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SUMÁRIO

ENSINO RELIGIOSO

Planejamento 1: Ética e espiritualidade ..................................................... pág 01

Planejamento 2: Práticas de espiritualidade............................................... pág 08

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 MATERIAL DE APOIO PEDAGÓGICO PARA APRENDIZAGENS – MAPA
REFERÊNCIA
2023

UNIDADE TEMÁTICA:
Crenças Religiosas e Filosofias de Vida.

OBJETO(S) DE
HABILIDADE(S):
CONHECIMENTO:

Princípios éticos e (EF07ERO6X) Identificar princípios éticos e morais em diferentes

valores religiosos. tradições religiosas e filosofias de vida, discutindo como podem
Liderança e direitos influenciar condutas pessoais e práticas sociais.
humanos. (EF07ER16MG) Listar, cultivar e promover ações que visem o respeito
mútuo, iniciando-se pelas ações cotidianas com as pessoas de
convivência.

PLANEJAMENTO
TEMA DE ESTUDO: Ética e espiritualidade.
DURAÇÃO: 04 aulas.
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
A) CONTEXTUALIZAÇÃO/ABERTURA:
Aula 1
Inicie a aula apresentando a tirinha do Chico Bento (Figura 1). Discuta com os estudantes sobre o
que eles imaginam que o padre estava aconselhando, e a discrepância da compreensão de Chico
Bento. Conduza a discussão de forma que os estudantes reflitam sobre como as crenças religiosas
influenciam a maneira de as pessoas agirem. Ajude os estudantes a perceber que cada religião
possui seu próprio sistema ético, influenciando de maneiras diferentes a forma como uma pessoa
se comporta. Divida os estudantes em dupla e proponha a leitura do texto e discussão sobre as
questões.

B) DESENVOLVIMENTO:
Aula 2
Convide os estudantes a assistir o vídeo “Candomblé e a preservação do meio ambiente” e ajude-
os a perceberem como um problema que é comum a todos os seres humanos – a preservação da
natureza – pode ter uma interpretação de acordo com a ética religiosa. Discuta, também, sobre
outros valores, religiosos ou não, que podem ajudar as pessoas a construir sua ética de
preservação da natureza. Da mesma maneira, assista com os estudantes o vídeo “A ética é mais
importante que a religião” e discuta com eles sobre a ideia defendida no vídeo e suas implicações.

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 Caso não seja possível exibir os vídeos, providencie uma aula expositiva sobre o tema. Para
sua preparação, sugerimos a leitura do texto “A sacralidade da natureza e a sacralização do
espaço no candomblé” (MONTEIRO, 2020). Link Nas referências.

→ BABÁ ADEMILSON DE OXÓSSI. Candomblé e a preservação do meio ambiente/

candomblé e a mãe natureza.
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=ZoXpBH1KTC4.
→ DOXA E EPISTEME. A ética é mais importante que a religião.
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=vW7vfzRZNX0.

Aula 3
Convide os estudantes a ler o texto sobre o Profeta Gentileza, disponível na seção de
atividades. Discuta com os estudantes sobre como a ética e a gentileza podem impactar
positivamente o cotidiano.
Proponha aos estudantes a construção de um projeto que valorize a gentileza no ambiente
escolar.
Nossa sugestão abrange a gentileza de uma forma geral, mas você, que conhece o contexto
de sua escola e as necessidades da comunidade, pode adaptar o projeto a alguma situação
específica, como por exemplo: relacionamento interpessoal, autoestima, conservação do
ambiente escolar, etc. Converse com a turma para saber qual situação no contexto escolar
eles percebem que precisam desenvolver mais a gentileza.
O projeto deverá ser desenvolvido na próxima aula.

Aula 4: Retome com os estudantes as questões levantadas na aula anterior sobre as

necessidades da sua comunidade escolar que precisam de ações incentivem as pessoas a
terem posturas mais gentis umas com as outras.

Disponibilize o tempo dessa aula para que os estudantes possam executar as ações do
projeto.

