Com a ajuda dos Céus - ‫בס''ד‬
Shiur 05
Os Mandamentos Noahides: História, significado, e Modo de vida.
DEFINIÇÕES DE AVODÁ ZARÁ
1 A essência da mensagem do Pacto Universal,
isto é; das 7 Leis de Noah, é a proibição contra a
prática do ‫ הדובע הרז‬- Avodá Zará, que literalmente
significa “Culto Estranho”. A essência do Avodá
Zará é a prática religiosa, que contradiz a Sagrada
Tradição. O principal objetivo do conhecimento
proporcionado pela Sagrada Tradição, é levar o
homem à reconhecer Seu Criador, e a partir daí,
progredir em conhecimento e aperfeiçoamento
do seu caráter. Caso esta primeira noção esteja
corrompida, e ele admita como divindade, aquilo
que não existe; ele acaba por desviar-se de todo o
propósito da criação. E suas conseqüentes ações em
nome da virtude, perdem todo seu propósito, porque
o fundamento no qual elas se baseiam é falso. Toda
e qualquer forma de prestar culto religioso ao
SER Primeiro - D’us - que não seja estritamente
baseada nas diretrizes e inspirações da Sabedoria da
Torá, é classificada como “Culto Estranho”, e não
é aceita. Não é aceito por D’us, como exercício da
espiritualidade, mas sim, é considerado um ritual de
“culto a si mesmo”, ou “culto às próprias idéias”. Isto
significa que tais práticas não atingem os propósitos
espirituais esperados e garantidos pela Torá para
os que se ocupam do Serviço Divino. Pois para os
que cultuam à D’us de acordo com as diretrizes da
Torá – isto é, por intermédio de uma vida de justiça e
bondade – D’us outorga-lhes Sabedoria, para melhor
adquirirem conhecimento, e garante muitas bênçãos
em sua vida, para que possa se dedicar mais e melhor,
para o estudo da Torá. Todas as bênçãos materiais
registradas naTorá aos filhos de Israel constituem
a noção de que D’us reage para com aqueles que
observam Seus Mandamentos, proporcionando
meios pelos quais estas pessoas cresçam ainda mais
no estudo e observância deles. Certamente, se uma
pessoa prestar culto religioso ao que não é D’us, estará
do mesmo modo cometendo “Avodá Zará” (Culto
Estranho) mesmo que acredite estar cultuando a D’us
e, portanto, sua forma de culto é proibida. Ou seja,
aquele pratica uma forma de culto à D’us, de forma
distinta ao que ELE determinou transgride a Lei de
D’us. Portanto aprendemos disso que, a característica
principal da idolatria é uma concepção errônea sobre
D’us, e não necessariamente a crença em “outro”
D’us. Uma idéia errônea a respeito de D’us tem
origem na negligência de cumprir o dever de adquirir
conhecimentos a respeito. Para tudo aquilo que
damos importância na vida, queremos informações
a respeito que nos assegurem de que esta é idônea.
Fazemos isso em relação a nossos amigos, a nosso
alimento, roupas, e todos os outros detalhes de nossa
vida. Do mesmo modo, temos que ser cuidadosos para
cultivar noções exatas e corretas à respeito de D’us,
para que possamos viver nossa vida projetando-nos à
propósitos de acordo com Sua Lei. Se uma negligência
relacionada à informação, pode nos fazer comprar um
remédio errado e nos prejudicar seriamente; muito
mais danos podem ser causados pela negligência em
conhecer à D’us e à sua Lei. Portanto, todo aquele
que prestar culto a qualquer outro ser, existente ou
imaginado, desprezará por isso a essência da Torá e
renegará ao Pacto Universal. Este é o idólatra. Isto
é, tal pessoa passa a ser definido legalmente como
“idólatra”. Por outro lado, aquele que se guarda
do Avodá Zará, e todas as suas práticas, exterioriza
“pela prática” sua fidelidade à D’us e sua aderência
ao Pacto Universal – tal como foi ordenado por
D’us na Torá Escrita e Oral; este é o Justo dentre
as Nações. Isto é, tal pessoa passa a ser definido
legalmente como “Justo dentre as Nações”. [1] A
palavra “idolatria” (Lit. adoração de ídolo, amor
cego, paixão exagerada) não encontra sua plena
conotação popular – a de adoração de outros deuses
- no pensamento hebreu, pois não reconhecemos
como existente a nenhuma das entidades que as
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e modo de vida.
nações prestaram ou ainda prestam culto religioso.
Logo, literalmente falando, “não é possível cultuar
à outro D’us”, pois tal ser “não existe”. Portanto
o sentido da Idolatria, como adoração de outro
‘deus’ é na verdade impossível. Assim, a essência
da “idolatria” – de acordo com o pensamento
hebreu – é cultuar “toda e qualquer produção da
mente humana”, seja esta expressa num objeto, ou
mesmo numa idéia, não necessariamente religiosa;
e sendo assim a noção Judaica de Idolatria está mais
de acordo com a etimologia do termo. Um ídolo
não é necessariamente um boneco. Pode ser algo
imaginado na mente da pessoa. Que exista apenas
na sua imaginação. Ou um mito do passado que a
pessoa acredita existir, ao qual a pessoa preste culto
ou meramente lhe atribua o poder de fazer bem
ou mal. A essência da Idolatria também pode ser
definida, como uma noção errada do próprio D’us de
Israel! Ou seja, não apenas uma noção errada de D’us,
formulada por qualquer indivíduo; mas também uma
noção errada de D’us formulada por um judeu. Uma
imagem distorcida que a pessoa tem de D’us e que se
recusa a modificar. Seja ele judeu ou gentio. Este é o
ególatra, isto é, aquele que presta culto aos próprios
pensamentos ou às próprias idéias a respeito de
D’us. E renuncia à Sagrada Tradição. Assim, ídolo,
é tudo aquilo que o homem produz para se devotar,
ao invés de se submeter às instruções da Torá - isto
é - quando suas conclusões confrontam-se com os
princípios da Torá, e a pessoa se recusa a mudar seus
pensamentos errôneos, para devotar-se a si mesmo
apenas. Ela então comete Avodá Zará. Isto inclui
todo e qualquer culto religioso que age de forma
independente ao que foi transmitido pela Tradição.
Isto é, todas as religiões formadas pelos homens.
2 O Mandamento que proíbe a prática da idolatria
(sempre a palavra “idolatria” for usada neste estudo,
será no sentido “judaico” acima exposto) ensina que
a pessoa jamais deve atribuir autoridade, ou poder
de fazer bem ou mal, à qualquer coisa criada – isso
inclui o que a pessoa acredita ser anjos – plantas –
astros – água, terra, fogo, ar – e proíbe de cultuar
absolutamente tudo que seja material, espiritual
ou imaginário. Não apenas ao que é material, mas
também ao que é considerado espiritual. E não
apenas ao que é espiritual, mas também a uma forma
de existência alternativa que se tenha imaginado.
É necessário ter atenção ao fato de que, mesmo
que o adorador de quaisquer formas materiais
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tiver fé ou saber sobre a soberania do ETERNO, e
reconhecer isso verbalmente; de qualquer forma
esta pessoa é um idólatra e viola o Mandamento.
Mesmo possuindo conhecimento, a ponto de
confessar a existência absoluta do ETERNO, a
pessoa que nutre uma idéia errônea a Seu respeito,
como imaginando que exista pluralidade em Sua
Essência; apenas possui uma interpretação pessoal
do ETERNO e, portanto, não vive de acordo com
o propósito de D’us para o homem, que é revelar-
lhe o conhecimento verdadeiro. Isso por causa da
“essência” do significado “judaico” da idolatria, que
é o Avodá Zará. [2] Assim, todo idólatra é aquele
que presta culto estranho ao ETERNO.
PARTE DOIS – O COMEÇO DA IDOLATRIA
3 Os povos do passado, quando ponderaram sobre
o universo, e observaram que os astros não são
participantes do curto período de vida biológica que
temos neste mundo, antes, permanecem séculos
e séculos até que desapareçam e surjam outros,
basearam-se nisso para crer que estas formas
“sublimes” de “existência” merecem culto religioso,
e passaram a lhes atribuir poderes de fazer bem
ou mal. Muitos consideraram estes astros, como
“representantes de D’us”, que embora fossem
menores do que ELE, não obstante, deveriam ser
“venerados”. Fazer isso é colocar um obstáculo
entre a própria pessoa e o Criador. De fato, D’us, ao
criar o Universo, criou nele os mecanismos de seu
funcionamento, e o conhecimento desta sabedoria
essencial, pode maravilhar o novato, e pode o levar a
“temer” espantosa entidade, como por exemplo, os
Malahim (anjos), e este espanto pode se transformar
na crença, de que se não devem ser adorados, pelo
menos venerados estes seres devem ser, pois tais
seres são os que agem na manutenção de todo o
Universo. Este erro de conclusão veio da errônea
concepção de que os Malahim teriam “consciência”
tais como os seres humanos. Na verdade os Malahim
são mecanismos do universo, sem consciência tal
como a humana, porém com uma complexidade
própria, necessária para execução da sua função.
Tais pessoas erram em deixar de pensar que, tais
seres são “mecanismos” do universo e, portanto,
são programados em toda sua complexidade, pelo
ETERNO, sendo; em última análise, completamente
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autômatos, reflexos da Sabedoria Suprema. E não
seres que sejam capazes de fazer algo, por si mesmos;
de forma independente. Ainda que sejam entidades
– até certo ponto, cônscias de si mesmas - são apenas
“funcionários” de um sistema perfeito, cujo Autor e
Sustentador é D’us, Único a quem devemos temer
e admirar os feitos. Pois toda ação e reação de um
Maláh é mero reflexo do sistema de D’us, anexado
na sua elaboração, de acordo com sua função.
De fato, foi exatamente por errar em compreender
este ponto, que a idolatria veio a existir no mundo.
Os homens então começaram a se maravilhar com as
criações de D’us e confundir o seu papel no mundo.
Ou seja, a intenção inicial de seus idealizadores,
era a de que deveriam reconhecer a Majestade de
D’us, por honrar seus “súditos” – prestando-lhes
homenagens. Desta idéia completamente errônea,
surgiu as posteriores teorias, e “teologias” dos
povos, que procuraram elaborar obras para ganhar
a obediência do seu específico povo, formando
sistemas de crenças, e dando-lhes a sensação de ser
este o único caminho a ser seguido. Procuraram
meios de justificar seus erros, em contraste com
os protestos por parte dos sábios da geração. Daí,
com o passar dos anos, cada povo desenvolveu sua
própria “teologia”, e formaram suas sociedades,
baseando-se em seu próprio sistema de crenças.
Os povos afastaram-se uns dos outros, para
formar civilizações de acordo com suas novas
teorias sobre D’us e o mundo. Uma nação inteira,
baseada num sistema de crenças deste tipo, é uma
nação Idólatra, no sentido exposto pela Torá; não
importa se “também” – por assim dizer – acreditem
no ETERNO - isto é, na Tradição Judaica, ou em
parte dela. Todas as nações herdaram de Noah
o sistema de pensamento que possibilitou seu
reconhecimento do Monoteísmo. Porém, cada
nação desenvolveu sua própria realidade a este
respeito; desprezando a verdade de que a Sagrada
Tradição, se devidamente estudada, proporciona a
compreensão de todas as verdades da revelação de
D’us para o mundo; a fim de que os povos sirvam à
D’us em unidade. Mas com a popularização da idéia
de que cada povo poderia desenvolver sua própria
forma de culto e crença, desprezando a Tradição
original, as nações passaram a honrar o sol, a lua
e astros, assim concluíram que tais componentes
da criação influenciam também a vida na terra. E
deste modo cada nação criou e escolheu seu próprio
deus, moldando-o à sua imagem e semelhança. Não
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demorou muito, até os seres meramente “venerados”
se tornarem “deuses plenos” na imaginação das
pessoas, a ponto de ganharem a atribuição de
“poder absoluto”, quando então, todo o conteúdo
da Tradição de Adam, foi abandonado e esquecido.
[3] E assim, os povos afastaram-se por completo
da Sagrada Tradição, embora tenham conservado
alguns pontos; desprezando, no entanto o principal,
que é a noção de que D’us é o Criador; atribuindo a
criação a outras entidades por eles mesmos criadas;
e dividindo os fenômenos da natureza entre deuses
menores.
4 A prática da idolatria, portanto, além de ser o ato
de simplesmente fazer um ídolo, inclui a noção de
“temer” qualquer ídolo; isto é, lhe atribuir o poder
de fazer bem ou mal. Quando a pessoa permite-
se temer a qualquer ídolo ou noção Idólatra, ela
despreza ao ETERNO, Criador do Universo, o único
a quem realmente deve respeitar como Divindade.
Se tal pensamento, brotar no coração da pessoa,
esta pessoa violou o Mandamento Universal contra
a idolatria. Isto é, se a pessoa passar a acreditar na
teoria idólatra, permitindo que esta idéia penetre
na sua mente, e influencie suas emoções; a pessoa já
passa ao status legal de Idólatra. Legalmente falando,
uma pessoa apenas pode ser punida, pelas mãos de
um Tribunal Bnei Noah, se ela praticar os rituais do
culto idólatra. Se ela apenas mantém sua idolatria
internamente, não pode ser punida por Tribunal
humano. Apenas o Tribunal Celestial pode punir a
pessoa pelos seus pensamentos [4] para discipliná-la
e guiá-la ao caminho de volta.
5 Noahides são advertidos também contra o “Shituf”
que significa a noção de que existam “parceiros” em
D’us, tal como a doutrina da Trindade. Existem
autoridades, entretanto, que dizem que, admitir tal
conceito em mente não torna a pessoa passível de
pena capital, por intermédio do tribunal humano,
por ser isto, apenas uma idéia [5] para a qual, apenas
D’us pode julgar. O erro desta idéia, entretanto, é a
mistura da Tradição do D’us de Israel, UNO e Único,
com a crença em “deidades”, que supostamente
teriam “vontade própria”, mas seriam parte de D’us,
tais como na religião Hindu e Cristã. A pessoa, que
cometer este erro, não será passível da pena capital
por crime de Idolatria, enquanto não cultuar a
outra entidade, em separado de D’us, e não poderá
ser punida como é um idólatra, de acordo com a
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 4
e modo de vida.

