Prática de Ensino: Integração

Escola x Comunidade
Autores: Profa. Maíra de Carvalho Miranda
Profa. Raquel Maia Bokums
Prof. Rodnei Pereira
Profa. Sirlei Pires Terra
Prof. Wanderlei Sérgio da Silva
Colaboradora: Profa. Christiane Mazur Doires:
 Professores conteudistas: Maira de Carvalho Miranda / Raquel Maia Bokums /
Rodnei Pereira / Sirlei Pires Terra / Wanderlei Sergio da Silva

Maíra de Carvalho Miranda mesma instituição. É licenciado em Pedagogia, Filosofia e Letras.

Mestre em Análise Geoambiental pela Universidade Guarulhos
(UnG), especialista em Formação em Educação a Distância pela
Universidade Paulista (UNIP) e em Análises Clínicas pela Universidade
São Judas Tadeu (USJT), é graduada (licenciatura e bacharelado)
em Ciências (habilitação em Biologia) pela Universidade São
Francisco (USF). Também é graduada em Pedagogia (licenciatura)
pela Faculdade Paulista São José (FPSJ), tendo atuado como
professora na educação básica e em cursos profissionalizantes.
Raquel Maia Bokums
Mestre em Ciências (Educação Física) pela Universidade de
São Paulo (EEFE/USP), especialista em Formação em Educação
a Distância pela Universidade Paulista (UNIP Interativa) e
em Educação Física Escolar pelas Faculdades Metropolitanas
Unidas (UniFMU), graduada em Educação Física pelo Centro
Universitário Nove de Julho (Uninove) e em Letras pela
Universidade Paulista (UNIP Interativa). Foi integrante do
Laboratório de Comportamento Motor (Lacom) da EEFE/USP,
com pesquisas realizadas na área, além de bolsista da Capes e
integrante do Grupo de Estudo e Pesquisa em Capacidades
e Habilidades Motoras (Gepcham) da Escola de Artes, Ciências e
Humanidades da USP (Each/USP).
Rodnei Pereira
Doutor em Educação pelo Programa de Estudos
Pós‑Graduados em Educação: Psicologia da Educação da
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), realizou
estágio pós-doutoral em Educação: Formação de Formadores, pela
Atua como professor de cursos de graduação e Especialização
em Educação e Psicologia, na Universidade Paulista (UNIP), além
de consultor em Educação, assessorando a implementação de
Políticas Públicas de Educação e Cultura. É professor titular da
Universidade Cidade de São Paulo, onde orienta dissertações e
teses nos programas de pós-graduação.
Sirlei Pires Terra
Doutora em Sociologia do Trabalho pela Pontifícia
Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e mestre em
Educação, Arte e  História da Cultura pela Universidade
Presbiteriana Mackenzie, é graduada em Ciências Políticas e
Sociais pelo Instituto Municipal de Ensino Superior (IMES), além
de licenciada em Sociologia e graduada e licenciada em Geografia
também pela PUC-SP. É ainda especialista em Didática do Ensino
Superior e em Educação e Saúde pelo Instituto Presbiteriano
Mackenzie, em Formação em EaD pela Universidade Paulista (UNIP)
e em Saúde Coletiva pela Universidade Católica Dom Bosco/Portal
Educação.
Wanderlei Sérgio da Silva
Doutor em Geociências e Meio Ambiente pela Universidade
Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (Unesp), mestre em
Ciências (Geografia Humana) e graduado em Geografia pela
Universidade de São Paulo (USP). Trabalhou no Instituto de
Pesquisas Tecnológicas do Estado de São Paulo (IPT) com pesquisas
relacionadas às geociências e ao meio ambiente e também atuou
como consultor em trabalhos da área.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

M672p Miranda, Maíra de Carvalho.

Prática de Ensino: Integração Escola x Comunidade / Maíra de

Carvalho Miranda, Raquel Maia Bokums, Rodnei Pereira, Sirlei Pires
Terra, Wanderlei Sérgio da Silva. – São Paulo: Editora Sol, 2023.

36 p., il.

Nota: este volume está publicado nos Cadernos de Estudos e

Pesquisas da UNIP, Série Didática, ISSN 1517‑9230.

1. Escola. 2. Comunidade. 3. Professor. I. Miranda, Maíra de

Carvalho. II. Bokums, Raquel Maia. III. Pereira, Rodnei. IV. Terra, Sirlei
Pires. V. Silva, Wanderlei Sérgio da. VI. Título

681.3

U517.07 – 23
© Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou
quaisquer meios (eletrônico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem
permissão escrita da Universidade Paulista.
 Profa. Sandra Miessa
Reitora

Profa. Dra. Marilia Ancona Lopez

Vice-Reitora de Graduação

Profa. Dra. Marina Ancona Lopez Soligo

Vice-Reitora de Pós-Graduação e Pesquisa

Profa. Dra. Claudia Meucci Andreatini

Vice-Reitora de Administração e Finanças

Prof. Dr. Paschoal Laercio Armonia

Vice-Reitor de Extensão

Prof. Fábio Romeu de Carvalho

Vice-Reitor de Planejamento

Profa. Melânia Dalla Torre

Vice-Reitora das Unidades Universitárias

Profa. Silvia Gomes Miessa

Vice-Reitora de Recursos Humanos e de Pessoal

Profa. Laura Ancona Lee

Vice-Reitora de Relações Internacionais

Prof. Marcus Vinícius Mathias

Vice-Reitor de Assuntos da Comunidade Universitária

UNIP EaD
Profa. Elisabete Brihy
Profa. M. Isabel Cristina Satie Yoshida Tonetto
Prof. M. Ivan Daliberto Frugoli
Prof. Dr. Luiz Felipe Scabar

Material Didático
Comissão editorial:
Profa. Dra. Christiane Mazur Doi
Profa. Dra. Ronilda Ribeiro

Apoio:
Profa. Cláudia Regina Baptista
Profa. M. Deise Alcantara Carreiro
Profa. Ana Paula Tôrres de Novaes Menezes

Projeto gráfico: Revisão:

Prof. Alexandre Ponzetto Talita Lo Ré Pousada
Jaci Albuquerque
Sumário
Prática de Ensino: Integração Escola x Comunidade

APRESENTAÇÃO.......................................................................................................................................................7
INTRODUÇÃO............................................................................................................................................................8

1 A INSTITUIÇÃO ESCOLAR..................................................................................................................................9
2 UMA ESCOLA PARA, POR E COM PESSOAS........................................................................................... 11
3 A ESCOLA E O CURRÍCULO........................................................................................................................... 13
4 COMUNIDADE.................................................................................................................................................... 16
4.1 A comunidade e suas famílias......................................................................................................... 16
5 POR UMA ESCOLA ABERTA E PARA TODOS........................................................................................... 19
6 A IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR NA INTEGRAÇÃO ENTRE A ESCOLA
E A COMUNIDADE................................................................................................................................................ 19
7 CONHECENDO PARA PLANEJAR................................................................................................................. 21
8 CARACTERIZAÇÃO E DIAGNÓSTICO DA REALIDADE.......................................................................... 22
 APRESENTAÇÃO

Neste momento do curso, faz‑se necessário identificar e compreender aspectos importantes

relacionados à escola e à comunidade que a cerca tendo em vista tornar você, aluno, competente
para desenvolver projetos que envolvam a escola e sua comunidade circundante. Vale ressaltar que a
comunidade em torno da escola não se limita às pessoas que lá estudam e a seus familiares, mas se
estende a todos aqueles que moram nos bairros próximos à escola.

