PODER E REPRESENTAÇÃO: MODELOS DE

1 DEMOCRACIA
PROF.: EQUIPE SOCIOLOGIA
IMPACTO: A Certeza de Vencer!!!
Reflexões Sobre o Poder
A manipulação do
imaginário social, para a
construção a imagem
daquele que irá ocupar o
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CONTEÚDO PROGRAMÁTICO LU 260410
PROT: 3636
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sobrevivência, para atender a suas necessidades vitais, e
não por se sentirem seres sociais. Hobbes sustentava
que, sem um governo forte e capacitado, os homens não
respeitariam os limites necessários a uma boa
convivência social. O caos estaria sempre presente no

poder é particularmente cotidiano das pessoas.

importante. Na maioria Sendo assim, a sociedade abdicaria de seus
das vezes, não basta direitos em nome do rei, capaz de manter a ordem social
mostrar apenas a e como consequência a segurança nacional. Para
verdade. Os Hobbes, autor de Leviata, o Estado seria então um mal
responsáveis pela necessário, porém capacitado a assegurar um
Representação “gráfica” comportamento social mais pacífico dos membros da
dos candidatos, ou seja, sociedade. Ele considerava o Estado um monstruoso
os marketeiros políticos aparato administrativo, que, por meio de um Contrato
têm de convencer o eleitor. Social firmado com a população, poderia absorver o
Em certa medida, direito de resolver por ela, soberanamente, as questões
funções semelhantes às dos do bem comum. Portanto, para escapar ao caos e ter
marketeiros contemporâneos foram exercidas pelos assegurada a sobrevivência, o homem perderia a
teóricos do absolutismo. Para justificar o poder dos reis, liberdade política.
eles morriam a teorias filosóficas que decerto refletiam o
das camadas sociais interessadas em manter a Segundo Thomas Hobbes
autoridade centralizada. Mas esses pensadores fi zeram “O fim último,
mais do que simplesmente “vender” a imagem da realeza. causa final e desígnio dos
Eles empreenderam uma profunda reflexão sobre o homens (que amam
Estado e a política, em busca de uma conclusão a naturalmente a liberdade
respeito dos modelos ideais de Nação e de poder. e o domínio sobre os
O florentino Nicolau Maquiavel (1469-1527) outros), ao introduzir
introduziu dois conceitos importantes para o pensamento aquela restrição sobre si
político moderno: Virtú (Virtude) e Fortuna. Para mesmos sob a qual os
Maquiavel, Virtude era a capacidade de o governante vemos viver nos Estados,
escolher a melhor estratégia para a ação de seu governo, o cuidado com sua
enquanto Fortuna remetia às contingências às quais os própria conservação e
homens estão submetidos. Um bom governante seria com uma vida mais
aquele que, com sabedoria, soubesse combinar Virtude e satisfeita. Quer dizer, o
Fortuna, sem priorizar uma ação em detrimento da outra. desejo de sair daquela
Para alcançar a plenitude na política, os reis precisariam mísera condição de
de autonomia e não poderiam estar submetidos a guerra que‚ a
nenhuma instituição nem mesmo à Igreja Católica. conseqüência necessária
Sobre o governo dos príncipes, Maquiavel (conforme se mostrou)
afirmou: “O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, das paixões naturais dos
humano, íntegro e religioso, bastando que aparente homens, quando não há um poder visível capaz de os
possuir tais qualidades. [...] Um príncipe não pode manter em respeito, forçando-os por medo do castigo, ao
observar todas as coisas a que são obrigados os homens cumprimento de seus pactos e ao respeito àquelas leis de
considerados bons, sendo freqüentemente forçado, para natureza [... ].”
manter o governo, a agir contra a caridade, a fé, a (HOBBES, Thomas. ln: Hobbes; Os Pensadores.
São Paulo, Abril Cultural, 1979.)
humanidade, a religião [...]. O príncipe não deve se
desviar do bem, se possível, mas deve estar pronto a Poder e Representação
fazer o mal, se necessário.”
(MAQUIAVEL, Nicolau. O Principe. ln: Maquiavel; Os Modelos de Democracia
Os Pensadores.São Paulo, Nova Cultural, 1986.)
I - Noção Geral
Juntamente com Maquiavel, o inglês Thomas
Hobbes (1588-1679) ‚ um dos principais representantes É importante ressaltar que a Democracia deve ser
da Teoria do Contrato Social. A partir da expressão “o percebida como “ (...) sistema social e político que
homem ‚ o lobo do homem” (homo homini lupus), Hobbes sustenta que o indivíduo, apenas pela sua qualidade de
CONTEÚDO - 2011

