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LEGENDA

Avaliação Online (SALA EAD) Resposta correta na questão

Atividade finalizada em 26/09/2021 15:54:22 (225427 / 1) # Resposta correta - Questão Anulada

X Resposta selecionada pelo Aluno

Disciplina:
TEORIA DO CONHECIMENTO [226311] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - 1,2,3]

Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: JUNHO/2021 - FDGRADFIL/JUN21 [22746]

Aluno(a):
91216716 - ONÉSIMO ALVES DE MESQUITA - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 21,00 pontos como nota

“Arquimedes não pedia mais que um ponto, que fosse firme e imóvel, para poder
remover a terra inteira de seu lugar: são grandes também as minhas esperanças, se
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91] vier a encontrar algo, o mais mínimo, que seja certo e inabalável” (DESCARTES,
Questão
001
2004).
Sobre essa passagem das Meditações de Filosofia Primeira, de Descartes, do ponto
de vista da Teoria do Conhecimento, é possível afirmar corretamente:
Faz alusão à posição “fundacionalista” segundo a qual o conhecimento verdadeiro se
X
funda em crenças básicas.
Valoriza o conhecimento dos sábios do passado ao relembrar o pensamento de
Arquimedes.
Crítica a visão segundo a qual o conhecimento verdadeiro é possível.
Apresenta uma concepção de conhecimento baseado na física, que deve descrever o
movimento da terra.
Sustenta que podemos apesar ter a “esperança” de um dia conhecer, mas jamais
certeza de que conhecemos algo.

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49] Poderíamos dizer que, antes de mais nada, toda relação de conhecimento é um
Questão
002
“conhecimento de algo”. Nesse sentido, é possível afirmar corretamente
todo conhecimento é limitado.
sempre que há conhecimento, há um “algo”, real ou ideal, que aparece como aquilo
X
que é e deve ser conhecido.
o conhecimento absoluto é possível.
apenas o conhecimento de objetos físicos exteriores é possível.
os seres humanos são apenas capazes de conhecer aquilo que é dado aos órgãos dos
sentidos pelo mundo exterior.

Segundo Descartes, a crer exclusivamente naquilo que os sentidos dizem, o sol não
seria mais do que um pequeno ponto de luz no céu que atravessa o horizonte de uma
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93] terra plana. Porém, a matemática e a física demonstram que isso não é possível e que,
Questão
003
na verdade, o sol é muitas vezes maior do que a terra e que a terra é redonda e gira
em torno do sol.
O que Descartes pretende demonstrar com esse argumento? Marque a opção correta.
Só podemos confiar nos sentidos e jamais teremos certeza sobre aquilo que a
matemática e a física nos dizem.
Os sentidos não cumprem nenhum papel no que diz respeito ao conhecimento.
Os sentidos não podem servir como orientação segura para o conhecimento.
A astronomia é um campo de conhecimento privilegiado.
X Apenas o conhecimento de objetos abstratos, como os da matemática, é possível.

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Se há, de um lado, um sujeito e, de outro, um objeto, então a relação entre ambos está
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51] pressuposta, no que diz respeito ao conhecimento, como sendo a de uma “distância”.
Questão
004
O sujeito do conhecimento está essencialmente separado do objeto a ser conhecido.
Com base nessa afirmação, marque a opção verdadeira.
O conhecimento verdadeiro é impossível.
O conhecimento objetivo reside no domínio suprassensível.
A ideia de uma separação entre sujeito e objeto está “analiticamente” contida no
X
conceito de “conhecimento”.
O conhecimento depende de um olhar neutro do sujeito que conhece.
O compartilhamento de crenças depende da distância entre os sujeitos.

Teeteto: “o que se me afigura neste momento é que conhecimento não é mais do que
[359387_1366 sensação” (Platão, 151e, 1988, p.15)
58]
Questão Ao longo do diálogo, Sócrates retira uma série de consequências da tese de Teeteto
005 sobre o conhecimento como sensação. É possível afirmar corretamente ser uma
consequência necessária dessa tese:
A necessidade de fazer um inventário de todas as formas de conhecimento existentes.
A impossibilidade de distinguir conhecimento verdadeiro e simples opinião.
O conhecimento só é possível aqueles que possuem uma sensibilidade especial.
X A impossibilidade de definir o conhecimento.
O conhecimento prático é a base de todo e qualquer forma de conhecimento.

