O que é essa cousa

da filosofia e do
filosofar?
Colégio Valsassina
Professora Cláudia Viana

Philo/philia Sophia (sabedoria, (amor ao saber,

conhecimento) interesse e dedicação ao
(amor, amizade, respeito) conhecimento)
Philosophia

Filósofo - termo criado por Pitágoras

para identificar a atitude daquele que
busca o conhecimento e a sabedoria e
que nunca se considera dono de um
saber que não possa ser discutido.
 Pitágoras
(582 - 500 a.C.)
Motivos que levam ao filosofar (Karl Jaspers)
ESPANTO
Capacidade de nos admirarmos com a
novidade, com o mundo que nos rodeia e de
sermos curiosos com a procura de razões
(das nossas crenças)
CONSCIÊNCIA DA NOSSA
FRAGILIDADE E FINITUDE
Situações dilemáticas, conflitos e
controvérsias causam sofrimento e
revelam ao homem a sua
fragilidade e condição finita.
O que é Filosofia? Uma resposta
DÚVIDA
Nada nos garante de que estamos
seguros da verdade (ex: duvidamos das
perceções sensoriais, opiniões
contraditórias, preconceitos)
VONTADE DE COMUNICAÇÃO O homem é um
ser-com-os-outros, tem vontade de
comunicar, de partilhar ideias e cultura, de
participar na vida comum.
→ Ser político (palavra, diálogo, participação)
 inicial É uma atividade conceptual e crítica.

racional/diz respeito exame cuidadoso, i.e., rigoroso e

exclusivamente ao pensamento imparcial

- É conceptual porque se ocupa de problemas conceptuais (conceitos

fundamentais) sobre a realidade (englobando o homem, o
conhecimento, a linguagem, os valores, entre outros) recorrendo
ao pensamento.
- É crítica porque avalia rigorosa e imparcialmente conceitos,
crenças e razões.
ATITUDE FILOSÓFICA de um saber que se considera ilimitado
(atitude crítica) (apesar de limitado);
• Atitude de humildade
• Ama e procura o saber, que está a caminho
intelectual/epistémica, de disposição e
da verdade; • Douta ignorância (“Sei que
comprometimento com a investigação livre,
nada sei”, Sócrates): princípio fundamental
autónoma e crítica da realidade. O filósofo:
para superar a ilusão do falso saber e a ilusão
 - não recebe leis, teorias, opiniões;
- questiona radicalmente, problematiza,
duvida; - analisa rigorosa e imparcialmente as
ideias para procurar determinar a sua
verdade (pelo menos, a sua
plausibilidade);
- propõe um conjunto de opiniões
fundamentadas (crenças justificadas por
ideias logicamente ligadas entre si) que
pretende criar uma concepção do mundo; - - Recusar o
aceita o diálogo, a discussão.
• É, também, uma atitude autocrítica e
autocorretiva.
Dimensões da Filosofia
Dimensão teórica:
Um saber pensar para conhecer e
compreender a realidade
- Atividade intelectual de procura do
ATITUDE
DOGMÁTICA
Aquele que julga ser sábio tem uma
atitude de arrogância intelectual.
• Ser dogmático é: - proclamar
pretensas verdades, sem apresentar
quaisquer razões válidas para as
mesmas;
questionamento, a revisão e a discussão
crítica das crenças que defende.
conhecimento, expressa na atitude de
curiosidade, desejo de conhecer e na
capacidade de problematizar.
- Reflexão crítica sobre o conhecimento e
o mundo: constituição de respostas
(teorias) acerca do mundo, do ser humano
e da própria vida, cuja aceitação depende
da justificação, i.e., da qualidade dos
argumentos.
Dimensão prática:
Um saber pensar para um saber viver
- Deliberação,
- Tomada responsável de decisões,
- Definição de fins e projetos para a vida, -
Intervenção
responsável no domínio sociopolítico,
- Autocorreção.

