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DANA CONTEMPORNEA: UM CONCEITO POSSVEL?

Ana Maria de So Jos


9- Arte, Diversidade e Contemporaneidade

RESUMO PORTUGUS
O artigo discute a dana contempornea a partir da perspectiva terica, de modo a colaborar
para a compreenso conceitual e apreenso deste modo artstico. Procura refletir sobre sua
lgica organizativa e destaca caractersticas pertinentes a esse modo de organizao do
pensamento em movimento. Tem como proposta apontar novas possibilidades de pensamento
sobre a dana contempornea.
Palavras- chaves: Dana; Contemporaneidade; Corpo

RESUME ABSTRACT
The article discusses contemporary dance from the theoretical perspective, in order to
contribute to the conceptual understanding and apprehension of this form of art. It attempts to
reflect about its organizational logic and highlights relevant features to this mode
of organization of thought in motion. It proposes to point out new possibilities
for thinking about contemporary dance.
Keywords: Dance; Contemporaneity; Body.

DANA CONTEMPORNEA: UM CONCEITO POSSVEL?

O contemporneo instala uma


relao especial entre os
tempos.
Giorgio Agamben

Este artigo tem como proposta realizar uma reflexo sobre os aspectos relacionados
idia de um conceito de dana contempornea. Para tanto abordaremos alguns trnsitos
associados s tcnicas contemporneas de dana, as subjetividades e o imaginrio inerente das
sociedades contemporneas que, implicam na possibilidade de construo de novas e
diferentes experincias estticas e no processo evolutivo de tal idia. Assim, objetiva-se que
nossos argumentos elaborem um entendimento crtico sobre modos de pensar a dana
contempornea.
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Desta forma, no se pretende aqui realizar um estudo comparativo entre os modos de
organizao do corpo na cena atual e nem uma retrospectiva histrica, mas sim apontar
possveis possibilidades de pensar a dana que se faz no aqui e agora. Tentaremos descrever,
adiante, algumas caractersticas da dana contempornea, que serviro para embasar nossas
consideraes a respeito da dana.
A dana contempornea: um conceito possvel? a questo ser discutida no decorrer
do artigo, sem que se pretenda chegar a uma concluso definitiva, mas tecendo consideraes
que possam colaborar no sentido de apontar leituras possveis e caractersticas da dana
contempornea. A questo central surgiu da necessidade de reflexo sobre esse modo de
pensar-fazer dana, visa apontar pensamentos inerentes ao modo de produzir dana na
contemporaneidade.
Quero expor aqui, algumas reflexes pessoais oriundas da minha experincia como
professora do curso de graduao em licenciatura em dana, das discusses informais sobre
prticas contemporneas de dana e da minha condio de artista coregrafa. Partimos da
hiptese de que existe uma variedade de significados e concepes conceituais para o termo
dana contempornea, pois identificamos como um campo de conhecimento, amplo, aberto,
vivo, pleno de infinitas possibilidades de criao artstica e, de processos em constante
construo e transformao.
A possibilidade de criar, inovar, romper com normas, regras e padres hierrquicos, de
se diferenciar e ser diferenciado vem ao longo da histria da dana e das artes cnicas,
estimulando corpos danantes composio de partituras cnico-coreogrficas, revelando
diferentes formas de linguagem expressiva do corpo, demonstrando seu modo de ver-sentir-
pensar e estar em comunicao com a realidade e com o mundo.
Um aluno pergunta: professora, o que dana contempornea? Um amigo pergunta:
Ana, o que dana contempornea? Um artista pergunta: O que dana contempornea?
As indagaes so freqentes em diferentes espaos e tempos e, sempre me deparo
com esse questionamento na minha vida. A ansiedade das pessoas por essa definio me
coloca numa situao muito difcil, ou seja, explicar, apresentar e ter uma definio que seja
absoluta, clara, nica e compreensvel a todos. A(s) resposta(s) para essa pergunta sempre a
mesma: no existe apenas um conceito que possa dar conta da complexidade da dana
contempornea, no existe apenas um caminho para se pensar a dana que realizada na
contemporaneidade, no existe apenas uma dana contempornea por se tratar de construes

