A arte de contar histrias: um enfoque Psicopedaggico

The art of telling stories: an education Psycological approach

Fernanda do Val Silveira*

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo

Endereo para correspondncia

RESUMO

O presente artigo traz reflexes sobre o valor do uso de histrias e da produo

artstica no trabalho psicopedaggico. Relata, de forma sinttica, fragmentos de um
atendimento psicopedaggico realizado durante um ano e meio com uma menina
de 12 anos com dificuldades de leitura e escrita e baixa autoestima. Com base em
consideraes tericas sobre os contos de fadas e sobre os estilos cognitivo-
afetivos propostos por Eloisa Fagali, foram analisadas diferentes atividades, contos
de fadas e outras narrativas e a simbologia presente em alguns contos que foram
selecionados da experincia clnica psicopedaggica que apresento no artigo.

Palavras-chave: Psicopedagogia; Aprendizagem; Estilos cognitivo-afetivos; Arte

de contar histrias; Recursos no-verbais.

ABSTRACT

This article brings reflections about the value of using stories and artistic production
in work of Psycho Education. Reports, synthetically, fragments of a care Psycho
Education held during a year and a half with a 12 year old girl with difficulty reading
and writing and low self-esteem. Based on theoretical considerations about fairy
tales and about the styles proposed by cognitive-affective Eloisa Fagali, different
activities were analyzed, fairy tales and other narratives and symbology present in
some tales that were selected from the Psycho Education clinical experience that
present in the article.

Keywords: Psycho education; Cognitive-affective styles; Art of storytelling;

Features non-verbal.
Introduo

Este artigo traz uma sntese do trabalho monogrfico realizado na concluso do

curso de Ps-Graduao em Psicopedagogia na PUC-SP, em 2010, em que foi
analisada a utilizao de contos de fadas no atendimento psicopedaggico de uma
menina de 12 anos. Este atendimento teve um ano e meio de durao (de agosto
de 2008 a dezembro de 2009). Foi realizado inicialmente como parte da formao
em Psicopedagogia, na disciplina Diagnstico Psicopedaggico, em uma instituio
pblica onde as crianas permanecem no horrio contrrio aula. Durante o ano de
2009, o atendimento prosseguiu sob a superviso da Profa. Dra. Elosa Quadros
Fagali.

Na monografia foram desenvolvidas pesquisas tericas e reflexes sobre a

importncia e as influncias positivas na aprendizagem de contar, criar, ler e
escrever histrias, principalmente contos infantis. Relato as experincias vividas
durante o atendimento, destacando os sentidos dos smbolos presentes em alguns
contos utilizados, refletindo, com base nas teorias psicanalticas e analticas, sobre
as associaes entre os smbolos presentes nos contos e contedos expressos pela
cliente.

O tema surgiu do interesse pessoal em contos infantis desde criana, como ouvinte,
at adulta, nas minhas prticas educativas e, posteriormente, na atuao
psicopedaggica.

Busquei, na formao para a docncia, aprofundar meus estudos sobre a

complexidade e diversidade dos problemas relacionados alfabetizao. No curso
de formao em Psicopedagogia, aprofundei-me na investigao dos problemas de
aprendizagem e me dei conta da importncia e da fora dos contos no
desenvolvimento psquico da criana, tanto no aspecto cognitivo como afetivo.
Parece-me que algumas crianas no conseguem ler, apesar de gostarem de
histrias, seja por alguma dificuldade de interpretao, de concentrao ou de
imerso no mundo letrado. No curso de Psicopedagogia, encantei-me com a
possibilidade de despertar o interesse e estimular o desenvolvimento da linguagem
e a melhoria da autoestima dos aprendizes, utilizando recursos da criatividade e
das expresses artsticas.

A descoberta sobre o poder do ouvir, contar e criar histrias, acompanhadas de

expresses em desenhos e associaes verbais, que emergem do dilogo entre
alunos e professores, ou entre clientes e terapeutas psicopedagogos, trouxe
reflexes sobre as intervenes que podem ajudar as crianas com dificuldades de
aprendizagem a super-las.

A prtica clnica psicopedaggica, realizada durante o estgio, foi marcada pela arte
de contar histria acompanhada pelas expresses por meio de desenhos, pinturas e
modelagens em massinha e argila. As projees sobre as personagens das histrias
possibilitavam a representao dos conflitos e sentimentos. O aprofundamento,
atravs do dilogo, sobre os possveis sentidos dos smbolos no-verbais expressos
e das projees realizadas sobre as personagens das histrias contriburam para
despertar o interesse pela leitura e para a superao das dificuldades na
alfabetizao.
Bases Tericas

O processo teraputico psicopedaggico teve como base os estudos de Franz

(1981), Eliade (1996), Bonaventura (1992), Chevalier (2003), Rudolf Steiner
(2002), Bettelheim (2007), Perrault (2000), Campbell (1990) e Paz (1989), sobre o
simblico nos contos de fadas, e de Fagali (2000; 2007; 2008) sobre aprendizagem
e estilos cognitivo-afetivos, que por sua vez fundamentam-se na abordagem
junguiana e nas construes e pesquisas psicopedaggicas realizadas pela autora.