Infelizmente, nem sempre a comunidade participa dos assuntos pertinentes à escola e nem
sempre a escola se preocupa em conhecer e envolver a comunidade ao seu redor. Portanto, é essencial
compreender a importância dos projetos integradores e de se conhecer a realidade da escola e da
comunidade para que seja possível identificar a melhor forma de aprimorar o contexto e de suprir suas
principais carências.

Além de estudar conceitos teóricos, você terá a oportunidade de vivenciar a realidade de uma escola
e de sua comunidade, a fim de identificar suas principais características, necessidades e expectativas.
Dessa forma, espera‑se que você seja capaz de refletir criticamente sobre a realidade encontrada e de
propor projetos inovadores, aperfeiçoando a articulação entre a escola e a comunidade.

O processo de construção da sua identidade profissional será desenvolvido a partir da vivência e da

familiarização com relação aos contextos inerentes às escolas de educação básica e à sua comunidade.

A realização do acolhimento e da socialização dos estudantes pressupõe o enraizamento da escola

na comunidade. Dessa forma, a ampla gama de conhecimentos construídos no ambiente escolar ganha
sentido a partir da interação contínua e permanente entre o saber escolar e os demais saberes, entre o
que o aluno aprende na escola e o que ele traz para a escola.

O relacionamento entre a escola e a comunidade pode, ainda, ser intensificado a partir da integração
entre os diversos espaços educacionais que existem na sociedade, tendo como objetivo criar ambientes
culturais diversificados que contribuam para o conhecimento e para a aprendizagem do convívio social
(BRASIL, 1998).

É fundamental, também, que a escola assuma a valorização da cultura de seu próprio grupo e, ao
mesmo tempo, busque ultrapassar seus limites, propiciando aos indivíduos pertencentes aos diferentes
grupos sociais o acesso ao saber, tanto no que diz respeito aos conhecimentos socialmente relevantes
da cultura brasileira (nos âmbitos nacional e regional), como em relação ao que faz parte do patrimônio
universal da humanidade. Também é essencial que a escola favoreça a produção e a utilização das
múltiplas linguagens, das expressões e dos conhecimentos históricos, sociais, científicos e tecnológicos,
sem esquecer a autonomia intelectual e moral do estudante, como finalidade básica da educação
(BRASIL, 1998).

O objetivo geral da disciplina é compreender como transcorre a relação entre escola e comunidade
e identificar suas principais características que são passíveis de serem trabalhadas de forma integrada,
visando uma educação cidadã.
7
 Os objetivos específicos são:

• identificar características de instituições escolares no contexto da realidade socioeconômica

e cultural;

• caracterizar a instituição escolar nos aspectos relativos à infraestrutura física, humana

e pedagógica;

• caracterizar a comunidade ao redor da escola, sob o aspecto socioeconômico e cultural, visando

conhecer a realidade em que vivem os estudantes;

• compreender as características de projetos que articulam a escola e a comunidade que a envolve

e que buscam integrá‑las ao contexto sociocultural.

Para atingir tais objetivos, serão abordados conceitos relacionados à escola, à comunidade e ao papel
que o professor exerce na integração deste cenário.

Fique atento, também, às sugestões de leitura apresentadas neste livro‑texto, pois elas possibilitarão
a ampliação do seu conhecimento sobre o tema.

Bons estudos!

INTRODUÇÃO

Inicialmente, é importante relembrar o contexto em que se insere a prática de ensino, integrando,

assim, a dimensão prática do curso.

A prática de ensino será desenvolvida em oito semestres, com atividades distribuídas por cada um
deles. Naturalmente, deve haver uma articulação entre elas, perpassando todo o curso.

As disciplinas relacionadas à prática de ensino são as destacadas no quadro a seguir.

Quadro 1 – Disciplinas relacionadas à prática de ensino

Prática de ensino
Princípios O Uso dos
Integração Vivência no Pedagógicos
Introdução Observação Recursos Trajetória
Escola versus Ambiente Reflexões
à Docência e Projeto Comunidade Educativo em Sala Didáticos em da Práxis
de Aula Sala de Aula

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

1 A INSTITUIÇÃO ESCOLAR

Na condição de uma instituição social responsável pela educação formal das novas gerações, a escola
é constantemente questionada sobre seus fins, sobre o papel que exerce diante das transformações
históricas e culturais pelas quais o mundo vem passando.

Observação

Segundo o Dicionário Online de Português, a palavra instituição

corresponde a “ação de instituir, de estabelecer, de fundar algo novo;
conjunto de regras e normas estabelecidas para a satisfação de interesses
coletivos: o Estado, o Congresso, uma fundação são instituições;
organização que, pública ou privada, busca resolver as necessidades de
uma sociedade ou comunidade: instituições religiosas; estabelecimento
de educação e instrução: instituição de ensino” (INSTITUIÇÃO, [s.d.]).

Essas transformações históricas e culturais encontram‑se entre os mais relevantes efeitos da

globalização – termo que apresenta um conceito muito abrangente, no interior do qual se destaca,
para fins desta disciplina, o fato de designar um conjunto de variáveis econômicas, culturais, sociais
e políticas – e se refletem na busca de respostas rápidas e objetivas que atendam às necessidades do
mundo do trabalho, bem como da maneira como a produção se organiza. Regra geral, esse processo é
permeado de subjetividades e afeta tanto a vida em comunidade quanto as relações estabelecidas nos
diferentes espaços sociais.

Entre os agentes sociais, tais acontecimentos afetam a escola, diretamente. Um dos efeitos, por
exemplo, é a própria concepção que se passa a ter de trabalho e de trabalhador. O sistema produtivo exige
trabalhadores “flexíveis, decididos, versáteis”, capazes de construir, ampliar e aperfeiçoar suas próprias
competências pessoais, coletivas e profissionais bem como acompanhar e operar os novos instrumentos
tecnológicos que se renovam continuamente, em estrondosa velocidade. Com isso, passa‑se a exigir da
escola, com maior rigor, uma formação compatível com os interesses do mercado e do consumo.

De acordo com Melo et al. (2014), o empresariado brasileiro considera a necessidade de uma educação
básica que forme trabalhadores flexíveis em suas competências e habilidades, e que se submetam a um
processo formador contínuo.

Em uma das vertentes desse debate no Brasil, há uma discussão sobre os vínculos existentes nas
propostas do empresariado brasileiro, representado pela Confederação Nacional da Indústria, e o Estado,
no que tange à reforma trabalhista dentro da perspectiva de uma educação básica precária como face
do mundo do trabalho precarizado que ora se vive (DORE, 2014).

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 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Em função das novas exigências sobre a escola, seus objetivos e prioridades vêm se transformando,
de maneira que ela se vê constantemente desafiada a alterar suas práticas, seus valores. O mercado
conclama, ainda, novos modelos de professor, novas formas de organização dos conteúdos, dos tempos
e dos espaços escolares.

A escola formal contemporânea vive, portanto, uma crise, um conjunto de tensões que faz com
que ela seja constantemente desafiada e que conviva com outros espaços de uma educação que se
dá em ambientes não escolares. Nesse sentido, cabe perguntar: a escola formal estaria com seus dias
contados? Seria ela incapaz de “concorrer” com novas formas, tempos e espaços de aprendizagem que
se constroem fora da escola e sem a intervenção do professor?

Veementemente, não. A filósofa Hannah Arendt, nascida na Alemanha no século XX, afirmava que
educar implica questionar se amamos o mundo o suficiente a ponto de assumirmos a responsabilidade
por ele. Assim, se buscarmos uma definição essencial para a escola, podemos afirmar que ela é a
instituição social responsável pela transmissão às novas gerações dos conhecimentos que o homem
acumulou ao longo dos tempos.