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coreogrficas diversas, provenientes de lugares e culturas diferenciadas, etc. Assim, o tema
dana contempornea sempre gera discusses, dvidas, conflitos e questionamentos.
Diversos autores, pesquisadores e historiadores, estabelecem as noes sobre o termo
moderno, modernismo, modernidade, contemporaneidade, ps-modernidade dentre outros
sufixos. Termos estes que fazem parte do amplo Sistema denominado Arte. Esses ciclos
evolutivos e histricos crescem em forma de espiral, no havendo quebras e rompimentos
abruptos, mas sim lentas transformaes processuais.
Abordar o tema dana contemporneai implica pensar antes de tudo no conceito de
contemporneo, onde a dana como componente importante dentro do amplo sistema Arte,
faz parte na sua dimenso de contemporaneidade e na sua estrutura temporal.
No seu ensaio O que contemporneo (2009), Giorgio Agamben, afirmava que a
contemporaneidade , pois, uma relao singular com o prprio tempo, que adere a este e, ao
mesmo tempo, toma distncia dele. Assim, um movimento a um s tempo de ruptura e
continuao. Salienta Agamben que, contemporneo aquele que mantm o olhar fixo em
seu tempo, para perceber no as suas luzes, mas sim as suas sombras.
Anne Cauquelin (2005, p. 18) nos coloca que o sistema arte enquanto significado de
estado contemporneo no o mesmo que predominou at recentemente, surge enquanto
produto de uma alterao de estruturas, fazendo com que no possamos julgar as produes e
as obras de acordo com o antigo sistema e, precisamos ver que de forma a arte do passado
nos impede de captar a arte do nosso tempo. Para ela, o ps-moderno seria a mistura de
tradicionalismo e novidade, de formas contemporneas de encenao e de olhar na direo do
passado.
Desta maneira, Cauquelin (2005) bifurca o termo contemporaneidade em duas
posies, distingue arte contempornea de arte atual. Para ela, arte atual o conjunto de
prticas executadas nesse domnio, presente, sem preocupao de distino de tendncias,
pertencimentos e rtulos. J, a arte contempornea designa o heterogneo, a desordem de uma
situao, estando ligada a tradio histrica da arte, retorno as formas artsticas
experimentadas, desprezando um contedo formal determinado.
A arte contempornea composta pela reunio de uma considervel diversidade de
estilos, movimentos e tcnicas. A arte reflete o seu tempo, o pensamento dos artistas da
poca, a subjetividade individual e coletiva, a heterogeneidade da sociedade atual, privilegia
aspectos relacionados interdisciplinaridade, o pluralismo esttico e a alteridade, dentre
outros.

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Pensar em dana contempornea requer compreender o contexto no qual a dana
existe e est inserida, a capacidade de articular um pensamento do contexto, o pensamento
dos corpos danantes e sua complexidade. Esse modo de organizao do corpo, do
pensamento que dana e da construo coreogrfica, surge da necessidade de revelar e refletir
o estado do mundo contemporneo e da arte atual.
A partir de inmeras leituras e observaes uma quantidade e variedade significativa
dos modos expressivos do corpo em movimento, apontam para diferentes maneiras de fazer-
pensar dana. A dana contempornea uma forma de arte em constante construo e em
organizao contnua, utiliza de diferentes tcnicas corporais, modos de apresentao,
pluralidades estticas, ambigidades, descontinuidade, heterogeneidade, diversidade de
cdigos, subverso e multilocalizao.
Como compreender a dana contempornea na atualidade? Gil (2001) coloca que
como espectadores, no compreendemos a dana, porque ela no feita para ser
compreendida. O espectador no v unicamente com os olhos, mas recebe o movimento
danado com seu corpo inteiro. Do movimento contnuo devemos captar a sucesso abstrata e
as diferenas das formas. Para ele, seria vo descrever movimentos danados para apreender
todo o sentido e descobrir o nexo da coreografia, pois sua lgica no pode ser traduzida
inteiramente no plano da linguagem e o pensamento verbal.
Digamos que existem algumas caractersticas que apontam para legitimar a dana
enquanto dana contempornea e so relativizadas a partir de diferentes pontos de vista.
Exemplificando, Pavlova (2002), aponta algumas destas caractersticas presentes na dana
produzida atualmente, tais como: o silncio, os bailarinos carecas, os corpos nus, os rudos
sonoros, a luz branca, o palco vazio, a interao com o pblico, o work in progress e o humor.
Siqueira (2006) esclarece que a dana cnica, por seu carter organizado, se estabelece
como cdigo no-verbal e pode incluir trabalhos executados em silncio, acompanhados de
falas, movimentos frenticos ou quase sem movimentos, com ou sem uso de novas
tecnologias, gestos, e recursos, figurino, cenrio e iluminao, o que transmite mensagens ao
espectador, revelando um universo cultural plural em que abordagens estticas refletem
diferentes contextos histricos, culturais, econmicos, religiosos e tcnicos.
J, Tomazzoni (2006) em um texto que discute a contemporaneidade da dana,
estabelece quatro fatos importantes para sua compreenso. Sendo eles: um jeito de pensar a
dana; no h modelo/padro de corpo ou movimento; reafirmao da especificidade da arte
da dana, onde o corpo em movimento estabelece sua prpria dramaturgia num outro tipo de