maioria das autoridades. Embora, como explicamos idolatria, pelas suas manifestações. Assim sendo,
anteriormente, seu status legal seja o de “Idólatra”; nosso repúdio à Idolatria, não é meramente
a pessoa que era em relação ao Shituf, não pode ser religioso, mas principalmente ideológico; de modo
julgada pelo Tribunal. [6] Mas “cultuar” ou mesmo que repudiamos suas manifestações em todas as
“homenagear” tais seres imaginários, é sim parte áreas do conhecimento humano, seja nas artes ou em
da violação que nos adverte sobre Idolatria; pois é outras ciências.
Avodá Zará, um culto “estranho” da mesma forma.
O perigo, desta errônea idéia, é levar a pessoa a PARTE TRÊS
cultuar a própria imaginação, posto que os “seres SERVINDO E FAZENDO UM ÍDOLO
que ele imagina existir” na verdade não existem, e a
porta que leva a “prática” da Idolatria - que tornaria 1. Muitos tipos distintos de práticas idolátricas
a pessoa passível de pena capital - fica sempre existem e existiram no mundo, e geralmente cada
aberta. Também, se um Ben/ Bat Noah, iniciante ídolo tem sua forma de culto específica; e sempre
na sabedoria, acidentalmente - devido à sua criação quando um grupo idolátrico se separa do outro,
idólatra - jurar algo, ou exclamar algo, em nome de muda sua forma de cultuar, para denotar sua
um Shituf, tal pessoa não é passível de pena capital, “diferença” do anterior. [11] Por exemplo, o ídolo
apesar do erro, uma porque não usou o NOME, mencionado nas Escrituras como “Peor”, era
do ETERNO, ou qualquer referência à ELE, o que servido – pasme – por meio da “defecação” em sua
faria da pessoa um blasfemo. Além disso, tal atitude presença. Porém, originalmente, o êxtase emocional
(exclamar acidentalmente o nome de um Shituf) provocado pelo culto a este ídolo, fazia com que
não é definida como uma prática idolátrica em si. as pessoas que o cultuavam perdessem o controle
sobre si mesmas e acidentalmente defecassem. Este
6 Os Bnei Noah, não foram ordenados a Santificar fenômeno era então o “sinal” que o tal idólatra
o NOME de D’us dando sua vida, por exemplo – ao alcançou o êxtase prometido pelo culto. As futuras
serem forçados por uma nação idólatra, a se prostrar gerações observaram o culto – na prática – e
a um ídolo sob ameaça de morte. [7] E existe uma pensaram que o culto seria o ato de defecar em si.
disputa entre os sábios, sobre se os Bnei Noah A lição aprendida deste fato histórico continua
devem ou não dar a vida mesmo assim, recusando- relevante em nossos dias. O fato de uma pessoa
se violar o mandamento sob ameaça. A decisão é “ter um êxtase” ou simplesmente alegar, “se sentir
que os Bnei Noah não precisam dar suas vidas sob bem” por determinada prática idólatra, não é prova
tais circunstâncias. [8] da validade de tal credo religioso. Um exemplo são
aqueles que servem “o amor” na mesma conotação
7 Muitos livros foram escritos pelos idólatras, idolátrica anteriormente apresentada. Embora “o
concernente a “metafísica” de suas concepções amor” em si não seja um ídolo, a “imagem que tais
idólatras, sobre o culto, sobre sua teologia, e sobre pessoas têm disto” constitui o ídolo. O mesmo, para
suas regras. O Ben/ Bat Noah não devem ler ou “paz” ou outros “motivos” que são transformados
possuir tais obras, nem devem discutir sobre seus em ídolos pelas pessoas, cujo culto, traz “muito bem
temas. A leitura, mesmo que à nível de informação estar” dizem elas. (Estas seitas são muito comuns
(exceto de caráter profissional) pode conduzir uma nos Estados Unidos.)
pessoa à idolatria, pois esta começa não na prática,
mas no pensamento. [9] 2. Uma transgressão somente pode ser considerada
ofensa capital, quando – no caso da idolatria
8 Todo aquele que admite uma forma de crença - é realizada da sua maneira normal, sob suas
idolátrica como verdadeira, mesmo que admita circunstâncias normais, relacionadas ao respectivo
que apenas uma parte desta crença idolátrica seja ídolo, no caso. Conseqüentemente, os Juízes de
verdadeira, ou se admitir que um determinado um tribunal Noahide devem saber qual é o serviço
ensinamento seja verdadeiro; mesmo que não apropriado do ídolo, de qualquer forma. Este é o caso
siga tal crença, profana o NOME de D’us, e a mencionado anteriormente, da pessoa que lê uma
verdade da sua Palavra e Tradição. [10] Sua obra de conteúdo idolátrico de forma “profissional”.
profanação consiste na sua atitude de gloriar à
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3. Estas Leis aplicam-se a formas especificas de
culto. Caso, entretanto, a pessoa prostre-se - traga
ofertas – traga incenso ou traga libações (Estas são
as quatro formas do Serviço Religioso no Templo
de Jerusalém) a qualquer ídolo, tal pessoa é passível
de pena capital, mesmo que este não seja o modo
oficial de culto de tal ídolo. [12]
4. Comidas colocadas sob um altar idolátrico,
ou oferecidas à um ídolo, são proibidas de serem
ingeridas. [13] Mas existem diferentes opiniões
dos Mestres, com relação aos alimentos exóticos
(consumidos por certas nações) que geralmente
não são oferecidos a ídolos, como gafanhotos,
ou determinadas espécies de baratas. [14] As
diferenças de opiniões tratam na ‘motivação’ para
a ingestão de tais alimentos. Alguns declaram que
tais alimentos são consumidos, não meramente por
serem exóticos, para como uma forma de reviver
estórias mitológicas, o que constitui idolatria. Outros
declaram que alguns destes alimentos exóticos
apenas fazem parte de uma tradição cultural, sem
necessariamente estarem envolvidos com ideologias
religiosas, o que os tornaria permitidos. Seja como
for, o Noahide deve ser cuidado a este respeito.
5. Sal ou água, que geralmente não constam entre
as categorias de substâncias oferecidas à ídolos,
são proibidas apenas no caso de estarem em
frente à representação artística do ídolo, ou nas
proximidades do local onde o culto de tal ídolo é
realizado.
6. É proibido honrar um ídolo, mesmo oferecendo
coisas que geralmente não são aceitam como
válidas. Tal atitude é considerada legalmente
“decoração de um ídolo”. Assim, fazer bandeirinhas
de festa junina, balões, ou jogar moedas num
lago, ou pequeno reservatório de água qualquer,
mesmo que atualmente o local nem tenham a
seriedade idolátrica original, é parte da categoria
que proibições sobre “enfeitar um ídolo”, mesmo
que lhes atribuam apenas simbolismos. De qualquer
forma, uma atitude destas certamente revela que
as pessoas guardam dentro de si, alguma crença
a respeito das supostas “forças” destes ídolos e,
portanto o Noahide deve evitar colaborar com estas
errôneas ideologias.
7. Caso alguma coisa tenha sido preparada para ser
oferecida a um ídolo, mas ainda não foi oferecida; é
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permitido fazer uso pessoal dela. Mas, mesmo sob
esta regra, a pessoa não poderá usar absolutamente
nada que esteja dentro de uma casa de idolatria
(templo, igreja, etc). Portanto, nunca devemos
fazer uso de velas de locais onde o culto idólatra é
realizado.
(NOTA: A pessoa não deve comprar os pavis, velas
ou incenso fabricado por qualquer religião idólatra
(isto é, por seus representantes) ou grupos pseudo-
religiosos. Por exemplo, a maioria das seitas Hindus
é politeísta e, portanto, idólatras, e o incenso assim
como os alimentos naturais por eles produzidos são
questionáveis, pois o alimento em si, é como uma
oferta ao ídolo. Na verdade, até a forma pela qual
eles preparam o alimento, assim como cada um
dos ingredientes, revelam motivos idolátricos, que
tornam tal alimento proibido ao consumo dos Bnei
Noah. Assim, não é porque determinado alimento é
“bom para saúde” que a pessoa deva desconsiderar a
proibição contra idolatria e ingeri-los, pois está Escrito:
(Devarim 8:3) - “E te afligiu, te fez padecer fome e fez-
te comer o Mán (Maná), que não conhecias e que teus
pais jamais conheceram; para fazer-te saber que nem
só de pão vive o homem, senão que da palavra o que
sai da boca do ETERNO, disso vive o homem”. Sobre
este Passuk (versículo) somos instruídos que não é o
alimento material por si mesmo, que sustenta o corpo,
mas o alimento é apenas o revestimento material da
força divina espiritual, através da qual podemos nós
existir. [16] As letras que formam a frase “da palavra
que sai da boca do ETERNO”, não somente dão
ao alimento material sua existência, mas também
proporcionam que quando ingerido pelo homem,
ele possa viver neste mundo. Obviamente, o mesmo
é verdade, em relação a todas as pessoas e a todos
os alimentos. São meros “revestimentos” do poder de
D’us, que proporciona ao corpo físico sua saúde e ao
homem, sua vida biológica.)
8. Caso uma pessoa ofereça a um ídolo, algo que
nós considerarmos nojento (como se derramar
excremento ou urina) tal pessoa transgride a
proibição, e sua falta pertence à categoria de
“aspersão” ao ídolo, que é proibida. Nenhum dos
rituais do templo pode ser reproduzido por uma
pessoa, mesmo que não utilize os mesmos materiais
ou substâncias.
9. Caso uma pessoa abata um animal defeituoso, não
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será culpada até que efetivamente o Ofereça à um fazem uma festa pública, onde eles convidam as
ídolo. (porque tal animal não poderia ser oferecido no pessoas a lavam seus ídolos com leite. Tais atitudes
Templo e, portanto, pode ser que não haja motivo são proibidas à Noahides.
religioso no abate em si, e sendo assim, tal atitude
não está caracterizada como idolatria ainda). 14. Caso um espinho entre nos pés de uma pessoa,
bem na ocasião em que ela está passando em frente
10. Caso um homem levante uma pedra, um tijolo a um ídolo, a pessoa não deve se curvar para tirá-
ou bloco, e diga, “tu és meu D’us”, ou qualquer lo ali; antes, ela deve se afastar do lugar como
frase similar, com dinheiro e etc; é culpado pelo puder, e ficar de costas para o local. Isto também é
crime de idolatria. Mesmo que a pessoa se retrate verdade, no caso de cair da sua mão, a sua carteira,
imediatamente depois, e diga, “não, não é meu ou alguma moeda ou dinheiro. A pessoa não deve
D’us não”; suas palavras não ajudam. Certamente jamais se abaixar na frente do ídolo. [20] Sempre
a pessoa pode se arrepender e voltar à D’us, que deve lembrar-se de dar as costas ao ídolo antes de
certamente o perdoará por sua idolatria. Mas se fazer o que se precisa. [20] Se puder não abaixar é
esta declaração for feita na frente de testemunhas, melhor, mas a regra é estar de costas para o ídolo.
ele poderá ser levado a um tribunal e condenado de A pessoa não deve apenas não se curvar a um ídolo
acordo com a decisão do tribunal, mesmo que tenha voluntariamente, mas nem deve parecer que esteja
se arrependido. Assim o arrependimento verbal, se prostrando perante o ídolo aos passantes.
é apenas efetivo entre o homem e D’us. O Juiz do
tribunal não pode se basear no que ele acha que uma (NOTA: Existe um grupo de idólatras em
pessoa pensa, para sentenciá-la, por mais sincera Jerusalém que traz turistas para visitar seu centro
que a pessoa pareça, mas somente D’us pode fazer de idolatria. A porta de entrada deste centro de
isso. Então a pessoa é julgada pelos seus atos. [17] idolatria é extremamente baixa de modo que
qualquer um que entre sob quaisquer motivos
NOTA: Mesmo que a pessoa preste culta a um se vê obrigado a curvar-se para isso, e isso
único tijolo, e não a três; isso não quer dizer que a fará parecer que o turista esteja se curvando em
pessoa é monoteísta, e o mesmo se aplica a qualquer respeito ao ídolo ali cultuado. Portanto visitar tal
ídolo. Não é porque a pessoa alega que seu ídolo é o local é proibido à judeus e Noahides).
“D’us único” que tal culto deixe de ser considerado
Idolatria. 15. Caso haja uma estátua, como aquelas que são
colocadas em praças públicas, de cuja “boca” – por
11. Aquele que adora um ídolo de acordo com assim dizer – sai água, a pessoa não deve beber
seu ritual prescrito, mesmo se faz isso de forma desta água, colocando sua boca no local de onde a
desprezível, é culpada. Por exemplo, caso a pessoa água está saindo, pois parecerá que está beijando a
defecar na frente do Peor, com a intenção de afrontá- estátua. Mas poderá encher uma garrafinha d’água,
lo, desde que ele fez o ritual idólatra, é culpada. [18] se precisar beber desta água. [21]