Jung (1987) destaca o valor das artes como expresso do inconsciente,

possibilitando a ampliao da conscincia humana. Jaff (1987), sob a tica da
teoria de Jung, discute a importncia do simbolismo das artes plsticas, dando
especial relevncia facilitao do contato do homem com seus conflitos,
possibilitada pelas artes, com especial destaque literatura:

O artista consegue expressar muitas coisas inconscientemente e sem despertar

hostilidade, que quando formulados por um psiclogo provocam ressentimentos,
fato que pode ser melhor ainda exemplificada na literatura do que nas artes
plsticas. (JAFFE, 1987, p. 270)

Compartilho desta ideia, colocando em destaque a fora expressiva da literatura

associada aos contos infantis.

Considerando a dinmica da personalidade e suas singularidades em relao

captao da realidade interna e externa e simbolizao, Jung (1987) considera
duas atitudes: introvertida, com movimento introspectivo, em direo ao mundo
interior, e extrovertida, com movimento para o exterior, em busca do contato com
o objeto. Estas atitudes estabelecem uma composio com quatro funes:
sensao, pensamento, sentimento e intuio:

A sensao (isto , a percepo sensorial) nos diz que alguma coisa existe; o
pensamento mostra-nos o que esta coisa; o sentimento revela se ela agradvel
ou no e a intuio dir-nos- de onde vem e para onde vai. (JUNG, 1987, p.61)

Destas funes, duas so consideradas como racionais (sentimento e pensamento)

e duas como irracionais (percepo e intuio):

As funes racionais no significam apenas a lgica-racional, mas a capacidade de

julgar, avaliar e interpretar, colocando em jogo a subjetividade. Podemos buscar
esta avaliao sob dois ngulos: no ngulo dos valores, da subjetividade, do
comportamento tico; e no ngulo das relaes de causa e efeito e das
generalidades, da lgica, distanciando-se do pessoal e do particular. A primeira
modalidade de racionalidade, para Jung, diz respeito funo sentimento, e a
segunda, funo lgica. (...) As funes irracionais referem-se a dois tipos de
percepo, a sensorial e a intuitiva. So irracionais porque esto associadas
capacidade de captao da realidade, sem se preocupar com o julgamento e a
interpretao. (FAGALI, 2000, p. 3-5)

Fagali (2000, 2007, 2008), em uma perspectiva mais fenomenolgica que se afasta
das classificaes e tipologias, baseou-se na teoria de Jung para propor e
diferenciar os "estilos cognitivos e afetivos", que caracterizam as facilidades e
dificuldades de cada uma destes modos de ser e de aprender. Pesquisou as
tendncias cognitivas e afetivas do aprendiz, observando as suas atitudes e funes
predominantes, diferenciando as suas singularidades em relao s formas de
captar, conhecer, comunicar e expressar conhecimento e emoes.
Tendo em vista que a cliente, foco do presente estudo, trazia fortes indcios de uma
predominncia da funo sentimento, complementada pela intuio, importante
entendermos melhor estas duas funes.

A funo sentimento est relacionada com uma nfase na avaliao subjetiva, pela
forma como os acontecimentos atingem a pessoa, como ela lida pessoalmente com
eles, com as emoes que despertam. Pela funo sentimento, organizamos nossas
vivncias pela tica da subjetividade. Jung (1987) ressalta que:

(...) quando uso a palavra sentimento, em oposio ao pensamento, refiro-me

a uma apreciao, a um julgamento de valores - por exemplo, agradvel e
desagradvel, bom ou mau, etc.. O sentimento de acordo com esta definio no
uma emoo. O sentir, na significao que dou a palavra (como pensar), uma
funo racional (isto , organizadora), enquanto a intuio uma funo irracional
(...). (JUNG,1987, p.61.)

Pela funo intuio, captamos elementos que no esto sensorialmente expressos

na realidade, que ultrapassam o concreto. A intuio, fundamental para o processo
de simbolizao, ocupa um espao significativo nas elaboraes da imaginao, no
contato e nas expresses metafricas das artes, ou seja, na simbolizao criativa.