Esperar que a escola forme trabalhadores para concorrer no mundo do trabalho e contribuir com a
cadeia produtiva e com a manutenção do modo de produção é reduzir, sumária e ingenuamente, sua
importância e relevância histórica. Seu potencial de renovação e aprimoramento da sociedade é bem
mais abrangente.

Poderíamos dizer que à escola caberia a formação de sujeitos com condições de refletir e de
pensar criticamente sobre si mesmos, sobre o mundo, sobre o contexto social e histórico do qual
fazem parte, bem como, por meio dos conhecimentos construídos, compreenderem o avanço das
tecnologias, das cadeias produtivas, das relações e das condições de trabalho e emprego e participar
do seu aprimoramento.

À instituição escolar caberia, ainda, a função de construir as bases para que as pessoas sejam capazes
de desenvolver atitudes que as permitam conviver umas com as outras, pacificamente, pensando,
repensando e transformando as relações sociais e de convivência mútua, de construção da crítica e da
autonomia que permita o exercício pleno da cidadania. Tudo isso pautado pela ética e pela solidariedade.

A grande questão que surge é: seria a escola a grande transformadora das realidades sociais?

É preciso que se compreenda que, sozinha, a escola pode muito pouco. Aqui se encontra o cerne
da questão tratada nesta disciplina. Por outro lado, se for compreendida como uma instituição que
soma forças com outras instituições sociais, como as organizações familiares, religiosas, movimentos
sociais, culturais, associações de bairro e organizações da sociedade civil, por exemplo, há espaço de
criação para um trabalho fecundo e potente. Vamos refletir a respeito de como isso pode ocorrer nas
páginas subsequentes.

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

2 UMA ESCOLA PARA, POR E COM PESSOAS

Quando pensamos no conceito de escola, imediatamente pensamos na forma escolar, ou seja, em

um prédio, com uma arquitetura mais ou menos uniforme, com salas, cadeiras, carteiras, pátios, quadras.
Há quem diga que “em qualquer lugar do mundo reconhece‑se facilmente uma escola”. Precisamos
ficar atentos para que o uso dessa frase não desqualifique a escola, denotando o quanto ela estaria
“atrasada”, “ultrapassada” em seus métodos, como um lugar de “obrigações” e “conteúdos sem sentido”.

Lembrete

A instituição escolar é aquela que procura contribuir na formação de

educandos enquanto pessoas inseridas numa determinada sociedade. Para
tanto, oferece as condições necessárias para que a pessoa seja considerada
membro da sociedade em que vive por meio da aquisição e ampliação de
seus conhecimentos.

É preciso que pensemos criticamente sobre isso. A forma escolar, sua arquitetura, suas paredes, seus
materiais, são vestígios da importância histórica que ela teve e tem para que todo o conhecimento
que a humanidade acumulou ao longo dos tempos não se perdesse. Ela é, portanto, um espaço
importante e privilegiado da memória da humanidade e assim deve ser vista e tratada, com o respeito
e compromisso que merece

A escola é espaço de formação das novas gerações, é espaço de desenvolvimento profissional

docente, é espaço de convivência entre todos os que nela trabalham para que ela abra suas portas
todos os dias e desenvolva seu trabalho. Isso tem a ver com a maneira que ela escolhe o que vai
ensinar, como organiza o trabalho pedagógico, como as pessoas se relacionam em seu interior, como
os alunos são recebidos diariamente, como a comunidade participa (ou não) de suas atividades,
como é atendida pelo guichê da secretaria, como é acolhida nas reuniões de pais e mestres, nas
festividades e em outros momentos menos formais. A escola, portanto, se faz com pessoas, e disso
derivam muitas complexidades.

Além de se fazer com pessoas, o que convoca a escola a se repensar constantemente, cabe a ela,
também, perceber que tudo o que acontece (ou não acontece) em seus espaços e tempos tem uma
relação direta com o espaço social, com a comunidade da qual ela é parte. E isso precisa ser amplamente
tomado como objeto de reflexão. Uma escola que não se abre para sua comunidade, que não leva suas
características em consideração, corre grande risco de não ter sucesso em seu trabalho.

A escola é um espaço muito importante porque é uma das instituições sociais mais democráticas,
que atinge as localidades mais remotas, geograficamente falando. Se tomarmos as regiões periféricas
dos territórios geográficos, sejam eles urbanos ou rurais, sempre haverá, mais distante ou mais perto,
uma escola. Ela é, portanto, a instituição (pública, sobretudo) que chega antes de qualquer outro serviço
de atenção primária aos cidadãos.

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 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Isso não apenas revela sua importância como nos auxilia a pensar nela como um espaço de inclusão
social, onde o direito de todos, sem qualquer distinção, pode se concretizar. Como afirma Santos:

A porta aberta é um convite: a Escola é uma instituição histórica em processo

contínuo, um lugar privilegiado, onde se brinca, treina, aprende, distrai,
constrói, organiza, reorganiza, descobre e inventam novas formas de enfrentar
os enigmas, as oportunidades, um espaço de encontros e desencontros, de
amigos – a escola não é, mas, sim, está sendo (SANTOS, 2006, p. 26).

O trabalho escolar exige dos seus gestores, dos professores, dos trabalhadores do apoio escolar,
atenção sobre si mesmos, sobre os outros e sobre a realidade da comunidade escolar.

É necessário, ainda, olhar para a comunidade, especialmente para suas diferenças. Olhar para as
diferenças é fundamental para romper com modelos educativos que encontram na exclusão e no
preconceito perversos mecanismos de negação do direito à educação.

Foi com a presença de estudantes que estavam excluídos (pobres, negros, indígenas, crianças,
jovens e adultos com deficiência, em situação de risco, jovens e adultos que não puderam escolarizar‑se)
e chegaram recentemente às escolas que isso começou a ser percebido por todos, para modificar as
relações de todos.

Em acordo com Mantoan (2006), a inclusão é, ao mesmo tempo, fim, meio e produto de uma
educação de qualidade que leva em conta as diferenças. Para ela, a escola das diferenças rompe com
o estabelecido na instituição escolar e caminha pelas trilhas das identidades móveis, pelos estudos
culturais, adotando propostas sugeridas por um ensino não disciplinar, transversal, e que configura
uma rede complexa de relações entre os conhecimentos e os sentidos atribuídos pelo sujeito a um
dado objeto.

Portanto, a escola contemporânea, que se propõe a construir uma educação para todos, tem que
encontrar na inclusão os princípios e fundamentos do seu trabalho.

A inclusão mostra‑se como um processo de diálogo e aprendizagem para todos, porque faz parte de
um movimento que tem suas bases no conceito de relacionamento, ampliando a relação de participação
e incorporação das diferenças sociais, culturais, afetivas, étnicas, de gênero e físicas de todos. A inclusão
é um movimento que exige a reconstituição do olhar para os diversos possíveis (e impossíveis no
momento), além da interpretação de novas experiências.

Por isso algumas questões se colocam quando pensamos nas relações que a escola pode, quer e deve
estabelecer com a comunidade:

• Como compreendemos a escola?

• Qual é a concepção de educação que fundamenta nossas ações no interior dela?

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

• Qual é a nossa concepção de currículo?

• O que esperamos dos nossos alunos?

• Qual é o nosso papel como educadores?

• Como estamos avaliando nosso trabalho e o dos nossos alunos?

• Como entendemos a participação dos pais e da comunidade na escola?

• Qual é a nossa concepção de gestão escolar?

• Qual é o papel atribuído ao planejamento das atividades pedagógicas?

