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O Simbolismo de Atena o Mito Sob o Olhar PDF
O Simbolismo de Atena o Mito Sob o Olhar PDF
The symbolism of Athena: the myth under the literary perspective of Homer
Resumo: O presente artigo visa uma anlise histrica da deusa Atena, entre o perodo homrico e arcaico,
para compreender as mudanas do mito e suas relaes com as transformaes sociais do perodo
embasando-se na leitura dos poemas homricos em conjunto com outras obras do perodo e a bibliografia
da rea permitindo a identificao dos principais atributos da divindade e suas diferenciaes em momentos
histricos distintos.
Palavras-chave: Mitologia Grega, Atena, representaes
Abstract: This article intent to do a historical analysis of goddess Athena, between the Homeric and Archaic
period, to understand the changes of myth and its relationship to the social transformations of period based
in the Homeric poems and other works views for to identificate the main attributes of Athena and their
differentiation in different historical moments.
Keywords: Greek mythology, Athena, representations
Introduo
A temtica mitolgica sempre foi um objeto recorrente nas manifestaes culturais
e artsticas do ser humano, seja na literatura homrica, nas tragdias clssicas, ou em
manifestaes de perodos mais recentes como no renascimento e no neoclassicismo.
No campo cientfico o mito est presente em diversas reas como a psicanlise de
Freud e Jung, a antropologia de Levis Strauss e a historiografia de Vernant e Vidal-
Naquet. No entanto, ao nos depararmos com a realidade dos livros didticos, do ensino
bsico de Histria, em que comum se privilegiar o conhecimento filosfico e racional da
Grcia Antiga em detrimento do conhecimento mtico, que acaba sendo colocado, na
maioria das vezes, em um segundo plano, percebemos uma representao da Grcia
Antiga como uma civilizao cujo pice evolucionista de seu pensamento est no
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Doutor em Arqueologia pela Universidade de So Paulo (USP). Professor de Histria da Universidade de
Santo Amaro (UNISA). Supervisor e professor do Lato Sensu em Arqueologia promovido pela UNISA, no
qual leciona a disciplina de Arqueologia da Grcia e Estudos Arqueolgicos. E-mail: vc.porto@uol.com.br
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Ps-graduanda em Arqueologia pela Universidade de Santo Amaro (UNISA). Graduada em Histria pela
Universidade de Santo Amaro (UNISA) e membro do GP-CNPq Polticas e Identidades Ibero-Americanas.
E-mail: larissasouzacorreia@hotmail.com
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No se deve confundir a Idade das Trevas grega, com a Idade Mdia que tambm era conhecida pelo
mesmo nome. Enquanto a Idade das Trevas medieval se refere a um retrocesso no campo tcnico cientfico
(atualmente inclusive questionado pela historiografia) e desaparecimento quase total da escrita, a Idade das
Trevas grega tambm se relaciona a um perodo sem escrita, e de desaparecimento nas tcnicas artsticas
dos motivos figurativos, para uma predominncia no estilo geomtrico, mas de fato usada para
exemplificar a falta de informaes que a historiografia tem sobre este perodo.
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vezes resgatada pela sociedade ocidental, e teve uma influncia ainda mais intensa no
mundo antigo, como bem exemplificado por Anthony Snodgrass (2004):
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antiguidade, do sculo III a.C., que tambm acreditavam que os poemas homricos foram
escritos por dois poetas diferentes.
Alm das obras de Homero esse artigo faz uso tambm das obras de Hesodo
Teogonia e O trabalho e os dias, contemporneas Odissia alm da tragdia grega
Eumnides, escrita por squilo e apresentada em Atenas por volta de 458 a.C. Embora a
obra de squilo seja do perodo clssico, ultrapassando um pouco o recorte cronolgico
escolhido para este trabalho, as caractersticas simblicas da personagem permanecem
semelhantes ao perodo estudado, situao natural se levarmos em conta a Teoria da
Histria de longa durao de Fernand Braudel.4
Para o estudo de Atena nos poemas homricos foi utilizada a verso digital da
edio da Ilada de 1874 em verso traduzida por Manoel Odorico Mendese e a verso da
Odissia em versos da editora Tecnoprint em 198? .
