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VERDADE E MENTIRA NO SENTIDO EXTRAMORAL FRIEDRICH

NIETZSCHE
Friedrich Nietzsche inaugurou o pensamento ps-moderno do sculo
XX, contrapondo-se ao pensamento filosfico preponderantemente iluminista.
Inspirou grande parte do ceticismo ps-moderno.
Na obra Verdade e Mentira no Sentido Extramoral, o pensador suscita
a discusso sobre a produo de signos. Por meio de artifcios metafricos,
Nietzsche levanta a problemtica de como a conscincia humana reage frente
aos fenmenos, abstraindo os elementos empricos e construindo conceitos e
signos. Destarte, a primeira definio que o signo uma metfora, uma vez
que traduz de certa forma as percepes individuais no campo emprico.
O filsofo conceitua a tese de que a metfora perpassa duas etapas no
processo de formao do conceito. Em primeiro plano, tem-se o contato do
indivduo com a coisa ou em experimento de certa sensao, o que constri
ideia particular sobre o objeto com base em caractersticas pertinente, o que
torna essa ideia em uma transposio da totalidade jamais apreendida da
coisa. Posteriormente, a referida ideia se traduz numa forma de expresso que
incapaz de amparar todo contedo da percepo individual tem-se o signo.
Existindo esse limiar tnue entre a coisa em si e o signo, Nietzsche
questiona como se pode acreditar que os signos, uma vez sendo esses
formados por fragmentos da coisa em si, traduzir qualquer definio de
verdade? Nesse sentido, o pensador acrescenta que alm de metafrico, o
signo tambm , de certo modo, mentiroso. A vida em sociedade faz nascer a
necessidade de o homem construir conceitos por meio dos quais tornaram
certos princpios tidos como verdade, gerando a concordncia geral.
A inconformidade do autor no reside no processo de conceituao o
qual recorre o homem. Mas sim no fato de que quase que instantneo o
esquecimento do homem sobre a situao que aquilo tido como verdade, na
realidade uma construo fictcia construda com base em certos pontos
referencias arbitrariamente escolhidos. O autor rechaa a entrega total
imaginao, aceitando os signos como verdade, sendo que esses partem de
uma fico.

O filsofo questiona a existncia dos conceitos, uma vez que esses do


a uma ideia particular um status de definio inquestionvel do mundo em
generalidades que afetam a obteno de impresso particular do mundo para
cada indivduo.
Nietzsche conclui ento que a verdade criada em meio mentira: a
ideologia, como repetio constante dos signos e dos significados, formata a
conscincia em torno do que, vulgarmente, se chama de a verdade. Nesse
sentido, o autor destaca que na medida em que o homem traduz a verdade
atravs de conceitos pr-constitudos, atravs dos quais interpreta suas
experincias, cria uma verdade no mnimo problemtica.
A verdade ento seria uma mentira, contada de melhor forma,
instrumentalizada por estruturas de poder e dominao. No mais, retirado o
valor emprico, o signo, reproduz uma lgica meramente simblica e que, por
isso, encontra a sua motivao em princpios que guardam estreita relao
com o que profundamente humano, contingencial e arbitrrio. nesse
sentido que a verdade como construo extramoral, para Nietzsche, apenas
encobre o sentido primordialmente moral do problema: a verdade a mentira
que esconde a mentira fundamental da metfora e do signo.