12. Assim que a pessoa aceita em seu pensamento 16. Toda pessoa é proibida de contratar um artesão,
um ídolo, como deidade, ou com a capacidade de para fazer um ídolo para si, mesmo que não tenha a
fazer bem ou mal, seja porque achou o culto bonito, intenção de cultuá-lo. Assim como é proibido fazer
ou porque tem medo de que algum mal lhe aconteça, um ídolo com as próprias mãos, é proibido fazer
tal pessoa é culpada. [19] um ídolo por intermédio de outros, ou para outras
pessoas, mesmo que aquela pessoa também não vá
13. Caso uma pessoa dê um abraço, ou beije um idolatrá-lo. Fica claro então, que fazer um ídolo com
ídolo, ou cubra sua imagem, ou coloque água para as próprias mãos, e para si mesmo, é proibido. [22]
limpá-lo, ou óleo para ungi-lo, ou o vista, ou faça
qualquer outra coisa em benefício do ídolo mesmo (NOTA: Caso tal atitude ocorra dentro de nossa
que não preste culto a este ídolo oficialmente, estas casa, temos a permissão, até mesmo, de usar a força,
atitudes são proibidas pela categoria legal de “se para impedir tal ação, caso necessário).
prostrar” ao ídolo. Por exemplo, Hindus e Budistas
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e modo de vida.

17. É proibido fazer figuras ou imagens que (como posse, para ficar em casa) contanto que
lembrem ídolos, para propósitos ornamentais, alguma parte desta imagem ornamentaria, seja
mesmo que não sejam exatamente dos ídolos, isto quebrada, tal como quebrar o pedacinho no nariz
é, mesmo se a pessoa não fizer imagens com algo (se for uma imagem humana), para deixar claro
valioso como ouro ou prata, e especificar que elas que o propósito não é prestar culto. Este ato, que
são meramente para propósitos artísticos – mesmo quebrar um pedaço da estátua, é parte do ritual de
assim é proibido - pois outras pessoas podem errar anulação de ídolo. [28]
e imaginar que são ídolos. Esta proibição refere-se
a formas humanas, de característica tridimensional. 23. É permitido então, fazer ou ter estátuas de
Apesar de proibidas, tais atitudes não incorrem em árvores, de animais domésticos, ou similares, como
penalidade capital. [23] brinquedos, bonecos, tanto de pessoas (como os
super heróis) ou animais de qualquer tipo. Mas
18. Uma imagem côncava ao invés de, em relevo, devemos evitar certos brinquedos que são inspirados
ou pintura tri-dimensional, como pinturas ou em símbolos astrológicos. [29]
bordados em tapetes, são permitidos.
24. Não se deve fitar os olhos (olhar atentamente)
19. É proibido colocar um anel, que tenha no seu para uma imagem de tamanho que imita o real, de
selo, uma imagem idolátrica, ou a imagem de uma uma pessoa. Tal ato é espiritualmente danoso e deve
pessoa; caso a imagem esteja em relevo. Caso a ser evitado. Agora, imagens de tamanho menor,
imagem esteja côncava, seu uso é permitido, se for podem ser observadas atentamente sem risco de
uma imagem humana – que não for cultuado como dano espiritual. [31]
ídolo. Mas é proibido utilizá-lo com selo, já que a
pressão produzirá a imagem. [24] 25. Existem três Imagens Idolátricas que são as mais
populares do mundo:
20. É proibido fazer formas do que a pessoa imaginar a) O Dragão, que é derivado da figuração da Serpente
ser um “anjo”, ou de quaisquer das descrições de Bereshit.
Agáticas (parábolas) dos profetas, sobre os seres b) A figura completa de um homem, oferecendo ao
espirituais, de forma tridimensional. Desenhá-los, espectador alguma coisa da palma
ou pintar o que a pessoa acha sobre sua forma é de sua mão. [33] Esta imagem é muito comum
permitido, desde que não é desta forma que se faria atualmente em várias igrejas.
um culto idolátrico. [25] c) Uma mulher amamentando seu filho. Esta
imagem foi inspirada originalmente, na perversão
21. Com relação a escultura (voltada à formas idolátrica de Havá (Eva), mãe da humanidade.
humanas), e si mesma, alguns sábios dizem ser esta Tornou-se depois, o símbolo da “mãe dos céus” e
uma arte proibida, pois que foi especificamente foi adaptada e espalhada por diversas culturas.
desenvolvida para atender à fins idolátricos. Outros
dizem que a estátua apenas se torna proibida, PARTE QUATRO
quando procura imitar exatamente a forma do CONVENCENDO OUTRAS PESSOAS A
corpo humano, isto é, quando é feita para parecer SERVIR UM ÍDOLO – FALSOS PROFETAS
uma pessoa inteira de pé. De acordo com esta
segunda posição, fazer esculturas de partes do corpo 1. Existem diferentes opiniões entre os sábios, sobre
humano, tal como o busto, seria permitido. Em se os Mandamentos de Noah incluem a proibição
caso de dúvida, sempre é melhor observar a opinião de um Ben/ Bat Noah (que seja idólatra) convencer
mais rigorosa. [27] Isto se aplica, mesmo no caso da outra pessoa a adorar um ídolo. Uma opinião
estátua ser apenas ornamentaria. declara que tal pessoa não transgride o Mandamento
contra idolatria para ser passível de pena capital,
22. Não é proibido segurar ou sustentar a quando leva outros à idolatria, mas apenas quando
imagem de uma pessoa, a menos que seja claro a própria pessoa comete idolatria. A outra opinião
que esta é uma imagem idolátrica. Outras mantém, que o Noahide que convencer uma pessoa
imagens humanas podem até ser da pessoa a idolatrar, mesmo que não seja passível de pena de
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 8
e modo de vida.