A educação, entendida como o processo permanente de desenvolvimento do ser humano em

direção à conquista da autonomia, possui momentos sistemáticos e assistemáticos. Nos contextos
sistemáticos, como na escola, o ensino e a aprendizagem são previamente planejados, constituindo‑se
passos inseparáveis, dialéticos e complementares. A educação envolve o ser humano como um todo,
englobando as diversas dimensões da sua relação com o mundo. Mas como trabalhar nas unidades
escolares nessa perspectiva?

Tal compreensão articula‑se com uma concepção de inclusão educacional em que se exige que a
escola tenha seu papel qualitativamente ampliado para tornar‑se um espaço de troca e interpretação de
vivências e experiências. Nela podem se concretizar os caminhos necessários para que essa interpretação
seja possível e significativa. São eles:

• a organização de grupos e suas vivências;

• as análises das situações com base no saber acumulado pela humanidade através de diversos
modos de aprendizagem;

• a sistematização do conhecimento para que seja possível a elaboração das experiências e a

compreensão da realidade.

3 A ESCOLA E O CURRÍCULO

O que as crianças, os adolescentes, os jovens e adultos devem aprender na escola? Que conhecimentos
são importantes para formar os seres humanos que desejamos ter nas sociedades atuais? Que cidadã
e que cidadão queremos formar? Qual o currículo necessário para alcançar os objetivos educacionais
com os quais sonhamos? Como nos implicamos em seu processo formativo? Os alunos são postos
para preencher páginas e páginas de apostilas e livros didáticos, eletronicamente ou não? Ou realizam
atividades e projetos propostos pela escola, a partir de temas ou parâmetros curriculares gerais,
contextualizados com a realidade do entorno escolar? Essas questões, demasiadamente complexas, nos
obrigam a refletir sobre como a escola se prepara para receber os alunos e suas famílias.
13
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Observação

Atualmente, o currículo é considerado um conjunto de experiências,

vivências e atividades (na escola) convergentes para objetivos educacionais,
que devem ser trabalhadas de forma inter e transdisciplinar, facilitando,
assim, o processo de ensino-aprendizagem dos alunos.

Outro ponto para se refletir diz respeito às avaliações de aprendizagem, como elas são realizadas.
Os alunos são ouvidos a respeito? Dialoga‑se com a comunidade sobre os resultados das avaliações? Que
usos a escola faz desses resultados? Que espaços são criados para debater sobre seus resultados? Como
a comunidade participa desses debates? Essas são questões de grande importância para que a escola
repense as relações que estabelece com a comunidade.

Outras perguntas válidas são: o que acontece em nossa comunidade quando não tem aula? Outro
exemplo: houve um incêndio na comunidade de onde provém a maior parte dos alunos; como isso nos
afeta e afeta aos alunos? Quais são as implicações disso para o trabalho pedagógico? Que espaços são
constituídos para refletir sobre isso?

O questionamento do que aconteceu, o estabelecimento de relações, a problematização e as

informações estudadas a partir do saber elaborado pela humanidade e os conteúdos programáticos
trabalhados na escola podem permitir a elaboração das vivências e das experiências trazidas pelos
alunos, bem como contribuir para que as relações da escola com a comunidade sejam diferentes. Esse
movimento só pode trazer ganhos para todos e todos saem transformados: os alunos, a comunidade e
a própria escola.

Ampliar temas tradicionais, ir além da simples transmissão e reprodução de informações, de uma lógica
de cumprimento acrítico sobre documentos oficiais, é fundamental para a transformação das relações
estabelecidas entre a escola e a comunidade. Essas práticas contribuem não apenas para transformar o
currículo, mas também para que se compreenda a realidade comunitária da qual a escola faz parte.

Vale ressaltar que, para entender a realidade na qual se vive, não é suficiente o convívio com outras
pessoas, mas conviver de modo organizado, sistematizado, trocando pontos de vista e articulando‑os
com a realidade e as ações que ela demanda. Nessa perspectiva, trabalhar a capacidade de comunicação
é um elemento fundamental no processo de uma educação que se pretenda inclusiva, para todos.
Esses contextos contribuem de forma singular para o desenvolvimento do raciocínio e a elaboração de
estratégias de enfrentamento da realidade.

É na relação com o outro que o sujeito desenvolve sua capacidade argumentativa, bem como novas
e mais eficientes formas de comunicação e interação que, na medida em que vão sendo sistematizadas,
levam‑no a aprofundar o significado das situações e de suas ações. O princípio básico é comparar e
perceber semelhanças e diferenças. A observação das diferenças configuradas nos colegas e da sua
inserção no grupo é o primeiro passo para a compreensão da realidade.

14
PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Percebemos hoje que o conhecimento da realidade e a troca de ideias sobre a forma de transformá‑la
vêm se tornando um imperativo para a superação do individualismo e para a construção de uma nova
cultura, de uma sociedade mais humana.

Faz parte desse caminho repensar a dimensão do currículo, definindo‑o como o conjunto de
vivências a serem interpretadas e o saber acumulado pela humanidade, como um instrumento para
essa interpretação. Está aí um processo que se inicia – junto com os alunos – com a seleção das
experiências grupais e/ou individuais, prossegue com sua problematização pelo grupo e sua análise
com a coordenação do professor. É nesse momento que se lança mão da experiência culturalmente
acumulada. Sistematizando e relacionando a problematização, as informações estudadas e as questões
iniciais, teremos a compreensão de determinados aspectos da realidade e algumas possibilidades de
articulação de ações concretas para transformá‑los.

Além de pressupor uma reelaboração da visão de mundo, do homem, da sociedade e da escola, essa
concepção de currículo nos faz ultrapassar os programas mínimos em educação para colocar‑nos em
uma perspectiva de trabalho que integra os diversos campos do conhecimento de forma interdisciplinar,
trazendo desenvolvimento para os alunos, suas famílias e professores.

Para tornar isso possível, é necessário assumir o cotidiano da escola como um canal para o
desenvolvimento dos seres humanos. É preciso quebrar a rigidez “conteudista” – informação pela
informação – e a seletividade que impedem o aprender a ser e a vontade de aprender. Nessa linha
de ação, cabe à escola organizar espaços de trabalho dos profissionais de educação – professores,
funcionários e gestores – para articular uma formação contínua que possa alterar as práticas pedagógicas.
Para isso, é preciso que a escola tenha coragem de mobilizar os profissionais de educação, as famílias e
os alunos para a transformação da prática escolar por meio de debates, análises, reflexões, avaliações,
estudos, conversas.

Como é possível que esses diálogos ocorram? Será que as pessoas estão dispostas a participar? Como
lidar com as queixas e as demandas das famílias e da comunidade? A escola está disposta a caracterizar
as necessidades da comunidade e da escola? É possível articular as diretrizes das políticas educacionais
e as necessidades da comunidade escolar? Diante de frases como: “a comunidade é ausente”,
“a comunidade é violenta”, “a comunidade nunca comparece às reuniões”: o que fazer?

Em primeiro lugar, é preciso que os profissionais da escola promovam uma boa discussão sobre a
prática pedagógica, os processos de avaliação e os planejamentos escolares. Além disso, é necessário
caracterizar os diversos segmentos que compõem a escola, bem como propor objetivos e metas claras
para direcionar o trabalho de todos, dependendo do seu processo de construção e utilização.

Nesse contexto, ao pensar a construção do currículo como um projeto de educação que abarca
o conhecimento visando uma ampla formação capaz de incluir discussões sobre o processo de
aprendizagem, pode‑se depreender que sua relevância está na seleção, organização e transformação
do conhecimento capaz de estabelecer uma mediação entre estruturas sociais e estruturas educativas,
como acontece nas escolas (PACHECO, 2016).

