FORMA DE GOVERNO NA ICAB

Colegiado Apostólico

É interessante e distinta a forma de governo eclesiástico adotada pela ICAB. Foi introduzida por
São Carlos do Brasil, como resultado de seu grande conhecimento e admiração pelas comunidades de
cristãos da igreja primitiva, surgidas no início do cristianismo.

        Sendo assim, a forma de governo encontrada é a do colegiado apostólico, a exemplo da igreja

primitiva, que ao invés de concentrar a administração da Igreja em um único apóstolo, preferiu reunir
o primeiro Concilio de Jerusalém, para decisões conjuntas, sobre os rumos e destinos da vida
eclesiástica. O Concilio de Jerusalém é verdadeiramente a primeira manifestação institucional da Igreja
de Cristo iniciada em Pentecostes.

A questão das chaves do céu (Claves regni caelorum) que aparece no Evangelho de Mateus,
16:19: "Eu te darei as chaves do Reino dos Céus: tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e
tudo o que desligardes na terra, será desligado nos céus". Não confere nenhum poder específico ao
Apostolo Pedro mas se refere unicamente a fé que o mesmo havia confessado “Tu és o Cristo filho do
Deus vivo”. Em Jo 20:23 Jesus aparece aos discípulos sopra sobre eles conferindo a todos o Espírito
Santo e afirma “aqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhe-ão perdoados; aqueles aos quais
retiverdes ser-lhe-ão retidos.” É nesse momento que Jesus confere poder (Potestas Clavium) aos
apóstolos e conseqüentemente a todos os Bispos “Assim como o Pai me enviou também eu vos envio”.

        Na ICAB, adotamos este mesmo princípio, ou seja, o Concílio como autoridade máxima, capaz de
dirigir a Igreja e definir importantes questões relativas à doutrina praticada. Cada Bispo membro do
Episcopado Nacional recebe poder sobre a igreja particular que lhe foi confiada.
       
  Nessa estrutura eclesiástica, não existe nenhuma forma de infabilidade, ou de poder absoluto,
mas acreditamos na assistência do Espírito Santo ao Concílio Nacional, onde a Igreja reunida deve estar
isenta de erros. Assim a Igreja preserva os valores da fé cristã, respeitando a tradição e permanecendo
inflexivelmente como depósito da fé e veiculo de salvação.

        No Concílio Nacional, como é chamada a Assembléia Geral, realizado de dois em dois anos, são
escolhidos 12 Bispos para os cargos administrativos da Igreja, com mandato de quatro anos. A pessoa
do Presidente, como representante da Igreja recebe espontaneamente honras e destaque por força do
cargo que exerce.

        O cargo de Presidente do Conselho Episcopal é sempre exercido por um Bispo com sucessão
Apostólica de São Carlos do Brasil. É a figura máxima da Igreja exercendo os cargos de Presidente do
Concilio Nacional (assembléia geral) e do Conselho Episcopal (administrativo). Ele é aceito no Sacro
Colégio Episcopal como o primeiro entre iguais, onde cada Bispo Diocesano, sendo autônomo em sua
jurisdição, está submisso às decisões e resoluções conciliares. Todo Bispo é membro do Concilio
Nacional, com direito a voz e voto em benefício da Igreja em geral. Os sacerdotes e demais membros,
possuem direito a voz e podem ser participantes do Concilio.

        A autonomia, garantida aos Bispos Diocesanos é a maneira própria da ICAB destacar o poder do
colegiado, eliminando possíveis formas de absolutismos. Nenhum Bispo tem autoridade direta sobre
outro Bispo, e cada um, como membro do Concilio, possui autoridade sobre todos os outros. A
autonomia é pastoral e administrativa, já que as questões de fé ou doutrina são matérias pertinentes
exclusivamente ao Concílio Nacional, assim como fizeram os Santos Apóstolos, que organizaram Igrejas
diferentes, em locais diferentes, mas professavam a mesma fé e por isso permaneceram unidos. Assim
como os Apóstolos, nós estamos unidos por aquilo que nos é igual e comum, já que todos nós
professamos a mesma fé, católica e apostólica, como única e verdadeira.

Dom Ivam Dutra de Moraes