morte (que só se aplica se a pessoa mesma idolatrou) o Mandamento. [40] Mesmo que este idólatra
não obstante deve receber punição alternativa, ou ressuscite um morto, ou caminhe sobre a água,
ser impedido. Seja como for, certamente tal pessoa é não devemos dar ouvidos ao que diz, porque fala
punida pelas mãos dos céus. Mas se um Ben ou Bat contra a ETERNA Lei de D’us, que é perfeita e por
Noah levar um Ben Israel à idolatria, é passível de meio da qual nós conhecemos a Vontade de D’us.
pena capital. [36] Neste caso, seu crime ultrapassou os Como estabelecido na própria Torá (Devarim 13),
limites; porque o próprio Monoteísmo existe, devido tais fenômenos apenas testam nossas convicções e
à preservação da Sagrada Tradição pelos Filhos de por isso podem ocorrer, mas o homem deve ser fiel
Israel em sua observância do Pacto do Sinai. Neste aos seus propósitos, e jamais se deixar impressionar
caso, o Noahide que leva um israelita à Idolatria, pelo sobrenatural.
profanou o NOME de D’us tanto no Pacto de Noah
como no Pacto do Sinai, e é julgado de acordo com a 7. Similarmente, aquele que legalmente for designado
Aliança do Sinai; por haver cometido um atentado como falso profeta recebe pena capital... mesmo se
direto contra a Torá. ele profetizar dizendo-se “servo do D’us de Israel”,
ou até se ele alegava ensinar as 7 Leis Universais aos
2. Caso uma pessoa diga, o “tal e tal ídolo” me disse, Bnei Noah.
adore-me” ou se a pessoa disser que “D’us me disse,
adore este “tal e tal ídolo”, esta pessoa é legalmente 8. Todo aquele que alegar ter tido uma visão, ou
um falso profeta. Se ele influenciar várias pessoas sonho profético sem isso ter realmente acontecido
a isso, é passível de pena capital pelo tribunal. [37] ou sem saber o que significam estas coisas, e procurar
ensinar outros a respeito para fazê-los acreditar que
3. Um propagador da idolatria é culpado, não possui dons ou poderes, é um falso profeta. [41]
importa se ele usa expressões no singular ou no Todos os falsos profetas, ameaçam seus discípulos e
plural - por exemplo - se disser: “vamos adorar tal outros praticantes de idolatria, para que tais pessoas
ídolo” ou disser “eu vou adorar tal ídolo”. continuem a temê-los em seus corações. Geralmente
eles prometem uma “condenação eterna” aos que se
4. Aquele que convencer aos outros de prestar culto recusarem a acreditar neles ou seguí-los. Toda pessoa
a ele, dizendo, “sirvam-me” tal pessoa é passível de que crê na Sagrada Torá, deve se fortalecer na noção
pena capital. Caso ele seja aceito como “elokim” (isto de que tais homens não podem alterar a misericórdia
é, se lhe for atribuído pelas pessoas, o poder de fazer infinita de D’us, como expressa na Torá que até ao
bem ou mal) tal pessoa do mesmo modo, passível condenado por um crime capital, provê esperança
de pena capital. [38] Mesmo que ele não tenha se de redenção, se houver arrependimento. Além disso,
declarado um “deus”; mas simplesmente induzido às não existem “penas eternas” segundo a Torá, mas
pessoas a acreditarem que ele é fonte de bons ou maus apenas penas proporcionais ao crime cometido. Um
acontecimentos; tal pessoa é passível de pena capital. erro “temporal” não pode ser punido “eternamente”,
pois isso fere a Justiça Absoluta de D’us, além de
5. Caso um falso profeta, diga em nome de seu ídolo, distorcer Sua Infinita Misericórdia. Por isso, quando
uma determinada “revelação”, ou diga a uma pessoa descreve as Leis contra os Falsos profetas, a Torá
para fazer ou deixar de fazer alguma coisa, mesmo nos adverte para que “não tenhamos temor dele”, já
que ele esteja ensinando algo errado em relação ao nos advertindo contra tais técnicas para convencer
culto do ídolo, tal pessoa é passível de pena capital seus seguidores a permanecer com eles. [42]
por crime de idolatria [39].
9. A pessoa não deve mencionar o nome de um
6. É proibido estabelecer ou refutar uma determinada ídolo, estando num local público dizendo, “me
Lei pela autoridade da profecia de quem quer se encontre em frente ao fulano de tal”. [43] Ou seja,
seja em nome de D’us ou ídolo, e não importa se a não devemos mencionar o nome do ídolo, mesmo
pessoa sabe como realizar fenômenos sobrenaturais que acidentalmente ou sem intenção, perante outras
ou não. Qualquer pessoa que observe um destes pessoas; para que elas são imaginem que tal ídolo
“milagres” dos idólatras e imagine ser possível que tenha valor por nosso intermédio.
tal falso profeta esteja dizendo a verdade, transgride
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 9
e modo de vida.

PARTE CINCO
PILARES IDOLÁTRICOS – TER BENEFÍCIOS 6. É proibido derivar prazer ou qualquer benefício
DE OBJETOS IDOLÁTRICOS de um ídolo, ou de quaisquer itens usados em seu
culto, seja incenso, comida, ornamento, veste, ou
1. Um pilar que sirva como ponto central de um qualquer outra coisa usada em sua honra. Toda
culto, de modo que as pessoas ali se reúnam ao redor, pessoa que transgredir essa derivação do preceito
chama-se “Matzevá”, um Pilar Idolátrico. É proibido contra idolatria, apesar do erro, não recebe a pena
sequer se aproximar de tal símbolo idolátrico, pois capital. [48]
é justamente desta forma que a pessoa presta o
culto. Um exemplo vivo desta idolatria é a pedra 7. Não se pode extrair benefício de seres vivos
Kaaba, em Meca, para a qual milhares de peregrinos consagrados à idolatria, tais como animais domésticos,
vão circular. Esta é a forma clássica de “Matzevá” nem de nenhuma parte ou derivação destes animais,
cultuada da mesma forma primitiva, em plena era por exemplo, usar o esterco de uma vaca idolatrada
moderna! Qualquer pessoa que faça um pilar como para adubo, ou usar seus chifres, ou seu couro. Mesmo
aquele, viola o Mandamento, mas não é passível de que o animal não possua nenhuma marca de indique
pena capital. [44] que ele foi usado para idolatria, mesmo assim é
proibido apenas pela suspeita. [49]
2. Uma pedra, afixada no piso, com figuras idolátricas
cravadas nela, para chamar atenção do observador 8. A diferença haláhica (com base na legislação
aos detalhes, é proibida. Mesmo que uma pessoa divina) entre um ídolo de um Ben ou Bat Noah, e
esteja de pé neste lugar, e esta pessoa se curve em o ídolo de um Ben ou Bat Israel, é que o ídolo do
honra a D’us neste lugar, ela na verdade profana Noahide é proibido, no momento de sua fabricação,
o NOME de D’us, cometendo um ato de idolatria, e o do Israelita, somente passa a ser proibido, no
mas não é passível de pena capital por este erro. Este momento em que é cultuado como ídolo. [50] Pois
tipo de idolatria era feita, deitando-se no chão, ao o histórico das nações indica que seu comportamento
ídolo. Por isso não se usa os costume idólatras de se é propenso à Idolatria e à rejeição do Monoteísmo.
ajoelhar, ou deitar, para cultuar ao ETERNO, mas à Portanto a motivação que leva um gentio à fabricar
exemplo de Israel, deve-se cultuar ao ETERNO, de um ídolo, tem mais chances de ser Idólatra do que a
pé ou sentado. do judeu; que pode estar na verdade com uma noção
errada de D’us, sem real motivação idólatra, que
3. Estas normas contra ajoelhar-se se aplicam a todos apenas será confirmada se ele se prostrar perante o
os lugares, exceto o Templo de Jerusalém, onde é ídolo fabricado.
permitido ajoelhar-se sob um chão de pedras. [45]
9. Um Noahide que herdar um ídolo de sua família
4. A pessoa que se ajoelhe perante um chão de deve atirá-lo no mar [51] Ou seja, torná-lo inacessível
pedras decorado (em qualquer lugar do mundo) e impossibilitar seu uso.
não comete a violação, a menos que se prostre
totalmente, curvando suas mãos e pés. Agora se a 10. Figuras e Imagens feitas para propósitos
pessoa tem sua intenção voltada ao ídolo, mesmo artísticos são permitidas, conquanto não possam ser
que não tenha se curvado completamente, é culpada, confundidas com ídolos. Símbolos tais como uma
e passível de pena capital. [46] estátua segurando um bastão com um pássaro, ou
um globo, ou uma espada, ou uma coroa, um com
5. Os Filhos de Israel foram ordenados a destruir um anel em destaque nas mãos, é suspeito de ser um
todos os ídolos de todas as espécies, na terra de ídolo – pois tais símbolos procuram refletir a idéia de
Israel. Portanto é apenas da Terra de Israel, e apenas poder geralmente usada para ídolos – e são por isso,
os Filhos de Israel, quem devem proibir pela força a proibidos até que seja comprovado seu propósito.
prática da Idolatria. [47] Mesmo que nós saibamos Se forem confirmados como não projetados para
sobre Avraham e seu zelo extremo contra ídolos, idolatria, presume-se que seja uma obra artística e,
quebrando-os e desafiando o poderio idólatra da portanto, passam a ser permitidos. [52]
época, tal atitude não é Lei.
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 10
e modo de vida.

