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BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE, Ano 02, Vol. 01, N°. 02; 2022.
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“BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE”

- Conselho Editorial -

►Editor - Chefe:

● Acadêmico: Ir.: Cláudio Lúcio Fernandes Amaral - Patrono da Cadeira

N° 01: “RUI BARBOSA”.

► Co - Editores:

● Acadêmico: Ir.: Luciano Virgínio Oliveira Barreto - Patrono da Cadeira

N° 02: “CLODOMIR SILVA”.

● Acadêmico: Ir.: Jassen Pereira Santana - Patrono da Cadeira N° 03:

“LUIZ GONZAGA”.

● Acadêmico: Ir.: Frederico Von Rondow de Abreu Bastos Pandolpho -

Patrono da Cadeira N° 04: “EVARISTO DE MORAIS”.

● Acadêmico: Ir.: Edinildo Souza dos Santos - Patrono da Cadeira N° 05:

“EVERARDO DIAS”.

● Acadêmico: Ir.: Eugênio Tschelakow - Patrono da Cadeira N° 06:

“JOSÉ CASTELLANI”.

● Acadêmico: Ir.: Wolney de Melo Dias - Patrono da Cadeira N° 07:

“CANTIDIO DIAS”.

● Acadêmico: Ir.: Tiago de Carvalho Queirós - Patrono da Cadeira N° 08:

“CASTRO ALVES”.

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“A PALAVRA DO EDITOR”

A BRAZILIAN MASONIC ACADEMY MAGAZINE tem por objetivo

principal ser espaço de promoção, bem como disseminação e, sobretudo,
ampliação de materiais didático - pedagógicos para utilização dos maçons
e não maçons, fomentando deste modo o crescimento pessoal, como
resultante do desenvolvimento coletivo para o aperfeiçoamento dos
membros da Ordem. Além disto, permite ainda a conservação da memória
cultural desta egrégia academia, contribuindo, sobremaneira, para o
nobre propósito de engradecimento da “Arte Real”.

Em sendo assim, esta atividade de produção do saber tem, por

conseguinte, enorme relevância face a grande responsabilidade de gerar
textos de alta qualidade, por isto seu corpo editorial, por meio do conselho
de publicações, tem acompanhado cuidadosamente cada submissão que
foi confiada a este periódico, no intuito de oferecer o melhor conteúdo aos
leitores.

Então, neste volume espera-se que o leitor desfrute do texto

especial que versa sobre um dos graus mais emblemáticos da Maçonaria
por lidar com os mistérios ocultos da natureza e do universo. O Grau de
Companheiro é o verdadeiro culto à inteligência do homem por sua
conduta reta, pautada na moral inabalada, pela prática inflexível das
virtudes inerentes, cuja sabedoria é dádiva de Deus (G.A.D.U.), refletida
na espiritualidade constantemente ativa do Maçom.

Boa Leitura e Aproveite!!!

Amaral, C. L. F.
(BRAIN - ACAD / Cad. N° 01)

FIT MAGISTER IPSUM!!!

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“SUMÁRIO”

► SÉRIE ESPECIAL (TEMÁTICA):

■ Amaral, C. L. F. O Grau de Companheiro Franco - Maçom: Tão

Relevante, Quanto Relegado... Desvendando sua Beleza
Oculta!!!...................................................................................05 - 20

■ Normas para Publicação............................................................21 - 24

■ Apoio:

● BRAIN - ACAD ( Brazilian Internet Masonic Academy)........................25

● GPCM (Grupo de Pesquisa em Ciências Maçônicas)...........................25

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O GRAU DE COMPANHEIRO FRANCO - MAÇOM: TÃO

RELEVANTE, QUANTO RELEGADO... DESVENDANDO SUA BELEZA
OCULTA!!! Cláudio Lúcio Fernandes Amaral, Past Master da Loja Cavaleiros da Arte
Real, N° 4.309, Rito de York (GOB). Past Primeiro Principal do Capítulo Cavaleiros da
Arte Real N° 089, Jequié - BA, Brasil. Membro Fundador da Academia Maçônica de
Letras, Ciências, Artes e Ofícios do GOB - BA (ACADGOB - BA) e da Brazilian Internet
Masonic Academy (BRAIN - ACAD).