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vocabulrio e sintaxe; o princpio de que o pensamento se faz no corpo e o corpo que dana se
faz pensamento. O autor ressalta que:

Num mundo de tantas conquistas e descobertas sobre ns, seres humanos,


seria no mnimo redutor ficar tratando a dana como apenas uma repetio
mecnica de passos bem executados. Fazer tais passos, na msica, ursos,
cavalos e poodles tambm fazem. Creio que o ser humano pode ir mais
longe que isso. Talvez este seja o incmodo proposto por esta tal de dana
contempornea.

A cena contempornea abre-se para mltiplas leituras e a dana contempornea traz


diferentes olhares do/para o corpo, em diferentes formas de apresentaes dos corpos
danantes, nos diversos espaos cnicos. bastante comum ouvirmos interpretaes sobre
espetculos de dana em distintos aspectos, essa obra mais danada e menos danada, no
tem movimento e deslocamento pelo espao e no dana, o corpo no apresenta os cdigos
estabelecidos pela dana clssica e no se configura como dana contempornea, dentre
outros. Portanto, o corpo que dana na cena contempornea apresenta-se como transformao

do real, da transgresso do cotidiano. Como argumenta Gadelha (2010, p. 20):

A dana contempornea apresenta, primeira vista, o corpo sob dois


aspectos importantes. De um lado, o corpo que dana engaja-se numa
experincia corporal extra-habitual, no comum ao corpo. (...) De outro
lado, trabalhando nele mesmo que o corpo devm dana. (...) pensar o
corpo no mais atravs do que ele permite, mas do que ele pode.

A dana contempornea uma tcnica ou estilo? Iannitelli (2004, p. 30) esclarece que
tcnica pode ser compreendida como o grau de habilidade ou de domnio de fundamentos
exibidos em qualquer performance. Salienta ainda que, tcnica na dana uma forma de
desenvolver habilidades na dana e o domnio dos seus elementos tais como o corpo,
movimento e sua expresso potica. Para Fernandes, tcnica no imitao, mas sim
direcionamento criativo, conectando os impulsos pessoais s demandas do ambiente.
Esttica a reflexo terica sobre a arte. Aqui, no utilizamos como teoria do belo,
mas sim como teoria da arte. Siqueira (2006, p. 91): coloca-nos que a dana como arte cnica
busca o belo e pode assumir formas distintas, (...) Belo aqui no se refere aparncia externa
somente, o esteticamente belo pode ser at mesmo o que o senso comum classificaria como
feio, desequilibrado ou pouco harmonioso- enfim, transgressivo ou subversivo. Portanto, a
dana contempornea composta de procedimentos provenientes de vrias fontes, diferentes
artistas, movimentos, abordagens, estilos e tcnicas corporais. Assim, entendemos a dana

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contempornea, como no sendo uma tcnica, mas sim uma esttica que abrange vrias
poticas.
Como aponta Gadelha (2010, p. 18): A dana contempornea vai renovar os

movimentos, bascular as convenes no mbito esttico. Essa proposio encontra apoio em

Sanches (2005, p. 59) como na seguinte afirmao:

Intriga-me sempre quando ouo algum dizer, tomei aulas de dana


contempornea. Antes de qualquer coisa entendo a dana contempornea
como esttica, jamais como tcnica. impossvel dizer desenvolver uma
tcnica de dana de que abrace a multiplicidade da cena contempornea.
Acredito ser mais coerente falar em tcnicas contemporneas de dana.

