FUNDAMENTOS DA MEDITAO NO ENSINO BSICO: TRANSDISCIPLINARIDADE, HOLSTICA E EDUCAO INTEGRAL

DOI: 10.5216/teri.v5i2.38797

FUNDAMENTOS DA MEDITAO NO ENSINO BSICO:

TRANSDISCIPLINARIDADE, HOLSTICA E EDUCAO INTEGRAL

MEDITATION FOUNDATIONS IN BASIC EDUCATION: TRANSDISCIPLINARY,

HOLISTIC AND INTEGRAL EDUCATION

FUNDAMENTOS DE LE MEDITACIN EN LA EDUCACIN BSICA:

TRANSDISCIPLINARIO, INTEGRAL Y EDUCACIN
Mariana Duarte ROCHA1
Jos Francisco FLORES2
Luciana Fernandes MARQUES3

RESUMO: Este trabalho se constitui numa perspectiva de formao de professores de

educao infantil voltada para a educao integral da criana. O objetivo verificar em que
medida as prticas contemplativas, como a meditao, podem contribuir para a construo de
significados que ultrapassem os conhecimentos prticos do cotidiano. As reflexes salientam
a importncia das atividades voltadas para a compreenso da natureza, suas leis e processos
de preservao da vida e como a cincia contribui para sua preservao. A insero da criana
como ser do mundo e no somente estando no mundo o foco principal dos aprendizados. A
partir desse entendimento acredita-se que a reflexo sobre as atividades prticas e tericas
realizadas pelas crianas deva servir de suporte para a construo de significados para suas
aes e teorizaes que ocorrem nas atividades dirias, em momentos de meditao.
Conclumos que a prtica da meditao pode contribuir para o desenvolvimento do
pensamento como atividade do esprito em processos de autoconhecimento. Alm
desenvolver a capacidade de crtica sobre a presena de cada um no mundo, a criana
ampliar sua compreenso a respeito da natureza e seu estar no mundo caracterizando
princpios de alfabetizao cientfica num processo integrado de desenvolvimento.
Palavras-Chave: Meditao,
Educao Holstica.

Escola,

Formao de professores,

Educao Integral,

RESUMEN: El presente trabajo es una perspectiva de formacin se centr maestros de

preescolar a la educacin integral del nio. El objetivo es comprobar en qu medida las
prcticas contemplativas como la meditacin, pueden contribuir a la construccin de
significados que van ms all de los conocimientos prcticos de la vida cotidiana. Las
reflexiones subrayan la importancia de las actividades encaminadas a la comprensin de la
naturaleza, sus leyes y procesos de conservacin de vida y cmo la ciencia contribuye a su
preservacin. La insercin del nio como ser del mundo y no slo estar en el mundo es el
foco principal de aprendizaje. Sobre la base de este entendimiento, se cree que la reflexin
1

Graduada em Licenciatura em Pedagogia UFRGS. E-mail: marydrcha@hotmail.com

Doutora em Psicologia PUCRS. E-mail: luciana.marques@ufrgs.br
3
Doutorando em Educao, Cincias e Matemtica PUCRS. E-mail: jose.flores@ufrgs.br
2

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sobre las actividades tericas y prcticas realizadas por los nios debera proporcionar apoyo
para la construccin de los significados de sus acciones y de las teoras que se producen en las
actividades diarias, en momentos de meditacin. Llegamos a la conclusin de que la prctica
de la meditacin puede contribuir al desarrollo del pensamiento y la actividad del espritu en
procesos de auto. Adems de desarrollar las capacidades crticas a la presencia de todos en el
mundo, el nio va a ampliar su comprensin de la naturaleza y su ser en el mundo que ofrece
los principios de la cultura cientfica en un proceso de desarrollo integrado.
Palabras clave: Meditacin, Escuela, Formacin del professorado, Educacin integral,
Educacin holista

ABSTRACT: This article adopt a teachers training perspective focused to the integral
preschool education of the child. The aim is to check to what extent the contemplative
practices such as meditation, can contribute to the construction of meanings that go beyond
the practical knowledge of everyday life. The reflections underline the importance of
activities related to understanding nature, its laws and life preservation processes and how
science contributes to its preservation. The insertion of the child as being of the world and not
only being in the world is the main focus of learning. Based on this understanding it is
believed that the reflection on the theoretical and practical activities performed by children
should serve as support for the construction of meanings for their actions and theories that
occur in daily activities, in moments of meditation. We conclude that the practice of
meditation can contribute to the development of thinking as an activity of the spirit in self
knowledge processes. Besides developing the critical capabilities to the presence of everyone
in the world, the child will expand their understanding of the nature and his being in the world
featuring the principles of scientific literacy in an integrated development process.
Keywords: Meditation. School, Teachers Training, Integral Educacion, Holistic Educacion,

