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Aluno (a):____________________________________________________________
2º BIMESTRE
BLOCO 3
Atividades de 10/05/2021 a 02/06/2021
OBS: Após realizar as atividades
entregar na escola
para os professores fazerem as
correções e contabilizarem as
presenças.
Esses livros fazem parte do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) tem
básica.
ilustrativa de aprender.
Por isso pedimos que utilizem o livro para a realização das atividades e os
Forte abraço!
EMEF Nacilda de Campos
10/05/2021
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NOME DO ALUNO:
Cartum
O cartum é um gênero jornalístico de opinião e análise que pode ser usado como crítica. Entre suas
características está a sátira e o humor. É utilizado por todos os veículos que se utilizam da ilustração para
transmitir informação: os jornais, as revistas e a internet.
O cartum é utilizado para criticar e satirizar situações atemporais. O Cartum não tem ligação com a
realidade. É utilizado em qualquer situação, sendo uma crítica humorística ou não, ou seja, no cartum é abordado
temas universais, que todo ser humano está sujeito a passar, como fome, sede, injustiça, morte, etc.
Os cartuns são textos humorísticos caracterizados por histórias breves e gráficas a respeito do
comportamento humano.
Veja um exemplo
Características do Cartum
Gênero textual de linguagem não-verbal
Humorístico
Cômico
Mistura imagens, palavras e sentido
Irônico
Sátiro
Atemporal
https://br.pinterest.com/pin/535998793146825105/
Vamos ler os cartuns e responder as questões:
Cartum 1.
https://passoapassodaredacao.com.br/reciclagem-no-brasil/
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2. Você concorda com a mensagem deixada pele cartum? Justifique a sua resposta.
4. No cartum, o jornal que personagem está lendo tem a frases “Lei do lixo”. O que você entende dessa
expressão no texto.
6. Para resolver o problema desse casal, o que eles precisam fazer? Justifique.
Cartum 2.
https://br.pinterest.com/pin/535998793146043718/
Fontes: http://www.arionaurocartuns.com.br/2016/04/charge-fome.html
https://www.todamateria.com.br/genero-textual-cartum/
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Conteúdo (s):Efeitos de sentido do uso de verbos no tempo presente, passado e futuro do modo indicativo.
Objetivo (s): Identificar as expressões de presente, passado e futuro em tempos verbais do modo indicativo.
Nas atividades anteriores aprendemos sobre verbos, nesse bloco vamos dar continuidade no conteúdo. Leia a
notícia abaixo:
Recordando:
b) A notícia que lemos acima, apresenta o uso de vários verbos. Alguns deles estão em destaque. Analise em
que tempo eles estão:
a) estreou _ Passado
e) faziam
b) contou
f) foi
c) investigam
g) haverá
d) gosta
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c) Leia com atenção as frases abaixo e reescreva-as, colocando os verbos em destaqueno pretérito
(passado):
d ) Observe no quadro abaixo, o verbo AMAR. Ele pertence à 1ª conjugação, pois termina com AR.
Leia sua conjugação no tempo presente e conjugue-o nos outros dois tempos pedidos:
Observe:
Ontem, os meninos brincaram. → passado
Amanhã, os meninos brincarão. → futuro
ATENÇÃO→ Usamos am no passado e ão no futuro.
Exemplo:
a) Eles voltaram ontem. Eles voltarão amanhã.
Conteúdo (s):Anedota.
Objetivo (s): Ler e compreender, com autonomia, anedotas, dentre outros gêneros do campo da vida cotidiana, de
acordo com as convenções do gênero considerando a situação comunicativa e a finalidade do texto.
Anedota e piadas
Histórias curtas de sequência narrativa, geralmente as anedotas não têm autor conhecido, pois trata-se
de textos de domínio coletivo. A finalidade dessas narrativas é suscitar o riso e divertir o interlocutor. A depender
do teor das anedotas, elas podem ser contadas em diferentes locais.
Embora sejam rápidas, com poucas personagens e em espaço e tempo reduzidos, as anedotas não
perdem a essência do texto narrativo. Elas são destinadas a diferentes públicos e temáticas. Podem ser
narrativas infantis com teor leve, adequadas para crianças, ou com teor sarcástico e de duplo sentido.
