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METODOLOGIAS FEMINISTAS E ESTUDOS DE GNERO:

ARTICULANDO PESQUISA, CLNICA E POLTICA

Martha Giudice Narvaz*


Slvia Helena Koller#

RESUMO. Este texto busca dar visibilidade ao feminismo enquanto projeto terico-epistemolgico e poltico e suas possveis
articulaes com a pesquisa acadmica e com a clnica feminista. Inicialmente, situamos o conceito de feminismo como
movimento histrico, poltico e filosfico-epistemolgico; apresentamos as geraes, comumente conhecidas como ondas do
feminismo, apontando algumas de suas principais caractersticas e problematizaes. Posteriormente, desenvolvemos
consideraes sobre as diferentes epistemologias, metodologias e terapias feministas. Ao final, destacamos que a falta de
institucionalizao dos estudos feministas e de gnero enquanto saberes legtimos e integrados aos currculos universitrios
revela a posio marginal que tais estudos ainda ocupam na Academia, na Pesquisa e na Clnica.
Palavras-chave: feminismo, metodologias feministas, gnero.

FEMINIST METHODOLOGIES AND GENDER STUDIES:


ARTICULATING RESEARCH, THERAPY AND POLITICS

ABSTRACT. This article presents feminism as a theoretical, epistemological and political project, as well as its articulations
between the academic research and the feminist therapy. Initially, the feminist concept is emphasized as a historical, political
and philosophical-epistemological movement. The feminism generations, commonly known as waves of the feminism, are
shown, pointing out their main characteristics and concerns. In addition, considerations about different feminist
epistemologies, methodologies and therapy are developed. Finally, the lack of institutionalization of studies on feminist and
gender, as a legitimate knowledge incorporated to the academic curriculum is highlighted, thus revealing the marginal position
that such studies still currently occupy in the Academic, Research and Therapeutic Fields.
Key words: Feminism, feminist methodology, gender.

METODOLOGAS FEMINISTAS Y ESTUDIOS DE GNERO:


ARTICULANDO PESQUISA, CLNICA Y POLTICA

RESUMEN. Este texto busca dar visibilidad al feminismo mientras proyecto terico-epistemolgico y poltico y sus posibles
articulaciones con la investigacin acadmica y con la clnica feminista. Inicialmente, situamos el concepto de feminismo
como movimiento histrico, poltico y filosfico-epistemolgico; presentamos las generaciones, comnmente conocidas como
olas del feminismo, apuntando algunas de sus principales caractersticas y problematizaciones. Posteriormente, desarrollamos
consideraciones sobre las diferentes epistemologas, metodologas y terapias feministas. Al final, destacamos que la falta de
institucionalizacin de los estudios feministas y de gnero mientras saberes legtimos e integrados a los currculos
universitarios revela la posicin marginal que tales estudios an ocupan en la Academia, en la Pesquisa y en la Clnica.
Palabras-clave: feminismo, metodologas feministas, gnero.

* Psicloga e Terapeuta Familiar. Doutoranda em Psicologia do Desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do
Sul.
#
Psicloga, Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia do Desenvolvimento da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul.

Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 3, p. 647-654, set./dez. 2006


