Ideologia:

Histórico,

Definições,

Exemplos

Discussão
MARILENA CHAUI. O QUE É IDEOLOGIA. PG. 25.
COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia. Introdução à
ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 2005.
CAP. V. A SOCIOLOGIA DE DURKHEIM, PG. 81.
1a

Histórico do termo
O termo ideologia aparece pela
1as

primeira vez na França, após a Revolução

Francesa (1789).

Os pensadores, ideólogos franceses, eram

críticos à educação religiosa e metafísica.

Destutt de Tracy propõe o ensino das

ciências físicas.
A monarquia era vista por De Tracy como
maquinação entre o poder político e o
poder religioso.
1

Na época, acreditava-se
que o rei recebia o poder
diretamente de Deus. Assim,
tinha o poder de vida e morte.
Tracy era contra.
 Inicialmente, apoiaram Napoleão.
1

Posteriormente, não mais o apoiam.

O termo “ideologia” ficou pejorativo =

Napoleão.

Napoleão inverteu a imagem dos

ideólogos: de materialista passaram a
ser considerados metafísicos.
1

Marx conserva o significado

napoleônico do termo ideólogo: que
inverte as relações entre ideias e o real.

Assim... ideologia:
inicialmente = ciência natural calcada
no real,
posteriormente = ideias condenadas a
desconhecer sua
relação real com a
realidade.
1

O termo ideologia, agora, possui

dois significados:

 Atividade filosófica-científica que

estuda a formação das ideias a
partir da observação, tomando
como ponto de partida as
sensações,

O conjunto de ideias de uma

época.
1

Auguste Comte e a transformação do

espírito humano: três fases = fetichista ou
teológica (explicações através de ações
divinas), metafísica (princípios gerais ou
abstratos), positivista ou científica
(observam a realidade).

Nessa última, ideologia é sinônimo de

teoria.

Como teoria, a ideologia é produzida

pelos sábios.
 Lema positivista:
1

“Saber para prever, prever para

prover”.

“Ordem e Progresso”. (Auguste

Comte).
 Principais consequências
1

da concepção positivista da ideologia:

 Devem lidar apenas com os fatos

dados à observação (não indagam
sobre a origem),

 Os teóricos comandam e os demais se

submetem,

 Concebe a prática como mera técnica.

1

Para o positivismo, uma sociedade

ordenada e progressista deve ser dirigida
por quem tem o espírito científico.

Assim, a política é direito dos sábios.

1
1

Durkheim tem a intenção de

criar a sociologia como ciência, isto é,
como conhecimento racional, objetivo,
observacional e necessário à
sociedade.

Fato social é tratado como uma coisa.

É algo experimentado pelo indivíduo

como uma realidade independente e
preexistente. Submete-se às coerções
sociais, sanções espontâneas ou legais.
Generalidade.
1

A força coercitiva dos fatos sociais

torna-se evidente pelas “sanções legais”
ou “espontâneas” a que o indivíduo está
sujeito quando tenta rebelar-se contra
ela.

Coerção é a força que os fatos exercem

sobre os indivíduos, levando-os a
conformar-se com as regras da
sociedade em que vivem,
independentemente de sua vontade e
escolha.
1

 Exigeque o pesquisador deixe de

lado suas prenoções, isto é,
valores e sentimentos pessoais
em relação àquilo que está
sendo estudado.

O método de conhecimento da
Sociologia = Imparcialidade.
1

Durkheim: ideologia = todo conhecimento

da sociedade que não respeite critérios
de objetividade.
 Um sociólogo não científico, segundo
1

Durkheim, assume uma atitude

ideológica.

Por três motivos:

 Se envolve com o objeto de estudo.

 Força as suas ideias acontecerem

(parcialidade).

 Uso de palavras vazias.

1

C O N S C I Ê N C I A C O L E T I VA

 Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à

média dos membros de uma mesma sociedade.

 É a consciência coletiva que define o que, numa

sociedade, é considerado “imoral”, “responsável” ou
“criminoso”.

 Consciência coletiva é um conjunto de normas,

tradições, regras de um grupo que tem a sua própria
cultura, pensam de maneira semelhante, agem do
mesmo jeito e acreditam em ideias comuns.
1

BONS
ESTUDOS!