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T’ien-ju (século XIV)

O Método da Terra Pura

Sou um seguidor do Zen e não

sou muito bem versado no
método da Terra Pura. Porém,
através dos tratados e sutras
dessa escola, posso oferecer a
seguinte explicação geral.

A Terra Pura é um método que é

fácil de praticar e através do qual
é fácil atingir a iluminação. Porém,
também é difícil de explicar e de
acreditar. Quando o Buddha
Shakyamuni estava ensinando o
Amitabha Sutra, ele estava
consciente de que os seres
sencientes na era do fim do
Dharma teriam dificuldade de
acreditar nele. Portanto, ele citou
as palavras sinceras dos buddhas
das seis direções para dissipar as
dúvidas e desenvolver a fé nas
gerações posteriores. Quase no
final do [Amitabha] Sutra,
referindo-se aos vários buddhas
que o louvaram, o Buddha
Shakyamuni disse:

“ Shariputra! Você
deveria estar
consciente de que,
 nesta era maligna das
cinco corrupções, eu
fiz esta difícil coisa —
obtive o
conhecimento
perfeito mais elevado.
Pelo benefício de
todo o mundo,
ensinei este Dharma
no qual é difícil de
acreditar. Isto é
extremamente difícil.

Estas são palavras de instrução

sinceras e completas,
incentivando as pessoas a
desenvolver fé na Terra Pura.
Além disso, com grande e
transbordante compaixão, o
Buddha Shakyamuni veio ao
resgate do mundo nesta era do
fim do Dharma. Cada uma de
suas palavras é aceita e colocada
em prática igualmente pelos
seres humanos e celestiais. Ainda
assim, alguns seres sencientes
têm dúvidas sobre este
ensinamento específico da Terra
Pura. Por que é assim?

É porque o ensinamento da Terra

Pura abraça tudo, porém sua
prática é extremamente simples,
e estas duas características
opostas parecem difíceis de
reconciliar. É por isto que o
método da Terra Pura facilmente
engendra dúvidas nas mentes
dos ouvintes.

O método abraça tudo porque

reúne as pessoas de todas as
capacidades. Não apenas os
bodhisattvas mais elevados e de
uma vida procuram renascimento
na Terra Pura; até mesmos os
homens e mulheres menos
sofisticados, assim como aqueles
que cometeram as cinco graves
ofensas ou os dez atos maléficos,
atingirão o renascimento [na
Terra Pura do Buddha Amitabha].
Eles precisam apenas colocar sua
fé e direcionar suas mentes para
a Terra Pura com a maior
determinação.
Por outro lado, este método é
simples porque o praticante não
está sujeito a muitas dificuldades
e durezas, não tem de passar por
muitos estados mentais
diferentes nos quais poderiam
ser facilmente desviados. Ele
precisa apenas recitar o nome de
Buddha para escapar do mundo
Saha, renascer na Terra Pura
ocidental e atingir o não-
retrogresso até que o estado
búddhico seja finalmente
atingido.

Chih I e T’ien Ju. Pure Land

Buddhism: Dialogues with Ancient
Masters. Traduzido e comentado
por Thích Thiền Tâm. New York:
Sutra Translation Commitee of
The United States and Canada,
1992. Pág. 40-42.

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