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o livro A Construo Social da Realidade de Peter Berger e Thomas

Luckmann: "...socializao, que pode assim ser definida como a completa e


consistente introduo de um indivduo no mundo objetivo de uma sociedade
ou de um sector da mesma. A socializao primria a primeira socializao
que o indivduo experimenta na infncia e em virtude da qual se torna membro
da sua sociedade. A socializao secundria qualquer processo subsequente
que introduz um indivduo, j socializado, em novo setor do mundo objetivo da
sua sociedade.... j evidente que a socializao primria, em geral, a mais
importante para o indivduo e que a estrutura bsica de toda a socializao
secundria se deve assemelhar socializao primria."

Socializao

A socializao consiste na interiorizao que cada indivduo faz,


desde que nasce e ao longo de toda a sua vida, das normas e valores da
sociedade em que est inserido e dos seus modelos de comportamento. Assim
sendo, socializar inculcar no indivduo os modos de pensar, de agir individual
e de agir do grupo em que ele integrado.

um processo de aprendizagem em que, atravs da interiorizao


dessas normas e valores comuns, se faz aumentar a solidariedade entre os
membros de um grupo e, portanto, a socializao determinante para a
integrao social.

A socializao, mesmo acontecendo durante toda a vida, d-se com


intensidades e em contextos diferentes. Existem, ento, dois tipos de
socializao: primria e secundria.

Assim sendo, durante a infncia, ocorre a socializao primria, onde


a criana aprende e interioriza a linguagem, as regras bsicas da sociedade, a
moral e os modelos comportamentais do grupo a que se pertence. A
socializao primria tem um valor primordial para o indivduo e deixa marcas
muito profundas em toda a sua vida, j que a que se constri o primeiro
mundo do indivduo.

Por sua vez, a socializao secundria todo e qualquer processo


subsequente que introduz um indivduo j socializado em novos setores do
mundo objetivo da sua sociedade (na escola, nos grupos de amigos, no
trabalho, nas atividades dos pases que visitamos ou para onde emigramos,
etc.), existindo uma aprendizagem das expectativas que a sociedade ou o
grupo depositam em ns relativamente ao nosso desempenho, assim como
dos novos papis que vamos assumindo nos vrios grupos a que vamos
pertencendo e nas vrias situaes em que somos colocados.

A abordagem de Peter Berger e Thomas Lukmann

Segundo os socilogos Peter Berger e Thomas Luckmann a sociedade


e apreendida pelos indivduos como uma realidade ao mesmo tempo objetiva e
subjetiva. A sociedade uma produo humana e o homem uma produo
social. A sociedade entendida como um processo dialtico de exteriorizao,
objetivao e interiorizao. Os autores explicam a sociedade como realidade
subjetiva, considerando que a socializao o processo pelo qual ocorre a
interiorizao da realidade. A socializao explorada num duplo vis, a dizer
a socializao primria e a socializao secundria. A socializao primria
a primeira socializao que o indivduo experimenta na infncia, e em virtude
da qual torna-se membro da sociedade (p. 175). Atravs da socializao
primria o indivduo toma posse de um eu e de um mundo objetivo, ou seja,
integrado a uma dada realidade. O indivduo adquire conhecimento do papel
dos outros e neste processo entende o seu papel, em suma, apreende sua
personalidade atravs de uma atitude reflexa. A consolidao dos papis
sociais entendida como tipificaes de condutas socialmente objetivadas. A
socializao primria envolve o sentimento de emoo, a secundria no. A
socializao primria definitiva. A linguagem um dos principais mecanismos
de socializao primria. A socializao secundria qualquer processo
subseqente que introduz um indivduo j socializado em novos setores do
mundo objetivo de sua sociedade (p. 175). A socializao secundria a
interiorizao de submundos institucionais e baseados em instituies. Estes
submundos so geralmente realidades parciais, em contraste com o mundo
bsico adquirido na socializao primria. A socializao secundria no
sobrepe a identidade criada na socializao primria. A socializao
secundria admite re-elaborao, pode ser reconstruda. A mudana social
ocorre na relao entre a socializao primria e secundria. A socializao
primria orienta-se para a formao da identidade social, ela essencialmente
reprodutora do mundo social. o processo de incorporao da realidade tal
qual ela , ou seja, intenta a integrao dos indivduos nas relaes sociais de
produo e reproduo existentes. A socializao secundria produz as
identidades de acordo com os papeis sociais que os indivduos assumem para
se inserirem nos agrupamentos que lhes agradem.