Resumo: Em geral, a Maçonaria é composta por 03 graus simbólicos, dentre os quais

Aprendiz, Companheiro e Mestre Franco - Maçom que, de certo modo, lhe imprime
caráter universal. Esta classificação serve aparentemente para quase todos os ritos,
independente da Vertente Latina/Francesa ou Anglo - Saxônica. Este grau intermediário
tem sido negligenciado, apesar de sua grande importância para a Ordem. Portanto, foi
objetivo deste trabalho demonstrar a relevância deste grau para a jornada do Maçom à luz
do conhecimento doutrinário institucional. Palavras - Chave:. Maçonaria, Educação,
Intelecto, Razão e Ciências.

Resumen: En general, la Masonería se compone de 03 grados simbólicos, entre los que

destacan Aprendiz, Compañero y Maestro Masón, lo que, en cierto modo, le otorga un
carácter universal. Esta clasificación aparentemente se aplica a casi todos los ritos,
independientemente de la Rama Latina/Francesa o Anglosajona. Este grado intermedio
ha sido descuidado, a pesar de su gran importancia para la Orden. Por lo tanto, fue el
objetivo de este trabajo demostrar la relevancia de este grado para el camino del masón a
la luz del conocimiento doctrinal institucional. Palabras clave: Masonería, Educación,
Intelecto, Razón y Ciencia.

Abstract: In general, Freemasonry is composed of 03 symbolic degrees, among which

Apprentice, Companion and Master Mason, which, in a way, gives it a universal
character. This classification apparently applies to almost all rites, regardless of the
Latin/French or Anglo-Saxon branch. This intermediate degree has been neglected,
despite its great importance to the Order. Therefore, it was the aim of this work to
demonstrate the relevance of this degree to the Mason's journey in the light of institutional
doctrinal knowledge. Keywords: Freemasonry, Education, Intellect, Reason and Science.

Résumé: D'une manière générale, la Franc-Maçonnerie est composée de 03 degrés

symboliques, parmi lesquels Apprenti, Compagnon et Maître Franc-Maçon, ce qui, en
quelque sorte, lui confère un caractère universel. Cette classification s'applique
apparemment à presque tous les rites, quel que soit le volet Latin/Français ou
Anglo - Saxon. Ce degré intermédiaire a été négligé, malgré sa grande importance pour
l'Ordre. Par conséquent, c'était l'objectif de ce travail de démontrer la pertinence de ce
diplôme pour le parcours du maçon à la lumière des connaissances doctrinales
institutionnelles. Mots - clés: Franc-maçonnerie, Éducation, Intellect, Raison et Science.

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1. Introdução:
A Maçonaria aparentemente dita universal, é, geralmente, composta por 03 graus
simbólicos, dentre os quais, tem-se o Grau I, conhecido como Aprendiz Franco - Maçom
(Fase Infantil), o Grau II, denominado de Companheiro Franco - Maçom (Fase Adulta)
e, finalmente, o Grau III; representado pelo Mestre Franco - Maçom (Fase Senil). Esta
classificação serve para quase todos os ritos, independente da Vertente Latina/Francesa
ou Anglo - Saxônica. Este grau intermediário tem sido injustamente negligenciado e,
portanto, altamente discriminado, apesar de sua mais alta importância para a Ordem
(ISMAIL, 2012).

Para muitos, por envolver a mais curta das cerimônias na Maçonaria Simbólica, é
que este grau, provavelmente, sofre preconceitos, mas certamente, ele não é menos
importante por causa deste pressuposto e nem de outro qualquer (DONALDSON, 2020).
Também contribuiu para uma impressão bastante distorcida deste relevante grau, o fato
de associação inapropriada dele como “O Grau de Traição”, haja vista que o Mestre dos
Mestre (Hiram Abif) foi traído e, violentamente, morto por 03 Companheiros
(Jubelo - Fanatismo, Jubelas - Superstição e Jubelum - Ignorância)
(ANATALINO, 2022).

Dado ao fato exposto, foi objetivo deste trabalho, por conseguinte, demonstrar a
importância deste grau (Grau II - Intelectualidade) que é, sem dúvida alguma, o mais
autêntico entre todos os demais, de forma que o Maçom possa, sabendo de sua relevância,
dedicar a ele um tempo de estudo satisfatório que proporcionará maior entendimento ao
longo de sua jornada na ordem, permitindo interligar o grau predecessor (Grau I - Ética e
Moral) ao sucessor (Grau III - Espiritualidade) de modo a ofertar entendimento integral
da caminhada dos obreiros em direção irreversível á luz do conhecimento doutrinário
maçônico.