De tempos em tempos, a cada poca so estabelecidos modelos que aparecem atravs


da configurao de novos modelos de pensamento na/da dana, surgem novas organizaes
de pensamento e propostas de experimentao e explorao de construo coreogrfica e a
busca por um vocabulrio prprio, singular e sua prpria gramtica. Conforme Louppe (2005,
p. 9) diz:
que a dana, sobretudo a dana contempornea, no produz imagens fixas.
Ela suscita atos. A anlise e a transmisso do ato, ns sabemos no passa
pelo signo, mas pela contaminao entre os estados criados enquanto o
movimento se desenvolve em graus de qualidades de energia, em
tonalidades. A captao, a leitura desses dados s poder ser imediata, ela
no sofre atraso, nem se deixa passar por um enquadramento de traduo.

A estrutura temporal no linear- sucessiva, encontram-se numa rede de


manifestaes, informaes, realizaes cnicas no hierrquicas e as relaes so
estabelecidas concomitantemente. Observa-se a diversidade das linguagens, tendncias das
artes performativas expressas no corpo em diferentes poticas e estticas nos modos de fazer,
dizer, pensar a dana.
Em meados dos anos 40, do sculo XX, nos Estados Unidos, o coregrafo Merce
Cunningham, considerado pelos historiadores como o pioneiro da dana ps-moderna,
comeava a trabalhar com as manipulaes do movimento, enfatizando o movimento por si
prprio, buscava experimentar a descoberta de um novo vocabulrio para a dana, atravs de
novos movimentos e organizaes corporais culminando em novas prticas coreogrficas. Ele
rejeita a convenes e os princpios estruturais da construo coreogrfica da dana moderna
e estabelece princpios organizadores do corpo em movimento, novos cdigos estticos, a
explorao do corpo que realiza um discurso, elementos estruturais para um novo pensamento
de dana e a aplicao de conceito.
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Cunningham considerava que qualquer movimento pode ser material para a dana; a
dana pode ser sobre qualquer coisa; qualquer procedimento pode ser um mtodo vlido de
composio, pode ser concebida e encenada em qualquer lugar, autonomia das partes do
corpo, independncia da msica, qualquer danarino da companhia pode ser solista. Para ele,
a dana no deveria exprimir nem o mundo interior nem exterior, mas apenas o movimento
em sua materialidade.
Desta maneira, o corpo em Cunningham expressa um jeito do movimento, trabalha
com o movimento puro, onde o corpo decomposto de maneira objetiva, apresenta vrios
eixos mveis e plsticos, multiplicao das articulaes do movimento, a relao todo-partes
deslocada e ocorre a autonomia das partes do corpo.
Entendemos com Cunningham que os elementos cnicos podem ter lgica e identidade
separadamente, a independncia formal da msica e do movimento, recusa das formas
expressivas, a dana pode ser com ou sem narrativa, a determinao e a introduo do acaso
na coreografia, decomposio das sequencias orgnicas do movimento, construo de
sequencias especificas para cada parte do corpo, descentralizao do espao cnico, projeo
do vdeo na coreografia e a construo coreogrfica em programas de computador.
Nos anos 50, nos Estados Unidos, diversos danarinos e coregrafos tambm
propuseram novos olhares sobre a dana, com a insero do humor, mistura de estilos de
msica e dana, uso da improvisao, dana de tarefas, aes fsicas e a explorao dos gestos
habituais do cotidiano, fundindo a vida pblica e privada, o trabalho e a diverso, a arte e a
experincia comum. Banes (1999, p. 13)
No inicio dos anos 70, nos Estados Unidos, Steve Paxton, em suas pesquisas de
movimento buscava a sensao interior, as propriedades proprioceptivas e as sensaes
cinestsicas que foram os estmulos para a criao e inicia a improvisao de contato (Contact
Improvisation), dana de contato com um ou mais corpos e, contribui para a relao entre
processo e produto. Tcnica amplamente utilizada como pesquisa e material didtico de
improvisao e como contedo para montagem de obras artsticas na contemporaneidade.
Nesse perodo aparece o dilogo e a interao entre diferentes linguagens artsticas,
atravs da incluso da interdisciplinaridade na performance cnica, mescla do teatro, msica e
dana, enredos com personagens definidos, texto, msica ao vivo e o movimento de dana.
No final do sculo XX, anos 80, na Europa, a celebrao pelo virtuosismo, a energia
fsica, o encenar do risco e do gasto de energia. J, nos anos 90, A no dana, tendncia
performtica e conceitual de alguns coregrafos europeus, que exploravam em suas pesquisas

