@fernandareis_fr

Olá ser humano e futuro servidor!

Meu nome é Fernanda Reis, mas meus alunos me chamam de ProFê, dessa
forma, sinta-se à vontade para me chamar assim também.

O material a seguir foi desenvolvido com muito carinho e tendo como base
os principais conteúdos que caem no concurso que você almeja. Conte comigo
para conquistar a sua tão sonhada vaga!

Até breve, bons estudos! Um cordial abraço

1. Concepções de Currículo

O currículo é um instrumento vital para orientar a prática pedagógica. Os

estudos mostram que a ao longo da história da educação, distintas concepções
de currículo surgiram. Essas concepções sempre tiveram pautadas em visões
acerca do homem, sociedade, cultura, conhecimento e isso faz com que o
currículo tenha um viés político, ideológico, e claro, filosófico.

Assim sendo, as teorias de currículo estão divididas basicamente em três

partes, a teoria tradicional, crítica e pós-crítica. Dessa forma, vamos
utilizar o livro a seguir para aprofundar nossos estudos nessa temática.

A planilha a seguir foi feita a partir do livro acima e o objetivo é que ela nos
auxilie na compreensão e diferenças de cada teoria:
Teorias Tradicionais Teorias Críticas Teorias Pós-críticas

ensino ideologia Identidade, alteridade,

diferença
aprendizagem reprodução cultural e subjetividade
social
avaliação poder saber-poder
metodologia classe social Significação e discurso
didática capitalismo representação
organização relações sociais de cultura
produção
planejamento Conscientização, Gênero, raça, etnia,
emancipação e libertação sexualidade
eficiência currículo oculto multiculturalismo
objetivos resistência

Agora vamos ver cada teoria e suas particularidades

Tradicional - O que eu tenho que ensinar?

- São teorias da aceitação, ajuste e adaptação, ou seja, as pessoas não

deveriam pensar muito, o objetivo era ensinar os indivíduos a realizarem
coisas.

- O sistema educacional deveria especificar os resultados e os métodos

de forma precisa

- Teóricos: Bobbitt, Dewey

Críticas - Por quê eu tenho que aprender isso?

- São as teorias de desconfiança e questionamentos

- Essa teoria teve como base a crítica a teoria tradicional

- Teóricos: Louis Althusser, Pierre Bourdieu, Michael Apple

 Pós-crítica – Pra quem eu vou ensinar?

- O currículo está direcionado pra quem?

- Ênfase no multiculturalismo

- Currículo como narrativa

EXERCÍCIOS

1-(IF-RJ-2019) No livro Documentos de identidade: uma introdução às

teorias do currículo, Silva (2005) analisa as teorias do currículo desde a sua
origem até as teorias pós-críticas. Segundo o autor, para a teoria tradicional, o
currículo:

a) é concebido como um lugar de experiência e como local de questionamento

da experiência.

b) é essencialmente técnico e a educação é vista como um processo de

moldagem.

c) não é neutro, nem tampouco, desinteressado

d) é concebido como política cultural.

e) é visto como um artefato de gênero, pois corporifica e produz relações de

gênero

2- (Instituto Machado de Assis – 2020) - São representantes das teorias

críticas do currículo, EXCETO:

a) Pierre Bourdieu Louis Althusser

b) Jean Claude Passeron

c) John Dewey
d) Paulo Freire

3- (CESPE – 2019/ Adaptada) Considerando as teorias tradicionais, críticas

e pós-críticas de currículo, assinale a opção correta:

a) A elaboração de um currículo segundo a concepção crítica deve orientar-se

pelas noções de currículo oculto e subjetividade

b) A teoria pós-crítica fundamenta-se na eficiência, emancipação e

representação.

c) Os conceitos de identidade e de ideologia são frequentemente mobilizados

nos estudos da teoria crítica.

d) As questões de gênero, raça, etnia e o multiculturalismo são objetos de

estudo das teorias pós-críticas.

e) As teorias tradicionais enfatizam o que e como ensinar, além de

privilegiarem o conceito de alteridade.
2. Sociedade, Cultura e Educação

Pra gente começar a discutir esse tripé é necessário se perguntar qual a

relação entre cada conceito, e para fazer esse exercício é necessário refletir
sobre cada definição de maneira singular.