(Berger e Luckman) A interiorizao da realidade

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Peter Ludwig Berger nasceu em Viena e tem hoje 81 anos. um


socilogo e telogo luterano austro-americano, conhecido pela sua obra A
Construo Social da Realidade publicada em co-autoria com Thomas
Luckmann. Por sua vez, o mesmo texto que estudei, em particular, o tema: A
interiorizao da Realidade.

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Berger explica a interiorizao da realidade atravs da socializao.


Esta, divide-a em dois grandes subtemas: a socializao primria e a
socializao secundria. Dentro destes dois grandes temas o texto aborda as
seguintes questes: na Socializao Primria a Interiorizao e Sequncias de
Aprendizagem e na Socializao Secundria os Submundos e Tcnicas de
Pedaggicas Especficas.

(depois do penltimo diapositivo)


Tal como so necessrias tcnicas pedaggicas especficas para a
socializao secundria, para a socializao primria o autor tambm salienta
as seguintes sequncias de aprendizagem:

>Reconhecimento de que uma criana de um ano de idade no pode


aprender o mesmo que uma criana de trs. Assim como existem diferentes
programas para diferenciar os rapazes das raparigas.

>Estas implicaes sociais variam de sociedade para sociedade em


termos de capacidades morais, emocionais e intelectuais.

(voltar para o ltimo diapositivo)

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Antes de mais: O que a Socializao?

(1 Texto)

Atravs da aprendizagem e da interiorizao de normas, regras e


valores o indivduo aprende a viver em sociedade e integra-se na mesma.

(2 Texto)

Quando o individuo consegue uma percepo do mundo e da


sociedade e consequentemente com os outros este participa na sociedade
socializando com os outros indivduos.

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(Ler)

Uma vez que a relao se passa no seio da famlia, pares e vizinhana,


so estes os entes encarregados da socializao que estabelecem mediao
entre o mundo e a criana.
Modificam-no de acordo com as suas especificidades e com a raiz na
biografia de cada um.

Logo, o mundo filtrado para o indivduo atravs desta dupla


selectividade.

(No tem escolha)

E ainda mais, o candidato socializao est perante um conjunto


predefinido de outros indivduos que ele tem de aceitar como seus significantes
sem possibilidade de optar por outro arranjo.

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dentro deste tema que Berger comea por explicar o que a


Interiorizao. No entanto, a interiorizao no se d apenas nesta fase. um
processo que continua durante toda a vida.

(Ler)

Para explicar este conceito Berger fala-nos acerca destas trs


questes fundamentais para a interiorizao: Emoo, Generalizao e
Cristalizao. Complementa-os atravs de trs importantes exemplos relativos
a essa interiorizao: Identidade, Linguagem e Confiana.

Emoo

>Sem emoo era impossvel existir o processo de aprendizagem.


Quando a criana se identifica com determinada emoo est a interiorizar
automaticamente tornando-a sua.

>Por outras palavras, a personalidade uma entidade reflectida no


sentido em que a criana reflecte as atitudes dos outros sua volta. Ela torna-
se o que pela forma como os outros se lhe dirigem.

Generalizao

> a abstraco dos papeis e atitudes dos outros. No exemplo de


Berger, na interiorizao de normas h uma progresso de a me est
zangada comigo agora para a me zanga-se comigo de cada vez que eu
entorno a sopa.

> medida que os outros significativos (pai, av, irm mais velha, etc.)
apoiam esta atitude da me, a expresso generaliza-se para uma pessoa no
deve entornar a sopa.

>Agora o indivduo identifica-se no s com os outros concretos mas


tambm com a sociedade em geral.

Cristalizao

>Quando um processo de interiorizao efectivo, este cristaliza,


imobiliza-se, completa-se.

>O indivduo interioriza a sociedade enquanto tal, a realidade objectiva


e a identidade coerente e contnua.

Identidade

Dando importncia a estes trs processos de interiorizao, comeo


pelo da identidade.

