-se o Sol (?) e a Lua (?). Pelas letras, o Sol
composto de 4 traos e a Lua tambm. 4 mais 4 so 8, e 8 5 e 3, Fogo e
gua, o que significa Izunome. Por isso, pode-se compreender, s pelo esprito
da palavra e pela interpretao das letras.
O Monte Fuji tambm conhecido pelo nome de Monte (?) (oito senhor). Ento, como Mei (?) (?) (oito), o Monte Fuji fica Mei (?), e o (?) (su
senhor) o (?) dos arredores. Isso significa que inicia-se com o (?) (oito) e ser
governado. Por isso, o Monte Fuji tem esse significado, o que surpreendente.
Realmente, ele o verdadeiro centro do mundo. Por isso, em letras, se escreve
Fuji (? = no dois, o que significa que no existem dois. S existe um. Ento,
eu escrevi o Monte Fuji no sinete. At agora, o Monte Fuji estava escondido
nas nuvens. Com o meu surgimento, as nuvens vo se desfazendo.
Gossuiji-roku N 18 (01/03/1953)
A RELAO COM A IGREJA OOMOTO
O mundo bom porque a justia jamais esmagada. Se a justia no
vencesse, mesmo que fosse s um pouco, o mundo seria destrudo. algo
incrvel. At Jesus Cristo, mesmo com o seu corpo destrudo, manifestou poder
suficiente de mover o mundo, porque ele era correto.
Por isso, o ser humano precisa ter a justia - e ela no pode ser
apenas formalmente. A intensidade da convico de levar a justia at o fim o
valor do ser humano. Quanto mais forte essa convico, mais valor tem a
pessoa. Sem ela, o ser humano de princpios calculistas um ser humano s
por fora. uma pessoa sem fibra. Poderamos at dizer que atualmente a
maioria das pessoas assim. A questo a fibra do ser humano.
Tempos atrs, quando eu era fiel da Igreja Oomoto, um indivduo veio a
mim com um pequeno punhal. Nessa poca eu fazia hineri e Omamori. Ele
veio me dizer para que deixasse de faz-los. Isso tinha se tornado um
problema da Igreja Oomoto como um todo.
E com razo. Pois at o lder espiritual dizia: "Eu no tenho capacidade
de faz-lo". O terceiro lder - o filho - agora tornou-se o terceiro lder e s ele
pode fazer os Omamori e Ohineri. Isso est escrito nos Ensinamentos da
Oomoto. Est nos testamentos. E por isso o lder espiritual dizia: "Eu no tenho
84

capacidade para faz-lo".

S que, como eu os estava fazendo, isso se tornou um problema. No
se pode permitir a Okada, um simples fiel, faz-lo. E esse indivduo, com
punhal na mo, veio me dizer: Vai parar? Caso contrrio, vou elimin-lo.
Responda!" E eu lhe disse: "No posso parar". A ele me encarou. Eu era uma
ameaa. De repente, ele se contorceu com dores. Perguntando-lhe o que
acontecia, ele disse que sentia uma dor de barriga insuportvel. Foi por um triz.
Dizendo-lhe que o curaria, deitei-o e o curei. A ele se transformou por
completo.
E me disse: "Vamos juntos at o Lder Espiritual perguntar-lhe
pessoalmente se pode fazer os Omamori e Ohineri. Ento, no dia seguinte,
fomos juntos a Kameoka, at o Lder Espiritual, e ele disse: "O Sr. Okada
assim, assim. Ser que no poderia dar-lhe a permisso?"
E a resposta do Lder Espiritual foi muito interessante. Eu fiquei
pensando no que ele iria dizer e foi o seguinte: "Isso no pode ser feito por um
fiel. Nem eu posso faz-lo e o Terceiro Lder quem est fazendo. Mas, se o
senhor o fizer de modo mais discreto, no h problema. Se o fizer
abertamente, eu serei incriminado e ficarei em apuros. Daqui para frente, todos
iro querer e, por isso, pode faz-lo, mas de modo discreto". Por isso, quando
eu ia l, sempre me acompanhava na hora de vir embora. Como no
costume acompanhar um fiel e dizer que iria me acompanhar era
desconcertante - pois sempre havia quatro ou cinco pessoas por perto - ele me
acompanhava, dizendo: Eu estava pensando em ir dar uma volta neste
momento, por isso, vamos sair juntos". Ou: Tenho um compromisso em X
lugar e estava para sair agora mesmo". (...)
Interlocutor: Na poca em que eu estava na Igreja Oomoto, eu era
muito cheio de lgicas e tinha pensamentos esquisitos. Num Culto, o Lder
Espiritual incorporou um tigre e um urso e ficou dois dias imvel, acamado.
Como achei que se tratava de Deus, pensei se existia algo to absurdo assim.
Meishu Sama: mesmo. Fui eu quem o curou. Ele no conseguia
falar e achei que aquilo no era bom. Ento, tratando-o espiritualmente, ele
passou a falar novamente em cerca de duas horas. Com isso, fiquei em grande
apuros. Fui entrevista e o curei.
Realmente a Igreja Oomoto uma religio que surgiu para me lanar.
Em suma, a Fundadora, em termos de budismo, seria Sakyamuni. O Lder
Espiritual, Amida. E so Sakyamuni e Amida que geram Kannon. E eu seria o
85

filho. Por isso, eu nasci mesmo da Igreja Oomoto. E eles seriam meu pai e
minha me. Isso misterioso.
Por isso a Fundadora Izu e o Lder Espiritual, Mizu, e eu sou
Izunome, algo que engloba e funde os dois caracteres de Izu e Mizu. E seria
isso. Tanto a Fundadora como o Lder Espiritual eram muito brilhantes nas
demais coisas, mas no tinham Poder. Tambm no tinham poder na questo
relativa cura de doenas.
Isto porque o poder surge com a unio do esprito e matria. Com a
composio vertical e horizontal, surge o poder. E isso sou eu.

86

Ti espirito e kara matria (tikara - poder). Com a identidade esprito

e matria, surge o poder.
Em suma, Izunome poder. Por isso, at hoje, no havia surgido, no
mundo, uma pessoa que tivesse o Poder.
E basta que esse poder v se expandindo mundialmente. Por isso,
Kannon seria isso. O Poder de Kannon exatamente a identidade entre
homem e mulher, fogo e gua, vertical e horizontal. Ento, s porque se fala
em Poder Kannon, no que existam o Poder de Amida, poder de Sakyamuni
ou Poder de Jesus Cristo.
E o Poder no tem limites. algo infinito. Por isso, ultimamente, os fiis
realizam milagres iguais aos de Jesus Cristo e, portanto, na questo do poder,
Jesus Cristo s tinha o poder equivalente ao de um discpulo meu.
Quanto ao Poder, nem mesmo os mais ilustres bonzos do Japo
chegam aos ps dos meus fiis. Nem Kobo Daishi ou Honen Shonin, nesse
aspecto, conseguiam curar as doenas fazendo assim (Johrei).
Entretanto, mesmo que o nmero de fiis chegue aos milhares e
bilhes, eles conseguiro faz-lo se tiverem no peito o que eu escrevi e,
portanto, podemos dizer que o meu poder infinito.
Interlocutor: Foi falado hoje na reunio de diretoria que ultimamente o
Poder tem se intensificado e, recebendo esse poder, ocorrem milagres. No
entanto, as aulas de iniciao esto muito fracas em freqncia. Ser que
existe algum motivo espiritual, ou seria porque os ministros no esto de
acordo com a Providncia?
Meishu Sama: No isso. Para Deus est bem assim. J falei sobre o
cair das flores e a formao dos frutos, no falei? At que o fruto se forme, leva
tempo. A flor rpida, no ? Quando surge o boto, logo se abre. J o fruto,
hoje, parece igual ao de ontem. As coisas so assim. Em suma, a forma pela
qual o fruto se forma, e por isso est bem. Fique atento. Logo ser
maravilhoso.
Gossuiji-roku N 14 (01/10/1952)
NASCE O SOL
Por isso, entre os fundadores do budismo de at agora, Nitiren Shonin
87

foi o primeiro a adotar o mtodo do Sol e, por causa disso, se chama Nitiren
(niti - Sol, dia). At ento, todos pertenciam linhagem da Lua. Ento, Nitiren
Shonin foi o primeiro de mtodos do Sol no budismo. O Sol est includo na
Lua (?). Por isso, na letra Lua (?), extraindo-se a parte de baixo, fica (?). Dessa
forma, o incio da religio foi h setecentos anos atrs. O fato de Nitiren Shonin
ter surgido h 700 anos significa que surgiu o Sol no mundo Bdico. O Mundo
Espiritual constitudo de diversos nveis e o Sol surgiu no nvel acima de
todos e, a partir da Era Meiji, o Sol finalmente comea a surgir.
J escrevi que Tokugawa era da linhagem de Sussanoo-no-Mikoto e
ele da linhagem da Lua.
Por isso, o fato de se ter entrado na Era Meiji, significa que o mundo
comeou a clarear. Depois, vem a Era Taisho e, chegando na Era Showa,
finalmente surge o Sol no Mundo Material.
Surgir o Sol significa nascer o Sol. E nascer o Sol significa frutificar.
Nasce o fruto.
Por isso, podemos entender muito bem que tudo tende a correr
exatamente de acordo com o programa de Deus.
Mioshie-shu N14 (25/09/1952)
O CHEFE DO POVO YAMATO - PROTEO DO DEUS DO SOL
Pretendo ir anunciando de acordo com o tempo a respeito do que
existe de maravilhoso entre os japoneses. O mais maravilhoso de todos o
povo Yamato. A inteligncia cultural desse povo realmente magnfica. E
estava oculta at agora. Isto porque, desde a poca do Imperador Jinmu,
ocorreram muitas guerras, de modo que os tempos de paz eram muito curtos.
E depois havia a disputa de poder. Por causa dessas coisas ela estava
soterrada.
Eu sou o chefe do povo Yamato. Por isso, daqui para frente, finalmente
comear a surgir o povo Yamato, o qual pertence linhagem do Sol.
O mundo at agora era da Lua, da Noite e, enquanto a Lua estava no
cu, o Sol estava do lado de trs da Terra e, por isso, era escuro. Agora, o Sol,
finalmente, surge, e a escurido da Lua se esconde.
O povo do dia o povo Yamato. E o centro dele sou eu. Por isso, o
88

deus do Sol est protegendo.

Ento, surge o elemento fogo e as doenas so curadas. At agora no
era possvel curar as doenas fazendo assim. (Johrei). Isto porque a luz era da
Lua. A luz da Lua 1/60 da luz do Sol e, por isso, nas religies existentes at
agora, mesmo que as doenas fossem curadas, era na proporo de 1/60. O
que antes era uma noite escura, com o surgimento do Sol, a luz da Lua se
apaga. Por tratar-se da luz do Sol, significa que a doena curada 60 vezes
mais. Portanto, o fato de melhorar tanto muito natural; no h nada de
estranho nisso.
Mioshie-shu N15 (16/10/1952)
PODER DIVINO - PODER DO FOGO, DA GUA (FOGO, GUA, LUZ)
Poder do Sol - Poder do (?)
S que o que no existia at agora era o Poder de Deus, o "Poder
Divino". No que inexistia totalmente, era tnue (fraco). No podia ser
manifestado com vigor. Isso por causa do Mundo da Noite. Ou seja, a luz da
Lua, em termos de luminosidade, 1/60 a luz do Sol e, por isso, era muito
fraca. E agora, finalmente, com a chegada do tempo, est se passando para o
Poder do Fogo, o Poder do Sol. A isso se d o nome de Mundo do Dia.
Ento, a doena curada com o Johrei porque o Poder do Sol". At
agora no existia esse poder de curar a doena, como a Igreja Messinica faz.
Pois o poder da Lua, como podem ver, no possua o poder de curar a doena
de verdade e, tambm, o fato de no se ter descoberto o fundamento da
doena era porque no se possua poder e a luz tambm era fraca. Isto , no
era possvel enxergar.
Esse o fundamento. Se entenderem isso, entendero facilmente que
as doenas so curadas com o Johrei. E os fiis da Igreja Messinica realizam
diariamente milagres iguais aos de Jesus Cristo. Atravs desse nico fato
podemos ver que o seu Poder grandioso.
Por isso, at agora, a religio no era capaz de salvar de verdade.
Atualmente, so as entidades de cada religio que esto sendo salvas. Mesmo
no caso do budismo, no ele que est salvando seus fiis. As divindades dele
que esto sendo salvas pelos fiis. Com isso no estou querendo falar mal, e
sim, a verdade. Isto porque, no mundo das trevas, a luz da Lua suficiente.
por isso que uma pessoa que est caminhando numa rua escura, nas trevas,
89

consegue andar em segurana com a luz da Lua.

90

Com o surgimento gradativo do Sol, a luz da Lua vai enfraquecendo at

que acabe e, por isso, como est ficando muito claro no Mundo Espiritual, a luz
da Lua j no adianta mais, e isso que est sendo evidenciado.
Por isso, afinal, para executar o poder do Fogo, eu surgi e, pela
primeira vez, me foi atribudo esse poder. Em suma, o "Poder".
A propsito, "Poder" e "Luz" so a mesma coisa. Isto , a fuso do
Fogo e gua constitui a luz e, tambm, o Poder.
Por isso, a letra Poder (?) muito bem formada. O vertical e o
horizontal, o fogo e a gua, compem-se na letra (?) e a ela se liga uma linha
curva com um espirro no final. E, como as letras foram feitas por Deus, so
muito bem feitas.
Entendendo as letras e o esprito das palavras, entendemos diversos
mistrios do Universo. Pretendo escrever a respeito dessas coisas, mas no
consigo. Vejo que Deus tem mesmo coisas que no pode deixar que sejam
reveladas.
O vertical vem primeiro, o horizontal vem e se liga, faz uma curva e d
uma espirrada, e isso manifesta o ritmo centrfugo.
Por isso, como disse antes, tendo este modelo do Paraso Terrestre
como centro, inicia-se uma atividade centrfuga; o Verdadeiro Poder. Em
suma, podemos dizer que a Igreja Messinica a Religio do Poder.
E esse poder o autntico "Poder Divino". o poder do Fogo e da
gua unidos vertical e horizontalmente.
Ka fogo e mi gua. Por isso, a Fora de Kami (Deus).
Nunca houve, no mundo, uma pessoa que tivesse executado esse
poder.
E, pelo esprito da palavra, a converso espiritual de Shin (Deus), fica
Su (Senhor) e, portanto, Shinriki (Poder Divino) pode ser dito como Su no
Tikara (Poder do Senhor).
O (?) se escreve o tyon dentro da circunferncia. O ponto o fogo e a
circunferncia a gua. A mancha solar seria ponto. Os cientistas esto
pesquisando as manchas solares, mas, como elas so o que disse h pouco,
91

ns no necessitamos de pesquisa alguma.

O tyon da manchas solares so algo incrvel. Ou seja, so a alma do
universo.
No caso de uma fruta, seria a semente.
E, no mundo, at agora, no existia o tyon. Era s a circunferncia. Em
suma, era vazio.
E, finalmente, eu vou colocar o tyon no mundo. A Terra Divina o tyon.
o poti. Nesse sentido, ela muito importante. Hoje, que o seu incio, tem
um grande significado.
Mioshie-shu N 23 (15/06/1953)
O NASCIMENTO DE AMATERASSU OOMIKAMI
E o dia 15/06 a data de nascimento de Amaterassu Oomikami, e data
de nascimento significa que o Sol nasce. Isto est nos meus livros.
Quando fui ao Templo Nihon de Boso, era o dia 15 de junho de 1931, e
esse, em suma o dia do nascimento do Sol no Japo. E ele o alvorecer do
mundo. Na ocasio tambm aconteceram diversos fatos misteriosos.

92

E, trs meses e trs dias depois, no dia 18 de setembro, aconteceu o

incidente da Manchria. Este incidente da Manchria tem um sentido enorme e
em breve vou escrever a respeito.
O nome do templo, Templo Nihon, tambm o nascimento do Sol, e
dali saiu o Sol. Por isso, o nome tambm Templo Nihon. E no existe outro.
Alm desse, o nome do Monte Kenkon e esta letra significam "Cu e Terra".
Por isso, aquele templo tinha um significado incrvel. E aconteceu um fato
extremamente misterioso. Ainda no escrevi sobre ele, mas como j est
quase na poca de poder escrev-lo, o farei em breve.
Trs anos atrs, no julgamento de Shizuoka, enquanto estava detido na
delegacia, houve um fato misterioso. Explicando rapidamente isso, fui levado
no dia 29 de maio e, ao perguntar a Deus at quando ficaria ali, disse que era
por 18 dias e, fazendo as contas, seria at o dia 15/06.
Nesse dia, aconteceu algo muito misterioso. Isto , Amaterassu
Ookami nasceu. Vou falar s um pouco. O interessante daquele momento
que a Sra. Utigui, fornecedora e entregadora de marmitas, uma pessoa muito
gorda e que cuidou de mim, estava aprendendo dana, e danou bastante na
noite anterior. No dia seguinte, falou muito convencidamente sobre o seguinte:
o modelo que est no Kojiki: que, na hora da abertura do portal da rocha,
Amanouzume-no-Mikoto danou e, por ter levantado demais o p, viu-se o seu
sexo, e ela ouviu muitos deuses darem bastante risada. Amaterassu Oomikami
abriu uma fresta do portal da rocha e, ento, mais que depressa, Tajikarao-noKami a pegou pela mo e ela apareceu fora do portal.
No dia 14 de junho de manh, eu tive um sonho. E, como j disse
antes, foi que subi no Monte Fuji, e isso tem relao. Depois - hoje tambm
est presente o Sr. Shibui e, naquele momento, os que puxaram foram cinco
pessoas. E, na hora da abertura do portal, dizendo Itsutomono-o (cinco
acompanhantes masculinos), cinco deuses masculinos a acompanharam.
Existe ainda muitas coisas, mas aconteceu esse modelo da abertura do portal.
E hoje, faz exatamente trs anos. Realmente, as coisas de Deus esto
relacionadas a coisas extremamente misteriosas e, por isso, interessante.
Por isso, daqui para frente, medida que o ritmo vai se ampliando, isso
aparece de forma concreta.
E o ritmo, no incio, pequeno, vai crescendo cada vez mais e se
tomando mundial. Seja como for, maravilhoso. E tambm interessante. Os
fiis tambm, se observarem o mundo com essa conscincia, entendero.
93

Mioshie-shu N 23 (15/06/1953)
KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO VAI REALIZAR, A PARTIR DE HOJE, O
JULGAMENTO NO MUNDO MATERIAL - SEU RGO A IGREJA
MESSINICA MUNDIAL
Dizem que hoje, justamente com o incio da primavera (04/02), o dia
1 do antigo calendrio (o calendrio lunar). Fala-se em dia do incio da
primavera, e sempre acho que cedo. Seja como for, o deste ano tem um
grande significado. Ainda no posso anunciar o que , mas, ontem e hoje,
aconteceram coisas maravilhosas. Um dia, falarei, mas se trata do modelo de
Deus.
Isto porque, no Setsubun (solstcio da primavera), existe uma atividade
que vem desde os tempos antigos de afastar as catstrofes do diabo, como diz
o ditado: Felicidade para dentro, diabo para fora". Por causa disso, nos
templos, costuma-se jogar soja do lado de fora da casa. Entretanto, como j
disse em outra oportunidade, isso totalmente sem nexo.
O diabo uma divindade muito eminente. a divindade chamada Deus
Dourado do Nordeste, Kunitokotati-no-Mikoto. No salmo de hoje, constava o
nome de Tokotati-no-Mikoto, e esse nome uma abreviatura que usei para
cantar Kunitokotati-no-Mikoto. Tambm inclu o nome de "Deus do Nordeste".
Assim, considera-se que o incio das coisas se deu na Era dos Deuses, mas
no . No foi uma poca to remota assim.
Considera-se ainda que seja h trs mil anos e, nessa poca, j se
estava no mundo dos humanos. Houve um perodo em que o Deus
Kunitokotati-no-Mikoto tinha domnios em termos mundiais. Entretanto, por ser
um deus muito severo e no perdoar o que estava errado - podemos sab-lo
vendo os Ensinamentos da Igreja Oomoto - em suma, por ser rigoroso demais,
nenhum deus suportou mais, e o prenderam, achando que s assim teriam
sossego.
O Deus que o aprisionou se chama Amanowakahiko-no-Kami. Ele
muito conhecido pelo nome de Amanojaku. O que era Amanowakahiko ficou
Amanojaku para a posteridade. Ou seja, um deus no condescendente, com
carter de ir contra tudo. Ento, aprisionaram o Deus Kunitokotati-no-Mikoto no
Ushitora (nordeste). E chamavam essa direo de Kimon (Porto do Diabo), e
o desgraavam e odiavam. Se o ser humano faz coisas erradas, acaba no
gostando de divindades corretas como ele e, por isso, as coisas ficam assim.
94

Ento, faziam diversas coisas, dizendo que para afastar o Kimon.

