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Cincia e Conhecimento Cientfico

A cincia no o nico caminho de acesso ao conhecimento e verdade (Lakatos & Marconi, 1992)

O que Cincia
Variados autores apresentam o que entendem por cincia atravs de conceitos que so permanentemente ampliados, uma vez que suas idias no so definitivas.

Segundo o Dicionrio Aurlio

1. Verbete: cincia [Do latim scientia.] S. f. 1. Conhecimento (3). 2. Saber que se adquire pela leitura e meditao; instruo, erudio, sabedoria. 3. Conjunto organizado de conhecimentos relativos a um determinado objeto, especialmente os obtidos mediante a observao, a experincia dos fatos e um mtodo prprio:

O que Cincia
4. Soma de conhecimentos prticos que servem a um determinado fim: 5. A soma dos conhecimentos humanos considerados em conjunto: 6. Filos. Processo pelo qual o homem se relaciona com a natureza visando dominao dela em seu prprio benefcio. [Atualmente este processo se configura na determinao segundo um mtodo e na expresso em linguagem matemtica de leis em que se podem ordenar os fenmenos naturais, do que resulta a possibilidade de, com rigor, classific-los e control-los.] O conceito apresentado por Ander-Egg (1978), define Cincia como um conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente, sistematizados e verificveis, que fazem referncia a objetos de uma mesma natureza.

O que Cincia
Para Trujillo (1974), Cincia uma sistematizao de conhecimentos, um conjunto de proposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenmenos que se deseja estudar. Um conjunto de atitudes e atividades racionais dirigidas ao sistemtico conhecimento com objetivo limitado, capaz de ser submetido verificao. Para Rubem Alves A cincia uma especializao, um refinamento de potenciais comuns a todos. Quem usa um telescpio ou um microscpio v coisas que no poderiam ser vistas a olho nu. Mas eles nada mais so que extenses do olho. No so rgos novos. So melhoramentos na capacidade de ver, comum a quase todas as pessoas. Um instrumento que fosse a melhoria de um sentido que no temos seria totalmente intil, da mesma forma como telescpios e microscpios so inteis para cegos, e pianos e violinos so inteis para surdos. (1981, p. 9)

O que Cincia
Conforme Newton Freire-Maia

Cincia um conjunto de descries, interpretaes, teorias, leis, modelos, etc, visando ao conhecimento de uma parcela da realidade, em continua ampliao e renovao, que resulta da aplicao deliberada de uma metodologia especial (metodologia cientfica). (1990 pg. 24)

O que Cincia? Faamos um teste

O que que as pessoas comuns pensam quando as palavras cincia ou cientista so mencionadas? As imagens mais comuns so as seguintes: o gnio louco, que inventa coisas fantsticas; o tipo excntrico, excntrico, fora do centro, manso, distrado; o indivduo que pensa o tempo todo sobre frmulas compreensveis ao comum dos mortais; algum que fala com autoridade, que sabe sobre que est falando, a quem os outros devem ouvir e ... obedecer.

Independentemente das distintas teorias existentes para explicar o processo do conhecimento, faremos referncia a dois tipos especiais que so: o

conhecimento ordinrio ou vulgar (senso comum) e o conhecimento cientfico.


Segundo Galliano (1986), o conhecimento vulgar (senso comum) tambm denominado emprico o que todas as pessoas adquirem na vida cotidiana, ao acaso, baseado apenas na experincia vivida ou transmitida por algum. Em geral resulta de

repetidas experincias casuais de erro e acerto, sem observao metdica ou verificao sistemtica, e
por isso, carece de carter cientfico. Pode tambm resultar de simples transmisso de gerao parte das tradies de uma coletividade.

para gerao

ou fazer

conhecimento cientfico uma aquisio intencional, consciente e sistemtica;


Ao contrrio, o um processo que chegou ao mximo de seu desenvolvimento com a

aplicao do mtodo cientfico.


De acordo com Galliano (1986), o conhecimento cientfico

resulta de investigao metdica e sistemtica da realidade. Ele transcende os fatos e os fenmenos em si mesmos,
analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem.

