Fichamento: História e Teologia do Antigo Testamento I

Nome: Rudinei da Silva

SMITH, L. Ralph. Teologia do Antigo Testamento: história, método e mensagem.

Trad. Hans Udo Fuchs e Lucy Yamakami. São Paulo: Vida Nova, 2001.

Citação Considerações pessoais

1. A Bíblia leva a sério o pecado. Podemos perceber a seriedade pela qual

enxergamos a separação do homem em
relação a Deus.

2. A Seriedade do pecado no Antigo Nesse Texto observamos um objetivo

Testamento fica evidente no
distanciamento que causa entre o
ser humano e Deus, entre o ser
humano e o mundo, entre o ser
humano e a sociedade e entre as
pessoas.
3. Alguns escritores dizem que o
pecado é o tema central do Antigo
Testamento.
4. Em si, a palavra “pecado”, que
parece ter desaparecido, era uma
palavra orgulhosa. Era uma palavra
forte, ameaçadora e séria.
Descrevia um ponto central do
plano de vida e do estilo de vida de
todo ser humano civilizado. Mas a
palavra foi embora. Desapareceu
quase totalmente – a palavra e a
noção.
5. ... o pecado é ao mesmo tempo
voluntário e intrínseco. O pecado é
o resultado do livre arbítrio do ser
humano; é seu ato livre. Mas
também é atribuído como
quantidade objetiva. Ao mesmo
tempo que ele é uma coisa, é
também imediatamente a outra.
Onde há transgressão, há também
desordem material, um estado de
pecaminosidade. [...] O pecado,
claro no Antigo Testamento de apresentar
além da seriedade do pecado, mas a
separação que este causa na humanidade.
Observando todo o Antigo Testamento
posso concordar com essa afirmação, pois
as narrativas procuram deixar expostos os
pecados cometidos e suas consequências e
também apontando para uma possível
salvação em relação a esses pecados.
Acredito que esse trecho descreve parte da
realidade atual do ser humano, de sempre
querer amenizar sua própria situação de
depravação, assim querendo camuflar sua
situação com ações externas para
apresentar uma falsa santidade.
Penso que o ser humano teve o livre
arbítrio até cometer o pecado, após isso sua
vontade foi corrompida, tornando o arbítrio
sem liberdade, deixando ela condicionada a
natureza pecaminosa do ser humano.
 como ato da vontade, tem efeitos
físicos e sociais integrais, incluindo
a corrupção da própria vontade.

6. No Antigo Testamento, o pecado é Podemos a clareza na decisão humana ao

quase sempre pessoal. É resultado erro, o discernimento para o bem e mal,
de uma decisão consciente. porém mesmo o ser humano sendo culpado
de suas escolhas erradas, não pode
esquecer que seu poder de escolha é
corrompido.
7. A Bíblia denunciou o mal até nos Penso que houve essa denuncia para
seus personagens mais importantes. mostrar que independente de sua
importância na história ou por cometer atos
bons não eximia de sua natureza
pecaminosa e que seus atos bons ou
importância na história não o deixava mais
puro que os demais. Acredito também que
isso serve para nos mostrar que podemos
servir a Deus e ser usado para seu serviço
mesmo com nossa natureza, sendo levados
ao arrependimento genuíno trazendo uma
transformação verdadeira.
8. De Vries disse que o pecado em Tratando de que ao pecarmos estamos nos
suas formas mais grosseiras situa o destruindo intencionalmente concordo
ser humano abaixo dos animais, plenamente com essa fala, visto que os
porque estes pecam apenas com a animais agem apenas por instinto.
carne.
9. Deus criou tudo perfeito. Quando leio essa frase me leva a um
questionamento: Por que um grupo de
pessoas insiste em afirmar que a culpa do
caos mundial é de Deus? Sendo que tudo
que foi criado foi com perfeição e
corrompido pela própria criação.
10. [...] o mal não vem de Deus e está Com essa afirmação clara descrita em
sujeito ao poder de Deus. Gênesis mostra que os verdadeiros
culpados de nosso estado de pecado estão
em nós.
11. As consequências específicas do Mesmo havendo consequências físicas
pecado para a mulher foram as descritas em gênesis, acredito que a maior
dores do parto, o desejo pelo consequência foi a separação do homem
marido e a submissão a ele. Esforço para com Deus.
vitalício para tirar o sustento da
terra amaldiçoada foi a
consequência do pecado para o
homem.
12. Toda a natureza é amaldiçoada por O pecado é tão destrutivo que não destrói
causa do primeiro pecado. apenas aquele que comete o pecado, mas a
 todos que o cerca.
13. Será que os indivíduos estão Mesmo crendo que os indivíduos são
predestinados para a salvação ou predestinados para a salvação pela própria
destruição, para serem recebedoresvontade soberana de Deus, penso que o
ou não da graça irresistível princípio norteador da salvação está em
(calvinismo versus arminianismo)? crer que Cristo nos presenteia com a graça.
Então se é Cristo que faz a salvação ser
possível torna irrelevante tornar importante
essa discussão.
Todavia, o Antigo Testamento deixa bem Isso acontece pois todos são descendentes
claro que o pecador é culpado e de Adão, nosso representante no momento
responsabilizado por qualquer ofensa que da criação.
cometer, mesmo sem estar ciente de algum
pecado pessoal.