Responda as questões:
1. Qual assunto abordado na anedota?
5. O diálogo entre a garota e o médico mostra que ele passou algumas recomendações. Ele explicou de
forma clara o que ela deveria fazer? Por quê?
6. O médico faz um comentário demonstrando certa satisfação ao acreditar que suas sugestões foram
seguidas, mas é surpreendido pela resposta da garota. Onde apresenta o humor da anedota?
Nesse tipo de gênero textual os sinais de pontuação são variados, reforçando a voz dos
personagens e indicando o modo como eles revelam seus sentimentos. Na anedota aparece vários sinais
de pontuação, observe o travessão, o ponto de exclamação e o de interrogação, indique as situações na
qual foram empregados.
https://br.pinterest.com/pin/315744623872451372/
Responda as questões:
1. Qual assunto abordado no texto: As peripécias de um passarinho?
4.O que você achou da atitude do motoqueiro? Se fosse com você, o que faria?
6. Leia: "Coitadinho! Se eu deixar ele aí, vão passar por cima dele!" / "Xiii! Matei o cara da moto e fui
preso!". Na narrativa esses trechos apresentam entre aspas. Porque isso aconteceu?
Fontes:http://rachandoobicopiadas.blogspot.com/2011/04/as-peripercias-de-um-passarinho.html
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/lingua-portuguesa/anedota
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NOME DO ALUNO:
Conteúdo (s): Leitura, escrita, comparação, ordenação por meio da compreensão das características e regras do
Sistema de Numeração Decimal.
Objetivo (s): Ler, escrever e ordenar números naturais até a ordem das centenas de milhar com compreensão das
principais características do sistema de numeração decimal.
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Fonte: CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO, M4 3º bimestre 2018 – Prefeitura do Rio de Janeiro – Subsecretaria de Ensino
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Fonte: CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO, M4 1º bimestre 2018 – Prefeitura do Rio de Janeiro – Subsecretaria de Ensino.
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NOME DO ALUNO:
DO QUE O AR E FORMADO?
Ja sabemos que, para respirar, precisamos do ar, pois no ar encontramos o gas oxigénio. Mas serâ que sé existe gas oxigénio no ar?
O grâfico abaixo mostra os gases que formam a atmosfera do nosso planets Terra, nos dias de hoje. Leia o grâfico atentamente.
ATALI BE DE G /tFICOS
1- O ar é formado por um dnico gas? Além do gas nitrogénio e do gas oxigénio, o ar é composto de
w9 uenas quantidades de outros gases. Como exemplos, temos o gés
2- Quais os nomes dos gases, apresentados no grâfico, que estâo hidrogénio, a gas carbonico, o arggnio, a neânio, o hélia e o metano.
presentes na composigâo do ar?
Além desses gases, o ar contém vspor d'ggua, poeira e
seres vivos microscépicos.
3- Qual o gas que esta em maior quantidade no ar? Hâ também gases que nâo sâo benéficos para os seres vivos. Por
exemplo, o monoxido de carbono é um gés que é muito téxico para
nés, podendo até causar a morte.
Lendo a noticia acima, é possfvel concluir que os vulc6es ainda alteram a atmosfera atual?
Mas nâo apenas as atividades naturais, como as erupg6es vulcénicas, alteram a atmosfera. Observe:
Conteúdo: Ciclo hidrológico (Onde está a água; Estados físicos e características da água; O ciclo da água).
Objetivo: Conhecer os estados físicos e as características da água, seu ciclo e formas de tratamento.
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NOME DO ALUNO:
Conteúdo (s): Vegetação: Mata Atlântica; Vegetação Litorânea; Campos; Pantanal; Floresta Amazônica; Mata de
Araucária.
Objetivo (s): Identificar as vegetações características das diferentes regiões do país.
Enunciado: Observe atentamente os mapas, leia o texto abaixo e responda as questões propostas.
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Fonte: Coleção Eu Gosto Mais Integrado – Célia Passos e Zeneide Silva, 5º ano, IBEP, 2ªed.2014.
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PREFEITURA MUNICIPAL DE BAURU
Secretaria Municipal da Educação
EMEF “EMEF Nacilda de Campos”
NOME DO ALUNO:
Conteúdo (s): Fontes históricas: escrita; Novas tecnologias da comunicação; Tradições orais e valorização da memória.