Sociedade: compõe-se de um sistema complexo de relações sociais. Estas são

organizadas de acordo com a produção econômica e realizam-se através de
instituições. (Karl Marx)

Cultura: seria tudo aquilo que alguém tem de conhecer ou acreditar para
operar conscientemente e de maneira coerente no contexto de sua
sociedade. (Roque Laraia)

Educação: a educação é um conjunto de ações e influências exercidas

voluntariamente por um ser humano em outro, normalmente de um adulto em
um jovem. (René Hubert)

Percebam que os conceitos estão interligados e por isso é tão importante

compreender como estes refletem na sociedade e consequentemente como
vai aparecer em sua prova.

Assim sendo, a partir daqui vamos estudar alguns teóricos importantes para
compreender essas relações.
 Émile Durkheim – Educação como fato social

Segundo Durkheim, a educação é uma ação exercida com a justificativa da

manutenção da coesão social diante da imaturidade de crianças e jovens e
por isso a educação é um fato social. Nesse sentido, o que seria um fato
social? Em nossa aula vou explicar com mais detalhes, mas anote aí as três
características fundamentais de um fato social:

1º Coerção social

2º Exterioridade

3º Generalidade
 Karl Marx – Combate a desumanização

Karl Marx discorreu a respeito de como opera o capitalismo, segundo o

filósofo, a burguesia detém os meios de produção e o proletariado vende a sua
força de trabalho. Dessa forma, a função social da educação para o autor era
combater a desumanização.

Louis Althusser - Aparelhos ideológicos de Estado

Segundo Althusser qual a definição de aparelhos ideológicos de Estado? O

Estado é composto por dois tipos de Aparelhos que possibilitam a imposição
da ideologia:
1º Aparelho repressivo de Estado - Aqui podemos citar a polícia e o próprio
governo como exemplos.

2º Aparelho ideológico de Estado – A família, Igreja e a Escola são as

principais instituições pertencentes a esse núcleo.

John Dewey – Pragamatismo

A educação proposta por Dewey é voltada na e para a experiência de vida

associada com a teoria num processo social em que o educador deve
direcionar e construir espaços para que o aluno através da experiência
tenha uma aprendizagem significativa e um crescimento contínuo.

Maria Montessori – Vida autônoma

A essência da educação Montessori é romper a ideia de que as crianças são
seres incapazes e dependentes dos adultos, oferecendo a cada criança um
ambiente no qual ela possa desenvolver habilidades e hábitos para uma vida
mais autônoma.

• Pierre Bourdieu – A escola como reprodutora de desigualdades

A educação, na teoria de Bourdieu, perde o papel que lhe fora atribuído de

instância transformadora e democratizadora das sociedades e passa a ser vista
como uma das principais instituições por meio da qual se mantêm e se
legitimam os privilégios sociais.
 EXERCÍCIOS

4. (FGV-2022) Émile Durkheim, considerado um dos fundadores da sociologia,

é também um dos teóricos fundamentais da educação na modernidade.
Segundo a sua concepção da relação entre educação e sociedade, a educação
é um(a):

a) elemento superestrutural de manutenção da hierarquia social conforme a

ideologia da classe dominante;

b) forma de reprodução da coesão social por meio da transferência de um

patrimônio cultural entre gerações;

c) mecanismo de racionalização que qualifica os indivíduos para funções na

burocracia administrativa;

d) meio de enriquecimento das experiências individuais para a criação de um

ambiente plural e democrático;

e) instrumento de conscientização crítica que visa impulsionar a transformação

de estruturas sociais injustas.