>Segundo Berger, o indivduo no s absorve os papis e atitudes dos


outros, como tambm assume o mundo deles. A criana aprende uma
nomenclatura que por sua vez exige uma localizao social. O ser-lhe atribuda
uma identidade, implica uma atribuio especfica no mundo.

Linguagem

>O processo de cristalizao acontece em simultneo com a


interiorizao da linguagem o instrumento mais importante da socializao.

No se pode adquirir conhecimentos sem a linguagem. atravs da


linguagem que o individuo percebe a sociedade.

> atravs da linguagem que consegue que o indivduo perceba a


sociedade.

> atravs da linguagem que consegue interiorizar vrios esquemas


motivacionais e interpretativos com valor institucional definido.
Ex: Ser valente. Percebe esquemas como: Ser valente importante
e Ser cobarde fraqueza.

Atravs destes esquemas o indivduo prepara-se para o que vem a


seguir, para o futuro. Sabe defender-se porque aprendeu aquilo que adquiriu da
sociedade.

Confiana

>A infncia leva a ter confiana no s nas pessoas como em si


mesmo. A criana confia na resposta da me quando chora e a me responde
como estando tudo bem. As coisas podem at nem estar assim to bem, mas
assim que a criana o entende.

A socializao primria termina quando o conceito do outro


generalizado ficou estabelecido na conscincia do indivduo.

A interiorizao da realidade nunca termina nem se completa e aqui


que entra a socializao secundria. Quando existe diviso de trabalho e ao
mesmo tempo alguma distribuio social dos conhecimentos torna-se
necessrio uma socializao secundria.

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Assim, Socializao Secundria : (Ler)

A especializao numa determinada rea um exemplo para esta


definio. A faculdade, particularmente o curso de design de comunicao
uma especializao que obriga a uma aprendizagem de novos conceitos,
vocabulrios mais especficos, interiorizao de campos semnticos,
conhecimento de um determinado universo simblico e alguma variabilidade
scio-histrica.

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So realidades que se sobrepem realidade inicialmente


interiorizada.
Assim, a socializao secundria pressupe um processo de
socializao primria. Ele conta com uma personalidade j formada e uma
realidade j interiorizada o mundo dos seus significativos.

Encontramos ento um problema de incoerncia entre as


interiorizaes primitivas e as novas.

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aqui que este conceito de tcnicas pedaggicas especficas.

(Ler)

Segundo Berger, s com graves choques biogrficos que possvel


desintegrar a slida realidade interiorizada na primeira infncia.

>De que forma podemos aplicar estas tcnicas pedaggicas?

Sendo a realidade original da infncia a casa, tudo o resto que o


envolve tornam-se realidades artificiais.

Uma das formas possveis levar a casa os assuntos a transmitir,


tornando-os vividos, importantes e interessantes.

>As tcnicas variaro de acordo com as motivaes que o indivduo


tem para a aquisio do novo conhecimento, logo, a outra tcnica que o autor
fala a motivao.

Os processos de socializao secundria permitem sequncias que


so racionais e controladas ao nvel emocional. Quando o indivduo se
compromete por completo nova realidade, entrega-se no s com uma parte
de si mesmo mas com o que , a totalidade da sua vida.

S atravs destas duas formas que o indivduo pode receber


abertamente a socializao secundria.

Segundo Berger, nos casos se complexidade muito elevado preciso


criar rgos especializados em socializao secundria, com pessoal a tempo
inteiro, em especial para as tarefas educacionais em questo.
A socializao primria desenvolve-se na infncia, nas primeiras
relaes da criana com o meio social, famlia e escola. A socializao
secundria compreende um processo subjacente que introduz o sujeito j
socializado ao mundo social, compreende, portanto, a incorporao dos
saberes profissionais, saberes mais especializados que vo garantir a insero
do indivduo ao ambiente de trabalho (BERGER & LUCKMANN, 1996).

Para esses autores (p. 184-185):

A socializao secundria a interiorizao de submundos


institucionais ou baseados em instituies. A extenso e carter destes so
portanto determinados pela complexidade da diviso do trabalho e a
concomitante distribuio social do conhecimento. [...] a socializao
secundria a aquisio do conhecimento de funes especificas, funes
direta ou indiretamente com razes na diviso do trabalho.