Objetivo (s): Perceber a mudança nos registros a partir da invenção da escrita
Enunciado: Leia o texto abaixo e responda as questões propostas.
A HISTÓRIA DA ESCRITA
Há milhares de anos, mulheres, homens e crianças viviam em cavernas feitas pela própria natureza. Estas pessoas
se alimentavam de frutas, ervas, raízes e carne de animais que conseguiam caçar. Nesta época, as pessoas faziam desenhos
nas paredes das cavernas que representavam animais, objetos e pessoas. São estes desenhos que nos trazem informações
daquela época. Quando a escrita ainda não existia, os desenhos eram feitos como uma maneira de registrar momentos ou
como forma de comunicação entre as pessoas. Esses desenhos são chamados de arte rupestre e pode ajudar a entender
como linguagem humana evoluiu. A partir daí os linguistas argumentam que a arte das cavernas seja uma forma de
transferência de informações cruzada, em que os sinais acústicos são transformados em representações visuais simbólicas.
Os artistas da Pré-História usavam cinzeis de madeira, carvão, terra e tintas vegetais. Muitas dessas pinturas foram feitas
em locais de difícil acesso, como o teto das cavernas.
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Veja algumas artes rupestres:
https://www.descobertavisual.com.br/2016/02/curiosidades-arte-rupestre.html
1. Faça alguns desenhos no verso desta folha, de como você imagina que era a vida das pessoas naquela época.
3. Faça um desenho no verso, de como é a sua vida, como se você estivesse contando para alguém.
5.O que usavam os artistas da Pré-História? Quais eram os locais que foram feitos essas pinturas?
https://historiarecortada.blogspot.com/2012/03/o-surgimento-da-escrita-sumerios-os.html
a) Como era a escrita até a sua invenção? De que forma era representada? Para que servia?
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c) De acordo com o texto, quem foram os povos que acabaram com a escrita em pedras ou placas de argila?
https://escolaeducacao.com.br/o-que-significa-tradicao-oral/
Embora os livros sejam ótimos meios de contar histórias, e de transmitir informações para as futuras
gerações, eles não são os únicos com esse poder. Na verdade, muitas histórias, contos, canções, provérbios
muitas vezes não são transmitidos por livros.
Como então ainda continuam vivos pela sabedoria popular? É simples, eles são difundidos pela tradição
oral. Ou seja, são passados oralmente, de uma geração para outra. Essa é a função da tradição oral.
Sendo assim, a tradição oral preserva uma cultura, um saber popular, apenas com a oralidade, de uma
geração para a outra. Além disso, esta tradição surgiu no início da vida humana na Terra, quando ainda não havia
escrita, ou outra forma de registrar histórias.
O folclore também é um forte exemplo de tradição oral. Isso porque, embora os contos e lendas estejam
escritos, eles se alteram várias vezes, dependendo de localidade e cultura. Como o caso do Saci Pererê que pode
ser chamado de vários nomes.
A preocupação em preservar a memória é uma das necessidades fundamentais dos seres humanos e foi
essencial para a sobrevivência de nossa espécie. As memórias de um povo contribuem para que as futuras
gerações saibam quais são as origens de uma comunidade e quais foram os conhecimentos ao longo do tempo.
A transmissão dessas memórias pode ocorrer de diversas maneiras, como por meio de produção de imagem, da
tradição oral e da tradição escrita.
Ao longo da história da humanidade, a tradição oral, ou seja, a transmissão por meio da fala, foi
amplamente utilizada por diversos povos e, em muitas sociedades, teve relevância ainda maior antes da criação
da escrita. Em diversas comunidades, a tradição oral permanece como uma das principais maneiras de comunicar
conhecimentos. Nelas, as memórias são transmitidas por seus membros mais velhos, que são muito respeitados
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e valorizados por seu papel de guardiões da memória de seu povo. É o caso dos povos indígenas. Que transmitem
sua cultura através da tradição oral.
