A sociologia e as teorias da

comunicação
Introdução
• Sociologia e meios de comunicação de massa.
• Tecnologia da produção de bens materiais vs
tecnologia dos meios comunicação.
• Mudança na relação das pessoas com o mundo e
com as outras pessoas. (sujeito sociológico).
• Tecnologia ligada a produção simbólica:
• prensa manual (Gutemberg séc. - XVI)
• Fotografia (Daguerre - 1839).
• Telefone (Grambell - 1876).
Introdução
• Conhecimento passa a ser produzido, registrado,
reproduzido e disseminado.
• Imprensa (prensa automatizada).
• Cultura em moldes industriais.
• Mensagens dirigidas a um público amplo,
irrestrito e indiferenciado.
• Uso de tecnologia para para conquista de lucro e
poder.
Introdução
• Sec. XIX:
• Primeiros jornais, telégrafo e linhas férreas.
• Relação agentes, lugares e fatos antes isolados,
desconhecidos e inacessíveis, agora se
aproximam no tempo e espaço.
• A informações antes ligadas ao contato direto e à
linguagem oral quase sempre predominante,
agora dispõem de outros suportes.
Introdução
• Transformação da visão de mundo e cultura dos
grupos sociais.
• Não temos mais dimensões objetivas e naturais,
mas sim representações construídas
tecnologicamente.
• Ampliação do universo mediático.
O Advento da sociedade de massa
• Os camponeses chegavam às cidades, devido ao
desenvolvimento da revolução industrial e da
urbanização, em geral, perdiam as identidades
familiares e regionais para, em um processo de
permanente assimilação, transformarem-se em um
complexo e amalgamado conjunto social
caracterizado pela venda da força de trabalho e pelo
impedimento de acesso ao conhecimento e
informação cultural. As elites viam com
desconfiança a população indiferenciada quanto a
sexo, idade e origem, e passaram a denominá-la de
massa.
A comunicação como mídia
• Mass Communication Researche (Pesquisa de
comunicação de massa)
• Harold Lasswell
• Entender o funcionamento dos meios de
comunicação de massa era importante para usá-
lo a favor da democracia.
• Mídia enquanto arma de condução das massas
• Teoria “hipodérmica” (uso instantâneo e
eficiente da mídia sobre a população).
• Orson Wells e Segunda Guerra Mundial.
A comunicação como informação
• Durante toda a primeira metade do século XX,
predominava essa visão da comunicação como
resultado de um processo tecnológico bem
concebido do ponto de vista estratégico.
• Meio como suporte e não como forma expressiva.
• Feedback é o processo pelo qual um emissor pode
controlar um processo de comunicação, por meio de
mecanismos de resposta do receptor. Um dos
exemplos mais conhecidos é o IBOPE, que vai
informar o número de televisões ligados em
determinado programa.
A Escola de Palo Alto ou a
comunicação como interação
• A comunicação é a via pela qual as interações se
dão de forma recíproca e em múltiplos sentidos,
a partir de regras e códigos nem sempre
evidentes.
A teoria crítica e a comunicação como
indústria
• Em relação a comunicação pensava a cultura
mediática como nova forma de opressão
ideológica e dominação da burguesia sobre as
classes subalternas.
• Rejeitavam o conceito de cultura de massa. (não
são produzidos pela massa e nem satisfazem
suas necessidades).
• Nova forma de distribuição de uma cultura
simbólica de baixa qualidade.
A teoria crítica e a comunicação como
indústria
• Gosto cultural de segunda linha.
• Entretenimento de baixo custo.
• Produção maciça e seriada de bens simbólicos:
Jornais, cinema e radio e televisão constituem
sistemas de dominação.
• Apropriação do “tempo livre” do trabalhador.
• Happy end.
A teoria crítica e a comunicação como
indústria
• As classes mais pobres, diante da racionalidade
econômica e política da indústria cultural, só
resta a subserviência e a passividade.
• Dominação cultural
• Primeira geração que se seguiram a escola de
frankfurt: Habbermas, Jean Boudrillard e
Guy Débord. (os meios de comunicação de
massa estão presos a sistemas eficientes de
exercício do poder econômico, social e político).
A comunicação como cultura
• Cultural Studies(Birminghan/CCCS)
• Richard HoggartEdward Thompson, Stuart Hall.
• É o receptor que, com sua cultura subjetividade e
contexto social no qual está imerso, estabelece o
sentido de uma mensagem.
• Influência da escola de Chicago e da técnica da
etnografia (pesquisa empírica).
• Conceito de hegemonia de Gramsci.
• História literária de George Lúkacs.
• Comunicação não possui uma racionalidade
mecânica, mais sim uma complexidade e
ambiguidade.
A comunicação como texto e contexto
• Metodologia hermenêutica (valorização do texto
para entendimento das mensagens).
• Decifração de códigos, das regras e dos signos
lingüísticos.
• Levi Strauss.
• Saussure
• Roland Barthes (procura entender o processo de
criação de símbolos e de suas regras de
combinação, que constituem sua gramática).
• Estudo da fotografia em a câmera clara.