Cap. 01 Por Que Estudar História

01/02/2022 11:27 Estante de Conteúdo
Capítulo 1
Por que estudar História?
“Por que estudar História?” Essa é uma pergunta que professores e historiadores ouvem com
frequência. Uma das explicações para esse questionamento está relacionada com as concepções
que as pessoas normalmente têm do que é o conhecimento histórico. Muitos acreditam que a
História trata apenas das coisas que aconteceram em um passado longínquo e, por isso, não
teria muita importância ou utilidade para o presente. Há também aqueles que entendem que
estudar História se resume ao ato de decorar um grande número de nomes e datas,
identificando, por exemplo, quando determinada batalha ocorreu ou quando um governo se
formou e se desfez. Outra concepção comum sobre a História é que ela narra fatos inusitados e
curiosos, sendo interessante apenas como forma de se distrair ou de se divertir com os casos e
os contos do passado.
Ainda que todas essas concepções não sejam inteiramente falsas, não se pode afirmar que a
História é um conhecimento que se dedica apenas ao estudo das sociedades que viveram no
passado, que para estudá-la é necessário decorar um grande número de datas ou nomes e que
ela é formada apenas por narrativas curiosas, interessantes ou divertidas. Na realidade, o
conhecimento histórico vai muito além de tudo isso.
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https://livrosdigitais.portalsas.com.br/capitulos/27193?collectionId=9&materialId=950 1/33
Visitante observando, em maio de 2017, a representação de documentos e fotografias expostos em uma

instalação high-tech no Salt Galata, instituição cultural localizada em Istambul, na Turquia. Essa instalação,
denominada Archive dreaming, do artista Refik Anadol, utiliza inteligência artificial e um tablet – controlado
pelos visitantes – no centro de uma sala de espelhos para criar um ambiente de imersão das pessoas em
meio a vestígios do passado (aproximadamente dois milhões de documentos históricos e fotografias) e a
aspectos do presente (alta tecnologia, arte contemporânea etc.).
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Como definiu o francês Marc Bloch, um dos mais importantes historiadores do século XX, a
História consiste no estudo das sociedades humanas ao longo do tempo. Isso significa que os
historiadores se dedicam a analisar como os seres humanos viveram e se organizaram em
diferentes momentos da história e em diferentes regiões do planeta.
Porém, esse estudo não se limita a entender como as pessoas viveram no passado, mas é
uma forma de ajudar os sujeitos históricos a refletir sobre suas próprias sociedades e a maneira
como vivem no presente. É por meio do estudo das transformações sociais que aconteceram no
decorrer do tempo que se pode, por exemplo, entender o sistema político vigente no Brasil atual
ou a forma 12
Avaliarcomo esta sociedade está organizada e dividida. Também é por meio do estudo da
História que se pode entender o funcionamento do sistema econômico existente na atualidade e

as diferentes possibilidades de organização do trabalho e das atividades produtivas.
É por essa razão que o conhecimento histórico não se restringe a organizar e registrar nomes
e datas ou a narrar acontecimentos curiosos. Os historiadores se dedicam a entender as
transformações da sociedade ocorridas ao longo do tempo com o objetivo de produzir um
conhecimento que possa ajudar a refletir criticamente sobre o mundo e as relações sociais.
Assim, há momentos em que é necessário recuperar os registros de datas e fatos ou lembrar-se
de determinados acontecimentos, mas isso não é o objetivo principal da História, servindo
apenas como uma forma de auxiliar a problematização e a compreensão dos processos de
modificação das sociedades humanas.
O passado e o presente
A produção do conhecimento histórico é marcada por uma profunda relação entre passado e
presente. Isso ocorre por duas razões. A primeira é que frequentemente as preocupações e os
interesses do presente estimulam o estudo de temas e assuntos correlatos ao passado. Um
exemplo disso é a questão das transformações ambientais provocadas pelas ações humanas no
planeta.
A preocupação com o impacto dessas alterações no equilíbrio ecológico da Terra fez com que
muitos historiadores passassem a se interessar pela chamada história ambiental. Assim, nas
últimas décadas surgiram inúmeras pesquisas e estudos históricos que se dedicaram a analisar a
relação entre as sociedades humanas e o meio ambiente. Esses historiadores estão preocupados
em entender como as ações humanas ao longo do tempo afetaram a fauna e a flora do planeta,
bem como em refletir sobre os impactos sociais dessas transformações.
A segunda razão é que, para entender a maneira como a sociedade está organizada, é
necessário retomar o processo de transformação pelo qual ela passou no decorrer do tempo. Um
exemplo disso é a desigualdade étnica no Brasil. Dados da Pesquisa Nacional por Amostra de
Domicílios (PNAD) de 2015 mostram que negros e pardos compõem 54% da população brasileira.
Porém, entre o grupo dos 10% mais pobres da população brasileira, a porcentagem de negros e
pardos é mais elevada, atingindo cerca de 75% do total. Já na parcela do 1% mais rico da
população, a porcentagem de negros e pardos é de menos de 18%.
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Embora o acesso dos negros ao mercado de trabalho venha melhorando, por meio de lutas sociais e ações
políticas, as situações resultantes da desigualdade étnica no Brasil ainda são predominantes nesse
contexto.
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Esses dados expressam uma desigualdade de renda entre brancos, negros e pardos que é
resultado de inúmeros processos ocorridos no território brasileiro ao longo do tempo. Conhecer
o passado escravista, por exemplo, é fundamental para entender essa desigualdade do presente.
A escravidão, como parte do sistema econômico e social escravocrata, foi uma instituição que
vigorou, no atual território brasileiro, do século XVI ao final do século XIX. Isso resultou em um
grande número de violências e exclusões sociais contra as populações negras e pardas no Brasil.
Além disso, apesar do fim oficial da escravidão, em 1888, os governos brasileiros nas esferas
municipais, estaduais e federal não tomaram medidas eficientes para reduzir as desigualdades
étnicas no país. Assim, mesmo mais de cem anos após o decreto da lei que encerrou a
escravidão (Lei Áurea), a sociedade brasileira ainda sofre com os impactos dessa prática.
Essa situação evidencia como não é possível analisar os problemas e aspectos do presente
sem entender os processos históricos que os criaram. É o caso das características culturais da
sociedade brasileira. A língua portuguesa falada atualmente, por exemplo, também é o resultado
de uma série de processos históricos. Os contatos entre portugueses, povos indígenas,
Avaliar 12 africanos,
europeus e asiáticos influenciaram a maneira como o brasileiro fala, o que resultou em um
idioma rico e diversificado. O mesmo vale para os hábitos alimentares e as inúmeras outras
práticas culturais.
A mandioca ou macaxeira (1) é de origem indígena, mas foi