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96] A Teoria do Conhecimento de Descartes pode ser classificada como “Fundacionalista”.
Questão
006
Nesse sentido, é correto afirmar que ela defende que
o conhecimento tem caráter de “fundação”, isto é, ele é a base para o desenvolvimento
da pessoa humana em seu máximo grau.
o conhecimento constitui uma rede de crenças que dão mútuo suporte umas às outras,
sem que uma delas ocupe posição mais básica ou central.
as crenças verdadeiras não podem ser explicadas, ainda que seja possível diferenciá-
las das crenças falsas.
as crenças verdadeiras devem estar fundamentadas em “ideias inatas” capazes de
X
produzir uma “convicção inabalável” e sustentar o edifício do conhecimento.
o conhecimento seguro é algo acessível apenas ao intelecto divino, aquele que fundou
a realidade enquanto tal.

“Mas há um enganador, não sei quem, sumamente poderoso, sumamente astucioso


que, por indústria, sempre me engana. Não há dúvida, portanto, de que eu, eu sou,
também, se me engana: que me engane o quanto possa, nunca poderá fazer, porém,
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94] que eu nada seja, enquanto eu pensar que sou algo. De sorte que, depois de ponderar
Questão
007
e examinar cuidadosamente todas as coisas, é preciso estabelecer, finalmente, que
este enunciado eu, eu sou, eu, eu existo (ego sum, ego existo) é necessariamente
verdadeiro, todas as vezes que é por mim proferido ou concebido na mente”
(Descartes, 2004, p. 45)
Na passagem acima, Descartes apresenta seu famoso argumento do “cogito ergo
sum”. Com esse argumento, Descartes pretende demonstra que
o conhecimento é algo que nos engana.
a realidade do mundo exterior depende do mundo interior (racional).
X não é possível duvidar da nossa própria existência enquanto ser pensante.

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a dúvida faz com que nos enganemos constantemente, por isso é preciso suspendê-la
e buscar o conhecimento seguro.
apenas o ser humano é real.

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54] Considere a seguinte afirmação: “A água congela a uma temperatura de 0ºC”.
Questão
008
Sobre essa afirmação, é possível afirmar corretamente:
X O enunciador expressa um tipo de conhecimento proposicional.
Não expressa relação entre Sujeito e Objeto.
Expressa uma forma intuitiva de conhecimento.
Prova o caráter relativo do conhecimento.
O enunciador expressa um tipo de conhecimento por habilidades.

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89] Nas Meditações de Filosofia Primeira, Descartes procura estabelecer uma
Questão
009
fundamentação última para o conhecimento. O grande objetivo de Descartes seria
X atingir o conhecimento absoluto de Deus.
defender a visão de que o conhecimento é fruto dos sentidos.
combater o ceticismo e construir uma base de apoio para o conhecimento científico.
refutar a definição tradicional do conhecimento.
rejeitar a concepção teológica de conhecimento.

Teeteto – Então, a meu parecer, tudo o que se aprende com Teodoro é conhecimento,
geometria e as disciplinas que enumeraste há pouco, como também a arte dos
sapateiros e a dos demais artesãos: todas elas e cada uma em particular nada mais
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55] são do que conhecimento (Platão, 146d, 1988, p.8).
Questão
010
A passagem acima, extraída do diálogo Teeteto, de Platão, constitui a primeira
resposta de Teeteto diante da interrogação de Sócrates sobre o conceito de
conhecimento. Qual é, para Sócrates, o problema dessa resposta? Marque a opção
verdadeira:
A resposta de Teeteto não exalta os grandes mestres como deveria.
A resposta Teeteto se baseia na ideia de que apenas a ciência é conhecimento.
A resposta de Teeteto expressa um conceito prático de conhecimento definido a partir
de habilidades.
A resposta de Teeteto define conhecimento como sensação.
X A resposta de Teeteto apresenta uma enumeração, e não uma definição.

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