Assim, considera-se que ficou aprisionado durante trs mil anos. E
esse Deus incorporou em Deguti Naoko, fundadora da Igreja Oomoto, no ano
25 da Era Meiji, e ficou muito bravo. Fez uso da palavra de Deguti Naoko para
ficar bravo.
A sua primeira manifestao foram essas palavras: Chegou a poca
do Ushitora-no-Konjin (Deus Dourado do Nordeste), da flor da ameixeira que
desabrocha ao mesmo tempo nos trs mil mundos. Chegou a hora do pas
divino que se inicia com a ameixeira e governa com o pinheiro. O Japo o
pais divino. Este mundo no vai para frente se Deus no tomar conta. O
bambu representa os pases estrangeiros". Como gritou com um vozeiro,
acharam que ela estava louca, e foi levada para a polcia, ficando detida de 20
a 30 dias. Esse foi o incio da Igreja Oomoto.
A divindade chamada Ushitora-no-Konjin foi aprisionada e o seu corpo
fsico no mais existe, mas o esprito foi para o Mundo Espiritual, e l Enma
Daio. Enma Daio a divindade que julga o Bem e o Mal, os crimes e os
pecados. Tem a funo de julgar / punir. S de se falar em Enma Daio todos
ficaram apavorados. Mas ele, na realidade, um deus correto e honesto. Por
isso, mesmo partindo para o Mundo Espiritual, um ser humano ruim o v com
um rosto terrvel. o que afirmou um esprito. Quando se trata de uma pessoa
de corao bom, o v com um rosto muito afetuoso, bondoso e respeitoso. Isso
interessante.
Por isso, nos ensinamentos da Oomoto, est escrito: "O Ushitora-noKonjin vai surgir do nordeste como Enma deste mundo". Enma deste mundo
significa que ele vai realizar o Julgamento do Mundo Espiritual para o Mundo
Material. Como se diz que "vai surgir neste mundo", ele vai surgir no Mundo
Material e julgar as pessoas vivas. Consta ainda nos Ensinamentos da
Oomoto: "At agora era uma proteo oculta. Agora ser uma proteo aberta.
Isso significa que tudo vai tomar caractersticas materiais.
E quando isso acontece? Aproximadamente no ano 25 da Era Meiji
avanou-se um degrau do Mundo Espiritual para o Mundo Material. O Mundo
Espiritual tambm constitudo de trs nveis e aproxima-se gradativamente,
um nvel de cada vez.
E, terminando o ltimo nvel, surge diretamente no Mundo Material a
partir de hoje.

95

Sendo assim, hoje o primeiro dia do Juzo Final. assustador, mas

isso apavorante se temos pensamentos ruins ou se temos mculas. Se, ao
contrrio, ns tivermos um sentimento verdadeiramente correto, excelente,
motivo de gratido. At agora, ramos judiados pelos maus e passaremos a
no s-lo. Por isso, para os bons, isso timo.
Nos mesmos Ensinamentos consta ainda: "Agora vou separar o Bem e
o Mal". Eu tenho escrito isso o tempo todo. Ultimamente, comearam a
aparecer, de modo estupendo, diversos casos de corrupo. Creio que no
existem exemplos, at agora, de terem surgido tantos casos corruptos assim.
Creio que isso tambm mostra que o referido julgamento se aproximou.
Com o surgimento do Ushitora-no-Konjin, o Mundo Espiritual clareia,
porque ele uma divindade da linhagem do Fogo (Sol / Dia) e possui uma luz
muito forte.
Por isso, as coisas que estavam sendo escondidas, subterfugiadas,
aparecem. Tornam-se visveis. E, assim, aparecem essas coisas. Outra coisa.
A partir deste ano iro aumentar ainda mais as doenas. E, juntamente com
isso, as toxinas medicinais vo ficando evidentes. Como j disse anteriormente,
demos um passo na Era do Pavor.
Com isso, a expanso da Igreja Messinica torna-se intensa, expandese bastante. Comeamos a entrar nessa fase e, dessa forma, vale a pena
trabalhar. At agora, vivamos pressionados, mas essa fora de pressionar vai
enfraquecer. Isso no sentido de que, se antes precisvamos falar 10 ou 20
vezes para que as pessoas entendessem, agora entendero se falarmos 5 ou 6
vezes.
Entretanto, as coisas de Deus no aparecem de forma repentina
ficando logo visveis. Isto , vo avanando quase que imperceptivelmente.
Este ano, o ano que vem, o outro, e assim por diante, a cada ano vai ficando
mais rpido e tambm mais evidente.
Seja como for, certo que, a partir deste ano, Deus apareceu no palco
e, por isso, a Igreja Messinica ir ser bastante conhecida mundialmente a
partir deste ano. Finalmente ela subir ao palco.
Como mesmo igual a uma pea, a introduo. Isso consta nos
Ensinamentos da Oomoto: "agora a grande pea dos trs mil mundos e, por
isso, existem papis de bom e papis de mau". Os Ensinamentos da Oomoto
so muito bem escritos. (...)
96

E h mais uma coisa. Como disse h pouco, se o grande general que

aprisionou o Ushitora-no-Konjin Amanowakahiko-no-Mikoto, este deus
satnico e diablico e nada honesto. chamado de "O contra" e distorce tudo.
Como o seu grupo veio dominando o mundo o tempo todo, o sentimento
humano acabou ficando deturpado dessa forma.
Por isso, as coisas sempre ficam ao contrrio. Se urna pessoa
elogiada dizendo que boa, j fica desleixada e se, ao contrrio, ficam
estranhamente ao avesso, dizendo: "E porque me elogiam demais? No
precisam dizer assim de forma to persistente, pois eu sei muito bem". Tm
demais essa mania.
Principalmente entre os japoneses, ela numerosa. Isso significa que
so muitos os da linhagem de Amanowakahiko-no-Mikoto. Por isso, est escrito
nos Ensinamentos da Igreja Oomoto: A obedincia / condescendncia o
melhor". Isso porque os seres humanos no so nada condescendentes. Pelo
que podemos ver e ouvir, os americanos, por exemplo, so muito
condescendentes. Por isso, entram em acordo. Os japoneses, nesse ponto,
so muito diferentes. Os partidos polticos anglo-saxes so s dois ou trs.
Seja como for, na questo de partido poltico, religio ou qualquer outra coisa, o
Japo o pas que os possui em maior nmero. E isso se deve mesmo ao
carter dos japoneses, que so do contra, no so condescendentes, no
entram em acordo.
Entretanto, em termos espirituais, os japoneses so mais elevados. Os
mais abalizados. Por isso, mesmo na ministrao de Johrei - e em breve
passaro a ministrar Johrei nas pessoas do mundo inteiro - os japoneses so
os que melhor curam. Pois seu esprito o mais forte... Com isso, o Japo o
pas mais visado por Satans. Dessa forma, se os japoneses melhorarem, o
mundo inteiro ir melhorar. Ele como a semente do mundo (...)
Assm, no nvel espiritual, os japoneses esto muito acima do normal.
Os outros povos esto todos abaixo. Entretanto, o japons que adora uma
pessoa de l acaba caindo para um nvel inferior.
Por isso, a expresso: "Deus tambm est penalizado", no sentido de
que o Ushitora-no-Konjin, que o Deus mais elevado, cai em nvel inferior, e os
deuses de ramificao fazem o que bem entendem, se vangloriando l em
cima.
E isso, que durou 3 mil anos, finalmente est aparecendo atravs do
97

rgo que a Igreja Messinica Mundial. A partir deste ano, finalmente a Igreja
Messinica Mundial comear a ser conhecida mundialmente. Deus traou o
plano exatamente assim e, por isso, pode-se saber que assim ser.
E hoje o primeiro dia. Por isso, se observarem com essa inteno,
podero entender muito bem. E a concluso do templo Messinico neste ano
coincide plenamente com o fato de que vai ocorrer essa mudana, essa
transio material. Como sempre digo, Atami a parte material e, por isso, as
coisas vo aparecer materialmente.
"Este plano no deve ser anunciado e, ao mesmo tempo, no pode ser
anunciado - diz Tokotati-no-Kami.
"Ushitora-no-Konjin reprime o mundo como se tivessem deixado uma
tigela na beira do poo"
Mioshie-shu N 31 (04/02/1954)
KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO TEM NAS MOS O DOMNIO DO MUNDO
Ontem foi o dia do incio da primavera (4/2) e anteontem foi o
Setsubun. Este tem muita relao com a Igreja Oomoto. A divindade que iniciou
a Igreja Oomoto foi Kunitokotati-no-Mikoto. Ele chamado de Ushitora-noKonjin, onde foi aprisionado.
Ele ficou oculto durante trs mil anos e, nesse perodo, no Mundo
Espiritual, tornou-se Enma Daio. E agora, como consta nos Ensinamentos da
Oomoto, Ushitora-no-Konjin surgiu como Enma neste mundo e vai realizar a
reformulao, a reconstruo do mundo". isso.
A esse respeito, existem dois Ensinamentos da Oomoto. O primeiro,
que j disse no incio: Chegou o mundo do Ushitora-no-Konjin, da flor da
ameixeira que desabrocha de uma s vez nos trs mil mundos", e o segundo:
"Agora chegou o momento da soja torrada brotar e, por isso, Deus tambm
est contente".
No Setsubun, costuma-se jogar soja pela janela, e isso feito pelo fato
de que o Deus chamado Amawakahiko-no-Mikoto, o grande comandante dos
demnios, disse na ocasio: Quando a soja torrada der flores, aparea
novamente. At l, vou confin-lo de modo a no sair". Por isso, fala-se que o
fato de jogar soja tem esse significado. No difcil acreditar nisso. E, a esse
respeito, dizem os Ensinamentos da Oomoto: "Agora vai chegar a hora de dar
98

flores na soja torrada" e, por isso, significa que a soja torrada deu flores. E isso
comeou a acontecer no ano 25 da Era Meiji.
Anteontem, no dia do Setsubun, aconteceu um grande mistrio, um
milagre para mim. que, a partir de agora, finalmente Kunitokotati-no-Mikoto
vai aparecer. "Chegou o mundo do Ushitora-no-Konjin, da flor da ameixeira que
desabrocha de uma s vez nos trs mil mundos", significa que ele vai dominar
o mundo. At ento, era no Mundo Espiritual, mas agora vai aparecer no
Mundo Material. E o modelo disso aconteceu anteontem.
Deus realiza tudo com modelos e mostra o modelo. Por isso, o modelo
manifestado anteontem algo pelo qual eu me empenhava h trs anos. Ele
veio se adiando e apareceu claramente anteontem. Estou contente e tambm
acho que podemos comemorar bastante.
E qual ser o resultado disso? Como se trata de Enma, o Deus do
Julgamento.
Isto , tem a funo de separar o Bem do Mal, de fazer prosperar o
Bem e decair o Mal. E isso vai aparecer claramente daqui para frente. Nesse
aspecto, vai mudar bastante. O mundo, e principalmente o Japo. Pois, em
termos espirituais, o Japo a origem... Por isso, em suma, o Mundo Espiritual
vai clarear. Clarear significa que o elemento fogo aumenta e, a partir deste ano,
as doenas vo comear a aumentar pouco a pouco. E diversos fatos ruins e
segredos comeam a aparecer. Ultimamente, tm aparecido, aqui e ali,
diversos casos de corrupo, o que era raro at ento. Eu acredito que isso j
um prenncio. Assim, quando chegar determinada poca, tambm
aumentaro as doenas, e parece que vai ser de uma s vez. Por isso, quando
as coisas ficarem assim, como sempre digo, ficaremos muito atarefados e,
ento, devemos estar preparados desde j. At os fiis, se ficarem bobeando
ou no estarem de acordo com o que diz Deus, sero repreendidos
severamente. E isso j est comeando a aparecer. Isso, todos os senhores
sabem, no mesmo?
No Ensinamento da Oomoto est escrito: "Quando Deus fica rigoroso,
o povo se acalma". Isso muito interessante. Portanto, se o ser humano ficar
com ostentaes ou no for obediente por causa do seu egosmo, ser
atingido. Isso vai ficar cada vez mais intenso. Assim, as coisas esto diferentes
de antes. Especialmente porque, at o fim do ano que vem, o Paraso Terrestre
de Atami ser concludo e, ento, isso ficar evidente em termos materiais.
Como ainda est em vias de concluso, as coisas no chegaram a esse ponto,
esto quase chegando. O Paraso Terrestre de Atami tambm um modelo.
99

Deus mostra tudo atravs de modelos e, por isso, precisamos estar

sempre atentos a eles. Em suma, os modelos que se desenvolvem.
Assim, a Igreja Oomoto tem um significado muito grande. a
preparao do meu trabalho. Existe a expresso budista "Trs sesses de
Miroku" e tambm "O alvorecer das trs sesses de Miroku" ou "Toca o sino
das trs sesses de Miroku". Miroku so trs: o Miroku do Sol, o da Lua e o da
Terra.
E o ponto central do Miroku o esprito de Izunome. A Fundadora da
Igreja Oomoto o esprito de Izunome, ou seja, o vertical. Seria o pai. Deguti
Onissaburo, o Lder Espiritual, seria o esprito da me. Por isso, fala-se que
existem homens femininos e mulheres masculinas. mulher mas homem, ou
homem, mas mulher. Assim, o esprito e a matria so diferentes. Eu seria
a pessoa que nasceu do pai, a Fundadora, com a me, o Lder Espiritual.
Por isso, eu sou Izunome, o centro da unio do vertical e o horizontal. A
Fundadora vertical e, por isso, o esprito. O Lder Espiritual horizontal e,
por isso, a matria. E, com a unio do esprito e matria, surge o Poder.
O Poder vem da identidade esprito e matria. com a unio do
esprito e matria que surge o Poder. Entretanto, as pessoas eminentes, como
Sakyamuni ou Jesus Cristo, no tinham unio, eram s uma das partes.
Sakyamuni vertical e Jesus Cristo horizontal. Por isso, no possuam poder.
E, no poder, a questo que est em primeiro lugar a cura da doena.
Esse poder que sai daqui (palma da mo), invisvel, um tipo de esprito, chamase elemento Fogo. Em suma, o poder da unio do esprito e matria. Por
isso, quando se comea a entender essas coisas, tudo fica claramente
compreensvel.
At agora, mesmo as pessoas bastante eminentes no curavam as
doenas fazendo assim porque no tinham poder. Isso ocorria porque o esprito
e o corpo no estavam ligados. E, tambm, porque o tempo ainda era
prematuro. A esse respeito, vou falar aos poucos, de modo a entenderem
claramente.
At agora, Deus no permitia que isso fosse evidenciado, mas
finalmente os tempos mudaram. Por isso, daqui para frente, aos poucos, vou
explic-las claramente. Assim entendero melhor diversas coisas.

100

Mioshie-shu N 31 (05/02/1954)
DEUSES DA LINHAGEM DO FOGO (DIA) - SEPARAO DO BEM E MAL
O Setsubun (3 de fevereiro) deste ano tem um grande significado. Para
mim, tambm aconteceu um grande milagre, o qual ainda no posso revelar,
mas um dia vou falar do que se trata.
O significado do Setsubun tem muita relao com a Igreja Oomoto.
Num tempo bem antigo, na Era dos Deuses, no uma poca vaga, mas que
era habitada por seres humanos com qualificaes divinas, ou melhor, algo
como o Mundo do Dia da vez anterior, o Deus que comandava o mundo se
chamava Kunitokotati-no-Mikoto. Ele era um Deus muito severo e, por ter
adotado a poltica de no permitir nada errado, grande nmero de deuses todos os deuses - no suportaram mais tanta exigncia e comearam a surgir
manifestaes e, como resultado de movimentos que eram favorveis sua
destituio e seu aprisionamento, ele acabou aprisionado.
Ento, ele foi preso num ponto do Ushitora - entre o leste e o norte. E,
para que ele no mais aparecesse no mundo, torraram soja e, na hora, lhe
disseram: Quando der flores na soja frita, pode sair". Pois no h motivos para
que soja torrada d flores. E o aprisionaram, tendo isso como condio. Assim,
o tornaram um deus muito ruim.
Isso consta no Ensinamento da Igreja Oomoto: Dizendo que sou um
deus mau, um deus da maldio, me aprisionaram". E a, elaboraram a lenda
de que no Kimon fica um deus ruim e, por isso, a mudana ou realizao de
algo para a sua direo era motivo de temor. E ensinaram as pessoas que,
para tudo, o Kimon era temvel. E isso continua at hoje. As pessoas detestam
o Kimon.
Entretanto, a verdade bem outra. Ele um deus magnfico, muito
bom. S que, por ser correto demais, acabou caindo nessa situao. Mas o
fundamento de tudo isso que, na ocasio, chegou o Mundo da Noite.
Como Kunitokotati-no-Mikoto um deus da linhagem do Fogo (Sol), no
Mundo da Era Noite era preciso que se aposentasse. E isso, em princpio,
consta que so por trs mil anos, segundo os Ensinamentos da Oomoto. E,
como finalmente passaram-se 3 mil anos, agora, com a chegada do tempo,
surge no mundo... A respeito do seu surgimento, existem diversas teorias. No
Ensinamento da Oomoto, fala-se na grande pea dos trs mil mundos. A
linhagem do Deus que o aprisionou... O seu comandante era o deus chamado
101

Amawakahiko-no-Mikoto - fala-se muito que Amanojaku - do contra. Esse

deus o comandante e diversos deuses se filiaram ao seu partido.
Na poca em que foi aprisionado, aposentou-se, levando poucos
subordinados, mas, depois de perder a vida, foi para o Mundo Espiritual e,
durante trs mil anos, ficou sendo Enma Daio.
No Ensinamento da Oomoto est escrito: "Agora vou surgir como
Enma deste mundo e realizar a reforma, a reconstruo do mundo". Isso
significa que ele vai realizar o Julgamento.
At ento, ele julgava os espritos das pessoas que morriam,
pertencentes ao Mundo Espiritual, mas agora vai julgar pessoas vivas. Isso, em
suma, significa que o Mal no mais ser permitido. E, por isso, foi formada a
Igreja Oomoto. Eu me tornei fiel da Igreja Oomoto e compreendi essas diversas
coisas - tanto as coisas aparentes como as do lado oculto - as coisas
espirituais e, por isso, desliguei-me da Oomoto e fundei a Igreja Kannon, que
se transformou na Igreja Messinica.
Bem no incio dos Ensinamentos da Igreja Oomoto esta escrito:
Chegou o Mundo do Ushitora-no-Konjin, da flor da ameixeira que floresce de
uma s vez nos trs mil mundos. Chegou a hora do pas divino. Este um
mundo que precisa da proteo de Deus".
Flor da ameixeira que floresce de uma s vez nos trs mil mundos
mostra que a ameixeira algo extremamente importante. E o Ushitora-noKonjin, no Mundo Espiritual, Enma Daio, e no Mundo Material Kanzeon
Bossatsu.
Kanzeon Bossatsu a Princesa Flor do Irmo Mais Velho e esta atua
no Mundo Divino; o Deus Izunome. Existe a Princesa Flor do Irmo Mais
Velho e Konohanasakuya-Hime. A Princesa Flor do Irmo Mais Velho tambm
chamada s de Flor do Irmo Mais Velho e corresponde ameixeira. A
ameixeira floresce antes de todas e, por isso, a Flor do Irmo Mais Velho. J
a Konohanasakuya-Hime corresponde cerejeira. Nesse caso, a sua atuao
no mundo Bdico e Konohanasakuya-Hime Kannon-Sama. No Monte Fuji,
cultuada Konohanasakuya-Hime. Quando l se vai, costume adquirir o seu
desenho, a qual segura um galho de cerejeira. A Konohanasakuya-Hime do
monte Fuji est assentada bem no seu topo.
Fica do lado direito da entrada do topo o templo Kussushi e
Kyutoryu-Gonguen (drago de nove cabeas) o guardio de
102