No processo de interveno psicopedaggica clnica com a cliente foram utilizados,

como recursos mediadores da aprendizagem, narrativas e contos de fadas dos
Irmos Grimm (2000), entre outros. A escuta e leitura dos contos, bem como a
criao de novos finais para as histrias, eram acompanhadas de expresses
plsticas e cromticas, com associaes verbais a partir das produes artsticas. O
trabalho clnico psicopedaggico desenvolveu-se com o propsito de aprimorar a
alfabetizao e estimular o autoconhecimento e a autoestima da cliente. Foram
selecionadas, para apresentao neste artigo, as experincias de aprendizagem que
considerei como as mais significativas para o tema aqui desenvolvido.

Relato do caso clnico

O atendimento clnico psicopedaggico foi desenvolvido com Thais (nome fictcio),

uma pr-adolescente de 12 anos, do sexo feminino, que cursava a quarta srie do
Ensino Fundamental.

Durante os primeiros seis meses de atendimento, foi realizado o Diagnstico

Psicopedaggico, em que foram utilizados os seguintes recursos: entrevista inicial e
de anamnese com a me, Hora do Jogo, Jogo do Rabisco, Desenho do Par
Educativo, Famlia Cintica, Desenho Histria, Provas Operatrias piagetianas,
atividades de avaliao nas reas de Matemtica e Portugus e o instrumento
"Papel de Carta". No final, foram realizadas devolutivas com a me e com Thas.

Alm das questes em linguagem escrita, foram detectados conflitos emocionais e

baixa autoestima. As hipteses que mobilizaram as intervenes psicopedaggicas
foram as seguintes:

A primeira baseia-se na suposio de que h muitos casos de crianas que so

alfabetizadas, gostam de histrias, mas tm dificuldades em se envolver com uma
leitura mais demorada, aparentando preguia e falta de interesse. Essa situao,
muitas vezes, acaba trazendo diversas dificuldades para o indivduo, uma vez que
grande parte de nossos meios de comunicao se utilizam de recursos escritos.
A segunda diz respeito ao fato de que muitas das dificuldades de linguagem podem
sofrer influncia da baixa autoestima e da pouca estimulao para comunicaes
criativas, que no sejam apenas as tarefas escolares de construo de textos.

Finalmente, a terceira est ligada s construes tericas que apontam os contos

de fadas como ferramentas para o desenvolvimento da linguagem oral e escrita,
bem como para o autoconhecimento, compreenso, elaborao e superao de
conflitos internos por meio de um instrumento mediador e ldico.

Dando continuidade, no acompanhamento clnico psicopedaggico foram utilizados

recursos de expresso artstica, tanto literrios (contos) como plsticos (desenhos,
pinturas e modelagem). Foi ficando cada vez mais claro o quanto Thais, alm dos
problemas de linguagem, apresentava baixa autoestima: havia um medo em se
arriscar, em realizar tarefas sem um modelo, sem a aprovao, buscando um
perfeccionismo, dizendo sempre que sua produo estava feia, que no queria que
ningum visse, etc..

Parecia-me que Thais era uma criana em busca do olhar e suporte materno. Suas
dificuldades se potencializavam pela baixa autoestima com relao sua
capacidade cognitiva: em seus relatos, acreditava ser "burra" e limitada por no
saber ler.

Desde os primeiros encontros, realizados durante o Diagnstico Psicopedaggico, a

receptividade e as expresses de Thais nos desenhos indicavam uma busca de
afeto e de reconhecimento. No demonstrava dificuldade em se vincular comigo,
apresentando uma transferncia materna positiva na relao cliente-terapeuta
(WINNICOTT, 2007). Ela revelava em seus gestos muita suavidade e vontade de
aprender.

Na aprendizagem e construo do conhecimento, Thais demonstrava uma atitude

introvertida, uma tendncia a se recolher e a manter contato com o mundo interno,
gerando um afastamento das mobilizaes e exigncias externas. Nas suas
motivaes para aprender interessava-se por recursos e tarefas que envolvessem o
imaginrio, possibilitando a representao de seus sentimentos.

Por estes traos, constru, com minha supervisora, a hiptese de que Thais tendia a
mostrar-se diante do outro com um estilo emptico, utilizando muito a funo
sentimento.

Por esse motivo, nos atendimentos procurei trabalhar com os contos de fadas,
priorizando inicialmente a leitura e a compreenso da narrativa. Em seguida,
utilizvamos de expresses artsticas para que ela pudesse expressar melhor o
sentido que a leitura despertava em si mesma.

Posteriormente, e gradativamente, passamos a explorar a leitura e escrita das

palavras. No incio, apresentava uma leitura silbica com valor sonoro (FERREIRO,
2001). Durante o processo, Thas foi evoluindo em suas hipteses de escrita,
chegando hiptese alfabtica.