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Histria de Longa durao Conceito criado pelo historiador Fernand Braudel em sua tese de doutorado
O Mediterrneo e o Mundo Mediterrneo na poca de Felipe II para o estudo de fenmenos histricos que
se verificam em um perodo muito prolongado de tempo, passando por muitos anos e transcorrendo at
mesmo sculos.
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Epnimo: adj.1. Que d o seu nome a alguma coisa. s. m. 2. Divindade que, dando o seu nome a uma
cidade, a tinha sob a sua proteo. (http://www.priberam.pt/)
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Atena e as mulheres
A mesma deusa tambm aquela que, a pedido de seu pai Zeus, auxilia Hefesto e
Afrodite na criao da mulher, instrumento de Zeus para o castigo dos homens, como
colocado em Hesodo. Hefesto cria a forma, a qual Afrodite insere os dotes de beleza e
seduo, j Atena cabe a insero das habilidades manuais, o talento para o artesanato
e a arte com o tear. Apesar de ser uma leitura discutida pela historiografia atual, Claude
Moss, em meados dos anos oitenta do sculo XX, afirmava que mulher era reservada
a funo da senhora do oikos: ela tambm quem preside preparao das refeies.
Durante o resto do tempo, fia e tece rodeada pelas suas servas (MOSS, 1984, p. 61).
So recorrentes os momentos em que Atena relacionada com o artesanato: alm
do mito de pandora temos tambm o mito de Ariadne, onde a deusa tambm aparece
ligada tecelagem. Na Ilada ela quem inspira o arteso a criar o cavalo de Tria, e na
Odissia, inspira Penlope a tecer a mortalha que a salva da insistncia dos
pretendentes.
As passagens citadas anteriormente acerca do artesanato, demonstram uma Atena
cujo papel em relao mulher , na maioria das vezes: protetora; conselheira;
inspiradora. Ela aquela que engendra na mulher o dom para o artesanato, que lhe dota
de sabedoria para os trabalhos manuais, dentro de um contexto domstico, privado. a
mesma que para ajudar Odisseu, gerou um sonho inspirador em Nauscaa aconselhando-
a a ir ao rio lavar as roupas de seus familiares (cumprir obrigaes domsticas), pois
chegara a hora em que ela se tornaria noiva. Tambm a deusa que aconselha Penlope
a utilizar-se do estratagema de tecer uma mortalha de dia e desmanch-la noite para
fugir das prerrogativas dos pretendentes, defendendo assim, a fidelidade matrimonial, e
ao mesmo tempo auxiliando a mulher em uma tentativa de resistncia, frente s
investidas masculinas.
Na mitologia Atena uma deusa que optou por manter-se virgem. Isso no impediu
que a deusa despertasse o desejo de Hefesto, que no ardor de sua paixo tentou
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violent-la derramando smen em suas coxas. Atena por sua vez, limpou-se e jogou o
lquido na terra que acabou sendo fecundado por Gaia.
Esse mito est repleto de simbolismo, e pode gerar reflexes acerca da posio da
mulher grega quanto a sua negao enquanto objeto ertico, e maternidade (o mito traz
uma possvel analogia ao aborto). O mito revela ainda que a mulher busca galgar outros
espaos na sociedade. A passagem do desejo de Hefesto por Atena utilizada por
Loraux (1990) para demonstrar como a escolha pela virgindade no anula a feminilidade.
