Escola Terra Pura

O Dharma do Budismo Mahayana.

Tomando a recitação do Buda Amitabha
como a conduta correta.

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A Escola da Terra Pura ou Escola da

Terra Pura (zh. jìngtǔ-zōng 淨土宗, ja.
jōdo-shū ), às vezes chamada de Escola
de Lótus (zh. 蓮宗), é uma seita do
budismo, esta escola é reconhecida e
amplamente divulgada na China , Japão
e Vietnã , fundada pelo monge chinês
Huiyuan (zh. 慧遠, 334 - 416 ) e
desenvolvida no Japão por Fa Nhien ( 法
然, ja. hōnen ). O propósito da Escola da
Terra Pura é estudar para renascer na
Terra Pura Ocidental ( sa . sukhāvatī )do
Buda Amitabha .

Amitabha e dois Bodhisattvas Avalokitesvara

(à direita) e Dai The Chi (à esquerda)

A característica desta escola é a fé

fervorosa em Amitabha e o poder
salvador deste Buda, que jurou salvar
todos os seres sencientes em sua
mente. Portanto, a política desta seita às
vezes é chamada de "fé fiel", até alguns
dizem que é "fácil", porque depende
apenas de uma força externa (outra
força) que é o Buda Amitabha .

A prática do Budismo da Terra Pura

consiste principalmente em recitar o
nome do Buda Amitabha e visualizar a
Felicidade Suprema. Os três textos
importantes da Escola da Terra Pura são:
o Sutra da Vida Infinita (sa. sukhāvatī-
vyūha ), o Amitabha Sutra (sa. amitābha-
sūtra ) e o Sutra da Contemplação da
Vida Infinita (sa. amitāyurdhyāna-sūtra ).

Hoje, o budismo da Terra Pura é a seita

mais popular do budismo na China ,
Japão , Coréia e Vietnã .
História
Patriarca da Escola Terra Pura da China

Mestre Huiyuan
Mestre Thien Dao

Mestre Thua Vien

Mestre Fa Chieu
Mestre Thieu Khang

Mestre Vinh Minh

Mestre da Província de Thuong

Mestre Lien Tri

Mestre Tri Huc

Mestre Hanh Sach

Mestre Verdadeiro Hien

Mestre Jijing

Mestre An Quang
Em 402 , Hue Vien fundou a comuna de
Bach Lien, na qual monges e leigos se
reuniam em frente à estátua de
Amitabha e juravam renascer na Terra
Ocidental da Felicidade Suprema. Assim,
Huiyuan é considerado o primeiro
ancestral da Escola da Terra Pura. Mais
tarde, Tan Loan (zh. 曇鸞, 476 - 542 ) foi
um desenvolvedor ativo da escola da
Terra Pura. Ele acredita que na era do fim
do Dharma, a autoconfiança não é mais
suficiente para libertar, ele rejeita o
caminho "árduo" de outras seitas e aceita
a solução "fácil" de confiar em outro
poder, o Buda A. -di- da. De acordo com o
Mestre, apenas recitar o nome de
Amitabha de forma direta é o suficiente
para renascer em seu reino. O mestre
escreveu muitos comentários sobre o
Sutra da Quantificação da Vida Infinita.
Durante esse tempo, o Budismo da Terra
Pura foi amplamente difundido - porque
comparada a outras escolas, esta escola
parecia ser "mais fácil".

Recitação de Buda
O propósito de recitar o nome Amitabha
é encontrar uma maneira de domar a
mente. Normalmente, o meditador
estabelece para si mesmo uma meta de
quantas vezes recitar. Esta
contemplação é considerada capaz de
ajudar o praticante a "ver" Amitabha e os
dois Bodhisattvas que estão à esquerda
e à direita , Avalokitesvara (sa.
avalokiteśvara ) e Grande Mundo Chi (sa.
mahāsthāmaprāpta )) e saber com
antecedência a hora de sua morte. Esta
recitação pode ser feita lendo em voz
alta ou lendo silenciosamente, não é
necessário ter uma foto de Amitabha.
Essa é a prática mais comum. Além
disso, o praticante pode realizar o 16º
feitiço no Sutra da Vida Infinita, criando
visões de Amitabha e do mundo de
Ultimate Bliss, como aparecendo diante
de seus olhos. A prática mais elevada
desta escola é considerar a própria
natureza como Amitabha. Todos os
praticantes da Terra Pura desejam ver
Amitabha em uma visão, que é a prova
mais segura de renascer na Terra da
Felicidade Suprema. Recitar nomes e
criar visões são as condições "externas",
a fé firme em Amitabha é a condição
"interna" desta prática, com essas duas
condições, o praticante renasce no
mundo, o reino da Felicidade Suprema.