Introduo

A partir do sculo XII, uma grande ruptura na viso cosmolgica, antropolgica e

epistemolgica teve lugar na elite intelectual europeia (SOMMERMAN, 2006, p. 5). Essa
viso foi migrando, nos sculos seguintes, de uma perspectiva multidimensional e integrada
do cosmo e do ser humano, apoiada no mito judaico-cristo e na filosofia platnica, para uma
perspectiva e uma teoria do conhecimento cada vez mais baseada na racionalidade. A
paulatina especificidade do conhecimento foi gerando uma estrutura disciplinar valorizando o
domnio de partes cada vez menores e a predominncia da validade do conhecimento
cientfico em detrimento dos outros tipos de conhecimento. As diversas disciplinas que antes
se realimentavam mutuamente para permitir a compreenso do todo, deram espao a uma

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reduo e fragmentao cada vez maior do saber. Devido a esta evoluo, nas linhas de ensino
e no raciocnio ocorreram fortes transformaes na viso de mundo e de ser humano para
chegar ao que hoje.
Se por um lado, esta fragmentao levou a uma ciso entre os saberes, por outro
ocorreu uma evoluo positiva em todos os mbitos do saber especialmente rumo s
especialidades. So inegveis os ganhos em qualidade de vida e at mesmo longevidade
proporcionados

pelos

avanos

telecomunicaes e outros.

tecnolgicos

na

rea

de

transportes,

medicina,

Talvez at em funo desses ganhos, o pensamento terico

moderno, como um todo, passou a valorizar a compartimentalizao da cincia e sua

separao em reas com o argumento de que impossvel estudar um tema da realidade em
sua totalidade j que no existe nenhuma cincia capaz de dar conta do todo (MINAYO,
2011). No mbito escolar, essas transformaes se traduziram por uma assimilao das
disciplinas, em currculos fracionados e uma nfase valorativa nos contedos informacionais
em detrimento do desenvolvimento de habilidades, atitudes e comportamentos. Em funo
disso, vem recebendo sistemticas crticas por ter adotado um modelo curricular pautado por
concepes epistemolgicas empiristas/indutivistas.
A partir dessa viso o conhecimento entendido como um objeto a ser assimilado.
Nesse cenrio, o professor ensina o contedo e o aluno responsvel por absorver tudo o que
o professor apresenta tendo que repetir o que assimilou por meio de provas e trabalhos. Essa
forma de construir conhecimento e entender a educao caracteriza processos de
aprendizagem em que o aluno transita de forma individual, adquirindo conhecimentos
compartimentalizados e impedindo que ele perceba a realidade de forma integrada. O aluno
constri, assim, um modo de ver o mundo por reas de conhecimento, isto , por disciplinas, o
que acarretar em percepes parciais e distorcidas de natureza, sociedade e universo e
tambm um determinado modo de se relacionar com esse mundo. Dessa forma, tambm a
rotina diria de uma sala de aula na Educao Infantil torna-se fragmentada e disciplinar nas
suas formas de organizao do cotidiano.
A partir dessa viso de mundo criada pelo conhecimento disciplinar, no apenas as
partes desse todo esto em separado, mas o eu est separado do mundo e mesmo o corpo e a
mente so vistos como duas instncias que se relacionam atravs de mecanismos. O mundo
ocidental, assim, promove a viso de separatividade da mente e do corpo (LIMA, 2003).
Dessa forma concebido, o corpo-instintual-animal precisa ser educado e disciplinado pela
mente-racional-humana, no sendo confivel na sua natureza bsica. O surgimento do

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conceito de infncia corrobora com esses processos, separando nessa faixa etria um perodo
especial para brincar, mas principalmente para ser educado. No processo educativo, as
operaes mentais passam a ser consideradas mais elevadas, pois so oriundas do intelecto e
da racionalidade e as aes feitas com o corpo que provm do sensvel e instintual, menos
importantes. As atividades mentais, racionais, cognitivas e intelectuais ganharam premncia
sobre as ldicas e corporais.
No contexto histrico atual, em que temos todas essas heranas, torna-se necessria
uma reflexo que retome a formao plena dos alunos, gerando outras formas de prticas
pedaggicas que incentivem aes coletivas questionadoras e incentivadoras de criao de
novas vises realidade, mais interconectadas. Podemos encontrar nas Diretrizes Curriculares
Nacionais orientaes que propem outro significado para o conceito de educar e que revelam
sensibilidade para a complexidade e a humanizao:
Educar exige cuidado; cuidar educar, envolvendo acolher, ouvir, encorajar
apoiar, no sentido de desenvolver o aprendizado de pensar e agir, cuidar de
si, do outro, da escola, da natureza, da gua, do Planeta. Educar , enfim,
enfrentar o desafio de lidar com gente, isto , com criaturas to
imprevisveis e diferentes quanto semelhantes, ao longo de uma existncia
inscrita na teia das relaes humanas, neste mundo complexo. Educar com
cuidado significa aprender a amar sem dependncia, desenvolver a
sensibilidade humana na relao de cada um consigo, com o outro e com
tudo o que existe, com zelo, ante uma situao que requer cautela em busca
da formao humana plena (BRASIL, 2013, p.18).