Vamos conhecer alguns tipos de texto que fazem parte da tradição oral:
https://pt.slideshare.net/anakika/textos-de-tradio-oral/1
Todos os tipos de textos que lemos acima, fazem parte de nossa cultura imaterial. A cultura imaterial se
associa a comportamentos, costumes e hábitos de um povo. A cultura imaterial também pode ser chamada de
patrimônio cultural imaterial. Ela simboliza os elementos intocáveis de uma determinada cultura. Ou seja, a
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cultura imaterial está associada aos comportamentos, práticas, tradições, crenças e técnicas de um grupo social.
Sendo formada por elementos abstratos, ela é transmitida de geração em geração.
Responda:
1. O que significa tradição oral? Qual a importância dessa tradição?
2. Como vimos no texto, o folclore é um forte exemplo de tradição oral. Você conhece alguma história sobre o
folclore? Qual? Como conheceu?
3. Quais os tipos de textos que fazem parte da tradição oral? Você conhece algum? Qual ? Descreva.
4. Vamos brincar com essa tradição oral que faz parte do nosso patrimônio imaterial:
Neste bloco de atividades vamos falar sobre a arte das principais matrizes da formação cultural
brasileira: os índios, os africanos e portugueses. Veremos também a música dentro de cada
matriz, tudo de forma bem resumida, pois será a base para quase todos os conteúdos que
veremos durante o ano, ok?
Arte Indígena
Ao falar de formação da sociedade brasileira e de identidade nacional, é preciso entender que
mesmo entre os indígenas, que já habitavam nossas terras antes da chegada dos portugueses,
existe uma diversidade de etnias que se mantém. Uma etnia ou um grupo étnico é uma
comunidade humana definida por afinidades linguísticas e culturais.
Por isso, não existe um “índio genérico” ou “padrão” que possa ser representado. As tribos ou
etnias ainda existentes no Brasil, mantem seus valores e cultura próprios e estão inseridos na
sociedade e atuam em diversas áreas como qualquer outro grupo formador da nossa sociedade.
A arte indígena é extremamente rica e se manifesta na música, dança, arte plumária, cestaria,
cerâmica, tecelagem e pintura corporal. O uso das cores e de certos materiais está relacionado
aos ritos de passagem, celebrações agrícolas e do cotidiano.
A cerâmica é produzida principalmente pelas mulheres, que criam recipientes, bem como
esculturas. Para torná-las mais bonitas, costumam usar a pintura com padrões gráficos próprios.
O grafismo está muito presente na arte indígena e é sempre inspirado na natureza,
principalmente em animais.
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Cultura Afro-Brasileira
A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico de escravos forçou milhões
de africanos a virem para o Brasil. Assim, foi formada a maior população de origem africana fora
da África. Esta cultura está marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo
indígena e europeia a qual está em constante desenvolvimento no Brasil.
Ela compõe os costumes e as tradições: a mitologia, o folclore, a língua (falada e escrita), a
culinária, a música, a dança, a religião, enfim, o imaginário cultural brasileiro.
Dentro das manifestações artísticas podemos destacar a capoeira. É uma dança de luta,
ritualizada e estilizada, que tem sua própria música e é praticada principalmente na cidade de
Salvador, estado da Bahia. É uma das expressões características da dança e das artes marciais
brasileiras. Evoluiu a partir de um estilo de luta originário de Angola. O conjunto musical que
acompanha a capoeira inclui o berimbau, um tipo de instrumento de madeira em forma de arco,
com uma corda metálica que vai de uma extremidade à outra. Na extremidade inferior do
berimbau há uma cabaça pintada, que funciona como caixa de som. O músico sacode o arco e,
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enquanto ressoam as sementes da cabaça, toca a corda tensa com uma moeda de cobre para
produzir um tipo de som único, parecido com um gemido.
Símbolo do interior
brasileiro, a viola
caipira, por exemplo,
foi trazida pelos
portugueses.
Ainda sobre música, as cantigas de roda, bastante conhecidas entre os brasileiros, eram
extremamente comuns em Portugal. Escravos de Jó, Rosa Juvenil, Roda Pião, Sapo Cururu, O
Cravo e a Rosa, Atirei o Pau no Gato e a famosa Ciranda-cirandinha são todas de origem
portuguesa.