2. Desenvolvimento:

No tocante ao aspecto metodológico, este trabalho foi desenvolvido tomando - se

como base, o levantamento seletivo fundamentado na análise de documentos tipo artigos
maçônicos disponibilizados em meio digital, os quais foram lido, analisados e
interpretados no que tange ao assunto abordado.

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Não se pode conceber de forma alguma que o Grau de Companheiro seja mal
visto, apesar de que se assim o for, ser um grande equívoco, pois ele é o mais rico de
todos os graus simbólicos por seus ensinamentos práticos e sugestões aplicáveis direta
e/ou indiretamente para o crescimento pessoal, desenvolvimento intelectual e
aperfeiçoamento cultural dos maçons.

A Maçonaria surgiu na Grã - Bretanha entre 1356 e 1390. Em 1356 verificou-se a

organização da atividade laboral do construtor e em 1390, observou-se as 1ªs Evidências
da Cerimônia de Admissão. Neste período, existia apenas e tão somente um único grau
que não era o de Aprendiz ( = Propriedade do Mestre: Vendido ou Comprado), mas sim
o de Companheiro ( = Profissional Capacitado) (CARR, 2022). Posteriormente, de
acordo com o pesquisador maçônico supracitado, desde 1598 já se tinham documentos
comprobatórios que o Aprendiz foi considerado grau e, entre 1711 e 1730, têm-se
evidências da existência do Grau de Mestre: Sinais, Palavras, Toques.

O Cargo de Grão Mestre da Grande Loja da Inglaterra, a potência mundial primaz

era o de Companheiro, sendo este; o grau máximo da época. Além disto, este grau era a
qualificação essencial para a Cátedra do “Mestre da Loja”, sem a qual nenhum Maçom
poderia dirigir sua oficina ou se tornar “Venerável Mestre”. Fato é que neste período, o
Companheiro era o único obreiro que, por ter fomação completa, dominava com maestria
a nobre arte da construção pela “Geometria”. Nas cerimônias, há poucas menções da ação
dos Mestres na História da Maçonaria, porém a dos Companheiros são muitas, pois eles
eram os principais trabalhadores na construção do Templo do Rei Salomão, isto se deu
porque o 3° Grau foi uma invenção que ocorreu posteriormente na ordem
(DONALDSON, 2020).

Corroborando o fato alegado, tem-se que na instalação do “Mestre da Loja” ou

“Venerável Mestre”, a maior parte da cerimônia ocorre no grau de companheiro (Longa)
e não no grau de mestre (Curta). É no grau de companheiro que se faz o “Líder da Oficina”
e não em outro (Quadro 01) (FRANCO et. al, 2020).

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Quadro 01 - Duração das Principais Etapas da Cerimônia de Instalação do Mestre

da Loja e Graus de Ocorrência dos Eventos:

“CERIMÔNIA DE INSTALAÇÃO”

► PARTE LONGA: ► PARTE CURTA: ► PARTE CURTA:

● Apresentação do Candidato, ● Trabalho Privativo da ● Proclamação do Novo
● Demonstração das Junta de Mestres Mestre da Loja,
Características Exigidas ao Instalados: ● Apresentação das
Candidato, - Prece, Ferramentas,
● Realização da Leitura das - Juramento do Mestre ● Nomeação e Posse dos
Antigas Obrigações, Instalado: Sinal, Toque Oficiais,
● Aplicação do Juramento do e Palavra. ● Alocuções.
Mestre Eleito, ● Proclamação do Novo
● Proclamação do Novo Mestre Mestre da Loja,
da Loja, ● Apresentação das
● Apresentação das Ferramentas.
Ferramentas.

■ Ocorrência: ■ Ocorrência: ■ Ocorrência:

● Grau de COMPANHEIRO. ● Grau de MESTRE. ● Grau de APRENDIZ.

O Maçom encontra-se no meio de sua caminhada/jornada, superior a do Grau de

Aprendiz e inferior à do Grau de Mestre, por conseguinte está esperançoso para em breve
progredir, o que parece ofuscá-lo, tirando-lhe o foco no Grau de Companheiro
(Figura 01), o que diga-se de passagem é lamentável, pois significativo aprendizado é
deixado para trás, sendo erroneamente ignorado, comprometendo sua formação integral
como “Obreiro da Arte Real”.