incorporada à cultura de praticamente todos os que vivem em
território brasileiro, caso também dos alimentos derivados
dessa raiz, como a tapioca (2) e o biscoito de polvilho (3).
ASSISTA
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O filme Branco Sai, Preto Fica (Adirley Queirós, 2014, 93 min. Classificação indicativa: 12
anos.) reflete sobre a desigualdade racial no Brasil a partir da história de vida de pessoas
negras que vivem nas periferias das grandes cidades brasileiras e que sofrem com a
violência policial, a pobreza e o racismo. Dessa forma, o filme pode ajudar a refletir sobre a
permanência histórica da desigualdade racial e a luta pela sua superação.
Temporalidade e contagem do tempo

Os processos históricos se desenvolvem no transcorrer do tempo, por isso, é importante para
a conhecimento histórico refletir sobre a temporalidade e a contagem do tempo. A forma como
os grupos humanos marcam o tempo variou bastante durante a história, e muitas sociedades
registram sua passagem a partir das transformações da natureza, como as estações do ano, o
período de seca e de chuvas, a época das colheitas e da plantação. Esse sistema de marcação
pode ser encontrado em muitas sociedades indígenas, por exemplo, e foi chamado de tempo da
natureza.
Outras sociedades desenvolveram sistemas de contagem que não estão inteiramente ligados
às transformações
Avaliar ambientais. Muitos povos criaram maneiras de delimitar determinado
12
período e assim tornar possível seu registro e seu controle. O tempo contado, por exemplo, a
partir de calendários é chamado de tempo cronológico. Muitos países hoje, inclusive o Brasil,
utilizam o calendário gregoriano, que foi criado a pedido do papa Gregório XIII no final do século
XVI e tem como início o ano de nascimento de Jesus Cristo. Mas é importante lembrar que esse
não foi o único calendário inventado pelas sociedades humanas. Muitos outros povos, como os
islâmicos e os maias, criaram os seus próprios calendários para organizar a passagem dos dias,
meses e anos.
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Cópia de uma das páginas do Códice Dresden, elaborado na

primeira metade do século XIII, um dos últimos manuscritos
maias ainda existentes. Esse manuscrito é composto pela
escrita hieroglífica desses povos e contém signos do calendário
maia e previsões astronômicas, como a ocorrência de eclipses.
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O tempo cronológico desempenha papel importante na organização do conhecimento

histórico, pois é utilizado para registrar acontecimentos e transformações. É por meio dele, por
exemplo, que se pode afirmar que a Abolição da escravidão no Brasil ocorreu em 1888, um ano
antes da Proclamação da República. Porém, o tempo cronológico não é a única maneira de
contagem do tempo. Para analisar as transformações sociais e os processos históricos, os
historiadores elaboraram diferentes formas de organização do tempo, as quais podem ser
chamadas de tempo histórico.
Esse tempo vai além da simples organização cronológica dos acontecimentos e visa resgatar
processos amplos e que podem se desenrolar por séculos. O tempo histórico trata das
permanências e rupturas que acontecem nas sociedades humanas em determinados períodos
históricos. Um exemplo desse registro é aquele utilizado para organizar os fatos e processos que
marcaram a história do Brasil. É possível dividi-la em diversos períodos distintos: o Período
Colonial, iniciado no século XVI e encerrado no início do século XIX; o Período Imperial, que vai
do início ao final do século XIX; e o Período Republicano, que se estende do final do século XIX
até o presente. Observe a linha do tempo a seguir.
Esses períodos ainda podem ser divididos para destacar outras rupturas e permanências, e
analisar as relações sociais e a organização de diferentes grupos da sociedade. Um historiador
interessado, por exemplo, na questão da democracia no Brasil pode dividir o Período
Republicano em vários intervalos, como mostra a linha do tempo a seguir.
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AGORA É COM VOCÊ
1. Existem diferentes maneiras de se contar o tempo, como é o caso do tempo da natureza,

do tempo cronológico e do tempo histórico. Explique e diferencie cada uma dessas
formas.
Leia o texto a seguir para responder às questões 2 e 3.
O Novo século
Antonio Polito – O senhor estaria disposto a tentar delinear as tendências gerais do