ATIVIDADES:
2) A obra abaixo é de Carybé (1911 - 1997), um importante artista plástico (pintor, gravador,
escultor, ceramista, ilustrador e desenhista) argentino, naturalizado brasileiro. Apaixonado
pela Bahia, Carybé tornou-se conhecido com suas obras que valorizavam a cultura baiana,
os rituais afro-brasileiros, a capoeira, as belezas naturais e arquitetônicas da Bahia. É uma
serigrafia chamada “Vadiação - 120/200” e mostra uma roda de capoeira.
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Como você representaria uma roda de capoeira nos dias de hoje? Faça a releitura desta
obra no espaço abaixo. Capriche!
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NOME DO ALUNO:
Nesse bloco vamos falar das danças de origem afro-brasileira e indígena.
Esse bloco de atividades tem a proposta de nos aprofundarmos na
história de nossos antepassados para entender os dias de hoje.
Bem vindos à cultura corporal de movimento de nosso país.
Espero que você se divirta e aprenda muito com nossas atividades.
Se precisar de ajuda, conte comigo!
Abraços virtuais e até breve!
UNIDADE TEMÁTICA: DANÇA
OBJETOS DE CONHECIMENTO: DANÇAS DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
CONTEÚDOS: ATIVIDADES COM MÚSICAS (RODAS CANTADAS, BRINCADEIRAS RÍTMICAS E EXPRESSIVAS
DIVERSAS DAS MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA); CRIAÇÕES ARTÍSTICAS DE SEQUÊNCIAS DE
MOVIMENTO COM E SEM RITMO, INDIVIDUAL E EM PEQUENOS GRUPOS, DANDO SENTIDO AO “MOVER-SE”, AO
“MOVER-SE COM...”; DANÇAS DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA; ARTICULAÇÃO DE
DANÇAS DE MATRIZ AFROBRASILEIRA E DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA E SUAS IMPLICAÇÕES CONCEITUAIS,
SOCIAIS, CULTURAIS, HISTÓRICAS E DE GÊNERO.
EXPECTATIVAS DE APRENDIZAGEM: EXPERIMENTAR, FRUIR E RECRIAR DANÇAS DE MATRIZES AFRO-BRASILEIRA
E INDÍGENA BRASILEIRA, VALORIZANDO E RESPEITANDO DIFERENTES SENTIDOS E SIGNIFICADOS. COMPARAR E
IDENTIFICAR OS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS COMUNS E DIFERENTES (RITMO, ESPAÇO, GESTOS) EM DANÇAS DE
MATRIZES AFROBRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA. FORMULAR E UTILIZAR ESTRATÉGIAS PARA A EXECUÇÃO
DE ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DAS DANÇAS DE MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA.
VALORIZAR E RESPEITAR CRIAÇÕES, DESEMPENHO E DIFERENÇAS INDIVIDUAIS PARA O DESENVOLVIMENTO DE
JOGOS E BRINCADEIRAS COM MÚSICAS, DANÇAS E GESTOS DE MATRIZES AFROBRASILEIRA E INDÍGENA
BRASILEIRA. RECRIAR, INDIVIDUAL E COLETIVAMENTE, E EXPERIMENTAR, NA ESCOLA E FORA DELA, DANÇAS DE
MATRIZES AFRO-BRASILEIRA E INDÍGENA BRASILEIRA, ADEQUANDO-AS AOS ESPAÇOS PÚBLICOS DISPONÍVEIS.
SEMANA 1 – BLOCO 3
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
Na cultura dos povos indígenas, danças e músicas estão sempre presentes. Elas
marcam rituais e as celebrações, saúdam a chegada de um visitante, dão proteção para quem
parte para a guerra, comemoram eventos cotidianos, como uma boa pescaria, ou marcam a
passagem dos jovens para a fase adulta. A variedade de etnias reflete-se na multiplicidade de
danças conhecidas.
As principais danças dos indígenas brasileiros são:
Fonte: LEOPOLDINO, L. N. et al. Encontros Educação Física 3º, 4º e 5º anos – manual do professor de Educação Física. São Paulo: FTD, 2018.
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Conhece algum costuma tradicional dos indígenas, como rituais, danças, comidas típicas,
utensílios ou vestimentas?