Esta concepo de educao se apoia na viso de um sujeito transdisciplinar que se

percebe pertencendo a um mundo em que se integra histrica, cultural e socialmente. A
transdisciplinaridade implica uma viso sistmica da realidade na qual o sujeito procura
conhecer-se e perceber-se inserido na comunidade onde vive, construindo viso holstica do
mundo. Essa viso parte no somente de uma concepo cientfica e racional do mundo, mas
inclui os saberes populares e as tradies filosficas. A Lei de Diretrizes e Bases est alinhada
com essa reformulao do saber no mais voltado para um conhecimento de premncia
racional e controlador das foras da natureza, mas mais integrado e humilde frente o
desconhecido e a limitao inerente ao processo de compreenso da realidade. Na LDB/2013
pode-se ver a necessidade de redirecionamento dos currculos escolares a fim de promover
essa viso mais global e interligada passando a uma formao integral das crianas:
H de se reconhecer, no entanto, que o desafio maior est na necessidade de
repensar as perspectivas de um conhecimento digno da humanidade na era
planetria, pois um dos princpios que orientam as sociedades
contemporneas a imprevisibilidade. As sociedades abertas no tm os

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caminhos traados para um percurso inflexvel e estvel. Trata-se de

enfrentar o acaso, a volatilidade e a imprevisibilidade, e no programas
sustentados em certezas (BRASIL, 2013, p. 14).

No cenrio atual, onde o professor, em alguns casos, extremamente mecanicista

parece crucial estimular a abertura e receptividade a novas concepes de mundo e de si
mesmo. Isso significa atualizar o ensino de forma permanente s necessidades e
caractersticas do momento presente. Exige-se, pois, problematizar o desenho organizacional
da instituio escolar, que no tem conseguido responder s singularidades dos sujeitos que a
compem (BRASIL, 2013, p. 16). A partir dessas reflexes no dia-a-dia escolar, o presente
trabalho tem por objetivo pesquisar e refletir sobre novas prticas de formao integral, em
especial as prticas de meditao buscando fundamentos tericos e produes acadmicas
atuais que se voltem para vises integradas, transdisciplinares e potencializadoras do
desenvolvimento humano pleno.

Mtodo de estudo

A proposta deste estudo evidenciar a produo intelectual sobre meditao na

formao das crianas, na Educao Infantil e temas similares como yoga, relaxamento,
educao holstica e formao integral. O estudo, de cunho terico, apresentou um enfoque
investigativo num tema pouco encontrado nas buscas tericas. Entretanto, no seu decorrer,
pode-se conhecer e aprofundar conhecimentos e discusses acerca das prticas de meditao,
bem como da viso holstica em educao, presentes nas publicaes acessadas. Sendo um
trabalho de cunho exploratrio e terico, o caminho metodolgico que foi percorrido
possibilitou um esclarecimento rico e frtil acerca dos dados que foram recolhidos. Partiu-se
primeiramente de uma pergunta:
Considerando que o ambiente escolar tem se apresentado fragmentado em seus
saberes, que prticas integrativas, complementares e de meditao podem ser realizadas na
Educao Infantil no sentido de apresentar uma alternativa de formao mais integradora?
Para ajudar a responder esta pergunta, foi realizada uma pesquisa terica que teve
como palavras-chave: meditao, espiritualidade, Educao Infantil e Educao Holstica.
Foram visitados os portais virtuais na lngua portuguesa como Google Acadmico, Portal
Capes de Teses e Dissertaes e Scielo em busca de publicaes e trabalhos sobre esse tema,
sem escolha de perodo (opo data em aberto para ver o que tinha em toda a coleo

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disponvel online). Tambm foram buscados livros no Google books, bem como acessadas as
referncias presentes nos materiais encontrados (sendo algumas de lngua inglesa ou
espanhola).
As publicaes encontradas foram lidas para a composio deste ensaio e citadas,
podendo ser localizadas na lista de referncias. Optou-se por no apresenta-las na ntegra,
dando espao para a discusso dos conceitos e suas interrelaes assim como possveis
impactos nas vises de realidade e nas prticas educativas.