Ao considerar a cincia como uma forma de conhecimento que

tem por objetivo formular, mediante linguagem rigorosa e apropriada (se possvel com o auxlio da linguagem matemtica),
leis que regem os fenmenos.

Neste sentido, o conhecimento deve ser: a) OBJETIVO,


b) c) porque descreve a realidade independente dos caprichos do pesquisador; porque se vale, sobretudo, da razo e no da sensao ou impresses, para chegar a seus resultados;

RACIONAL,

SISTEMTICO, porque se preocupa em construir sistemas de


idias organizadas racionalmente e em incluir os conhecimentos parciais em totalidades cada vez mais amplas; porque seu interesse se dirige fundamentalmente elaborao de leis e normas gerais, que explicam todos os fenmenos de certo tipo;

d)

GERAL,

e) VERIFICVEL, porque sempre possibilita demonstrar a veracidade das informaes; e f) FALVEL, porque ao contrrio de outros sistemas de conhecimento elaborados pelo homem, reconhece sua prpria capacidade de errar.

Tipos de conhecimento POPULAR


Modo corrente e espontneo de conhecer que se adquire no trato direto com os seres humanos, a natureza, as circunstncias da vida cotidiana. Para Ander Egg (1978), caracteriza-se por ser: - Superficial - Sensitivo -Subjetivo - Assistemtico - Acrtico

Tambm atribui-se as caractersticas de ser: Valorativo, reflexivo, verificvel, falvel e inexato

FILOSFICO Emerge da experincia e no da experimentao. Constitui-se de hipteses que no podem ser submetidas observao experimentao. Caractersticas: -Valorativo -Racional -Sistemtico -No verificvel -Infalvel -Exato

RELIGIOSO
teolgico, mstico e espiritual. Apia-se em doutrinas que contm proposies sagradas, reveladas pelo sobrenatural. Caractersticas: -Valorativo -Inspiracional -Sistemtico -No verificvel -Infalvel -Exato

CIENTFICO
Considera-se como real porque lida com ocorrncias, fatos, fenmenos concretos e observveis. Necessita de uma TEORIA para tornar-se legtimo, de HIPTESES para serem testadas e de um MTODO para conduzir a INVESTIGAO.

Caractersticas: Real ou factual Contingente Sistemtico Falvel Aproximadamente exato Verificvel Racional Objetivo Transcendente aos fatos Analtico Claro e preciso Comunicvel Metdico Acumulativo Geral Explicativo Aberto til

h conhecimentos que no pertencem cincia, tais como: o conhecimento vulgar, o


Segundo Gil (1999), religioso e, em certa acepo, o filosfico. A partir destas caractersticas torna-se possvel, em boa parte dos casos, distinguir entre o que cincia e o que no . Segundo Lakatos e Marconi (2000), no existe um consenso na apresentao da classificao das cincias; o que cincia para alguns autores, ainda permanece como ramo de estudo para outros, e vice-versa. Mas, baseando-se em Bunge (1976), as autoras adotam a seguinte classificao:

CINCIAS FORMAIS E CINCIAS

FACTUAIS.

As CINCIAS FORMAIS se encarregam do estudo das idias, dividindo-se em lgica e matemtica. Por no terem relao com algo encontrado na realidade, no podem valer-se dos contatos com essa realidade para convalidar suas frmulas, utilizando a lgica para demonstrar rigorosamente seus teoremas. Os resultados alcanados pelas cincias formais demonstram ou provam hipteses. As CINCIAS FACTUAIS se encarregam do estudo dos fatos, dividindo-se em naturais e sociais. Referem-se a fatos que supostamente ocorrem no mundo e, em conseqncia, recorrem s observaes e s experimentaes para comprovar ou refutar suas hipteses. Os resultados alcanados pelas cincias factuais verificam, comprovam ou refutam hipteses que, em sua maioria, so provisrias.

Histria da Cincia
Por que a cincia se desenvolveu?

