Sejam muito bem-vindos a mais um vídeo da série história do cristianismo aqui, do

canal em que hoje iremos conhecer. Nas origens da igreja Adventista do sétimo dia,
que atualmente é considerada uma das maiores instituições cristãs do mundo,
contando com mais de 21000000 de membros, se mantendo cerca de 86000 igrejas,
além de outras centenas de hospitais, asilos, escolas, como que a igreja Adventista
surgiu? Quem foram os seus fundadores? E qual é a origem de suas doutrinas mais
distintas, como, por exemplo, a guarda do sábado e a doutrina do juízo investigativo? É
o que nós iremos conhecer, então, no vídeo de hoje. A igreja Adventista foi
formalmente estabelecida no dia 21/05/1863 na cidade de bethel Creek, no estado de
Michigan, nos Estados Unidos, mas suas origens remontam ao movimento millerita,
que surgiu em um período histórico do cristianismo norte-americano que é
denominado de o segundo grande despertar, quando houve um grande reaviva mento
do cristianismo. Protestante ali nos inícios do século XIX, o movimento millerita
começou a surgir, mais especificamente no ano de 1831, a partir das palestras de
William Miller e acreditava ali que Jesus iria retornar muito em breve, mais
especificamente no ano de 1844, William Miller foi o fundador deste movimento. Ele
chegou à conclusão de que Jesus retornaria nessa data. Específica através de seus
estudos bíblicos relacionados à visão das 2300 tardes e manhãs que nós encontramos
ali no livro de Daniel, no capítulo 8, verso 14. Ali, como um período em que após isto,
então, segundo a versão da bíblia King James, o templo seria purificado para William
Miller. Na interpretação desta visão, deveria ser entendida como o equivalente a 2300
anos proféticos que teria sua contagem iniciada a partir do decreto para a reconstrução
da cidade de Jerusalém. E nós encontramos na profecia das 70 semanas de Daniel ali
no capítulo 9, verso 24, que era entendida como sistema do início. Começar a
contagem no ano de 457 antes da era comum no reinado de artaxerxes, primeiro da
pérsia. Com isto, é então William Miller realizando ali um cálculo simples, sendo
somados, então, a partir de 457 mais 2300 anos. Então era possível chegar a uma data
aproximada ali, entre os anos de 1843. Em 1844, em que se daria a vinda de Jesus,
William Miller ainda tentou estabelecer uma data com uma maior precisão, realizando
diversos cálculos com base no calendário judaico, chegando à conclusão, então, de que
a vinda de Jesus se daria ao menos até o dia 21/03/1844. Então, foi com base nesta
mensagem. A respeito da vinda iminente de Jesus, que ao longo de pouco mais de uma
década o movimento millerita, conseguiu crescer bastante, reunindo ali muitas
milhares de pessoas de diferentes denominações cristãs. Nessa época, no entanto,
quando o dia 21/03/1844 finalmente chegou, a grande surpresa foi que. Nada
aconteceu. Esse dia terminou como qualquer outro. Com isto, o que o William Miller
tentou compreender, o que ele tinha errado no caso foi. Talvez é atualizar uma nova
data para a vinda de Jesus, realizando agora os seus cálculos com base no calendário
do judaísmo, caraíta que desta forma apontava para uma data um pouco posterior, que
seria o dia 18/04/1844. No entanto, mais uma vez, o esperado dia chegou e novamente
nada aconteceu, e William Miller, a partir de então, reconheceu que havia se
equivocado, mas que continuaria esperando pela vinda de Jesus por durante toda a sua
vida. Mas como o movimento millerita, ele nessa época era muito forte, apesar de
agora existirem muitas dúvidas entre os membros do grupo. Onde passaram a
acreditar então, que estariam entrando em uma espécie de tempo de espera antes da
vinda de Jesus? No entanto, alguns meses depois, um millerita chamado Samuel Snow
que refez os cálculos. Ele chegou à conclusão de que a data para a vinda de Jesus seria,
na verdade, o dia 22/10/1844. E esta ideia se espalhou muito rapidamente ali no
movimento millerita e conseguiu convencer muitas e muitas milhares de pessoas para
se prepararem para a volta de Jesus, que ocorreria especificamente nesse dia. No
entanto, mais uma vez, no dia 22 de outubro, chegou e terminou como qualquer outro
dia. Simplesmente nada de especial aconteceu. E desta vez, o impacto entre os
mileritas foi muito maior do que os anteriores, com milhares de pessoas que agora