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As teorias, antes que verdades absolutas, so Com base nessas consideraes que buscamos,
apenas diferentes maneiras de construir e organizar o neste trabalho, dar visibilidade contribuio das
conhecimento e referendar uma prxis legitimada por teorias e das prticas feministas que remetem - no s
determinada comunidade cientfica em determinado na militncia, mas tambm na clnica, na academia e na
contexto histrico. A ps-modernidade trouxe-nos a pesquisa - ao carter ativista intrnseco tica das
pluralidade e o questionamento das certezas como abordagens crticas (Guba & Lincoln, 1994). Outros
marcas de uma poca em que no h um nico modelo modos de se pensar e se fazer teoria, pesquisa e terapia
a ser seguido (Bombassaro, 1995; Chalmers, 1993; so encontrados nas epistemologias, nas metodologias
Gergen, 1985). Diferentes paradigmas de pesquisa, (Eichler, 1988; Harding, 1986, 1987, 1991; Keller,
qualitativos e quantitativos, coexistem na atualidade 1985, 1996; Neves & Nogueira, 2005; Wilkinson,
como formas igualmente vlidas de construo do 1986, 1998) e nas terapias feministas (Goldner, 1985,
conhecimento cientfico. A escolha destes paradigmas 1988; Goodrich, Rampage, Ellman & Halstead, 1990;
deve ser adequada aos problemas que se propem a Hare-Mustin, 1987; Neves & Nogueira, 2003;
investigar e aos interesses e filiaes tericas de cada Perelberg, 1994; Ravazzola, 1997, 1999; Urry, 1994).
pesquisador (Benz & Newman, 1998; Habermas, Eles esto inscritos em nosso fazer cotidiano enquanto
1982). As formas pelas quais problematizamos uma militantes de movimentos sociais, professoras,
questo afetam o modo como a investigamos, tanto pesquisadoras e terapeutas comprometidas com a
quanto diferentes mtodos de investigao destacam "construo de lugares outros, no centralizados, de
diferentes evidncias e, assim, podem conduzir a saber e poder" (Schmidt, 2004, p. 21), e os
diferentes resultados (Slife & Williams, 1995; compartilhamos com leitores e leitoras atravs do
Wilkinson, 1986). presente trabalho.
No mais possvel, destarte, dissociar teoria e
mtodo, tampouco negligenciar os aspectos
epistemolgicos, ideolgicos e ticos envolvidos na ENTENDENDO O FEMINISMO
escolha de um paradigma de pesquisa. Torna-se
cada vez mais importante conhecer os implcitos do O movimento feminista contemporneo, reflexo
paradigma eleito, uma vez que este tem importantes das transformaes do feminismo original -
implicaes prticas na conduo da investigao. predominantemente intelectual, branco e de classe
Faz-se necessrio, nesse sentido - embora isso ainda mdia - configura-se como um discurso mltiplo e de
sejam um tabu em nosso meio cientfico - assumir variadas tendncias, embora com bases comuns. As
que tais escolhas so um ato poltico, mesmo em se feministas destacam que a opresso de gnero, de etnia
tratando de escolhas de mtodos de pesquisa e de e de classe social perpassa as mais variadas sociedades
teorias que fundamentam o empreendimento de ao longo dos tempos. Esta forma de opresso sustenta
pesquisa (Fonseca, 1997; Neves & Nogueira, 2005). prticas discriminatrias, tais como o racismo, o
Entendendo que toda atividade humana, na medida classismo, a excluso de grupos de homossexuais e de
em que est implicada, poltica, preciso que outros grupos minoritrios (Negro, 2002; Pr, 1997;
explicitemos nossos pressupostos terico- Toledo, 2003). O feminismo uma filosofia que
epistemolgicos e, ao faz-lo, assumamos os aspectos reconhece que homens e mulheres tm experincias
poltico-ideolgicos inerentes s nossas prticas. Quer diferentes e reivindica que pessoas diferentes sejam
na pesquisa, quer na academia ou na clnica, estes tratadas no como iguais, mas como equivalentes
aspectos tm sido comumente negligenciados ou mesmo (Fraisse, 1995; Jones, 1994; Louro, 1999; Scott, 1986).
recusados, sob a tambm ideolgica pretenso de As feministas denunciam que a experincia masculina
neutralidade e objetividade. Tal recusa pode ser tem sido privilegiada ao longo da histria, enquanto a
compreendida como uma estratgia das elites brancas feminina, negligenciada e desvalorizada. Elas
masculinas e burguesas (que geralmente detm a demonstraram, ainda, que o poder foi - e ainda -
hegemonia dos espaos de poder-saber), ao tentarem predominantemente masculino, e seu objetivo original
evitar a responsabilidade sobre as motivaes e sobre foi a dominao das mulheres, especialmente de seus
as conseqncias dos saberes produzidos, o que no s corpos (Butler, 2003; Millet, 1970; Pateman, 1993).
as feministas, mas tambm movimentos pacifistas, anti- Segundo Costa e Schmidt (2004, p. 10), "no bojo
racistas e antiimperialistas, entre outros, tm ousado, do projeto do feminismo (histrica e conjunturalmente
h muito, questionar e denunciar (Harding, 1991). forjado a partir das lutas sociais) est o entrelaamento
entre teoria e prtica poltica". O feminismo ,
portanto, um campo poltico (Scott, 1986; Toledo,