Ao final, proponha aos estudantes fixarem os cartazes pelos corredores da escola, se não for
possível adapte a sua realidade.

RECURSOS:
Tirinha e textos impressos ou exibidos por recurso digital. Equipamento multimídia. Material
de escrita.

PROCEDIMENTOS DE AVALIAÇÃO:
Avalie a participação dos estudantes nas atividades, priorizando a compreensão demonstrada
sobre os temas tratados.

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 ATIVIDADES
1 − Observe a tirinha a seguir.

Figura 1
a) Explique a história com suas palavras.

b) Qual religião está representada na tirinha?

c) Na sua opinião, o que o padre deveria

estar ensinando sobre ir para o céu?

d) Considerando o que você conhece sobre o

cristianismo católico, reflita: qual a relação
entre a ética e as ações que devem ser
praticadas por quem quer ir para o céu?

e) Cada religião tem a sua própria maneira

de crer, e de relacionar seus princípios com a
ética. Cite um exemplo da relação entre ética e
religião em uma tradição diferente da
representada nos quadrinhos. Se você não
souber, pode pesquisar na biblioteca, na
internet ou perguntar para alguém que você
conheça e pratique outra religião.

Fonte: (TURMA DA MÔNICA, 2009)

2 − Em dupla com um colega, leia o texto a seguir e discuta sobre as questões propostas.

Tradições religiosas e seus princípios éticos

Ética nada mais é que um padrão de normas que devem ser seguidas por todas as
pessoas que desejam conviver em sociedade. Normas que adquirem caráter de lei
por meio de sua institucionalidade entre as pessoas de uma mesma localidade. As
religiões não fazem distinção entre o plano ético e o plano religioso. Costumes e
regras já usados dentro da comunidade são incorporados dentro da religião que
ali surgiu.
Ética nas religiões se resume em respeitar os fundamentos de sua própria religião,
sem desmerecer ou prejudicar outras. Todas as religiões têm uma ética normativa
que busca nos mostrar o que é certo e o que é errado para aquela determinada
crença. Por exemplo: os Dez Mandamentos são uma ética normativa, e segundo
essa norma ética toda a sociedade à sua volta tem o dever de segui-la para um
melhor relacionamento entre os fiéis.
De uma forma ou de outra, as filosofias de todas as religiões enfatizam o amor, a
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 compaixão, a tolerância, o perdão e a importância da autodisciplina. Por meio do
respeito e da comunicação interpessoal é possível aprender a estimar as valiosas
qualidades ensinadas por todas as religiões, e os instrumentos pelos quais todas
elas podem beneficiar a humanidade.
Por fim, chegamos à conclusão de que a ética é, de fato, muito presente no
cotidiano das religiões. A religião tem como um dos pilares repreender o homem
que causa algum mal a seu semelhante. Para diversas crenças, os seres humanos
devem conviver em harmonia e, para tal, são estabelecidas regras de conduta e
convivência que permitem um relacionamento melhor e mais justo para todos.
Essa ética é colocada em prática no cotidiano. Caso, em algum momento, uma
pessoa faça alguma coisa que seja errada para os valores de sua religião, mesmo
que ninguém veja, sua consciência o repreenderá. Além disso, algumas crenças
defendem que, ao final da vida, o indivíduo será julgado por forças divinas, ou
condenado a reencarnar em uma situação inferior à atual.
Adaptado de (PREFEITURA DE SANTOS,2020).

a) Por que a ética é importante para as religiões?

b) De acordo com o texto, como as religiões criam as normas éticas?
c) Como as religiões motivam as pessoas a cumprir as normas éticas?
d) Observe a frase a seguir.

O medo e a fé têm algo em comum: ambos nos pedem para acreditar em

algo que não podemos ver. (Joel Osteen)

Na sua opinião, uma pessoa seguir princípios éticos porque tem medo de
consequências espirituais têm o mesmo valor que uma pessoa que segue os princípios
éticos porque tem consciência de sua importância? Explique.

e) Reflita e responda: há outros valores que não sejam ligados à religião e ajudem as
pessoas a formular seus princípios éticos? Cite dois exemplos.