SEMANA 2 – BLOCO 3
Essa semana vamos conhecer um pouco mais das danças de matriz
indígena brasileira. Elas fazem parte de nossa origem e muitas delas ainda
resistem ao tempo e estão presentes em nosso país.
Espero que gostem!
Abraços virtuais!
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA
As danças indígenas contemplas uma ampla diversidade cultural que precisa ser
respeitada e compreendida em razão de sua pluralidade e participação a construção social dos
povos indígenas.
Os movimentos, as coreografias, as formações (rodas, filas, colunas, etc.) e os ritmos
criados e repassados de uma geração para outra, fortalecendo os signos corporais desses
povos e mantendo suas tradições. Essa memória cultural consolida os sentidos do “ser” e
denota como os indígenas personificam seus saberes corporais e as tradições locais por meio
da dança.
DANÇA DE MATRIZ INDÍGENA BRASILEIRA: DANÇA DO BATE-PAU OU DANÇA DA EMA
A dança do bate-pau ou dança da ema (kihixoti-kipaé) é uma manifestação dos índios
Terena, da aldeia de Limão Verde, em Aquidauana (MS). É realizada em dias festivos e/ou em
outros eventos realizados pela comunidade. Com base em relatos orais, foi possível conceber
que essa designação (dança da ema) está relacionada às vestimentas que os indígenas
utilizam durante a prática, que eram confeccionadas historicamente com as penas desse
animal.
No geral, a dança remete à guerra contra o Paraguai, da forma que os movimentos
fazem referência aos antepassados que venceram tal combate. A dança é executada por dois
grupos, cada um liderado por seu cacique. Os grupos executam a dança em filas paralelas,
realizando movimentos de forma conjunta. Cada índio traz consigo um bastão e, ao som da
flauta e do tambor, desenvolve uma coreografia forte, baseada principalmente nas batidas do
bastão.
DANÇA DO BATE-PAU
MATERIAIS NECESSÁRIOS
- canudos produzidos de jornal para simbolizar o pedaço de pau
- TNT ou outro tecido para confecção das saias
- dispositivo eletrônico para reprodução da música
MODO DE FAZER
1. Antes de iniciar a prática, faça as saias de TNT ou outro tecido para simbolizar as
indumentárias características da dança do bate-pau. Elas podem ser feitas de tiras de tecido
presas a um barbante guia
Essas manifestações, além de não possuírem coreografias fixas, apresentam grande
variação de movimentos quando realizadas. A intenção não é copiar uma coreografia, mas
entender como essas danças são realizadas e realizar a vivência.
A dança começa com duas filas, uma paralela à outra, de modo
que os ombros de quem estiver em uma fila fiquem ao lado de quem
estiver na outra. Entre as duas filas deve haver espaço suficiente
para que possa movimentar os canudos de jornal (os paus).
Os canudos precisam ser direcionados para fora (tocando o
chão) e para dentro (tocando o canudo de jornal do colega), como
podemos ver na figura ao lado.
Para finalizar,caminhe em fila pelo espaço de dança, no ritmo da
música, explorando expressões corporais de combate ao erguer seu
canudo.
Fonte: DARIDO, S. C. et al. Práticas corporais: Educação Fìsica 3º a 5º anos – manual do professor. São Paulo: Moderna, 2017.
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SEMANA 3 – BLOCO 3
Fala “pessoas”!
Aqui estamos para falar das danças de matriz afro-brasileira.
É muito importante conhecer a história e cultura do nosso povo brasileiro e nossas
origens. Vamos conhecer o maculelê!
Abraços virtuais.
DANÇA DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA
Os escravos que aportavam em terras brasileiras aprisionados na Guiné, Costa do
Marfim e em tantos outros países da África carregavam nos porões das galés que
atravessavam o Atlântico a memória de suas formas de expressão cultural.
Com o passar do tempo, as manifestações culturais dos africanos se misturaram aos
elementos da cultura indígena e de outros povos que colonizaram o país. Essa mistura acabou
se tornando uma das particularidades da cultura que ficaria conhecida como brasileira. Em
linhas gerais, é esse o movimento que explica por que há danças de matriz africana no Brasil.