Em uma interessante discusso acerca do feminino entre as divindades gregas, a autora
apresenta uma discusso dos historiadores sobre a orientao sexual de Atena:
Atena e os homens
A caracterstica de deusa protetora se mantem no relacionamento de Atena com os
homens. Em Hesodo ela oferece seu auxlio a Hracles, e em Homero sua proteo se
d a diversos guerreiros, mas em especial a Odisseu, que na Odissia se torna tambm
seu protegido.
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[...] Eis que uma vaga maior o lanou contra os duros recifes;
E lacerara, sem dvida, a pele, ou quebrara ai os ossos,
Se a de olhos glaucos, Atena, o expediente no lhe sugerisse
De contra a rocha atirar-se, abarcando-a com as mos resistentes,
Onde gemendo ficou, at que a vaga potente passasse.
( Homero, Odissia, p. 86)
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Consideraes finais
Como resultado desta pesquisa, encontrou-se uma deusa Atena que de maneira
alguma poderia ser considerada maniquesta, ou pouco complexa, ela , ao contrrio,
uma divindade extremamente plural, que transita por diversos campos, assume diversos
papis, possui infinitos atributos. Sua relao com Zeus evidente, ela a filha de Zeus,
a primognita. No mito, sua filiao sempre mais ressaltada do que a de qualquer um de
seus outros irmos.
Atena a filha que nasceu da cabea do prprio pai, e que tambm rege o
artesanato, a guerra e a sabedoria, atributos estes to diferentes para pertencerem a uma
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mesma divindade, mas compreensveis luz de todo o pluralismo da Grcia Antiga, seja
de perodo homrico ou clssico.
A deusa Atena nas obras de Homero e Hesodo, e mesmo entre os tragedigrafos
nos remete a um entendimento de uma sociedade grega ansiosa por racionalidade, mas
rica em sua mitologia que no se ope ao racional, melhor, contribui para uma melhor
compreenso do homem grego, da mulher grega.
Atena uma deusa que se apresentou fortemente ligada s mulheres atravs do
artesanato, e que tambm expressou um intenso vis pela educao, pela proteo. Ao
mesmo tempo Atena se conecta ao mundo masculino atravs do guerreiro, e se envolve
intensamente com a guerra.
Este pequeno artigo pde constatar que Atena uma divindade que transita pela
esfera do blico e do racional e tambm do masculino e do feminino.
Pudemos perceber tambm, com a anlise dos poemas homricos, que Atena na
Ilada deixa muito mais evidentes seus atributos de deusa da guerra, enquanto na
Odissia muita mais forta sua posio de deusa da sabedoria, mudanas naturais tendo
em vista os diferentes momentos histricos de cada obra. Entretanto, em momento algum
Atena deixa de ser deusa da guerra para se tornar deusa da sabedoria ou vice versa, ela
sempre congrega as duas caractersticas deixando apenas uma mais evidente que a
outra de acordo com as demandas do perodo histrico vivido.
A Atena de Homero portanto filha, protetora, conselheira, sbia, guerreira e
artes. Convive com homens e mulheres adequando seus atributos de acordo com a
situao mtica que se apresenta. Atena uma deusa to plural quanto a sociedade que a
criou, uma deusa que transitou pelos sculos, uma deusa proveniente da sociedade grega
que modifica seus mitos, seus ritos, e a literatura esse intrumento utilizado para tantos
fins, nos serviu para que verificssemos, a partir do mito da deusa Atena, essas
modificaes.
Bibliografia
BRANDO, J. S. Dicionrio Mtico-Etimolgico. Petrpolis: Vozes, 1991.
SQUILO. Eumnides. Disponvel em: http://pensamentosnomadas.files.wordpress.com
/2012/03/a-oresteia-as-eumc3a9nides.pdf. Acesso em 20 de Maro de 2013.
FINLEY, M. I. Quem eram os gregos. Lisboa: Edies 70, 1963.
FLORENZANO, M. B. B. Nascer, Viver e Morrer na Grcia Antiga. So Paulo: Atual
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GRIMAL, P. Dicionrio da mitologia grega e romana. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992.
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