15
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

4 COMUNIDADE

O conceito de comunidade adotado nesta disciplina corresponde à “população que vive num dado
lugar ou região, ligada por interesses comuns” (HOUAISS, 2009, p. 509). Por comunidade pode‑se
entender, portanto, “a população que reside no entorno escolar, no bairro onde se localiza a escola
e em localidades circunvizinhas que a escola procura servir” (SUNG, 2003, p. 5). Assim, são fatores de
vital importância as populações usuárias da escola (efetivas e potenciais), bem como o espaço físico
que ela ocupa.

Portanto, a comunidade em torno da escola não se limita às pessoas que lá estudam e a seus
familiares, mas se estende a todos aqueles que moram nos bairros próximos à escola (SILVA;
MENIN,  2012). Assim, essa comunidade não deve ser confundida com a comunidade escolar, cujo
conceito engloba o conjunto de docentes e especialistas, o pessoal técnico‑administrativo e de serviços,
lotados e em exercício na instituição escolar, bem como os pais ou responsáveis pelos educandos e os
próprios alunos matriculados na instituição e com frequência regular na instituição (BRASIL, 1998).

Conforme Freire (1996), a formação dos professores devia insistir na constituição deste saber
necessário que é o contorno ecológico, social e econômico em que vivemos. Além disso, o saber teórico
dessa influência teria que ser associado ao saber teórico‑prático da realidade concreta em que os
professores trabalham.

Freire (1996) ainda aponta a importância de o professor estar atento e abrir‑se à realidade dos seus
alunos, com quem partilha a atividade pedagógica, ou seja, entender as condições materiais nas quais
vivem seus educandos. Precisa, portanto, tornar‑se, se não absolutamente íntimo de sua forma de ser,
no mínimo, menos estranho e alheio a ela, a fim de diminuir a sua distância da realidade (às vezes hostil)
em que vivem seus alunos. Melo (2012) também afirma que o papel do educador é conhecer o aluno,
sua vida, sua prática social, as contradições da vida que levam em comunidade, suas necessidades etc.

4.1 A comunidade e suas famílias

A relação da escola com a comunidade é atravessada pelas representações que a escola tem da
comunidade e das famílias. Entende‑se por representações, aqui, o conjunto de ideias, crenças e
explicações consensuais, fortemente reificadas no imaginário. Atualmente, é muito comum observar
um conflito na relação que a escola estabelece com as famílias. Essa discussão, presente nos meios
de comunicação de massa e no cotidiano escolar, contribui para que essas duas instituições se
afastem ainda mais.

Frequentemente os profissionais da escola relatam que as famílias são “desestruturadas”, que

“não se importam” e que “não educam as crianças”. Com isso, a expressão “a família ensina e a escola
educa” tornou‑se muito popular. Ocorre que esse é um sofisma – um raciocínio incorreto – e cabe
aos educadores desconstruí‑lo e superá‑lo. Em primeiro lugar, porque ele revela um equívoco sobre o
conceito de educação. Em outras palavras, se entendermos educação como o processo de transmissão
de conhecimentos pelas velhas para as novas gerações, conduzindo‑as para outros patamares de
pensamento e ação, inclusive oferecendo condições para que elaborem novos conhecimentos, educar
16
PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

é um conceito amplo que nos leva a questionar: a família ensina o quê? E a escola? Educa como? Para
quê? De que família estamos falando?

Além disso, é necessário pensar que existem arranjos familiares contemporâneos que se constituem
de múltiplas e variadas formas. Assim, existem resistências que as novas organizações familiares podem
trazer, gerando contextos de intolerância ou de modelos pré‑concebidos.

Szymanski (2001) afirma que existem duas representações de família que permeiam o imaginário das
pessoas: a família pensada e a vivida. A primeira representação está baseada na tradição, correspondendo
a uma noção que é trazida pelo grupo social, pelas instituições ou pela mídia. Já a família vivida refere‑se
aos modos habituais de agir dos membros que aparecem no cotidiano.

Quando a escola fica presa ao modelo de família com figuras parentais com papéis predefinidos, ela,
imediatamente, não reconhece a multiplicidade de arranjos familiares possíveis. Vejamos alguns exemplos:

• Famílias monoparentais: as que são formadas em torno de um cuidador principal, seja esse
quem for – mãe, pai, avô, avó, um irmão mais velho, um parente próximo ou distante, um amigo.

• Famílias homoparentais: famílias formadas em torno de casais homoafetivos.

• Casas‑abrigo: espaços de acolhimento e convivência de pessoas que são vítimas de violência ou

que não têm família nuclear.

Essas são algumas das múltiplas e variadas formas que uma família pode ter. A família tradicional
corresponde a apenas um entre tantos outros modelos possíveis, e todos esses modelos integram a
comunidade com a qual a escola terá que se articular.

Observação

A maneira como uma família se organiza não pode servir para

classificá‑la como estruturada ou desestruturada. As famílias podem
ser classificadas como funcionais ou disfuncionais apenas quanto ao que se
refere à qualidade de suas relações, no campo dos afetos. Em outras palavras,
elas, definitivamente, não podem ser qualificadas em tais categorias tendo
por base apenas a maneira pela qual se estruturam.

Uma boa forma de definir família é, portanto, o de um grupo de pessoas

que cuidam uma das outras e assumem responsabilidades, uns pelos outros,
em todos os aspectos.

17
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Saiba mais

Para aprofundar seus conhecimentos a respeito desse tema, leia o texto

indicado a seguir.

SZYMANSKI, H. Práticas educativas familiares: a família como foco de

atenção psicoeducacional. Estudos de Psicologia, Campinas, v. 21, n. 2, 2004,
p. 5‑16. Disponível em: https://bit.ly/3hUFPVT. Acesso em: 21 nov. 2022.

Essas considerações sobre família são essenciais para que se possa pensar em formas de caracterização
e intervenção na comunidade e de promoção de diálogo e parceria com ela. Sem repensar, aceitar,
respeitar e acolher os diferentes arranjos familiares, a escola não conseguirá cumprir com seu papel
educador na comunidade onde se insere.

Como afirma Costa:

Sem um esforço para conceber novas formas de relações familiares;

novas modalidades de relações afetivas, sexuais e amorosas; novos
estilos de convivência e sociabilidade; novas atitudes diante do
progresso científico‑tecnológico; novas posturas diante da transmissão
do saber e da tradição cultural democrático‑humanista que é a nossa,
dificilmente poderemos produzir o encantamento necessário à paixão
transformadora capaz de restituir à figura do próximo sua dignidade moral
(COSTA, 2000, p. 86).

A integração entre a escola e a comunidade depende, portanto, do reconhecimento e da aceitação

plena e incondicional dos estudantes e de seus grupos familiares, independentemente de como sejam.

Quanto à queixa recorrente, por parte da escola, de que os pais participam pouco das atividades
previstas na instituição escolar, há muitos fatores que precisam ser levados em consideração. O primeiro
deles é que a escola, muitas vezes, “se fecha” em si mesma (às vezes, a própria arquitetura contribui
para isso), de modo que a comunidade pode não a reconhecer como parte integrante do seu contexto.
E as relações de pertença, tanto por parte da comunidade como da escola, são fundamentais para que
as parcerias entre uma e outra possam se estabelecer. Portanto, a escola precisa se questionar quanto à
maneira como convida a comunidade para participar de suas atividades.