5. (COMPERVE- 2019) As ideias de Émile Durkheim tiveram, durante o

século XX, influência em práticas educacionais em diversos países, entre eles,
o Brasil. Em sua obra “Regras do método sociológico”, Durkheim afirma que a
primeira e fundamental regra é considerar os fatos sociais como coisas. Essa
ideia influenciou a educação e as pesquisas nessa área, no sentido de sua
objetividade, em função de variáveis medíveis e generalizáveis. A postura
descrita corresponde

a) à crítica filosófica.

b) à dialética materialista.
c) ao pragmatismo.

d) ao positivismo lógico

6. (CESPE – 2018) A obra de Karl Marx traz elementos importantes para

pensar a educação em uma visão transformadora do contexto social capitalista.
Para o autor, os conteúdos educacionais devem contemplar três dimensões:
educação mental, educação física e educação tecnológica.

7. (IBFC-2023) Para Karl Marx, as relações de produção estabelecidas

historicamente, determinam a maneira pela qual uma parcela minoritária da
população apropria-se do excedente de produção gerado pela maioria, através
da mais-valia. A este processo histórico, Marx denomina:

a) Sistema Socialista

b)Sistema Escravagista

c) Sistema Capitalista

d) Sistema Feudal

e) Sistema Comunista

8. (QUADRIX – 2022) Segundo Louis Althusser, o sistema constituído pelos

diversos estabelecimentos de ensino particulares e públicos compõe o que o
autor denominava aparelhos repressivos do Estado.

9. (CEBRASPE – 2016) Louis Althusser, herdeiro intelectual de Karl Marx,

elaborou crítica radical aos sistemas de ensino, denunciando o seu caráter de
classe e de aparelho ideológico do Estado. C

10. (UFMA – 2019) Para John Dewey, a educação é:

a) Uma organização de diferentes aspectos da vida.

b) Uma arte que se fundamenta em conhecimentos científicos precisos.

c) Um método fundamental de reeducação.

d) Uma forma de disciplinar as crianças

e) Uma constante reorganização ou reconstrução da experiência.

11. (CEBRASPE – 2021/ adaptada) A teoria do educador norte-americano

John Dewey (1859–1952) sobre educação e aprendizado é pautada
principalmente na experiência. C

12. (IBADE – 2020) Maria Montessori elaborou uma teoria baseada no

desenvolvimento infantil pautada em um ensino ativo, no qual a criança cria
um senso de responsabilidade a partir do seu próprio aprendizado. Para
Montessori, a educação consiste em “colocar o indivíduo em condições de
forjar seu próprio caminho na vida”. Qual a principal característica da Escola
Montessoriana?

a) Autoavaliação

b) Autoeducação

c) Meta e aprendizagem

d) Autoconhecimento

e) Autoformação

13. (FUNCAB - 2018) Um conceito fundamental para a compreensão da

aprendizagem na criança para Maria Montessori é o de:

a) epistemologia genética

b) zona de desenvolvimento proximal

c) guia interno

d) estrutura cognitiva

14. (Cespe – 2021) Para o sociólogo francês Pierre Bourdieu, a escola é uma
instituição que opera com as desigualdades sociais. Com base na concepção de
Bourdieu a respeito da escola, é correto afirmar que:
a) a escola serve, antes de tudo, à crítica da ordem social vigente.

b) a escola é um espaço de reprodução da visão de mundo e do conhecimento

dos pobres

c) as desigualdades sociais são bloqueadas a partir do momento em que o

estudante adentra o espaço escolar.

d) os hábitos dos pais, como ler e ir a museus, podem servir de barreiras ao

desempenho escolar de estudantes das classes dominantes

e) os capitais econômicos e culturais incorporados anteriormente ao ingresso

na escola são fatores que influenciam o desempenho do estudante, portanto
sua condição de origem importa para seu sucesso escolar.

15. (UECE-CEV- 2018) Sobre o conceito de habitus desenvolvido por Pierre

Bourdieu, é correto afirmar que:

a) trata de como a economia é um aspecto determinante em gradações

diferentes dependendo do contexto analisado em seu devir histórico.

b) reflete sobre como a identidade nacional reverbera em maneiras de agir e

pensar dos agentes em culturas socialmente constituídas.

c) contribui para observar as relações entre as condições historicamente

construídas da prática e os sistemas simbólicos que compõem a vida social.

d) constitui uma maneira de observar as determinações subjetivas da prática

pelas quais o agente atua de maneira performática e reflexiva.