Entretanto, no conseguia ler uma frase, parecia ter muita vergonha, talvez em
funo da sua atitude introvertida, falando to baixinho que muitas vezes eu no
conseguia ouvi-la. Porm, eu continuava pedindo para que lesse, mesmo
percebendo sua dificuldade, pois ela dizia que seu maior sonho era aprender a ler.

Desde o Diagnstico Psicopedaggico, foram aplicados jogos e atividades utilizando

a "caixa ldica", onde havia materiais pedaggicos, livros, jogos pedaggicos, jogos
de regras (Pega Varetas, Can Can, Domin, entre outros) e materiais diversos para
atividades artsticas: vrios tipos de papel, massinha, lpis e canetas variadas,
tintas e pincis, etc..

No detalharei as avaliaes e procedimentos do diagnstico por no ser este o

enfoque deste artigo. Entretanto, apresentarei brevemente dois instrumentos que
me parecem significativos destacar, pois envolvem aspectos da relao entre o
cliente e o terapeuta, mediado pela inter-relao entre linguagem verbal e no-
verbal.

Na atividade do desenho da famlia cintica h a representao, por parte da

criana, de uma famlia que esteja fazendo alguma coisa, seguida por algumas
perguntas para anlise do desenho. Esta atividade foi significativa para avaliar a
percepo de Thas sobre si mesma, seus pais e os desejos dentro da dinmica
familiar.

O "Jogo do Rabisco" (WINNICOTT, 2007) prope processos criativos no dilogo

entre no-verbal e verbal, que revelam aspectos cognitivos e afetivos importantes.
O jogo consiste em uma srie de expresses livres, em que terapeuta e cliente
completam traados ou desenhos de forma espontnea. Um dos participantes
comea fazendo um rabisco em uma folha e o outro continua configurando algo e
assim prosseguem alternadamente at esgotarem a produo, segundo o desejo do
cliente e o tempo limite.

Thais demonstrou grande interesse em realizar esta atividade, mostrando-se

bastante envolvida e cuidadosa nas configuraes, buscando a perfeio e preciso
no que completava com receio de possveis erros. Ela parecia nunca estar satisfeita,
usando a borracha vrias vezes e fazendo caretas quando no gostava do que tinha
feito.

Por esta atividade e outras que se seguiram, ficava evidente que uma das
caractersticas de Thais era a crtica negativa sobre si mesma e sua autoexigncia,
que poderiam ser explicadas pelas comparaes e cobranas realizadas na famlia.

Alm disso, no estilo cognitivo-afetivo com predominncia da funo sentimento,

h a dominncia de caractersticas subjetivas com excesso de autoanlise em
relao aos valores ticos e estticos.

Sempre que tinha que dar uma opinio, mostrava-se insegura, com medo de
arriscar e cometer erros. Ao solicitar que escolhesse dois desenhos, dos doze que
havamos feito, optou pelos meus. Perguntei o porqu dessa escolha e Thais
respondeu, bem baixinho, que era destes que tinha gostado.

Pedi que pintasse um dos desenhos selecionados, orientei-a para que ficasse
vontade para expressar qualquer coisa que quisesse e sugeri que inventasse uma
histria para uma das pinturas. Aceitou prontamente com entusiasmo a proposta e
expressou, plasticamente e verbalmente, conforme apresento a seguir:
"A menina que se perdeu"

"Uma menina estava na praia foi nadar e se afogou. Quando ela acordou tava numa
ilha. Passaram (sic) um ms e ela encontrou uma caverna. Ela passava o dia inteiro
na caverna, s ficava deitada esperando. Dentro da caverna ela ouviu um rugido e
ela foi ver o que era e era um leo. O leo disse pra ela que era pra ela ir l na
praia. Ela foi e encontrou uma mala de roupa. Da o leo disse pra ela que tambm
ia encontrar um barco e ela foi pra casa dela."

Na anlise da sua histria, levantamos hipteses sobre o que Thais expressou, que
foram confirmadas no decorrer do processo: Thais tinha seus medos e esperava
ajuda. Colocava-se, segundo nossas interpretaes, presa na caverna, ou em um
universo escuro, no havia a clareza da luz, do saber. Parecia haver foras
inconscientes, sugeridas pelo smbolo da caverna, que a mantinham presa a
aspectos relacionados ao afeto, que de fato foram constatados no desenvolvimento
do processo. Ao mesmo tempo, citou o leo, um animal forte, que a salvaria e
possibilitaria sua sada da caverna e a volta para casa, talvez um lugar seguro para
ela.