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a descoberta de variedades e possibilidades de movimento, diferentes formas de encenao e
a esttica da recusa. O corpo era visto como lcus para experimentaes de forma analtica,
revelando a lgica interna de estar no palco e no mundo. Surge a busca pela parada da dana,
a recusa da dana e a imobilidade, revelando uma maneira de no danar danando.
Representantes desse pensamento em movimento, temos: Xavier Le Roy, Jrome Bell,Meg
Stuart, dentre outros. De acordo com Schlicher (2001, p. 31):

(...) eles buscam formas de se oporem s tradies. No h mais nada para


ser inventado. Eles comeam com uma reflexo crtica sobre seu prprio
meio de arte, seus instrumentos e suas condies de trabalho. Eles mais
parecem analistas de movimento e do corpo do que coregrafos, seguindo
suas prprias pesquisas de movimento. A imagem do corpo na qual esto
interessados anti-virtuosa e anti-herica. O ponto de partida
frequentemente seus prprios corpos, a examinao das deficincias de
seus corpos, das limitaes fsicas individuais.

O corpo na dana do agora aponta uma nova compreenso da corporalidade, onde o


pensamento se faz corpo e o corpo que dana se faz pensamento, tornando-se um amplo
territrio de pesquisas para mltiplas experimentaes, exploraes e descobertas. Aqui, o
corpo compreendido como sujeito e objeto da prpria dana, revelando corpos que
transformam o real e transgridem o cotidiano, corpos criativos, fragmentados, com mltiplos
discursos e estticas, hbridos, desterritorializados e nmade. Como se refere Setenta (2008,
p. 36):
Assim, o corpo sempre o estado de um processo em andamento de
percepes, cognies e aes mediadas. O corpo organiza as suas
mediaes e a sua relao com o mundo, onde tanto opera a regularidade
quanto o acaso. O corpo mdia no no sentido de ser um primeiro veculo
de comunicao, mas como produtor da comunicao de si mesmo, daquilo
que ele no momento em que se comunica. As negociaes desencadeadas
pela relao de troca com o ambiente constroem o corpo que atua de modo
singular numa presentidade imediata.

O corpo apresenta-se sem padres estticos definidos, onde o belo pode ser o feio, a
inexistncia de um corpo ideal, apresenta-se com formaes diversas em suas estruturas
fsicas. Ocorre no corpo uma lgica no linear, aberta, qualitativa e expressiva, sem ordem e
hierarquia, com a contnua e mtua relao entre o interno e o externo.
Muitas vezes, o corpo nu exposto para a platia para observao dos espectadores,
sendo espao para mltiplas possibilidades de comunicao e expresso, tornando-se tema e
matria das criaes coreogrficas. O corpo est em constante construo (re)construdo em
diferentes tcnicas e movimentos, partindo de diferentes mtodos e procedimentos de

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pesquisa. Corpo este concebido na complexidade das incertezas, ligados aos saberes, fazeres e
dizeres de um pensamento que/de dana. Portanto, no existe apenas um corpo, mas sim
mltiplos corpos.
Portanto, na dana contempornea inicia-se uma gramtica coreogrfica que no se
restringe a um nico cdigo, normas e regras de movimento, onde mltiplos fazeres, olhares,
escolhas, dilogos e possveis dramaturgias do corpo podem ser observados.
Embora a inter-relao entre as artes tenha ocorrido tambm em pocas anteriores, a
dana contempornea abre possibilidades para as mltiplas formas inter, multi e
transdisciplinares, na relao, interao e dilogo com outras expresses artsticas, tais como
o teatro, artes plsticas, performance, literatura, cinema, musica e tecnologia, estabelecendo
diferentes dilogos criativos e fuses estticas coreogrficas.
Podemos afirmar que na contemporaneidade, no existe um modelo ideal que norteia,
permeia e direciona o treinamento corporal, onde danarinos e coregrafos utilizam diferentes
tcnicas de corpo que vo servir para a construo de suas criaes e composies
coreogrficas. A dana contempornea apresenta algumas caractersticas como um modo de
pensamento que dana, combinaes de diferentes, estilos, movimentos, tcnicas e estticas, a
multiplicidade de significados e inmeras possibilidades de criao e expresso do corpo
danante.
As tcnicas tradicionais tais como Martha Graham (contrao e relaxamento), Doris
Humphrey (queda e recuperao), Jos Limon, Hanya Holm, dentre outros. Alm de outras
tcnicas tais como a capoeira, ginstica de solo, tai chi chuan, yoga, meditao, tcnicas
circenses, danas folclricas e populares, artes marciais, ginstica rtmica e aerbica, clown,
atividades cotidianas tais como andar, correr, etc. Acrescentando a essas, tcnicas de
interpretao teatral, canto, mmica, pantomima e tcnica de voz. A insero da educao
somtica com os princpios de organizao do corpo para a preparao corporal e os
fundamentos sendo utilizados para as criaes artsticas.
Alm destas caractersticas, citadas anteriormente destacamos outras que tambm se
fazem presentes em obras de criadores e pensadores do corpo danante na
contemporaneidade, tendncias gerais so utilizadas pelo corpo danante. Vejamos, a seguir:
liberdade de criao e pensamento, liberao do corpo; utilizao do acaso e da improvisao
como ferramenta de criao; na construo coreogrfica, tanto o processo quanto o produto
so apresentados; a esttica desenvolvida por um nico coregrafo demonstra a esttica e a
singularidade desse artista, revelando a sua assinatura pessoal.