próximo milênio com base em seus conhecimentos históricos, a partir da conexão entre
as tendências do século XX e as que vêm a seguir, isto é, a partir do vínculo entre o
passado e o futuro?
Eric Hobsbawm – Todos nós, na medida do possível, tentamos prever o futuro. Faz parte da
vida, dos negócios, nos perguntarmos sobre o que ele nos reserva. Mas a previsão do futuro
deve necessariamente basear-se no conhecimento do passado. Os acontecimentos futuros
precisam ter alguma relação com os do passado, e é nesse ponto que intervém o
historiador. [...] O historiador pode tentar identificar os elementos relevantes do passado, as
tendências e os problemas. Por isso, é preciso que nos arrisquemos a fazer previsões, mas
tomando certos cuidados. [...] Precisamos entender que, na prática e por princípio, grande
parte do futuro é inteiramente inacessível. Creio que são imprevisíveis os acontecimentos
únicos e específicos, ao passo que o verdadeiro problema para os historiadores é entender o
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quão importantes eles são ou podem vir a ser. [...] Por isso, o que podemos fazer [...] é
discutir os problemas tal como se apresentam atualmente, e identificar algumas

probabilidades. Às vezes, essas probabilidades serão muito elevadas; em outras, podem ser
transtornadas por acontecimentos completamente imprevisíveis.
HOBSBAWM, Eric. O novo século: entrevista a Antonio Polito. Tradução de Cláudio Marcondes. São Paulo:
Companhia das Letras, 2000. p. 7-9.
2. Eric Hobsbawm foi um importante historiador do século XX. Na entrevista anterior, ele
fala sobre o papel dos historiadores na reflexão sobre o presente e o futuro com base no
conhecimento histórico. A partir da leitura do texto, é possível afirmar que Hobsbawm
entende que o historiador pode prever o futuro a partir de seus conhecimentos sobre o
passado? Justifique sua resposta.
3. De acordo com Hobsbawm, como o historiador pode refletir sobre os problemas do

presente e do futuro com base em seus conhecimentos históricos?
Diferentes formas de periodização da

história
Como visto, é possível periodizar a história de diversas maneiras. No século XIX, por exemplo,
historiadores europeus procuraram dividir toda a história da humanidade em cinco grandes
períodos: Pré-História, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. A
ideia dessa periodização (apresentada na linha do tempo a seguir) era destacar características
gerais que poderiam ajudar a organizar os estudos e as pesquisas sobre as sociedades humanas
ao longo do tempo. Além disso, cada período ficou marcado por um acontecimento que
expressou mudanças importantes na organização social existente até então.
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Esse sistema de divisão da história se tornou o principal modelo utilizado até o presente para
organizar o estudo das sociedades humanas ao longo do tempo. Uma das críticas a essa
periodização é que ela destaca acontecimentos e transformações sociais observados
principalmente nas sociedades europeias. Muitos historiadores contestam essa divisão alegando
que ela deixa de lado fatos e mudanças importantes para outros povos, como as sociedades
indígenas americanas, as sociedades africanas e as asiáticas.
Além disso, a ideia de que cada período histórico apresentava características gerais que
poderiam ajudar a entender o funcionamento das sociedades também foi criticada. Entre os
séculos IX e X, por exemplo, ocorreu em algumas regiões da Europa o desenvolvimento de uma
sociedade na qual o poder dos reis se enfraqueceu e os donos das propriedades de terra se
fortaleceram. Era a chamada sociedade feudal. Porém, nesse mesmo período, em diferentes
regiões da África, existiam grandes e poderosos reinos. Assim, embora essa divisão cronológica
seja usual, não é possível afirmar que no mesmo período histórico todas as sociedades humanas
apresentavam as mesmas características.
Essa crítica fez com que outros historiadores elaborassem periodizações da história que
seguiam outra lógica, destacando acontecimentos e transformações importantes para os povos
que viviam nos continentes africano e americano. Por isso, é importante ter em mente que toda
periodização é uma construção produzida pelos próprios historiadores e não é a única maneira
válida de organizar o estudo da história. Nesse caso, a periodização da história tem que ser vista
como uma ferramenta que pode auxiliar no estudo e na análise das sociedades humanas ao
longo do tempo, por isso é importante conhecê-la e identificar seus limites e suas aplicações.
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Os povos asiáticos possuem uma história longínqua, mas não estão contemplados na divisão cronológica
usada no Ocidente, criada pelos historiadores europeus. As imagens destacam vestígios de culturas
asiáticas antigas: brinco achado no sítio arqueológico de Tillia Tepe, no norte do atual Afeganistão (1);
recipiente de barro do Período Jomon, a mais antiga cultura das ilhas japonesas (2); e carrinho de bronze
produzido entre 2000 a.C. e 1500 a.C. na Índia (3).
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Permanências e rupturas
Outros dois conceitos importantes em História são o de ruptura e o de permanência histórica.
O processo de ruptura caracteriza-se pelas transformações no modo como os indivíduos e as
sociedades vivem e se organizam; já a permanência é a continuidade – não necessariamente da
mesma forma – de determinados modos de vida durante longos intervalos de tempo.
Para entender melhor, pense no caso da escravidão no Brasil. Como você já viu, ela começou
no século XVI, no início da colonização, e só terminou quase quatro séculos depois, em 1888.
Com esse exemplo, é possível dizer que o fim das relações escravistas do sistema escravocrata
provocou uma ruptura importante na história do Brasil. Assim, uma ruptura histórica resultaria
em transformações nas relações sociais e na maneira como os diferentes grupos sociais se
relacionavam entre si.
Por outro lado, o fim da escravidão não possibilitou a superação das desigualdades étnico-
raciais no Brasil. Ainda hoje, os negros são, muitas vezes, vítimas de preconceito e
discriminação. Pode-se, portanto, dizer que essas desigualdades são fruto de uma permanência
histórica, cujas origens remontam ainda ao período em que o Brasil era uma colônia de Portugal.
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Acontecimento e processo histórico