Tanto na histria quanto nos desenhos, apareceram vrios smbolos que, atravs
de conversas e outras expresses figurativas, possibilitavam revelaes e
conscientizaes das suas dificuldades e capacidades, num dilogo progressivo e
constante entre ela e eu. Do ponto de vista psicanaltico, esse processo de
simbolizao se d quando a criana vai deslocando o desejo para novos objetos e
pessoas, criando novas condies afetivas e outras representaes mais abstratas.
(FAGALI, 2008)

Durante o Diagnstico Psicopedaggico, realizado no segundo semestre de 2008,

Thas progrediu muito, com o tempo foi se soltando e ficando bem vontade na
minha presena. O trabalho com os contos j permeavam o processo: todo incio de
sesso lamos uma histria. No comeo, revezvamos as frases e depois
passvamos para a leitura de pginas inteiras, at acompanhar a leitura de um
livro inteiro.
No incio de 2009, decidi continuar com os atendimentos, mesmo com o fim do
estgio na disciplina de Diagnstico. A orientao da minha nova supervisora foi
que no s ouvisse e contasse histrias, mas que era necessria a escrita e o
aprofundamento da compreenso do que lamos e escrevamos.

Escolhi alguns livros com contos no muito grandes para que ela mudasse o final,
pois assim poderia analisar sua capacidade de interpretao e entendimento geral.
Um dos livros usados foi o conto A pipa e a flor, de Rubem Alves (2006), segundo
concluses conjuntas entre eu e a supervisora sobre a seleo dos temas
necessrios para o momento. No livro, o autor sugere trs finais para a histria,
porm eu no revelei esses finais e pedi para que ela escrevesse um final
construdo por ela.

Thais escreveu:

"A flor e a pipa ento a pipa resove leva a flor papa um paseio e a flor pediou
descupa porque eu estava com siume de voc ento a pipa se desculpou."

Depois, pedi que fizesse um desenho simbolizando o que mais tinha gostado na
histria.
A criana, com estilo cognitivo "emptico-sentimento", traz em seus desenhos
muitas das relaes afetivas negativas ou positivas dos personagens. So
detalhistas, sempre tendo uma histria para contar e percebemos que essas
histrias so suas prprias projees. Representam muito do simblico com cores
mltiplas. (FAGALI, 2000.)

No desenho que fez se baseando na histria, Thais deixou a pipa livre, o que
simboliza a liberao da imaginao associada intuio, um voo de libertao. Por
sua vez, a flor, que segundo suas caractersticas no conto se associa ao estilo
sentimento complementado com o sensorial perceptivo introvertido, apresenta
caractersticas associadas dependncia das relaes afetivas e com a necessidade
do contato presencial. Como flor se mostrava pequenina e presa na terra concreta,
ao olhar ao longe o azul do cu e do vento e para a pipa intuitiva, voava com sua
grande capacidade imaginativa, explorando as diferenas de mundo atravs dos
deslocamentos no ar. Thais gosta muito de desenhar flores, o que simboliza os
sentimentos e sua necessidade de contato concreto e presencial.

Thais gostava muito de desenhar durante as sesses, mas relutava e reclamava

quando solicitada a escrever. Sendo bastante exigente e no tendo certeza de estar
escrevendo corretamente, ela sempre parava e perguntava como se escrevia
determinadas palavras. Sempre que isso acontecia, eu conversava com ela
mostrando que quando estamos aprendendo normal trocarmos letras e que s
errando ela poderia aprender.

Montamos uma pasta com todos os trabalhos que ela realizou nas sesses.
Solicitava toda semana para ver a pasta e em uma das vezes me perguntou se eu
mostraria para algum. Aproveitei esse momento para explicar que tudo aquilo que
ela tinha criado era s nosso e que nunca mostraria para outra pessoa sem sua
autorizao. Demonstrou, na sua fisionomia, um sorriso e certa tranquilidade,
relatando que no gostaria que uma das professoras da instituio, onde
realizvamos os atendimentos, visse suas expresses criativas. Ainda era difcil
para ela revelar as suas expresses mais ntimas a quem no gostava ou tinha
medo.