Konohanasakuya-Hime. protegida pelo drago. Esse o deus drago que

encostou em mim pela primeira vez. Ento Konohanasakuya-Hime a cerejeira
e corresponde atuao do mundo Bdico. Por isso, a Princesa Flor do Irmo
Mais Velho corresponde atuao do Mundo Divino.
Como Konohanasakuya-Hime da atuao do mundo Bdico, surgiu
inicialmente na ndia. Por isso, no budismo a cerejeira, e por esse motivo.
Portanto, o Setsubun deste ano o ponto de partida do aparecimento
do Ushitora-no-Konjin surgir finalmente como Enma deste mundo. Por isso, o
julgamento de agora vai ficar rigoroso. Entretanto, no vai ser assim desde o
incio. Deus faz as coisas devagar, ou seja, a coisa vai se desenvolvendo
gradativamente. Talvez por esse motivo, comearam a surgir vrios casos de
corrupo ao mesmo tempo, e podemos interpretar que esse tipo de coisa seja
tambm uma manifestao disso.
O interessante que, no dia de Setsubun, ocorreu um grande milagre,
e ontem, um pequeno milagre. Isto porque um comerciante me trouxe um
quadro em rolo antigo. uma obra da era Guen, da China, e foi desenhada h
cerca de 400 anos e a figura de Enma Daio. Seus seguidores esto ao seu
redor e est muito bem desenhado, mas como o seu invlucro est danificado,
vou consert-lo, e logo exp-lo no museu de belas-artes de Hakone, e esse foi
um pequeno milagre. Eu nunca tinha visto um desenho de Enma.
Por esse motivo, o Plano de Deus avanou um passo, e o Setsubun
deste ano possui esse significado.
E qual o resultado disso? Em suma, a separao do Bem e do Mal.
Significa que o Bem vai vencendo e o Mal perdendo. Isso quer dizer que a
Igreja Messinica Mundial vai se expandindo. No h motivos para que uma
religio to boa e to maravilhosa fique no lengalenga. Precisa crescer
bastante. Entretanto, o fato do crescimento ser demorado mostra que o Mal
est segurando. Por isso, entendendo isso, sentindo isso, tornando-se fiel e
mesmo pensando que preciso fazer com que as pessoas se tornem fiis
tambm, as pessoas ainda ficam no lero-lero, porque, de um lado, existem
espritos que atrapalham. Os espritos que atrapalham iro enfraquecendo
cada vez mais daqui para frente e, ento, as coisas iro normalmente. Esse o
significado do Setsubun.
Mioshie-shu N 31 (06/02/1954)

103

A PINTURA DE ENRA-O
Vou falar um pouco mais sobre o Setsubun deste ano. J falei a
respeito, mas o Setsubun de uma poca antiga, quando o deus chamado
Kunitokotati-no-Mikoto dominava o mundo. Por se tratar dessa poca, no se
sabe se seria mesmo o mundo inteiro, mas em princpio, certo que ele
dominava um grande territrio centralizado no Japo.
E os deuses eram humanos. S que os humanos dessa poca tinham
o esprito bastante elevado. Essa poca era aproximadamente no final do
Mundo do Dia, e com o passar de longo tempo, o ser humano se maculou e se
sujou por causa do Mundo da Noite e ficou com um nvel espiritualmente baixo.
Por isso, costuma-se falar em 7 pocas (geraes) dos Deuses do Cu
e 5 pocas (geraes) dos Deuses da Terra. A Era dos deuses do Cu era a
dos deuses do Cu... Em termos de xintosmo, fala-se na linhagem de Amatsu
(cu) e linhagem de Kunitsu (pas). Em deus de Amatsu e deus de Kunitsu,
trata-se da linhagem Ama (cu).
Em geral, o povo japons da linhagem do cu. Na poca em que
pertenciam linhagem do cu, o ltimo imperador, chamado Amaterassu,
quem governava. E, como j disse em outra oportunidade, o imperador fugiu do
Japo e s a imperatriz ficou. ela Amaterassu Ookami. A coisa assim, mas,
anteriormente, o deus chamado Kunitokotati-no-Mikoto quem governava.
Esse deus era muito severo, ou seja, era muito correto e muito
honesto, e s permitia o que fosse extremamente certo. Por causa disso - isso
tambm consta no xintosmo - grande nmero de deuses entraram em acordo
e o aprisionaram. E considera-se que isso tenha acontecido na noite do
Setsubun.
O comandante dos deuses que o aprisionaram o deus Amawakahikono-Mikoto. E considera-se que foi aprisionado na direo do nordeste para no
mais aparecer no mundo.
E, como foi aprisionado no nordeste, ficou com o nome de Ushitora-noKonjin Kunitokotati-no-Mikoto, o Ushitora-no-Konjin. Na noite do Setsubun,
joga-se soja pela janela. Isso porque lhe foi dito: Quando a soja torrada
florescer, pode sair. Caso contrrio, vou aprision-lo pela eternidade". E depois,
jogaram soja torrada. Considera-se que isso seria por trs mil anos.
Finalmente, passados trs mil anos, Kunitokotati-no-Mikoto aparece novamente
neste mundo. E o rgo formado para isso a Igreja Oomoto.
104

Por isso, nos ensinamentos da Igreja Oomoto, a fundadora proclamou:

Chegou o Mundo do Ushitora-no-Konjin, da flor da ameixeira que desabrocha
de uma s vez nos trs mil mundos. Chegou o Mundo Divino que inicia-se com
a ameixeira e governa com o pinheiro. O Japo um pas divino. Este um
mundo que precisa da proteo de Deus". Ela gritou inicialmente em voz alta.
E, sendo tratada como louca, foi presa pela polcia. Isso aconteceu no dia 1 de
janeiro do ano 25 da era Meiji.
Por isso, fala-se que se inicia com a ameixeira. A flor da ameixeira tem
5 ptalas. Fala-se que ela simboliza os 5 grandes continentes. Por isso, a flor
da ameixeira que desabrocha de uma s vez tem o sentido de que o mundo se
desenvolve de uma s vez.
E, no Setsubun deste ano, finalmente o Ushitora-no-Konjin ir
aparecer. Isto , ir aparecer depois de ter ficado oculto at agora por trs mil
anos. E a Igreja Oomoto foi instituda porque o Mundo Espiritual ficou assim. E
agora, o Mundo Material que ficou. Tive o aviso de que isso ficou assim neste
Setsubun. Um dia falarei a respeito, pois, no momento, no posso faz-lo. No
poderei comentar durante aproximadamente um ano.
Tambm um milagre relacionado ameixeira. algo que vim
preparando h 3 ou 4 anos. Assim, uma coisa que vir tona, e tambm,
como consta no Ensinamento da Igreja Oomoto: "Desta vez surgir como
Enma deste mundo".
Isto porque, quando ficou oculto, foi para o Mundo Espiritual e se
transformou em Enma Daio. Enma Daio o juiz do Julgamento do Mundo
Espiritual. o que aqui chamam de promotor geral, juiz do supremo tribunal.
a posio mais elevada de juiz.
Mas, como se fala que "surgiu como Enma deste mundo", agora ir
realizar o julgamento material. Esse o julgamento. O interessante nisso
que, no dia do incio da primavera, um marchand de Quioto me trouxe a pintura
de Enma Daio. Ento, eu a comprei, pensando: "Ah, Deus est querendo dizer
que finalmente Kunitokotati-no-Mikoto vai atuar como Enma do Mundo
Material". uma pintura da era Guen da China e est escrito Enra-O, mas na
China, Enma Daio chamado de Enra-O. Nas escritas de Yoshida Shoin
tambm consta (...): Oko quer dizer senhor feudal. E, tambm no Japo, falavase em termos de Enra-O. E ele estava com dois ou trs subordinados
(vassalos). Em breve vou exp-lo no museu de belas-artes.

105

Deus mostra tudo com modelos e, por isso, avisou atravs deste
quadro de Enra-O. Aconteceu isso. No dia do incio da primavera, eu no sabia
a respeito desse quadro, mas disse que a partir deste Setsubun, a purificao
seria bem intensa, e estava mesmo certo. Assim, a partir deste ano, novamente
o Mundo Espiritual vai clarear bastante. Clareando, o lado do Bem ser bem
favorvel, mas, em contrapartida, o lado do Mal ficar muito apertado.
Ultimamente apareceram diversos casos de corrupo, e at hoje no havia
exemplos de aparecerem assim, seguidamente, de uma s vez. Isso, com
certeza, tambm uma manifestao disso. Podemos interpretar assim.
Mioshie-shu N 31 (07/02/1934)
A SALVAO EM RELAO A MEISHU SAMA / DEUS/ BUDA
DEUS DRAGO
A salvao do Mundo Divino
Quando fui a Quioto, os deuses dos santurios daquela regio - mais
de quarenta divindades - encostaram e fizeram diversos pedidos a Meishu
Sama, agradeciam etc. - cada qual com o seu pedido. Isso mesmo verdade.
Por tratar-se de um fenmeno do Mundo Espiritual, as pessoas no
percebem. Quando vou a algum lugar, no so os fiis que ficam alvoroados.
Os deuses que esto no Mundo Espiritual que ficam mais ainda. Os deuses
que esto nas proximidades se renem querendo receber graas. Entre eles,
muitos so os que vm por vir e, depois, surpresos, passam a ajudar com
devoo.
Por isso, esses trabalhos em relao ao Mundo Espiritual so bem
mais numerosos. Tenho feito os registros disso e creio que poderei lev-los ao
conhecimento de todos em duas ou trs reunies.

106

Mioshie-shu. N 4 (25/11/1951)
O DEUS MAIS ELEVADO
Tem uma coisa que ultimamente me impressiona muito. Existem coisas
que eu falo de modo simplrio, mas que so extremamente importantes. Por
isso, quem as ouve acaba se esquecendo e as coisas no vo bem para ela.
Questionando melhor, vemos que existem esses pontos.
Isto , os fundadores de religies so do tipo de entrarem em transe,
ou melhor, so do mtodo de fazerem indagaes a Deus. "Indagando a Deus,
recebi essa orientao". Eles pensam que, falando assim, as pessoas ficam
bastante agradecidas. E quem os ouve tambm grava bem o que foi dito,
achando que se trata de uma ordem ou advertncia de Deus.
Entretanto, como eu estou sempre falando de modo descontrado, as
pessoas no recebem esse estmulo forte - vamos dizer assim, essa sensao
de sentir-se agradecida, por ouvir as palavras de Deus. Isso muito freqente.
O que tambm costuma acontecer desde os tempos antigos o fiel
entrar em transe e dizer que Deus est falando tal coisa. E existem pessoas
que acreditam. Entretanto, em tais casos, trata-se de deuses, mas de nveis
inferiores. Por isso, um dia acabam se revelando. Mas as pessoas se deixam
enganar momentaneamente.
O meu Deus - estranho falar assim, mas para ser mais claro sou
diferente dos Fundadores e de outras pessoas desse tipo. Sou diferente no
nvel que ocupo.
Jesus Cristo, por exemplo, disse que nasceu pela vontade do Pai do
Cu, ou que Jeov disse determinadas coisas, no ? O Fundador da Tenri-kyo
e da Igreja Oomoto tambm dizem que Deus falou assim, assado. E ficam
reverenciando esse Deus incessantemente.
Eu no reverencio. Isto porque o Deus que est em meu ventre - ou
melhor, tudo que eu digo e fao diretamente por Deus e, por isso, no h
razo para reverenci-lo. No h necessidade de reverenciar.
O Deus que est em meu ventre o Supremo Deus e, dessa forma,
natural que seja adorado, mas no existe nenhum Deus que eu precise adorar.
Pois so todos de nvel inferior.

107

Basta que eu aja da forma como penso, pois isso constitui a ao do

Supremo Deus. por isso que no tenho coisas do tipo de entrar em transe.
Eu no reverencio a Imagem da luz Divina por esse motivo. Isso no existe em
nenhuma outra religio do passado.
Tanto Sakyamuni como Jesus Cristo e Maom adoravam a Deus,
recebiam orientaes, etc. Mas eu no tenho necessidade de fazer isso e, por
isso, na questo relativa ao poder, tambm, quando escrevo as palavras, elas
atuam. Em verdade, normal que, antes de se escrever as palavras, se entoe
oraes vestindo-se a rigor, e aps realizar o pedido de permisso a Deus. E
isso feito por quase todos os fundadores de religies, quando vo fazer
talisms, protetores, etc.
Eu escrevo as palavras seminu. E est bem assim, no sendo preciso
tambm ficar falando coisas enfadonhas, sabe? Gostaria que soubessem
disso. Por isso, mesmo que em outros lugares apaream coisas como transes,
isso no chega a ser importante.
At agora eu no dizia nada a esse respeito porque no tinha muita
vontade, mas se no o fizesse, as pessoas sentiriam gratido demais pelos
casos de encosto, e foi por isso que falei a respeito.

108

Mioshie-shu N 9 (05/04/1952)
SENHOR DO PERDO
Ontem eu falei a respeito dos transes e h pessoas que acharam a
palestra muito boa. Eu no adoro a Deus. Em qualquer religio, todos os
fundadores sempre adoram a Deus. Eu no fao isso.
Isto porque o Deus que est comigo do nvel mais elevado e, ento,
no h necessidade de adorar nenhum. Pois todos esto abaixo. Outra coisa.
Fala-se muito em fazer indagaes a Deus ou receber comunicados de Deus o que deixa as pessoas bastante agradecidas.
Eu digo de modo simples, como se fossem coisas comuns. E todos se
descuidam e encaram de modo leviano, sabe? Por isso, acabam se
esquecendo ou se descuidando. A, quando acontece alguma coisa, que
percebem que j haviam recebido tal advertncia de Meishu Sama. Que j
havia sido mencionado nos Ensinamentos. o que acontece com qualquer um.
que eu no pergunto a Deus, para transmitir o que me foi dito. O que
sai de minha boca o que o prprio Deus diz. assim, pois trata-se do
Supremo Deus, sabe? Por isso, eu no fico fazendo pedidos ou perguntas a
Deus. Isso no acontece.
Assim, para escrever os talisms, normalmente, qualquer fundador de
religio, nesse caso, entoa uma orao vestido a rigor.
No meu caso, tal no ocorre. No vero, por exemplo, eu os escrevo
seminu, de pernas cruzadas. E quem v isso no sente gratido. Para mim,
assim est bem. Pois o prprio Deus que escreve e, por isso, no tem jeito.
Eu no falava sobre essas coisas at agora. Mas bom que todos
tomem cincia disso.
Para dar um outro exemplo, os fiis realizam diversos milagres, e
estes, iguais aos realizados por Jesus Cristo, so manifestados diariamente.
Se sobrasse tempo, eu queria ler esses milagres, mas desisti por falta de
tempo. Entretanto, so milagres muito superiores aos milagres de Jesus Cristo.
So milagres que esto totalmente fora de lgica (...)
Portanto, se os meus discpulos realizam milagres iguais aos de Jesus,
isso significa que ele tambm discpulo meu. Se no entenderem isso
109

claramente, os fiis do cristianismo, por exemplo, interpretaro errado.

Pois outra coisa que desejo falar que Jesus Cristo o Senhor da
Redeno. O Redentor, no caso de uma empresa, equivaleria ao um
superintendente. Se na empresa ocorressem diversos erros, o superintendente,
como representante, iria at o presidente pedir perdo. Um redentor seria algo
assim. Carregaria para si os pecados de todos os povos e, no lugar deles,
crucificado.
Alm do redentor, existe o presidente, ou seja, preciso que haja o
Senhor que perdoa.
Eu sou o senhor do perdo. Por isso, nesse ponto existe uma diferena
extrema, to grande quanto o que h entre um senhor e seu sdito. J queria
ter falado sobre essas coisas, mas como se trata de algo muito distante das
coisas mundanas, no falava para no ser mal interpretado. As pessoas no
messinicas iriam dizer: Meishu Sama um megalomanaco doido varrido e,
por isso, nada falei. Entretanto, a poca j est ficando favorvel e, assim,
resolvi dizer.
Sabendo tambm dessas coisas, podero entender mais nitidamente
diversas outras, no ? Vou parar por aqui.

110

Mioshie-shu N 9 (06/04/1952)
DIRETAMENTE DE DEUS - JEOV
preciso tambm saber o seguinte. Desde os tempos antigos, os
fundadores de religio costumam perguntar tudo a Deus, no ? A recebem a
declarao e dizem que Deus falou determinada coisa, no? Quem ouve isso
fica muito agradecido. Sente gratido.
Entretanto, eu no fao essas coisas. Falo de modo simples em cada
circunstncia e, por isso, minhas palavras no mostram ser merecedoras de
gratido, sabe?
Por isso, as pessoas tendem a negligenci-las, e deixam escapar muita
coisa. A, quando acontece algo, que vo perceber que l ouviram coisa
semelhante. No incio, dificilmente pensam assim. Por isso, existem muitas
pessoas que no agem conforme o que eu digo, sabe?
E isso acontece porque eu no tenho necessidade de perguntar a
Deus. O Deus que est em meu ventre o mais elevado.
Pois o que eu digo e fao o mesmo que o prprio Deus realiz-los,
sabe? Isto a coisa direta.
Entretanto, os fundadores das religies existentes at agora eram
todos indiretos. At mesmo Jesus Cristo dizia que nasceu pelo desgnio de
Jeov, que era o Pai do Cu etc., mas ele era indireto.
J o Deus que est em mim igual a Jeov. E, por isso, eu no
reverencio Deus.
Em qualquer religio, de qualquer lugar, por ocasio dos Cultos, o
fundador reverencia respeitosamente Deus, no ? Eu no fao isso.
Isto porque no existe um Deus que eu deva reverenciar. Se existem
deuses, todos so inferiores a mim. Por isso, os deuses podem at me
reverenciar.
por isso que, mesmo para escrever um talism, eles fazem a higiene
pessoal, vestem-se a rigor e o escrevem com todo respeito, mas eu, no vero,
por exemplo, escrevo seminu.

