UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA UEPB CENTRO DE CINCIAS JURDICAS DEPARTAMENTO DE DIREITO PROVADO CURSO DE DIREITO COMPONENTE CURRICULAR: TEORIA

A GERAL DO ESTADO PROFESSOR: PLINIO GRUPO: AHYANNA DE SOUZA MONTEVERDE ANTONIO JERNIMO ANDRADE ARAJO CAROLINA VIANA OURIQUES DE OLIVEIRA KAMYLLA BATISTA PAULA LEITE TOMIRES DA COSTA E SILVA NASCIMENTO

Atividade

correspondente

ao

Resumo

de

avaliao de assimilao de contedo sobre o livro O Prncipe de Maquiavel.

CAMPINA GRANDE PB/2010

O prncipe Nicolau Maquiavel Maquiavel nasce em 1469, em Florena e morre em 1498. Ele reconhecido por muitos pesquisadores como o 1 cientista poltico da idade moderna, trabalhando com a poltica enquanto cincia, ou seja, enquanto atividade emprica. Ele rompe com o tradicionalismo que se era tratado at ento sobre a poltica, tendo em vista que seus antecedentes trabalhavam com uma perspectiva filosfica do que era ou o que poderia ser a poltica, Estado por exemplo Plato e Aristteles idealizavam o Estado, o governo ideal, por sua vez Maquiavel trabalha a poltica como realidade objetiva. Assim sendo ele busca nas suas prprias experincias dentro de um pas imerso a lutas polticas, culturais uma forma para chamar ateno do prncipe como o mesmo poderia se manter no poder. Maquiavel adentra as atividades polticas com 29 anos de idade, trabalhando no setor pblico de Florena, dessa forma, ele passa sua vida trabalhando como diplomata em vrias fases do Estado florentino, adquirindo experincia dentro do que se entende como poltica na sua forma mais abrangente. Quando os Mdici retornam ao poder da cidade de Florena, Maquiavel sai devido a acusaes de ser contra a famlia que tomava o poder. Vivendo no ostracismo e acostumado a sua vida dentro do Estado que no mais o pertencia, o autor elabora o livro, que dedicado Loureno de Mdici II. O que se deve ter em mente que sua produo intelectual no busca a construo de um Estado, um governo ideal, ou o que poderia ser, mas ele rompe com estas tradies filosficas. Assim sendo ele utiliza da sua experincia participativa da vivencia pblica em Florena para escrever como que funciona a poltica na vida prtica, na prxis. Com isto ele pega a figura do governante, do prncipe, e o que ele deve fazer para bem governar, para se manter no poder, ao passo que mostra como funciona o poder e as entidades que fazem parte deste. O governante deve assim tomar decises que nem sempre esto de acordo com a tica religiosa. Assim sendo o governante deve agir de acordo com a convenincia poltica: se for para ele ser cruel, amvel, etc., para se manter no poder, ele vai ser. Se for para ele ser contraditrio ao que disse antes ele ser. Isso mostra que no ir, de certa maneira ter, verdades absolutas, mas tudo ser mutvel. Maquiavel explicita que a passagem de um homem privado para prncipe pressupe virtude ou fortuna. Aqueles que menos se basearam na fortuna se mantiveram por mais tempo no poder.

Ciro, Rmulo e Teseu so grandes exemplos de homens que se tornaram prncipes atravs da virtude prpria. Para eles assim como para outros lderes foi preciso uma ocasio certa para agir, mas para agir corretamente necessrio ter grande virtude que permita a ocasio ser colhida e tambm para superar os perigos que aparecem no caminho. Ter armas prprias fundamental para um prncipe, pois dependendo exclusivamente de si e de sua fora, raro que fracassar. Elas so importantes porque a natureza dos povos inconstante e, por isso, preciso muitas vezes convenc-los pela fora, e nada melhor que esse convencimento seja atravs das armas prprias por elas serem seguras e fiis. Sabe-se que tomar o poder atravs da virtude exige muitos esforos, mas no lhe custa muito para mant-lo. O contrrio ocorre para aqueles que passam de homens privados a prncipes por meio da fortuna, pois nesses casos alcanasse o poder com pouco esforo, mas com muita dificuldade que conseguem se manter. Normalmente chegam ao poder por algum interesse econmico ou graas ao favor de quem concede (ex: na Grcia, Dario fez muitos prncipes em suas cidades para poder controlar melhor seus domnios.), e existem casos de se chegar ao poder corrompendo a soldadesca. A dificuldade de se manterem no poder pode ser explicada pela falta de virtude e engenho desses homens, no saberem comandar suas trotas, e tambm, no possurem foras fiis e amigas como apio. Para Maquiavel, a nica forma de mudar tal situao seria se ao tornarem-se prncipe passassem a ter tanta virtude a ponto de saber preservar com presteza o que a fortuna lhes ps no colo. Para um prncipe fundamental ter boas armas para defender o seu Estado. As armas utilizadas podem ser prprias, mercenrias ou auxiliares, como tambm uma mistura delas. As armas mercenrias e auxiliares so a pior escolha para um prncipe por serem perigosas e inteis. Um comandante que as utiliza nunca est seguro nem ter estabilidade porque essas tropas no possuem vnculo forte, so indisciplinadas, desunidas e infiis, procurando sempre a prpria grandeza. As milcias auxiliares so solicitadas a um poderoso e podem ser consideradas ainda mais perigosas que as mercenrias, pois o prncipe se torna refm de quem emprestou. Em resumo, nas foras mercenrias, o mais perigoso a covardia, negligncia e preguia; nas auxiliares, a virtude e a organizao podem ser utilizadas contra o prncipe. Existem tambm milcias mistas, nas quais, parte so mercenrias e, parte so prprias.