A meditao na educao infantil

Apesar da rotina escolar muitas vezes estar fragmentada em seus saberes, possvel
que novas maneiras de articulao sejam incorporadas, de modo que, as crianas integrem as
vivncias e os diversos saberes de forma significativa. Uma das maneiras disso acontecer
atravs da meditao. A meditao uma prtica milenar conhecida por ser uma tcnica
contemplativa de promoo do autoconhecimento e que possui vrias influncias cognitivas,
emocionais e corporais. Pode-se definir meditao como uma prtica que engloba um
conjunto de tcnicas que buscam treinar a focalizao da ateno (SHAPIRO, 1981).
Ao treinar a ateno e relaxar o corpo ocorre a integrao de mltiplas esferas
humanas inclusive, a das emoes. Martinelli (1999, p. 76) afirma que, A mente est
relacionada ao nvel emocional da personalidade. O alinhamento das emoes clarifica a
mente e gera maior lucidez para a transformao da informao em conhecimento. Esses
processos correspondem a uma proposta de educao que visa proporcionar criana, desde
cedo, a vivncia reflexiva sobre si mesma, o sentir/estar e perceber seu corpo, sua forma de
elaborar as ideias, sua insero no mundo, sua relao com a natureza. Para tanto, necessrio
que no ambiente escolar seja oportunizada a explorao do espao/tempo para que, a criana
possa experimentar um momento de silncio e/ou uma parada na rotina de tarefas.
Essas ideias no so novas, j na antiguidade greco-romana se encontrava a
importncia do brincar educativo, ligado a noo de relaxamento necessrio a atividades que
exigem esforo fsico e intelectual (UJIIE, 2007, p. 02). Isso poderia ser compreendido como
uma parada programada e sistemtica na rotina diria para absoro e assimilao da
experincia, bem como uma disciplina de parar e simplesmente estar. Alm disso, conforme
Deshmukh (2006), a meditao capaz, tambm, de atuar no sistema nervoso autnomo e
conduzir a um estado de relaxamento e de diminuio de estresse, importantes para o bem-

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estar fsico e mental do pblico infanto-juvenil.

De acordo com Ely (2015), as tcnicas de meditao podem reduzir a ansiedade e com
isso transformar o comportamento dos estudantes, permitindo que eles desenvolvam suas
aprendizagens com mais segurana e de forma significativa. Em sua reportagem, a jornalista
ainda pontua que a mudana de hbitos que as prticas meditativas trazem para a sala de aula
reflete tambm no professor, pois, possibilita que ele se sinta mais confiante e otimista com
relao a seu trabalho ocasionando harmonia ao ambiente.

A viso holstica e integral do ato de educar

Um dos principais autores que inspirou este trabalho foi Rafael Yus que desenvolveu
estudos em torno da Educao Holstica. No decorrer de seu volume Educao Integral, uma
educao holstica para o sculo XXI fundamenta conceitos sobre este mtodo de educao
que, por mais que se descreva, no h uma definio universal (YUS, 2002). Tudo o que est
relacionando com o holismo faz referncia a um universo feito de conjuntos interligados que
no podem ser reduzidos a simples somas de suas partes (YUS, 2002, p. 15). A cada pgina
de sua obra, o autor defende a existncia de uma dimenso espiritual que harmoniza esta
interligao e que baseada na educao holstica, alm de demonstrar benefcios que este
mtodo de ensino pode trazer aprendizagem dos alunos (YUS, 2002).
Considerando a Educao Infantil, pode-se conceituar a educao holstica como um
mtodo de ensino e de composio do currculo escolar. Nessa direo, tambm as ideias de
Gonzalez e Eyer (2014) que juntas elaboraram uma obra chamada O Cuidado com Bebs e
Crianas Pequenas na Creche, um currculo de educao e cuidados baseados em relaes
qualificadas em que abordam a importncia das creches em ter respeito pela faixa etria das
crianas, que seja totalmente inclusivo e centrado em conexes e relaes (GONZALEZMENA; EYER. 2014) e no contedos esparsos e sem ligao. Neste livro, o currculo tem a
ver com respeitar e atender todas as necessidades da criana de uma forma calorosa,
respeitosa e sensvel (GONZALEZ-MENA; EYER. 2014, p. XIV). Talvez a qualidade mais
importante do livro seja a consistncia com a qual ele esboa prticas, que buscam promover
o total bem-estar de bebs e crianas, incluindo tpicos como crescimento fsico e mental,
estabilidade emocional e relaes humanas. Pode-se observar o quanto uma educao
holstica prioriza o humano como centro.
Para auxiliar na composio deste trabalho, alm de teses, dissertaes e artigos

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foram encontrados livros emblemticos como os acima mencionados e ainda o de Martinelli