11. Cruzes são evidentemente clássicas imagens modificados para atender às novas teologias que
idolátricas, pois as pessoas lhe atribuem respeito, e se desenvolveram e modificaram seus elementos
até se curvam diante delas ou rezam na sua frente. básicos. Isso poderia levar alguém a pensar que a
[53] Portanto são proibidas sob quaisquer formas. idolatria não mais existe. O que é um erro. Todo
cuidado deve ser tomado, para prevenção da relação
12. Sacerdotes que tenham cruzes em suas roupas, com culturas de “fonte” de idolatria (Cultura Greco-
ou com parte de suas roupas, tais cruzes são Romana, Cultura Hindu, etc), para que estas não
legalmente diferentes, daquela cruz pendurada em sejam impressionáveis aos menos instruídos.
seu pescoço; pois estas cruzes afixadas na roupagem
apenas representam a autoridade religiosa, e não 16. É também considerado idolatria, o consumo de
são representações do ídolo em si. Não obstante, alimentos ou bebidas, que refletem a idéia de que tal
por causa do símbolo de idolatria em suas vestes “substância é de D’us,” e que a pessoa, ao consumir
ou pendurado em seu pescoço, não devemos nos isso, terá um pouco mais de D’us no seu próprio
prostrar diante de tal pessoa, nem mesmo se curvar ser...note que os Filhos de Noah, historicamente
levemente, nem tirar o chapéu por causa dela, nem caíram no erro da idolatria, justamente quando
beijar-lhe as mãos, nem dar qualquer aparência erraram em discernir sobre “Elokah” e “Elokut” isto
de que você esteja temendo sua autoridade é, sobre D’us e o Divino. Uma pessoa pode dizer que
religiosa. No entanto é permitido cumprimentá- toda a criação é Divina, no sentido de que é repleta
lo respeitosamente, tal como você cumprimenta da Força Existencial de D’us; mas não pode dizer
todas as demais pessoas, com toda educação. Se que qualquer coisa na Criação seja D’us...
você for honrar à D’us na presença de tais pessoas,
por exemplo, recitando uma benção antes de ingerir 17. É proibido usar utensílios sobre os quais se vejam
um alimento, deve fazer isso de forma muito imagens do sol, da lua, ou de um dragão, mesmo se
discreta, para que não pensem que você lhes presta for de ouro ou prata. Quando então a pessoa alegaria
homenagem. Se o local onde você está, for um local que possuem apenas valor financeiro. Similarmente,
onde o culto idólatra acontece e você veio descobrir num vestido ou qualquer outra vestimenta em
isso depois de estar dentro, então você não pode que tais imagens estejam presentes sob quaisquer
cultuar nem mesmo ao ETERNO em tal lugar isto formas, são proibidas. [55]
é, não pode recitar qualquer benção neste local, pois
este local é proibido para qualquer manifestação de 18. Se a pessoa encontrar tais imagens em artigos de
caráter religioso. baixo valor, eles são permitidos para o uso, porque
se supõe que seu motivo tenha sido artístico e não
13. Deve-se ter muito cuidado com medalhões, idolátrico. Pois os idólatras procuram honrar muito
que geralmente são acompanhados de símbolos suas fabricações.
idólatras. Não se deve colocar amuletos de nenhuma
espécie. Qualquer tipo de superstição é caracterizada 19. Ídolos e outros artigos relacionados provocam
como Idolatria e é proibida à judeus e noahides. que tudo o que for misturado a eles torne-se
proibido, mesmo que o objeto misturado é pequeno
14. Caso uma pessoa tenha ou queira comprar e não for parte dos demais objetos. Se um ídolo
objetos raros, belos que tenham imagens neles; se a estiver misturado à figuras ornamentais que não
pessoa souber ou ficar sabendo, que foram feitas por são proibidas, tudo se torna proibido, por causa do
fins idolátricos, tais objetos são proibidos. Mesmo ídolo, e deve ser jogado no mar, onde será corroído
após a compra. Ou seja, a pessoa terá que se desfazer e condenado. [56]
deles. Se não houver certeza sobre o motivo das
imagens, e esta for incomum, e o objeto (tipo, um 20. Caso a pessoa encontre valores monetários
vaso) for usado para plantas ou outras utilidades dentro de um ídolo, e lhe parecer que foram
que deixem claro o tratamento comum que se dá aos deixados ali por engano, tal pessoa poderá usá-los.
mesmos, é permitido de tê-los em casa. [54] Por exemplo, se alguém disser que escondeu tal valor
embaixo da estátua do ídolo tal, e a pessoa for lá, e
15. Geralmente, os ídolos do passado foram pegar o ídolo, e virá-lo de cabeça pra baixo e tirar o
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 11
e modo de vida.

valor, tudo isso é permitido. Agora, se souber que pessoa. [60]

estes valores foram consagrados ao ídolo e apenas
estavam perdidos; o valor é proibido, e esta regra se 26. Parafina usada na idolatria, ou pavios da mesma
aplica à tudo o que for similar a isso. [57] forma, são proibidos, mesmo se for apenas o resto
deles. Agora, caso os idólatras tenham usado e não
21. Se houver um acessório, com um símbolo mais desejem usar, então o “motivo” idolátrico é
idolátrico não muito claro nele, como um cachecol removido e seu uso passa a ser permitido. Mas se as
com uma estampa exótica, contanto que seu uso velas forem apagadas na intenção se serem re-acesas
não beneficie – por exemplo - o sacerdote idólatra, depois, são proibidas.
ou seja, contanto que não seja costume dos sacerdotes
idólatras usarem este mesmo tipo de cachecol– com PARTE SEIS
a satisfação de achar que você também estaria COISAS QUE CONTINUAM PERMISSÍVEIS,
cultuando ao ídolo, tal uso é permitido, caso APESAR DO SEU ENVOLVIMENTO COM
proporcione o engano, seu uso é proibido. Caso IDOLATRIA – ÁRVORES IDOLATRADAS –
pertença, ou tenha sido elaborado por um sacerdote ANULAÇÃO DE ÍDOLOS.
idolatra, é proibido, mesmo que não seja para a
idolatria. [58] 27. Qualquer coisa que não possa ser levantada
por uma pessoa, mesmo que tenha sido adorada,
22. Caso o ornamento referido for de uso popular, pode ser usada. Portanto, mesmo se idólatra
e você vir um sacerdote idólatra usando um igual adorarem montanhas, montes, árvores que crescem
ao seu, mesmo assim seu uso é permitido, então naturalmente, ou que foram plantadas para dar
não se trata de simplesmente ser proibido porque o frutos (com exceção daquelas originalmente
idólatra usa, mas especificamente se aquilo é uma plantadas para idolatria), bem como rios públicos
característica da sua indumentária. (não privados, pois podem ter sido criados
especialmente para atender propósitos idólatras), ou
23. É proibido negociar ou lucrar com qualquer animais, todos são permitidos ao uso. E é permitido
coisa que pertença a idolatria. Agora se você tiver comer o furto de uma árvore ou arbusto que foi
herdado ou achar um ídolo, e daí um representante cultuado, contanto que este tenha permanecido em
do governo, quiser lhe comprar o ídolo para museu seu local original de crescimento, antes de ter sido
ou coisa semelhante, ou mesmo se não lhe explicar ofertado aos ídolos. Mas um animal usado para um
o propósito, você é isento de culpa, caso ocorra ídolo, mesmo na forma mais simplória, torna-se
idolatria com o objeto e, portanto, pode negociá-lo. proibido. Por exemplo, caso o animal foi abatido
[59] Porque fazer negócio com imagens idolátricas para a idolatria, ou foi negociado para um ídolo,
profana a própria imagem. Além disso, você estará ou trocado por um ídolo; mesmo que agora esteja
se desfazendo da imagem e, portanto, se desligando representado por um valor monetário, é equivalente
dela. No entanto não é permitido negociar imagens ao próprio ídolo e, portanto, proibido. [62]
que você tenha adquirido de uma fábrica, pois o ato
da aquisição da imagem é proibido. Você apenas pode 2. Na situação acima, falamos sobre a pessoa que
se desfazer de uma imagem, por meio do comércio, possui um animal usado para a idolatria, mas quando
mas não pode adquiri-la. uma pessoa adquire um animal de outra, e sem o
consentimento desta, o abate para a idolatria, ou se
24. Caso os idólatras cobrem um imposto, ou peçam o troca por ídolos, o seu valor permanece permitido.
uma contribuição para homenagear um ídolo, ou A pessoa não pode tornar proibido aquilo que não
um templo idólatra é proibido dar-lhes qualquer lhe pertença.
quantia. Mas se o governo usar o dinheiro público
para idolatria, você não é responsabilizado. 3. Caso uma pessoa se curve com o rosto em terra
à um ídolo, este chão não é proibido. Caso ele cave
25. O pão que for trazido a um sacerdote idólatra, um poço raso, e declare o local consagrado para
pode ser comido por Bnei Noah, porque tal alimento idolatria, este local é proibido.
não é oferecido ao ídolo, antes, é o sustento da 4. Caso uma pessoa se curve às águas, em seus locais
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 12
e modo de vida.