Figura 01 - Do Profano ao Maçom (1 a 4): Uma Jornada Intrigante (a, b e c)

1) - Profano

a) - Valorização 2) - Aprendiz

b) - Subvalorização 3) - Companheiro

c) - Supervalorização 4) - Mestre

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O desconhecido cria grande expectativa (Progressão ou “Aumento de Salário”)

(Figura 01.a), de tal forma que a passagem de um nível basal (Aprendiz), via
intermediário (Companheiro) (Figura 01.b) para outro nível progressivamente avançado
(Mestre) (Figura 01.c), esconde a beleza do caminho percorrido (Jornada Maçônica);
desde o começo (Passagem das Trevas para a Luz) até o fim
(Aperfeiçoamento Ético, Moral e Espiritual) (Figura 01.1, 01.2, 01.3 e 01.4).

É relevante salientar que o Grau de Companheiro por representar o Maçom com

formação integral, foi importante para a Maçonaria Operativa (“O Profissional”) e,
indubitavelmente, é relevante para a Maçonaria Especulativa (“O Intelectual”)
(Quadro 02).

Quadro 02 - Comparação Maçonaria Operativa x Especulativa:

►MAÇONARIA: ►OPERATIVA: ►ESPECULATIVA:

■ Principais ● Guildas de Construtores ● Profissionais Liberais Aceitos

Componentes: Medievais. na Ordem.

■ Relação: ● Aproximação. ● Afastamento.

Ordem x Igreja: (Dependência) (Independência)

Destaca-se que o 1° Grão Mestre da Grande Loja de Londres e Westminster

(1717 ou 1721) era Companheiro e não Mestre, pois este somente foi criado
posteriormente na Inglaterra de 1723 a 1738 (1ª e 2ª CONSTITUIÇÃO DE ANDERSON)
(Quadro 03) (POWELL, 2020).

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Quadro 03 - Pré - Requisitos para o Cargo de “Mestre da Loja”:

►ANO

► PRÉ - REQUISITOS ■ 1723: ■ 1738:

PARA O CARGO DE
“MESTRE DA LOJA”:

● Ser Companheiro → ● Ser Mestre → Vigilantes

Vigilantes Escolhidos Selecionados entre Mestres
entre Companheiros (A DIFERENÇA).
(A DIFERENÇA). Para Para ser Mestre da Loja
ser Mestre da Loja necessitava ser Vigilante
precisava ser Vigilante (A SEMELHANÇA).
(A SEMELHANÇA).

O Grau de Companheiro que tem como meta a Câmara do Meio, possuindo

como caminho para alcançá-la a escada em caracol, constitui-se na glorificação
da educação (THE GRAND LODGE OF MAINE, 2022), pela obtenção de
conhecimentos dados por 03 (Pilares da Ordem: Sabedoria, Força e Beleza),
05 (Sentidos/Ordem de Arquitetura) e 07 (Ciências ou Artes Liberais) degraus da escada
em caracol (Quadro 04).

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Quadro 04 - Foco Gerador do Conhecimento pelo Estudo no Grau de Companheiro

Franco - Maçom:

“FONTE DE CONHECIMENTO”

► Alvo do Estudo: ► Especificações:

■ Pilares da Ordem: Número “03” ● Sabedoria (1),

● Força (2),
● Beleza (3).

■ Sentidos: Número “05” ● Olfato (1),

● Paladar (2),
● Tato (3),
● Olfato (4),
● Audição (5).

■ Ordens Arquitetônicas: Número “05” ● Jônica (1),

● Dórica (2),
● Coríntia (3),
● Toscana (4),
● Composita (5).

■ Artes ou Ciências Liberais: Número ● Gramática (1),

“07” ● Retórica (2),
● Dialética (3),
● Aritmética (4),
● Geometrica (5),
● Astronomia (6),
● Música (7).