(1999). Em seu livro Conversando sobre Educao em Valores Humanos h uma
apaixonante defesa pelo ensino que abrange em seu currculo a espiritualidade concebida
como a presena de valores humanos universais como a no-violncia e a tolerncia em prol
de uma cultura de paz. Para isso, segundo ela, importante que cada professor em sua sala de
aula, disponibilize vivncias que aproximem os indivduos, alunos, do seu Eu interior e dos
seus semelhantes. Integrar a sabedoria do esprito e o conhecimento intelectual capacita o
educador a extrair do seu interior o aperfeioamento de suas faculdades e potenciais, educar
com o corao servir e se tornar um agente de crescimento e de transformao
(MARTINELLI, 1999, p. 39).
A educao deve liberar e orientar as capacidades do corpo, da mente e do esprito da
criana para que ela expresse em suas aes de plenitude e seus talentos (MARTINELLI,
1999, p. 41). No decorrer de sua obra a autora, mostra a meditao como uma prtica que traz
benefcios significativos na aprendizagem das crianas. Despertando a conscincia da
harmonizao por meio da meditao, ensinando-lhe a ter conscincia do corpo como
instrumento da ao e da mente e seus nveis mais sutis como responsveis pelas emoes e
pela transformao da informao em conhecimento. O desenvolvimento dos sentidos
externos e a percepo dos sentidos internos exploram a capacidade de compreenso e a
criatividade (MARTINELLI, 1999, p. 42).
O que parece evidente ao longo deste trabalho que a maioria dos autores consultados
defende a ideia de uma educao que seja focada no aluno. Acreditamos que a educao
qualificada est voltada para a integrao dos saberes sem deixar de lado a espiritualidade.
Essas pesquisas mostram que cada vez mais a meditao est presente na sala de aula como
proposta que auxilia o aluno a desenvolver, de forma enriquecedora, suas aprendizagens.
Acredita-se que numa educao holstica seja possvel desenvolver, na sala de aula,
um ambiente integrador que permita expandir outros aspectos do aluno como o seu lado
emocional, artstico, sensvel ou ainda espiritual (YUS 2002). A educao holstica no se
centra na determinao de quais fatos ou habilidades os adultos deveriam ensinar s crianas,
mas na criao de uma comunidade de aprendizagem que estimule o crescimento do
envolvimento criativo e interrogativo da pessoa com o mundo. Ela nutridora de pessoas
saudveis, completas e curiosas que podem aprender qualquer coisa que precisem e em
qualquer contexto (YUS, 2002, p. 17).
deste modo, que possvel a criao de um currculo integrador que vise o

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desenvolvimento da mente e do corpo visando o desenvolvimento integral que o aluno.

Baseado no princpio de interconexo, Yus defende a possibilidade do mtodo holstico de
trabalhar mente e corpo como um todo e ajudar os estudantes a sintetizar a aprendizagem e a
descobrir a inter-relao entre todas as disciplinas. Preparar os estudantes para a vida do
sculo XXI, enfatizando uma perspectiva global e os interesses humanos comuns.
Capacitar os estudantes para desenvolver um senso de harmonia e espiritualidade,
necessrio para a construo da paz mundial (YUS, 2002, p. 18). A educao holstica tem
como caracterstica, incentivar o desenvolvimento das potencialidades pessoais de cada aluno,
englobando perspectivas intelectuais, emocionais, sociais, fsicas, artsticas, criativas e
espirituais, sempre desenvolvendo o indivduo de forma ativa em suas aprendizagens a fim de
promover o equilbrio interior. Isso se d a partir de uma viso em que o aluno um ser que
possui mltiplas dimenses e que pode integr-las em harmonia para sentir paz e ser um
cidado completo.
De uma maneira saudvel, seria uma nutrio intelectual possibilitando que o aluno
crie suas estratgias ao perceber e compreender os diversos contextos que determinam e do
significado para a vida. Reconhecendo e valorizando o potencial e habilidade de cada um para
que a autoestima tambm seja trabalhada contribuindo para uma aprendizagem mais
significativa e criando um equilbrio entre o conhecimento e a imaginao.
A autoestima se fortalece porque o aluno co-criador no processo de aprender e no
apenas assimila e repete o conhecimento certo. Dessa maneira, flexvel e ldica, que o
currculo holstico pretende alcanar a harmonia entre o contedo e o processo, no qual ocorre
a aprendizagem. Em alguns pontos isso contraria os sistemas educacionais tradicionais em
que uma pessoa bem-educada aquela que tem seu intelecto racional bem-treinado, tem
esprito competitivo, disciplinada e capaz de desempenhar os papis sociais determinados
para conquista econmica (YUS, 2002, p. 21).
na busca por mudar essa compreenso de educao que professores buscam
proporcionar a seus alunos um ambiente escolar mais humano com vises mais integrativas e
prticas holsticas que possam oportunizar o crescimento e o desenvolvimento global. Uma
aula baseada em princpios holsticos no significa que ir inserir, em seu contexto, as
religies ou ainda seguir aspectos de uma determinada religio, mas sim, proporcionar aos
alunos, a oportunidade de uma aprendizagem significativa alinhada com valores universais e
filosficos (muitos comuns a vrias religies), basicamente laicos. Valores esses com
propsitos definidos e balanceados que priorizam o equilbrio corpo-mente e pessoa-mundo.