3 − Após assistir o vídeo “O Candomblé e a preservação da natureza”, responda as questões a

seguir.

a) Por que a preservação do meio ambiente é importante para a humanidade?

b) Por que as queimadas são um problema ecológico?
c) Se a preservação da natureza beneficia a todos, por que é tão difícil conscientizar as
pessoas da importância de fazer isso?
d) No Candomblé, existe um motivo religioso para preservar a natureza. Qual é esse
motivo?
e) Em outras religiões também há motivos éticos para a preservação da natureza. Você
conhece algum?
f) Na sua opinião, uma justificativa ética religiosa pode trazer mais resultados na
conscientização sobre a preservação do meio ambiente? Explique.
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 4 − Após assistir o vídeo “A ética é mais importante que a religião”, reflita e responda:

a) Resuma, com suas palavras, a ideia defendida no vídeo.

b) O vídeo é um resumo de um livro do Dalai Lama. Você sabe quem é ele? Pesquise e
registre.
c) Como um líder religioso pode dizer que a ética é mais importante que a religião?
d) A religião tem sido uma forma de ensinar princípios éticos às pessoas há milênios.
Porém, o vídeo propõe que se ensine ética de uma outra forma. Que forma é essa?

5 − Leia o texto a seguir.

José Datrino, o Profeta Gentileza

Figura 2 – José Datrino

“Gentileza gera gentileza”. Foi através dessas
palavras que José Datrino, conhecido como Profeta
Gentileza, espalhou sua mensagem pelas ruas e
murais do centro do Rio de Janeiro. Já idoso, com
uma longa barba e roupa branca, Gentileza ficou
conhecido nos anos 80 quando pintou 56 pilastras do
Viaduto do Gasômetro, que leva até a Rodoviária
Novo Rio, com mensagens de amor, paz e respeito
pela natureza.
Fonte: (BEM GLÔ, 2018).

José nasceu em 1917, na cidade de Cafelândia, interior de São Paulo, mas foi no Rio de
Janeiro que formou família e se estabeleceu profissionalmente. Desde criança, porém,
acreditava ter uma missão especial: levar uma mensagem de respeito ao mundo. Teve
uma vida dura ao lado de nove irmãos e desde cedo trabalhou. Puxava carroça, vendia
lenha e aprendeu a amansar burros para o transporte de cargas.
Já adulto e na capital carioca, José vivia com a família em Guadalupe, zona norte. Decidiu
que era hora de abandonar a empresa que tinha para andar pela cidade quando, numa
noite, recebeu uma mensagem em sonho. Isso foi alguns dias depois do incêndio que
tomou o Gran Circo Norte-Americano, em Niterói, e matou cerca de 500 pessoas. José
montou no local uma horta e plantou um jardim, como forma de levar conforto para as
famílias das vítimas. Desde então passou a compartilhar seus pensamentos e recebeu o
apelido de Profeta Gentileza.
Gentileza era homem de fé. Acreditava que caminhando Figura 3 – Escrita na parese.

pela cidade poderia fazer muito mais pelas pessoas,

levando palavras de carinho. Ficou conhecido por
caminhar pelos bairros do Rio de Janeiro com uma túnica
branca, flores e uma placa com suas frases pintadas. ”A
gentileza é como uma criança dentro de nós, basta
deixar que ela exista”, diz um de seus pensamentos mais
Fonte: (KAROLUS BR, 2015)..
famosos. “Gentileza gera gentileza”, tão simples, mas tão
transformador, tornou-se símbolo da capital carioca.

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 Figura 4 – Viaduto do Gasômetro.
Nos anos 80, Gentileza pintou 56 pilastras do
Viaduto do Gasômetro. Ele enumerou cada uma
delas e pintou com frases que promovem maior
integração com a natureza, amor ao próximo como
irão, cumplicidade, fé e uma dura crítica ao dinheiro.
Ele abdicou de tudo para espalhar esses
pensamentos, ainda que mantivesse contato com a
família (apesar dos boatos de que viva só).

