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Rabino Lord
Jonathan Sacks
Introduo
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rs a teu filho naquele dia, dizendo: Por isto o Eterno
me fez sair do Egito (ibid. 13:8) e E quando teu filho
amanh te perguntar, dizendo: Que isto? (ibid 13:14).
Moiss no falou sobre liberdade, mas sobre edu-
cao. Ao agir assim, estava enfatizando um ponto fun-
damental. Pode ser difcil escapar da tirania, mas ain-
da mais difcil construir e manter uma sociedade livre.
O judasmo um fenmeno raro: uma f basea-
da em fazer perguntas algumas vezes profundas e
difceis que parecem abalar as verdadeiras bases da
prpria f. uma religio que carrega em seu ma-
go a educao dos filhos. No existe responsabilidade
maior para qualquer pai.
Ao longo da nossa histria como judeus, nos vi-
mos espalhados entre as naes do mundo. Confronta-
dos com perseguies, assimilao e diversos desafios
que ameaaram a nossa existncia, provamos ser um
povo obstinado. Somos um povo que no somente su-
pera os obstculos como, apesar deles, ainda prospera.
Por que isso ocorreu? Porque sabemos que para de-
fender um pas necessrio um exrcito, mas para defen-
der uma civilizao preciso educao. Nossa liberdade
como povo no vem do ambiente fsico no qual vivemos;
muito pelo contrrio, nossa liberdade comea com o que
ensinamos aos nossos filhos. por isso que os judeus
se tornaram um povo com paixo pela educao, cujos
heris so professores e cujas fortalezas so as escolas.
Em nenhuma outra ocasio isto fica mais evidente
do que em Pssach, quando todo o ritual de transmisso
da nossa histria para a prxima gerao estabeleci-
do por meio de perguntas feitas por uma criana. A
lio central de Pssach muito simples: encoraje seus
filhos a perguntar e lhes ensine a histria da liberdade,
se voc quiser que eles nunca a esqueam.
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errado. O fsico judeu ganhador do prmio Nobel, Isi-
dore Rabi, explicou certa vez como sua me o levou a
ser cientista: Todas as outras crianas, ao chegarem da
escola, ouviam a seguinte pergunta: O que voc apren-
deu hoje? Minha me, porm, costumava perguntar:
Isinho, voc fez uma boa pergunta hoje? Na ieshiv,
local onde se estuda o Talmud, o melhor elogio que um
professor pode dar a um aluno dizer Du fregst a gutte
kasha voc levantou uma boa questo.
E como nasceu essa paixo judaica pelas perguntas?
Isso claramente decorre do fato de Moiss citar trs
vezes na Tor a indagao dos mais jovens em busca
de explicaes sobre uma prtica religiosa, e ainda no
versculo que diz: E contars a teu filho naquele dia,
dizendo... Juntos, esses quatro versculos so a base
do conceito dos quatro filhos mencionados na Hagad.
Educao no doutrinao. ensinar a criana a ser
curiosa, a meditar, refletir e perguntar.
Todo aquele que pergunta torna-se parceiro no
processo de aprendizado. Ele no mais um recep-
tculo passivo daquele ato, mas um participante ativo.
Perguntar crescer.
No entanto, fazer perguntas no judasmo mais
do que isso algo to profundo que representa um
fenmeno religioso sui generis. Os heris da f fizeram
perguntas a Deus, e quanto maior o profeta, mais difcil
era a sua pergunta. Abraho perguntou: Aquele que
o Juiz de toda a terra, no far justia? Moiss inda-
gou: Senhor, por que fizeste mal a este povo? Jeremias
questionou: Tu justo, Eterno, e no posso conten-
der Contigo, entretanto Contigo arrazoarei: Por que
prospera o caminho do malvado?, Por que se sentem
seguros os que agem traioeiramente? O Livro de J, o
maior de todos os questionamentos sobre o sofrimento
humano, um livro de perguntas feitas por um homem;
perguntas s quais Deus responde com quatro captulos
de perguntas formuladas por Ele mesmo. Os primeiros