Cabe perguntar, principalmente em contextos nos quais as famílias dos alunos são da classe
trabalhadora (assim como os educadores também o são): com relação aos horários em que as reuniões
de pais e mestres são agendadas, levam‑se em consideração as reais possibilidades de participação
das famílias? Como elas são convidadas para participar de atividades, festividades, reuniões,
conselhos escolares?

18
PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Para isso, basta pensar na forma como a escola faz esses convites à participação. Ninguém vai a
qualquer lugar ou evento sem que perceba que se faça questão de sua presença e que haja uma real
importância para os outros. Isso implica, ainda, pensar na forma como a escola recebe a comunidade
em seus espaços, tempos, eventos, festividades. Nesse sentido, ao abrir‑se à comunidade, a escola terá
a possibilidade de desempenhar sua função social com sucesso. Isso requer que as representações de
família e de comunidade sejam revistas, bem como as maneiras pelas quais são realizados os convites
para sua participação.

5 POR UMA ESCOLA ABERTA E PARA TODOS

Muitas vezes a escola é um dos únicos e poucos espaços públicos existentes em determinadas
localidades. E mesmo que não seja o único espaço, há muito que a escola pode fazer pela comunidade.
No entanto, para isso, é preciso que a escola se sinta participante da comunidade, reconhecendo‑se
como um dos espaços educadores do seu entorno, podendo estabelecer parcerias com lideranças
comunitárias, contribuindo, assim, para que ela seja vista como um espaço de todos para todos, pelo
qual todos se responsabilizam e do qual todos cuidam.

Desde o início dos anos 2000, no Brasil, há programas, políticas e projetos de incentivo à abertura da
escola como uma alternativa para aproximar a escola da comunidade e para a diminuição da violência
em contextos de vulnerabilidade social (ROSA; AVILA; PROFICE, 2021). Há muitas atividades que podem
ser desenvolvidas pela escola, como:

• abrir a escola aos fins de semana, oferecendo minicursos, cedendo as quadras de esporte para uso
da comunidade, exposições, palestras, eventos (superando, assim, as festividades que se apoiam
somente em datas comemorativas e em reuniões de “prestação de contas” e “cobranças” pelo
desempenho escolar dos estudantes);

• tornar a biblioteca circulante, a partir do empréstimo dos títulos;

• realizar projetos que contem com a participação de membros da comunidade.

Essas são algumas questões que precisam ser levadas em conta no processo de caracterização
das escolas e na elaboração de projetos que tenham como objetivo favorecer a integração
escola‑comunidade. É preciso ter em mente, também, a caracterização da comunidade a fim de que o
projeto seja viável.

6 A IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR NA INTEGRAÇÃO ENTRE A ESCOLA E A

COMUNIDADE

A inserção da comunidade na escola exige do professor práticas que venham a romper com o
isolamento da escola em seus modelos pedagógicos (HORA, 1994). Essa mudança na educação, entre
outros fatores, depende de uma ação educativa sólida do professor, caminhando para uma educação
de qualidade.

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 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Nesse contexto, na nova Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, ou LDB n. 9394/1996,
em seu artigo 13, inciso VI, define o papel do professor nessa integração declarando que os “docentes
incumbir‑se‑ão de colaborar com as atividades de articulação da escola com a família e a comunidade”
(BRASIL, 1996). A integração com a comunidade fortalece a escola, rompe com o isolamento dos
professores em sua luta pela melhoria da aprendizagem, aperfeiçoa a qualidade do ensino e dá aos
alunos um exemplo de prática de cidadania.

Diante de tanto apelo e necessidade de uma real integração entre escola e comunidade, o professor
precisa refletir constantemente sobre sua prática a fim de favorecer o envolvimento da comunidade
nas decisões e nas necessidades da escola, além da elaboração de projetos de integração visando ao
desenvolvimento de ambas (ALMEIDA, 2005).

Conforme Freire (1996), ensinar exige reflexão crítica sobre a prática e compreender que a educação
é uma forma de intervenção no mundo. Assim, o professor deve vincular a sua relação com o aluno
à prática social, ou seja, ter como parâmetros a própria prática cotidiana, possibilitando aos alunos o
contato com a sua realidade social por meio da participação e do convívio com a comunidade ao redor
da escola (MELO, 2012).

Além do seu papel específico de docência na disciplina, o professor também tem algumas
responsabilidades, entre as quais participar das atividades que envolvem a comunidade, sejam elas
cívicas, culturais ou recreativas (LIBÂNEO, 2004).

Almeida (2005), citando um discurso de um professor por ele entrevistado, coloca que:

alguns professores acham que inovar é apenas passar o mesmo conteúdo

de um modo diferente, envolvendo as mesmas práticas já ultrapassadas.
Esquecem‑se de que a grande inovação se dá de dentro para fora, começando
primeiramente pela postura diante dos alunos, passando pela sensibilidade
para saber quais as necessidades daquele grupo (ALMEIDA, 2005, p. 78).

Libâneo (2009) também recomenda aos professores e a toda equipe de dirigentes que tenham
conhecimento e sensibilidade em relação às necessidades sociais e às demandas da comunidade local e
do próprio funcionamento da escola, de modo a se ter clareza sobre as mudanças a serem esperadas nos
alunos em relação ao seu desenvolvimento e aprendizagem.

Por isso, o desafio do professor é que o seu saber não se resuma apenas ao conhecimento
técnico‑científico e à transmissão desse conteúdo, mas ao conhecimento dos educandos com os quais
divide sua prática pedagógica e das necessidades da comunidade ao seu redor, a fim de se aperfeiçoar
e se familiarizar, cada vez mais, com a escola e sua comunidade, sabendo promover uma integração
coerente e significativa entre elas.

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Saiba mais

A seguir são indicados alguns textos abordando o assunto.

BRAMBATTI, C. M. B. Família e escola: rompendo barreiras, fortalecendo

relações. Revista de Educação do Ideau, Getúlio Vargas, v. 4, n. 9, 2009.

COLL, C. Escola e comunidade: um novo compromisso. Pátio Revista

Pedagógica, v. 3, n. 10, p. 9‑12, 1999.

CONCEIÇÃO, M. V.; ZIENTARSKI, C.; PEREIRA, S. M. Gestão democrática

da escola pública: possibilidades e limites. Unirevista, São Leopoldo,
v. 1, n. 2, 2006.

LIBÂNEO, J. C.; OLIVEIRA, J. F.; TOSCHI, M. S. Educação escolar: políticas,

estrutura e organização. São Paulo: Cortez, 2003.

7 CONHECENDO PARA PLANEJAR

Agora que você já verificou as principais questões relacionadas à escola e à comunidade, vamos
entender como identificar os aspectos que podem ser abordados mais a fundo no desenvolvimento
de projetos integradores. Vale ressaltar que pretendemos focar seu olhar nos projetos que permitem a
promoção da integração entre a escola e a comunidade; para isso, é importante conhecer a realidade.

Quando estamos com algum problema de saúde, procuramos um profissional da saúde. O médico,
tendo em vista identificar o problema, conversa com o paciente, faz diversos questionamentos e registra
as informações em um relatório. Com as informações reunidas, o médico pode pedir exames para depois
poder realizar o diagnóstico e propor o devido tratamento para o problema de saúde encontrado. De
forma semelhante ao trabalho médico, a nossa prática pedagógica também exige a conversa com o
aluno, o registro das informações, o diagnóstico, a tomada de decisões, a resolução de problemas etc.