Fonte: (BEM GLÔ, 2018).

Após sua morte, em 1996, as pilastras chegaram a ser pintadas pela então prefeitura,
removendo dali toda a sua memória. A revolta foi tamanha que em 1999 se iniciou um
processo de restauro das obras. No início de 2000, os murais foram tombados como
patrimônio da cidade.

Adaptado de (BEM GLÔ, 2018).

Depois de conhecer essa história, reflita e discuta:

a) A mensagem do Profeta Gentileza pode ser considerada como própria de uma religião
específica? Por quê?
b) Para José Datrino, sua mensagem era ética ou religiosa? Justifique.
c) Como a gentileza se relaciona com a ética?
d) É possível praticar a gentileza sem que isso esteja relacionado a uma fé religiosa?
Explique por quê.
e) Por que é importante tratar as pessoas com gentileza?
f) Como as pessoas podem aprender a ser mais gentis?

6 − Agora é com vocês!

A ética é muito importante para a convivência entre as pessoas. A gentileza é uma das formas
de manifestar princípios éticos, pois torna a convivência mais leve e agradável.
Com a ajuda de seu(sua) professor(a), organizem-se em grupos e construam cartazes que
incentivem as pessoas a terem uma postura mais gentil umas com as outras.
Mãos à obra!

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 REFERÊNCIAS
BABÁ ADEMILSON DE OXÓSSI. Candomblé e a preservação do meio ambiente/ candomblé e a
mãe natureza. [S.l.]: 01 set. 2018. YouTube: Babá Ademilson de Oxóssi. Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=ZoXpBH1KTC4. Acesso em: 13 mar. 2023.
BORBA, Marcos Alves. Como fazer acreditar que sempre podemos. O Imparcial Digital, 21
set. 2022. Disponível em: https://www.imparcial.com.br/noticias/como-fazer-acreditar-que-
sempre-podemos,53778. Acesso em: 13 mar. 2023.
CALVO, Daniela; MONTEIRO, Marcelo dos Santos. A sacralidade da natureza e a sacralização
do espaço no Candomblé. Revista Senso, Belo Horizonte, 15 maio 2020. Disponível em:
https://revistasenso.com.br/zrs-edicao-16/a-sacralidade-da-natureza-e-a-sacralizacao-do-
espaco-no-candomble/. Acesso em: 30 mar. 2023.
DOXA E EPISTEME. A ética é mais importante que a religião. [ S.l.], 01 dez. 2018. YouTube:
Doxa e Episteme. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=vW7vfzRZNX0. Acesso
em: 13 mar.2023.
GRUEN, W. O ensino religioso na escola. Petrópolis: Vozes, 1994.
JOSÉ Datrino, o profeta gentileza. Bem Glô, 2018. Disponível em: https://bemglo.com/jose-
datrino-o-profeta-gentileza/. Acesso em: 13 mar. 2023.
KAROLUS BR. Escrita na parede Gentileza 02A. Open Clipart, 17 maio 2015. Disponível em:
https://openclipart.org/detail/218907/gentilezawall-writing02update. Acesso me: 13 mar.
2023.
MINAS GERAIS. Secretaria do Estado de Educação. Currículo Referência de Minas Gerais:
educação infantil, ensino fundamental. Escola de Formação e Desenvolvimento Profissional de
Educadores de Minas Gerais, [s. l.], 2022. Disponível em:
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/ducaçãosão/ducaçãos_estados/documento_cur
ricular_mg.pdf. Acesso em: 13 mar. 2023.
MINAS GERAIS. Secretaria do Estado de Educação. Plano de Curso: ensino fundamental –
anos finais. Escola de Formação e Desenvolvimento Profissional de Educadores de Minas
Gerais, [s. l.], 2022. Disponível em:
https://curriculoreferencia.educacao.mg.gov.br/index.php/plano-de-cursos-crmg. Acesso em:
13 mar. 2023.
PREFEITURA DE SANTOS. Secretaria de Educação. Roteiro de estudos/atividades. 06 jul.
2020. Disponível em:
https://www.santos.sp.gov.br/?q=file/38612/download&token=N97C6yYS. Acesso em: 13
mar. 2023.
TURMA DA MÔNICA. Almanaque historinhas sem palavras. São Paulo: Panini, n. 1, 2009.

