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Programa de Ps-Graduao em Ensino de Cincias

Disciplina: Educao Cientfica com enfoque CTS


Prof. Wildson Pereira dos Santos

O Conceito de Tecnologia
segundo
lvaro Vieira Pinto

Marcelo Santos
Braslia
Maio 2015
Programa de Ps-Graduao em Ensino de Cincias
Disciplina: Educao Cientfica com enfoque CTS

Quais so os autores em destaque para a nosso encontro?

Val Duzek lvaro Vieira Pinto


Programa de Ps-Graduao em Ensino de Cincias
Disciplina: Educao Cientfica com enfoque CTS

R. VALENTINE DUSEK
Education BA Yale University, June 1963, Philosophy, Honors, Magna Cum Laude
Ph.D., Philosophy, University of Texas at Austin, Dec. 1972
Dissertation: The Implications of the Duhemian Argument for the Social Sciences
Teaching Professor, University of New Hampshire 1999-
Associate Professor, University of New Hampshire 1982-99
Assistant Professor, University of New Hampshire 1970-82
Instructor, Philosophy, University of New Hampshire 1966-1970
Coordinator: Technology, Society and Values Program Fall 1988, 1989-1990, Spring 2002
Coordinator: History and Philosophy of Science Minor 1986-1987
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Quatro quadrantes de lvaro Pinto Vieira

lvaro Pinto

Conscincia e realidade nacional


O conceito de tecnologia

El concimento critico en demografia

Cincia e existncia
Motor de busca
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O Conceito de Tecnologia (2 volumes)


Livro publicado postumamente a partir de manuscritos de 1973 de lvaro Vieira Pinto, com
primeira edio de 2005 (1000 exemplares) e segunda edio de 2013, ambas da Editora
Contraponto.
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O autor aborda diversos temticas que eram


debatidas nas dcadas de 60 e 70, como:

a Informtica,
a Ciberntica e
a discusso sobre Razo tcnica e
a questo das Mquinas,

apresentando uma viso crtica e original sobre os


temas.
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Vieira Pinto retorna aos conceitos fundamentais das


palavras:

tcnica e tecnologia,
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acompanhado da anlise das sucessivas


reapropriaes dos conceitos, e recusa noes
como a expresso "civilizao tecnolgica",

defendendo a tcnica e a tecnologia como


existenciais do ser humano ao longo de sua
existncia,

pois o ser humano no seria humano se no vivesse


com a tcnica e assim, portanto, sempre viveu em
uma era tecnolgica.
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Os escritos de Vieira Pinto a dicotomia centro-periferia


oferece condies para uma compreenso singular da
propaganda do incremento tecnolgico e da utilizao da
tcnica para a substituio do trabalho manual.

Descreve a situao assimtrica na apropriao de ganhos


originados na diviso internacional do trabalho.

Identificando um processo de severo distanciamento entre as


partes, ficando o centro num plano de desenvolvimento
inalcanvel pela periferia.
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Prebisch deteriorao nos termos de troca


por meio da qual a periferia tudo transferia
para o centro, inclusive seus parcos ganhos.

Roland Corbiseire Exportava o seu ser


e importava o no-ser
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Prebisch deteriorao nos termos de troca por meio da qual a periferia tudo
transferia para o centro, inclusive seus parcos ganhos.
Roland corbiseire Exportava o seu ser e importava o no-ser

A diviso internacional do trabalho era uma fonte de disparidades incontornveis

Vieira Pinto compartilhava a tese de que no centro o crescimento industrial havia


tocado amplos setores da sociedade, acrescentando, de uma forma mais homognea ,
produtividade e vida com qualidade populaes envolvidas com o mundo do
trabalho assalariado
J para a periferia, apenas os setores envolvidos com a industrializao do centro,
especialmente os exportadores de matria-prima, se bene3ficiaram de forma
concentrada dos avanos tecnolgicos

Distanciamento abissal em relao as esferas de trabalho assalariado e no assalariado


da periferia.
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Para o filsofo brasileiro, expresses como a de que


vivemos atualmente em uma "era tecnolgica" so
uma ideologizao da tcnica
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pois cada grupo dominante apresenta sua prpria


verso, que enaltece sua prpria compreenso da
tcnica, a fim de fazer crer que a histria estaria
vivendo seu pice somente neste momento,
ignorando a historicidade da tcnica e da Tecnologia.
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Destaca, este autor, quatro sentidos mais usuais do conceito de tecnologia.

O primeiro e mais geral seu sentido etimolgico: tecnologia como o logos ou tratado da
tcnica. Estariam englobados, nesta acepo, a teoria, a cincia, a discusso da tcnica,
abrangidas nesta ltima acepo as artes, as habilidades do fazer, as profisses e,
generalizadamente, os modos de produzir alguma coisa (Pinto, 2005, p. 2219).
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O segundo sentido de tecnologia tomado, no senso


comum e no linguajar corrente, como sinnimo de tcnica
ou de know-how.
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O primeiro e mais geral seu sentido etimolgico:


tecnologia como o logos ou tratado da tcnica.

Estariam englobados, nesta acepo,

a teoria, a cincia,
a discusso da tcnica,

abrangidas nesta ltima acepo as artes, as


habilidades do fazer, as profisses e,
generalizadamente, os modos de produzir alguma
coisa (Pinto, 2005, p. 2219).
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O terceiro sentido, que tambm aparece frequente,


relaciona-se ao conjunto de tcnicas de que dispe uma
sociedade.