Agora que você viu a diferença entre ruptura e permanência, precisa saber que essa relação
determina a duração de um processo histórico. Veja novamente o exemplo da escravidão no
Brasil. Ao longo desse processo, ocorreram diversos acontecimentos: o início do tráfico negreiro,
as rebeliões dos escravizados, as formações de quilombos, as campanhas pelo fim da
escravidão, as primeiras leis abolicionistas, entre outros fatos. Porém, foi apenas com a
assinatura da Lei Áurea que houve uma ruptura histórica importante: a lei de 1888 pôs fim à
escravidão, encerrando um processo que já durava quase quatro séculos.
Contudo, a luta contra a desigualdade étnico-racial existe até hoje e também é marcada por
inúmeros acontecimentos, como a criação de políticas afirmativas, a organização do movimento
negro, o combate ao racismo e ao preconceito, entre outros. Tal processo só terminará quando a
sociedade brasileira superar esse grave problema social.
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Marcha de mulheres negras contra a violência étnica e de gênero em Brasília, em novembro de 2015. Essa
defesa de direitos está relacionada com as permanências e rupturas do processo histórico.
Nesse caso, é importante destacar que os processos históricos podem ter durações muito
variadas. Por isso, os historiadores estabeleceram que existem processos de curta, média e
longa duração. Aqueles de curta duração ocorrem em pequenos intervalos de tempo, como o
governo de um rei ou a vida de um artista. Os processos de média duração marcam a formação
de regimes políticos, como a Ditadura Civil-Militar no Brasil (1964-1985) ou a Guerra Fria (1945-
1989). Finalmente, há os processos de longa duração, que envolvem crenças, valores sociais e
estruturas políticas e econômicas mais amplas. A formação do antigo sistema colonial português
é um exemplo de processo de longa duração, já que ele teve início entre os séculos XV e XVI e só
chegou ao fim no século XIX. Outro exemplo de processo de longa duração é a história do
cristianismo no ocidente, que surgiu no século I e se desenrola até os dias atuais.
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Fontes históricas
Para estudar os acontecimentos e processos históricos, o historiador precisa analisar
diversos tipos de vestígios e evidências gerados pelas sociedades humanas ao longo do tempo.
Esses vestígios são chamados de fontes ou documentos históricos. Por muito tempo,12
Avaliar
os
historiadores privilegiaram como fontes históricas os registros escritos produzidos pela

humanidade, como leis, decretos, jornais, decisões diplomáticas, obras literárias, entre outros.
Porém, principalmente a partir do século XX, com base em novas reflexões historiográficas,
essa situação se modificou e os historiadores passaram a analisar, além das fontes escritas,
muitos outros tipos de indícios, registros e produções das sociedades humanas. Foi assim que
construções, vestimentas, objetos cotidianos, fotografias, festas, costumes, obras de arte e
mapas passaram a ser utilizados como forma de analisar a vida, a organização social e os
acontecimentos da sociedade. Desse modo, todo e qualquer exemplo de trabalho ou ação
humana pode ser analisado como uma fonte histórica e ajudar os historiadores a interpretar o
passado e as transformações ocorridas ao longo do tempo.
As fontes históricas podem ser divididas em grandes grupos. Um grupo é o das fontes
textuais, compostas por todos os registros escritos produzidos pelas sociedades humanas.
Outro grupo é o das fontes visuais, formado por pinturas, fotografias, vídeos etc. Há ainda as
fontes materiais, também denominadas de cultura material. Estas são formadas pelos mais
diversos objetos e construções, como casas, utensílios domésticos, vestimentas e ferramentas
de trabalho. Finalmente, há a chamada cultura imaterial, formada pela cultura oral, por festas,
tradições populares, saberes, hábitos alimentares e outras expressões culturais. Esse tipo de
produção também pode ser analisado pelos historiadores, podendo ajudá-los a compreender
aspectos da cultura e dos valores sociais de diferentes grupos humanos.
Para analisar a história das sociedades humanas, é necessário combinar diferentes tipos de
fontes históricas, cruzando suas informações para compreender as características dessas
sociedades e o modo como elas se transformaram ao longo do tempo. Por isso, um historiador
muitas vezes combina fontes de naturezas diversas, utilizando registros textuais, imagens e
outras evidências produzidas pelas sociedades estudadas. Por meio dessa combinação de
fontes, o passado pode ser interpretado e analisado pelos historiadores do presente.
Avaliar 12
LEIA
LEIA
O livro História & Documento e metodologia de pesquisa (Eni de Mesquita Samara e Ismênia
T. Tupy, Editora Autêntica, 2007) faz uma apresentação sucinta e didática da variedade das
fontes e da produção do conhecimento histórico. Para isso, o livro analisa os diferentes
grupos documentais e as formas como o historiador pode analisá-los para entender a
história das sociedades humanas.
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AGORA É COM VOCÊ
1. Para analisar a história, os historiadores utilizam as chamadas fontes históricas para

entender as sociedades humanas ao longo do tempo. Explique o que são e apresente os
principais grupos.
2. A história é marcada por permanências e rupturas. Pense agora no futuro e nas

mudanças que você gostaria que acontecessem na sociedade. Destaque algumas
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rupturas que você considera importantes para a construção de uma sociedade mais
justa no futuro e ressalte algumas permanências históricas que também seriam

necessárias para a construção dessa sociedade mais equilibrada e igualitária.
Observe atentamente a imagem a seguir para responder às questões 3 e 4.
Aquarela intitulada Cajá (1818), de Jean-Baptiste Debret.
3. Jean-Baptiste Debret foi um artista francês que viveu no Brasil entre 1816 e 1831.
Durante esse período, ele elaborou diversas representações da natureza e da sociedade
brasileira. A aquarela Cajá pode ser considerada um exemplo de fonte histórica?
Justifique sua resposta.
4. Quais informações essa aquarela pode fornecer sobre a sociedade brasileira do início do
século XIX?
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Interpretação documental e produção do