naturais, a água não é proibida. Caso ele tome da invocações. Elas são proibidas porque são dedicadas
água, e colocando-a num reservatório, se curve à ao ídolo. O restante da casa é permitido para o uso.
ela, esta água torna-se proibida. [63]
12. Caso uma pessoa traga um ídolo dentro de uma
5. Rochas e montanhas que são adoradas pelas casa, por todo o tempo em que o ídolo ali estiver a
pessoas, são permitidas para qualquer uso, contanto casa é considerada Templo Idólatra. Uma vez que
que estejam em seu local natural. Se forem removidas o ídolo for removido de lá, de modo que indique
para outro local, tornam-se proibidas. sua anulação como ídolo local, a casa torna-se
permitida. Caso um ídolo foi trazido para dentro da
6. Caso uma pessoa construa um pilar, ou mesmo casa por um Noahide idólatra, e venha um israelita e
finque uma estaca, na intenção de prestar culto, mas o remova de lá, isso não é suficiente para a anulação
não o faça por qualquer motivo, e daí venha outros da casa como Templo Idólatra; porque se pode
idólatras e prestem culto àquilo, este é considerado alegar que o Noahide deseja a permanência do ídolo
legalmente um Pilar Idólatra e passa a ser proibido. e o israelita não; o que faz permanecer o status de
[64] Templo Idólatra na casa. Portanto, tal como um
Noahide trouxe o ídolo para dentro da casa, é um
7. Uma árvore plantada para ser adorada, é proibida. Noahide que deve removê-lo, para que assim seja
Igualmente proibidos são seus ramos, seus frutos, anulado o efeito legal da idolatria sobre a casa, e esta
suas folhas e qualquer coisa que derive ou esteja deixará de ser considerada consagrada à um ídolo.
nela; daquilo que poderíamos ter algum benefício. [66]
Esta árvore é legalmente intitulada ASHERÁ, tal
como especificada pela Torá - (Devarim: 16:21). 13. Não é permitido fazer uso de uma casa proibida.
Não se pode entrar nesta casa, nem sentar-se à sua
8. Caso uma árvore idólatra seja derrubada, apesar sombra. Mas é permitido passar através de sua
do seu tronco ser permitido ao uso, todas as folhas e sombra, enquanto se caminha na sua calçada. [67]
frutos continua proibido porque estes são cultuados
em separado. 14. É também aconselhado que se mantenha uma
distância, de pelo menos oito passos, de um Templo
9. Caso idólatras observem o fruto de uma árvore, idólatra, ao passar por ele; pois alguns Templos
e declarem que este fruto será usado para fazer Idólatras são venerados pelos passantes.
uma bebida para o Templo Idólatra, e então eles
realmente façam a bebida, para sua festa; aquela 15. É proibido ouvir músicas, cheirar fragrâncias,
árvore torna-se proibida, mesmo que não tenha sido ou observar ornamentos de idolatria. Além disso, é
adorada. Seu fruto é considerado como “plantado proibido olhar atentamente, para um ídolo.
para idolatria” mesmo que não tenha este sido o
seu propósito original, passa a ser considerado 16. Caso uma pessoa precise caminhar próximo a
consagrado à idolatria. um Templo de idolatria, deve desviar dele seu olhos.
Se tiver músicas, tapar seus ouvidos. E evitar que
10. Caso um ídolo esteja abaixo de uma árvore, seu nariz perceba qualquer cheiro ou fragrância
todo o tempo em que ali estiver a árvore é proibida. que venha do local; para evitar que seus sentidos se
É considerado acessório de idolatria, e qualquer beneficiem de qualquer coisa da idolatria. Mesmo
benefício desta árvore, mesmo sua sombra, é se a pessoa não tiver qualquer intenção de ter prazer
proibido. Caso o ídolo seja removido, a árvore com tais sensações, ela deve conduzir a si mesma
torna-se permitida, se a árvore em si, não foi usada por um comportamento que deixe claro à todos,
como ídolo. [65] que ela se recusa a derivar benefícios da idolatria.
E uma pessoa temente à D’us tem obrigação de ser
11. Caso uma casa não foi construída para um ídolo, cauteloso nisso e, portanto, deve evitar esta situação,
mas foi reformada, pintada ou decorada com imagens, sempre tomando rotas alternativas para não ter que
seja de cravações ou relevo, para um ídolo qualquer, passar perto de um Centro de Culto Idólatra.
a pessoa que se apropriar desta casa, deve remover as
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 13
e modo de vida.

17. Caso um ídolo esteja sobre uma pedra, a pedra aquela realizar pelo próprio ex-idólatra. Caso o
torna-se proibida por todo o tempo em que o rito de anulação seja feito por outra pessoa, nada
ídolo estiver lá. Quando ele for removido, a pedra significa). [73]
é permitida. E, portanto, imediatamente após a
remoção do ídolo é que podemos nos sentar sobre ela, 22. Um ídolo adorado por um judeu jamais pode
ou apoiar alguma coisa nossa sobre ela [68] ser anulado, nem mesmo por outro judeu e mesmo
se um Noahide houver sido parceiro deste judeu na
18. Caso uma pessoa esteja numa casa, que esteja possessão e adoração do ídolo. Similarmente, caso
ao lado de um Templo Idólatra, e sua casa precise um ídolo de um Noahide vier para a possessão de
ser reconstruída ou reformada, ele não deve fazer um judeu idólatra; e após isso o Noahide efetue
isso da mesma forma que a casa era anteriormente; o ato de anulação, de nada adiantará, o ídolo é
mas deve modificá-la completamente, para que sua permanentemente proibido. Porque os judeus são
propriedade seja completamente distinguida do membros da Aliança do Sinai, que é o testemunho do
Templo Idólatra. O espaço restante entre sua casa Monoteísmo Absoluto. Portanto sua Idolatria é mais
e o Templo idólatra, deve ser demarcado, para que séria, e impossível de ser anulada.
o Templo idólatra não aumente seu território. Caso
haja uma parede comum para você e o Templo 23. Um Israelita não pode anular o ídolo de um
idólatra, você deve medir a espessura do muro, e Noahide, mesmo que o Noahide dê permissões ao
fechar metade dele para delinear qual parte pertence judeu para anulá-lo. Somente um Noahide pode
a você e qual parte pertence ao Centro Idólatra. Pode- anular seus próprios Ídolos.
se colocar uma linha, daquelas usada em construções
para alinhar tijolos, por cima ou num corte por dentro 24. Uma criança pequena, ou uma pessoa com
do mundo; e instituir que esta linha é o limite entre o uma deficiência que não lhe permita exercer a
Templo Idólatra e sua residência. Deve-se fazer isso, na compreensão, não pode anular um ídolo.
presença de uma testemunha Noahide. Uma Pedra
ou Madeira, ou prego daquela metade do Muro é 25. A anulação de um ídolo automaticamente anula
proibido para uso e, portanto, é importante demarcar seus acessórios, se estes acessórios eram parte única
seu limite. do ídolo e necessário para o culto deste ídolo. Mas
se apenas os acessórios forem anulados, mesmo
19. A forma apropriada de destruir um ídolo e todos que sejam permitidos a partir de então, enquanto
os artigos relacionados a ele é moê-lo e espalhar seu estiverem no ídolo, são proibidos.
pó ao vento, ou queimar seu restante, ou jogar seu
restante no mar; para que seja perdido para sempre, 26. Utensílios que idólatras tenha usado, tais como
e jamais seja encontrada qualquer lembrança à canecos, vasos, porta-incenso, ou instrumentos
respeito. [69] musicais, são considerados acessórios de Idolatria
e precisam ser anulados para serem usados, caso a
20. Uma imagem artística humana, que seja idólatra pessoa desejar usá-los. [74]
é anulada, por quebrar-lhe o nariz, a orelha, o dedo
ou rachar o local do rosto. Caso o material seja de 27. Caso uma figura de idolatria foi dada como
metal, deve ser derretido. Todos estes procedimentos garantia, ou vendida para um Noahide ou para um
constituem o rito de anulação de ídolo [70]. Uma Israelita, que não a desfez, ou que tenha caído na lata
vez anulado, a figura é permitido para qualquer uso. do lixo e não tenha sido levada, ou caso tenha sido
[71] roubada e não requerida, ou caso tenha se sujado
com excrementos humanos ou animais em quaisquer
21. Um ídolo em qualquer tamanho ou forma, ou casos em que a figura de idolatria foi degradada por
qualquer de seus acessórios, caso sejam anulados, maus tratos mesmo assim continua proibida, e estes
tornam-se completamente permitidos para o uso. acontecimentos não constituem em anulação. [75]
Mas qualquer coisa que seja oferecida a um ídolo,
permanece proibida para sempre, e para estas, 28. Caso um idólatra, abandone um ídolo, e caso
a anulação não é eficaz. [72] (A anulação eficaz é este seja um tempo de paz, é permitido até fazer
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 14
e modo de vida.

algum uso deste ídolo (como um quebra-nozes, por de que seu ritual é muito sério, ou se fazerem uso
exemplo...) porque ele é considerado anulado (desde de outras técnicas de adivinhação conhecidas ou
que ele foi abandonado, é porque não tem valor desconhecidas, e os presentes escutem, ou acreditem
nenhum para o que o abandonou). Mas em tempos que escutem a resposta vinda do interior do crânio
difíceis, como tempos de Guerra, é proibido, pois como um eco, todas estas práticas de evocação de
pode ser que tenham sido abandonados apenas por espíritos clássicas, tais como eram feitas pelos magos
causa da guerra. [76] e bruxos e médiuns dos tempos das Escrituras, são
passíveis de pena capital.
29. Caso um ídolo seja quebrado no meio, sozinho
ou por acidente, as peças são proibidas até que sejam3. Caso uma pessoa coloque um osso de pássaro
anuladas. Portanto, caso uma pessoa encontre peças na boca como faziam os Midianitas, ou o osso de
quebradas de um ídolo já sabe que são proibidas, qualquer outra criatura, e ofereça incenso e realize
pois seus adoradores podem não ter anulado a rituais, tais como se jogar na terra de acordo com
estátua. o costume dos antigos Midianitas, como quem está
tendo um ataque epilético, e caso ele fale em meio
30. Caso um ídolo tenha sido remontado, de peças ao seu transe, sobre coisas futuras como fez Bilam
de outros ídolos, cada parte deve ser anulada em (Balaão), esta é uma forma de Idolatria, e o seu
separado, caso o ídolo pareça o anterior. Caso não responsável é passível de pena capital. [79]
pareça, pode-se anulá-lo como um todo.
4. Inicialmente, foi tema de debate entre os
31. Um Altar de Idolatria que está em ruínas em que sábios, se o Noahide seria proibido de praticar
até se tornou perigoso e, portanto certamente não magia. Isto é, se ele seria ou não proibido de
será usado para Idolatria, continua proibido para manipular forças espiritual tais como Kedushá
qualquer tipo de uso, ou para qualquer benefício (santidade) e Tumá (energia mórbida) à seu
mesmo que seja, se sentar sobre ele, até que a maior favor ou para si mesmo. [80] A decisão final
parte dele tenha sido destruída por idólatras. [77] do tribunal que é a magia é proibida, também para
os Noahides, tal como é proibida para o judeu, ou
PARTE SETE seja, ele não deve tentar manipular forças espirituais,
ESPÍRITOS, FANTASMAS, MAGIA, [81] e o mágico, ou bruxo é culpado e passível de
ADIVINHAÇÃO, ASTROLOGIA, pena capital por Sekilá (ele é lançado de uma alta
ENCANTAMENTO E NECROMANCIA. pilastra sobre um solo de pedras).

