Maquiavel nasceu em Florença em 3 de
maio de 1469.
- Numa Itália “esplendorosa mas
infeliz”, península de pequenos
estados, regimes políticos e
econômicos variados.
- Cenário conturbado no qual os
governantes não conseguiam se
manter no poder.
- Em todas as suas obras sua
preocupação é falar sobre o
Estado, um estado capaz de impor
a ordem.
- Rejeita a tradição idealista de
Platão, Aristóteles e Santo Tomás
de Aquino.
- Seu ponto é a realidade concreta:
ver e examinar a realidade tal
como ela é e não como se gostaria
que ela fosse.
↳ a "arte de fazer política" é a
observação e análise sobre a
verdade efetiva das coisas.
- A ordem deve ser construída
pelos homens para se evitar o
caos e a barbárie, uma vez
alcançada ela não será definitiva.
- Conclui-se que há traços humanos
imutáveis, atributos negativos,
mostra que o conflito e a anarquia
são desdobramentos necessários.
Para enfrentar o caos resultante
da expressão humana.
- Há basicamente duas respostas à
anarquia: decorrente da natureza
humana e do confronto entre os
grupos sociais: O principado:
fundador do estado, e a república:
a liberdade, onde o povo é
virtuoso.
- ↳ Uma das forças quer dominar,
enquanto a outra não quer ser
dominada. O problema político
seria encontrar mecanismos que
imponham a estabilidade das
relações, que sustente a
correlação de forças
- O príncipe não é visto como um
ditador, é mais propriamente visto
como um fundador do Estado, um
agente da transição numa fase em
que a nação se acha ameaçada de
decomposição. Surgimento de um
homem virtuoso.
- “O príncipe” seria "uma espécie de
manual político para governantes
que almejavam não apenas se
manter no poder, mas ampliar
suas conquistas."
- "A legitimação do poder seria algo
fundamental para a questão da
conquista e preservação do
Estado, cabendo ao bom rei (ou
bom príncipe) ser dotado de
virtude e fortuna, sabendo como
bem articulá-las."
1. Virtú dizia respeito às habilidades
ou virtudes necessárias ao
governante,
2. A fortuna tratava-se da sorte, do
acaso, da condição dada pelas
circunstâncias da vida." Uma
providência divina, sendo o
homem impossibilitado de alterar o
seu curso.
↳ O poder pode se funda na força mas é
necessário virtude para se manter no
poder.
↳ Maquiavel é incisivo: há vícios que são
virtudes.
- Ele colocava a ação política com a
soma da virtude e a fortuna
- Política é um meio e um fim, no
fim, se trata de chegar ao poder e
no poder fazer de tudo para se
conservar. Quando você é um
governo, você é, está no poder
público. Já quando você é privado:
moral.
Por fim, "O príncipe" caracteriza pela busca da
verdade efetiva, discussões sobre a sociedade e o
jogo das forças humanas e o conflito de paixões. Por
exemplo, as amizades que se adquirem por dinheiro, e
não pela grandeza e nobreza de alma: os homens têm
menos escrúpulos em ofender alguém que se faça
amar.
Hobbes Ele é considerado um dos pensadores
malditos da filosofia política, vivia em um
- Um contratualista afirma que a
país em uma guerra civil e sua obra
origem do estado ou sociedade
oferecia a base para fundar um estado
está num contrato, os homens
que desse aos homens paz e conforto.
viveriam sem poder e sem
- O estado absoluto de hobbies, o
organização que somente
medo é sua principal
surgiram depois de um pacto
característica.
firmado por eles.
- O Soberano governa pelo temor
- Para Hobbes os homens são
que inflige a seus súditos, mantém
iguais o bastante para que um
os súditos temerosos o suficiente
possa triunfar totalmente sobre o
para fazê-los evitar a ira do
outro. Caso eles desejem uma
governante.
coisa impossível de ser desfrutada
- Onde há Estado, isso ocorre; onde
por ambos, eles se tornam
não há estado, cada coisa é de
inimigos.
quem a conserva pela força, ou
- O estado de natureza é uma
seja, não há direito de propriedade
condição de guerra porque cada
- Negar ao indivíduo o direito natural
um se imagina (com razão ou
à propriedade e romper a imagem
sem) poderoso, perseguido ou
de bom governante.
traído.
↳ O limite da autonomia do proprietário,
- Lei da natureza: é um preceito ou
para Hobbes, é o controle do soberano.
regra geral, estabelecido pela
razão, através do qual se proíbe
a um homem fazer tudo o que
possa destruir a sua vida ou
privá-lo dos meios necessários
para a preservar.
- O Estado é condição para existir a
própria sociedade, transferem o
direito de governar o grupo a ele,
autorizando todas as suas ações
↳ Disso resulta que o soberano é isento de
qualquer obrigação ou compromisso
relacionado ao contrato.
E quando o homem assina o contrato
social, e dá o poder ao soberano ele abre
mão do direito de natureza para proteger
a sua vida.
- Igualdade: fator que leva à
guerra de todos contra todos,
quantos dois homens podem
querer a mesma coisa.
Competição.
- Liberdade: capacidade de um
homem fazer o que quer.