Nome: Vanessa Diyovana Biassi Soares

Podemos começar este texto com uma pergunta, uma pergunta norteadora
do livro, a pergunta é como pôde um país tão culto e educado como a
Alemanha de Goethe desembocar na barbárie nazista de Hitler. Theodor
Adorno nasceu 1903 faleceu em 1969 pensador do início do século 20 um
dos fundadores da escola de Frankfurt essa obra dele é uma defesa de um
de um projeto de libertação do ser humano ele acredita que o ser humano
para não embarcar mais nessas furadas de nazi-fascismo ele precisa se
libertar, então como seria a educação para o Adorno? Uma educação que
traz dignidade ao ser humano uma educação que respeita às diferenças e
que forma o indivíduo culto com conhecimentos científicos com
conhecimentos humanísticos e artísticos, e esse indivíduo estaria preparado
para uma vivência democrática lembrando bem, que nós não estamos
falando de democracia burguesa, e sim falando da democracia liberal
pregada pelos Estados Unidos e outros países capitalistas, lembrando que na
própria segunda guerra mundial os ‘’pensadores’’ se é que são considerados
pensadores como Henry Ford, por exemplo, ele tinha uma linha de
pensamento muito parecida com Adolf Hitler, o Henry Ford falava em
supremacia dos brancos dos Estados Unidos. A democracia pregada por
Adorno não é a democracia liberal as educação ela deveria então formar um
ser humano não dominado, um ser humano livre, mas vive para que não livre
para escolher foto de produto, não é livre para gastar o seu dinheiro como é o
pensamento liberal capitalista uma autonomia de pensamento na plena
autonomia de pensamento e ações em todas as instâncias da vida social é
por exemplo o ser humano na democracia capitalista ele acredita que ele tem
liberdade para escolher sua roupa para consumir escolher um padrão
estético e na verdade a gente sabe que isso é uma falácia, é uma formação
tecnológica e que serve ao mercado tudo que é desenvolvido na escola na
universidade ela tem uma única função, uma única meta servia ao deus
mercado isso muito claro na obra do Adorno, ele crítica e inclusive ele fala
por exemplo é a ditadura e democracia ele pega, uma realidade capitalista de
um país que se diz liberar um país livre e dá como exemplo o que que é é tão
ditador que uma pessoa escreve um livro ela tem a capacidade de escrever
um livro porém eram não consegue encontrar uma editora para publicar o seu
livro porque não existe mercado para publicação daquele livro e nós temos
inúmeros autores que a gente lê hoje é por exemplo aqui na América latina o
Mariátegui o próprio Antônio Grande esses são autores que eles não
publicaram os livros na sua época e se publicaram não consegui publicar
tudo tinham dificuldade nós temos um brasileiro que também tem teve esse
problema que é o Lima Barreto, uma obra extraordinária do Lima Barreto e
que as editoras se recusavam publicar então existe coisa mais é digitadora
mais autoritária do que você reprimiu, a reprimir a obra de um ser humano, a
riqueza da obra de Lima Barreto e as pessoas só foram conhecer Lima
Barreto quando morreu dentro de um de um sanatório, morreu como um
louco, como uma pessoa que não tinha valor para a sociedade naquela
época e hoje a gente vê existem estudos comparando Lima Barreto com
Machado de Assis com outros grandes autores da sua época e como que
isso é possível, o cara tinha capacidade de produzir aquela obra aquela
riqueza aquela aquela grande grandiosidade de pensamento porém a o
pensamento capitalista cria ali uma uma ditadura e não é uma ditadura que a
gente acaba não percebendo e é através da educação emancipadora, dessa
educação crítica, pensamento crítico a gente vai conseguir entender essa
realidade, nessa realidade é autoritária que a gente vive e então como que
acontece essa alienação é o resultado dessa alienação o amor não acredita
que a cultura da sociedade capitalista ela impõe mecanismo de construção
da heteronomia ele chama de heteronomia é o que que é isso é a o indivíduo
está preso à vontade dos outros a vontade de de outra e dessa maneira o
ser humano ele perde a sua identidade ele perde a sua individualidade ele
passa a viver igual ao coletivo aí se ele perde a sua individualidade sua
capacidade de pensar por conta própria de agir por conta própria ele perde
também a solidariedade não é mais solidário ele perde o respeito ao próximo
e aí que a gente consegue entender então é porque que uma uma educação
capitalista uma educação é extremamente técnica, com herança dos filósofos
iluministas é e como é capaz de evitar uma barbaridade, que a o holocausto
por exemplo o que é um símbolo máximo com a dor da barbárie humana e o
holocausto e essa esse tipo de educação é a mesma educação que nós
estamos até hoje o educação técnica de educação conteudista que não visa
a liberdade do ser humano, ela não tá preocupada com o pensamento crítico
bom então para quem nos aula não fique extremamente longa, vou deixar
falar mais uma pergunta aqui essa pergunta está no livro adorno inclusive é
que assim o que dizer por exemplo de um mundo em que a fome é
avassaladora quando a partir de um ponto de vista científico técnico já
poderia ter sido eliminada então como que pode, a gente tem uma educação
uma ciência extremamente avançada a gente é capaz de clonar a vida,
Então essa sociedade que o Adorno não fala que ela é pseudo livre é uma a
cidade que ela não é livre de verdade e a gente só consegue enxergar isso
se a gente utilizar um pensamento crítico, que é o marxismo finalizando então
nos como professores de Ciências Biológicas temos que ver o aluno que
pensar que tipo de educação que nos pretendemos trabalhar, com nossos
futuros alunos se é uma educação emancipadora, se o estimula a pensar por
si próprio ou a seguir um padrão, nós estamos seguindo mais o padrão da
sociedade capitalista formando mais consumidores, ou nós queremos formar
novos pensadores, novos artistas, aonde está na linha da nossa educação do
que é do nosso trabalho.