111

Eu passo por todas as coisas de modo normal, seja qual for ela. Pois
no h necessidade de dificultar as coisas. E por isso que se torna possvel
pensar esse ponto de modo oposto. Sou visto do contrrio. Sou malinterpretado, sabe? Mas eu acho que, quanto a isso, no tem importncia, se
passarem a entender aos poucos. Por isso, eu no me importo com malentendidos passageiros.
Eu no falava muito sobre essas coisas porque seria como fazer as
pessoas acharem que sou um deus encarnado, e no gosto muito.
Por isso, as pessoas freqentemente negligenciam o que eu digo e
muitos so os erros decorrentes da, de modo que achei melhor deixar falado.
Ento, bem conscientes disso, podero entender claramente se
compararem as outras religies e fundadores.
Um exemplo bem visvel que os milagres de Jesus so muito
famosos. Mas os meus discpulos, realizam de modo imenso, milagres iguais
aos de Jesus, no ? E existem at milagres maiores.
Se tivesse tempo, gostaria de l-los, sabe? Poderamos dizer que so
mais do que simples milagres. Vou coloc-los no jornal e, como no h tempo
para l-los agora, no vou faz-lo (...)
Por isso, este milagre, por exemplo, nem Jesus - como na poca no
existia luz eltrica e outras coisas, era inevitvel - mas um milagre superior
ao de Jesus. Jesus e todos os outros casos que mencionei h pouco so um
poder indireto. No meu caso, um poder direto, e isso pode ser comprovado s
de se observar esses fatos.
Mioshie-shu N 9 (07/04/1952)
TRABALHO DE SUPREMO DEUS - A SALVAO DO MUNDO BDICO /
MUNDO DIVINO
Seja como for, ter incio uma grande limpeza mundial. A esse respeito,
espritos budistas tm encostado na esposa de um senhor chamado Taga e
dizem sempre: "Pea perdo, por mim, a Meishu Sama". Isso verdade.
Diversos iniciadores e fundadores de seitas budistas - entre os quais
h os que j se esperava e, tambm, os que no se esperava - tm aparecido,
dizendo que, finalmente, o mundo Bdico vai acabar, e o que fizeram at agora
112

achando ser bom foi um grande erro. Por isso, pedindo perdo, querem ter a
permisso de ajudar nesta Obra Divina do Paraso Terrestre, na Obra Divina do
Mundo do Dia. Vou colocar o artigo a respeito disso na prxima Tijyo Tengoku.
Ultimamente, diversos deuses aparecem muito para comemorar e
festejar. Amaterassu Oomikami tambm veio para comemorar. Depois foi
Tsukiyomi-no-Mikoto e Izanagui-no-Mikoto, etc.
Amaterassu Oomikami, no Japo, considerado o Deus mais elevado,
mas no o Supremo Deus. o Deus do Sol.
O Universo no constitudo apenas pelo Sol. Existe a Lua, a Terra e o
Supremo Deus controla tudo.
E, como eu estou executando o trabalho do Supremo Deus, at os
deuses mais eminentes, como os citados, vo trabalhar bastante para a Igreja
Messinica daqui para frente.
Eles tm dito muitas coisas com esse significado, de modo que vai
mesmo se iniciar em termos materiais.
Em termos materiais, significa no lado mais profundo do Mundo
Material. O verdadeiro incio no Mundo Material ser depois de se reunir o 5, 6
e 7.
E o primeiro estgio disso vai se iniciar agora. O segundo estgio
Atami. Quando o Paraso Terrestre de Atami for concludo, ser realmente em
termos materiais.
Como sempre digo, aqui (Terra Divina) corresponde ao Mundo
Espiritual. o Mundo Espiritual do Mundo Material. E Atami o Mundo Material
do Mundo Material.
Mioshie-shu N0 14 (27/09/195?)
A LUZ DO ORIENTE
O que vou dizer algo que j queria ter dito h tempos, mas no o fiz
porque, enquanto no chega o momento certo, no posso contar tudo
claramente. Como esse momento chegou, vou falar hoje, pela primeira vez.
Num tempo bem primitivo, no Ocidente, comeou a se falar na "Luz do
113

Oriente", com certeza no cristianismo.

E a "Luz do Oriente" vem sendo transmitida de pessoa para pessoa.
"Luz do Oriente" tem sido algo muito vago e, at agora, no se entendia muito
bem do que se tratava.
Hoje, pretendo falar a respeito dessa "Luz do Oriente". Ela diz respeito
a mim. (...)
O xintosmo do Japo da linhagem do Imperador Jinmu, de (????),
em Kyushu. Posteriormente a isso, da linhagem de Izumo. Desse modo,
todas as religies vieram do oeste. A nica que surgiu do leste, no budismo, a
Nitiren. Como sempre digo, os ensinamentos do budismo so todos da Noite,
da Lua. E, dentre eles, s um, a religio Nitiren, chamada de budismo do Sol.
E ele iniciou essa pregao no Monte Kyossumi, de Awa. E ele nasceu a. O
templo Tanjo, em Awa, recebeu esse nome em comemorao ao nascimento
de Nitiren Shonin.
No dia 15 de junho de 1931 eu fui ao templo Nihon, do Monte Kenkon,
em Awa, levando 30 pessoas. Naquele momento, o alvorecer chegou pela
primeira vez. Fala-se isso, mas bem antes. Nitiren Shonin pregou pela primeira
vez o Myohorenguekyo bem prximo ao Monte Kenkon. A igreja Nitiren diz que
foi h 650 e tambm h 700 anos. Mas fazem 700 anos que ele comeou a
pregar o Myohorenguekyo e 650 anos desde que morreu. J nessa poca,
havia surgido o Sol no mundo Bdico. Teve incio o primeiro passo do Mundo
do Dia.
E a "Luz do Oriente", em suma, o Sol. Mundo do Dia significa o
mundo iluminado pelo Sol. Existe uma bola de luz aqui em mim (no centro da
barriga). Essa bola a "Luz do Oriente". Como disse h pouco, do leste vai
indo cada vez mais para o oeste ou, ento, subindo no centro do cu. Desse
modo, o mistrio da "Luz do Oriente" se desfaz aqui. Sarar fazendo assim, sai
daqui. Significa que est sendo irradiada Luz para o peito. (...)
Para tanto, em mim existe a Bola de Luz. Os ocidentais compreendem
melhor se falar em Jeov; por isso, deixei escrito tambm que a doena
curada atravs dessa Bola de Luz atribuda por Jeov. Pois, caso contrrio, a
coisa no fica para valer.
O assunto agora seria sobre Jesus e na Bblia ele fala diversas vezes
que "vai fazer a salvao atravs do Esprito do Pai do Cu". Por isso, Jesus
Cristo seria o filho de Jeov.
114

J o meu poder um poder direto. Jesus seria, para mim, um filho. O

que os fiis esto realizando agora to intensamente o que Jesus realizava.
Outro dia, por exemplo, uma pessoa, que no enxergava h oito anos, passou
a enxergar perfeitamente com apenas 2 minutos, que ser colocado no
prximo Eiko. Outra pessoa que no ficava em p h cerca de 13 anos
conseguiu se levantar com 20 minutos e, no dia seguinte, conseguiu ficar em
p e andar. Aconteceram essas coisas e o que consta na Bblia, que Jesus
realizou, o cego enxergou e o aleijado andou, est sendo realizado pelos meus
discpulos.
Com esses fatos, no h outro jeito seno acreditar, porque o que eu
disse no tem erro.
Desse modo, de agora em diante, cada vez mais Deus ir realizando a
Obra de Salvao por diversos mtodos. E eu sou o seu rgo executor.
S com o esprito, o mundo no pode ser salvo. Como o mundo feito
de matria, preciso que um ser humano vivo advogue.
E estou incumbido de fazer esse trabalho. Por isso, medida que o
tempo passa, isso vai aparecendo de forma concreta.
Mioshie-shu N 15 (18/10/1952)
A ATUAO DE IZANAGUI NO MIKOTO
Ao se fazer um pedido, as pessoas costumam faz-lo a "Komyo
Nyorai" e a "Meishu Sama", mas s "Meishu Sama" suficiente. Isto porque eu
tenho a atuao de Komyo Nyorai Sama. Eu sou a origem e, por isso, basta
pedir apenas origem.
Outra coisa. At agora eu no falava as coisas de modo muito claro e,
por isso, de acordo com o tempo, irei esclarecendo diversas coisas, e todos
precisam saber os seguinte:
O trabalho que estou realizando no momento o trabalho de Izanaguino-Mikoto.
Existe uma frase no Kojiki que diz: A coluna do cu foi virada por
ambos os deuses". Inicialmente Izanami-no-Mikoto, a deusa esposa, virou para
a direita. S que, assim, o mundo no foi muito bem; em suma, ela falhou. A
115

Izanagui-no-Mikoto disse: "Est vendo s? Eu disse que no podia virar para a

direita, mas voc virou e as coisas ficaram assim. Agora, eu vou virar para a
esquerda". E assim Izanagui-no-Mikoto girou para a esquerda o mundo. Isto
porque girar para a direita centrpeto, matria precede esprito. E, quando
Izanagui-no-Mikoto girou para a esquerda o mundo, ele adotou o mtodo
verdadeiro. como a atual medicina; centrpeta e, portanto, matria precede
esprito. a medicina que gira para a direita.
Agora , o Johrei, que faz do esprito o principal, girar para a
esquerda. E o trabalho que estou realizando o de Izanagui-no-Mikoto.
Outro dia, Amaterassu Oomikami encostou na esposa do Sr. Taga e se
referiu a mim como "Supremo Deus". Ela veio para comemorar algo de bom
que aconteceu. Disse: "Gostaria de pedir ao Supremo Deus para comemorar".
E por fim: "Quero pedir a proteo do Supremo Deus". Ela encostou de fato.
Na sociedade, pensa-se que Amaterassu Oomikami uma deusa muito
elevada, mas ela filha de Izanagui-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. Isso
consta tambm na histria da Era dos Deuses.
Ento, Amaterassu Oomikami filha de Izanagui-no-Mikoto. Por isso,
em termos mais compreensveis, minha filha. E Amaterassu Oomikami no
tem poder de salvar verdadeiramente as pessoas.
Tsukiyomi-no-Mikoto tambm veio comemorar. Um dia publicarei na
revista Tijyo Tengoku, mas, como ainda cedo, estou pensando em faz-lo no
Ano Novo. Para salvar preciso o Deus da Lua e o Deus do Sol juntos. A luz
surge da perfeita unio do Sol e da lua.
Tanto o Sol como a Lua possuem luz, mas o verdadeiro poder da luz s
surge com a perfeita unio de ambas.
Por isso, a luz do Johrei que sai de mim a luz do Sol e da Lua juntos.
O myo do nome Komyo Nyorai constitudo de (?) (sol) e (?) (lua) e, portanto,
a Luz do Sol e da lua constituem o verdadeiro Poder.
Mioshie-shu N0 16 (15/11/1952)
IZANAGUI NO MIKOTO - O REPRESENTANTE DO SUPREMO DEUS
As pessoas costumam fazer os pedidos e cumprimentar Komyo Nyorai
Sama e Meishu Sama, mas basta faz-los somente a Meishu Sama e,
116

portanto, seria bom agir assim.

Embora isso no tenha sido para menos, pois no havia dito a verdade,
Komyo Nyorai Sama o meu representante. Como muito difcil eu ir toda
hora na presena dos fiis, fao com que Komyo Nyorai Sama seja enviado e
agraciado - seja cultuado. Tenham essa inteno... (fiquem cientes...) Por isso,
em casos corriqueiros, basta pedir a Komyo Nyorai Sama. E, dependendo do
caso, quando for um sofrimento insuportvel ou de perigo e urgncia, bom
fazer o pedido diretamente a Meishu Sama. Pois eu, em suma, sou o
fabricante. Creio que ficaria fcil de entender se pensarem que no sentido de
pedir para falar diretamente com o fabricante.
Outra coisa: O trabalho que estou realizando no momento o de
Izanagui-no-Mikoto. Isso consta no Kojiki. "Girar a coluna do cu". A coluna foi
girada. E Izanami-no-Mikoto a girou para a direita. o movimento centrpeto. A
direita avana e a esquerda recua. Entretanto, por causa disso, as coisas no
foram bem. O mundo no se organizou e, finalmente, Izanami-no-Mikoto ajuda
a seu esposo.
A Izanagui-no-Mikoto disse: "Est vendo? Eu disse desde o comeo
que no se devia girar para a direita, mas de tanto voc insistir eu permiti.
preciso mesmo ser para a esquerda. Ento, deixe que agora eu fao por voc".
E girou para a esquerda.
Realmente, o esprito precede a matria. A medicina curar com
aparelhos e outras coisas ao centrpeta. Curar com o Johrei ao
centrfuga e, portanto, o mtodo de Izanagui-no-Mikoto. E Izanagui-no-Mikoto
o representante de Deus. Por isso, seu poder extremamente forte. Outro dia,
Izanami-no-Mikoto encostou na esposa do Sr. Taga e disse: "Eu estava muito
errada. Por isso, daqui para frente, vou ajudar o mximo".
No mundo atual, considera-se Amaterassu Oomikami a deusa mais
importante de todas, mas outro dia ela se manifestou e estava se referindo a
mim como Supremo Deus". Ela disse: "Gostaria de pedir toda proteo sua". E
isso verdade.
Como consta na Histria da Era dos Deuses, Amaterassu Oomikami
nasceu de Izanagui-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto.
Por isso, Amaterassu Oomikami seria minha filha. A filha mais velha. O
que nasceu em seguida foi Sussanoo-no-Mikoto.

117

O Deus chamado Sussanoo-no-Mikoto, como tambm consta em meus

livros, o ancestral da cultura material, dos judeus, mas no bem isso.
Tambm pode-se dizer isso, mas o povo israelita filho de Sussanoo-noMikoto e ele corresponde ao povo judeu.
A cultura material que temos hoje a cultura judia. Em suma, ela foi
construda por Sussanoo-no-Mikoto.
Ento, Jesus descendente de Sussanoo-no-Mikoto. Por isso, Jesus
tem por ancestral um deus que nasceu de Izanagui-no-Mikoto; ele nasceu
depois, e, portanto, muito natural que meus discpulos consigam realizar
milagres da altura de Jesus Cristo.
Seria muito interessante contar mais detalhes sobre essas coisas, mas
pretendo escrev-los aos poucos.
Mioshie-shu N16 (17/11/1952)
A SALVAO DO MUNDO BDICO (1)
O objetivo com que vou a Quioto desta vez tem um significado um
pouco diferente. O mundo Bdico comeou a mudar bastante, ou seja,
aproxima-se o momento da "destruio do budismo". o prprio Sakyamuni,
criador do budismo, quem diz que o Buda (budismo) ser destrudo, e por isso
no h erro. E o momento dessa "destruio do budismo" j est bem diante
dos nossos olhos. E, por isso, no momento, diversos Budas eminentes do
mundo Bdico tm o intenso desejo de serem salvos. Esse o primeiro
objetivo.
Saga, pelo esprito da palavra, saka. Abreviando, sha fica sa. E em
Saga existe um templo muito famoso de Sakyamuni que, desde os tempos
antigos, chamado de Shaka-Sama de Saga. O nome que coloquei l em
Saga "Vila Primavera-Outono" e, do lado direito, fica o templo Shaka. E do
lado esquerdo fica Amida. No ano retrasado, esse foi o primeiro templo que
visitei em viagem a Quioto e, no Honen-In, existe uma grande Amida como
imagem principal.
Por isso, a Vila Primavera-Outono fica bem no meio de Sakyamuni e de
Amida. Ento, a Vila Primavera-Outono constitui Kannon e, do lado direito e
esquerdo, respectivamente, ficam Sakyamuni e Amida. Esse autntico (?)
(trs divindades Mida). Isso constitui a "trilogia".

118

E eu realizo a atuao de Kannon. Sakyamuni seria minha me, e

Amida, meu pai. Por isso, se fala que Sakyamuni uma mulher transviada. E
por isso mulher. E Kannon o filho.
Isso ainda contm diversos significados, mas no posso falar
detalhadamente, mas a grosso modo isso.
Sakyamuni construiu o budismo e estava salvando at agora, mas,
como sempre digo, o budismo o ensinamento da Noite. Durante o Mundo da
Noite, era o budismo, e agora, finalmente, ficando Dia, surge o Sol. E isso
significa que o budismo se extinguir.
Por isso, os discpulos de Sakyamuni (...) (...) na ndia e na China, o
budismo tambm existe, mas, de modo geral, atualmente ele s restou no
Japo. Conseqentemente, os ilustres bonzos do Japo existentes desde os
tempos antigos foram para o Mundo Espiritual e, at agora, realizaram a
salvao da Noite, mas, finalmente, com a chegada do tempo, essas pessoas
precisam mudar o seu pensamento.
Isto porque Buda um disfarce de Deus. Buda disfarado. Disfara-se
de Buda e, para salvar, deixa de ser Buda, querendo fazer o trabalho de Deus.
Querem ser deuses, mas os Budas possuem muitos pecados. Isto
porque, para falar a verdade - e isso um assunto um pouco profundo, mas
vou falar porque os presentes so todos membros - foram os Budas que
criaram o pecado.
um tipo diferente do pecado dos maus. o pecado de boas
intenes. Isto porque o budismo de at agora estava ensinando erros,
mentiras. Isso foi inevitvel, mas Sakyamuni dizia: "A mentira tambm um
meio", e, por ter vindo ensinando mentiras, o ser humano no era salvo de
verdade, ou seja, no alcanava o estado de paz e iluminao. Isso acontecia
porque no ensinava a verdade, mas isso foi inevitvel por ser a Era da Noite.
E, medida que se entra na Era do Dia, para ensinar a verdade, o
que eu estou escrevendo e ensinando.
E, ento, eles querem ajudar a Igreja Messinica. Mas, se no
eliminarem o pecado de ter empregado mentiras at agora, no podem
trabalhar para a Igreja Messinica.
E, por isso, desejam intensamente e me dizem: "Por favor, peo que
119

me salve logo". "Quero que me ajude". "Quero trabalhar assim".

De um modo geral, os Budas esto concentrados em Quioto e Nara,
cada qual em seus respectivos templos.
Nos templos, existem diversas esculturas, esttuas e pinturas, e
neles que os espritos dos Budas se assentam. Isto , eles se transformam no
assento deles. Por isso, para falar a verdade, um desrespeito enorme
apreci-los como obras de arte. E um desperdcio.
Ento, vou retirar o esprito dos Budas que esto nas imagens.
E, retirando-os da, que eles podem trabalhar. Pois so como uma
casa do corpo fsico dos Budas.
O trabalho que vou realizar agora, em Saga, esse. Por isso,
purificando todos os pecados cometidos at agora pelos Budas, eles vo se
transformar em deuses e trabalhar bastante para a Igreja Messinica. Assim,
as imagens vo ficar vazias. E, ento, no haver problema em mostr-las e
deleitar grande nmero de pessoas. (...)
Dessa forma, na questo de "salvar", ainda existe o cristianismo. Pela
ordem, preciso comear pelo Japo. E, para comear pelo Japo, o budismo
o alvo. Depois vem o xintosmo, mas este irrelevante. Seria estranho dizer
que ser salvo aproveitando a oportunidade, mas, como no possui poder, est
claro que ir ser salvo sem problemas. preciso salvar primeiro o budismo e
depois o cristianismo.
O melhor lugar para salvar o cristianismo nos Estados Unidos. Se os
Estados Unidos forem salvos, a Europa ser bem mais fcil. No cristianismo
existe tambm o protestantismo, mas ele bem pequeno. O catolicismo a
questo. Por isso, em breve ele tambm ser salvo.
O livro "Salvar os Estados Unidos" no no sentido apenas de salvar
os estados Unidos na questo da medicina, mas tambm da religio. (...)
Hoje, falei sobre o objetivo de minha ida Quioto e a questo de salvar
o mundo Bdico, mas, como sempre digo, Quioto ser o 7 do 5, 6, 7. medida
que o 7 for ficando pronto, a atuao ir se tornando verdadeiramente de trs
em um". Por isso, o poder aumentar bastante. Eis porque ficou muito bom de
se trabalhar.