Maquiavel assevera, que um prncipe sbio sempre evita usar alguma dessas armas e tenta se sobre por atravs das suas prprias. Estas que por sua vez so compostas de sditos, de cidados ou de vassalos, sendo todas as demais mercenrias ou auxiliares. A guerra exaltada como a nica arte que se espera de quem comanda, pois atravs dela que os prncipes se mantm no poder e homens privados se tornam prncipes. Por isso, um prncipe desarmado se torna desprezvel. sbio o prncipe que no se manter ocioso nos tempos de paz, pois caso uma adversidade aparea ele estar preparado para resistir a ela. Maquiavel discorre tambm sobre a criao do carisma do prncipe, recomendando atitudes, tais como a realizao de grandes empreendimentos, e meios, Virt e fortuna, para atingir o louvor e a honra, ou seja, para a criao de uma personalidade social bem sucedida. Da mesma forma que indica caminhos para a manuteno dos prncipes no poder. Sempre numa viso de que estes devem enxergar a mutabilidade dos fatos, isto , as circunstncias, e mudar seus atos governamentais de acordo com tais. Por fim, so identificados, de acordo com a anlise antes feita, insucessos de prncipes italianos e conclui-se a obra com a exortao a libertao da Itlia indicando um novo monarca que por em prtica as inovaes de governo e implantar uma nova(a terceira) infantaria, sendo, assim, identificado como o gnio italiano.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA UEPB CENTRO DE CINCIAS JURDICAS DEPARTAMENTO DE DIREITO PROVADO CURSO DE DIREITO COMPONENTE CURRICULAR: TEORIA GERAL DO ESTADO PROFESSOR: PLINIO GRUPO: AHYANNA DE SOUZA MONTEVERDE ANTONIO JERNIMO ANDRADE ARAJO CAROLINA VIANA OURIQUES DE OLIVEIRA KAMYLLA BATISTA PAULA LEITE TOMIRES DA COSTA E SILVA NASCIMENTO O Prncipe Nicolau Maquiavel - Maquiavel 1469 - O Prncipe 1513 - Renascimento = racionalismo, antropocentrismo, revalorizao da cultura clssica; - Dedicado a Loureno de Mdici II; - Autor quer readmitido nas suas funes pblicas; - Redige a obra a parti da sua vivncia olha reflexivo; - Novo olhar sobre a poltica; - O prncipe domina para um bem comum; - Ausncia do prncipe haveria conflitos; - Utiliza de episdios da Antiguidade clssica; - Rejeita o idealismo = Plato, Aristteles etc; - Palavras justificadoras do comportamento do prncipe= cruel/temido/amvel; - Atravs do bem ou do mal manter o controle dos sditos; - Estado proveito prprio e de seus amigos; - Como deveria ser a educao do prncipe; Como se tornar prncipe? Pela fortuna, pela virtude ou pela maldade. No principado civil: pelo favor do povo ou pela graa dos poderosos. - O que um estado forte? Muito bem armado, belicamente, e no odiado pelo povo. como manter o poder? -Em principados hereditrios: no abandonar o proceder dos antecessores e usar de contemporizao com as situaes novas; -Em principados mistos: extinguir a linhagem do antigo prncipe, no modificar leis e impostos e organizar colnias; -Em principados que se governavam por leis prprias: trs formas: arruna-los, ir morar neles ou manter suas leis, tributos e um governo de poucos. -Em principados eclesisticos: sustentar-se na rotina da religio. - A virtude mantm um prncipe mais tempo no poder - Tornar-se prncipe pressupe virtude ou fortuna - preciso grande virtude e ocasio certa - Ter armas prprias a melhor escolha - Atravs da virtude ou fortuna: as diferenas para chegar ao poder e se manter - As dificuldades de quem alcana o poder atravs da fortuna - A nica forma de mudar a situao de quem alcana o poder atravs da fortuna - preciso ter boas armas

- Armas mercenrias e auxiliares so exemplos de pssimas escolhas - A guerra a nica arte que se espera de quem comanda - Um prncipe desarmado se torna desprezvel - preciso estar preparado para uma guerra at nos tempos de paz -Formas de agir de um prncipe para se manter no poder. - O prncipe se nasce ou se busca ser -Dentre todas as coisas,um prncipe deve acima de tudo evitar ser desprezado ou odiado. -A controvrsia:se melhor ser amado ou temido. - Os homens em geral julgam mais com os olhos que com as mos -As preocupaes mais importantes de um prncipe:no descontentar os poderosos ,satisfazer o povo e mant-lo contente. - A importncia da escolha dos ministros para o prncipe - A defesa contra adulao: No h ofensa em falar a verdade - Motivos pelos quais prncipes italianos perderam seus domnios - A sorte: rbitra da metade dos nossos atos - A questo da natureza dos tempos -O valor tomar armas contra o furor; e que seja curto o combate! Pois a coragem antiga ainda no morreu no corao dos italianos. Francesco Petrarca