ILUMINISMO

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ENSINO FUNDAMENTAL 2
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O iluminismo pode ser definido como um conjunto de ideias que

circulavam predominantemente no século XVIII e  sobretudo na
França e na Inglaterra, mas exemplos dessas ideias podem ser
encontradas nos mais diversos países europeus em maior ou menor
escala.
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Essas ideias eram contra o absolutismo monárquico e o

mercantilismo, marcas do Antigo Regime, quando a nobreza e o
clero detinham o poder na sociedade europeia, deixando
burgueses, artesãos, camponeses e trabalhadores urbanos em
segundo plano nas decisões políticas e econômicas, visando
manter seus privilégios oriundos da sociedade estamental da Idade
Média.
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Os livros e textos iluministas eram proibidos pelo Conselho de

Estado e muitas vezes queimados pelo governo, mas  quanto mais
perseguidos, maior era o sucesso desses escritos. Os pensadores
encontravam-se para discutir suas ideias em salões da alta
burguesia e até nos de uma nobreza que flertava com seus ideais.
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Formavam uma verdadeira classe de escritores prestigiados.

As principais ideias desse grupo estavam contidas em uma obra
organizada pelos franceses Diderot e D’Alembert, a Enciclopédia.
Essa obra, em 28 volumes, pretendia explicar o mundo a partir da
ciência e da técnica produzidas pela humanidade até então.
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Diderot e D’Alembert convidaram diversos pensadores, em sua

maioria franceses, para escreverem verbetes na Enciclopédia.
Alguns destes haviam visitado a Inglaterra e tomado contato com o
liberalismo existente naquele país, tanto do ponto de vista político,
com um rei que não tinha poderes absolutos, quanto do
econômico: a Inglaterra passava por um processo de
industrialização que você estudará em breve e que provocava
intenso movimento comercial.
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O centro do debate era tornar a razão o farol que ilumina o

caminho dos homens no mar de escuridão que o Antigo Regime os
obrigava a viver. Vamos conhecer, agora, algumas ideias iluministas
que estão presentes até hoje em nossa vida.
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Retrato de Denis Diderot. Louis-Michel

van Loo (França, 1707-1771). Óleo sobre
tela. Museu do Louvre/Paris, 1767.
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John Locke e os direitos naturais

O inglês John Locke é considerado por alguns historiadores o

fundador do iluminismo. Ainda no século XVII, já defendia que os
homens nascem todos com direitos iguais: à vida, à liberdade e à
propriedade privada. O governo existia apenas para assegurar
esses direitos, e o povo deveria rebelar-se se o objetivo não fosse
alcançado.
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John Locke e os direitos naturais

As ideias de Locke dialogaram fortemente com a Revolução

Inglesa, que você estudou no início do módulo. Em suas palavras:
“O fim maior e principal para os homens se unirem em sociedades
políticas e submeterem-se a um governo é a conservação de suas
propriedades, ou seja, de suas vidas, liberdades e bens".
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Retrato de John Locke. Sir Godfrey

Kneller (Alemanha, 1646-1723). Óleo sobre
tela. Museu Hermitage/Inglaterra, 1697.
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Outro pensador que discutiu a relação do governo com seu

povo foi Jean-Jacques Rousseau. Considerado por muitos o mais
brilhante iluminista, Rousseau, ao contrário da maioria de seus
companheiros, não se originava de uma família de muita
importância. Via na propriedade privada os males que corrompiam
o homem em sociedade e idealizou o contrato social, em que o
povo e seu governo deviam entrar em um acordo mútuo para
coexistir.
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Rousseau e o Contrato Social

Em seu discurso sobre a origem da desigualdade, Rousseau

escrevia:
O primeiro homem que cercou um pedaço de terra, que veio
com a ideia de dizer "isto é meu"  e encontrou gente simples o
bastante para acreditar nele, foi o verdadeiro fundador da
sociedade civil.
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Rousseau e o Contrato Social

Quantos crimes, guerras e assassinatos derivam deste ato! De

quanta miséria e horror a raça humana poderia ter sido poupada se
alguém simplesmente tivesse arrancado as estacas, enchido os
buracos e gritado para os seus companheiros: "Não deem ouvidos a
este impostor. Estarão perdidos se esquecerem que os frutos da
terra pertencem a todos, e que a terra, ela mesma, não pertence a
ninguém".
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Retrato de Jean-Jacques Rousseau.

Maurice Quentin de La Tour (França,
1704-1788). Pastel sobre papel. Museu
Antoine-Lécuyer/França, apróx. 1775.
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Em O Contrato Social ou Princípios do Direito Político, Rousseau

estabelecia a base de muitos governos que viriam nos séculos
seguintes: A primeira e mais importante consequência decorrente
dos princípios até aqui estabelecidos é que só a vontade geral
pode dirigir as forças do Estado de acordo com a finalidade de sua
instituição, que é o bem comum, porque, se a oposição dos
interesses particulares tornou necessário o estabelecimento das
sociedades, foi o acordo desses mesmos interesses que o
possibilitou. [...] Somente com base nesse interesse comum é que a
sociedade pode ser governada.
Jean-Jacques Rousseau. O Contrato Social. In: Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural,
1987. p. 43.
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Barão de Montesquieu era nobre de nascimento, mas recebeu

uma educação iluminista.
Colaborador da Enciclopédia, escreveu sobre o exercício do
poder; leia alguns trechos de seus pensamentos e responda às
questões propostas.
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Montesquieu e a divisão dos poderes

Assim como a maioria dos cidadãos, que têm pretensão

bastante para eleger, mas não para serem eleitos, o povo, que tem
capacidade suficiente para fazer com que se prestem contas da
gestão dos outros, não está capacitado para gerir. É preciso que os
negócios funcionem, e que funcionem com um certo movimento
que não seja nem muito lento, nem muito rápido.
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Montesquieu e a divisão dos poderes

Mas o povo sempre tem ação ou de mais ou de menos. Algumas

vezes com cem mil braços ele derruba tudo; outras vezes, com cem
mil pés, só caminha como os insetos.
Tudo estaria perdido se o mesmo homem ou o mesmo corpo dos
principais, ou dos nobres, ou do povo, exercesse esses três poderes:
o de fazer as leis, o de executar as resoluções públicas, e o de julgar
os crimes ou as divergências dos indivíduos.
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Retrato de Monstesquieu. Artista

desconhecido. Óleo sobre tela. (Palácio de
Versalhes/França, 1728.) Charles de
Montesquieu. O espírito das leis. Capítulo IV.

Brasília: Editora Universidade de Brasília,
1982. (Pensamento Político).
 HORA DO DESAFIO

1. No primeiro trecho, Montesquieu critica ou apoia a vontade do

povo? Justifique sua resposta.
2. Quem detinha o poder no Antigo Regime? Montesquieu
concorda com essa configuração de governo?
3. Montesquieu propõe uma nova forma de distribuição do
poder. Qual é sua proposta e qual é seu argumento?
4. Identifique quais ideias de Montesquieu influenciaram na
estrutura de nosso governo.
 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

MARCONI, Cassia. Projeto Presente. Volume 1,2,3 e 4, 6ª edição,

Editora Moderna, São Paulo, 2013.

BRAICK, Patrícia. História - Das cavernas ao 3° milênio, Volume 1, 9ª

edição, Editora Moderna, São Paulo, 2013.

BOULOS, Júnior. História. Sociedade e Cidadania Volume 1, Editora

FTD, São Paulo, 2013.

Panazzo, Silvia. História. Jornada. Editora Saraiva, São Paulo, 2013.