DANÇA DE MATRIZ AFRO-BRASILEIRA – MACULELÊ
O Maculelê é uma dança, um jogo de bastões remanescente
dos antigos índios cucumbis.
Esta “dança de porrete” tem origem Afro-indígena, pois foi
trazida pelos negros da África para o Brasil e aí foi misturada com
alguma coisa da cultura dos índios que aqui já viviam.
A característica principal desta dança é a batida dos porretes
uns contra os outros em determinados trechos da música que é
cantada e acompanhada pela forte batida do atabaque. Esta
batida é feita quando, no final de cada frase da música, os dois
dançarinos cruzam os porretes batendo-os dois a dois.
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INDUMENTÁRIA E PINTURA
Na época de Mestre Popó a indumentária era simples, de acordo com as condições
cotidianas dos dançarinos.
Geralmente usavam camisas e calças comuns aos africanos, de algodão cru e pés
descalços. Estes pintavam os rostos e as partes desnudas com tintas feitas com restos de
fuligem de carvão ou de fundo de panelas. Exageravam na tintura vermelha que usavam na
boca que era feita com sementes de urucum.
Algumas pessoas do grupo empoavam suas cabeleiras com farinha de trigo, usavam
touca nas cabeças ou lenço no pescoço.
O MACULELÊ HOJE
Hoje o maculelê se mantém preservado graças à sua incorporação por grupos de
capoeira, que incluíram a dança nas suas apresentações em batizados e festas populares.
Os componentes se apresentam vestidos de saia de sisal, sem
camisa e com pinturas pelo corpo. Há também alguns grupos que preferem
se apresentar com seus abadás usuais, o que deixa evidente a sua
descaracterização, o que deve ser evitado para que não percamos mais
uma manifestação cultural através do esquecimento de suas raízes.
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O maculelê faz parte do folclore brasileiro e deve ser preservado como patrimônio cultural,
assim como a capoeira. Deve ser mantido e respeitado como tradição. Seja ela trazida por
nossos irmãos africanos ou criada pelos nativos indígenas, a beleza do maculelê traz em si os
traços da miscigenação cultural de um país onde a cultura é a mais rica do mundo, apesar de
não receber o reconhecimento que merece.
Fonte: https://terreirocapoeirapt.weebly.com/maculelecirc.html; https://br.pinterest.com/search/pins/?q=maculele&rs=typed&term_meta[]=maculele%7Ctyped
SEMANA 4 – BLOCO 3
Fala “pessoas”!
Finalizando a unidade temática danças vimos que é muito importante conhecer a
história e cultura do nosso povo brasileiro e nossas origens.
Fechamos nosso bloco com a dança de matriz afro-brasileira jongo!
Abraços virtuais.
SUGESTÃO DE MÚSICA
Roda Africana - DVD As Melhores Brincadeiras da Palavra Cantada - Palavra Cantada
https://www.youtube.com/watch?v=QjlmRDk9ktI
REGISTRO
1- Você já tinha ouvido falar do jongo? O que achou mais interessante dessa dança?
2. As danças indígenas contemplas uma ampla diversidade cultural que precisa ser
respeitada e compreendida. ( )
3. Toré é uma festa, uma celebração, uma cerimônia ou um tipo de ritual de alguns grupos
indígenas da região Nordeste. ( )
Período Letivo
5º ANO B 2 bimestre bloco 1
10/05 a 02/06
NOME DO ALUNO:_______________________________________________________
Imagens: google.com.br
Bloco 1 - Inglês 1
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https://www.liveworksheets.com/worksheets/en/English_as_a_Second_Language_(ESL)/Meals/Meal_times_ml1201790xa
LAURA HAS BREAKFAST AT SEVEN O’CLOCK. (LAURA TOMA CAFÉ DA AMNHA AS 7 HORAS)
LAURA HAS LUNCH AT ONE O’CLOCK. (LAURA ALMOÇA A 1 HORA)
LAURA HAS SNACK AT FIVE O’CLOCK. (LAURA TOMA LANCHE AS 5 HORAS)
LAURA HAS DINNER AT NINE O’CLOCK. (LAURA JANTA AS 9 HORAS.)
Bloco 1 - Inglês 2
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TEACHER DANY_____________________________________
___________________________________________________
Bloco 1 - Inglês 3