justificou a necessidade de a sociedade civil organizar-se
politicamente para sair do estado de natureza, que, para
ele, era sinônimo de caos. O estado de natureza,
segundo Hobbes, era uma situação em que os homens
viviam em sociedade apenas por uma questão de
pessoa humana, e sem conciderações às suas
qualidades, posição, status, raça religião, ideologia ou
patrimônio, deve participar dos assuntos da comunidade e
exercer nela a direção que proporcionalmente lhe
corresponde”.
(Lakatos & Marconi, pág.347)
 II - Modelos de Democracia ANOTAÇÕES:
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A Democracia como modelo de organização ___________________________________________

política está relacionada diretamente aos Gregos, seus
criadores. Coube à Clístenes, em Atenas, a introdução do ___________________________________________
modelo democrático com características específicas,
onde apenas os cidadãos atenienses participariam das ___________________________________________
decisões desse novo governo.
As mulheres, os escravos, os estrangeiros e ___________________________________________
aqueles que não desfrutassem da cidadania não
poderiam participar das decisões mais importantes nas
instituições políticas existentes na pólis grega. É
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importante ressaltar que esse modelo de democracia é
direta onde todos participariam com suas próprias ___________________________________________
decisões nas assembléias.
Além de direta, a democracia grega era ___________________________________________
escravista, sendo este aspecto o seu fundamento mais
significativo. Graças a existência do escravo, o seu ___________________________________________
proprietário poderia se dedicar intensivamente a vida
política da cidade-estado, poderia portanto dedicar-se ao ___________________________________________
ócio, ou seja, o tempo que o cidadão tem para dedicar-se
àquilo que lhe dá prazer (política, filosofia, artes, música,
etc). ___________________________________________
No mundo contemporâneo a organização
democrática da sociedade adquiriu outras características ___________________________________________
peculiares. Temos portanto, a partir do século XVII-XVIII a
ascensão política da burguesia. Essa mesma classe ___________________________________________
social apresentou características revolucionárias e
rompeu as tradições feudais e, ao implementar um regime ___________________________________________
político mais aberto, acabou por criar o Estado Liberal-
democrático. ___________________________________________
Nem todas as sociedades capitalistas
estabeleceram imediatamente a democracia Liberal.
Somente naquelas em que a burguesia entrou em choque ___________________________________________
direto com a nobreza resistente, sendo obrigada a buscar
apoio entre os camponeses e operários, é que a ___________________________________________
democracia foi possível. Por isso, a burguesia teve de
adaptar seu programa revolucionário para atender os ___________________________________________
interesses da maioria da população. Esse foi o único
caminho que encontrou para assumir o poder: se ___________________________________________
autoproclamando representante dos interesses da
sociedade em geral.
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Após a Revolução Burguesa, o Parlamento ganha
um novo papel no interior do Estado: o de representante
legítimo da sociedade civil. Não era a sociedade civil ___________________________________________
composta por classes e segmentos sociais diferentes e
conflitantes entre si? Essa diferenças sociais tinham de ___________________________________________
ser consideradas. Na sua luta contra a Nobreza, a
burguesia conseguiu unificar esses diferentes segmentos ___________________________________________
sociais sob o seu comando. Nada mais natural que o
parlamento abrigasse essas diferenças sociais e fosse, ___________________________________________
portanto, o mais importante setor desse novo Estado. É
importante ressaltar, que nesse novo contexto
democrático a participação dos indivíduos ocorre através
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do voto, do sufrágio. Ainda, a democracia liberal burguesa
é representativa, ou seja, os indivíduos escolhem seus ___________________________________________
representantes através do voto, que por sua vez
defenderão nas assembléias (leia-se nos parlamentos) os ___________________________________________
princípios do segmento populacional que o escolheu.
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REVISÃO IMPACTO - A CERTEZA DE VENCER!!!