conhecimento
As fontes históricas são a matéria-prima utilizada pelos historiadores para analisar as
sociedades humanas no decorrer do tempo. Porém, para que esse trabalho seja realizado, não
basta que o historiador esteja com essas fontes em mãos, é necessário interpretá-las e
questioná-las. As vestimentas utilizadas pelas pessoas escravizadas no Brasil durante o Período
Colonial, por exemplo, não significam nada sobre a maneira como a escravidão funcionava sem
que o historiador elabore questionamentos e interpretações a respeito daqueles objetos.
É importante entender que as fontes históricas funcionam como indícios sobre o passado, e,
da mesma forma que um detetive precisa observar atentamente diversas pistas para entender o
que ele investiga, o historiador também precisa analisar os detalhes fornecidos pelas fontes
históricas de modo a entender a sociedade que a produziu. Esse trabalho é feito por meio de
inúmeros questionamentos, tais como: de que modo a fonte foi produzida?; qual a finalidade de
produção dessa fonte?; quais os materiais utilizados para sua produção?; quem a produziu?;
quando a fonte foi produzida?; que mensagem ela transmite sobre a sociedade que a produziu?
Uma mesma fonte pode ser utilizada para a análise de diferentes aspectos da história e
interpretada de maneiras muito distintas por historiadores diferentes. Quando se mudam os
questionamentos, as informações fornecidas pelas fontes históricas também mudam e novos
conhecimentos podem ser produzidos.
A História, portanto, é um conhecimento que relaciona o passado e o presente, já que os

questionamentos feitos são modificados de acordo com as preocupações dos historiadores e os
problemas de seu tempo. Observe por, exemplo, o quadro a seguir, feito pelo artista Émile
Taunay, em 1843, uma época em que grandes extensões de terra eram transformadas em
fazendas de café.
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Alguns historiadores podem olhar esse quadro e ver nele a preocupação do artista em
representar
Avaliar a expansão da lavoura cafeeira no Brasil no século XIX. Outros historiadores,
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preocupados com o impacto das transformações ambientais no presente, podem olhar para esse
mesmo quadro e analisá-lo sob a perspectiva de como a obra representa o processo de

desmatamento observado na Mata Atlântica naquele período. A nova preocupação, relacionada
com os problemas do presente, possibilitou aos historiadores produzir novas interpretações
sobre fontes históricas já conhecidas, ampliando o conhecimento do passado.
Obra intitulada Vista de um mato virgem que está se reduzindo a carvão (1843), de Émile Taunay.
TOME NOTA
Esses diferentes olhares para uma mesma fonte são muito comuns na produção do
conhecimento histórico. Por isso, diz-se que a História é um conhecimento em constante
transformação e a interpretação das fontes históricas é sempre provisória e sujeita a
modificações.
Os limites do conhecimento histórico

Avaliar 12
O conhecimento histórico está em constante transformação, tanto por causa das novas
preocupações do presente, quanto pela utilização de novas fontes históricas para interpretar e
conhecer o passado. Porém, por mais que os historiadores se debrucem sobre o maior número
de fontes históricas possível e elaborem as mais diversas interpretações para analisar essas
evidências, o passado nunca será completamente conhecido e entendido.
Na realidade, todo o conhecimento produzido sobre a história das sociedades humanas é

provisório e parcial. Nunca será possível conhecer todos os fatos que marcaram os diferentes
grupos humanos ao longo do tempo, tampouco todas as características dos processos históricos
que afetaram esses grupos. Por essa razão, pode-se dizer que os historiadores elaboram
representações do passado, e não aquilo que realmente aconteceu.
As imagens ajudam a entender essa ideia. Quando se olha uma fotografia, pode-se pensar
que ela é um retrato do passado, já que ela teria registrado uma cena com fidelidade e realismo.
Porém, todas as fotografias são representações, pois, durante a elaboração da imagem, é
possível que as pessoas tenham se preparado especialmente para o registro, fazendo poses ou
utilizando certas roupas. Além disso, mesmo que as pessoas não tenham se preparado
previamente para serem registradas na imagem, o fotógrafo pode fazer escolhas e determinar a
maneira como ele deseja registrar suas fotografias. Isso ocorre de diversas maneiras, como por
meio da escolha do ângulo da fotografia, do controle da iluminação e das cores da imagem ou
mesmo da simples decisão de fotografar determinado evento ou acontecimento em vez de
outro.
Por essas razões, a fotografia (e outros documentos visuais) não é simplesmente um retrato
do que aconteceu, mas uma fonte que deve ser interpretada e analisada. Ainda que de forma
não definitiva, o historiador pode analisar as intenções da imagem e interpretar o
acontecimento que ela registra por meio de questionamentos necessários para a investigação
histórica. É assim que se produz o conhecimento histórico sobre o passado e sobre o processo de
transformação das sociedades humanas.
É importante entender que o caráter provisório do conhecimento histórico não significa que
esse conhecimento não tem valor algum, mas que não é possível compreender a totalidade dos
fenômenos humanos. Tendo isso em mente, é possível utilizar o conhecimento histórico para
ajudar a refletir sobre o mundo em que se vive e sobre a forma como a sociedade está
organizada. Além disso, o que se sabe hoje sobre os processos históricos pode ser transformado
no futuro, possibilitando novos conhecimentos e interpretações sobre a história da humanidade.
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História e memória
Existe uma relação muito profunda entre o conhecimento histórico e a memória coletiva da
sociedade. Por meio do estudo da História, a memória de acontecimentos, personagens,
instituições e ações de grupos que marcaram e ajudaram a construir a sociedade é preservada.
Nesse caso, pode-se dizer que o conhecimento histórico é uma peça-chave para o pleno
exercício da cidadania.
A lembrança de momentos importantes da história permite, por exemplo, a reflexão crítica