* Homens primitivos viviam sob a ameaa das foras da natureza (tempestades, raios troves, animais ferozes, guerras, foras sobrenaturais) e carentes de recursos (alimento, vesturio, etc...). * Sentimento de medo, impotncia e terror. * Dilema: Desenvolver poder sobre as foras naturais ou submeter-se a elas. Assim nasce a cincia: compreender para controlar, ter poder.

* Surge, portanto de alguma Necessidade e servindo a algum interesse. * O mundo era mistificado, mgico e politesta (Plato, Scrates, Aristteles, Tales de Mileto, Hipcrates, Arquimedes) cincia baseada na observao da natureza (contemplativa). Medicina, astrologia, matemtica, filosofia, economia.

IDADE ANTIGA

SCRATES

nasceu em Atenas, provavelmente no ano de 470 AC, e tornou-se um dos principais pensadores da Grcia Antiga. Podemos afirmar que Scrates fundou o que conhecemos hoje por filosofia ocidental. Foi influenciado pelo conhecimento de um outro importante filsofo grego : Anaxgoras. Seus primeiros estudos e pensamentos discorrem sobre a essncia da natureza da alma humana.

PLATO

de Atenas (428/27 a.C. 347 a.C.) foi um filsofo grego. Discpulo de Scrates, fundador da Academia e mestre de Aristteles . Sua filosofia de grande importncia e influncia. Plato ocupou-se com vrios temas, entre eles tica, poltica, metafsica e teoria do conhecimento. Este importante filsofo grego nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C. considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas idias baseiam-se na diferenciao do mundo entre as coisas sensveis (mundo das idias e a inteligncia) e as coisas visveis (seres vivos e a matria). Plato torna-se seguidor e discpulo de Scrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propsito de recuperar e desenvolver as idias e pensamentos socrticos.

ARISTTELES

(em grego, ) nasceu em Estagira, na Calcdica. Apesar de ser da Macednia, o grego era o idioma falado. Era filho de Nicmaco, amigo e mdico pessoal do rei macednio Amintas II, pai de Filipe II da Macednia e av de Alexandre, o Grande. provvel que o interesse de Aristteles por biologia e fisiologia decorra da atividade mdica exercida pelo pai. Prestou inigualveis contribuies para o pensamento humano, destacando-se: tica, poltica, fsica, metafsica, lgica, psicologia, poesia, retrica, zoologia, biologia, histria natural e outras reas de conhecimento humano. considerado por muitos o filsofo que mais influenciou o pensamento ocidental.

TALES

apontado como um dos sete sbios da Grcia Antiga. Alm disso, foi o fundador da Escola Jnica. Considerado, tambm, o primeiro filsofo da "physis"(natureza), porque outros, depois dele, seguiram seu caminho buscando o princpio natural das coisas. Atribui-se a Tales tambm a primeira medida de tempo exata utilizando-se o gnmon (relgio solar) e a construo de parapegmas (calendrios astronmicos que continham informaes meteorolgicas). Tales foi o primeiro astrnomo a explicar o eclipse do Sol, ao verificar que a Lua iluminada por esse astro. Segundo Herdoto, ele teria previsto um eclipse solar em 585 a.C. Segundo Aristteles, tal feito marca o momento em que comea a filosofia. Os astrnomos modernos calculam que esse eclipse se apresentou em 28 de Maio do ano mencionado por Herdoto. Estudou retas e ngulos e fez demonstraes formais rigorosas do tringulo issceles.

HIPCRATES

(em grego, ) (Cs, 460Tesslia, 377 a.C.) considerado por muitos uma das figuras mais importantes da histria da sade, frequentemente considerado "pai da medicina". Nas obras hipocrticas h uma srie de descries clnicas pelas quais se pode diagnosticar doenas como a malria, papeira, pneumonia e tuberculose. Para o estudioso grego, muitas epidemias relacionavam-se com fatores climticos, raciais, dietticos e do meio onde as pessoas viviam. Muitos de seus comentrios nos Aforismos so ainda hoje vlidos. Seus escritos sobre anatomia contm descries claras tanto sobre instrumentos de dissecao quanto sobre procedimentos prticos.

