O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é

concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto
como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da
mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve
perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:

b.  Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.

A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?

c. Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado

das coisas.

A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou
acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
d. Aprender a escrever a língua daquela sociedade.
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano
pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a
um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom
domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
d. Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura
deles.
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
d.  Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos
sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da
genética ou são aprendidas?
d. A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as
possibilidades do fazer.
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma
união?
c. O casamento é uma troca simbólica.
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas
esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural
no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a
estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O
que isso significa?
d.  Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento
sobre o que é humano
O valor moral é natural ou simbólico?

d. O valor moral é simbólico e varia com a

cultura.
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
b.  As trocas são fruto da divisão do trabalho.