Método da Filosofia
ANÁLISE CONCEPTUAL

QUESTIONAMENTO (formular que é que se aplicam e como se

problemas conceptuais) relacionam com outros conceitos
fundamentais)

DISCUSSÃO
RACIONAL REFLEXÃO CRÍTICA
(com os outros) (propor teorias /
(em que consistem esses conceitos, a respostas possíveis
para os problemas)
ARGUMENTAÇÃO (formular
 e avaliar
argumentos)

DIÁLOGO SOCRÁTICO

IRONIA MAIÊUTICA Através da

Leva o interlocutor à argumentação, conduz o
contradição/ convicção do erro interlocutor à verdade.

A especificidade da Filosofia

☼ AUTONOMIA (capacidade de autodeterminação)

– Ser autónomo implica exercer livremente a capacidade de
pensar, i.e., fazer uso da própria razão, livre e independente de
qualquer constrangimento ou influência (preconceitos,
 tradição, ideologias políticas, senso comum, religião..., de tudo
o que possa pôr em causa a liberdade de pensar por si.

“Ousar pensar” (Kant)

– Isto não implica que se deva rejeitar as ideias dos outros, mas
analisá-las cuidadosa e criticamente para o avanço do
conhecimento.

A especificidade da Filosofia

☼ RADICALIDADE (raiz = fundamento, princípio, causa, razão)

– A Filosofia procura um saber radical, profundo, com o objetivo

de alcançar a verdade. Para tal, questiona e procura as
primeiras causas, o fundamento último ou os primeiros
princípios.
 – Ser radical significa que ir à raiz dos problemas, explorando-os
incessantemente e desafiando os limites do conhecimento.

– A radicalidade da filosofia não revela o desprezo pelo

conhecimento existente, mas a necessidade constante de o
melhorar. Não se pode limitar o seu objeto de estudo, tudo
pode ser problematizado.

A especificidade da Filosofia
☼ UNIVERSALIDADE

– A Filosofia é um saber universal, uma vez que o seu

objeto de estudo é a totalidade da realidade e da
experiência humana (e não um objeto específico ou
particular).

– As reflexões filosóficas abordam problemas universais

que dizem respeito às inquietações dos seres humanos.
 – Significa também que todos os indivíduos, por serem
dotados de razão, podem exercer filosofia e contribuir
para o desenvolvimento desse saber.
A especificidade da Filosofia
☼ HISTORICIDADE

– A filosofia está inserida na História: responde a

problemas da época (ainda que as respostas perdurem).
Cada teoria filosófica sofre a influência do período
histórico em que foi desenvolvida, pois os filósofos não
são indiferentes à realidade em que estão inseridos.

– A filosofia cria e tem a sua História: a Filosofia interpela

ao pensar o modo histórico do ser humano (o que é o
homem e como ele pensa). Para tal, ela não descura o
conhecimento anterior, nem as teorias desenvolvidas ao
longo da sua história.
 ? As questões filosóficas ?

☼ Não são empíricas: as suas respostas não se resolvem através

da observação empírica nem da experimentação científica,
não são baseadas em factos que podem ser confirmados (ao
contrário das ciências empíricas)

☼ Não se resolvem através de cálculos nem métodos formais

de prova (ao contrário da matemática, ainda que esta recorra
ao pensamento),

☼ São a priori: a sua resposta implica a reflexão crítica,

argumentação e discussão como método de resposta.
? As questões filosóficas ?
☼ Traduzem-se em interrogações abstratas e gerais: - Apesar de
serem feitas por indivíduos particulares, não incorporam os
interesses pessoais nessas mesmas questões, nem dizem
respeito a uma situação concreta, afastando-se do
circunstancialismo que as pode ter provocado.

☼ Têm um carácter universal:

- Interessam e dizem respeito às inquietações de todos os
seres humanos, são partilhadas.
? A questão filosófica ?

☼ Possuem carácter existencial: as suas respostas configuram

uma forma de ver o mundo, o homem, a vida, e afectam ou
tem implicações na forma como o homem age e vive.

☼ São abertas: mantêm-se em discussão, possibilitam respostas

 divergentes/discordância e não têm uma solução única nem
definitiva.

☼ São radicais: procuram os fundamentos e a compreensão do

todo, levam a outras questões.