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2003), tanto quanto terico-epistemolgico (Eichler, como o feminismo da igualdade, enquanto as que
1988; Harding, 1986, 1987; Keller, 1985, 1996; destacam as diferenas e a alteridade so conhecidas
Wilkinson, 1986, 1998), embora tenha assumido como o feminismo da diferena. Para Scott (2005), a
variadas tendncias. Considerado problemtico, questo da igualdade e da diferena deve ser concebida
instvel e tenso (Butler, 2003; Harding, 1986, 1993; em termos de paradoxo, ou seja, em termos de uma
Negro, 2002), o feminismo vem problematizando a si proposio que no pode ser resolvida, mas apenas
mesmo ao longo dos tempos, desde as doutrinas do negociada, pois verdadeira e falsa ao mesmo tempo.
feminismo original, em permanente (des)construo. As Fraisse (1995) entende que questo filosfico-
interseces do feminismo com os movimentos de luta epistemolgica da igualdade-diferena sobrepe-se a
de classes configuram diferentes movimentos questo poltica, sugerindo que diferentes
feministas, entre eles: o radical (inclui-se aqui o subjetividades, masculinas e femininas, mesmo no
movimento de mulheres negras), o liberal, o socialista, sendo idnticas, podem ser iguais, no sentido de serem
o marxista e o anarquista (Chrisler & Smith, 2004; equivalentes. Introduz-se, assim, a noo de eqidade e
Toledo, 2003). No campo terico-epistemolgico paridade no debate igualdade-diferena dentro dos
encontramos o empirismo feminista, o ponto de vista movimentos feministas.
feminista e o ps-modernismo ou ps-estruturalismo Nos anos 1980, a crtica ps-modernista da cincia
feminista, corrente contempornea do feminismo na ocidental introduz o paradigma da incerteza no campo
qual se inscrevem os estudos de gnero (Butler, 2003; do conhecimento. As feministas francesas,
Harding, 1987; Louro, 1999). Houve, tambm, vrias influenciadas pelo pensamento ps-estruturalista que
geraes ou vrias fases no feminismo, conhecidas predominava na Frana, especialmente pelo pensamento
como ondas do feminismo (Costa, 2002; Nogueira, de Michel Foucault e de Jacques Derrida (ver Pereira,
2001). Essas diferentes fases ocorreram em pocas 2004), passam a enfatizar a questo da diferena, da
distintas, historicamente construdas conforme as subjetividade e da singularidade das experincias,
necessidades polticas, o contexto material e social e as concebendo que as subjetividades so construdas pelos
possibilidades pr-discursivas de cada tempo (Scott, discursos, em um campo que sempre dialgico e
1986). No h, na atualidade, um s feminismo, intersubjetivo. Surge, assim, a terceira fase do
unvoco e totalizante, mas vrios feminismos (Negro, feminismo (terceira gerao ou terceira onda), cuja
2002). proposta concentra-se na anlise das diferenas, da
A primeira gerao (ou primeira onda do feminismo) alteridade, da diversidade e da produo discursiva da
representa o surgimento do movimento feminista, que subjetividade. Com isso, desloca-se o campo do estudo
nasceu como movimento liberal de luta das mulheres pela sobre as mulheres e sobre os sexos para o estudo das
igualdade de direitos civis, polticos e educativos, direitos relaes de gnero. Neste sentido que algumas
que eram reservados apenas aos homens. O movimento posies, ainda que heterogneas, distinguem os
sufragista (que se estruturou na Inglaterra, na Frana, nos Estudos Feministas - cujo foco se d principalmente em
Estados Unidos e na Espanha) teve fundamental relao ao estudo das e pelas mulheres, mantidas as
importncia nessa fase de surgimento do feminismo. O estreitas relaes entre teoria e poltica-militncia
objetivo do movimento feminista, nessa poca, era a luta feminista - dos Estudos de Gnero, cujos pressupostos
contra a discriminao das mulheres e pela garantia de abarcam a compreenso do gnero enquanto categoria
direitos, inclusive do direito ao voto. Inscreve-se nesta sempre relacional (Scott, 1896). O desafio nesta fase
primeira fase a denncia da opresso mulher imposta pelo do feminismo pensar, simultaneamente, a igualdade e
patriarcado. a diferena na constituio das subjetividades
A segunda fase do feminismo (segunda gerao masculina e feminina. Nesta terceira fase do
ou segunda onda) ressurge nas dcadas de 1960 e movimento feminista, observa-se intensamente a
1970, em especial nos Estados Unidos e na Frana. As interseco entre o movimento poltico de luta das
feministas americanas enfatizavam a denncia da mulheres e a academia, quando comeam a ser criados
opresso masculina e a busca da igualdade, enquanto nas universidades, inclusive em algumas universidades
as francesas postulavam a necessidade de serem brasileiras, centros de estudos sobre a mulher, estudos
valorizadas as diferenas entre homens e mulheres, de gnero e feminismos (Louro, 1995; Machado, 1992;
dando visibilidade, principalmente, especificidade da Scott, 1986; Toscano & Goldenberg, 1992).
experincia feminina, geralmente negligenciada. As As trs geraes do feminismo, quer em seus
propostas feministas que caracterizam determinadas aspectos polticos quer nos terico-epistemolgicos,
posies, por enfatizarem a igualdade, so conhecidas no podem ser entendidas desde uma perspectiva

