I

São Basílio de
Cesaréia
Por Maria das Graças Badaró Alves

Vida
Nascimento e Família
Nascido em 329, em Cesaréia,
Turquia, região da antiga Capadócia;
Neto de Macrina e avô mártir. Mãe,
Santa Amélia, irmã, também Macrina,
irmãos, São Pedro, bispo de Sebaste
e São Gregório de Nissa;
Grande amigo de São Gregório
Nazianzeno.
Também chamado Basílio Magno.
 TH
III

Estudos

.A princípio estudou em sua cidade,

Cesaréia, após em Bizâncio,Constantinopla,
Antioquia e Atenas.
.Conhece Gregório de Nazianzo.
..Retorna de Atenas em 355,
estabelecendo-se em Cesaréia como
retórico.
.Adotava a filosofia sofística.
.Empreendeu novas viagens, visitando
ascetas do Egito, da Palestina, da Síria e da
Mesopotâmia.
IV

Vida
Batismo e Vida Monástica
. Converte-se, é batizado em Cesaréia pelo bispo Diânios em 358 e
entra na vida monástica junto aos monges da Síria e da Palestina.
. Distribui seus bens aos pobres e retira-se com a mãe e a irmã para
Anesi, em Ponto, vivendo como eremita.
. É acompanhado pelo amigo Gregório de Nazianzo.
. É considerado "pai do monaquismo oriental".
Vida e ministério
Episcopado
Nomeado bispo aos 40 anos. Enfrenta o
Imperador Valente, defendendo a fé. Teve sua
diocese divida.
Defendeu a ortodoxia , escrevendo a obra: Três
Livros contra Eunômio, discípulo de Ário.
Preparou catecúmenos para o batismo, pregando
e celebrando com o povo e escrevendo homilias e
discursos para as comunidades. Proclamava
qualidades morais e santidade.
Lutava contra o arianismo. Conquistava as
autoridades por sua atividade ascética e
caritativa.
Tinha saúde precária.
Basilíades era o nome de seu hospital.
Saúde frágil, morre em 379, tendo um funeral solene e
triunfante.

Atividade literária

Tratados teológicos, ascéticos, pedagógicos e litúrgicos,

sermões, cartas. Grande formação cultural. Dedicava-se à
reflexão teológica, à assistência e defesa dos pobres, ao
trabalho de unir as igrejas, à orientação espiritual dos monges.
Também se interessava pela vida de oração e celebrações da
comunidade.

Cartas

Escreveu 366, abordando questões sociais, exploração do povo,

recomendações e orientações para a vida monástica ,
problemas morais, litúrgicos, dogmáticos, históricos.
 Homilias
VII

.Revela amizade, equilíbrio, força de caráter e

sensibilidade de pastor comprometido com as
necessidades do povo.
.Também expressava em suas missivas, o crítico
estado de saúde em que se encontrava.
.Suas homilias e sermões são de caráter prático,
dirigidos ao povo. Exegese literal e a das
homilias era determinada pelos textos das
Escrituras, Apresenta críticas contra os ricos e
incentivo aos pobres.
 Exemplos
VIII

Hexaemeron, Homilias acerca da

origem do homem (adaptação
TH litúrgica, exegese literária e sistemática
do texto bíblico, exortação moral,
recusa de uma problemática
especializada).
Sobre os tempos da fome (Amós 3,8);
Sobre os ricos (Mt 19,16-26); Sobre a
avareza (Lc 12, 16-21)
Tratados
Os tratados teológico-dogmáticos atacam os
arianos e os pneumatômacos (negavam a
divindade do Espírito Santo).
Entre 363-365 compôs o tratado contra
Eunômio, líder dos arianos e anomeus, em três
livros. Este representava o arianismo radical, o
anoméismo, onde só o Pai é Deus, Jesus é
somente criatura.
Na refutação, Basílio defende a igualdade perfeita
do Filho e do Espírito Santo com o Pai. Tem como
referência Atanásio de Alexandria e o bispo de
Roma para derrotar o erro ariano.
Tratados ascéticos: direcionamento para a vida
monástica, normas de conduta para os monges
Tratados
13 tratados são atribuídos a Basílio, porém a
maior parte é considerada apócrifa, somente 3
são considerados verdadeiros.
Tratado Pedagógico , direcionado para a
juventude. Exortação aos jovens , a respeito do
modo de tirar proveito das letras helênicas.
Assim disse: "Nós devemos imitar as abelhas:
sugar o mel e deixar o veneno."
Tratado sobre o Espírito Santo que tem como
finalidade trazer esclarecimento a alguns
bispos. Orações são feitas ao Pai, Filho e ao
Espírito Santo.