tinham de encarar a dura realidade de tentar retomar as suas atividades normais de de
suas vidas e ainda por cima é sendo motivo de zombaria pelos seus vizinhos que não
acreditavam na mensagem que o movimento millerita então divulgava. E como isto,
este evento final, que é o dia 22/10/1844 ele entrou para a história como um evento
chamado de o dia do grande desapontamento, porque o tão esperado dia em que os
militares acreditavam que Jesus iria voltar é foi um dia que nada aconteceu e eu ouvi
um desapontamento geral. Em todas essas multidões de pessoas que ali esperavam,
então. Após isto, no dia seguinte, o dia 23/10/1844, um milerita chamado Iran Edson,
quando estava passando por um milharal, talvez até mesmo para esquivar da zombaria
dos vizinhos. Ele afirmou que teve uma visão em que, na verdade, ao invés de Jesus
retornar no dia 22 de outubro, o que aconteceu foi um evento no céu. Em que Jesus,
nessa data, como um sacerdote no santuário celestial, era entendido como estando de
acordo com hebreus, no capítulo 8, verso 2, havia, na verdade, o passado do lugar
Santo para os Santos dos Santos, ali no santuário que estaria então no céu e esta ideia,
depois sendo aceita por alguns mileritas? Foi o que deu origem à doutrina do juízo
investigativo, que afirma então, que a partir do dia 22 de outubro do ano de 1844, ao
invés de Jesus retornar, como esperavam os mileritas, a humanidade estaria agora
entrando em um processo final de Redenção, sendo abertos os livros celestiais que
conteriam. As ações de todos os seres humanos e realizada uma investigação a
respeito da vida de cada pessoa, e Jesus como um sumo sacerdote no santuário
celestial, de forma semelhante ao sumo sacerdote no dia de Yom kippur, estaria agora
a partir do dia 22/10/1844, concluindo a expiação dos pecados da humanidade que
teria. Início com sua morte na Cruz, sendo que esta é a ideia aceita pelos Adventista
até os dias de hoje, como de fato um dos pilares do movimento Adventista. Mas agora,
antes de seguirmos em frente com a nossa história, é válido acrescentar apenas uma
pequena nota de rodapé sobre qual é a interpretação mais amplamente aceita pelos
modernos exegetas e historiadores? Referente às 2300 tardes e manhãs mencionadas
ali no livro de Daniel, no capítulo 8, como o livro de Daniel, ele foi desenvolvido por
volta da primeira metade do segundo século antes da era comum, fazendo parte da
literatura apocalíptica do judaísmo. Do segundo tempo, nós estamos aqui, na verdade,
diante da menção dos sacrifícios da manhã. À tarde, o que cessaram durante as
perseguições dentro de um quarto epífanes entre os anos de 167 a 164. Antes da era
comum. Então, historicamente, as 2300 tardes e manhãs são uma referência aos
aproximadamente 1150 dias, ou cerca de 3 anos e meio, em que cessarão os sacrifícios
da manhã. Da tarde que eram oferecidos no templo de Jerusalém, então nenhum
historiador interpreta as 2300 tardes e manhãs como um tipo de profecia messiânica
que se daria em um futuro longínquo. Essa é uma interpretação particular do
movimento millerita, que foi adotada pela igreja Adventista, mas que não é aceita
historicamente. Então agora, fechando esta pequena nota de rodapé e dando
sequência, então a nossa história. Após o grande desapontamento de 22/10/1844,
ainda, outra importante doutrina que começou a surgir em parte deste grupo millerita
que daria origem à igreja Adventista, foi a guarda do sábado. As origens dessa doutrina
na igreja Adventista remontam inicialmente a uma jovem Batista chamada Rachel ox
Preston, que influenciou um pregador chamado Frederico Eder. Que provavelmente foi
quem convenceu o millerita Thomas crê Bell, que em 1845 imprimiu periódicos e
folhetos em defesa do sábado e foi a partir destes tratados em defesa do sábado que
importantes futuros fundadores da igreja Adventista, como é o caso, por exemplo, de
Joseph Bates, John Andrews. Essa era uma observar e a defender a guarda do sábado,
convencendo também outras pessoas que tenham uma importância fundamental nas
origens da igreja Adventista, como é o caso de James springer White e sua esposa Ellen
Gold White. E sem dúvida alguma, é a pessoa mais conhecida e influente do
movimento Adventista que nós vamos conhecer. Então agora um pouco de sua história.