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 UNIDADE TEMÁTICA:

Manifestações culturais e religiosas.

Místicas e Espiritualidades.

OBJETO(S) DE
HABILIDADE(S):
CONHECIMENTO:
Místicas e espiritualidade. (EF07ER01X) Respeitar e reconhecer que o ser humano, através
de palavras, gestos, símbolos, músicas, orações e rituais, em
distintas manifestações culturais e tradições religiosas, se
expressa e busca se comunicar com divindades, seres e forças
espirituais.
(EF07ER02X) Identificar e respeitar as práticas de
espiritualidade (em expressões emocionais, vivenciais ou
simbólicas) utilizadas pelas pessoas em determinadas situações
(acidentes, doenças, fenômenos climáticos).
(EF07ER09MG) Conceituar o que é mística e o que é
espiritualidade.

PLANEJAMENTO
TEMA DE ESTUDO: Práticas de espiritualidade.
DURAÇÃO: 04 aulas.
PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
A) CONTEXTUALIZAÇÃO/ABERTURA:
Aula 1
Inicie a aula apresentando as tirinhas do Chico Bento e do Cascão. Discuta com os estudantes
sobre como as pessoas, muitas vezes, utilizam a religião como apoio quando necessitam
realizar algo importante. Zele para que não ocorram manifestações preconceituosas ou
proselitistas na classe.
Prossiga apresentando o vídeo “Dança da Chuva das Mulheres Indígenas", ou a imagem
“Dança na Chuva” e os textos sobre simpatias. Discuta com os estudantes sobre as variadas
causas para as quais muitas pessoas buscam amparo religioso como forma de manipular a
realidade em seu próprio benefício.

→ PROFESSOR, NÃO VIAJA! Dança da chuva das mulheres indígenas (Putú-Putú).

Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Z8C4h3F5KUc.

Apresente as imagens sobre símbolos religiosos (disponíveis na seção de atividades) e discuta

sobre os diversos significados e formas de uso que eles podem ter.

B) DESENVOLVIMENTO:
Aula 2
Convide os estudantes a ouvir a música “Romaria” e identificar as referências a rituais
religiosos contidos na letra.

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 → ELIS REGINA. Romaria.
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=2r3RgH5LcYE.

Convide os estudantes a pensar em como os rituais religiosos estão presentes na cultura, e

orientam o cotidiano de muitas pessoas. Caso deseje aprofundar no estudo da música,
sugerimos o artigo de Mota (2007), link nas referências.
Ouça com os estudantes o podcast “O sagrado e o profano” (link nas referências) e organize
as equipes para o trabalho de pesquisa (questão 4). Caso sua região possua alguma tradição
religiosa/cultural singular, dê preferência a ela na pesquisa, em detrimento de algum dos
rituais citados.

Aula 3
Essa aula será para apresentação dos resultados da pesquisa. Após as apresentações faça
uma roda de conversa sobre as tradições identificadas pelos estudantes.

Aula 4
Peça aos estuantes que pesquisem os conceitos de mística e espiritualidade. Em seguida, faça
uma roda de conversa em que eles terão a oportunidade de associar estes conceitos aos
elementos discutidos ao longo do presente planejamento.

RECURSOS:
Tirinha, texto, imagens e letra da música impressas ou exibidas por recurso digital.
Equipamento multimídia. Material de escrita.