Para o dilogo com as emoes, trabalhei com ela livros que falam sobre
sentimentos e emoes como Estou com medo de Joy Berry (2000), em que o
autor descreve as sensaes e reaes de uma pessoa medrosa. Quando acabamos
esta leitura, pedi para Thais que falasse sobre seus medos e depois desenhasse um
smbolo que os representassem.
Thais ficou em dvida e como sempre pediu dicas de como fazer. Pedi para que ela
pensasse no "sentir medo", o que ela sentia e quando sentia. Ela olhou para mim e
disse que no sente medo de nada, depois pegou o papel e comeou a escrever
sobre uma experincia de medo que disse ter lembrado: a histria era sobre os
monstros do Playcenter. Acredito que, talvez, aquele no fosse o momento de falar
dos seus medos mais ntimos. Expressou, assim, um medo concreto, fsico, que no
permitiram fazer associaes subjetivas e existenciais sobre seus medos. Eram
necessrios ainda muitos contatos e expresses para aprofundar as questes sobre
o medo. Busquei esta possibilidade por meio dos contos e das projees que
poderiam ocorrer nas narrativas e nas identificaes com as personagens.

Em outra sesso, li o livro Cinderela, que tinha sido escolhido por ela. H algumas
sesses j no precisvamos ficar apenas treinando a leitura e estvamos fazendo
atividades mais complexas, que avaliavam e desenvolviam interpretao e
reescrita. Essas atividades tinham objetivos psicopedaggicos que lhe ajudariam a
trabalhar e lidar com seus conflitos internos, que refletiriam positivamente em sua
aprendizagem. Aps a leitura, pedi que fizesse um desenho do que mais tinha lhe
chamado a ateno na histria e que escrevesse sobre a parte de que mais gostara
e a de que menos tinha gostado.

Notei que Thais entrava no conto com facilidade e j colocava algo dela que
representasse suas fantasias, desejos e sonhos, pois a criana funo sentimento
tende a fazer projees de suas emoes e conflitos, mesmo com tendncia a
movimentos mais introvertidos, com pouca comunicao para o externo.
A palavra saudade, expressa por Thais no final da sua histria, foi escrita diante do
pedido que sempre fazia ao final da sesso: escrever uma palavra para representar
aquele momento ou algum sentimento. Perguntei sobre o porqu da palavra
saudade, mas ela no explicou, apenas mexeu os ombros. Havia sempre algo no
revelado, apesar das expresses dos seus sentimentos ocorrerem gradativamente.
Existia nesse momento um vnculo forte entre ns duas. Pensei que Thais talvez
sentisse, no encerramento da sesso, certa nostalgia, que poderia ser associada
"saudade". Com relao Cinderela, a saudade pode se referir a falta da me
substituda por outra, a madrasta, que no dava a funo materna necessria.

No caso analisado pode se associar a falta de uma me que trabalha muito e no

est presente na maior parte dos dias. Thais coloca uma leveza no desenho,
lembrando asas, acompanhada de coisas suas quebradias, como o sapato de
cristal, que simboliza o lado feminino, caractersticas da "Cinderela" da histria.
Podemos pensar em uma constituio ainda frgil da identidade de Thas, que se
submete ou se esconde na sua introverso, por medo da perda do amor ou da
destruio do seu ser.

Thais, como Cinderela, necessitava experimentar sua fora e capacidade de

enfrentar os medos. Estava escondida na condio de baixa autoestima, a espera
do beijo do prncipe, representado como o outro que a valoriza e possibilita
cuidados amorosos para reconhecer seu poder, sua luz e beleza.

A melhora na leitura das histrias no decorrer do processo foi altamente

significativa, acarretando em um maior desempenho na leitura e na escrita, fato
que gerou satisfao em Thais e elevou a sua autoestima. J no final das
intervenes psicopedaggicas, depois de um ano de trabalho, ela demonstrava
uma leitura fluente, porm, mantinha algumas atitudes emocionais que necessitam
de aprofundamento no trabalho. Fixava-se no movimento introvertido, com
dificuldade na extroverso necessria para a relao com o outro. Seu gosto por
histrias aumentou, gerando facilidade para manter a relao comigo. Quando eu
propunha uma atividade diferente ela me cobrava a leitura dos contos, denotando
um hbito saudvel de ler histrias.

Consideraes sobre os Significados Simblicos

A busca pela interpretao dos sentidos das personagens das histrias que eu e
Thais lemos, ouvimos e escrevemos, mobilizou-me a aprofundar minhas pesquisas
tericas sobre os sentidos e significados destes smbolos, j que os contos de fada
foram fundamentais para a realizao desse trabalho psicopedaggico que
desenvolvi com Thais.

Muitos contos foram trabalhados, como: A Pequena Sereia; A Bela Adormecida; A

Bela e a Fera; Branca de Neve e os Sete Anes; Chapeuzinho Vermelho; Joo e
Maria; A Princesa e a Ervilha; Os Trs Porquinhos; entre outros. Porm, como o
foco inicial do trabalho era aprender a ler, usvamos as histrias para que a
atividade fosse prazerosa e estimulante.