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histrica linear. As diferentes propostas caractersticas constituem. Gnero , portanto, uma construo social,
de cada uma das fases do feminismo sempre uma inveno (Nogueira, 2001).
coexistiram, e ainda coexistem, na contem-
poraneidade. A fase surgida mais recentemente, a
terceira gerao do feminismo, tem grande influncia DESCONSTRUINDO A CATEGORIA
sobre os estudos de gnero contemporneos (Louro, MULHERES
1999). As questes introduzidas pela terceira gerao
do feminismo revisaram algumas categorias de anlise Estas novas concepes sobre gnero deram
que, apesar de instveis, so consideradas margem ao abandono das teorias essencialistas do
fundamentais (Harding, 1993; Louro, 1995; Scott, sujeito, que definem, entre outras, a categoria
1986) para os estudos de gnero. Estas categorias esto mulheres. No mais havendo sexo natural nem uma
articuladas entre si, e so: o conceito de gnero; a nica forma de ser mulher (ou de ser homem), as
poltica identitria das mulheres; o conceito de polticas de identidade do feminismo original, presentes
patriarcado e as formas da produo do conhecimento nas geraes anteriores, foram questionadas. Para
cientfico. Butler (2003, p. 213), Mulheres um falso e unvoco
substantivo que disfara e restringe uma experincia de
Desconstruindo gnero gnero variada e contraditria. A unidade da categoria
mulheres no nem pressuposta nem desejada, uma
As feministas desta ltima gerao vez que fixa e restringe os prprios sujeitos que liberta
problematizaram as teorias essencialistas ou e espera representar. Desconstruir o sujeito do
totalizantes das categorias fixas e estveis do gnero feminismo, segundo Costa (2002, p.71), significa
presentes nas geraes anteriores, nas quais gnero apenas que mulher uma categoria histrica e
era definido a partir do sexo enquanto categoria heterogeneamente construda dentro de uma ampla
natural, binria e hierrquica, como se existisse uma gama de prticas e discursos, e sobre os quais o
essncia naturalmente masculina ou feminina inscrita movimento de mulheres se fundamenta. H que
na subjetividade. A expresso totalizante foi usada distinguir aqui as polticas de identidade, que
para descrever a idia at ento vigente de que havia pressupem a existncia de unidade, das polticas de
uma essncia, uma nica forma estvel e homognea de coalizes, formadas a partir de alianas contingentes
ser mulher ou de ser homem. Enquanto sexo (ver Mariano, 2005). Coexistem, assim, correntes
descrevia os aspectos biolgicos, gnero feministas que problematizam as polticas identitrias
compreendia a construo cultural que ocorria sobre as e, com isso, a categoria mulheres (Butler, 2003),
diferenas entre homens e mulheres, com base nas com teorias que entendem ser possvel e necessria a
diferenas biolgicas. Esta concepo foi chamada manuteno da unidade da categoria, uma vez
sistema sexo-gnero (ver Pereira, 2004). Na terceira concebida tal unidade como resultado de uma fixao
gerao, as feministas refutaram tais proposies, parcial de identidades mediante a criao de pontos
desnaturalizando e desconstruindo a perspectiva de comuns, ou seja, das lutas polticas que devem ser
gnero das geraes anteriores. O gnero passou a ser travadas pelas mulheres, os sujeitos do feminismo
uma categoria relacional e poltica (Scott, 1986). No (Costa, 2002; Mariano, 2005; Negro, 2002).
mais baseado nas diferenas biolgicas ou naturais,
diz-se que o gnero foi (des)naturalizado. Revisada a Repensando o patriarcado
idia binria de dois sexos e dois gneros, o gnero
passou a ser entendido como relao, primordialmente A terceira questo problemtica do feminismo o
poltica, que ocorre num campo discursivo e histrico patriarcado (ver Colling, 2004). Ao patriarcado foi
de relaes de poder (Scott, 1986). Incorporando as atribuda a gnese da opresso de gnero e, da, a
tendncias ps-estruturalistas e desconstrucionistas, violncia contra as mulheres (Millet, 1970). O
Butler (2003) conceitua gnero como um ato capitalismo foi articulado ao patriarcado (Saffioti,
performtico, como um efeito, produzido ou gerado. 1979, 1988, 2001) na questo da dominao feminina.
Essa definio resgata a noo de processo e de Algumas correntes marxistas (Toledo, 2003) propem
construo singular de cada sujeito, dentro de um que o capitalismo preponderante na questo das
campo situado de possibilidades que reafirmado ou desigualdades, embora no desconsiderem a influncia
renegociado atravs de sucessivas performances, ou do patriarcado na gnese da opresso feminina.
seja, atos, prticas concretas (e no essncias Tambm as terapias feministas (Burck & Daniel,
naturalizadas) atravs dos quais os sujeitos se 1994; Goldner, 1985, 1988; Hare-Mustin, 1987;