Japão Terra Pura

A Escola Japonesa da Terra Pura, que
tem suas raízes na Escola Chinesa da
Terra Pura, foi transmitida ao Japão por
Yuan Ren (zh. 圓仁, ja. ennin , 793 - 864 )
em paralelo com os ensinamentos de
Tiantai e Tantra que ele ensinou.
absorvido durante o estudo no exterior
na China. Ele é quem propaga o método
de recitar o nome do Buda, recitando o
nome do Buda Amitabha. Os primeiros
governantes famosos desta seita foram
Kong Ye Shangren ( 空也上人, ja. kūya
shōnin , 903 - 972 ), também chamado
市聖), "Santo no mercado" e
Thi Thanh (
Nguyen Tin (源信, ja. genshin , 942 -
1017). Durante esse tempo, recitar o
nome do Buda fazia parte da prática de
todas as seitas no Japão, especialmente
as seitas Thien Thai e Shingon .

No século XII , Fa Nhien (zh . 法燃, ja.

hōnen , 1133-1212 ) estabeleceu
oficialmente a seita Terra Pura. Quero
abrir um novo caminho "fácil" de prática
na Era do Fim do Dharma para aqueles
que vivem em sofrimento. Ele teve muito
sucesso em persuadir as massas e
muitas pessoas se reuniram, formando
uma escola muito forte. Porque ele se
orgulha de seus ensinamentos -
alegando que é o ensino supremo - ele
não pode escapar da controvérsia e do
escárnio. Ele foi exilado para uma área
desolada aos 74 anos.

Os ensinamentos básicos do Dharma

são baseados nos Sutras da Vida Infinita
(sa. sukhāvatī-vyūha ), Sutra Amitabha
(sa. amitābha-sūtra ) e Sutras da
Contemplação da Vida Infinita (sa.
amitāyurdhyāna-sūtra ). A prática desta
seita é simplesmente recitar a frase
"Namo Amitabha Buddha" (ja. namu
amida butsu ). A recitação do nome do
Buda é muito importante para
desenvolver a fé no Buda Amitabha, caso
contrário o praticante não poderá
renascer em seu reino, principal objetivo
da prática desta escola. Em contraste
com a Verdadeira Escola da Terra Pura ,
seus praticantes vivem uma vida
monástica.

Khong Da Thuong Nhan foi o primeiro a

acreditar em Amitabha e divulgar
publicamente a recitação do nome de
Buda no meio do mercado, por isso foi
apelidado de Thi Thanh. O monge
dançou na rua e cantou o nome de
Amitabha ao ritmo da tigela em sua mão.
Liang Ren (zh. 良忍, ja. ryōnin ), um sumo
sacerdote da seita Thien Thai, era
famoso por sua adoração e louvor a
Amitabha em canções. Ele foi
fortemente influenciado pelas duas
escolas de Thien Thai e Hoa Nghiem e,
com base nisso, desenvolveu uma forma
de "recordação compassiva do Buda"
(zh. 融通念佛): Se alguém recitar o nome
de Buda, esse mérito virá. todos os
outros e vice-versa, todos têm sua parte
na recitação do nome do Buda. A
maneira como ele expôs seus
ensinamentos convenceu muitas
pessoas na dinastia e, após sua morte,
esse ensinamento foi herdado por seus
discípulos.

Nguyen Tin (zh. 源信, ja. genshin ), um

Sumo Sacerdote no Monte Si Rui (zh. 比
叡) - o centro das escolas religiosas
Amitabha - acredita firmemente que
existe um caminho para a libertação de
todos os seres sencientes. O Mestre
apresenta seu método de prática no
Compêndio do Samsara(zh. 往生要集),
um livro sobre a fé em Amitabha. Neste
livro, ele apresenta em dez capítulos os
terríveis castigos no Inferno e os
benefícios da prática de recitar o nome
do Buda. Ele estava confiante de que
havia descoberto duas qualidades
humanas distintas: o medo do inferno e
o desejo de renascer na Terra da
Felicidade Suprema. Este livro é uma das
obras mais influentes na tradição
Amitabha no Japão. Ele não apenas
escreveu livros para disseminar seus
ensinamentos, mas também usou a
pintura e a escultura para divulgar seus
ensinamentos aos incultos. Mas aqui, a
adoração do Buda Amitabha não é uma
escola independente, mas apenas uma
parte das seitas daqui.