No me aprofundarei em todos os contos, levando em conta as questes simblicas

e emocionais, pois muitas destas leituras foram feitas para praticar o ato de ler.
Escolhi o aprofundamento sobre as anlises simblicas do conto Cinderela, pois foi
eleito por Thais como o que "mais gostava".

Segundo Bettelheim (2007), Cinderela o conto de fadas mais conhecido e

provavelmente tambm o mais apreciado. O autor esclarece que Cinderela, tal
como a conhecemos, vivenciada como uma histria que diz respeito s agonias e
esperanas que formam o contedo essencial da rivalidade fraterna, bem como
trata da vitria da herona degradada sobre as irms que a maltrataram
(BETTELHEIM, 2007). Neste aspecto, Thais se projetava como tal, pois se sentia
preterida pela me em relao s duas irms e, assim como Cinderela, era ela
quem faz todo servio de casa, cuidando da limpeza e tambm das irms.

O conto de fadas substitui as relaes entre irmos por relaes entre meio-irmos
adotivos, talvez um expediente para explicar e tornar aceitvel uma animosidade
que gostaramos que no existisse entre irmos verdadeiros. Nenhum outro conto
de fadas transmite to bem quanto a histria de Cinderela as experincias
interiores da criana pequena s voltas com a rivalidade fraterna, quando ela se
sente desesperadamente sobrepujada por seus irmos e irms.

Quando uma histria corresponde ao modo como uma criana se sente

intimamente, o que provavelmente no ocorre com nenhuma narrativa realista, a
histria alcana uma qualidade emocional de "verdade" para a criana. Os
acontecimentos de Cinderela lhe oferecem imagens vvidas que do corpo s suas
emoes intensas, mas frequentemente vagas e indescritveis. Assim, esses
episdios lhe pareciam mais convincentes do que suas experincias de vida.

Em busca de outra personagem com caractersticas parecidas com as de Cinderela,

apesar de algumas diferenciaes, quero destacar a Bela Adormecida. Moreno
(2002) analisa alguns desenhos feitos por um grupo de adolescentes a partir da
histria. Comenta que os desenhos se prestam s expresses simblicas da psique
do indivduo e, atravs deles, as pessoas transmitem coisas que talvez nunca
pudessem expressar verbalmente, mesmo que estivessem internamente
conscientes desses sentimentos, desses contedos.
O que diferencia esta personagem de Cinderela a condio de se manter
inconsciente, adormecida frente realidade, como se pudesse permanecer na
condio de criana. Thais sempre demonstrou uma tendncia instintiva associada
ao desejo de ficar como criana e isso aparece em seus desenhos, com seus
smbolos que no apontam para sua sexualidade, provavelmente ainda adormecida
nessa fase de pr-adolescncia. Percebo os avanos que Thais teve em relao a se
perceber e identificar suas qualidades e capacidades, por meio das conquistas da
leitura, da escrita e das expresses de suas emoes.

A Bela Adormecida despertou em Thas o desenvolvimento de sua linguagem e o

reconhecimento de sua criao e autoria. Fica o desafio da menina, que j est se
constituindo como mulher, sair das condies de Cinderela, necessitando se
reconhecer enquanto pessoa com suas caractersticas femininas.

No ltimo encontro, de 2009, conversei com Thais e perguntei se ela continuaria na

mesma instituio em 2010, pois geralmente as crianas s ficam l at 12 anos.
Ela disse que no sabia e perguntou se eu iria continuar a atend-la. Indaguei se
ela achava necessrio que continussemos com nossos encontros e lhe entreguei
um papel em branco, pedindo que escrevesse uma lista com tudo que havia
aprendido e melhorado, e com o que pretendia para o prximo ano.

Thais escreveu:

"As leituras, as escritas e acho que melhorei em tudo."

Tambm acrescentou oralmente que no sabia se precisava continuar com os

encontros, mas que ela gostava das atividades.

Percebi, com satisfao, que ela estava feliz e com a autoestima muito em alta.
Pedi que fizesse um desenho para colocarmos na capa da sua pasta de atividades.
Ela desenhou um vaso com muitas flores e enfeitou com estrelas ao redor do vaso.
Senti que era uma despedida, mas falei que em 2010 eu telefonaria para saber
como ela estava e veramos se seria necessrio continuarmos com os
atendimentos.

Muitos aspectos ainda deveriam ser trabalhados e aprofundados, como sua

insegurana e o medo de opinar ou de ter iniciativa. Acredito que o processo foi
muito significativo e que ela mudou muito. A queixa inicial das dificuldades de
leitura e escrita foi superada e por isso o trabalho poderia ser concludo. Os contos
mexeram muito com ela, mas esta poderia ser uma nova fase, com um novo olhar
que focasse a localizao das questes de autoconhecimento e desenvolvimento do
aspecto afetivo. Para as propostas relativas leitura e escrita, a alta que ela "se
deu" corresponde ao real da sua conquista, segundo minha percepo.