1. Aquele que se consulta com supostos fantasmas,
ou supostos espíritos para saber coisas ocultas ou
sobre o futuro, e que faz isso de livre e espontânea
vontade, viola o Mandamento contra idolatria,
cuja essência é Avodá Zará. [78] (Um Noahide é
permanentemente advertido contra tais coisas, e
assim ele não pode alegar que não sabe desta lei.)
2. Caso uma pessoa faça um ritual de queima de
incenso e neste ritual, ela balance ramos de mirta e/
ou pronuncie palavras específicas para invocar um
suposto ser, e caso o suposto ser responda, ou pareça
responder à invocação, em termos perfeitamente
inteligíveis, ou de modo que não se possa ouvir
com clareza, isto é, se o fenômeno der a impressão
de autenticidade ou se não der tal impressão; ou
se os praticantes pegarem o crânio de uma pessoa
e oferecerem incenso nele, para dar a impressão
(Nota: Ao mesmo tempo em que tais práticas atraem
o seu executor à forças maléficas, prejudicam muito
sua vida em todos os aspectos. Porém, é preciso
saber que a “magia” tal qual sua propaganda sobre
si mesma, na verdade não existe do mesmo modo
como dizemos que “idolatria” não existe – isto é,
estamos expressando que tais coisas não são capazes
de trazer bem ou mal por si mesmas, tal como
prometem. Porém, a Magia, e o ocultismo existem
como uma ocupação inútil e que atraem milhões de
adeptos anualmente; desviando seu comportamento
do caminho da justiça e prejudicando muito a
sociedade. Ritos de Vodu, Satanismo, Magia e
relacionados, crescem hoje no mundo todo, tal
como eram parte da Cultura dos Egípcios. Nós
podemos testemunhar a influência disso sobre o
comportamento das pessoas pela música, como
alguns grupos que se encobrem em determinados
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 15
e modo de vida.

estilos do Rock, e usam o estilo da música para proibida; contato que praticada dentro das normas
proporcionar aceitação de ideologias contrárias e com base no conhecimento judaico a respeito. [82]
ao que todo Judeu/ Noahide deve cultivar. Muitos
destes grupos realmente se acreditam discípulos de 6. Como uma pessoa pratica adivinhação proibida?
forças imaginárias, tais como Satan, diabo e outras. Por exemplo, ela pode dizer, “desde que meu pão
E por causa deles, jovens e adultos são induzidos caiu da minha boca, ou meu cajado caiu de minha
aos milhões, para adotar estas filosofias inúteis, e mão; não vou a tal lugar hoje, porque se eu for o que
advogar toda sorte de desrespeito à lei, à ordem, à preciso não acontecerá” ou “desde que uma raposa
moral; proporcionando que a promiscuidade cresça passou na minha frente, eu não vou sair de casa,
no meio adolescente, e estes abusos então, vão pois este é um sinal de algo ruim". [83]
assumindo proporções maiores e ganhando força,
até resultarem em crimes hediondos. Estes grupos, 7. Similarmente, aquele que ouve um pássaro
que apenas fazem uso do estilo musical do Rock, que cantando e diz, “isso significa que será assim e não
não é em si proibido; mas se imaginam discípulos assado” ou “isso indica que será bom ou ruim” está
de ilusões como Satan, Lúcifer e outras bobagens, praticando adivinhação.
apenas para justificarem meus atos, e apesar de
dedicarem-se ao que não existe, influenciam jovens 8. Caso, uma pessoa proponha condições dizendo,
ao mal, porque lhes proporcionam viver por esta “se tal e tal coisa acontecer comigo, eu faço tal e
ilusão, tal como os Idólatras vivem por sua ilusão. tal coisa, e se não eu não faço” ele está praticando
No entanto, devemos saber que tais alegações, ou adivinhação.
forças, não podem fazer nem bem nem mal a quem
quer que seja (Irmiáhu 10:5), mas que, devido sua 9. Tudo o que for similar ao que tem sido mencionado
influência negativa, deve ser evitada, ou no mínimo até aqui, cai na categoria de Adivinhação. Mesmo que
selecionada; para que aqueles que gostam de algum de acordo com os Mestres a adivinhação é proibida,
estilo de Rock, saibam separar aquilo que ouvem, ela não é passível de punição pelo Tribunal.
caso tenha opções. Se não tiverem opções dentro do
estilo que ouvem, devem renegá-lo. Um exemplo 10. Algumas interpretações de sinais são
clássico disso são as bandas de Death Metal e Black consideradas permissíveis por todos, portanto, não
Metal. A proteção contra o mau instinto vem de é errado dizer “esta casa que construí foi um sinal de
D’us, quando nós ouvimos Suas determinações e sorte desde o momento que comecei a construção”
vivemos de acordo com Sua vontade. E apenas ELE ou “minha esposa foi abençoada, desde o momento
proporciona à todos, a recompensa e a punição por em que nos casamos, e foi desde então que eu
seus atos.) comecei a prosperar” ou “este animal que comprei
me trouxe boa sorte, porque desde então eu comecei
5. Existe um debate sobre a permissão de certo tipo a prosperar” – tais declarações são comparativas e
de prática legalmente considerada peladLei Judaica raramente expressam uma crença real naquilo que
como um ramo da adivinhação, caracterizada pela parece expressar. [84]
interpretação de sonhos.Algumas autoridades
mantêm que tal prática é proibida, à judeus e 11. E similarmente, caso alguém pergunte a uma
Noahides, e outrassmantêm que seria permitida criança, “que verso você aprendeu?” e caso a criança
aos justos, isto é, aos que constantemente se ocupam responder com um verso que indique uma benção, e
com osestudo da Sabedoria, pois estes são os que daí a pessoa dizer “que sorte!” ele não cometeu erro.
se dedicam intensamente ao estudo. Estaspessoas
estariam mais próximas da compreensão da 12. A mudança de opinião, passando a proibir
inspiração divina, e assim poderiam compreender declarações que pareçam adivinhação, ocorre
mensagens divinas captadas por meio de sonhos somente quando uma pessoa determina o futuro,
específicos. Temos exemplos que grandes sábios na sua interpretação de sinais. Uma pessoa
do povo de Israel que conheciam e sabiam decifrar que meramente reconheça como sinal, algo
símbolos de sonhos. E assim a opinião que prevalece que aconteceu no passado, não está praticando
é a de que interpretação de sonhos não é uma prática adivinhação. Existe ainda outra opinião dos sábios,
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 16
e modo de vida.

que permitem interpretar sinais em relação ao fora da Jurisprudência da Lei, é punida pelo tribunal
futuro, se o sinal se provar correto por pelo menos Celeste.)
três vezes consecutivas, e se a interpretação nestas
três vezes houver sido absolutamente exata em todos 17. É proibido se ocupar de astrologia. E o que é
os seus detalhes. Tal evento indicará inspiração astrologia? Esta é a prática daquele que observa
divina. astros por meio do conhecimento da astronomia,
sendo que a astronomia é completamente permitida
13. O que é mágica? É o ato de envolver-se em como é óbvio, e com base neste conhecimento
exercícios ou disciplina que provoca um estado procura determinar que coisas aconteçam assim e
eufórico, ou que interrompa o processo natural assim, e daí a pessoa teria que agir assim e assim para
do pensamento, e por meio disso se proponha conseguir se dar bem, ou evitar esta e esta atitude
a proclamar eventos futuros. Uma pessoa pode para evitar maus eventos. [88]
dizer, “assim e assim acontecerá no futuro, ou não
acontecerá assim e assim”. Todo Noahide deve ser 18. Existem dois tipos de Astrologia: Aquela que
cuidadoso nestes assuntos. [85] procura prever futuros eventos e acontecimentos,
mesmo que num futuro próximo, lhe ditando
14. Existem os que se envolvem com mágica, e que determinados comportamentos para determinados
usam pedra ou madeira, ou areia, e aqueles que dias, ou épocas. E a categoria que se ocupa em
se deitam na terra e se movem no chão e emitem compreender as características de personalidade de
grunhidos e outros sons bizarros. Existem os que cada pessoa. A primeira é proibida, e a segunda é
usam bolas de vidro ou cristal, dizendo-se capazes permitida.
de prever o futuro, ou interpretar sinais. Ou aqueles
que usam utensílios em suas mãos, tais como 19. Observar os tempos, isto é, tentar prever o futuro
cajados ou espadas, e argumentam que podem ler é proibido, mesmo no caso da pessoa não realizar
pensamentos e falar sobre coisas futuras. Seja como quaisquer atos, mas meramente concordar com as
for, todas as modalidades de mágica são proibidas. mentiras e falsidades daquele que levam os outros
ao erro, como por exemplo, consultar obras que se
(Nota: Nos Centros das cidades existem muitos locais proponham a revelar o futuro; pois nas suas palavras
onde tais praticantes agem, incluindo Quiromantes, não temos verdades nem sabedoria. Todos os que
Tarô, Fenologia, e muitas práticas similares. Muitos se permitem guiar por previsões astrológicas,
destes praticantes fazer disto seu comércio, e outros transgridem a Lei de D’us, mesmo no caso do
oferecem seus serviços gratuitamente. Eles alegam Tribunal humano não ser permitido de puni-lo por
que receberam as habilidades que alegam ter, de isso. [89]
D’us. Não se deve dar a mínima chance para recepção
de suas práticas e/ ou ideologias, porque o mínimo 20. O que é um feiticeiro? É aquele que fala palavras
envolvimento com estas coisas pode resultar num que podem fazer parte de algum vocabulário novo
grande afastamento da sabedoria de D’us.) ou antigo, ou mesmo, palavras que não fazem
parte do vocabulário do povo, ou que não possuem
15. Existem também os que fazem uso de ilusionismo, qualquer significado; alegando que tais palavras
no objetivo de fazer seus espectadores acreditarem são espiritualmente poderosas ou benéficas, ou que
que as coisas não ocorreram na ordem natural, e anunciariam um fenômeno espiritual qualquer.
assim procuram incentivá-los a pesquisas sobre Nenhuma palavra mágica, ou considerada
forças ocultas; fazendo-as crer que elas também sobrenatural ou de significado espiritual tem poder
terão tais “poderes” se ocuparem-se disso. Estas para fazer bem ou mal. Mas os ignorantes, que são
práticas são proibidas. [86] manipuláveis e fracos de entendimento e raciocínio,
são levados a acreditar em tais tolices, quando lhes
16. É proibido praticar mágica, ou consultar um dizem: “se você disser isso e isso, sobre veneno de
Mago, mas o tribunal não pode punir por prática cobra, ele não te fará mal algum” ou “se você fizer tal
de mágica ou consulta de mago. [87] (a pessoa deve e tal declaração, será protegido contra o mal”. [90]
se lembrar de que, qualquer transgressão que esteja 21. O feiticeiro pode apresentar um objeto, tal como
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Os Mandamentos Noachides: História, significado 17
e modo de vida.