sobre as lutas sociais e a ação de diferentes agentes históricos para a superação de problemas e
desigualdades que se manifestaram em diferentes períodos históricos. Nesse contexto, o estudo
da História e a produção da memória coletiva fornecem elementos para uma participação mais
consciente dos indivíduos no presente, fortalecendo as práticas e os mecanismos democráticos
e possibilitando um exercício mais pleno dos direitos e deveres de todos os cidadãos.
O conhecimento histórico também é importante para evitar que determinados

acontecimentos e processos históricos sejam esquecidos. Por meio do trabalho de historiadores
e outros agentes sociais, a escravidão, os períodos autoritários da história do Brasil, os
preconceitos e as desigualdades sociais continuam fortemente presentes na memória dos
brasileiros. Isso ajuda a refletir criticamente sobre uma história marcada por disparidades
sociais e violências e estimula lutas para combater as características ainda desiguais da
sociedade.
Além disso, o conhecimento histórico ajuda a lembrar a longa luta pela construção de um
regime democrático no país e a valorizar a defesa desse regime no presente, o que também é
fundamental para o fortalecimento da cidadania e para a construção de uma sociedade mais
igualitária.
AGORA É COM VOCÊ
1. Por que se pode dizer que todo conhecimento histórico é uma representação do
passado? Justifique sua resposta.
2. Existe uma relação profunda entre História, memória e cidadania. Explique de que
maneira isso ocorre.
Avaliar 12
ESTE CAPÍTULO ABORDOU
Uma das razões pelas quais o estudo da história é importante é a relação entre passado
e presente na construção do conhecimento histórico.
Entre as diferentes formas de registro do tempo, estão o tempo da natureza, o tempo

cronológico e o tempo histórico, o qual pode ser dividido de forma a possibilitar a
periodização da história.
As fontes históricas são compostas por fontes textuais, visuais, materiais e imateriais.
O papel da interpretação documental na produção do conhecimento histórico tem

relação com o caráter provisório e com os limites desse conhecimento.
A relação entre História, memória e cidadania é importante para os cidadãos

compreenderem a necessidade da luta por direitos e transformações sociais.
ATIVIDADES PARA SALA
Imagem para as questões de 1 a 3.
Capítulo 1
Avaliar 12
Fotografia Escravos na colheita de café (c. 1882), de Marc Ferrez.
Questão 01
A imagem anterior é uma fotografia de Marc Ferrez intitulada Escravos na colheita de café,
produzida por volta de 1882, na região do Vale do Paraíba, no atual estado do Rio de Janeiro.
Que informações essa imagem fornece sobre a sociedade brasileira do final do século XIX?
Questão 02
Que tipo de questionamento um historiador poderia fazer diante de um documento como esse?
Questão 03
Todo documento é uma representação do passado. Que elementos da imagem justificam essa
ideia?
Avaliar 12
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Questão 04
(UDESC) “A incompreensão do presente nasce fatalmente da ignorância do passado. Mas talvez
não seja menos vão esgotar-se em compreender o passado se nada se sabe do presente.”
BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. p. 65.
Assinale a alternativa que contém a definição de história mais coerente com a citação do
historiador Marc Bloch.
a) A História é a ciência que resgata o passado para explicar o presente e fazer previsões sobre o
futuro.
b) A História é uma ciência que visa promover o entretenimento dos espectadores do presente e
um conhecimento inútil sobre o passado.
c) A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela
imaginação do historiador.
d) A História é a ciência que se refugia no passado para não compreender as questões do

presente.
e) A História é uma ciência que formula questões sobre o passado a partir de inquietações e
experiências vividas no presente.
Questão 05
(ENEM)
Quem construiu a Tebas de sete portas?

Nos livros estão nomes de reis.
Arrastaram eles os blocos de pedra?
E a Babilônia várias vezes destruída. Quem a reconstruiu tantas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta?
Avaliar Roma está cheia de arcos do triunfo.
A grande 12
Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os césares?
Que os e gueu? Sob e que t u aa os césa es?
“Perguntas de um trabalhador que lê”, de Bertolt Brecht. Disponível em:

http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.
Partindo das reflexões de um trabalhador que lê um livro de História, o autor censura a memória
construída sobre determinados monumentos e acontecimentos históricos.
A crítica refere-se ao fato de que
a) os agentes históricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram
feitos heroicos ou grandiosos e, por isso, ficaram na memória.
b) a História deveria se preocupar em memorizar os nomes de reis ou dos governantes das

civilizações que se desenvolveram ao longo do tempo.
c) grandes monumentos históricos foram construídos por trabalhadores, mas sua memória está
vinculada aos governantes das sociedades que os construíram.
d) os trabalhadores consideram que a História é uma ciência de difícil compreensão, pois trata
de sociedades antigas e distantes no tempo.
e) as civilizações citadas no texto, embora muito importantes, permanecem sem ser alvos de
pesquisas históricas.
ATIVIDADES PROPOSTAS
Questão 01
(FESP) A História é marcada por continuidades e descontinuidades que mostram as dificuldades
encontradas pelos homens (seres humanos) na sua luta para construir sua cultura. Para
compreender esses processos, o historiador deve considerar que
a) cada cultura é um reflexo das vontades e das necessidades individuais dos povos, sendo
importante destacar que as conquistas materiais determinam mecanicamente a maneira de
sentir e pensar.
b) os processos históricos são um conjunto de comportamentos que se repetem, criando