Consideraes Finais

Algumas das indagaes orientadoras que atravessaram todo o processo de

reflexo, com base na investigao terica e prtica, foram as seguintes: Por que
contar histrias? Que histrias contar? Como lidar psicopedagogicamente com
leituras que no gerem resistncia aos sujeitos que apresentam dificuldade de ler?
Como contar histrias, levando em considerao os estilos cognitivos e afetivos
associados capacidade e atitude imaginativa do aprendiz? Como avaliar os efeitos
dos contos a partir de uma prtica psicopedaggica? Como ampliar os recursos
criativos com criaes e expresses verbais e no verbais (desenhos) das prprias
crianas?

Os objetivos do estudo foram: explorar as formas pelas quais as histrias, mais

especialmente os contos de fadas, contribuem para que a criana possa se
expressar simbolicamente, segundo seu estilo cognitivo-afetivo prprio;
compreender os smbolos apresentados nas histrias, que revelam os sentidos das
projees do sujeito sobre os heris e outras personagens, ou seja, associaes
que poderiam revelar as identidades, dificuldades e capacidades do aprendiz, na
relao consigo mesmo, com o conhecimento e com o meio em que ele vive e atua.

Em sua trajetria, Thais mostrou-se cada vez mais autoconfiante. Para que isso
ocorresse, o contar e escrever histrias e as expresses criativas tiveram uma
funo significativa. A alta do trabalho psicopedaggico aconteceu, de acordo com a
minha percepo e a dela, apesar de considerar a necessidade de que, em algum
momento, fosse realizado um trabalho psicoterpico para o maior desenvolvimento
psquico, nesta sada da condio inicial de Cinderela e Bela Adormecida.

Os dilogos com os medos e, atravs de personagens, a possibilidade de sair do

adormecimento e de se revelar com sua beleza e fora, to presentes nas
simbologias que se apresentam no conto Cinderela, foram muito significativos no
trabalho psicopedaggico desenvolvido com Thais.

Muitos outros contos poderiam revelar novos segredos e medos: os contos dos
pequenos heris que se tornam grandes, como o Pequeno Polegar ou a histria de
Joo e Maria, que mostra a esperteza do feminino (Maria), que complementa, com
sua sensibilidade e intuio feminina, as aes concretas de Joo, o heri
masculino. Dois lados da psique que se complementam. Duas facetas que podem
crescer em Thais em um trabalho com foco no desenvolvimento integral.

Quanto mais a criana se expressar pela arte, maior vivncia ter de si mesma,
despertando para a conquista da saudvel autoestima e desenvolvimento de sua
autonomia. O impulso criador ativado, canalizando temores e medos para a
construo de um sujeito emocionalmente mais equilibrado. Amarras parecem se
dissolver, permitindo que a personalidade se desenvolva na sua multiplicidade de
fatores psquicos afetivos e cognitivos, alm das diversidades das expresses
verbais e no-verbais, em que a expresso artstica da literatura (contos) e das
artes plsticas ocupa um lugar de grande relevncia.

Levando em conta a teraputica psicopedaggica, cabe a reflexo presente na

citao abaixo, de Jung, sobre psicoterapia, focalizando a ateno e os cuidados do
terapeuta. Associo estas reflexes escuta e dinmica relacional respeitosa e
cuidadosa entre psicopedagogo e cliente aprendiz.

No fundo, psicoterapia uma relao dialtica entre mdico e paciente. um

encontro, uma discusso entre dois todos psquicos, em que conhecimento usado
simplesmente como ferramenta. O objetivo transformao, no uma
transformao pr-determinada, mas, sobretudo, uma mudana indeterminvel,
cujo nico critrio o desaparecimento do "egohood". Nenhum esforo da parte do
mdico pode forar essa experincia. O mximo que pode fazer suavizar o
caminho para o paciente e ajud-lo a obter uma atitude que oferea o mnimo de
resistncia experincia decisiva. (JUNG, apud FAGALI 2000, p.31)

A realizao desse trabalho foi muito importante para mim como psicopedagoga,
por ter aprendido muito com Thais. As experincias facilitadas pela mediao dos
jogos criativos, da arte de contar, ouvir, criar e escrever contos e das expresses
plsticas, complementadas com as associaes verbais, possibilitaram avanos
significativos no desenvolvimento afetivo e cognitivo da aprendiz.

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Endereo para correspondncia

Fernanda do Val Silveira
E-mail: fifasilveira@terra.com.br

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-
69542010000200008