A Sabedoria (Projetar/Criar), Força (Executar/Sustentar) e Beleza (Ornar)

associam-se às Colunas Jônica, Dórica e Corintía ligando - se, respectivamente, ao
Venerável Mestre, 1° Vigilante e 2 Vigilante, os 03 Grandes Pilares da Loja
(CLAUDY, 2020). As lições das ordens da arquitetura (Planejamento: Ação Organizada)
isto é, 1) - Jônica, 2) - Dórica, 3) - Coríntia, 4) - Toscana e 5) - Composita se relacionam,
direta ou indiretamente aos 05 sentidos (Meio de Aquisição do Conhecimento),
ou seja, 1) - Olfato, 2) - Paladar, 3) - Tato, 4) - Visão e 5) - Audição
(THE GRAND LODGE OF TEXAS, 2014).

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As ferramentas do Grau de Companheiro Franco - Maçom vão representar as joias

dos principais oficiais da loja, estando visivelmente penduradas em seus colares. São estes
os cargos dos governantes da oficina (“As Luzes”) que também tem seus pedestais
marcados simbolicamente pelo Esquadro (Conduta Reta), Nível
(Emprego Correto do Conhecimento) e Prumo (Profundidade de Estudo)
(THE GRAND LODGE OF OHIO, 2022). Sem a utilização destas ferramentas não é
possível ao Operário montar as estruturas peculiares de cada tipo de construção,
impedindo o Construtor de executar o projeto do Mestre Engenheiro ou Arquiteto.

Estas feramentas representam simbolicamente padrões morais da conduta reta do

projeto de construção do homem ideal delineado pelo Grande Arquiteto do Universo
(G.A.D.U.), portanto elas filosoficamente permitem ao Maçom seguir os desígnios do
plano do Criador (Deus) para sua Criatura (Homem) (McEVOY, 2008). Destaca-se que
em todas as cerimônias (a - Iniciação, b - Passagem, c - Elevação, d - Instalação/Indução),
os “Instrumentos de Trabalho do Companheiro são utilizados nas jóias das luzes
(Esquadro - Venerável Mestre, Prumo -1° Vigilante e Nível - 2° Vigilante).

Destes símbolos, o Esquadro, associa-se ao Venerável Mestre

(Sabedoria: Buscar o Sagrado), Nível, liga-se ao 1° Vigilante
(Força: Se Sustentar pelo Volume das Sagradas Escrituras) e Prumo vincula-se ao 2
Vigilante (Beleza: Seguir as Leis Divinas) (FREEMASON.pt, 2021). Estes são os 03
oficiais mais importantes, pois suas ferramentas são centrais para a Maçonaria Operativa,
além de terem grande expressão de natureza simbólico -filosófica na Especulativa.

O estudo das 07 Artes ou Ciências Liberais (Produção de Conhecimento) reflete

no intelecto e na capacidade de raciocinar (CLAUDY, 2021). Portanto, enfatiza-se que
neste grau, a educação e a busca pelo conhecimento são elementos fundamentais. Estas
Ciências ou Artes Liberais compunham a base das disciplinas acadêmicas das mais
antigas universidades do mundo (Quadro 05), possibilitando a formação completa do
homem naquela época (Idade Média), por serem a soma de todo o conhecimento
disponível (Educação Clássica) no período considerado (DAFOE, 2019), além de ser a
base essencial para a consolidação do sistema educacional atual.

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Quadro 05 - Artes ou Ciências Liberais como Base para Disciplinas Acadêmicas em

Sistema Educacional Clássico de Formação Integral do Ser Humano na
Idade Média:
► TIPO DE CIÊNCIA OU ► RELEVÂNCIA PARA ORDEM:
ARTE:

☼ TRIVIUM: 03 VIAS ► Matéria Prima: Palavra → “Arte da Linguagem”

PARA O CONHECER!!! (Utilização da Palavra como Instrumento da Verdade)
Exemplo Clássico

“Mistério da Pronuncia da Palavra de Passe do Grau”

■ Gramática - Foco: ● Saber Fazer a Perguntar de Forma Correta →

Palavra Escrita!!! Para Obter a Resposta Almejada / Alvo:
Precisão = Falar Sem Cometer Erros
(Comunicar Ideias de Forma Clara, Objetiva e Direta).
■ Retórica - Alvo: Palavra ● Saber Tramisitir o Aprendido / Foco: Persuação!!!
Falada!!!

■ Dialética ou Lógica - ● Questionar a Veracidade do Contéúdo Transmitido

Meta: Palavra Pensada!!! (Busca Contínua da Verdade) / Meta: Perfeição =
Separar Falso do Verdadeiro!!!