Refere-se mais especificamente ao grau de


desenvolvimento das foras produtivas de uma
determinada sociedade.
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Por fim, um quarto sentido, ligado a este ltimo, que o


de tecnologia como ideologia da tcnica.
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Estes diferentes sentidos tendem, em nossa cultura, a


serem tomados de forma

fragmentria e linear.
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Assim, passa-se a ideia de que a cincia se constituiria


como um conhecimento puramente racional de onde
emanaria o saber tecnolgico, e este, como explicita a
primeira acepo anteriormente exposta, se constituiria na
epistemologia das diferentes tcnicas, estas mais ligadas ao
fazer humano prtico.

Pelo contrrio, h entre cincia, tcnica e tecnologia uma


relao complexa, uma unidade do diverso.
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lvaro Borges Vieira Pinto (Campos dos Goytacazes, 11 de


novembro de 1909 Rio de Janeiro, 11 de junho de 1987)
foi um intelectual e filsofo brasileiro.

Se destacou por sua posio nacionalista e sua atividade


poltica-intelectual em defesa do desenvolvimento
autnomo do Brasil durante o sculo XX.

Possua formao superior plural, sendo filsofo, tradutor,


professor de lgica, tendo tambm atuado em medicina,
matemtica, demografia e fsica.
.
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Elaborou sua filosofia em torno do conceito de trabalho,


entendido pelo autor como:

aspecto essencial do ser humano e

tambm o prprio ser humano em atividade de


trabalho .
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O cientista poltico Csar Benjamin disse sobre ele:

"Catedrtico da Faculdade de Filosofia da ento Universidade do Brasil


(hoje UFRJ), com tese defendida na Frana sobre a cosmologia em Plato,
unia rigorosssima formao clssica condio de excelente matemtico.

Ganhou projeo a partir de 1956, quando se juntou ao grupo de


fundadores do Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), cujo
Departamento de Filosofia passou a chefiar.

Ali, instalado no centro dos debates do ciclo desenvolvimentista, dedicou-


se a compreender os vrios modos de pensar o Ser Nacional a partir da
periferia do sistema-mundo. Incursionou pela sociologia, a pedagogia, a
histria, a lingustica e a demografia.

Foi o mestre de uma gerao que teve em Paulo Freire e em Darcy


Ribeiro dois expoentes. Nao, povo, trabalho, cultura, cincia, tcnica,
dependncia, desenvolvimento, construo de identidades foram temas
que permearam a fecunda reflexo de Vieira Pinto, que sempre pensou a
partir da condio de filsofo" .
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Vamos tratar, inicialmente, das diferentes
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acepes que assume o termoDisciplina: Educao
tecnologia e Cientfica
a com enfoque CTS
no necessria linearidade entre cincia,
tcnica e tecnologia. Em seguida,
abordaremos a dupla dimenso da
tecnologia: sua dominante negatividade
dentro do capitalismo hoje existente e sua
virtualidade se liberada de sua concepo e
uso como propriedade do capital.
Numa extensa obra sobre o conceito de
tecnologia o filsofo brasileiro lvaro Vieira
Pinto (2005) nos elucida a complexidade do
tema e o desafio de apreender as diferentes
mediaes e significados.

Destaca, este autor, quatro sentidos mais


usuais do conceito de tecnologia.

O primeiro e mais geral seu sentido


etimolgico: tecnologia como o logos ou
tratado da tcnica. Estariam englobados, nesta
acepo, a teoria, a cincia, a discusso da
tcnica, abrangidas nesta ltima acepo as
artes, as habilidades do fazer, as profisses e,
generalizadamente, os modos de produzir
mediaes e significados. Programa de Ps-Graduao em Ensino de Cincias
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Destaca, este autor, quatro sentidos mais usuais do conceito de tecnologia.

O primeiro e mais geral seu sentido etimolgico: tecnologia como o logos ou tratado da
tcnica. Estariam englobados, nesta acepo, a teoria, a cincia, a discusso da tcnica,
abrangidas nesta ltima acepo as artes, as habilidades do fazer, as profisses e,
generalizadamente, os modos de produzir alguma coisa (Pinto, 2005, p. 2219).
O segundo sentido de tecnologia tomado, no senso comum e no linguajar corrente, como
sinnimo de tcnica ou de know-how.
O terceiro sentido, que tambm aparece frequente, relaciona-se ao conjunto de tcnicas de
que dispe uma sociedade. Refere-se mais especificamente ao grau de desenvolvimento
das foras produtivas de uma determinada sociedade.
Por fim, um quarto sentido, ligado a este ltimo, que o de tecnologia como ideologia da
tcnica.
Estes diferentes sentidos tendem, em nossa cultura, a serem tomados de forma
fragmentria e linear.

Assim, passa-se a ideia de que a cincia se constituiria como um conhecimento puramente


racional de onde emanaria o saber tecnolgico, e este, como explicita a primeira acepo
anteriormente exposta, se constituiria na epistemologia das diferentes tcnicas, estas mais
ligadas ao fazer humano prtico. Tal linearidade, como mostra Carlos Paris, partindo das
razes biolgicas da tcnica, no procede. Pelo contrrio, h entre cincia, tcnica e
tecnologia uma relao complexa, uma unidade do diverso.

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