1. Quais são os elementos em comum entre o herói trágico e o herói mítico?

R: Os elementos em comum entre o herói trágico e o herói mítico são:

-Complexidade moral: onde ambos enfrentam dilemas éticos;
-Destino ou fatalidade: estão sujeitos a forças além de seu controle;
-Significado cultural: têm relevância simbólica ou cultural;
-Transformação: passam por mudanças significativas ao longo da história;
-Impacto narrativo: influenciam fortemente os eventos e personagens em suas histórias.

2. Quais são os elementos indicativos do início da reflexão filosófica no herói trágico?

R: Eis os elementos indicativos: -Autoconhecimento profundo ;
-Conflitos morais e éticos ;
-Busca de significado na vida e nas ações;
- Questionamento das normas sociais e culturais;
-Impacto nas audiências, provocando reflexões filosóficas e
-A tragédia como catalisador para a reflexão sobre o destino humano e o sofrimento.

3. Identifique o fundamento dos comportamentos ou normas a que se referem as seguintes

afirmações e justifique sua resposta.
R:

4.Qual é a influência de Kant na ética de Habermas? Em que a ética discursiva se afasta de Kant?
R: A influência de Kant na ética de Habermas está na ênfase compartilhada na moralidade, razão
prática e universalidade moral.
No entanto, a ética discursiva de Habermas se afasta de Kant ao:
-Colocar um foco maior na comunicação e no discurso ético;
-Buscar o consenso discursivo em vez de validar máximas individuais;
-Considerar o contexto social e cultural na avaliação de questões éticas.
Essas diferenças refletem uma abordagem mais socialmente orientada e contextualizada as ética por
parte de Habermas.

5.Por quê o egocentrismo infantil não é propriamente um defeito? Explique como ele ocorre no
aspecto intelectual e no afetivo.
1
R: O egocentrismo infantil não é propriamente um efeito, mas sim uma característica natural do
desenvolvimento na infância. Ele ocorre no aspecto intelectual quando as crianças têm dificuldade
em compreender as perspectivas dos outros e no afetivo quando têm dificuldade em considerar as
emoções dos outros.
Isso faz parte do estágio de desenvolvimento cognitivo das crianças e é superado à medida que eles
amadurecem e interagem socialmente.
Portanto, não é um efeito, mas sim uma fase normal do desenvolvimento infantil.

6.Explique o que é anomia, heteronomia e autonomia.

R: Anomia : a anomia se refere a uma condição social em que as normas e valores tradicionais da
sociedade são enfraquecidos ou rompidos.
Isso pode levar a uma falta de orientação moral e à sensação de desordem na sociedade . É
frequentemente associada a situações de desigualdade social e instabilidade.
Heteromia: a heteromia é um conceito geralmente associado à filosofia moral e à psicologia do
desenvolvimento. Refere-se à condição em que uma pessoa ou grupo de pessoas têm seus valores e
comportamentos determinados por uma autoridade externa, uma figura de autoridade, normas
culturais ou religiosas, em vez de agir com base em seus princípios e escolhas pessoais.
Autonimia: a autonomia é o oposto de heteronomia. É a capacidade de uma pessoa agir de acordo
com seus próprios princípios, valores e escolhas , em vez de ser controlada por influências externas.
A autonomia é valorizada em campos como ética, filosofia e psicologia como um componente
importante do desenvolvimento pessoal e da tomada de decisões éticas.

7.Estabeleça a relação entre o desenvolvimento da capacidade de reflexão e a construção da

consciência moral.
R: O desenvolvimento da capacidade de reflexão da consciência moral está intrinsecamente ligado à
evolução do julgamento moral e à formação de princípios éticos sólidos ao longo da vida de uma
pessoa.
Fase Pré-Moral: em estágios iniciais, como crianças muitos jovens , os indivíduos têm uma
consciência moral limitada e frequentemente se baseiam em regras externas impostas.
Fase convencional: Conforme as crianças crescem e se socializam, começam a internalizar normas e
valores morais convencionais da sociedade. Nesta fase a reflexão moral está presente, mas é
influenciada fortemente pela conformidade com as expectativas sociais. O julgamento moral é muitas
vezes guiado pela ideia de manter a ordem social.
Fase Pós-Convencional: as pessoas começam a reflectir de forma independente sobre questões
éticas.
Elas desenvolvem um senso de autonomia moral, onde os princípios éticos pessoais desempenham
um papel mais significativo do que regras externas.
Nesta fase as reflexão moral envolve questionar e avaliar criticamente as normas convencionais e
pode levar a decisões baseadas em princípios universais, como justiça e igualdade.
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Autonomia Moral Plena: em estágios ainda mais avançados, algumas pessoas alcançam uma
autonomia moral plena, onde suas decisões são altamente reflexivas, baseadas em princípios éticos
bem fundamentados e internalizados.
Elas são capazes de tomar decisões éticas mesmo quando essas decisões. Entram em conflito com as
normas sociais convencionais.

A reflexão da consciência moral é essencial para o desenvolvimento de uma ética pessoal madura e
responsável. Ela envolve capacidade de pensar criticamente sobre o que é certo e errado,
considerando valores universais e contextos específicos.
Esse processo é influenciado pela interação com a sociedade, experiências de vida e aprendizado
contínuo, e pode continuar a evoluir ao longo da vida de uma pessoa.

8. Justifique por que relacionamos a adolescência com o momento possível do início do filosofar.
"paradoxo da situação humana reside no fato de que o homem, para poder entrar realmente no
mundo, precisa primeiro sair dele".
R: Relacionamos a adolescência ao início do filosofar, em parte, devido à natureza do
desenvolvimento cognitivo e emocional que ocorre nesse período da vida.
A expressão acima, destaca uma importante transição na vida e está relacionado a várias rezões pelas
quais a adolescência pode ser vista como um momento propício do filosofar.
Busca de Identidade: durante a sua adolescência começam a questionar sua identidade e lugar no
mundo.
Pensamento Crítico Emergente: a adolescência é uma fase em que o pensamento crítico e a
capacidade de questionar as normas sociais e os valores familiares começam a se desenvolver.
Exploração de Ideias: durante a adolescência, as mentes jovens estão abertas à exploração de ideias
e conceitos, muitas vezes desabafando o status quo.
Questionamento Existencial: a adolescência é um momento em que as pessoas começam a
confrontar questões existenciais, como o propósito da vida, a mortalidade e o sentido da existência.
Desconstrução e Reconstrução: a transição da adolescência envolve muitas vezes uma
desconstrução das crenças infantis, seguida pela reconstrução de uma compreensão mais madura e
refinada do mundo. Esse processo reflete o tipo de reflexão filosófica que busca entender e
questionar a realidade.
Portanto, a adolescência é um período de desenvolvimento onde as mentes jovens estão propensas a
questionar, reflectir e explorar as complexidades da vida, tornando-a um momento propício para o
início do filosofar, que se baseiam em perguntas fundamentais sobre a existência humana e o mundo.
O paradoxo destacado acima ressalta também a necessidade de explorar e compreender o mundo a
partir de perspectivas diferentes , o qe é essencial na filosofia.
9. Analise a expressão abaixo, tendo em conta as reflexões sobre o construção da moral em
adolescentes.

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 "Se gostas de gato, experimenta o ponto de vista do rato."
R: A expressão acima sugere a importância da empatia e da compreensão das perspectivas dos
outros, especialmente daqueles em posições menos vantajosas ou vulneráveis. Esta frase é usada
para incentivar as pessoas a considerar os sentimentos dos outros antes de agir.