☼ QUADRIVIUM: 04 ► Matéria Prima: Números → “Arte do Números”

ROTAS PARA O Representação das Estuturas da Natureza/Universo
SABER!!!

“Criação do GADU e/ou Invenção do Homem”

■ Aritmética: ● Estudos dos Números - Quantificar Todas As Coisas

/ Simbologia e Filosofia: Grau I (3), Grau II (5) e Grau
III (7).

■ Geometria: ● Estudo dos Números no Espaço. A Geometria

Equivale à Maçonaria - Deus Geometriza...

■ Astronomia: ● Estudo dos Números no Espaço e no Tempo.

■ Música: ● Número no Tempo: Harmonia, Equilíbrio e Paz:

Dentro e Fora da Loja.

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Aqueles que completavam as disciplinas do “Trivium” e do “Quadrivium”

recebiam o Título de Mestre das Artes e das Ciências em universidades renomadas pelo
grande prestígio que detém em nível mundial (Quadro 06). Acredita-se que o
conhecimento adquirido pelas “Artes ou Ciências Liberais” além de serem
importantíssimos para os maçons operativos (Geometria), teriam atraídos profissionais
que não estavam associados à construção (Elias Ashmole, Robert Muray) como os
maçons especulativos (DONALDSON, 2020).

O Grau de Companheiro deveria ser mais trabalhado em loja, apesar de ser a

cerimônia mais curta da simbólica (CARR, 2022), porém não a menos importante, pois
através do estudo das 07 Artes ou Ciências Liberais pode-se entender os Mistérios Ocultos
das Ciências e da Natureza.

Quadro 06 - Grandes Universidades Antigas: Inglaterra, Escócia e Irlanda - Berço

da Maçonaria Operativa e/ou Especulativa:

► INSTITUIÇÃO EDUCACIONAL: ► LOCAL:

■ Oxford University ● Inglaterra.

■ Cambridge University ● Inglaterra.

■ Saint Andrew University ● Escócia.

■ Aberdeen University ● Escócia.

■ Trinity College of Dublin ● Irlanda.

O Grau de Companheiro, por suas lições se inserem prontamente da teoria

(Dentro da Loja) à prática (Fora da Oficina), se fez relevante no passado (Quadro 07), se
faz no presente (Quadro 08) e se fará no futuro (Quadro 09).

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Quadro 07 - O Grau de Companheiro no PASSADO:

“QUALIFICAÇÃO”

► TIPO DE EXIGÊNCIA: ► CARGO ASSOCIADO:

■ Ser Companheiro: ● Grão - Mestre (Cargo Máximo da Potência).

● Mestra da Loja (Cargo Máximo da Loja).

Quadro 08 - O Grau de Companheiro no PRESENTE:

► PROBLEMAS ► CAPACIDADE PARA ► FERRAMENTA

VIGENTES NA ENFRENTAMENTO COM UTILIZADA PA
SOCIEDADE: RESPOSTAS EFICAZES: REALIZAR A
TAREFA:
■ Degeneração Moral ■ Capacidade Cognitiva Voltada ■ Inteligência
do Homem - Perda de para: Superior (Homem) /
Valores Humanitários: Consciência Universal
● Espiritualidade, (Deus):
● Destruição do ● Poder Construtivo:
Homem e da Natureza Reconstrução Pela
(“A Obra do Criador”). Ciência (Busca da
Verdade*).
● Virtudes Éticas e Morais. * COM Valorização
da Razão, SEM
Desvalorização da
Fé/Crença no
G.A.D.U.

Quadro 09 - O Grau de Companheiro no FUTURO:

► PONTO - CHAVE / ► FORÇA DE TRANSFORMAÇÃO

FILOSOFIA DO GRAU SOCIAL:
(ESSÊNCIA):
■ Construção do Homem Ideal: ■ Educação ( = A BUSCA PELA VERDADE)*:
● Amor Próprio, ● Promoção,
● Amor ao Próximo, ● Ampliação,
● Amor ao G.A.D.U. ● Valorização.
( = A VERDADE ABSOLUTA!). ☼ As contemplações das faculdades intelectuais do
homem são traçadas e conduzem ao Trono de Deus!!!
(HARRIS, 1954).

* Além do TRIVIUM e do QUADRIUM deve-se, especialmente neste grau, estudar outras

ciências disponiveis ao homem e que estejam a seu alcance, a exemplo da ANTROPOLOGIA,
SOCIOLOGIA, PSICOLOGIA, FILOSOFIA, ETOLOGIA etc.

