PROVA DE LÍNGUA PORTUGUESA – 1º ANOS – MANOEL

1. (Enem - 2012) “Ele era o inimigo do rei”, nas palavras de seu biógrafo,

Lira Neto. Ou, ainda, “um romancista que colecionava desafetos, azucrinava
D. Pedro II e acabou inventando o Brasil”. Assim era José de Alencar (1829-
1877), o conhecido autor de O guarani e Iracema, tido como o pai do
romance no Brasil.
Além de criar clássicos da literatura brasileira com temas nativistas,
indianistas e históricos, ele foi também folhetinista, diretor de jornal, autor
de peças de teatro, advogado, deputado federal e até ministro da Justiça.
Para ajudar na descoberta das múltiplas facetas desse personagem do
século XIX, parte de seu acervo inédito será digitalizada.
História Viva, n.° 99, 2011.
Com base no texto, que trata do papel do escritor José de Alencar e da
futura digitalização de sua obra, depreende-se que
a) a digitalização dos textos é importante para que os leitores possam
compreender seus romances.
b) o conhecido autor de O guarani e Iracema foi importante porque deixou
uma vasta obra literária com temática atemporal.
c) a divulgação das obras de José de Alencar, por meio da digitalização,
demonstra sua importância para a história do Brasil Imperial.
d) a digitalização dos textos de José de Alencar terá importante papel na
preservação da memória linguística e da identidade nacional.
e) o grande romancista José de Alencar é importante porque se destacou
por sua temática indianista.

2. (FCC-2013) – Leia o poema abaixo:

esta vida é uma viagem
pena eu estar
só de passagem
(Paulo Leminski, La vie em close. 5a ed. S.Paulo: Brasiliense, 2000, p.134)
No poema de apenas três versos, o poeta lamenta-se:
a) da efemeridade da vida.
b) demonstra preferir a vida espiritual à terrena.
c) revolta-se contra o seu destino.
d) sugere que a vida não tem sentido.
e) abomina a agitação da vida.

3 – (UMC-SP–2006) José de Anchieta faz parte de um período da história

cultural brasileira (século XVI) em que se destacaram manifestações
específicas: a chamada “literatura informativa” e a “literatura jesuítica”.
Assinale a alternativa que apresenta um excerto característico desse
período.
a) Fazer pouco fruto a palavra de Deus no mundo pode proceder de um de
três princípios: ou da parte do pregador, ou da parte do ouvinte, ou da
parte de Deus. (Pe. Antônio Vieira)
b) Triste Bahia! ó quão dessemelhante / Estás e estou do nosso antigo
estado, / Pobre te vejo a ti, tu a mim empenhado, / Rica te vi eu já, tu a
mim abundante. (Gregório de Matos)
c) Uma planta se dá também nesta Província, que foi da ilha de São Tomé,
com a fruita da qual se ajudam muitas pessoas a sustentar a terra. […] A
fruita dela se chama banana. (Pero de Magalhães Gândavo)
d) Vós haveis de fugir ao som de padre-nossos, / Frutos da carne infel,
seios, pernas e braços, / E vós, múmias de cal, dança macabra de ossos!
(Alphonsus de Guimaraens)
4) Leia o anúncio:

Quanto ao anúncio acima, é correto afirmar:

I. O propósito deste anúncio publicitário é convencer a compra de Doril.
II. O principal recurso utilizado para tentar mostrar a eficácia do produto
anunciado é desfocar a palavra “dor” da frase “Tomou doriu a (dor) sumiu.”.
III. O nome Doril contém uma brincadeira com as palavras “dor” e “sumiu”,
um dos recursos que promoveu o sucesso do produto.
a) Apenas I está correta.
b) Todas as afirmações estão corretas.
c) I e II estão corretas.
d) A afirmação III não faz sentido.
e) Todas estão erradas.

5. (UFSM) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial

brasileira, é correto afirmar que:
a) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que
visavam à catequese.
b) Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira.
c) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e
pela literatura jesuítica.
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e
pedagógica.
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao
relatar as condições encontradas no Novo Mundo.

