Cabeça de Hag

Uma lenda
local relata
como uma velha
bruxa ou bruxa
do mar, Mal
de Malbay,
se apaixonou
pelo herói
irlandês,
Cú Chulainn e perseguiu seu pretendente por toda a Irlanda. Cú
Chulainn escapou saltando sobre as pilhas do mar como se fossem
trampolins. Maly, no entanto, não sendo tão ágil perdeu o equilíbrio
e foi arremessada contra as rochas.

Os Duendes
Um duende é uma criatura do folclore
latino-europeu, latino-americano e filipino. O
termo espanhol "duende" originou-se como
uma contração da expressão "dueño de
casa" ou "duen de la casa", que significa
"dono de casa", e foi originalmente
conceituado como um espírito travesso que
habita uma casa.

Odin
Odin é um deus nórdico, senhor da cura, da vida e da morte. Seu
culto se espalhou pelo norte da Europa e é chamado de Wotan na
mitologia germânica.

Retratado como um homem velho, de longas barbas brancas, mas

robusto, Odin por vezes aparece vestido como simples peregrino ou
com suas armas de guerreiro.

Leprechaun
Os leprechauns são considerados
guardiões ou conhecedores da localização
de vários tesouros escondidos. Para obter
tais tesouros (normalmente um pote de
ouro) é preciso capturar um leprechaun e
não o perder nunca de vista, caso
contrário ele desaparece no ar.

Oweynagat
O local é mencionado em vários textos irlandeses antigos como a
entrada do Outro Mundo ou como o Aí de Cruachan. Na mitologia a
caverna abriga a Deusa Morrigan, (batalha, luta, fertilidade) uma
deusa tripla que aparece em diferentes contos da pré-história
irlandesa.

A caverna é uma fissura natural ou fenda na terra, que se formou ao

longo do tempo. Existem vários desses recursos na área, no
entanto, Oweynagat se destaca. A entrada moderna da caverna foi
construída em algum momento após o século IX. Isso pode ser
datado do subsolo (passagem subterrânea artificial) localizado na
entrada da caverna. Esta passagem é bastante curta e localizada
dentro de uma terraplanagem, que pode ser um carrinho de mão
(local de sepultamento).

O subsolo utiliza as
paredes naturais da
caverna à medida que
desce para a caverna
propriamente dita, onde
um esforço claro foi feito
para criar uma porta
bloqueando a entrada
natural da caverna
deixando uma pequena
lacuna. Não se sabe
quando o local foi usado pela primeira vez, mas a localização de
uma escola druida nas proximidades e evidências de cabanas e
enterros neolíticos na área sugerem que era conhecido a partir
dessa época.