Nesse sentido, com relação ao desenvolvimento de projetos que possam promover a integração
entre a escola e a comunidade, é importante realizar uma pesquisa não apenas nas dependências da
escola, mas também na comunidade que a envolve. Com base em uma pesquisa bem‑feita, é possível
conhecer a realidade e identificar as principais carências a serem contempladas. Mas de que forma é
possível conhecer a realidade da escola e da comunidade que a envolve? Como identificar as principais
expectativas e necessidades nesse contexto? Como planejar a ação educativa envolvendo, de forma
mútua, a escola e a comunidade?

Com relação a tais questionamentos, podemos afirmar que o ato de planejar deve ser precedido do
diagnóstico da realidade, pois a ação educativa produzirá resultados melhores quando for desenvolvida
com base no conhecimento da realidade.

21
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

8 CARACTERIZAÇÃO E DIAGNÓSTICO DA REALIDADE

A palavra diagnóstico, em grego, tem o significado de “conhecer”. Dessa forma, para realizar um
diagnóstico escolar e de sua comunidade, é de fundamental importância elaborar uma análise de toda
a realidade existente na escola e em seu entorno, tanto em relação aos aspectos físicos quanto aos
aspectos humanos e sociais, a fim de detectar seus problemas e propor resoluções viáveis.

Lembrete

O termo diagnóstico é utilizado por profissionais de várias áreas e se

refere ao conhecimento prévio necessário para a tomada de decisão.

O diagnóstico deve buscar não só a identificação dos problemas, como também das potencialidades
da escola e da comunidade, permitindo, assim, o desenvolvimento de propostas de ação que visem à
resolução dos problemas e/ou aperfeiçoamento das potencialidades.

Para retratar a realidade, é importante realizar uma pesquisa apurada visando identificar as principais
características da escola e de sua comunidade com relação a diversos aspectos: físicos, humanos, sociais,
culturais, ambientais, econômicos etc. Nesse caso, podemos dizer que será feita uma caracterização da
escola e da comunidade.

A caracterização da comunidade deve englobar aspectos como a localização geográfica, as

instituições sociais de prestação de serviços públicos, a densidade demográfica, o perfil econômico da
população, o uso predominante do solo etc.

Observação

De acordo com o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa (2009,

p. 398), caracterização tem o sentido de “destacar as particularidades de
algo, com o intuito de torná‑lo conhecido”.

Para realizar a caracterização, é importante identificar alguns aspectos, como os citados a seguir:

• perfil discente, como as condições socioeconômicas, faixas etárias, posição social, necessidades e
valores dos alunos;

• em quais condições se dá o processo de ensino‑aprendizagem, como a metodologia de ensino,

relação do número dos alunos por séries/ciclos e de idade/série, como é feito o processo avaliativo,
a recuperação dos alunos;

• quais as condições da infraestrutura da escola quanto aos recursos materiais, humanos e

didático‑pedagógicos;

• quais as condições de trabalho bem como das políticas de valorização dos profissionais da educação;
22
PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

• como se estabelecem as relações interpessoais e a organização do trabalho coletivo, a composição

das equipes, qual a qualificação dos professores;

• como os órgãos colegiados são formados, tais como o conselho de escola, de série/ciclo, das
APMs/caixa escolar e do grêmio estudantil;

• quais as formas de constituição e atuação dos órgãos colegiados, em especial, o conselho

de escola, o conselho de série/ciclo, as unidades executoras (APMs e/ou caixa escolar) e o
grêmio estudantil;

• do ponto de vista do aspecto econômico‑financeiro, faz‑se importante o conhecimento de

como a gestão financeira é feita, tendo em vista a necessidade de dar suporte aos aspectos
pedagógico‑organizacionais e as prioridades do processo ensino‑aprendizagem; para tanto,
deve‑se conhecer os recursos disponíveis da escola, suas carências e necessidades e como a verba
é utilizada (resumindo, como a escola capta e utiliza os recursos financeiros e como isso reflete no
desempenho dos alunos);

• do ponto de vista sociocultural, é necessário identificar suas questões mais importantes que
emergem das proximidades da escola e que tem interferência direta no fazer‑pedagógico.

Portanto, é preciso considerar a dimensão de como a prática é exercida, para que seja possível
identificar quais as necessidades dos agentes envolvidos e quais as possibilidades de oferecer diferentes
dinâmicas de trabalho e de atender às expectativas.

Saiba mais

A seguir, estão indicados alguns projetos que integram a escola e

a comunidade:

Diagnóstico socioterritorial do bairro‑escola: um olhar sobre

microterritórios educativos. Disponível em: https://bit.ly/3OmgyA8. Acesso
em: 21 nov. 2022.

Centro de Referência em Educação Integral. Disponível em:

https://bit.ly/3Vi0HoC. Acesso em: 21 nov. 2022.

Há ainda, neste último site, um texto interessante abordando a questão.

CENTRO DE REFERÊNCIA EM EDUCAÇÃO INTEGRAL. A articulação da

família e da comunidade local ao projeto educativo da escola. 11 abr. 2015.
Disponível em: https://bit.ly/3Onv4HG. Acesso em: 21 nov. 2022.

23
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Resumo

Esta disciplina aborda um assunto relevante na formação do docente,

que é a integração entre a escola e a comunidade. O professor, no
cumprimento do seu papel, deve refletir constantemente sobre esse
tema, a fim de garantir aos alunos, à escola e à comunidade uma prática
realmente efetiva, alcançando a todos e, principalmente, promovendo uma
educação de qualidade.

O objetivo geral desta disciplina refere‑se à compreensão de como se

dá a relação entre escola e comunidade e a identificação das principais
características passíveis de serem trabalhadas de forma integrada, visando
uma educação cidadã.

Para isso, foram desenvolvidos temas que dizem respeito à contextualização

da disciplina visando proporcionar uma visão geral das atividades relativas à
dimensão prática do curso, como o papel da escola diante das transformações
históricas que a sociedade contemporânea está vivenciando, incluindo
as noções do que vem a ser uma escola democrática, e a importância do
currículo, considerado atualmente como um conjunto de experiências,
vivências e atividades na escola convergentes para objetivos educacionais
e que, por isso, devem ser trabalhadas de forma inter e transdisciplinar a
fim de facilitar o processo de ensino‑aprendizagem dos alunos.

Na segunda metade deste livro‑texto, a ênfase foi na comunidade

atendida pela instituição escolar. Destacaram‑se as definições de
comunidade e de comunidade escolar, além do entendimento de que
a comunidade, relativamente à sociedade, pode ser definida como composta
por um grupo de pessoas que são sujeitas a um conjunto de normas e
que partilham de uma mesma cultura, enquanto comunidade escolar
diz respeito à composição de pessoas que estão envolvidas no conjunto
das atividades que permitem o desenvolvimento do processo educativo
dentro de uma escola.

Aprofundou‑se a compreensão do diagnóstico e a caracterização da

escola e da comunidade na elaboração do planejamento, pois uma das
tarefas realizadas pelo educador é o planejamento das ações que vai
desenvolver, entretanto, o ato de planejar deve ser precedido do diagnóstico
da realidade, pois a ação educativa produzirá resultado melhores quando
for desenvolvida com base no conhecimento da realidade. O termo
diagnóstico é utilizado por profissionais de várias áreas e se refere ao
conhecimento prévio necessário para a tomada de decisão.

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Assim, foram apresentadas formas de diagnóstico e caracterização

da escola e da comunidade, discutindo‑se a importância da definição de
critérios capazes de promover a integração escola versus comunidade,
bem como da caracterização tanto da escola quanto da comunidade como
fatores importantes para viabilização de propostas de atuação viáveis.

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 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Exercícios

Questão 1. Leia o texto a seguir.

Afinal, qual é a importância da relação entre escola e comunidade?

