Cantigas de amigo: Origem galego-portguesa (noroeste
Relação com a natureza
peninsular) Ambiente campestre;
Este tipo de cantiga não surgiu em Provença como as outras, teve
suas origens na Península Ibérica. Têm origem popular, o trovador
apresenta o outro lado da relação amorosa, isto é, assume um
novo eu-lírico feminino o da mulher que, humilde e ingênua , canta,
por exemplo, o desgosto de amar e, depois, ser abandonada; ou
o da mulher que se apaixonou e fala à natureza, à si mesma ou a
outrem sobre sua tristeza, seu ideal amoroso ou, ainda, sobre os
impedimentos de ver seu amado; ausência do seu amado .
A plavras “amigo” tem o sentido de pretendente, namorado ou amante
Outra diferença da cantiga de amor, é que nela não há a relação
Suserano x Vassalo, ela é uma mulher do povo.
Sujeito poético – Em geral, voz feminina (donzela), que se refere
ao “amigo” (namorado)
- marcas evidentes da literatura oral (reiterações, paralelismo,
refrão e estribilho). Esses recursos, típicos dos textos orais,
facilitam a memorização e execução das cantigas.
Objeto desejado: O amigo;
Mulher sofre pelo amigo que está ausente.
Tipos de cantiga de amigo
- albas (alvas ou serenas) – o amor relaciona-se de qualquer forma com
a alvorada
- barcarolas (ou marinhas) – predominam motivos marítimos ou fluviais)
- Bailas ou bailadas – próprias para ser cantadas acompanhadas de
dança
- cantigas de romaria – mencionam romagens a santuários
- pastorelas – postas na boca de pastores
- tensões – cantigas em que a donzela dialoga com a mãe, a irmã,
uma amiga ou o namorado contrariando-se sucessivamente
Caracterização temática
Representação de afetos e emoções
1- Variedade do sentimento amoroso: amor, alegria/orgulho de
amar e de ser amada, ansiedade, saudade, tristeza, raiva, etc
O argumento essencial é, de fato, o amor não correspondido, fonte de
todo o sofrimento e causa de desconforto e lamento. O poeta finge que é
a mulher a expor as suas próprias penas e esta mulher que se lamenta
pela ausência ou indiferença do amigo é uma donzela, uma “dona virgo”
aparentemente simples e ingénua, sinceramente apaixonada e dolente,
vulnerável a qualquer desilusão, embora também sempre pronta a
defender o seu próprio sentimento de qualquer interferência. Expressa o
seu mundo interior, sentimentos e preocupações. O leque de emoções
que a donzela exterioriza vai desde a alegria da partilha do amor ao
sofrimento, passando pelo ciúme, pela raiva, pela dúvida.
2- Confidencia amorosa
A protagonista move-se num ambiente de natureza que chama
como testemunha dos seus próprios sofrimentos, muitas vezes
objetivados ao ponto da identificação total com a realidade
circundante. A mulher da cantiga de amigo entra direta ou
indiretamente em contato não só com o amigo mas também com
outras personagens – elementos da natureza ( o mar, as árvores, a
fonte, o cervo, o papagaio) ou seres humanos ( a mãe, as amigas,
as irmãs confidentes) ( a mãe pode ser severa ou compreensiva
3.
✿ cenário (elementos naturais com valor simbólico
✿ confidente (natureza humanizada/ personificada)
Há em alguns cantares de amigo uma intimidade afetiva com a
natureza talvez diferente do gosto cenigráfico da paisagem (como
quadro ou reflexo dos sentimento dos humanos). Dir-se-ia existir
uma afinidade mágica entre as pessoas e tudo o que se parece
mover-se ou transformar-se por uma força interna: a água da fonte
e do rio, as ondas do mar, as flores da primavera ou verão, os
cervos, a luz da alva, a dos olhos. Todas estas coisas
participavam ainda de associações mágicas, as suas designações
evocavam tantas correspondências entre o impulso amorosos e o
florescer das árvores, o comportamento animal, os movimentos
das coisas naturais, que o esquema repetitivo era como
imperceptível e subtil desenvolvimento de um tema através de
modulações que sugerem os seus inesgotáveis nexos com a vida.
Ambiente (espaços, protagonistas e circunstâncias)
Ambiente doméstico e familiar, marcado pela presença feminina
/ausência do chefe de família; autoridade materna)
- tarefas domesticas – ida à fonte
- vida coletiva – baile, romaria
Caracterização formal
Carcaterizam-se por uma estrutura estrófica e rítmica que aproxima
a poesia da música. Esse efeito resulta do fato de estas cantigas
recorrerem, frequentemente, a dois processos (em simultâneo ou
isoladamente):
ð O refrão – repetição de um ou mais versos no final de cada
estrofe
ð paralelismo (principio da repetição e da simetria)
Refrão – esquema típico da cantiga peninsular, que não é o da
cansó provençal (designado, na “Poética Fragmentária”, cantiga de
mestria), mas o da cantiga de refram, caracterizado pela presença,
no final de cada estrofe, de um ou mais versos que se repetem
em todas. É esta a forma que apresenta a quase totalidade das
cantigas d’amigo, mais de cinquenta por cento das cantigas d’amor e
um terço das composições satíricas
O uso de refrão constitui já de si uma forma de paralelismo, mas
não é este o único tipo de repetição paralelística praticado pelos
poetas galego-portugueses. Sob vários matizes e formas estilísticas, o
paralelismo revela-se como “a qualidade dominante que estrutura os
cancioneiros” adotando a terminologia de Ascensio, e tomando como
base o seu amplo estudo sobre a matéria, poderemos considerar
na lírica galego-portuguesa 3 tipos de paralelismo:
Ü literal ou de palavra, substituição de palavra rimante por um
sinónimo; (mais utilizado). Repetindo ipsis verbis a primeira parte
do verso ou mesmo o verso inteiro
Ü estrutural ou de construção (sintática e rítmica) transposição
de palavras
Ü concetual ou de pensamento - repetição do conceito
mediante a negação do conceito oposto
Ü leixa-pren- processo de encadeamento de estrofes que
consiste na retoma dos versos
Equivale isto a dizer que a essência fundamental do paralelismo
consiste na repetição simétrica de palavras, versos inteiros,
estruturas rítmico-metricas, construções, conteúdos semânticos que nunca houvera amado:
ou conceitos e que tal técnica não pode deixar de arrastar consigo amor ey!
uma certa monotonia. Para a evitarem, e simultaneamente
Que nunca houvera amigo,
conseguirem a progressão do pensamento, recorriam os
ergas no sagrad’en Vigo:
trovadores a outro elemento fundamental do paralelismo, a amor ey!
variação.
Que nunca houvera amado,
Ergu’en Vigo, no sagrado:
Paralelismo amor ey!