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McConaghy & Cottone, 1988) atribuem dominao construcionista social, o feminismo ps-moderno (ps-
masculina a gnese das desigualdades de gnero, em estruturalista e desconstrucionista) e, mais
especial na dinmica das relaes violentas. Contudo, a recentemente, a epistemologia feminista com base na
questo do patriarcado permanece tensa e campo de fsica quntica e a pesquisa irnica (satirical
debate. Algumas tericas (Pateman, 1993; Machado, empiricism) (Harding, 1986, 1987; McHugh &
2000; Saffioti, 1988) advogam existir uma forma de Cosgrove, 2004).
patriarcado moderno, enquanto outras (Aguiar, 1997; As metodologias feministas so descritas na
Castro & Lavinas, 1992) postulam no ser adequado o literatura (Bruschini, 1992; Chrisler & Smith, 2004;
uso do termo patriarcado na modernidade. Para estas Dias, 1992; McHugh & Cosgrove, 2004; Neves &
ltimas, no h uma teoria universalizante do Nogueira, 2003) como instrumentos ou estratgias de
patriarcado. O termo patriarcado, cunhado por Max mudana social que refletem perspectivas de diferentes
Weber (ver Aguiar, 1997), definia sistemas sociais e epistemologias. A complexidade da investigao
familiares baseados no reconhecimento da autoridade feminista envolve a preocupao com todo o processo
pela tradio, no podendo ser aplicado s formaes de conduo da investigao. As preocupaes comuns
sociais que encontramos na atualidade. das diversas epistemologias e metodologias iniciam
com a escolha do delineamento a ser utilizado na
pesquisa, uma vez que diferentes mtodos conduzem a
AS EPISTEMOLOGIAS E diferentes resultados. Os pressupostos epistemolgicos,
METODOLOGIAS FEMINISTAS ontolgicos e ticos implcitos nos delineamentos de
pesquisa tm implicaes polticas, podendo estar a
A epistemologia feminista tambm no um servio de interesses diversos. As metodologias
domnio estvel; ao contrrio, representa um espao de feministas assumem o carter intrnseco das
contestao e de dvida acerca do que considerado abordagens crticas (Guba & Lincoln, 1994), tendo
conhecimento, quem o define e como este como objetivo comum a mudana social, o resgate da
capturado pelo sujeito do conhecimento (Harding, experincia feminina, o uso de anlises e de linguagens
1986). Mais apropriado seria falar em epistemologias e no sexistas (Eichler, 1988) e o empoderamento dos
em metodologias, no plural, uma vez que no h uma grupos oprimidos, em especial das mulheres.
s forma de produo do conhecimento, mas vrias, a Empoderamento o termo advindo da expresso
partir de diferentes teorias. As epistemologias empowerment (Leon, 2000) que remete capacidade
feministas abrem-se para um campo multidisciplinar e das mulheres de terem controle sobre suas prprias
defendem a pluralidade metodolgica. A cincia, na vidas, inclusive sobre seus corpos. A pesquisa
perspectiva das epistemologias feministas, tem gnero, feminista tem especial preocupao com o lugar do/a
havendo diferentes maneiras de produzir conhecimento. investigador/a na relao com os/as participantes e com
Homens e mulheres fazem cincia de formas o impacto da investigao nos/as participantes da
diferenciadas. A cincia positivista, considerada pesquisa. Na investigao feminista, a relao desigual
androcntrica pelas epistemologias feministas, associou de poder entre o/a investigador/a e o/a investigado/a
a objetividade masculinidade, o que conduziu a trabalhada de forma a que a perspectiva do/a ltimo/a
presumir que, para ser objetivo, requer-se um seja validada e reconhecida como fundamental,
distanciamento e uma separao entre razo e emoo considerando-se os/as participantes especialistas das
(Eichler, 1988; Jaggar, 1997). As epistemologias suas prprias experincias (Chrisler & Smith, 2004;
feministas entendem que o conhecimento sempre Neves & Nogueira, 2003; Teitelbaum, 1997).
situado, posicionando-se contra a objetividade e a Algumas pesquisadoras (Bruschini, 1992)
neutralidade caractersticas da cincia positivista postulam que as metodologias feministas referem-se
androcntrica (Keller, 1985; Harding, 1986) e menos adoo de tcnicas especficas de coleta de
resgatando o papel da emoo e da experincia dados que incluso dos aspectos de gnero e de
feminina na produo do conhecimento cientfico. A poder na construo do conhecimento. Nesta
imparcialidade, nesse contexto, no possvel, nem perspectiva, so igualmente vlidas quaisquer
sequer desejvel, especialmente porque se encontra abordagens de pesquisa, qualitativas ou quantitativas,
comprometida com a mudana social (McHugh & desde que construdas e analisadas sob uma
Cosgrove, 2004; Neves & Nogueira, 2003; Wilkinson, perspectiva no sexista. Outras posies (Linton,
1986, 1998). As principais linhas epistemolgicas 1997; Teitelbaum, 1997) concebem as abordagens
feministas so: o empiricismo feminista, a teoria do quantitativas e o uso de testes padronizados nas
ponto de vista feminista (feminist standpoint theory), o