Arquimedes

nasceu em Siracusa, na Siclia em 287 a.C., e foi educado em Alexandria, no Egito. Consagrou-se Matemtica, mais especialmente Geometria. Muito jovem ainda comeou a distinguir-se por seus trabalhos cientficos. De regresso Siracusa consagrou-se ao estudo da Geometria e da Mecnica, conseguindo descobrir princpios e fazer aplicaes que o imortalizaram.

Embora Arquimedes seja mais famoso pelo princpio da Hidrosttica que traz seu nome, talvez sejam mais notveis suas investigaes sobre a quadratura do crculo, que vem a ser a descoberta da relao entre a circunferncia e o seu dimetro. Na Hidrosttica, o "Princpio de Arquimedes" pode e deve ser considerado uma importante descoberta que determinou grande adiantamento no estudo das cincias fsicas e produziu felizes resultados. Possui aplicaes nas cincias naturais, na Farmcia e mesmo nas freqentes atividades do cotidiano. Podemos enunciar esse Princpio em duas partes: Todo corpo submerso em um lquido, desloca desse lquido uma quantidade determinada, cujo volume exatamente igual ao volume do corpo submerso. O corpo submerso no lquido "perde" de seu peso uma quantidade igual ao peso do volume de lquido igual ao volume submerso do corpo.

Teocentrismo, obscurantismo. Os cientistas que contrariavam os dogmas da igreja eram perseguidos (inquisio). Predominava o conhecimento religioso (Santo Agostinho, So Toms de Aquino)

IDADE Mdia

Aurlio Agostinho (do latim, Aurelius Augustinus), Agostinho de


Hipona ou Santo Agostinho foi um bispo catlico, telogo e filsofo que nasceu em 13 de Novembro de 354 em Tagaste (hoje Souk-Ahras, na Arglia); morreu em 28 de Agosto de 430, em Hipona (hoje Annaba, na Arglia). considerado pelos catlicos santo e Doutor da Igreja.

Santo Agostinho escreveu mais de 400 sermes, 270 cartas que se assemelham a tratados doutrinrios e 150 livros, mas muito pouco de sua obra foi convertida para o portugus.

Santo Agostinho (354-430) considerado o ltimo dos pensadores antigos, j que cronologicamente e tematicamente se situa no contexto do pensamento antigo, e o primeiro dos medievais, j que sua obra, de grande originalidade influencia fortemente os rumos que tomaria o pensamento medieval em seus primeiros sculos. Durante esse perodo, a Igreja foi a nica instituio estvel, e a principal, e quase exclusivamente responsvel, pela educao e pela cultura. Foi nas bibliotecas dos mosteiros que se preservaram textos da Antigidade Clssica greco-romana. claro que de forma altamente seletiva, j que foram preservados essencialmente textos considerados compatveis com o cristianismo, bem como textos de pensadores dos primeiros sculos da era crist.

Santo Toms de Aquino, OP, (Roccasecca, 1225 Fossanova, 7 de Maro 1274) foi um frade dominicano e telogo italiano. Foi o mais distinto expoente da Escolstica. Foi proclamado santo pela Igreja Catlica e cognominado de Doctor Communis ou Doctor Angelicus

Alm da sua Teologia e da Filosofia, desenvolveu tambm uma Teoria do Conhecimento e uma Antropologia, deixou tambm escrito conselhos polticos (do governo do Prncipe) ao rei de Chipre que se contrape, do ponto de vista da tica, ao "Prncipe" de Maquiavel.

As primeiras Universidades foram criadas pela igreja na Europa (1100): Salermo (Medicina), Bolonha (Direito), Paris (Teologia e Filosofia). Textos bblicos eram transformados em autoridade cientfica. Com o avano da cincia a universidade tornouse uma instituio social fundada no reconhecimento pblico de sua legitimidade e de suas atribuies, num princpio de diferenciao, que lhe confere autonomia perante outras instituies sociais. Sua legitimidade fundou-se na conquista da idia de autonomia do saber em face da religio e do Estado, portanto, na idia de um conhecimento guiado por sua prpria lgica. Por isso mesmo, a universidade clssica europia tornou-se inseparvel das idias de formao, reflexo, criao e critica.