| Paralelismo perfeito / puro –paralelisticas puras Rima toante ou imperfeita – quando há correspondência na vogal tónica
se o número de estrofes/colba for par mas a rima não é total .Analisa-se as sílabas tónicas das últimas palavras
se a repetição tem encadeamento (o 2º verso de uma estrofe é o
1º verso da estrofe alternada subsequente Ex:
Há vários cantigas de amigo que são paralelísticas perfeitas, isto Non chegou, madre, o meu amigo, a
é, que obedecem o seguinte esquema de construção e hoj'ést'o prazo saído! a’ i
ai, madre, moiro d'amor! (refrão)

Non chegou, madre o meu amado b a

e hoj'ést'o prazo passado! b’
ai, madre, moiro d'amor!

E hoj'ést'o prazo saído! a’ i

Por que mentiu o desmentido? a’’
ai, madre, moiro d'amor!

E hoj'ést'o prazo passado! b’

Por que mentiu o perjurado? b’’ a
ai, madre, moiro d'amor!

Por que mentiu o desmentido a’’ i

| Paralelismo imperfeito pesa-mi, pois per si é falido. a’’’
se está isolado em cada par de estrofes ai, madre, moiro d'amor!

No processo leixa-prem: Por que mentiu o perjurado a

pesa-mi, pois mentiu a seu grado.
Uma grande parte das cantigas de tipo paralelístico apresenta-se ai, madre, moiro d'amor.
estruturada em dísticos monórrimos (com uma só rima) seguidos
de refrão invariável de um verso com rima diferente, e nelas o Recursos expressivos: ironia, compração personificação
paralelismo associa-se a um processo de encadeamento das
estrofes chamado leixa-prem

- o 1º dístico emparelha com o 2º dístico, mudando a palavra

rimante, mas reproduzindo o sentido:
- no 3º dístico, o 1º verso retoma o 2º verso do 1º distico
(processo de leixa-prem, propriamente dito), acrescentando um
verso novo;
- o 4º dístico retoma o 2º verso do 2º dístico (leixa-prem) e repete,
com variação, o 2º verso do 3º dístico
- a progressão do pensamento faz-se sempre no 2º verso das
estrofes/coblas ímpares, culminando na penúltima estrofe/colba

O paralelismo consubstancia-se frequentemente no leixa-pren

Eno sagrad’ en Vigo

bailava corpo velido cada par de dísticos realiza uma
amor ey! Parelelismo semântico

En Vigo, no sagrado
bailava corpo delgado
amor ey!

Bailava corpo velido,

que nunca houvera amigo:
amor ey!

Bailava corpo delgado,