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Diferentes fatores contribuem para a assinatura pessoal do criador tais como: a cultura,
relao e viso de mundo, histria corporal e formao em dana; criao de dramaturgias
pessoais e/ou autobiogrficas; no existe a fixidez de um nico cdigo gestual e de
movimentos; desterritorializao dos espaos convencionais de apresentao, o entre - lugar
que ultrapassa e borra os limites espaciais, tais como galpes, fbricas, museus etc.; sem
delimitao do espao cnico e platia; incorporao de elementos de diversos perodos
histricos e movimentos artsticos.
Os danarinos atuam como intrpretes, pesquisadores de movimento ou de modelos
para experimentos dos coregrafos, participam como criadores das obras juntamente como o
coregrafo, dramaturgo e o diretor, atuando de maneira autnoma e tem a possibilidade de
intervir na construo coreogrfica; no a dicotomia entre teoria e prtica, onde os corpos
prticos e corpos tericos complementam-se em movimentos diferenciados; -investigao das
capacidades psicofsicas dos danarinos; busca constante por novos modos de danar e de no
danar e diversos coregrafos utilizam de diferentes tcnicas de preparao corporal adequada
a cada espetculo; o danarino- intrprete precisa se adequar fsica e intelectualmente ao
projeto e a inteno esttica do criador e a ruptura; diferentes formas de construo do corpo
danante e no elenco das companhias, diferentes tipos fsicos e no danarinos; mudana
radical do conceito tradicional de dana, ou seja, muitas danas apresentadas na atualidade,
no se encontram passos, nem msicas e talvez sequer movimentos compreendido enquanto
deslocamento no espao; formas comuns de pensamentos em dana pelos criadores de uma
mesma poca, embora com propostas distintas, dentre outras.
O emprego de recursos tecnolgicos audiovisuais e digitais; obras artsticas que
reconhecem e rearticulam o social, o poltico e o ideolgico; enquanto esttica a dana no
fixa normas espaciais ou temporais, no utiliza mdia ou materiais especficos, nem estabelece
modos de recepo; o dilogo interdisciplinar entre a dana e as outras artes; a influncia de
diversas matrizes culturais nas produes culturais; trabalhos no narrativos; presena do
humor da ironia e da pardia; independncia entre msica e dana; utilizao da voz em off
ou ao vivo e em idiomas diversos; explorao de linhas e formas projetadas pela iluminao.
Deste modo, no tempo atual, no estado contemporneo, o pluralismo esttico e
ecletismo se fazem presente, perodo este onde no existe a negao de absolutamente nada,
tudo reapropriado e aceito.
A (in)concluso, devemos conceituar a dana contempornea como um estudo de
casos. De fato, a dana contempornea no existe. Sendo assim, impossvel definir um

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conceito de dana contempornea. Como diz uma aluna: dana contempornea um tiquim
de cada coisa, um tiquim dali, um tiquim daqui!. Sic.
E, no aqui e agora, no atual e no contemporneo, o que queremos que a dana seja?

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11
TOMAZZONI, Airton. Essa tal dana contempornea. www.idanca.net. Acesso em 17, abril
de 2006.

i
O termo criado em 1926 por crticos da poca. Dana contempornea utilizado na Frana e no
Brasil e dana ps-moderna nos Estados Unidos.

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