Ellen White nasceu no dia 26/11/1827 sua primeira experiência de conversão religiosa
mais profunda ocorreu quando ela tinha apenas 9 anos de idade, quando foi atingida
na cabeça por uma Pedra. E sobre este acontecimento, ela mesmo deixou um registro
por escrito. Vamos observar o que nós temos ali. Esse infortúnio que por um tempo
pareceu tão amargo e difícil de suportar, provou ser uma bênção disfarçada, um golpe
cruel que atrapalhou as alegrias da Terra. Foi um meio de voltar meus olhos para o céu.
Talvez eu nunca conheci Jesus Cristo. Se a tristeza que nublava meus primeiros anos
não me levasse a buscar consolo nele. Em 1840, quando Ellen White tinha 12 anos, foi
quando sua família se envolveu com o movimento millerita e, pouco tempo depois, em
1842, Ellen White foi batizada e, assim como os demais líderes nessa época, ela
também esperava com grande ansiedade o retorno de Jesus, que nessa época, quando
ela recebeu o batismo. Que era esperado para os próximos 2 anos, mas como nada
aconteceu após o grande desapontamento de 22/10/1844 em dezembro deste mesmo
ano, Ellen White alega ter recebido uma primeira visão que ela entendeu como sendo
um retrato da vinda de Jesus, que mostrava as pessoas seguindo caminhando, então.
Para a nova Jerusalém, sendo guiadas por Anjos, vamos observar ali uma pequena
parte do que ela mesma descreve a respeito desta primeira visão. Vamos ver o que nós
temos ali. Nessa época, a visita em uma de nossas irmãs do advento e de manhã curva
mo nos ao redor do altar da família, enquanto eu orava o poder de Deus veio sobre
mim. Como eu nunca sentira antes e fui envolvida em uma visão da Glória de Deus em
que parecia que eu estava subindo cada vez mais alto da Terra, sendo mostrado
algumas coisas relacionadas as viagens das pessoas do advento. Para a cidade Santa
nesta visão, o povo do advento estava percorrendo um caminho alto e perigoso em
direção à cidade da nova Jerusalém. O caminho deles era iluminado por uma luz
brilhante. Alguns dos viajantes ficaram cansados e foram encorajadores por Jesus.
Outros negaram a luz e caíram do caminho para o mundo escuro. Que perverso.
Abaixo. Essa primeira visão de Ellen White foi importante para o seu grupo de
mileritas, porque desta forma foi possível ganhar uma nova força frente ao grande
desapontamento de 22 de outubro, porque a visão mostrava que as pessoas que
fizeram parte desse movimento aguardando por Jesus no futuro veriam cumpridas as
suas esperanças. Ainda depois desta primeira experiência, Ellen White teve muitas
outras visões. A partir do ano de 1845, que foram se tornando cada vez mais
frequentes e todas estas visões contribuíram e muito, para o estabelecimento de Ideas
e doutrinas adventistas que foram muito importantes. De fato, como é o caso, por
exemplo, do juízo investigativo, que confirmaria a visão de ira Madison no milharal.