uma chave ou outra coisa, enquanto diz coisas sem de mortos, ou para que lhes falem em sonhos.
sentido. Qualquer coisa similar a isso cai na categoria
de Feitiço, e aquele que pratica tais coisas transgride 26. Em geral, todo aquele que faz quaisquer rituais
a Lei de D’us, mas não é punido pelo Tribunal. para evocar mortos, ou para saber quaisquer
informações deles, faz parte da categoria dos
22. Caso uma pessoa for mordida por uma cobra Necromantes e transgridem a Lei Divina.
venenosa, ou picada por um escorpião estando,
portanto, emocionalmente abalada, ela é permitida 27. É proibido consultar alguém sobre quem se
de murmurar qualquer tipo de murmúrio que diga que evoque espíritos ou fantasmas, porque
desejar, como no caso de encantamentos, sobre o os praticantes disto são passíveis de pena capital.
ferimento, se ela acredita que isso vai ajudar em Aquele que consulta estas pessoas, mas não fazem
alguma coisa, pois isso poderá pelo menos acalmá- os rituais, não são passíveis de punição pelo tribunal
la em seu momento de vulnerabilidade. Assim, isso embora o que façam seja errado e prejudicial. [94]
apenas se aplica à pessoa que está sob perigo mortal,
quando sua mente está vulnerável e fraca. Mesmo 28. Aquele que não pratica magia da forma
se o que ela declarar, obviamente não for ajudar tradicional, mas meramente usa ilusionismo para
em nada, poderá mantê-la calma e evitar pânico, se passar por mago, e assim enganar os tolos,
condições especialmente benéficas para estes casos. transgride a Lei, mas não é passível de punição pelo
[91] Tribunal. [95] (Mas a Magia em si, não é uma ilusão,
caso contrário, não seria passível de pena capital. O
23. Aquele que pratica feitiços, sobre os ferimentos Bruxo verdadeiro é aquele que se coloca como um
de alguém, usando versos da Torá ou das Escrituras receptáculo de forças negativas(Tumá) que estão
sagradas, como fazem os falsos cabalistas e charlatães, espalhadas pela natureza. E alegam poder manipular
e similarmente, aquele que lê versos da Torá de forma estas forças de acordo com sua vontade. Porém não
a colocar medo em crianças, fazendo-as acreditas podem fazer bem ou mal à terceiros, exceto a si
em absurdos e se dizendo baseado na Torá, por seus mesmo e aos que lhe são sujeitos.)
atos, é pior do que o Feiticeiro e seu crime é ainda
mais grave, porque está usando as Escrituras para 29. Tudo o que foi proibido anteriormente pela
outros propósitos, aos quais ela não foi designada. Lei de D’us, são ações de mentira, engano, fraude,
Tais pessoas são charlatães, que procuram se passar e impureza moral e espiritual, e todos aqueles que
também por Cabalistas e conhecedores da Torá ou se recusam a compreender a tolice destas práticas,
do Judaísmo, e pelas suas práticas desprezíveis, eles não tem parte do Mundo Vindouro. Nota: Sem
profanam o Nome de D’us e a Sabedoria por ELE uma única exceção, os numerosos cultos, pseudo-
revelada. Mas, aquele que está aflito, e que se dedica religiões, falsos messias, e semi-deuses que
à estudar o conteúdo dos livros sagrados, para se prevalecem no mundo moderno, movem a indústria
inspirar e fortalecer sua confiança, e inspirado nisso, da Idolatria, e atraem novos adeptos. Tal como os
orar à D’us para que o ajude, tal atitude é permissível. falsos profetas do passado, eles se ocupam de vários
[92] (Claro, o melhor a fazer é orar à D’us e pedir conhecimentos, para como puderem, usarem o que
diretamente à ELE pela cura e pela proteção.). aprenderam para impressionar os tolos, aqueles
que não se ocupam do estudo e da sabedoria; com
24. O que é um necromante? É aquele que se priva promessas de riqueza, bênçãos à vontade, e salvação
de sua casa, e passa a noite em cemitérios, para atrair de danações eternas. É importante saber que o mal
mortos para si, para que lhes informem sobre algo vende sua própria mercadoria, com a embalagem
do presente, passado ou futuro. [93] do bem, e sempre pratica sua maldade “em nome
de D’us” para Lhe profanar o Nome. Todo aquele
25. Existem também os que vestem roupas específicas, que é sábio, porque se ocupa do conhecimento, deve
como roupas brancas, e falam termos estranhos em compreender o perigo destas misturas de “verdade
outro idioma ou desconhecidos, e oferecem incensos e mentira” feita – especialmente – por aqueles que
e/ ou dormem sozinhos em locais especificados, usam a Torá como se fossem conhecedores ou
locais considerados energizados, para atrair espíritos praticantes dela, para seus próprios fins idolátricos
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e modo de vida.

e propósitos enganosos – tais como – distorcer seu Por isso, a Torá instrui à todos concernente a estas
conteúdo para justificar nele seus Dogmas. É por tolices “Seja confiante Nele e então estarás
meio do estudo dedicado, que somos resguardados com o ETERNO Teu D’us” (Devarim 18:13),
destas influências negativas, e protegidos contra o pois tudo vem DELE, tanto o bem como o mal. [97]
mal da ignorância. [96]

Adaptação de Texto: R` Y. Lopes

Notas: [49] Ibid., capítulo 7, lei 3

[1] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 2, lei 4 [50] Ibid., capítulo 7, lei 4
[2] Ibid., capítulo 2, lei 1 [51] Ibid., capítulo 7, lei 5
[3] Ibid., capítulo 1, lei 1 [52] Ibid., capítulo 7, lei 6
[4] Talmud Babilônico, Sanhedrin 56b; Mishne Torá, Leis dos [53] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 85, lei 1
Reis, capítulo 9, lei 2 [54] Ibid., capítulo 85, lei 2
[5] Shul-han Aruh, Orah Haim, capítulo 156, lei 1 [55] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 7, lei 8
[6] Nodah B'Iehudá, volume 2, Yoreh Deah, número 148 [56] Ibid., capítulo 7, lei 9
[7] Mishne Torá, Leis dos Reis, capítulo 10, lei 2 [57] Ibid., capítulo 7, lei 16
[8] Talmud Babilônico, Sanhedrin 74b e 75a; Tossefot sobre 75a [58] Ibid., capítulo 7, lei 17
[9] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 2, lei 2 [59] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 86, lei 3
[10] Ibid., capítulo 2, lei 6 [60] Ibid., capítulo 84, lei 9
[11] Ibid., capítulo 3, lei 2 [61] Ibid., capítulo 84, lei 10
[12] Ibid., capítulo 3, lei 3 [62] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 8, lei 1
[13] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 84, lei 6 [63] Ibid., capítulo 8, lei. 2
[14] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 3, lei 4 [64] Ibid., capítulo 8, lei 3
[15] Ibid. [65] Ibid., capítulo 8, lei 4
16 Torah Or, Beshalah, 65b, coluna 4 [66] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 84, lei 15
[16] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 3, lei 4 [67] Ibid., capítulo 84, lei 16
[17] Talmud Babilônico, Makot 13b, comentário de Rashi, "Rabi [68] Mishneh Torah, Leis da Idolatria, capítulo 8, lei 5
Akiva diz que está [69] Ibid., capítulo 8, lei 6
cortado..." [70] Ibid., capítulo 8, lei 10
[18] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 3, lei 5 [71] Ibid., capítulo 8, lei 8
[19] Ibid., capítulo 3, lei 6 [72] Hohmat Adam, Leis da Idolatria; capítulo 84, lei 5
[20] Ibid., capítulo 3, lei 7 [73] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 8, lei 9
[21] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 87, lei 8 [74] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 84, lei 12
[22] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 23, lei 9 [75] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 8, lei 10
[23] Ibid., capítulo 3, lei 10 [76] Ibid., Leis da Idolatria, capítulo 8, lei 11
[24] Ibid., capítulo 3, lei 11 [77] Ibid., capítulo 8, lei 12
[25] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 85, lei 3 [78] Ibid., capítulo 6, lei 1
[26] Ibid., capítulo 85; lei 5 [79] Ibid., capítulo 6, lei 2
[27] Ibid., capítulo 85, lei 4 [80] Talmud Babilônico, Sanhedrin 56b, comentário de Meiri;
[28] Ibid., capítulo 85, lei 6 Mishne Torá, Leis da
[29] Ibid., capítulo 85, lei 7 Idolatria, capítulo 11, lei 4
[30] Ibid., capítulo 85, lei 8 [81] Ibid., veja o comentário de Raavad nesta Lei no Mishne Torá
[31] Ibid., capítulo 85, lei 9 [82] Kitzur Shul-han Aruh, capítulo 166, lei 2
[32] Talmud Babilônico, Avodá Zará 42b [83] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 11, lei 4
[33] Ibid., 41a [84] Ibid., capítulo 11, lei 5 (veja o comentário de Raavad sobre esta
[34] Shul-han Aruh, Yore Dea, capítulo 141, lei 1, Shah - nota 4 lei)
[35] Hohmat Adam, Leis da Idolatria, capítulo 85, lei 2 [85] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 11, lei 6
[36] S'dei Hemed, Peat HaSadeh, As Categorias, Guimel, seção 6, [86] Ibid., capítulo 11, lei 9
nota 26 [87] Ibid., capítulo 11, lei 7
[37] Mishne Torá, Leis da Idolatria, capítulo 5, lei 2 [88] Ibid., capítulo 11, lei 8
[38] Ibid., capítulo 5, lei 5 [89] Ibid., capítulo 11, lei 9
[39] Ibid., capítulo 5, lei 6 [90] Ibid., capítulo 11, lei 10
[40] Ibid., capítulo 5, lei 7 [91] Ibid., capítulo 11, lei 11
[41] Ibid., capítulo 5, lei 8 [92] Ibid., capítulo 11, lei 12
[42] Ibid., capítulo 5, lei 9 [93] Ibid., capítulo 11, lei 13
[43] Ibid., capítulo 5, lei 11 [94] Ibid.; capítulo 11, lei 14
[44] Ibid., capítulo 6, lei 6 [95] Ibid., capítulo 11, lei 15
[45] Ibid., capítulo 6, lei 7 [96] Ibid., capítulo 11, lei 16
[46] Ibid., capítulo 6, lei 6 [97] Devarim 18:13, comentário de Rashbam (Rabino Shmuel ben
[47] Ibid., capítulo 7, lei 1 Meir)
[48] Ibid., capítulo 7, lei 2