Com Fa Nhien, a Escola da Terra Pura foi

oficialmente formada. Ele acredita que a
maioria das pessoas não pode seguir o
caminho difícil, acredita completamente
na autoconfiança na era do fim do
Dharma e sua única chance é acreditar
no apoio do Buda Amitabha, na força dos
outros.

Budismo da Terra Pura

No sul, havia um leigo Minh Tri que
estabeleceu a " Associação Budista da
Terra Pura do Vietnã ", a casa da família
está localizada em Minh Hung Tu No.
101 Ly Chieu Hoang Street, Distrito 6,
Saigon City, construído em 1934. Este
grupo escolheu o método de "Phuoc Hue
song tu" com a prática de recitar o nome
do Buda como base, cada templo
pertencente à associação tem uma sala
de medicina do sul para coletar remédios
gratuitos para o povo. Minh Tri é
homenageado como o Patriarca da
Associação Budista da Terra Pura do
Vietnã.

Sr. Doan Trung Con , um famoso tradutor

budista por muitas décadas. Em 1955, o
Venerável Chon My, o abade do Pagode
Giac Hai Phu Lam, Cho Lon, o Venerável
Mestre Chon Minh, o abade do Pagode
Giac Chon, Cho Lon, juntamente com o
Sr. Ly Trung Hieu, Cong Cong, Saigon
Departamento de Public Works,
estabeleceu a Igreja. Pure Land Tong
Vietnam, com sede em Giac Hai Pagoda ,
mais tarde mudou-se para Lien Tong Tu ,
145 De Tham Street, District I, Saigon
City, Nos anos 60, o Sr. Doan Trung Con
ordenou, tornou-se um monge , nome
legal Hong Ta, ocupou o cargo de Chefe
do Executivo desta Igreja, faleceu em
1988.

Templos da seita Non Bong do Venerável

Thich Thien Phuoc, na casa comunal
Linh Son Co Tu na montanha Dinh, perto
da cidade de Ba Ria, também
pertencente a esta Igreja da Terra Pura, o
Venerável Thien Phuoc faleceu em 1986,
agora administrado pela freira Hue Giac,
os monges e monjas da cerca de 200
templos nas partes sul e centro-sul. Esta
seita pratica estritamente de acordo com
o Dharma de Nembutsu. Além do horário
de trabalho elaborado, às 11 horas da
noite, há um horário dedicado à recitação
do Buda Amitabha. Particularmente,
Nhat Nguyen Buu Tu na comuna de Vinh
Phu (Lai Thieu), distrito de Thuan An,
província de Song Be, realiza todos os
anos o Curso de Recitação de Buda Ba
Nhat (100 dias e noites recitando
continuamente o nome de Buda). Desde
1964, este curso de recitação budista
começou a ser organizado, abrindo os
sutras na noite de 7 de agosto e
terminando na noite de 16 e 17 de
novembro, no dia de Buda Amitabha.
Qualquer um pode vir aqui para recitar o
nome de Buda por um tempo (2 horas),
uma sessão, um dia, vários dias ou um
curso inteiro, acomodação fornecida
pelo templo, Os budistas só dedicam
tempo para recitar o nome de Buda.
Todos os anos, budistas de Bien Hoa,
Binh Duong, Tan An, My Tho, Go Cong,
Ben Tre, Vinh Long, Long Xuyen... aberto",
Especialmente este templo não tem uma
porta para fechar ou abrir.

O mosteiro de Quan Am, no distrito de

Buu Hoa (perto da Ponte Hang, Bien
Hoa), cidade de Bien Hoa, província de
Dong Nai, é propriedade da freira-chefe
Hue Giac. Todos recebem uma refeição
como parte da vida dos monges e
monjas em o templo Nos anos difíceis
de alimentação, o templo ainda mantém
essa rotina, embora os monges e monjas
comam mingau pela manhã, almoço e
mingau à noite.

A Escola da Terra Pura de hoje é

provavelmente a seita Non Bong, que é a
maior seita com muitos pagodes do
oeste, leste e centro do Vietnã.

Observação

Referência
Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo
Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-
hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-
kuang ch'u-pan-she, 1988.
 Das Lexikon der Östlichen
Weisheitslehren , Berna 1986.

Retirado de “
https://en.wikipedia.org/w/index.php?
title=Pure_degree_tone&oldid=69850782 ”

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