PROCEDIMENTOS DE AVALIAÇÃO:
Avalie a participação dos estudantes nas atividades, priorizando a compreensão demonstrada
sobre os temas tratados.

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 ATIVIDADES
1 − Observe as tirinhas a seguir.
Figura 5 Figura 6 Figura 7

Fonte: (CHICO BENTO, 1983, p. 34) Fonte: (CASCÃO, 1999, p. 34) Fonte: (CASCÃO, 1999, p. 34)

a) O que você entendeu de cada uma das tirinhas?

b) O que existe de comum entre as três tirinhas?
c) Na sua opinião, é comum que as pessoas recorram ao sobrenatural para resolver
questões da vida cotidiana?
d) Observe a Figura 5. Que consequências pode haver para alguém que recorre ao
sobrenatural para alcançar alguma coisa, mas não toma as devidas providências no
mundo natural?
e) Observe a Figura 6. Chico Bento e Zé Lelé parecem estar acreditando no milagre? Por
que você acha que isso aconteceu?
f) Sobre a Figura 7: o anjo da guarda de Cascão também tem medo de água. Na sua
opinião, é comum que as pessoas achem que as entidades sobrenaturais (deuses,
anjos, santos, etc.) pensam e sentem de forma parecida com eles mesmos? Explique.
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 2 − Desde a antiguidade, os seres humanos têm o hábito de realizar rituais com a esperança
de que, através deles, forças sobrenaturais influenciam a realidade. Neste exercício, vamos
falar sobre alguns rituais feitos para atrair chuva.

Figura 8 – Indígenas fazem dança da chuva no centro de São a) Descreva, com suas palavras, o que
Paulo/SP.
você vê na imagem.

b) Você já tinha ouvido falar no ritual

indígena da Dança da Chuva?

c) Pesquise sobre esse ritual e conte para

seus colegas suas descobertas.

Fonte: (LOPES, 2009).

d) O quadro a seguir apresenta alguns rituais da religiosidade popular para atrair chuva.
Pinte os quadros que contêm tradições das quais você já ouviu falar.

Mergulhar a imagem de
Lavar os santos com água
Santo Antônio em um copo Desenhar nuvens no chão.
da torneira.
d’água.

Fazer uma cruz com cinzas Sair na rua com o guarda- Acender uma vela para
no quintal. chuva aberto. São Pedro.

e) Por que a chuva é importante o suficiente para que as pessoas façam rituais mágicos na
intenção de atraí-la?
f) A chuva é inteiramente obra do acaso, ou o ser humano pode interferir em seu ciclo?
Explique.
g) Vimos que as pessoas fazem rituais para atrair a chuva. No mundo material, porém, o
que pode ser feito para que nunca falte chuva?

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 3 − Vamos ouvir uma música?

Romaria
(Renato Teixeira)

É de sonho e de pó O meu pai foi peão Me disseram, porém

O destino de um só
Feito eu perdido em
pensamentos
Sobre o meu cavalo
É de laço e de nó
De gibeira o jiló
Dessa vida cumprida a sol
Sou caipira, pira, pora
Nossa Senhora de
Aparecida
Ilumina a mina escura
E funda o trem da minha
vida
Minha mãe, solidão
Meus irmãos perderam-se na vida
A custa de aventuras
Descasei, joguei, investi, desisti
Se há sorte eu não sei, nunca vi
Sou caipira, pira, pora
Nossa Senhora de Aparecida
Ilumina a mina escura
E funda o trem da minha vida
Que eu viesse aqui
Pra pedir de romaria e prece
Paz nos desaventos
Como eu não sei rezar,
só queria mostrar
Meu olhar, meu olhar, meu
olhar
Sou caipira, pira, pora
Nossa Senhora de Aparecida
Ilumina a mina escura
E funda o trem da minha vida

ELIS REGINA. Romaria. Rio de Janeiro: Phillips Records, 1977. LP (4:39).

a) Reconte, com suas palavras, a história narrada pela canção.

b) Quais evidências mostram que o narrador está sofrendo?
c) Em que o narrador busca auxílio?
d) O narrador diz que não sabe rezar. Porém, realiza um ritual religioso. Que ritual é esse?
e) Você já ouviu falar de algum lugar que recebe peregrinação religiosa? Se não, pesquise e
conte para a gente.