120

Mioshie-shu N0 21 (08/04/1953)
A SALVAO DO MUNDO BDICO (II)
Os espritos de nvel elevado de superiores, mestres e bonzos que
existem desde tempos antigos, bem como diz o encosto da senhora Taga,
esto muito apressados no Mundo Espiritual. Isto porque, medida que o
Mundo Espiritual vai se tomando claro, comearam a compreender
perfeitamente a "destruio do budismo". Em geral, Buda uma transformao
de Deus. Isso porque, enquanto o mundo se encontrasse na era de Buda, no
seria possvel como Deus, por isso foi mandado para que se retirasse e
esperasse o tempo certo ou trabalhasse como Buda. Ento, o yatari Otome,
cinco homens e trs mulheres, por no gostar de ser Buda, disse que seria o
deus drago e esperaria o tempo. Transformou-se em Hatidai Ryuou e esperou
pelo tempo. Recebeu o nome de Sakyamuni e foi preso por ele. Como um
nome indiano, estranho e difcil de memorizar.
Esse deuses drages se esconderam ao redor dos mares do Japo, ou
melhor, moraram a durante 3 mil anos aproximadamente. E agora, finalmente,
com a destruio do budismo, se tornaro Deus, isto , voltaro identidade
original.
Mais uma coisa. Os deuses que trabalharam como Buda mencionados
agora querem se tornar deuses rapidamente, e as pinturas e esculturas
existentes em Quioto tomaro os seus devidos lugares. Esto encostados
neles. E at hoje protegiam as pessoas que vinham para orar. Entretanto,
dizem que protegiam, mas como o poder de Buda fraco como a luz da Lua,
no podia conceder muitas graas. Teria que ser com a luz do Deus do Sol. E a
luz do Sol s pode ser irradiada quando se tornar Deus que faz esse trabalho.
Portanto, agora o momento de Buda se transformar em Deus.
O primeiro Deus entre os oito drages o Deus Drago Izunome. Ele
estava escondido na lagoa Oomi Biwa. E os outros deuses drages estavam
em diversas baas perto do continente. Estavam tambm nos mares entre
Etsugo e Sato; nas baas de Suruga e Isse, e tambms durante esse tempos
estavam protegendo o Japo. Era esse o motivo. (corte).
E agora, o fato de ter visitado todos os templos foi para avisar esses
Budas principais que "finalmente vocs sero salvos"; era esse o significado.
Portanto, o objetivo de Deus se torna de vrias coisas o objetivo de
duas ou trs coisas. E os espritos desses Budas sero salvos, se tornaro
121

deuses e as pinturas e esculturas de Budas ficaro vazias; dessa forma, como

obras de arte, sero expostas em museus para serem apreciadas. Se no for
dessa forma, o esprito que estiver habitando sofrer muito.
Mioshie-shu N 201 (16/04/1953)
A SALVAO DO MUNDO BDICO - (III)
Seja como for, mesmo os inmeros sacerdotes, de qualquer forma, so
pessoas que no cometeram maus atos, so pessoas que divulgaram a
compaixo Bdica, por isso preciso salv-los.
Mais uma coisa. Em cada Templo existem vrias esttuas de Buda, e
em cada uma delas, em todas, est encostado o esprito de bonzos cultos e
famosos que acumularam aprimoramentos no Mundo Espiritual. Mas falar
apenas que est encostado, como existem diversos como Kannon, Sakyamuni,
Amida; exemplificando Sakyamuni, Amida, Kannon, Shotoku-Taishi so
Kannon. Depois temos Fuken Bossatsu, Monju Bossatsu e outros, e, dessa
forma, fervorosos na f, bonzos que se aprimoraram espiritualmente encostam
neles. E do proteo.
Por isso, esculturas maravilhosas possuem esses espritos. E at
agora essas esttuas e pinturas de Buda eram consideradas obras de arte, por
isso era muito sofredor. Ento preciso retirar esse esprito. (...)
E sobre isso, agora, os diversos bonzos de nvel elevado e bonzos
famosos de nome tal, mestre fulano, beltrano do zen-budismo, esto bastante
apressados. Isso foi escrito na revista Tijyo Tengoku, pelo encosto do esprito
divino na senhora Taga; dessa forma, esses bonzos que antes eram deuses,
durante o mundo da noite se transformaro em Budas e sero salvos.
Entretanto, agora, com a destruio do budismo, voltaro a ser o deus
de antes. Daqui para frente, trabalharo como deus e no podero trabalhar
mais como Buda.
Isso porque a origem de Buda o nome do deus da Lua Tsuki-Yomi-noMikoto. Ele a frente de Sussanoo-no-Mikoto. A Lua possui a poca em que
brilha e a poca da escurido e, quando ela brilha, tem o nome de Tsuki-Yomino-Mikoto; quando se esconde torna-se Sussanoo-no-Mikoto.
Dessa forma, o Buda da linhagem de Tsuki-Yomi-no-Mikoto, portanto,
Lua. E, quando torna-se dia, a lua se apaga e, a, de qualquer maneira, se
122

no entrar para o lado de Deus, no se consegue trabalhar. Ento, onde

preciso voltar forma de Deus.
Porm, os Budas que realizaram a salvao no Mundo Bdico at
agora possuem mculas. O fato de possuir mculas porque o Ensinamento
de Buda no era o verdadeiro; por isso, de um lado tem o mrito de ter salvo as
pessoas com a compaixo, mas em troca, por outro lado, fizeram muitas
pessoas cometerem erros. preciso que Deus lhes retire esse pecado.
Ento, esto apressados para serem purificados por mim, para receber
Johrei. Ento salvarei os espritos que esto nas esttuas de Buda de Quioto e
Nara. E, como um dos companheiros do lado de Deus, engraado falar
assim, mas, entrando para o grupo de Deus, iro trabalhar bastante.
Dessa forma, as esttuas Bdicas ficaro vazias e, como obras de arte,
faro brilhar o mrito dos artistas que as esculpiram. Atravs da arte, iro
divertir muitas pessoas e, por meio disso, dessa vez, os artistas ficaro muito
contentes. Pretendo realizar um trabalho nesse sentido em Saga, Quinto. E,
indo para l, no significa que farei isso imediatamente, pois mesmo agora
essas pinturas e esculturas Bdicas esto chegando at mim, naturalmente,
por isso estou fazendo aos poucos e, indo para Quioto, trabalharei realmente.
E agora, ento, o tempo da transio da extino do budismo para o
mundo de Deus, ser mundo de Deus.
Portanto, a salvao dessa poca de transio. Se no fizer dessa
maneira, no se consegue salvar a humanidade.
No final das contas, quer dizer que, espiritualmente, esses deuses
esto dominando; por isso, salvando o budismo, em seguida preciso salvar o
cristianismo. O cristianismo tambm, historicamente, possui muitos discpulos
clebres; por isso, preciso salvar tambm essas pessoas. Em seguida,
tambm o maometismo. Essas 3 grandes religies.
Salvando-as espiritualmente que depois os homens sero
verdadeiramente salvos; essa a ordem e Deus trabalha conforme essa
ordem.
Sendo assim, o fato de ter ido essa vez para l significa que esse o
primeiro passo. Esse tipo de coisa no foi nada explicado pelas religies
existentes at hoje, e no ter sido explicado significa que ainda no tinha
chegado essa poca; era sem dvida a poca de salvao atravs do budismo,
123

portanto no tinha outro jeito.

Eu tenho a misso de realizar o trabalho do limite dessa transio, por
isso posso dizer essas coisas.
Mioshie-shu N 21 (17/04/1953)
MOSTRAR ATRAVS DA VERDADE
Ultimamente, no Mundo Espiritual, tm aparecido muitas coisas
diferentes. Isso porque, medida que se torna dia no Mundo Espiritual, o
esprito fica agitado. Aos poucos veio compreendendo claramente o que a
Igreja Messinica e, desejando serem salvos e tambm que possam ser
utilizados, me fazem pedidos atravs de diversos meios. E encostam no
esprito das pessoas com quem tm afinidade e conversam, fazem diversas
coisas. Ultimamente, vrios espritos encostaram em moas jovens que so
membros e fizeram a comunicao.
Outro dia, pessoas que esto tendo xito no Mundo Material, como
Molotov, Eisenhower, Mtakuto, Nero e outros, esses espritos encostaram e
pediram perdo a mim pelos seus pecados, fazendo pedidos para ajudar no
futuro e, como aconteceu isso, essa parte sobre as pessoas do Mundo
Material, publicarei tudo na revista Tijyo Tengoku, portanto, ao ler, podero
entender. Est escrito realmente de maneira minuciosa. O que aconteceu
depois disso foi muito interessante e, alm disso, importante, por isso farei com
que leiam agora. (relatrio):
Esse Meishu" (Senhor da Luz) que existe aqui dentro um
representante meu. E ele trabalha como meu representante e existem alguns
deuses que so meus subalternos. E, quando tem alguma coisa importante,
aparecem como sendo a minha pessoa, Portanto, no tem importncia pensar
que sou eu. E, sobre o Fundador da Tenri-Kyo, j falei uma vez; mas, quando
eu estava na penitenciria do Estado de Shizuoka, chamei vrios espritos e,
quando falei sobre vrias coisas, conversei tambm com o fundador da TenriKyo. Ele disse: Salve-me", eu respondi Est bem", estava falando coisas
desse tipo.
As coisas esto assim. Portanto, o Deus que habita em mim o de
nvel mais alto. Por isso, eu nunca orei a Deus, j disse isso antes, mas isso
porque no existe um Deus superior a mim e, assim, no tem outro Deus a
quem possa orar. esse o motivo pelo qual eu no oro a Deus.

124

Essas coisas, conforme a poca, aparecem claramente; entretanto,

no quero dizer por mim mesmo que sou o Senhor da Salvao", ou coisas
desse tipo.
Isto , mostro atravs de fatos. Atravs dos fatos, realmente, e com o
poder e o resultado, verdade, fao-os compreender; esse o mtodo
verdadeiro.
Relacionado a isso, vou contar um fato. No dia 22, um dia antes do
Culto, a esposa jovem de um homem que trabalha diretamente comigo, desde
o ano passado, estava perturbada mentalmente, e eu a curei completamente.
Porm, como ainda restava um pouco (havia uns ndulos em volta do
pescoo), disse-lhe para que viesse de vez em quando e estava ministrandolhe Johrei 2 a 3 vezes por ms.
E nesse dia 22, ao levantar a mo para ministrar Johrei, ela comeou a
chorar derramando lgrimas que escorriam sem parar, e no conseguia falar.
Passado um tempo, perguntei: era Cristo.
E Cristo, que durante muito tempo estava sofrendo bastante, estava
encostado nessa senhora e, como recebeu Johrei, sarou. Era a angstia do
ferimento quando ele foi crucificado. Esse ferimento sarou completamente e
estava muito agradecido. Eram lgrimas de alegria.
Alm disso, o fato de ter encontrado com o seu mais saudoso Pai do
Cu", no existe alegria maior, disse ele, eram esses dois os motivos de suas
lgrimas de alegria. Desse modo, at mesmo uma pessoa como ele no
conseguiu curar um ferimento como esse do corpo. Por esse motivo, daqui em
diante, no estrangeiro, acredito que Cristo far um grande trabalho. Os
membros da nossa Igreja compreendem isso perfeitamente, mas se os cristos
e budistas ouvirem isso, pensaro que foram possudos pelo esprito de
raposa.
Acredito que iro pensar que aquele a quem adoravam era isso. Mas
logo entendero.
O motivo disso que Cristo, Sakyamuni, Maom, no curavam a
doena assim (levantando a mo), e, alm disso, no formaram pessoas que
curam a doena desse jeito; portanto, atravs disso, atravs desse poder,
podero imaginar.
E eu no quero falar de mim mesmo coisas grandiosas, por isso no
125

fico falando, mas, aos poucos, de acordo com a poca, essas coisas vo sendo
provadas e no ser mais possvel deixar de se entender.
Mioshie-shu N 32 (27/03/1954)
O OITAVO SANTO - LUZ - A SALVAO ATRAVS DO JOHREI
Ontem, aconteceu uma coisa engraada No Culto da Primavera
passada eu falei que os nmeros que at agora eram 5,6,7 l-se Miroku,
passaro a ser 3,6,9, tambm l-se Miroku. E os participantes do Culto ontem
somaram 369 pessoas. Depois do Culto da Primavera, ontem foi o primeiro
Culto; por isso, o fato desse nmero ter aparecido a, podemos compreender
que, realmente, Deus livre.
Deus faz muito dessas coisas e esse o lado brincalho dele. Isto ,
essa a fora de Deus. Ele realiza qualquer coisa sem pestanejar, o que nos
mostra. Portanto, a participao de vocs no Culto est bem determinada por
Deus; hoje fulano, essa vez ser beltrano.
E, outro dia, falei sobre uma jovem senhora que estava com o encosto
de Cristo. Eu tinha lhe pedido que escrevesse sobre o que acontecera at
agora e, como ela escreveu, vou l-lo.
(Relatrio)
No contm nenhuma brincadeira, tudo verdade.
Dentro desse relatrio, existem diversos significados, mas o que mais
senti foram as palavras de Cristo, terrivelmente impertinentes, e o interessante
era que parecia estar ouvindo a bblia. A bblia foi escrita pelos discpulos, mas
d para notar que era essa a maneira de falar quando Cristo dava seus
conselhos.
E o mais engraado a frase "Deus que no Deus"; esse um modo
de falar muito engraado.
Realmente, at hoje se falava Deus, mas na verdade no era Deus.
Era o representante de Deus; ou o seu discpulo. Era nesse sentido.
Por isso, Cristo tambm no disse: "Eu sou Deus". Ele disse:
Finalmente surgiu o to esperado Senhor da Salvao. Entretanto, na
realidade, no o Senhor da Salvao. Ento, ao contrrio, para no cometer
126

esse erro, deixou-se crucificar, tem tambm esse significado. E isso igual,
tanto para o homem como para Deus, mas Deus, principalmente, rgido, por
isso, se no estiver de acordo, um sofrimento.
E, como acabei de ler agora; a cano que me exalta muito faz sofrer,
por isso a cano para ser cantada eu escrevi e fiz com que falassem. Est
bem escrito. Estou pensando em utiliz-lo no Prdio Messinico. A msica de
Hendel (Senhor da Salvao - Messias) e estou querendo usar essa letra.
Aqui realmente existe um grande significado. Eu compus e todos vo
cantar. Isso uma mentira. Isto , o Deus que existe em mim mesmo que
comps e o fato de exaltar est fora de lgica. Ento, entre as pessoas que
iro cantar, o mais inteligente comps e todos cantam, esse o modo
verdadeiro. Isso racional.
Cristo, querendo que cantassem dessa maneira, escreveu a letra. Est
muito bem expresso. O sentimento que exalta Deus est realmente bem
expresso. Pretendo transformar isso em letra. Bem, poupou meu trabalho.
O livro de oraes tambm, eu escrevi tudo, mas no correto eu
escrever coisas do tipo de ter recebido graas e estar agradecido. Bem,
como se tivesse escrito no lugar dos membros, e no tinha outro jeito, por isso
escrevi, mas o certo seria como acabei de falar agora.
E, sobre o que foi escrito acima, o mesmo caso daquela senhora de
Quioto, que outro dia estava com o encosto de Cristo e vrios outros.
Tquio e Quioto so cidades bem distantes uma da outra, e encontro
uma pessoa desconhecida com quem nunca conversei, do mesmo modo; isso
tambm interessante.
Depois disso, ainda apareceram vrios espritos. bem interessante.
Os deuses drages que habitam o mar, lagoa e lagos das regies da Europa e
frica, cada um deles pediram perdo e se prontificaram em trabalhar bastante,
fizeram pedidos desse tipo e vrios outros.
Tanto Deus como Buda tambm, todos os espritos desejam a luz em
primeiro lugar. Portanto, como acabei de ler, Maom tambm deseja muito a
luz. E tambm os deuses drages que apareceram depois e diversos deuses e
Budas tm o desejo de se banharem ao menos um pouco na Luz.
Isso porque, at o presente, entre os homens, no havia uma pessoa
127

que tivesse a luz de Deus. Ento, pessoas como Joo estiveram no inferno
durante 2.750 anos. E at mesmo Cristo, pessoas como ele no puderam ser
salvas.
A causa a luz. No puderam ser banhadas pela Luz.
Entretanto, eu apareci, o Mundo Espiritual tornou-se claro e ficou
possvel banhar-se na Luz, por isso puderam ser salvos. Portanto, a lgica
simples.
Isto , atravs dos pecados e mculas... Porm, engraado falar de
pecado em relao aquele Deus, mas Cristo foi crucificado porque na
encarnao anterior praticou um grande pecado e, sendo crucificado, pagou
pelo pegado. Por isso foi crucificado. E s com isso no pde ser salvo
totalmente. Ento, depois de sofrer durante muito tempo, ao se encontrar com
a Luz, o pecado em forma de mculas se dissolve e desaparece. E a salvo.
Por isso que deseja a luz.
E mais uma coisa. Se no eliminar o pecado agora, ele restar para
sempre. O pecado de natureza leve se apaga com o surgir da Era do Dia, mas
quase no existem pessoas com pecados leves, todos so pesados. como
vocs que recebem Johrei, mas possuem toxinas aos montes, no s um
tiquinho assim.
As pessoas com pecados de natureza pesada no conseguem eliminar
eternamente. preciso nesse momento banhar-se logo na luz e ser salvo e,
por isso, esto impacientes e apressados. Isso porque o Mundo Espiritual est
para se tornar dia rapidamente. Portanto, as pessoas que tomaram
conhecimento disso esto bem, mas aquelas que no sabem so realmente
coitadas.

128

E uma coisa interessante que mandarei ler depois, que dentre os

diversos deuses drages tem um que diz: "Eu tenho a funo de destruir e me
empenharei nisso." Aqui, ao falar em destruio, no se refere ao Mal. Referese a uma limpeza. A limpeza que a destruio. As coisas ruins sero
destrudas, ser feita uma arrumao, esse o sentido. No momento da
limpeza geral, aquilo que estiver quebrado e o que no tiver mais utilidade ser
destrudo e jogado no monte de lixo; existe um deus drago com essa funo.
Sou o deus drago com a funo de destruir e, portanto, farei isso de corpo e
alma. Dessa forma vir o tempo da destruio. De que maneira ocorrer a
destruio um mistrio.
Agora, a bomba de hidrognio est sendo um problema, e creio que
ser de grande utilidade. Se no fosse feita uma coisa como aquela, talvez no
pudesse ser feita a limpeza da Terra.
De qualquer maneira, para se salvar dessa grande limpeza, preciso
receber luz e acabar com as impurezas; por isso, as pessoas que se tornaram
membros da Igreja Messinica, essa felicidade uma coisa grandiosa. Isso,
tambm, compreendero aos poucos. Portanto, o fato de Cristo, Maom e
outros terem se salvado, como falei anteriormente, sobre aquela senhora,
enquanto lhe ministrava Johrei, Cristo e outros acabaram sendo salvos.
Portanto, seja como for, os espritos esto provando quanto o Johrei
esplndido.
Dentro da comunicao vinda do Hava, tem uma parte interessante e
mandarei ler.
(Comunicao do Hava N18) (Eiko N257)
Isso aconteceu na hora do estudo de Ingls. Eram 40 pessoas a
participarem do estudo de Ingls, sendo 10 americanos, e dentre eles uma
pessoa que parecia futuramente se tornar muito prestativa.
Essa pessoa dizia: "Meishu Sama o oitavo santo". Esse "oitavo
santo mencionado em fbulas desde tempos antigos. Na religio budista,
esse "oitavo santo" se refere Sakyamuni, mas Sakyamuni o stimo.
Acredito que, da parte da religio budista, falaram isso para valorizar
Sakyamuni.
O que essa pessoa falou que est correto.