culturas com estruturas semelhantes.
c) a análise dos fatos históricos exige critérios teóricos e metodológicos para que se possa ter
uma melhor compreensão do que aconteceu.
Avaliar 12
d) i ó i é j d f j i
https://livrosdigitais.portalsas.com.br/capitulos/27193?collectionId=9&materialId=950 iã d ld d 26/33
d) a História é um conjunto de fatos que jamais se repetirão, onde o papel das grandes
personalidades merece destaque especial, para que se chegue a uma verdade definitiva.
e) os povos produzem suas histórias determinadas pelos seus desejos e pelas suas
necessidades, mas não conseguem se libertar do domínio das forças da natureza.
Questão 02
(UFPE) História é a ciência que
a) estuda os acidentes históricos e geográficos do planeta Terra.
b) se fundamenta unicamente em documentos escritos.
c) estuda os acontecimentos do passado dos homens, utilizando-se dos vestígios que a

humanidade deixou.
d) estuda os acontecimentos presentes para prever o futuro da humanidade.
e) estuda a causalidade dos fenômenos físicos e sociais com base no empirismo.
Página 14
Questão 03
(UFRN) No texto abaixo, o historiador grego Tucídides apresenta elementos essenciais da
constituição da História como disciplina científica.
Os homens [comuns], na verdade, aceitam uns dos outros relatos de segunda mão dos eventos
passados, negligenciando pô-los à prova. [...]
Quanto aos fatos da guerra, considerei meu dever relatá-los, não como apurados através de
algum informante casual nem como me parecia provável, mas somente após investigar cada
detalhe com o maior rigor possível, seja no caso de eventos dos quais eu mesmo participei, seja
naqueles a respeito dos quais obtive informações de terceiros. O empenho em apurar os fatos se
constitui numa tarefa laboriosa, pois as testemunhas oculares de vários eventos nem sempre
faziam os mesmos relatos a respeito das mesmas coisas, mas variavam de acordo com
Avaliar 12suas
simpatias por um lado ou pelo outro, ou de acordo com sua memória. Pode acontecer que a
ausência do fabuloso em minha narrativa pareça menos agradável ao ouvido, mas quem quer
que deseje ter uma ideia clara tanto dos eventos ocorridos quanto daqueles que algum dia
voltarão a ocorrer, em circunstâncias idênticas ou semelhantes em consequência de seu
conteúdo humano, julgará a minha história útil e isto me bastará. Na verdade, ela foi feita para
ser um patrimônio sempre útil, e não uma composição a ser ouvida apenas no momento da
competição por algum prêmio.
Segundo o texto,
a) a pretensão de o historiador possuir a verdade é ilegítima, já que ele tece a narrativa com
elementos de segunda mão.
b) o historiador, para enriquecer a narrativa, deve recorrer ao auxílio de fábulas.
c) o testemunho baseado na memória garante a credibilidade do relato histórico.
d) a História é definida como um saber que, através da apuração rigorosa dos fatos, tem relação
privilegiada com a verdade.
Questão 04
(FAAP-SP) É costume dividir a História em Idades. A Idade Antiga: aproximadamente 3200 a.C.
com a escrita, até 476 d.C., com a queda do Império Romano do Ocidente e mais:
I. Idade Média: da queda do Império Romano, em 476 d.C., até 1453 d.C., com a queda de
Constantinopla.
II. Idade Moderna: da queda de Constantinopla, 1453 d.C., até 1789 d.C., ano da Revolução
Francesa.
III. Idade Contemporânea: de 1789, com a Revolução Francesa, até os dias atuais.
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?
a) Apenas a I.
b) Apenas a II.
Avaliar 12
c) Apenas a III.
d) Todas estão corretas.
e) Todas estão erradas.
Questão 05
(UECE) Por muito tempo, os historiadores acreditavam que deveriam e poderiam reproduzir os
fatos “tal como haviam ocorrido”.
Dentre as características do conhecimento histórico que assim produziam, pode-se assinalar

corretamente:
a) Ao privilegiarem a realidade dos fatos, os historiadores esperavam produzir um

conhecimento científico, que analisasse os processos e seus significados.
b) Era uma história linear, cronológica, de nomes, fatos e datas, que pretendia uma verdade
absoluta, expressão da neutralidade do historiador.
c) Como se percebeu ser impossível chegar à verdadeira face do que “realmente aconteceu”,
todo o conhecimento histórico ficou marcado pelo relativismo total.
d) Os fatos privilegiados seriam aqueles poucos que eram amplamente documentados, como as
festas populares e a cultura das pessoas comuns.
Questão 06
(UECE) Sobre as relações entre passado e presente no trabalho do historiador, pode-se afirmar
corretamente que
a) é o presente que direciona todo o trabalho do historiador, fazendo-o escolher no passado

somente aqueles fatos e documentos que interessam às suas opções políticas.
b) o interesse por certos temas e as formas de abordar a história são influenciados pelas
experiências diretas do historiador e suas opções políticas e sociais.
Avaliar 12
c) o passado se impõe ao historiador através dos documentos, não importando as pressões
nem os interesses do pesquisador.