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O holismo valoriza e desenvolve a espiritualidade como estado de conexo de toda a

vida, de experincia do ser, de sensibilidade e compaixo, de diverso e esperana, de sentido
de reverncia e de contemplao diante dos mistrios do universo, assim como do significado
e do sentido da vida (YUS, 2002, p. 22). Segundo Barros (2009, p. 2), O reconhecimento e a
vivncia dessas qualidades o ponto de partida para o desenvolvimento de sua conscincia
tica atravs da sua forma de pensar, comunicar-se, atuar e relacionar-se como o mundo.
Permitindo que os alunos possam aprender a reconhecer seus valores pessoais e espirituais
que influenciam e influenciaro em sua cultura.
A educao holstica busca proporcionar que cada aluno perceba que tudo no mundo e
na vida est interligado, por esse motivo, que os planejamentos na sala de aula tambm devem
ser relacionados. Para que deste modo, no dia-a-dia seja possvel que os alunos vivenciem
diversas experincias permitindo que suas aprendizagens sejam significativas, respeitadas e
valorizadas. Em conformidade com Yus (2002, p. 23), A educao crescimento por meio
da descoberta e da abertura de horizontes, o que supe um envolvimento no mundo,
sustentado pelo interesse, pela curiosidade e pelo propsito pessoal de compreender e
encontrar sentido. Uma vez que, os contedos no so vistos como separados e sim,
interligados, por esse motivo, buscam sempre andar prximos criando conexes entre mente e
o corpo. Permitindo que o professor tenha liberdade em seus planejamentos dirios, para que
possa dar um retorno mais sensvel a seus alunos que no seja apenas um currculo engessado
em torno de contedos.
Assim sendo, este mtodo de educao holstica possibilita que haja um convvio com
a diversidade, atravs de trabalhos realizados em um espao flexvel e de forma ldica.
Saciando a curiosidade e assegurando o interesse, possibilitando o desenvolvimento da
aprendizagem ao dar sentido a tudo que nele habita. Desse modo, possvel desenvolver
diferentes nveis de conscincia, do aluno. Por no criar diviso disciplinar, este mtodo
educacional demonstra uma nova maneira de perceber o mundo. No qual lanado um olhar,
holstico/transdisciplinar, mais humano com relao ao sujeito presente na escola. Tendo
como objetivo a compreenso do mundo, como um todo, expressando respeito ao adaptar os
conhecimentos as necessidades dos alunos.

A meditao como caminho para a transdisciplinaridade na educao

A transdisciplinaridade um enfoque holstico que procura elos entre peas
que por sculo foram isoladas. No se contenta com o aprofundamento do

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conhecimento das partes, mas com a mesma intensidade procura conhecer

as ligaes entre essas partes. E vai alm, pois no sentido amplo de
dualidade no conhece maior ou menor essencialidade de qualquer das
partes sobre o todo. (D`AMBRSIO, 1998, p. 17).

O ser transdisciplinar subentende sujeitos voltados para a ampliao do conhecimento

de si mesmos, da descoberta de suas limitaes, abandono do individualismo, adotando uma
atitude humilde perante os muitos saberes e, ao mesmo tempo integradora e participativa
(ROCHA FILHO; BASSO; BORGES, 2007). E as prticas meditativas oferecem a
possibilidade

de

sujeito analisar

suas

vivncias

percepes,

reconstruindo

permanentemente suas interpretaes sobre si mesmo e avaliando suas relaes com as outras
pessoas.
Nesta interao seus aprendizados caracterizam-se por serem construdos a partir da
convivncia e dos projetos colaborativos, produzindo significados de forma compartilhada.
Neste sentido a meditao parte de um movimento subjetivo para a intersubjetividade,
incentivando a construo de conhecimentos que se elaboram para o bem social. Por isso a
meditao, no mbito escolar, somente se constitui enquanto ao transdisciplinar e no se
caracteriza por uma tcnica e sim, uma prtica que ser abordada de maneira ldica.
Meditar proporciona ampliao das capacidades perceptivas e interpretativas, pois
envolve contemplao, avaliao e tomada de deciso; amplia o poder criativo e renova o
sentido de pertencimento ao coletivo. A meditao a realizao da vida presente, do agora
construdo historicamente e propicia o autoconhecimento, contribuindo para a formao plena
do sujeito.
atravs do brincar que a meditao vai aparecer na rotina da Educao Infantil. Por
se tratar de uma faixa etria que propicia o desenvolvimento cognitivo, que justamente
merece uma ateno especial. A prtica de meditao para ser abordada deve ser ldica e
dinmica. Quanto mais ela se aproximar do brincar, maior ser o retorno que as crianas
daro. Na Educao Bsica, a meditao pode ser utilizada para proporcionar um estado de
relaxamento fsico e mental, a fim de desenvolver a conscincia do indivduo, aluno. Para
que, deste modo, seja facilitada a percepo da aprendizagem no inconsciente de cada uma
das crianas.
na infncia que a imaginao est em ascenso, com isso a criana aprende a
expandir suas percepes e associaes at que seja encontrada a melhor forma de armazenar
estas informaes construindo, deste modo, suas aprendizagens. Ns professores quem