129

Mioshie-shu N (06/04/1954)
O PODER QUE DOMINA O MAL - A LUZ DE JEOV
Outro dia, o presidente Eisenhower, creio que foi no dia primeiro desse
ms, fez uma declarao: "A bomba de hidrognio realmente perigosa.
Entretanto, conforme o objetivo com que a pessoa utiliza, pode se tornar uma
coisa perigosa, mas tambm no h necessidade de temer tanto", disse isso
dirigindo-se ao mundo. realmente como ele disse. Se utilizar como arma,
ser um enorme terror, como foi falado anteriormente. Quantos danos causar
humanidade..., no se trata apenas disso, algo to terrvel que pode-se
dizer que a extino quase total da humanidade. Entretanto, no h problema
se no for utilizada como armamento de guerra. E, ao utilizar como um
instrumento de guerra, entre o Bem e o Mal acaba-se utilizando para o Mal, por
isso proporciona desgraas humanidade. O bom seria utilizar para o Bem.
Ento, se no for para utilizar para o Mal, s retirar o pensamento, a
concepo de Mal do homem. Entretanto, no se consegue retirar totalmente,
basta que o lado do Bem vena o Mal. Como sempre digo, o ideal que a
proporo do Bem para o Mal seja de 6 para 4. o controle sobre o Mal. D
medo, porque no se tem esse poder de controle. Isto , ao invs de dizer que
a bomba de hidrognio terrvel, mais terrvel no poder controlar o Mal do
homem.
Como fazer para adquirir o poder de transformar o Mal em Bem? A
reside o valor, a vida da religio. Portanto, ao invs de fortalecer o Mal,
necessria uma fora que enfraquea o Mal. Essa a misso da religio.
Porm, no apareceu uma religio com esse poder. Foi por no ter surgido
essa religio que o mal no foi cortado; ao contrrio, fez o mximo e a
desenvolveu-se a bomba de hidrognio, tornando-se um perigo. Se no tiver o
poder de enfraquecer o Mal, a funo da religio, comea aqui, a se tornar um
srio problema.
Olhando dessa forma, questiona-se a existncia de uma religio com
esse poder. Eu respondo que existe. Existe uma. Pode parecer presuno, mas
a Igreja Messinica Mundial. Uma religio que tira a fora do Mal, uma
religio que controla o Mal, uma religio que enfraquece o Mal; no existe
outra alm da Igreja Messinica.
Ento, de que forma essa Igreja Messinica consegue fazer isso?
Consegue com a Luz. Ou seja, uma religio que possui Luz, um Fundador ou
religioso que possui Luz no apareceu at hoje na face da Terra. O fato de no
130

ter aparecido pode ser compreendido atravs de que? Esse tambm um

assunto extremamente longo e um pouco difcil de acreditar. Entretanto, como
um fato verdadeiro, eu preciso falar. Os membros da Igreja compreendem,
mas a pessoa que no , ao ouvir, poder dizer: "Aquela pessoa que fala uma
coisa grande daquela ou vigarista ou est maluco". Mas isso verdade.
E isso acontece porque, ultimamente, Cristo, Sakyamuni, Maom,
todas as pessoas clebres vm me pedir: "Salve-me".
Citando um exemplo, esses dias, Cristo encostou em uma jovem
senhora e outro dia ministrei-lhe Johrei, e enquanto ministrava-lhe Johrei,
derramava lgrimas em abundncia, e realmente, era uma atitude de repleta
gratido. Durante muito tempo, sofreu bastante no Mundo Espiritual.
Entretanto: "Pude ser salvo desta vez e estou agradecido. No caibo em mim
de tanta felicidade". Dizia isso soluando em prantos. No consegui conversar
durante um bom tempo e fiquei esperando.
Isso aconteceu duas vezes e, ao lhe perguntar , respondeu-me que,
quando Cristo encostava, sentia a agonia da crucificao e, como na esttua
do Cristo crucificado onde ele est com o pescoo dobrado, ela tambm dobra
o pescoo. como se o pescoo estivesse sendo apertado por alguma coisa;
parecia muito agoniante. Isso, sem dvida, muito sofrido porque foi
crucificado. Esse sofrimento no retirado totalmente. O fato de no poder ser
retirado se deve falta de Luz. Essa senhora ficou ruim da cabea no ano
passado e eu a curei.
E, como ainda tinha solidificaes, disse-lhe para vir de vez em
quando, e assim, de vez em quando, ministrava-lhe Johrei. Ento, no se sabe
quando, Cristo encostou e, sem perceber, ele ficou bom.
Em seguida, a Maria apareceu duas a trs vezes e estava muito
agradecida por seu filho ter sido salvo. Depois surgem outros ordenadamente.
Jos tambm apareceu e estava sofrendo no Mundo Espiritual durante
2.750 anos, mas foi salvo e estava muito agradecido.
Ultimamente, encostou um discpulo de Cristo chamado Jac, que por
sinal bem inteligente.
Dessa forma, encostaram Maom, Koshi, Sakyamuni; do Japo, Kobo
e Shinran. Vm encostar um em seguida do outro.

131

E, ao lhes perguntar o que desejam, eles dizem que querem receber

Luz. E, ao ministrar um pouco de Johrei, eles recebem Luz; por isso, se
salvam. Portanto, procura de Luz, parece que eles vm do mundo inteiro.
Recebendo Luz, consegue-se controlar o Mal.
Por esse motivo, essas pessoas inteligentes no so bem pessoas,
nem deuses; esses santos dizem que vo trabalhar bastante para a Igreja
Messinica. At hoje queriam trabalhar, mas como tinham impurezas, mculas,
no podiam trabalhar, e agora, como essas mculas foram retiradas, vo poder
trabalhar bastante e todos esto animados.
Portanto, esses 800 deuses trabalharo em grupo e podero
compreender perfeitamente como ser possvel realizar uma grande expanso
pelo mundo inteiro.
Alm desses, vrios outros apareceram, mas aos poucos sairo na
revista Tijyo Tengoku.
Dessa maneira, espritos mortos, espritos vivos, os dois so o Deus da
Igreja Messinica, engraado dizer isso, mas o Jeov da Igreja Catlica.
E tambm existe uma pessoa chamada "Luz do Oriente", e atravs
disso todos passam por uma limpeza e trabalham limpos e purificados.
S as pessoas que so bem inteligentes que tm conhecimento disso
e esto esperando pelo "Paraso" previsto por Cristo e por vrias outras
profecias. Finalmente, o esperado, o verdadeiro, a obra que transformar o
Mundo em Paraso, teve incio, e agora o momento de nos reunirmos para
realiz-la. Portanto, parece ser algo misterioso, mas no e.
apenas uma coisa lgica que estava para vir e veio e chegou o
tempo. Por essa razo, vocs receberam uma parte de Luz e iro adquirir a
confiana de que certamente salvaro as pessoas e ficaro satisfeitos por
compreender que at mesmo as coisas que no existiam at hoje se deve a
isso.
Esse conhecimento, daqui para frente, ao se empenhar no trabalho, e
tambm as diversas explicaes, em apropriada ocasio, servir de grande
fora para fazer compreender o seu semelhante. Como falei anteriormente, o
local chamado Tyukyo um local muito importante tambm para Deus. o
centro entre oeste e o leste e eu usei a palavra Tyukyo, mas o trabalho que
estou fazendo o trabalho de Izunome e, portanto, o trabalho do leste e
132

oeste. o trabalho desse centro, o distintivo da Igreja Messinica e em forma

de cruz e o centro est em vermelho porque representa o Japo. o mundo do
sai.
A cor amarela, na verdade, representa o ouro. Representa a Igreja
Messinica, e a cruz, o trao horizontal, representa a Cultura Espiritual. Tem o
significado de unir o horizontal e o vertical. Basicamente significa unir os
Estados Unidos e o Japo.
Mioshie-shu N 33 (2/04/1954)
O TRABALHO DO DEUS SUPREMO
Ultra Religio - o poder do Johrei
O problema que est sendo considerado nmero um no mundo inteiro,
como do conhecimento de todos, a bomba de hidrognio. A bomba de
hidrognio tambm, sem dvida alguma, obra de Deus, mas por que uma
coisa terrvel, sinistra como aquela, foi construda? Falarei por alto sobre isso.
(...)
No dia 1 de abril, Eisenhower disse: A bomba de hidrognio no se
limita apenas em ser perigosa. Conforme o objetivo com que for utilizada, fica
determinado se ou no perigosa", e realmente verdade. Ou seja, a bomba
de hidrognio em si perigosa se for utilizada para a guerra com o objetivo de
matar a humanidade ou destruir todas as coisas, caso contrrio no h o que
temer.
Pelo contrrio, se for utilizada para a felicidade da humanidade, tornase uma coisa muito boa. Sendo assim, depende da vontade de quem vai
utilizar.
Com essa vontade, utilizar a bomba de hidrognio na guerra para fazer
a destruio, basicamente falando, uma ao do Mal. Como um objetivo
que deseja cumprir o seu prprio desejo, mesmo matando o ser humano e
destruindo tudo, um mal. impossvel retirar todo esse mal do ser humano,
mas limitar esse mal a um certo grau o problema bsico.
Por causa da bomba de hidrognio, o mundo inteiro est agora falando
freqentemente em administrao conjunta dos pases fortes", e firmao de
tratados", mas aquilo s para remediar. No final das contas, obteve-se
sucesso com o problema de uma certa poca ou de um certo grau porque
133

existe um limite, mas no foi uma soluo definitiva e, por isso, no se pode
ficar completamente tranqilo.
Ao invs disso, o que se pode ficar completamente tranqilo quanto
questo do sentimento do homem. A questo do esprito. Sendo assim, de que
forma solucionar o bsico que o esprito? No existe outra coisa alm da
religio. Portanto, quanto mais importante se torna a bomba de hidrognio,
mais a religio ser procurada pela humanidade. Porm, no despertam para
isso. A religio considerada uma coisa imprestvel, uma produo da cincia
e, por isso, no tem outro jeito seno utilizar como conselho.
Entretanto, o fato de ser considerada dessa maneira porque, entre as
religies existentes at hoje, no houve nenhuma com poder de controlar o
Mal. Falando a verdade, no era religio. No bem assim. A religio no tinha
esse poder. Ento, necessrio que surja outra coisa nova, isto , algo acima
de uma religio.
Ao falar em ultra-religio, afinal o que isso? Como todos sabem, a
Igreja Messinica. No existe outra alm da Igreja Messinica. E Deus disse
que a renovao do esprito" do homem, que esse trabalho ser executado
pela Igreja Messinica, e misso dos senhores membros fazer com que a
humanidade do mundo inteiro compreenda esse fato.
Ao ouvir falar em bomba de hidrognio, achamos que no existe
afinidade conosco, mas, como acabei de expor, agora bastante necessria e
ser daqui para frente. (...)
Como sempre digo, os Estados Unidos representante da Cultura
Horizontal e o Japo, da Cultura Vertical, e, unindo essas duas culturas,
entramos finalmente na fase de concretizao. Conforme est no distintivo da
Igreja Messinica, o vertical e o horizontal se unem; o vertical o Japo e o
horizontal os Estados Unidos, o crculo vermelho do centro o Mundo do Dia, e
pode-se dizer tambm que a nascente do Sol, o Japo.
O centro de cor amarela e, na verdade, representa o ouro. Esse
centro representa a Igreja Messinica. O ouro tem um significado profundo
como esse. Falarei sobre isso depois e, dessa forma, o distintivo e o smbolo
da Igreja Messinica. Ele est mostrando que possui aquela misso.
Quero falar sobre mais um assunto (preciso falar sobre isso de
qualquer maneira e, alm disso, muito engraado), os membros iro entender
e acreditar, mas os no-membros, sem dvida, pensaro que um auto-elogio.
134

Isso porque, ao vir dessa vez para Nara, os deuses drages de cada
montanha, os respeitosos deuses do templo Xintosta e Nyorai to Templo
Budista, os espritos dos deuses e Budas, e tambm o deus drago protetor e
os deuses transformados em deus drago, todos eles ficaram muito contentes
e, hoje, esto comemorando no Mundo Espiritual. Isso, mais tarde, ser
publicado na revista Tijyo Tengoku, e antes o tempo estava bom, era uma
saudao. Estava chovendo, mas comeou a parar.
Bem na hora em que vinha para Nara, o Sol comeou a brilhar. Aquilo
era um cumprimento. Hoje era um dia determinado para chover, mas para
demonstrar bem o sentimento de boas vindas do deus drago, no existe outra
maneira alm do bom tempo e, por isso pensei: Mexeram os pauzinhos".
Ultimamente, diversos deuses e Budas como Cristo, Maom,
Sakyamuni e Jos, tm aparecido.
Um pouco antes de vir aqui, tambm, Maria e Cristo apareceram e
encostaram naquela senhora de sempre, e contentes de verdade, as palavras
que pronunciavam eram dos mais diversos elogios. Realmente, o sentimento
de alegria estava transbordando. Os outros deuses e Budas tambm eram da
mesma forma.
Seja como for, todos estavam esperando por mim h mais de 100,
1000 anos atrs. Por isso, os deuses drages de cada regio de Nara estavam
contentes e disseram que apareceriam para cumprimentar quando eu viesse
aqui, mas como so espritos, difcil de lidar. Apenas eu sinto, pois no tm
forma, mas sei que no engano.
Por esse motivo, daqui para frente, a Igreja Messinica ter
esplndidos acontecimentos. Sendo assim, os senhores tambm ficaro
atarefados e, como sempre digo, creio que necessrio arregaar as mangas.
Dessa forma, o Mundo Espiritual, em grande parte, est quase que
totalmente transformado no Mundo de Miroku e, daqui em diante, ir se refletir
no Mundo Material. O engraado desse meio Malenkov. Ao invs de dizer
que tem relao com o assunto anterior, ele bsico, e a turma de Malenkov,
Molotov, tambm esto dizendo que at agora eles estavam errados. (Esses
so espritos de pessoas encarnadas. Existem espritos de pessoas
encarnadas e de pessoas desencarnadas, e o esprito de pessoas encarnadas
pode ser chamado livremente).

135

Chamei muitos deles quando estava na penitenciria de Shizuoka.

Nessa hora, tambm chamei Stlin, mas ele no tinha jeito. Os outros diziam
"Farei assim", ou "Esperarei pelo tempo certo", mas Stlin estava irredutvel.
Stlin havia cado no Inferno de nvel mais baixo e precisava ficar l mais de
mil anos. Dessa forma, no mundo, aumentar a fora do Bem que controlar o
Mal, aumentar pessoas com esse esprito; por isso, at mesmo Stlin acabar
dizendo "No d mais" e renovar o seu sentimento, mas ser um dos ltimos.
Finalmente, entraremos no verdadeiro Paraso Terrestre, na esfera do
"Mundo de Miroku". Daqui para frente, as verdades vo surgir uma aps outra;
portanto, entraremos finalmente no palco verdadeiro.
E depois, esse assunto engraado e est como "Luz do Oriente". No
final das contas, para salvar as pessoas, no somente as pessoas, at mesmo
os espritos, para salvar tudo, preciso Luz em primeiro lugar. Os espritos vm
procura de Luz. "Quero receber Luz; dizendo assim, eles vm procura.
Sero salvos com a Luz.
At mesmo Cristo sofreu bastante at agora. Quando Cristo encosta,
ela dobra o pescoo e dobra igual ao desenho do crucifixo. como se nesse
momento tivesse sido amarrado por alguma coisa ou ento morreu e caiu no
cho e alguma coisa subiu em cima. muito sofrimento. As dores da hora da
crucificao cessaram, mas o pescoo torto ainda no melhorou
completamente. No comeo doa bastante, mas isso sarou e Cristo estava
muito agradecido. Maria tambm, por ser seu filho, estava muito contente por
ele ter sido salvo.
O tempo acabou, por isso, vou parar por aqui, e o que acabei de falar
agora um assunto srio; portanto, se a f no estiver bem firme, no d
para acreditar. Se uma pessoa que no tem f ouvir ir rir achando que
bobagem, mas verdade. Vocs no so assim. Daqui em diante, isso ir
aparecer em formas, por isso vai ser difcil fazer com que acreditem at um
certo ponto.
At hoje no sei quantos bilhes de pessoas reverenciaram Cristo e
Sakyamuni e fui eu quem os salvou, mas podero dizer "No pode aparecer
uma pessoa assim, deve estar biruta". Vocs normalmente tm conhecimento
de que, chegando ao ponto de achar que " isso", o esprito se solidifica
completamente; portanto, atravs disso, a fora dessa pessoa torna-se
forte.
Dessa forma, sem dvida, como meu representante, manifestando
136

grandiosamente a fora, conseguir realizar o trabalho. Portanto, reflita bem

sobre o que eu disse agora e trabalhe bastante.
Mioshie-shu N 33 (12/04/1954)
A SALVAO DO DEUS DRAGO (I)
O fato de ter ido essa vez para Nara porque Nara onde mais
existem os espritos de deuses e Budas. No Japo, pode-se dizer que Nara o
local onde esto concentrados. E todos esto como deuses drages. E esses
deuses drages, que originariamente eram deuses e Budas, nasceram uma
vez como ser humano e, ao receber a minha Luz, os pecados e mculas so
retirados; por isso, os deuses drages so promovidos.
Ento, os deuses drages querem muito que eu v para isso. E por
isso fui. Assim, at mesmo o tempo, misteriosamente, foi bom. De manh, no
momento da partida, era uma chuva terrvel, mas 30 minutos antes de chegar
em Nara, o tempo abriu e at o Sol apareceu. Terminado o meu trabalho e
enquanto descansava no Hotel Nara, comeou a chover novamente. Os
deuses drages estavam mostrando que, dessa maneira, trabalharam
fervorosamente na minha recepo.
Dessa forma, na palestra que fiz no auditrio pblico de Nara,
reuniram-se 3.000 pessoas. O auditrio comportou 2.000 pessoas e o restante
(mais de 1.000 pessoas) encheu o jardim. Portanto, se chovesse, seria
desastroso, mas, um pouco antes de comear, fez sol, e o jardim secou,
correndo tudo muito bem.
Por esse motivo, o objetivo principal de Nara no meio das
montanhas, o Templo Murdi, que fica h mais ou menos 147 milhas da cidade.
Logo no incio, apareceu o deus drago desse local, dizendo que,
como eu vinha essa vez, fez a limpeza da regio para deixar purificado. Teve
um grande incndio na montanha e vrios alqueires foram queimados, tendo
um prejuzo de 6 milhes, o que se pode ver que foi bem grande. E foi em
vrios lugares. Para as pessoas que sofreram as conseqncias do incndio,
foi lamentvel, mas esse tambm um meio de purificao.
E tambm, quando fui ao Templo Murdi, o superior desse templo, que
tambm supervisiona o Templo Nagatani de Yamato, um dos mais clebres
do grupo Hzan da religio Shingon. E ele tambm, querendo encontrar-se
comigo a qualquer custo, apesar de estar viajando, voltou exclusivamente para
137

isso, contou o deus drago.