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investigaes como incompatveis com as propostas diversidades e reduzindo o mais possvel as diferenas
feministas. As abordagens qualitativas so de poder-saber envolvidas na relao teraputica
classicamente utilizadas na pesquisa feminista (Neves & Nogueira, 2003). Dentre as terapias
(McHugh & Cosgrove, 2004), entre elas: as narrativas, feministas, destacam-se as terapias feministas da
a pesquisa-ao, a abordagem fenomenolgica, os famlia (Goldner, 1985, 1988; Goodrich e cols., 1990;
grupos focais, os estudos de caso, as histrias de vida, Hare-Mustin, 1987; Perelberg, 1994; Ravazzola, 1997,
o mtodo autobiogrfico e os grupos de 1999; Urry, 1994). As terapias feministas da famlia
conceptualizao (ver Linton, 1997). buscam o desvelamento e a denncia dos mecanismos e
processos que mantm o gnero feminino em posies
de subordinao; opem-se normatizao patriarcal
AS TERAPIAS FEMINISTAS das relaes familiares; substituem o primado dos
construtos intrapsquicos pelos fatores contextuais na
As proposies feministas, sobretudo no que compreenso dos processos de vitimizao e de
concerne crtica ao androcentrismo, negligncia das opresso do gnero feminino; ao invs de centrar sua
especificidades da experincia feminina e atuao na reduo da sintomatologia decorrente dos
discriminao das mulheres, foram incorporadas por processos de vitimizao decorrentes de experincias
diversos campos do saber, em especial pelas Cincias reiteradas de desqualificao e violncia, a interveno
Sociais, pela Histria, Filosofia, Literatura e teraputica feminista busca validar a experincia
Psicologia. Com o incremento dos movimentos feminina, auxiliando as mulheres na identificao de
feministas a partir da segunda gerao do feminismo, suas capacidades e de suas competncias. Orientando-
nos anos 1970, surgem, especialmente nos Estados as na busca dos recursos comunitrios e legais
Unidos, diversos grupos de conscientizao de disponveis acerca de seus direitos, as terapias
mulheres. Estes grupos, embora no tivessem o feministas comprometem-se com o resgate das
objetivo de ser teraputicos, funcionavam como tais, competncias femininas dentro da perspectiva do
uma vez que possibilitavam a troca de experincias de empoderamento das mulheres (Leon, 2000), ajudando-
mulheres sobre suas histrias de vida e buscavam as a esboar estratgias de resistncia diante das
estimular a autonomia e a emancipao femininas. discriminaes e violncias sofridas (ver Narvaz,
Contando com a participao de psiclogas, surgem 2005; Neves & Nogueira, 2003; Rampage & Avis,
destes grupos as primeiras terapeutas feministas que, 1998).
oriundas das tradies humanista e psicanaltica,
passaram a repensar suas prticas teraputicas
tradicionais, configurando, ento, o campo das terapias CONSIDERAES FINAIS