d) o historiador pode constituir quantos passados quiser, já que seu trabalho depende
exclusivamente dos interesses mutáveis do presente.
Página 15
Questão 07
(UFC)
A História humana não se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes
presidenciais. Ela se desenrola também nos quintais entre plantas e galinhas, nas ruas de
subúrbios, nas casas de jogos, nos prostíbulos, nos colégios, nas usinas, nos namoros de
esquinas.
Ferreira Gullar
No que refere ao fato histórico e à produção do conhecimento histórico, é correto afirmar que
a) o fato histórico não tem que ser, necessariamente, um grande acontecimento; ele também se
faz no cotidiano das pessoas.
b) a missão do historiador é, a partir dos documentos primários, estabelecer os fatos históricos

e estudá-los em sua linearidade.
c) o trabalho do historiador é mostrar os fatos como realmente ocorreram, não cabendo uma
abordagem crítica.
d) a interpretação de um historiador a respeito de um fato histórico é inquestionável, pois seu

trabalho é feito com base em documentos.
e) a história enfoca apenas fatos históricos protagonizados por “Heróis”, visando reforçar a
hegemonia de grupos dominantes.
Questão 08
Avaliar
(UPE-Adaptada) 12
Existe em todo historiador, em toda pessoa apaixonada pelo arquivo, uma espécie de culto
narcísico do arquivo, uma captação especular da narração histórica pelo arquivo, e é preciso se
violentar para não ceder a ele. Se tudo está arquivado, se tudo é vigiado, anotado, julgado, a
história como criação não é mais possível: é então substituída pelo arquivo transformado em
saber absoluto, espelho de si. Mas se nada está arquivado, se tudo está apagado ou destruído, a
história tende para a fantasia ou o delírio, para a soberania delirante do eu, ou seja, para um
arquivo reinventado que funciona como dogma.
ROUDINESCO, Elisabeth. A análise e o arquivo. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 9.
Refletindo sobre o historiador e sua relação com os arquivos, o texto nos mostra que
a) todo conhecimento histórico se encerra dentro dos arquivos, e o historiador é um mero

reprodutor de documentos oficiais.
b) só por meio do arquivo, no século XXI, ele pode retratar o passado tal qual foi.
c) essa relação é ambivalente, e, ao mesmo tempo em que ele necessita do arquivo para
legitimar sua narrativa, deve ter o cuidado de não transformá-lo num saber absoluto.
d) no seu trabalho, é melhor a ausência de arquivo que o excesso.
e) todo conhecimento histórico é produzido sem necessidade dos arquivos.
Questão 09
(UFG) Leia o texto a seguir.
Origens do regime feudal, diz-se. Onde buscá-las? Alguns responderam em “Roma”. Outros “na
Germânia”. As razões dessas miragens são evidentes […]. Das duas partes, sobretudo, eram
empregadas palavras – tais como “benefício” (beneficium) para os latinos, “feudo” para os
germanos – das quais essas gerações persistiram em se servir, ainda que lhes conferindo, sem se
dar conta, um conteúdo quase inteiramente novo. Pois, para o grande desespero dos
historiadores, os homens não têm o hábito, a cada vez que mudam o costume, de mudar de
vocabulário.
BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 58. (adaptado)
Avaliar 12
Neste fragmento, Marc Bloch discute de que forma os historiadores lidam com a questão das
origens, indicando que a
a) origem dos fenômenos históricos deve ser buscada no encadeamento dos acontecimentos, o
que confere à História um sentido de continuidade.
b) origem é o ponto de partida da mudança que demarca a ruptura com as formas históricas
precedentes.
c) ideia de origem desconsidera a cronologia, ferramenta metodológica que concede sentido à

explicação histórica.
d) busca da origem dos fenômenos históricos encobre a relação entre as forças de conservação
e de mudança que compõem a vida social.
e) origem dos fenômenos históricos pode ser encontrada na permanência dos costumes e do
uso do vocabulário.
Questão 10
(UPE-Adaptada)
A diversidade dos testemunhos históricos é quase infinita. Tudo o que o homem diz ou escreve,
tudo o que fabrica, tudo o que toca pode e deve informar sobre ele.
BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício de historiador. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 79. (adaptado)
Sobre as fontes históricas, com base no texto acima, assinale a alternativa correta.
a) Historiadores do século XX aboliram a utilização de fontes escritas nas pesquisas históricas.
b) A afirmação do texto sintetiza a nova perspectiva historiográfica sobre as fontes históricas.
c) Os utensílios produzidos pelo homem se enquadram como registros arqueológicos, e não

como fontes para o historiador.
d) Marc Bloch, no texto, defende a primazia das fontes escritas.

Avaliar 12
e) No século XIX, historiadores faziam grande uso da chamada história oral.
) , g
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Cap. 01 Por Que Estudar História

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01/02/2022 11:27 Estante de Conteúdo

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Quem construiu a Tebas de sete portas?

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b) os processos históricos são um conjunto de comportamentos que se repetem, criando

a) estuda os acidentes históricos e geográficos do planeta Terra.

b) se fundamenta unicamente em documentos escritos.

c) estuda os acontecimentos do passado dos homens, utilizando-se dos vestígios que a

d) estuda os acontecimentos presentes para prever o futuro da humanidade.

e) estuda a causalidade dos fenômenos físicos e sociais com base no empirismo.

b) o historiador, para enriquecer a narrativa, deve recorrer ao auxílio de fábulas.

c) o testemunho baseado na memória garante a credibilidade do relato histórico.

Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?

d) Todas estão corretas.

e) Todas estão erradas.

Dentre as características do conhecimento histórico que assim produziam, pode-se assinalar

a) Ao privilegiarem a realidade dos fatos, os historiadores esperavam produzir um

a) é o presente que direciona todo o trabalho do historiador, fazendo-o escolher no passado

nem os interesses do pesquisador.

b) a missão do historiador é, a partir dos documentos primários, estabelecer os fatos históricos

d) a interpretação de um historiador a respeito de um fato histórico é inquestionável, pois seu

ROUDINESCO, Elisabeth. A análise e o arquivo. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 9.

a) todo conhecimento histórico se encerra dentro dos arquivos, e o historiador é um mero

d) no seu trabalho, é melhor a ausência de arquivo que o excesso.