IDADE MODERNA: Renascimento: Antropocentrismo


Galileu Galilei (Pisa,15 de fevereiro de 1564 Florena, 8 de janeiro de 1642) foi um fsico, matemtico e astrnomo italiano geralmente considerado como o fundador da fsica moderna e como cientista de envergadura universal.

Principais Realizaes - Heliocentrismo - A luneta astronmica, com a qual descobriu as montanhas da Lua, os satlites de Jpiter, as manchas solares e fases nos planetas Mercrio e Vnus; - A balana hidrosttica; - O compasso geomtrico e militar; - Foi o primeiro a contestar as idias de Aristteles; - Descobriu que a massa no influi na velocidade da queda de corpos. -Estudou as oscilaes do pndulo e criou o 1 mecanismo pendular Enunciou a lei da gravidade, fundamentada por Newton. Criador da mentalidade cientfica moderna. a nica finalidade da cincia consiste em aliviar o peso da existncia humana.

Francis Bacon (Londres, 22 de Janeiro de 1561 Londres, 9 de abril de 1626) foi um poltico, filsofo e ensasta ingls. Foi ele quem primeiro esboou uma metodologia racional para a atividade cientfica. Sua teoria dos idola antecipa, pelo menos potencialmente, a moderna sociologia do conhecimento. Foi um pioneiro no campo cientfico e um marco entre o homem da Idade Mdia e o homem Moderno. Ademais, Bacon foi um escritor notvel. Seus Essays so os primeiros modelos da prosa inglesa moderna. Iniciador do empirismo, enalteceu a experincia e o mtodo dedutivo. Segundo ele, o conhecimento cientfico deveria buscar relacionar cada efeito a uma causa. Bacon desenvolveu o mtodo indutivo iniciado por Galileu (observao, anlise, comparao, experimentao). Experimentao como o nico critrio da verdade.

Ren Descartes (31 de Maro de 1596, La Haye en Touraine, Frana 11 de Fevereiro de 1650, Estocolmo, Sucia), tambm conhecido como Renatus Cartesius, foi filsofo, fsico e matemtico francs. Notabilizou-se sobretudo por seu trabalho revolucionrio na filosofia, mas tambm obteve reconhecimento matemtico posterior por sugerir a fuso da lgebra com a geometria, fato que gerou a geometria analtica e um sistema de coordenadas que hoje leva o seu nome.

Por esses feitos ele teve um papel-chave na Revoluo Cientfica . Racionalismo. Penso, logo existo! (do simples ao mais complexo, das partes para chegar ao todo, enumerar os problemas para no omitir nada). Mtodo dedutivo. Viso mecanicista e compartimentalizada do mundo.

Sir Isaac Newton (Woolsthorpe, 4 de Janeiro de 1643 Londres, 31 de Maro de 1727) foi um cientista ingls, mais reconhecido como fsico e matemtico, embora tenha sido tambm astrnomo, alquimista e filsofo natural. Foi o primeiro a demonstrar que o movimento de objetos, tanto na Terra como em outros corpos celestes, so governados pelo mesmo conjunto de leis naturais. Lei da gravitao universal. O poder unificador e proftico de suas leis era centrado na revoluo cientfica, no avano do heliocentrismo e na difundida noo de que a investigao racional pode revelar o funcionamento mais intrnseco da natureza. Utilizou observao, lgica e conhecimento para formular leis universais que descrevem e explicam a natureza atravs da matemtica. (prncipa). Lei da inrcia

Leis de Newton 1. Primeira lei de Newton ou princpio da inrcia: Um corpo que esteja em movimento ou em repouso, tende a manter seu estado inicial. 2. Segunda lei de Newton ou princpio fundamental da mecnica: A resultante das foras de agem num corpo igual ao produto de sua massa pela acelerao adquirida. 3. Terceira lei de Newton ou lei de ao e reao: Para toda fora aplicada, existe outra de mesmo mdulo, mesma direo e sentido oposto.