e psicologias feministas. A Psicologia Feminista pode
Apesar dos esteretipos e preconceitos que
ser definida como um espao estratgico entre o
circundam a expresso feminista (Jones, 1994),
feminismo e a psicologia que critica as concepes
tradicionais da psicologia positivista tradicional. provavelmente em funo da estreita relao entre
Assim, enquanto as terapias tradicionais pretendem-se teoria e poltica feminista, a despeito das resistncias
apolticas, as terapias feministas assumem um institucionais, o feminismo invadiu as cincias e
compromisso marcadamente poltico com a mudana; adentrou a academia, a pesquisa e a clnica. No
enquanto as terapias tradicionais recorrem a construtos entanto, as produes feministas ainda tm um estatuto
intrapsquicos para compreender o sofrimento psquico, cientfico marginal, o que evidenciado pela
as terapias feministas focalizam os fatores contextuais, dificuldade de sua institucionalizao nas
em especial as desigualdades e a opresso, como universidades e pela publicao ainda circunscrita a
origem das dificuldades individuais e familiares; poucas revistas cientficas especializadas no tema, tais
enquanto as terapias tradicionais buscam o como a Revista Estudos Feministas, da Universidade
ajustamento, a normatizao e normalizao dos Federal de Santa Catarina, e a Cadernos Pagu, da
indivduos e das famlias a papis tradicionalmente Universidade de Campinas (Adelman, 2003; Costa,
prescritos, as terapias feministas problematizam esses 1994; Malheiros, 2003). Nos demais peridicos
papis e normas; enquanto as terapias tradicionais indexados, h pouca produo relativa aos estudos de
estabelecem relaes de poder-saber marcadamente gnero e, menos ainda, sobre estudos e metodologias
desiguais com os/as cliente(s), as terapias feministas feministas. Ainda assim, como diz Malheiros (2003),
validam os saberes individuais e as experincias existe a militncia na academia e tambm se estuda e
singulares dos indivduos e das famlias, valorizando as se pesquisa na militncia.

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Consoante com as abordagens feministas, que Costa, A. (1994). Os estudos da mulher no Brasil ou a estratgia da
advogam a ligao do fazer acadmico com as prticas corda bamba. Estudos Feministas, (Nmero Especial), 401-
409.
e lutas sociais (Coimbra, 2004; Fonseca, 1997;
Harding,1986; Neves & Nogueira, 2003, 2005), este Costa, C. L. (2002). O sujeito no feminismo: revisitando os
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Endereo para correspondncia: Martha Giudice Narvaz. Av. Wenceslau Escobar, 1086, ap. 919, CEP 91900-000, Porto
Alegre-RS, Brasil. E-mail: phoenx@terra.com.br

Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 3, p. 647-654, set./dez. 2006