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O Grau de Companheiro prioriza o conhecimento, valorizando à inteligência e

sabedoria. Tem-se que ao longo da “História do Ser Humano”, a importância da educação
se revelou de várias formas com diversas aplicações e em muitos campos de atuação do
homem (THE GRAND LODGE OF MAINE, 2022).

Destaca-se entre eles, o da Maçonaria, no que tange à aquisição de novos

conhecimentos que valorizem, sobremaneira, a conduta humana reta pautada em
desenvolver valores (“O Líder formando Líderes...”), estimular virtudes e combater
vícios, acrescida de elevada espiritualidade, pela máxima consciência alcançada
(Quadro 07, 08 e 09).

A cerimônia do Grau de Companheiro se traduz em um drama de cunho

educacional, implicando dizer que o progresso dos “Obreiros da Arte Real” resulta do
conhecimento, habilidade e experiência adquirida pelo (s) Maçom (ns) neste belíssimo
grau (THE GRAND LODGE OF TEXAS, 2001).

O trabalho digno e honroso é uma das principais características deste grau, sendo
que ele enfatiza ainda a premente necessidade para estudo. Os irmãos do passado visavam
que os irmãos do presente fossem pensadores livres e esclarecidos, estando prontos para
assumir no futuro, a liderança em qualquer fase de caminhada da vida (HARRIS, 1954).

Este grau é a reafirmação do sujeito, evidenciando sua força interior, de modo que
ele tem plena consciência de que a carga de conteúdo informacional, apesar de ser grande
e inesgotável, não é de forma alguma, impedimento para suas faculdades mentais em
constante evolução, potencializadas a todo instante para abrir portas e não fechá-las,
resolvendo problemas do dia a dia, propondo soluções que passam pelo crivo da razão
(ARAUZ, 2022).

A filosofia acerca de um grau anterior, deve ser preservada e, posteriormente,

incorporada ao grau posterior, sendo aplicada a vida cotidiana do Maçom,
formando uma base sólida, onde um grau se repousa sobre o outro, somando
ensinamentos do passado (Aprendiz) e presente (Companheiro) para o futuro (Mestre)
(THE GRAND LODGE OF CALIFORNIA, 2022). Portanto, o aspecto espiritual
(Grau III) sobressai-se ao caráter mental (Grau II) e este sobre as atividades do e no
mundo físico (Grau I).

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O Grau de Mestre da Marca pode ser uma extensão do Grau de

Companheiro, este servindo-lhe de base sólida (Escócia) ou do Grau de Mestre
(Brasil, Inglaterra, Estados Unidos e Irlanda), dependendo do local onde ele é praticado
(LAMB, 2022).

3.Considerações Finais:

Se o Grau I representa a busca inicial do maçom pelo conhecimento, ao passo que

o Grau III significa o fim desta procura (!!!???), o Grau II equivalente ao aprendizado do
Companheiro para obter o conhecimento tão almejado pelo Aprendiz e tão reverenciado
por Mestre.

Em sendo assim, por tudo que já foi amplamente exposto, tem-se que um grau que
ensina princípios valorosos como os que foram aqui apresentados, por conseguinte, nunca
pode ser considerado sem importância e apenas e, menos ainda, tão somente um passo
simples entre os graus.

Os Companheiros, estes que eram os verdadeiros Mestres do passado, têm

naqueles do presente, seu futuro conservado, tal a relevância de seus ensinamentos para
a ordem. Por fim, sou pela valorização deste belo e maravilhoso grau, pois estando em
qualquer deles, pratica - se a MAÇONARIA DO COMPANHEIRISMO!!!

4. Agradecimentos:

À A. R. L. S. Cavaleiros da Arte Real (CAR) / Rito de York, N° 4.309 do Grande

Oriente do Brasil - Bahia (GOB - BA), Jequié - BA, Brasil, à Loja de Instrução
“Peter William Gikes” (LoI - CAR) e ao Grupo de Pesquisa em Ciências Maçônicas da
UESB / CNPq.

5. Referências:

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Disponívelem<http://www.themasonictrowel.com/Articles/degrees/degree_2nd_files/th
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___________________.:. ___________________

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A submissão de trabalhos deverá ser feita enviada em PDF e WORD para o e-mail
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- Página tamanho A4,
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- Alinhamento: justificação inteira;
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Não é permitido a nota de rodapé em quaisquer uma das modalidades de

publicação.