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iremos mediar este processo, para que, o aluno desenvolva suas potencialidades. Isso pode ser
feito de uma maneira mecnica ou pode ser trabalhada com sensibilidade e respeito.
O educando um ser que necessita de carinho e cuidados, para que se desenvolva de
maneira saudvel e qualificada. Sendo assim, em uma sala de aula necessrio que haja um
planejamento bem articulado. E conforme a criana for crescendo e se desenvolvendo, sua
curiosidade vai construindo a sede de descobrir o mundo.
A infncia est passando por grandes transformaes, pois ela j no mais pensada e
sim, pensante. Cada vez mais tem se visto investimentos na rea do desenvolvimento das
habilidades infantis. Busca-se a criao de um ser humano mais integro e seguro de si. No
decorrer dos anos est sendo possvel notar a necessidade de um olhar mais cuidadoso do
educador sobre seus educandos. A aprendizagem das crianas que em tempos antigos era
mecanicista e com disciplinas policialescas, hoje d espao para a expresso, a sensibilidade e
o relaxamento.
Pensando nisso, durante as pesquisas buscou-se encontrar prticas de meditao que
pudessem ser adaptadas para Educao Infantil. E ento, duas foram encontradas. A primeira
seria uma tcnica de concentrao focada no aqui e agora e a segunda so exerccios de Yoga.
Sendo que, ambas as atividades propagam um estado ampliado de conscincia.
A visualizao dirigida pode ser utilizada com crianas bem pequenas para
ativar a imaginao e os processos criativos, auxiliando tambm na
concentrao, na resoluo de problemas reais e nas habilidades motoras
(REICHOW, 2002, p. 53).

uma prtica simples, que exige somente que a professora guie os pensamentos e
lembranas de seus alunos. Trata-se de uma proposta extremamente flexvel s necessidades
das crianas. Portanto, um momento pode ser guiado para recontar uma histria que as
crianas gostem, ou ento, para o estmulo da concentrao.
Com relao aos processos cognitivos, tem sido observado que o treino da focalizao
da ateno, caracterstico da prtica meditativa, pode realmente auxiliar no controle desta
funo (MENEZES, 2009, p. 39). Contribuindo deste modo, para a melhora do desempenho
da ateno referente memria de trabalho e promove consequentemente o progresso da
inteligncia.
Na sala de aula da Educao Infantil, podem existir crianas de quatro meses a seis
anos de idade. Com as pesquisas que foram realizadas perceptvel a possibilidade de se
realizar prticas de meditao com crianas a partir do um ano e meio, por ser nesta idade que
a crianas est aflorando o desenvolvimento da cognio e psicomotricidade. A prtica de
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meditao deve ser adaptada necessidade da sala de aula. Cada faixa etria necessita de uma
focalizao diferenciada e tcnicas meditativas que tornem essas prticas, com finalidade de
harmonizar todas as aprendizagens que as crianas esto desenvolvendo.
atravs da busca da Educao Integrada que as propostas de relaxamento passam,
tambm, a fazer parte do dia-a-dia da sala de aula. Foco da ateno no aqui e agora, assim
como a visualizao guiada so algumas das prticas mais apropriadas para estimular o
desenvolvimento integro do aluno. Recontando uma histria ou ainda relembrando o que foi
realizado durante o dia possibilita que a criana se sinta mais segura de si. Ocorre o aumento
da autoestima e auxilia, deste modo, na construo do cognitivo e emocional de forma mais
concreta.
importante que esse instante de relaxamento seja prazeroso e tranquilo. Pois, trata-se
de um momento em que a criana vai poder armazenar as aprendizagens, de forma
significativa. Um desenvolvimento bem estruturado, nesta fase da vida, fundamental para a
construo do ser como um todo. Por esse motivo, as tcnicas de meditao podem ser
utilizadas na sala de aula, a fim de construir um desenvolvimento infantil slido sobre as
aprendizagens.
Reich (1972), tambm constatou que o relaxamento das tenses corporais, facilitam a
emergncia de contedos do inconsciente. Por esse motivo, a Yoga tambm complementa
essas prticas. A palavra Yoga tem como significado unio e interao a tcnica de
meditao mais usada nas escolas, por ser uma prtica que trabalha a psicomotricidade da
criana, como um todo. Assim sendo, uma prtica que procura a integrao do corpo-mente
a fim de desenvolver um trabalho que estruture cognitivamente o aluno, alm de estimular as
habilidades psicomotoras. Busca-se que a criana conhea seu prprio corpo para que assim,
seja possvel superar as dificuldades a sua volta.
Quando a criana recebe a possibilidade de se desenvolver, de forma qualificada,
consequentemente as dificuldades de aprendizagens acabam diminuindo ou at se anulando.
O corpo deve ser cuidado juntamente com a mente para que a criana tenha, em sua formao,
a possibilidade de desenvolver-se de forma integrada e harmoniosa (MORAES; BALGA,
2007, p. 63).
Assim como as prticas de focalizao da ateno no aqui e agora e as de visualizao
guiada, as tcnicas de meditao como exerccios de Yoga tambm devem sofrer adaptaes
s necessidades da sala de aula em que ela ser aplicada. De acordo com os autores Moraes e
Balga,