6. A famosa “Carta de achamento do Brasil”, mais conhecida como “A carta

de Pero Vaz de Caminha”, foi o primeiro manuscrito que teve como objeto a
terra recém-descoberta. Nela encontramos o primeiro registro de nosso
país, feito pelo escrivão do rei de Portugal, Pero Vaz de Caminha. Podemos
inferir, então, a seguinte intenção dos portugueses:
(a) objetivavam o resgate de valores e conceitos sociais brasileiros.
(b) buscavam descobrir, através da arte, a história da terra recém-
descoberta.
(c) estavam empenhados em conhecer um pouco mais sobre a arte
brasileira.
(d) firmar um pacto de cordialidade com os nativos da terra descoberta.
(e) explorar a tão promissora nova terra.
7. Leia o texto abaixo:

Sermão da Sexagésima
Nunca na Igreja de Deus houve tantas pregações, nem tantos pregadores
como hoje. Pois se tanto se semeia a palavra de Deus, como é tão pouco o
fruto? Não há um homem que em um sermão entre em si e se resolva, não
há um moço que se arrependa, não há um velho que se desengane. Que é
isto? Assim como Deus não é hoje menos onipotente, assim a sua palavra
não é hoje menos poderosa do que dantes era. Pois se a palavra de Deus é
tão poderosa; se a palavra de Deus tem hoje tantos pregadores, por que
não vemos hoje nenhum fruto da palavra de Deus? Esta, tão grande e tão
importante dúvida, será a matéria do sermão. Quero começar pregando-me
a mim. A mim será, e também a vós; a mim, para aprender a pregar; a
vós, que aprendais a ouvir.
VIEIRA, A. Sermões Escolhidos, v. 2. São Paulo: Edameris, 1965

No Sermão da sexagésima, padre Antônio Vieira questiona a eficácia das

pregações. Para tanto, apresenta como estratégia discursiva sucessivas
interrogações, as quais têm por objetivo principal

a. provocar a necessidade e o interesse dos fiéis sobre o conteúdo que será

abordado no sermão.
b. conduzir o interlocutor à sua própria reflexão sobre os temas abordados
nas pregações.
c. apresentar questionamentos para os quais a Igreja não possui respostas.
d. inserir argumentos à tese defendida pelo pregador sobre a eficácia das
pregações.
e. questionar a importância das pregações feitas pela Igreja durante os
sermões.

8. No poema abaixo, é possível ver uma elaboração de linguagem e uma

visão de mundo que apresentam princípios barrocos, o soneto de Gregório
de Matos apresenta temática expressa por:

Quando Deus redimiu da tirania

Da mão do Faraó endurecido
O Povo Hebreu amado, e esclarecido,
Páscoa ficou da redenção o dia.

Páscoa de flores, dia de alegria

Àquele Povo foi tão afligido
O dia, em que por Deus foi redimido;
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia.

Pois mandado pela alta Majestade

Nos remiu de tão triste cativeiro,
Nos livrou de tão vil calamidade.

Quem pode ser senão um verdadeiro

Deus, que veio estirpar desta cidade
O Faraó do povo brasileiro.

DAMASCENO, D.(Org.). Melhores poemas: Gregório de Matos. São

Paulo: Globo, 2006.
a. visão cética sobre as relações sociais.
b. preocupação com a identidade brasileira.
c. crítica velada à forma de governo vigente.
d. reflexão sobre os dogmas do cristianismo.
e. questionamento das práticas pagãs na Bahia.
9. Entende-se por polissemia:
a) conjunto de significados, cada um unitário, relacionados com uma
mesma forma, ou seja, a polissemia consiste em uma palavra que
apresenta vários significados.
b) É a tendência que o falante – culto ou inculto – revela em aproximar uma
palavra a um determinado significado, com o qual verdadeiramente não se
relaciona.
c) Erro no emprego de uma palavra em um contexto inapropriado de
interação verbal.
d) Erro de sintaxe que torna a palavra incompreensível ou imprecisa, ou a
inadequação de se levar para uma variedade de língua a norma de outra
variedade.
e) Colocação de uma expressão fora do lugar que logicamente lhe compete.

10. (FGV – IBGE/2016) – A polissemia – possibilidade de uma palavra ter

mais de um sentido – está presente em todas as frases abaixo, EXCETO
em:
a) Os dentes do pente mordem o couro cabeludo;
b) Na vida tudo é passageiro, menos o motorista;
c) Os surdos da bateria não escutam o próprio barulho;
d) CBN: a rádio que toca a notícia;
e) Não deixe para amanhã o que pode fazer hoje.