Ento, perguntando sobre o local onde cultuado o deus drago,
disseram que numa montanha bem ao lado do Templo Murdi. Chama-se
deus drago Zenjyo. o deus drago mais superior desse local. Realmente,
para proteger um templo grande e famoso, porque, mesmo entre os deuses
drages, possui qualificao para tanto. Por causa do ritual para chamar a
chuva, o fundador do Templo Murdi brigou com o outro e ganhou, quer dizer,
ganhou porque esse deus drago trabalhou.
O deus drago muito rigoroso. Por causa disso, se no for algum de
nvel superior a ele que lhe pede alguma coisa, ele no obedece.
Com o ritual para chamar a chuva, teve muito lucro, e tem vezes que,
apesar de um grande nmero de pessoas rezarem, no se obtm lucro porque,
se entre eles no tiver um de personalidade divina, ele no obedece. Se tiver
uma pessoa que seja de nvel superior a ele, no tem como deixar de obedecer
e, essas coisas, conforme o nvel, esto ben determinadas. Principalmente no
mundo do deus drago, isso bem rigoroso.
Mioshie-shu N 33 (15/04/1954)
A SALVAO DO DEUS DRAGO (II)
E os deuses drages tambm so transformaes de seres humanos.
Por isso, conseguem utilizar a linguagem do homem e possuem sentimentos e
inteligncia como o homem. E a salvao dele consiste em fazer reencarnar na
forma humana os que caram no Inferno. Foram para o Inferno porque
acumularam pecados a essa altura e, encontrando-se com a Luz, esse pecado
desaparece e, desaparecendo, o seu nvel sobe espiritualmente. Isso significa
que alcanou o nvel de homem.
A salvao da Igreja Messinica no se limita apenas ao homem; o
Mundo Espiritual tambm salvo. Sem dvida que, sendo o Mundo Espiritual a
base, o mundo dos seres humanos no ser salvo se o mundo espiritual no
for salvo. Porm, as diversas religies existentes at hoje no conseguiram
isso. No conseguiram sequer salvar o homem. Isso porque o Esprito precede
a Matria; ento, se o esprito no for salvo, a matria no se salva. Se s a
matria salva e continua sofrendo bastante, uma salvao aparente, e no
serve porque no bsica. (...)
A regenerao do Kinm-Kyubi muito importante. Ou seja, ele faz as
138

pessoas se degradarem. o chefe nmero um. Creio que esse problema de

corrupo que houve agora teve a participao ativa do Kinm-Kyubi. Apesar
de falar assim, todos so da famlia e existem mais de um milho. Eles visam o
ponto vital e fazem da pessoa um prisioneiro. E, utilizando dinheiro, fazem
subornos. A prostituta est bem abaixo dele. Por isso, a regenerao do KinmKyubi, isto , esse aspecto ficar muito melhor.
Isso se deve ao fato de estar prximo o Mundo de Miroku e porque o
Mundo Espiritual tornou-se claro. Eles temem, em primeiro lugar, a Luz. E o
mundo, at hoje, no tinha a chamada Luz, era o Mundo da Noite, por isso
praticaram o que queriam em grande escala, mas, finalmente, a Luz chegou, e
o pior dos bandidos no tem outra alternativa a no ser renovar o sentimento.
No d mais para fazer como antes.
Ainda no li sobre isso, e parece que h 2, 3 dias atrs, Stlin comeou
a renovar bastante o seu sentimento. O local em que ele se encontra tornou-se
um pouco mais claro. Ele est no nvel mais baixo do Inferno e disse o
seguinte: At hoje fiz muitas coisas erradas e queria ser perdoado. Sinto-me
um pouco aliviado, mas ainda sofro, por isso quero ser perdoado o quanto
antes". Falta mais um passo para renovar seu sentimento. Acho isso muito
bom. Sendo assim, o ideal comunista, em futuro prximo, ficar em pedaos.
Sobre isso, eu havia falado que, aps a morte de Stlin, infalivelmente, o
comunismo acabaria secando, e realmente, como eu predisse, est sendo
cada vez mais rpido.
Mioshie-shu N 33 (16/04/1954)

139

SUPLEMENTO PENSAR EM MEISHU SAMA

Esse um assunto muito comum. Vai para o Mundo Espiritual e lhe
mostrado o Paraso, e depois se salva. Isso est bem claro e farei com que
leiam agora.
Ensinamento seguinte ao Prolongamento da Vida (Eik N 142)
Essa pessoa tinha chegado ao seu tempo de vida. Isto , estava
marcada para morrer nesse dia. E morreu apenas aparentemente. Por isso,
coloquei o ttulo como "prolongamento da vida". A vida dessa pessoa foi
prolongada por Deus. Pessoas assim, quando realizam seus assuntos
pessoais, morrem de repente. Foi-lhe concedido o prolongamento da vida para
realizar assuntos de Deus.
Para isso que obteve o prolongamento. No para fazer a fortuna
pessoal.
Nesse meio - no sei em que seria bom pensar - feito uma referncia
a isso, mas engraado. Nesse momento, se pensasse em "Meishu Sama",
seria salvo mais rapidamente. Entra em pnico, mas, mesmo em pnico, pedir
a "Meishu Sama, se no surgir esse sentimento no tem jeito.
Mioshie-shu N 6 (16/01/1952)

140

II- BUSCANDO A VISO SOBRE KYOSHU

1 - O TRONO DE KYOSHU - CHEFE DA IGREJA - HIERARQUIA DIVINA
O significado e a misso do nascimento da Igreja Messinica Mundial
contribuir para a salvao da humanidade e para a paz mundial

JIKAN KYOSHU (MEISHU SAMA) FALA SOBRE O SEU ESPRITO DA

INSTITUIO DA IGREJA
Agora, as entidades religiosas Nippon Kannon Kyodan e Nippon Miroku
Kyo se dissolvem em carter progressivo e, sob um elevado ideal, so
institudas novamente como a entidade religiosa Igreja Messinica Mundial e,
aqui, a nossa Igreja chega ao novo ponto de partida da histria (...)
No anexo de Atami, onde paira esta euforia histrica, no comeo da
primavera, o reprter ouviu familiarmente, de Jikan Kyoushu, o significado e a
misso da declarao da instituio. Do lado de fora da janela do Saguo do
Sol, gabinete do novo Kyoshu, as cerejeiras prematuras j comeam a
desabrochar, cheias de novas esperanas.

Abaixo, o resumo da entrevista:

P: Qual a diferena entre instituio e reforma?
R: Desta vez, tratou-se de uma instituio e tambm de uma reforma.
Liga-se s duas, mas, em termos de misso, a instituio seria a mais correta.
P: Ento, com que significado a Instituio nasceu?

141

R: Tudo isso foi pela Vontade Divina e no surgiu pela minha vontade
como missionrio. Podemos acreditar que entramos nesta nova fase, devido
convenincia de Deus.
P: Como essa convenincia se manifestou para a sensibilidade
espiritual do senhor?
R: (...) Conseqentemente, a nossa Igreja tem Kanzeon Bossatsu
como smbolo da f, mas gostaria de falar que a direo da sua misso bem
diferente da que tinha at ento. O mesmo acontece com Miroku Ookami. Em
termos mais compreensveis, Kanzeon Bossatsu era um Buda disfarado, mas
assumiu a sua atuao original de Deus, e o certo seria dizer que a sua
posio subiu muito mais do que tinha at ento. Por conseguinte, podemos
encarar que o seu Poder de salvao aumentou muitas vezes mais.
P: Qual o motivo do Grande Mestre ter-se tornado Kyoshu, desta vez?
R: S apareci como representante de Deus.
P: Gostaria de saber da nova doutrina da nova Igreja.
R: Tendo por ideal mximo a salvao de toda a humanidade, e em
especial, esclarecendo a diferena do Bem e Mal, queremos destruir o Mal e
ajudar bastante o Bem. Essa a Vontade de Deus. (...)
Kyussei N 48 (4/02/1950)
DOUTRINA DA IGREJA MESSINICA MUNDIAL
Ns, messinicos, cremos em Deus, Criador do Universo. Cremos que,
desde o incio da Criao, Deus objetivou estabelecer o Cu na Terra e tem
atuado continuamente para a concretizao deste objetivo. Com tal propsito,
fez do ser humano o Seu instrumento para servir ao bem-estar da humanidade,
condicionando a ele todas as demais criaturas e coisas. Cremos, portanto, que
a histria humana do passado constitui estgios preparatrios, degraus para se
alcanar o Cu na Terra. Para cada poca, Deus envia o Seu mensageiro e as
religies necessrias, cada qual com sua misso.
Cremos que, no presente, quando o mundo vagueia em to catica
situao, Deus enviou o Mestre Meishu Sama, Fundador da Igreja Messinica
Mundial, com a suprema misso de realizar o Seu Sagrado objetivo de salvar
toda a humanidade. Por conseguinte, visando concretizao do Mundo Ideal,
142

de eterna paz, perfeitamente consubstanciado na Verdade-Bem-Belo,

empenhamo-nos em fazer sempre o melhor, erradicando a doena, a pobreza
e o conflito, as trs grandes desgraas que assolam este mundo.
Alicerce do Paraso, 11 de maro de 1950
A PALAVRA SU
Eu sempre aconselho manter a ordem em tudo, e a transcrio da
palavra SU (chefe, senhor, dono) nos sugere a mesma idia. Ela transcrita da
seguinte forma: ( ). Vamos analis-la.
Os trs traos horizontais significam Cu, homem e terra, ou Sol, Luz e
Terra; ou os nmeros sagrados 5,6,7; ou Deus, esprito e matria. Esses traos
so completados por outro, vertical, que os atravessa no meio, e em cima de
todos h um sinal.
A Poltica, a Economia, a Educao, a Religio, ou qualquer outra
atividade humana, tudo, em suma, deve observar essa hierarquia. Se assim
no for, nada poder correr bem. Mas, at hoje, tudo que existe geralmente
est separado, situando-se no plano vertical ou no plano horizontal. Uma das
maiores conseqncias disso ns observamos no antagonismo entre o
pensamento fundamental do Oriente e do Ocidente.
Finalmente chegou o tempo de cruzar os pensamentos e as atividades,
como os traos e planos da palavra analisada, isto , o tempo de seguir o
exemplo da palavra Su, cujo significado, como j vimos, senhor", "chefe",
dono".
Observemos que no meio da palavra forma-se uma cruz ( ) e
relembremos que o trao de cima representa o Cu, e o de baixo a Terra: Isso
quer dizer que o mundo dos homens est entre o Cu e a Terra; por essa
razo, ele tem forma de cruz. essa a realidade do Paraso Terrestre, ou
Reino de Deus. A palavra que designa Deus (Kami) tem a mesma significao.
KA ( ) significa fogo; MI (
) significa gua. O fogo arde verticalmente, e a
gua corre horizontalmente. Unindo KA e MI, obtemos KAMI, ou seja, Deus,
cujo trabalho unir, atar. Agora chegou o momento em que Deus quer unir o
que est separado, porque est prximo o Reino dos Cus.
Os catlicos fazem o sinal da cruz sobre o peito. A significao
idntica ao smbolo dos budistas ( ) e tem a mesma explicao. Na cruz
Bdica, entretanto, as pontas esto curvadas, o que significa que, aps o
143

cruzamento, a cruz comea a girar.

Pelo exposto, a Poltica tambm precisar estar estruturada em trs
camadas, para uma boa atuao. Se assim no for, haver distrbios e
incompreenso, o que gerar conflitos. A cruz que se observa na palavra SU
liga perfeitamente a parte de cima e a de baixo; assim, a classe mdia, entre o
povo, tem a funo de harmonizar as classes alta e baixa. Acima de todos,
temos o Presidente ou o Primeiro Ministro para governar. Desse modo, tudo
que obedecer forma da palavra SU (
) correr bem, sem interrupes ou
obstculos, inclusive na administrao de firmas ou de sociedades civis.
Obedecendo-se a essa ordem hierrquica, estar concretizado o
mundo ideal, ou seja, o Mundo de Miroku Mundo da Luz.
Alicerce do Paraso, 3 de setembro de 1949
EU SOU A RAIZ
Por exemplo, uma rvore tem os galhos por ter o tronco, e a ordem
seria salvar o tronco e, em seguida, os grandes galhos, os pequenos galhos e
as folhas. Por isso, mesmo que se tente salvar as folhas depois do tronco estar
salvo, no d certo, porque a ordem est errada.
Entre as pessoas da Igreja Messinica Mundial, eu sou a raiz, e as
pessoas da diretoria seriam mais para os grandes galhos; o tronco ainda no
posso dizer quem . Com os grandes galhos sendo salvos que os galhos
pequenos vo sendo salvos. Tentar salvar as folhas deixando-os de lado est
em ordem errada e, por isso, elas no so salvas.
SATANS QUEBRA A ORDEM E ATRAPALHA A MINHA LUZ
O Mundo Espiritual no uma baguna. Ele constitudo de forma
bem rigorosa e, por isso, pela Lei do Esprito precede a Matria, quando a
ordem est errada, a influncia vem na mesma proporo, e ento passamos
apuros e as coisas no vo como desejamos. Sentimos algo desagradvel.
Por isso, como estou falando assim de um lugar alto, mais fcil de
falar, e os senhores, por sua vez, tambm conseguem ouvir bem, mas se fosse
o inverso, seria esquisito.
Por isso, Deus ordem, Deus muito exigente na questo da ordem.
Quando oramos diante do altar budista, grande nmero de ancestrais vm at
ali e a ordem entre eles perfeita. Os ancestrais mais velhos ficam no andar
144

superior, depois, quanto mais novo, mais abaixo ficam. Pais, filhos, irmo e
parentes se enfileiram em perfeita ordem. Por isso, tambm no lar, em muitos
casos, melhor no bagunar a ordem entre pais, filhos e irmos. Agindo
assim, sempre as coisas vo de forma agradvel e harmnica.
Quando acontecem diversas coisas, como brigas e discusses, a
ordem de se sentar mesa ou outras coisas no est correta. Existe o local
certo onde o pai se senta, o primognito, o segundo filho. Ento, na hora das
refeies, se a ordem estiver correta, ser agradvel. Mas, se a ordem estiver
errada, acontecem brigas durante a refeio ou fatos desagradveis. Essas
coisas parecem insignificantes, mas so importantes.
Entretanto, no Mundo Espiritual, existem muitos demnios e espritos
de oposio, os quais sempre esto tentando quebrar a ordem. Isso se reflete
no aspecto material e acontecem diversas coisas.
Eu sou alvo constante de Satans. Entretanto, como ele teme a Luz,
no consegue se aproximar, mas fica agindo de longe. Quando acontece
alguma coisa, logo percebo que isso obra de Satans e ento mudo a ordem
de forma inesperada.
Para ser mais preciso, pensam que tal coisa pode influenciar e tentam
me colocar para baixo. Mas, como isso no um fato visvel, algo realmente
delicado.
Com isso, a minha Luz perde um pouco os seus vestgios e, na mesma
proporo, a vida de Satans prolongada. Eles sabem que j no tm muito
tempo de vida, mas como ainda possuem o poder na condio de demnios,
querem prolongar esse poder mesmo que seja por mais um dia. E ento,
atrapalham a minha Luz. Os diversos acontecimentos que surgiram at agora
foram todos desse tipo. Com isso, a vida deles prolongada por um momento.
Entretanto, eu estou ficando cada vez mais forte e, no final, eles iro perecer.
A ento, ser o Mundo de Miroku.
Mioshie-shu N 26 (05/071953)
TRANSGREDINDO A ORDEM NO
ESPIRITUAL FICA DESORDENADO.

MUNDO

MATERIAL,

MUNDO

Fala-se que Deus Ordem, sabe? Por no respeitar a ordem, o mundo

de hoje est muito conturbado. As pessoas no sabem dessas coisas. Por isso,
se aqui no ficar pronto, Atami no ir ficar tambm. E j comprei, aqui, um
145

lugar onde futuramente ser a grande Sede Original, mas para isso tambm
existe uma ordem. Depois que aqui ficar pronto, Atami ser concluda e, em
seguida, novamente aqui (sede original). Depois ficar pronto em Odawara;
talvez Quioto fique primeiro, mas ser nessa ordem. Essa uma ordem a
grosso modo.
Entre as pessoas, a nvel individual, tambm, existe uma ordem. Por
isso, na questo de ordem, eu sou muito exigente. O mesmo acontece com o
Johrei. Devemos primeiro ministrar nas pessoas com doenas graves e depois
nas menos graves. Ou ento, na ordem de chegada. Ministrar primeiro para os
idosos entre os que j chegaram. E, em se tratando de homens e mulheres,
ministrar primeiro para o homem. Agindo assim, a cura melhor.
Quando se transgride a ordem no Mundo Material, o Mundo Espiritual
fica desordenado. E, como isso se reflete no Mundo Material, forosamente as
coisas no fluem bem. Por isso, quando se vai realizar algo, deve-se prestar
ateno para a ordem.
Como sempre digo, dependendo do objetivo do momento, as coisas de
Deus devem ser feitas em primeiro lugar. Quando se vai casa de Deus, no
devemos faz-lo depois de cumprir outros afazeres. Pois, assim, os assuntos
humanos ficam antes, o que seria considerar os de Deus inferiores. Nessas
ocasies, at melhor no ir mais Casa de Deus.
A esse respeito, existe um fato insignificante, mas vou relatar. Certa
vez, quando eu estava para sair da porta, a tia passou minha frente. Eu entrei
no carro e ela tambm, mas quando comeamos a andar, o clima era muito
desagradvel.
Ento, quando chegamos a Izussam, voltamos at Minaguti e
retornamos uma vez casa. Depois, novamente samos rumo Tquio. Se
fosse daquele jeito mesmo, naquela hora, o carro poderia ter dado algum
defeito. Isso porque o Mundo Espiritual fica desajustado. Entretanto, no se
pode exagerar, mas bom que se tenha conscincia disso ao menos nas
coisas importantes.
Mioshie-shu N 1 (28/08/1951)
PROTESTANTISMO E CATOLICISMO
Gostaria de falar algo sobre o Cristianismo. sobre a diferena de
opinio entre os protestantes que so do principio de no ter Igrejas e os
146

catlicos que so do principio de ter Igrejas. O princpio de no ter Igreja

como a prpria palavra diz: no ter necessidade de Igrejas e avanar
unicamente com a Bblia. Em contraposio, o principio de ter Igrejas diz que,
aps a Ascenso de Jesus, as Igrejas foram formadas primeiro e a Bblia foi
publicada depois e, por isso, a Igreja um fator importante. Gostaria de
manifestar minha viso a favor e contra. Existe um motivo para este problema,
mas vou interpret-lo pelo aspecto espiritual.
No Mundo Espiritual, segundo a Lei de Identidade Esprito-Matria, a
regra a identidade Esprito-Matria. Ou seja, quando o esprito quer atingir
determinado objetivo, s vezes, precisa utilizar-se da matria. Por exemplo:
quando se deseja convidar Buda ou Deus e receber suas bnos, preciso
construir uma Igreja ou Santurio, no lugar mais puro possvel, instalar um
Altar, uma Imagem de Deus ou de Buda, oferecer incenso, bandejas com
comida, saqu, e fazer o pedido muito respeitosamente. Com isso, uma
divindade ou Buda elevado ir descer ou se assentar. Em casos de
emergncia, seja onde e quando for, ao fazer o pedido, o esprito da divindade
ou de Buda, instantaneamente, se aproxima e nos protege. Entretanto, no caso
dos protestantes que no fazem intermdio da matria, orando para o espao,
a sua sinceridade se comunica ao esprito divino e, com isso, recebem uma
certa proteo, mas, de acordo com a teoria da concordncia, inevitavelmente
a sua proteo fraca. A esse respeito, vou escrever sobre a relao entre o
esprito e a matria.
No Mundo Espiritual, a comear pelo esprito das divindades e Budas,
os espritos de seres humanos e de animais, e de todos os demais, encostam
em algo material. Por exemplo: Jesus Cristo, na cruz, as diversas divindades e
Budas, nas letras, espelhos, desenhos, esculturas, etc.
Os espritos de seres humanos geralmente encostam em letras,
espritos de animais em corpos humanos ou letras e se for Inari, em algo com
forma de raposa, em quadros; deuses, drages, em coisas com formato de
cobra, em pedras, etc. Em tais casos, espritos de divindades e Budas
elevados tm muito a ver com a personalidade do autor, e por isso que,
desde os tempos antigos, as pinturas e esculturas de bonzos ilustres,
intelectuais e pessoas famosas eram consideradas valiosas.
Tambm pode acontecer o seguinte; quando um esprito do exterior
vem para o Japo, o esprito no consegue atravessar o espao por si s. Isto
porque os limites do movimento do esprito so demarcados pelo seu nvel e,
sem outra alternativa, encostam em algo material. Os espritos dos comunistas,
por exemplo, geralmente encostam-se nos livros de Marx e ficam enfileirados
147