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devem seguir as seguintes normativas:

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A não observância das Normas da ABNT no que se refere à apresentação do

artigo, revisão, ensaio e / ou resenha acarretará na sua imediata devolução para correção
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Os textos podem ser publicados na forma de artigo, revisão, ensaio e/ou resenha.
Estabelece-se, ainda, uma padronização para a apresentação de textos, que deverá seguir
o seguinte critério quanto à sua forma:

- Título: Centrado, todo em maiúsculas, negrito, fonte Times New Roman, tamanho 14.

- Subtítulo: Na linha imediatamente abaixo do título, todo em maiúsculas, negrito, fonte

Times New Roman, tamanho 13.

- Resumo: Em português, justificação inteira, máximo de 100 palavras, fonte Times New
Roman, tamanho 12, não tabulado. Em parágrafo único. O título “Resumo”
deverá ser em negrito, fonte Times New Roman, tamanho 12, somente
primeira letra em maiúscula, não tabulada.

- Palavras - chave: Em português, à esquerda, justificação inteira, até 4 palavras, fonte

Times New Roman, tamanho 12, não tabulada. O título “Palavras -
chave” deverá ser em fonte Times New Roman, tamanho 12, negrito,
somente primeira letra em maiúscula, não tabulada. Logo abaixo,
Resumo em inglês ou espanhol, no mesmo formato do resumo em
português. O título “Abstract” ou “Resumen” terá o mesmo formato
do título “Resumo”. Palavras - chave em inglês (“Keywords”) ou
espanhol (Palabras Clave) seguindo o mesmo formato daquelas em
português. Também podem ser em Francês (Résumé, Mots clés).

- Corpo Textual: Justificação inteira, parágrafo com tabulação de 1,25 cm, espaço entre
linhas de 1,5, com espaçamento entre parágrafos de 6pts antes.

- Páginas Enumeradas: No canto superior direito, no tamanho 8.

- Citações: No corpo do texto devem seguir a NBR 10520: AGO2002. Ao elaborar as

referências, adotar o critério do negrito para o título da obra.

- Gráficos, tabelas, figuras e fórmulas: Devem ser colocados em anexo e/ou apêndice
conforme for o caso. Citar fontes consultadas
para anexo e, as elaboradas para apêndice, a
palavra FONTE: Nome do Autor (Somente após
o aceite de publicação), Ano.

- Tamanho do Artigo: Deve ter no mínimo 05 e no máximo 15 páginas. Se for Revisão

de 10 a 25 páginas, se for Ensaio de 3 a 5 páginas, e Resenha de 1
a 2 páginas. O número máximo de páginas obrigatoriamente inclui
as referências.

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Ao Conselho Editorial,

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publicação e que os direitos autorais sobre ela não foram anteriormente cedidos à outra
pessoa, física ou jurídica. Afirmo que transfiro a este periódico, o direito de publicação
em PDF, on line e/ou sua versão impressa, não podendo reclamar, em qualquer época ou
sob qualquer pretexto, qualquer remuneração ou indenização, a que título seja, pela
publicação. Assim sendo, firmo que a presente declaração é expressão absoluta da
verdade e me responsabilizo integralmente, em meu nome e de eventuais coautores, pelo
material apresentado.
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● Endereço: (citar por completo, inclusive telefone)
● e - mail: (citar o do responsável quando se tratar de mais de autor).

Do acima exposto, ratifico e dou fé.

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com a participação dos co-editores ou editores associados, os quais receberão o
manuscrito para pré - análise. Nesta deve-se considerar a observância às normas
do periódico, verificar se há ou não relação do tema com o escopo da revista, sendo
que especifica atenção faz-se necessário a coerência interna do texto, bem como
sua relevância e contribuição das descobertas para o avanço do conhecimento em
Ciências e Educação Maçônicas e para inovação desta importante área no tocante
à Maçonaria Universal.

● 2) - Avaliação no sistema DOUBLE BLIND REVIEW, realizada por dois avaliadores

ad hoc, a fim de assegurar a credibilidade da revista e a imparcialidade da
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por um novo avaliador THIRD BLIND REVIEW, cuja decisão definirá a
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