4 − Vamos conhecer alguns lugares no Brasil e no mundo em que há peregrinação religiosa?

Dividam-se em grupos de quatro integrantes e sorteiem o lugar sobre o qual vocês irão
pesquisar. Criem uma apresentação bem bonita e contem a seus colegas o que descobriram.

Aparecida do Norte – SP – Brasil Santiago de Compostela – Espanha Medina – Arábia Saudita

Juazeiro do Norte – CE – Brasil Fátima – Portugal Varanasi - Índia
Caeté – MG - Brasil Jerusalém – Israel Borobudur - Indonésia

5 − Pesquise e anote em seu caderno os conceitos de mística e de espiritualidade. Depois,

discuta com seus colegas como esses conceitos se relacionam às últimas aulas de nosso
conteúdo.

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 REFERÊNCIAS
ARCE, Tacyana (Coord.). Matéria 3 – O sagrado e o profano. In: _____. Tradições mineiras:
religião, cultura, identidade. Disponível em:
https://www.ufmg.br/online/radio/arquivos/007291.shtml. Acesso em: 13 mar. 2023.
CASCÃO. São Paulo: Globo, n. 317, mar. 1999. p. 34.
CHICO BENTO. São Paulo: Abril, n. 12, 1983. p. 34.
CHICO BENTO. São Paulo: Panini, n. 1, jan. 2007. p. 34.
ELIS REGINA. Romaria. Rio de Janeiro: Phillips Records, 1977. LP (4:39). Disponível em:
https://www.youtube.com/watch?v=2r3RgH5LcYE. Acesso em: 13 mar. 2023.
GRUEN, W. O ensino religioso na escola. Petrópolis: Vozes, 1994.
LOPES, Luiz. Dança da chuva no centro de São Paulo. São Paulo, 11 dez. 2009. Flickr, Mílton
Jung. Disponível em: https://www.flickr.com/photos/cbnsp/4183396900/in/photostream/.
Acesso em: 13 mar. 2023.
MINAS GERAIS. Secretaria do Estado de Educação. Currículo Referência de Minas Gerais:
educação infantil, ensino fundamental. Escola de Formação e Desenvolvimento Profissional de
Educadores de Minas Gerais, [s. l.], 2022. Disponível em:
http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/ducaçãosão/ducaçãos_estados/documento_cur
ricular_mg.pdf. Acesso em: 13 mar. 2023.
MINAS GERAIS. Secretaria do Estado de Educação. Plano de Curso: ensino fundamental –
anos finais. Escola de Formação e Desenvolvimento Profissional de Educadores de Minas
Gerais, [s. l.], 2022. Disponível em:
https://curriculoreferencia.educacao.mg.gov.br/index.php/plano-de-cursos-crmg. Acesso em:
13 mar. 2023.
MOTA, Ana Raquel. Romaria – uma análise semiótica. Significação: Revista de Cultura
Audiovisual, [S.l.], v. 34, n. 27, p. 151-168, 2007. Disponível em:
https://doi.org/10.11606/issn.2316-7114.sig.2007.65649. Acesso em: 13 mar. 2023.
PROFESSOR, NÃO VIAJA! Dança da chuva das mulheres indígenas (Putú-Putú) – Povo
Tereguá, aldeia Tereguá – Avaí – SP. Avaí, 11 set. 2021. YouTube, Professor, não viaja.
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Z8C4h3F5KUc. Acesso em: 13 mar. 2023.
SIMPATIA para chover: 3 rituais para garantir muita água nos seus dias. Astrocentro, 2023.
Disponível em: https://www.astrocentro.com.br/blog/simpatias-2/simpatia-para-chover/.
Acesso em: 13 mar. 2023.

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