nas paredes dos auditrios das universidades. Foi o que ouvi de uma pessoa
que viu espiritualmente essas figuras. Os espritos da China tambm, vm
encostando-se em objetos. Da mesma forma, os espritos do Japo tambm
vo para o exterior encostando-se em objetos. E, quanto mais elevado o nvel
do esprito de uma divindade, mais ampla a esfera de sua circulao, sendo
que aquele que alcana o globo terrestre inteiro a mais elevada divindade.
Shinko Zatsuwa, 5 de setembro de 1948
RESPEITE A ORDEM
O conhecido adgio "Deus Ordem" deve ser lembrado como algo que
exerce vital importncia sobre tudo que existe.
Em primeiro lugar, observando o movimento de todas as coisas do
Universo, verificamos que tudo se desenvolve dentro de perfeita harmonia.
Tomemos como exemplo as estaes do ano. Elas se repetem infalivelmente
todos os anos, seguindo a mesma ordem: primavera, vero, outono e inverno.
As flores desabrocham nesta seqncia: ameixeiras, cerejeiras, glicnias, ris...
Assim, a Natureza nos ensina a ordem. Se o homem a desconhecer ou for
indiferente a ela, nada lhe correr bem.
Os obstculos sero freqentes, resultando em confuso. At hoje, no
entanto, a maioria dos homens no tem respeitado a ordem, o que se pode
desculpar pelo fato de no ter havido quem lhes ensinasse as ms
conseqncias desse desrespeito.
Vou expor, resumidamente, o que todos devem saber sobre o tema em
questo.
Todos os fenmenos do Mundo Material so reflexos do Mundo
Espiritual; ao mesmo tempo, os fenmenos do Mundo Material tambm se
refletem no Mundo Espiritual. A ordem o caminho e tambm a Lei. Perturbar a
ordem significa desviar-se do caminho; violar a Lei e faltar civilidade.
Na vida cotidiana, existem ordens que o homem deve respeitar. Entre
os membros de uma famlia h diferenas de comportamento. Para nos
sentarmos numa sala, por exemplo, devemos considerar como lugar de honra
a parte mais elevada, onde se colocam objetos de adorno; faltando essa parte,
o lugar de honra o local mais afastado da entrada. Quando os membros de
uma famlia ocupam os devidos lugares, sentando-se o pai prximo ao lugar de
honra, depois a me, o primognito, a primognita, o segundo filho, a segunda
148

filha, etc., cria-se um ambiente harmonioso. O desrespeito Lei no trar boas

conseqncias, mesmo num regime democrtico.
Suponhamos uma ponte sobre um rio, a qual s d passagem para
uma pessoa de cada vez. Se vrias pessoas tentarem atravess-la ao mesmo
tempo, haver confuso e todos se precipitaro no rio. absolutamente
necessrio que as pessoas atravessem uma de cada vez, ou seja, preciso
que haja ordem.
Outro exemplo: quando recebemos visitas, as poltronas e o lugares
variam, de velhos e crianas. O essencial a posio, o mesmo acontecendo
com os cumprimentos. Se isto for observado, tudo correr em perfeita
harmonia e no se causaro impresses desagradveis. Tambm h diferena
de atitudes e dilogos entre moos, velhos e crianas. O essencial causar
sempre boa impresso ao prximo.
Em algumas famlias, os pais dormem no trreo, reservando o andar de
cima para os filhos e empregados. Isso um erro: nessas famlias, os filhos e
os empregados tornar-se-o desobedientes. Tambm a esposa deixar de ser
dcil e submissa, quando dormir mais prximo ao lugar de honra do que o
marido.
Falemos agora sobre as imagens religiosas.
Quem entroniza Deus ou Buda no trreo e dorme no andar superior,
est colocando-os abaixo do homem. prefervel deixar de entroniz-los. O
mesmo se aplica ao Altar dos Antepassados. Ser uma grave ofensa colocar os
descendentes acima dos antepassados, pois os fenmenos terrestres se
refletem no Mundo Espiritual, destruindo a harmonia que deve ser mantida
entre os dois mundos.
Este princpio tambm se aplica ao pais e sociedade. O maior
problema o conflito existente no setor industrial, entre patres e operrios. A
administrao da produo efetuada por estes ltimos o que h de mais
reprovvel, porque se afasta completamente da ordem.
Exemplifiquemos com uma indstria. Para administr-la e desenvolvla, preciso manter a ordem em tudo. O presidente deve assumir a direo
geral; os membros da diretoria devem participar dos planos de maior
importncia; os tcnicos se ocuparo com sua especialidade; os operrios se
esforaro dentro do seu setor de trabalho. Se todos se unirem assim, em
forma de pirmide, a empresa no deixar de prosperar. Todavia, se a
149

administrao for efetuada pelos operrios, a pirmide virar de cabea para

baixo, provocando, infalivelmente, a sua queda. Desse modo, o conflito entre
patres e operrios ocasiona a destruio de ambas as classes, o que
representa uma grande tolice.
necessrio, portanto, que a administrao seja feita pacificamente,
atravs do entendimento entre as duas classes, e respeitando-se a ordem. No
h outro meio para estabelecer a felicidade de ambas.
Creio que o primeiro passo para a prosperidade consiste em eliminar
do mundo industrial a desagradvel palavra "conflito". O comunismo surgiu
devido administrao excessivamente egosta dos capitalistas, que vinham
explorando a classe operria. Hoje, entretanto, ele caiu no extremismo, em
conseqncia das reaes que causou no mundo industrial, motivando o
declnio das indstrias e da produo. Espero que tomem conscincia disso o
quanto antes, que despertem para o esprito de auxilio mtuo e se esforcem
para a construo de um novo mundo. Eis o sentido das minhas palavras:
Respeite a ordem".
A realizao de atividades foi sempre conhecida pelo termo keirin
(administrar, gerir), o que, em ltima anlise, significa "girar a roda". Os lideres
correspondem ao eixo de uma roda. Quanto mais centralizado ele est, melhor
ela gira. A percepo do seu girar pequena perto do eixo e vai aumentando
no sentido da periferia. Quanto mais afastado do centro est o eixo, mais difcil
o girar da roda.
De acordo com o exposto, isso significa o seguinte: o centro ocupado
por poucas pessoas; o nmero destas aumenta medida que a distncia em
relao ao centro vai se tornando maior. O trabalho mais pesado, num
automvel, cabe aos pneus, que constituem a parte externa e tm contato
direto com o cho. Por a, devem perceber o que vem a ser a ordem. Portanto,
para que a empresa progrida, basta que os lderes permaneam no interior,
trabalhando apenas com a inteligncia e distribuindo as ordens.
Alicerce do Paraso, 25 de janeiro de 1949
VIR UMA POCA DE GRANDE PAVOR
Acredito que, quem quer que seja, ao ver este ttulo, ficar surpreso.
Quanto aos membros, talvez nem tanto, mas as pessoas que o virem pela
primeira vez, certamente se assustaro. J venho me referindo ao presente

150

assunto h muito tempo, em vrias oportunidades. Mas, como essa poca est
bem mais prxima, desejo expor de forma mais minuciosa.
Naturalmente, a cada dia, a cada ms, a purificao est se
intensificando no Mundo Espiritual; creio que, num futuro bem prximo, as
pessoas da sociedade em geral se vero perdidas. Por isso, recentemente,
conjeturando sobre a necessidade de esclarecer sobre o assunto, comecei a
escrever um livro sobre a reforma da Medicina. Acredito que os fiis j esto
deveras cientes, mas, atualmente, todas as pessoas possuem toxina
proveniente dos medicamentos em grande quantidade, a ponto de nos deixar
assustados. Sinto que, quanto mais compreendemos sobre isso, maior se torna
o nosso pavor.
Mesmo assim, ao observar a sociedade atual, h muitas pessoas que
esto trabalhando ativamente como se fossem pessoas extremamente
saudveis. Quando observamos superficialmente, no podemos imaginar que
est para chegar uma poca to pavorosa. Portanto, creio que no s as
pessoas no-membros, mas tambm os membros mais recentes tero
dificuldades em acreditar nesse advento.
Na realidade, aqueles que aparentam ser mais saudveis correm maior
risco, pois possuem grande quantidade de toxinas medicinais fortemente
solidificadas. Portanto, com a chegada da referida poca, principalmente essas
pessoas sofrero uma purificao geral em decorrncia dessas toxinas.
Devemos compreender que, assim, tais pessoas estaro entre aquelas que
sero as primeiras atingidas pela referida purificao.
Venho afirmando h mais de vinte anos que a origem da doena so as
toxinas produzidas pelos remdios; no incio, a maioria das pessoas no
acreditavam, mas, medida que elas vo se tornando veteranas, a sua
convico sobre isso vai aumentando.
O fato de no acreditar admissvel, pois, desde antigamente, desde
os tempos dos ancestrais, tem-se dito isso e tornou-se lgica que a doena
curada pelo mdico e pelo remdio. Assim, podemos afirmar que no existem
pessoas que consigam compreender totalmente com apenas uma ou duas
explicaes. Mas, ultimamente, parece que elas comearam a compreender
mais rapidamente e isso significa que houve certa mudana na maneira de ver
a nossa Igreja.

151

Mas, como afirmei anteriormente, se a purificao se intensifica

gradativamente, natural que o nmero de pessoas que a compreendem
tambm ir aumentar na mesma proporo. Isto porque, a cada dia, o mtodo
de solidificao empregado pela Medicina ir perdendo o seu efeito. Em
contrapartida, como o Johrei um mtodo de dissoluo o oposto significa
que o tempo se aliar ao Johrei.
Dessa forma, o nmero de doentes aumentar cada vez mais; surgiro
tambm vrios novos tipos de doenas e os mdicos no sabero mais o que
fazer; eles ficaro, obviamente, num beco sem sado.
Os remdios e injees que at agora eram prontamente eficazes,
alm de passarem a no surtir nenhum efeito, tornar-se-o o oposto. Portanto,
vir uma poca de pavor em que, quando o mdico puser a mo, a pessoa
poder ter a sua doena agravada e chegar at a perder a vida. Se isso
comear a acontecer, tanto o governo, os profissionais e as pessoas em geral
compreendero o verdadeiro sentido da Medicina e acabaro por boicotar o
tratamento mdico, o que se tornar realmente um grande problema. Assim
sendo, eles no podero deixar de respeitar a tese da nossa Igreja e de, ao
mesmo tempo, dizer: Sinto muito por ter acatado naquela ocasio a tese da
Igreja Messinica Mundial como algo estranho e por ter falado mal da mesma,
acabando, finalmente, por despertar.
Quando isso acontecer, ningum desejar perder a vida e todos os
povos naturalmente viro em grande nmero em busca de salvao. Como
isso ocorrer de uma s vez, no ser nada fcil para ns. Mas, enquanto as
circunstncias assim o permitirem, poderemos salv-los. Entretanto, como no
poderemos salvar todas as pessoas, as que se afastarem de ns, infelizmente,
no tero outra escolha, a no ser arcar com a prpria atitude tomada.
H um ensinamento da religio Oomoto: No adianta recorrer a
Deus quando chegar o momento decisivo, pois ser tarde demais. Para as
pessoas que no ouvem com ateno, no dia-a-dia, as palavras de Deus,
Ele no poder, naquele instante, dar-lhes a devida ateno e, assim,
nada poder ser feito. A devoo de ltima hora ser tarde. So
palavras implacveis, expressas em forma de epigrama. Est contido nessas
afirmaes exatamente aquilo que pretendo dizer. H um outro ensinamento:
Desta vez, o critrio mostrar de uma forma diferente a existncia ou
no de Deus neste mundo; por isso, quem quer que seja, se compreender
que Deus existe, no poder deixar de capitular. Como so severas essas
palavras! Sinto-as penetrarem at os ossos!

152

H algo que, em geral, as pessoas deixam passar despercebido. Como

se trata de outras religies, sinto-me um tanto receoso, mas como o tempo est
bem prximo, e como para o bem da salvao da humanidade, achei
necessrio expor. Assim, decidi escrever.
Devo dizer que as religies de nada adiantaro para o Juzo Final que
est se aproximando. Isto porque a maioria dos fundadores das religies, alm
de no terem o poder de salvar o mundo, precisa se salvar e aos seus fiis.
Assim, ultimamente, eles tm vindo pedir-me seguidamente a salvao.
Baseados nisso, vocs podero compreender que eles realmente no possuem
o poder de salvao.
As vrias religies talvez tiveram a funo de fazer com que o mundo
continuasse a existir at os dias de hoje. Mas, j que finalmente estamos numa
situao indita de grande transio, a cultura tradicional ter um destino
catastrfico.
Tambm ser uma poca de retorno de todas as Igrejas ao Uno,
assim, todas as religies formaro um grupo coeso e, centralizadas na nossa
Igreja, colaboraro no s na salvao do mundo, como tambm na construo
do Paraso Terrestre.
H ainda algo a esclarecer. No fim, ou a pessoa extingue-se, voltando
as costas para a nossa Igreja, ou ser salva, abraando-a. J que ter que
escolher uma dessas duas alternativas, acho melhor que se decida desde j.
Esta ser tambm a tarefa de toda a humanidade num futuro prximo.
4 de Fevereiro de 1953 (Publicado no Jornal Eiko N 194)
EXTRADO DOS POEMAS DE MEISHU SAMA
Michael, Messias e Jeov
tambm so nomes das diferentes
manifestaes de Kannon.
(Luz do Oriente N 2 - 05/02/1935)
Sakyamuni e Jesus tambm no sabiam da Providncia Divina do Deus
Izunome que guardavam em suas mos.
(Luz do Oriente N 3 - 23/02/1935)
Cristo e Jeov tambm, Goto e Messias, Deus tambm, todos so nomes de
153

Kannon do ocidente.
(Komyo Sekai N 4 - 25/07/1935)
Creio que a Segunda Vinda de Cristo esperada por muitos
e o aparecimento de Messias e Miroku, so a mesma coisa
(Coletnea de Salmos - 01/07/1948)
O to esperado poder de Messias
o mesmo poder
que eu manifesto. Cristo e Sakyamuni,
Messias e Kannon, tambm so formas humanas de Deus.
(Tiyj Tengoku N 4 - 25/05/1949)
O saudoso Deus Amatsu
enviou Messias para purificar
a face da Terra.
(Akemano Kin-ei shu - 30/11/1949)
O grande misericordioso Kanzeon Bossatsu
humildemente, passou a ter o nome
de Messias.
Desce Messias limpando a nuvem escura
que encobre o mundo
derrotando Jeov.
A Segunda Vinda de Cristo,
a vinda do Salvador
e o nascimento de Miroku
tm o mesmo significado.
Olha a coragem de Messias
que se levanta, com humildade,
despojando-se das vestimentas que usava.
Aleluia, aleluia
o momento do Messias, Senhor da Salvao
vir a esse mundo, que alegria.
154

(Tijy Tengoku N14 - 20/03/1950)

Messias manifesta o poder de separar
o Bem e o Mal.
uma obra respeitosa

155

Retirando a vestimenta de Kannon

o grande momento de
Se manifestar como Messias.
(Tijy Tengoku N 15 - 20/04/1950)
Da nuvem de gloriosa Luz
desce o Grande Messias
a terra queimada num instante,
em Paraso se transforma.
(Culto do Natalcio - 23/12/1950)
Kannon, Messias, Miroku, Komyo Nyorai,
os nomes diferem, mas Deus um s.
(Culto da Primavera - 04/02/1950)
Messias no o Senhor da Redeno
dos pecados do mundo todo,
o Senhor do Perdo.
Cristo e Sakyamuni
so apenas mensageiros
at a hora do nascimento de Messias.
(Culto da Primavera - 05/02/1951)
Saibam que o nome do Grande Messias
o sagrado nome daquele que ir fazer a ltima salvao do mundo.
A Obra Divina que ir salvar o dia de todos os povos
, sem dvida, a mais sagrada obra que existe.
Nas vozes de viva a alegria de receber
o Grande Messias que desce da nuvem gloriosa.
O Deus Messias, to aguardado por Cristo, Sakyamuni, Maom
desceu do cu.
preciso fazer soar o alarme do to esperado nascimento de Messias Para
despertar as pessoas.
156

(Coletnea de Salmos - edio revisada - 28/05/1951)

Cristo nasceu como Senhor da Redeno, Messias nasceu como Senhor da
Salvao.
(Coletnea de Salmos - edio revisada - 28/05/1951)
O mistrio da Segunda Vinda de Cristo no ser desfeito enquanto no chegar
o momento da vinda de Messias
Est programado que Cristo se tornar o Messias
que surgir no fim do mundo.
(15/06/1951)
O poder que transformar a Cultura do Mal em Cultura do Bem
Ser o poder de Messias.
Com o surgimento do Messias dos seres dos 3 Mundos
Vozes de alegria inaudveis ecoaro pelo mundo.
(Tijy Tengoku N 28 - 25/09/1951)
O Senhor do Poder que salvar a preciosa vida humana
Messias, no existe outro.
(Culto do Natalcio - 23/12/1951)
No existe outro poder alm de Messias
para salvar esse mundo cheio de animais com forma humana.
(Eik N 157 - 21/05/1952)
No existe outro caminho nesse grandioso universo, para escapar ao
julgamento, alm de agarrar-se a Messias.
Para ultrapassar com facilidade a crise do mundo,
preciso entrar no porto de Messias.
(Tijy Tengoku N 40 - 25/07/1952)

157

Mudar o Mundo do Mal para o Mundo do Bem e salvar o mundo

a admirvel obra de Messias
Vejam como sagrada a obra de Messias, que no final
ir manifestar uma poderosa fora.
A obra de Messias a Luz do Oriente
aguardada ansiosamente por milhares de anos
(Eiko N 181 - 05/11/1952)
Quando a Luz de Messias irradiar todos os cantos da terra
ser a era de Deus.
(Tijy Tengoku N. 43 - 25/12/1952)
Inteligente aquele que se agarra a Messias
que tem a vida de muitas pessoas em Suas mos
(Eik N 190 - 07/01/1953)
O poder que salvar as divindades e Budas
e todas as pessoas, o supremo poder de Messias.

158

Messias, Cristo e tambm Miroku, to esperados

descero, do cu.
(Tijy Tengoku N 48 - 25/05/1953)
Se eu manifestar o Poder que tenho guardado
os trs mil mundos iro estremecer.
(Tijy Tengoku N 53 - 25/10/1953)
Agora, eu me transformo em Messias
e vou acabar com a agonia sem fim do inferno.
(Tijy Tengoku N 54 - 25/11/1953)
Um infinito nmero de divindades e Budas
vm a mim agora procura de salvao.
A Obra Divina, que salvar, a humanidade, ir, primeiro,
salvar as divindades e Budas.
Com a viso estreita de um orifcio
impossvel entender a minha obra.
Grandiosas palavras de que irei salvar toda a humanidade
no so ouvidas pelo povo.
Quando chegar a hora da punio de Deus,
nem mesmo os influentes homens clebres escaparo.
Mesmo que Deus manifeste Sua sagrada figura
no ser percebida aos olhos comuns.
Agora ainda est tranqilo, mas o movimento do Mundo Espiritual torna-se
marcante dia aps dia.
medida que a minha Luz vai se intensificando, os deuses do Mal ficam
atordoados e, em pnico, cambaleiam.
Quando o mundo se tornar cristalino, tudo que estiver oculto
vir tona.

159

Os deuses do Mal, que durante muito tempo agiram vontade,

finalmente se curvaram.
Qualquer divindade e Buda tambm, diante de mim, se curvam e pedem
perdo pelos seus pecados.
Os santos, que durante muito tempo foram adorados na histria,
tambm vm em busca de salvao.
Exaltado com a grandiosa Luz, agora o momento do drago negro se
arrepender e se regenerar.
No descuide, pois mesmo invisvel aos olhos, a hora do julgamento se
aproxima dia-a-dia.
O deus rigoroso aparecer nesse mundo como Enma
e ser o momento de punir os pecados do mundo.
Jeov desceu do cu para perdoar os pecados cometidos por todas as
divindades e Budas.
(Tijy Tengoku N 59 - 15/06/1954)

160