James Watt (Greenock, Esccia, 19 de Janeiro de 1736 Heathfield, Inglaterra, 25 de Agosto de 1819) foi um matemtico e engenheiro escocs. Construtor de instrumentos cientficos que se constituram num passo fundamental para a Revoluo Industrial

Desenvolve a mquina a vapor. (muitas outras invenes no campo produtivo). A partir da a cincia liga-se ao conhecimento da produo. Cincia e tecnologia passam a ser uma coisa s (tecno-cincia). Conhecer a natureza para transform-la em benefcio do homem. Essa lgica passou a ditar o funcionamento institucional da sociedade. (influenciou as cincias sociais e humanas).

SCULO XX
Albert Einstein (Ulm, 14 de Maro de 1879 Princeton, 18 de Abril de 1955) foi um fsico alemo radicado nos Estados Unidos mais conhecido por desenvolver a teoria da relatividade. Mecnica quntica e Teoria de relatividade. Lana dvidas sobre as teses Newtonianas.

Algumas caractersticas da cincia moderna * Busca o controle prtico da natureza. * Busca atingir um conhecimento prtico e seguro. * Utilizao de um mtodo que proporcione respostas aceitas como verdadeiras. * Cincia atrelada ao progresso produtivo, tecnologia e ao capital (tecno-cincia).

PERODO CONTEMPORNEO
Comunidades cientficas, alta velocidade, tica perde importncia. reas de destaque. Engenharia molecular, engenharia gentica, informtica, robtica.

O que um mtodo cientfico?


Meta = ao longo de. Odos = caminho, via. = caminho ao longo do qual... Conjunto de normas e procedimentos padronizados para levar uma investigao ao seu objetivo (um resultado confivel e aceito). Para que um conhecimento possa ser considerado cientfico, faz-se necessrio identificar as operaes mentais e as tcnicas que permitam a sua verificao, ou seja, determinar o mtodo que possibilite chegar ao conhecimento. Assim, Gil (1999), define mtodo cientfico como um conjunto de procedimentos intelectuais e tcnicos adotados para se atingir o conhecimento. Lakatos e Marconi (2000) descrevem o desenvolvimento histrico do mtodo relatando que a preocupao em descobrir e explicar a natureza existe desde os primrdios da humanidade.

O que um paradigma cientfico?


Paradigmas so um conjunto de procedimentos, expectativas e compromissos com determinada teoria, bem como fonte de mtodos, reas problemticas e padres de soluo aceitos por qualquer comunidade cientfica amadurecida e em qualquer poca que considerarmos (Thomas Khun) As revolues cientficas.Os primeiros estgios de desenvolvimento da maioria das cincias tem se caracterizado pela contnua competio entre diversas concepes de natureza distinta (Kuhn, 1987* p.23). Quando ocorrem? O que determinam ?

COMO NASCE UM PARADIGMA Um grupo de cientistas colocou cinco macacos em uma jaula em cujo centro puseram uma escada e, sobre ela, um cacho de bananas. Quando um macaco subia a escada para apanhar as bananas, os cientistas lanavam um jato de gua fria nos que estavam no cho. Depois de certo tempo, quando um macaco ia subir a escada, os outros enchiam-no de pancada. Passado mais algum tempo, mais nenhum macaco subia a escada, apesar da tentao das bananas. Ento, os cientistas substituram um dos cinco macacos. A primeira coisa que ele fez foi subir a escada, dela sendo rapidamente retirado pelos outros, que lhe bateram. Depois de algumas surras, o novo integrante do grupo no subia mais a escada. Um segundo foi substitudo, e o mesmo ocorreu, tendo primeiro substituto participado, com entusiasmo, na surra ao novato. Um terceiro foi trocado, e repetiu-se o fato. Um quarto e, finalmente, o ltimo dos veteranos foi substitudo.

Os cientistas ficaram, ento, com um grupo de cinco macacos que, mesmo nunca tendo tomado um banho frio, continuavam a bater naquele que tentasse chegar s bananas. Se fosse possvel perguntar a algum deles por que batiam em quem tentasse subir a escada, com certeza a resposta seria: "No sei, as coisas sempre foram assim por aqui!