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Em uma turma, com crianas muito novas, as prticas devero ser mais
rpidas e flexveis, pois a concentrao ainda est em processo de
desenvolvimento. Com o passar do tempo s prticas iro se aprimorando e
se perdurando por mais tempo. mais uma forma de interao do corpo com
o meio buscando o desenvolvimento de nossas funes psicomotoras
(MORAES; BALGA. 2007, p. 64).

De acordo com Bortholoto (2013), o Yoga uma tcnica psicofsica, que procura
desenvolver a educao e reeducao psicomotora das crianas. Tendo como objetivo
desenvolver uma comunicao com o corpo dando ao mesmo, uma maior capacidade de
dominao de seus gestos e movimento. O que promove o aumento da fora elstica e
aperfeioamento do equilbrio (COSTE, 1978).
As prticas de meditao mencionadas so propostas que tem como o objetivo
desenvolver as habilidades das crianas. Concentrao, equilbrio, aspectos emocionais,
fsicos e sociais so estmulos que ambas as prticas citadas buscam proporcionar, a fim de
que ocorra uma aprendizagem significativa em todos os saberes.

Consideraes Finais

Acreditamos que os educando que vivenciam momentos nos quais so valorizados

aspectos do cognitivo e o desenvolvimento da concentrao so sinnimos de garantia de
crianas mais inteligentes e presentes no que est acontecendo em seu cotidiano, com seu
corpo e com suas emoes. As prticas de meditao mencionadas na presente pesquisa, so
tcnicas que estimulam os dois lados do crebro. E exerccios com estes fins sendo praticados
desde cedo proporcionam serenidade e plenitude, potencializando seu fsico, seu mental,
emocional e espiritual do ser. Sendo assim, o presente artigo procurou incluir estratgias no
processo de ensino e aprendizagens a fim de sair da inrcia e complementar aspectos, que
favoream a formao do indivduo como um todo.
Apesar do mbito escolar ser fragmentado em seus saberes, possvel que novas
maneiras de articulao sejam inseridas em sua rotina, de modo que, as crianas integrem as
vivncias e os diversos saberes de forma significativa e construtiva. Ao pensar sobre isso o
presente artigo teve por objetivo pesquisar e refletir sobre as prticas de meditao que
pudessem ser desenvolvidas na Educao Infantil. Assim sendo, a meditao torna-se um
instrumento de apoio na sala de aula. Esta proposta atravs do brincar uma interveno, de
modo ldico, de um novo jeito de experienciar o momento presente. No qual, a criana possa
realizar uma integrao interna de tudo que ela absorve durante o dia. Especialmente ao
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integrar-se internamente, seu corpo com sua mente.

Tendo a ver com a competncia intelectual ou com a formao educacional, o hbito
destas prticas meditativas propiciam uma maior percepo ou discernimento do consciente.
Assim, sendo, a meditao foi o fio condutor desta pesquisa, o que possibilitou a
oportunidade de refletir e concluir que o hbito das prticas de meditao na sala de aula, so
benficas ao desenvolvimento do aluno como um todo. Para que ocorra um desenvolvimento
social, emocional assim como, de suas habilidades interpessoais a fim de que haja a evoluo
da autoestima e da autoconfiana.
Este momento de transformao que a educao vem sofrendo, abrange propostas e
estudos de tericos e pesquisadores que buscam promover uma percepo maior dos valores
de cada professor. Sem que este precise se desligar das necessidades, interesses e habilidades
que seu grupo de trabalho lhe apresenta. A fim de que haja a conscientizao das instituies
de Educao Infantil, acerca de seus valores e elementos que contribuam para a formao
integral do indivduo.

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