Figura 1

Você sabe qual a importância de uma boa relação entre escola e comunidade? Educar jovens
saudáveis, empáticos e preocupados com a sociedade é um dos focos da educação socioemocional.
O relacionamento interpessoal dos estudantes com os colegas e com outras pessoas desde a educação
infantil é um dos principais caminhos para isso.

Neste artigo, você vai descobrir como desenvolver uma convivência saudável entre escola e
comunidade. Acompanhe.

O que é o relacionamento entre escola e comunidade?

O relacionamento entre escola e comunidade é toda comunicação que envolve a instituição de

ensino e as pessoas que fazem parte da comunidade local.

No espaço geográfico que circunda a escola, ocorrem diversas interações: entre estudantes e
moradores do local, entre famílias e responsáveis de estudantes de outras instituições próximas e até
entre o corpo docente e outras escolas da região.

Qual é a importância de um bom relacionamento entre escola e comunidade?

A relação entre escola e comunidade é um importante fator de desenvolvimento social — não

só para a localidade em que a instituição se encontra, mas, também, para os alunos, os professores, a
equipe técnica e os demais colaboradores.

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Entre os benefícios de ter um bom relacionamento com a comunidade estão a melhora do

desempenho dos alunos — por meio do desenvolvimento de habilidades socioemocionais — e o
aumento da reputação e da credibilidade da instituição.

Ao criar estratégias pedagógicas colaborativas com o entorno, a escola consegue ensinar aspectos
importantes da vida em comunidade aos estudantes, como a cidadania e o pensamento coletivo, além
de soft skills, como empatia, responsabilidade e relacionamento interpessoal.

Esse tipo de estratégia ajuda a criar um ambiente favorável e sadio para os moradores do local.
Consequentemente, uma boa relação entre escola e comunidade também aumenta o nível de satisfação
das famílias e dos estudantes em relação à instituição.

Quais são as melhores dicas para desenvolver uma boa relação entre escola e comunidade?

Pensar fora do ambiente escolar é importante para qualquer instituição de ensino. O gestor
precisa pensar em estratégias pontuais, com objetivos não só de curto prazo. Confira as nossas dicas
sobre o assunto:

— crie oportunidades de engajamento e interação;

— realize eventos;

— invista no uso da internet e das redes sociais.

Adaptado de: ESCOLA DA INTELIGÊNCIA. Educação socioemocional.

Afinal, qual é a importância da relação entre escola e comunidade?
Disponível em: https://bit.ly/3ilE8kE. Acesso em: 16 out. 2022.

Com base na leitura, avalie as afirmativas e a relação proposta entre elas.

I – O aprimoramento das relações entre escola e comunidade pode gerar resultados positivos,
como a melhora da imagem da instituição, o desenvolvimento local e a elevação do rendimento
dos estudantes.

porque

II – Atitudes como a promoção de ações sociais e de palestras de conscientização ambiental,

por exemplo, e o uso de ferramentas de comunicação de divulgação de eventos aproximam escola
e comunidade.

27
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

Assinale a alternativa correta.

A) As afirmativas I e II são verdadeiras, e a afirmativa II justifica a I.

B) As afirmativas I e II são verdadeiras, mas a afirmativa II não justifica a I.

C) A afirmativa I é verdadeira, e a afirmativa II é falsa.

D) A afirmativa I é falsa, e a afirmativa II é verdadeira.

E) As afirmativas I e II são falsas.

Resposta correta: alternativa B.

Análise das afirmativas

I – Afirmativa verdadeira.

Justificativa: segundo o texto, “a relação entre escola e comunidade é um importante fator

de  desenvolvimento social”. Além disso, “entre os benefícios de ter um bom relacionamento com
a comunidade estão a melhora do desempenho dos alunos — por meio do desenvolvimento de
habilidades socioemocionais — e o aumento da reputação e da credibilidade da instituição”.

II – Afirmativa verdadeira.

Justificativa: segundo o texto, “criar oportunidades de engajamento e interação”, “realizar eventos”

e “investir no uso da internet e das redes sociais” são atitudes que podem gerar uma boa relação entre
escola e comunidade. Embora essa afirmativa seja verdadeira, ela não justifica a primeira.

Questão 2. (Enade 2014) Leia o texto a seguir.

Da visão dos direitos humanos e do conceito de cidadania fundamentado no reconhecimento das

diferenças e na participação dos sujeitos, decorre uma identificação dos mecanismos e dos processos
de hierarquização que operam na regulação e na produção de desigualdades. Essa problematização
explicita os processos normativos de distinção dos alunos em razão de características intelectuais,
físicas, culturais, sociais e linguísticas, estruturantes do modelo tradicional de educação escolar.

Adaptado de: BRASIL. Ministério da Educação. Política Nacional de Educação

Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva, 2008, p. 6.

As questões suscitadas no texto ratificam a necessidade de novas posturas docentes, de modo a

atender a diversidade humana presente na escola. Nesse sentido, no que diz respeito a seu fazer docente
frente aos alunos, o professor deve:

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PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

I – desenvolver atividades que valorizem o conhecimento historicamente elaborado pela humanidade

e aplicar avaliações criteriosas com o fim de aferir, em conceitos ou notas, o desempenho dos alunos;

II – instigar ou compartilhar as informações e a busca pelo conhecimento de forma coletiva, por

meio de relações respeitosas acerca dos diversos posicionamentos dos alunos, promovendo o acesso às
inovações tecnológicas;

III – planejar ações pedagógicas extraescolares, visando ao convívio com a diversidade; selecionar e
organizar os grupos, a fim de evitar conflitos;

IV – realizar práticas avaliativas que evidenciem as habilidades e competências dos alunos, instigando
esforços individuais para que cada um possa melhorar o desempenho escolar;

V – utilizar recursos didáticos diversificados, que busquem atender a necessidade de todos e de cada
um dos alunos, valorizando o respeito individual e o coletivo.

É correto apenas o que se afirma em:

A) I e III.

B) II e V.

C) II, III e IV.

D) I, II e V.

E) I, III, IV e V.

Resposta correta: alternativa B.

Análise das afirmativas

I – Afirmativa incorreta.

Justificativa: a questão aborda a necessidade de novas práticas docentes, mas a aferição de

desempenho por meio de avaliações criteriosas é uma prática tradicional de educação. Trata‑se de uma
forma de distinção e hierarquização dos alunos criticada no texto.

II – Afirmativa correta.

Justificativa: sem dúvida, instigar ou compartilhar as informações e a busca pelo conhecimento

de forma coletiva, por meio de relações respeitosas acerca dos diversos posicionamentos dos alunos, e
promover o acesso às inovações tecnológicas são desejáveis como tarefas do professor, tanto para seus
alunos sem deficiência quanto para aqueles que tenham alguma necessidade especial.
29
 PRÁTICA DE ENSINO: INTEGRAÇÃO ESCOLA X COMUNIDADE

III – Afirmativa incorreta.

Justificativa: não cabe ao professor organizar grupos para evitar conflitos.

IV – Afirmativa incorreta.

Justificativa: ter foco na melhora do desempenho individual, sem conexão com o coletivo,
e fomentar a competitividade entre os estudantes não são práticas novas: trata‑se de objetivos da
educação tradicional.

V – Afirmativa correta.

Justificativa: utilizar recursos didáticos diversificados, que busquem atender às necessidades de

todos e de cada um dos alunos e que valorizem o respeito individual e o coletivo é algo correto, que
deve permear a prática docente.

30
 REFERÊNCIAS

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COLL, C. Escola e comunidade: um novo compromisso. Pátio Revista Pedagógica, Porto Alegre,
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