Conforme a jogar, observamos ali anteriormente. No total, Ellen White afirma ter
recebido durante toda a sua vida cerca de mais de 2000 visões que estariam
relacionadas desde eventos celestiais sobre a vinda de Jesus e os conflitos entre Deus e
o diabo. Até eventos futuros da humanidade, inclusive visões de civiliza sono em
outros planetas. O que permitiu então? Para os Adventista concluírem que Ellen White
teria o espírito da profecia, servindo como um guia para o movimento Adventista
nascente. Naquela época, Ellen White também foi uma escritora muito prolífica que
contribuiu para o estabelecimento não apenas de doutrinas importantes para os
adventistas, através de obras, como, por exemplo, o grande conflito. Que é um de seus
livros mais conhecidos, mas também de conselhos sobre regras gerais de
comportamento e Boa Saúde, como por exemplo, a ênfase no vegetarianismo e a total
desaprovação do consumo dos alimentos que são mencionados ali em levítico. No
capítulo 11, como sendo proibidos, além também de outros, como, por exemplo, o
consumo de tabaco do álcool. De bebidas estimulantes, como é o caso do chá e do
café, sendo que esta é a razão pelo fato de haver conselhos de Ellen White sobre isso,
que os adventistas até os dias de hoje, não consomem esses produtos que consideram
até mesmo como pecado consumir esse tipo de alimento. Mas agora, voltando então à
narrativa sobre as origens de fato da igreja Adventista. É no dia 18/11/1848, Ellen
White afirma que teve uma visão em que Deus disse que o seu marido, James White,
deveria começar um trabalho de divulgação impressa e no ano seguinte, no ano de
1849, este trabalho tornou-se um folheto chamado de a verdade presente. Ele tinha
por objetivo. Divulgar nos primeiros ensinamentos dos Adventista ainda outra
importante personalidade do movimento nesta mesma época em que estava sendo
desenvolvido esse folheto, a verdade presente foi Joseph Bates, que se tornou um
grande defensor da guarda do sábado e ainda conseguiu realizar conexões importantes
entre essa doutrina sobre a guarda do sábado. E a doutrina do santuário celestial, que
são 2 características muito importantes e de fato fundamentais do movimento
Adventista. Além disso, também de os efeitos, contribuiu para que este grupo de
mulleres adventistas que acreditavam que a data de 22/10/1844 era uma data que
estava correta, mas que o evento esperado é que estava errado. Ele se tornasse em
uma igreja mais formal, então, como já no início do ano de 1860, estes me derita
Adventista que defendiam especificamente estas idéias já contavam com um pouco
mais de 1000 membros. Foi quando eles estabeleceram este nome específico de
Adventista do sétimo dia. Para denominar o seu grupo E 3 anos mais tarde, quando foi
estabelecida a associação geral dos adventistas do sétimo dia, especificamente em
21/05/1863, foi quando o movimento se tornou de fato uma organização oficial, sendo
que esta é a data que marca a fundação da igreja Adventista do sétimo dia. Que nós
conhecemos até os dias de hoje, e depois disso foram realizados diversos trabalhos
missionários e já por volta de 1880, a igreja Adventista já contava com cerca de 16000
membros. Depois, continuando o seu crescimento, ela contava com cerca de 75000
membros na primeira década do século 20, por volta de 1945. Então, ali, depois da
Segunda Guerra Mundial, já com meio milhão de membros em todo o mundo na
década de 60, ela contava com quase 1000000 e meio de membros e cerca de 40 anos
depois, no início do século 21, já contava com mais de 10000000 de membros e a partir
de então, ela vem apresentando a igreja Adventista, um crescimento muito muito
expressivo. Atualmente, é uma das instituições cristãs que mais crescem no mundo,
contando com cerca de meio milhão de novos membros por ano e hoje, já possuindo
mais de 20000000 de membros, tornando-se de fato uma das maiores e mais
conhecidas organizações cristãs de nossa época. Com isto, conhecemos hoje. Das
origens da igreja Adventista do sétimo dia se vocês quiserem conhecer as origens de
outras denominações cristãs ou judaicas, que eu também abordo aqui no canal, vocês
podem escrever seus comentários e sugestões de temas logo aqui abaixo do vídeo no
YouTube. Agradeço muito a todos os que acompanharam a mais este vídeo da série
história do cristianismo aqui no canal. E para aqueles que gostaram de mais este
estudo, convido a deixarem o like no vídeo para ajudar o canal a crescer e se
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