FACULDADE UNINASSAU

CURSO DE BACHARELADO O EM PSICOLOGIA

FUNDAMENTOS DA FENOMENOLOGIA E DO EXISTENCIALISMO

FICHAMENTO – ARTIGO (COMENTADO) Data: 04/03-2023

Estudantes: Turno: 4º PERÍODO,
Ilza Maria Oliviera da Moura NOTURNO
01502123
Maryna Gabriele Vieira da Silva
Camila Duarte de Gois Freitas
01513097

FUNDAMENTOS DA FENOMENOLOGIA E DO EXISTENCIALISMO

Prof. Vinícius Iley Oliveira Rodrigues
LIMA, Beatriz Furtado. Alguns Apontamentos sobre a Origem das Psicoterapias
Fenomenológico - Existenciais, Revista da Abordagem Gestáltica, v.14, n.1,
p.28-38, 2008.

“A Psicologia desenvolveu-se, no decorrer de sua história, fundamentando-se em

correntes de pensamento e teorias filosóficas. Durante esse percurso, o qual se
inicia ainda nas primeiras matrizes mecanicistas, vão surgindo diferentes maneiras
de se conceber o homem e de praticar tal ciência. Com o avanço do pensamento
científico, evoluem-se as visões de mundo e a Psicologia vai sendo marcada pelas
contribuições de importantes pensadores fenomenológicos e existenciais que
cruzaram seu caminho.”( Pg.28)

Comentário:Historicamente a psicologia surgiu com base em teorias filosoficas,

entendemos que esse encontro da psicologia com os pensamentos
fenomenologicos e existenciais foi fundamental para que a psicologia passasse a
ser percebida de forma mais consciente, como também buscar ser reconhecida
como uma ciência, afim de compreender melhor o sujeito/homem.

“Não se concebe ser psicoterapeuta fenomenológico-existencial sem uma

compreensão dos fundamentos que embasam tal prática”.( Pg.29).

Comentário: Os conceitos fenomenologicos e existenciais são fundamentais e

indispensáveis para o psicoterapeuta, pois a verdadeira prática da abordagem
deve está fundamentada em tais conhecimentos vicênciados.
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“A Fenomenologia de Husserl constitui-se como uma das maiores contribuições

filosóficas para a Psicologia, mais especificamente para as psicoterapias de cunho
Fenomenológico-existencial. Ela “propunha um paralelismo entre a psicologia e a
fenomenologia, pois toda pesquisa psicológica empírica afirma uma verdade
fenomenológica ou a eidética, quer dizer, essencial” (Raffaelli, 2004, p. 212).
(Pg.29).

Comentário: O grande objetivo de Husserl com a Fenomenologia era a

reformulação da Filosófia.Para ele era preciso refundar a filosofia e estabelecer a
fenomenologia como método,sem que isso contituísse a ciência proposta pelo
positivismo.Para ele ,o mundo só pode ser compreendido a partir da forma como
se manifesta ,ou seja,como aparece para consciência humana.Não há um mundo
em si e nem uma consciência em si.A consciência é responsável por dar sentido
ás coisas.A fenomenologia tinha como proposta a análise da consciência.

“O século XVII, anterior a Husserl, estava marcado pelas influências racionalistas

de Descartes, sendo uma época caracterizada pelo Mecanicismo, na qual o
mundo e o homem eram vistos como máquinas constituídas de peças com
funções específicas e independentes que contribuíam para o ‘todo’ a partir do bom
desempenho de suas funções. “Pode-se observar claramente uma redefinição das
relações sujeito/objeto, seja no plano da ação, seja no do conhecimento. A razão
contemplativa (...) cede lugar, progressivamente, à razão e à ação instrumental”
(Figueiredo, 1991, p. 13).(Pg.29).

Comentário: A idéia de Descartes ainda muito em evidência ,no entanto,gerando

fortes críticas e gerando novas ideias que vieram a contrapor a ídeia dualista e a
questão do ser puro.Taís que permetiam pensar em uma relação entre corpo e
mente(Espitíto e corpo).Espítito e matéria constituiriam dois mundos irredutíveis,
assim não seriam nunca uma substância só,mas sempre duas substâncias
distintas.

“Dessa forma, consciência e objeto são unificados – a mente está sempre em

relação, nega-se a pura objetividade e a pura subjetividade. Dá-se início ao estudo
da intencionalidade – do ato de dar sentido. Sabendo-se, contudo, que “nunca se
chega ao sentido último porque nunca se esclarece totalmente o conjunto de
significados e valores dentro do qual a experiência se constitui” (Figueiredo, 2002,
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p. 177).(Pg.30).

Comentário: O principio da intencionalidade é que a consciência é ´sempre

consciência de alguma coisa´,que ela só é consciência estando dirigida a um
objeto.Por sua vez,por sua vez o objeto só pode ser definido em relação à
consciência, ele é sempre um objeto para- um- sujeito.

” O Existencialismo surge, então, como uma corrente filosófica na qual o homem é

visto como ser-no-mundo. O homem passa a ser valorizado como um indivíduo
que tem sua própria subjetividade, liberdade e responsabilidade por suas
escolhas. Segundo Figueiredo (1998, p. 179), “a influência da fenomenologia
sobre a psicologia entendida como ciência compreensiva foi em grande parte
mediada pelas doutrinas existencialistas”. (Pg.31)
Comentário: O Existencialismo foi a corrente filosófica que mais chamou a
atenção após a segunda guerra mundial te suas raízes nos pensamentos de
importantes filósofos, grandes nomes como: Sören Kierkegaard, Friedrich
Nietzsche, Martin Heidegger, Jean Paul Sartre, Buber, Binswanger e Hursserl. O
Existencialismo tem em foco a vida cotidiana dos seres humanos, sentimentos,
suas questões mais peculiares e nos mostra que não há um sentido a ser
encontrado no mundo a não ser o significado que nós mesmos damos as coisas e
as nossas vidas.O método de Hursserl ou seja a Fenomenólogia serviu de base
para o surgimento do Existencialismo.

“Kierkegaard (1813-1855), considerado por alguns estudiosos o pioneiro do

Existencialismo, é talvez o pensador de maior destaque na corrente existencialista
devido à sua influência sobre todos os filósofos fenomenólogos-existenciais (Giles,
1975, p. 5). Ele fala da busca pela existência autêntica. Para ele, “todo
conhecimento deve ligar-se inapelavelmente à existência, à subjetividade, nunca
ao abstrato, ao racional, pois se assim proceder fracassará no intento de penetrar
no sentido profundo das coisas, logo, de atingir a verdade” (Penha, 2001, p. 17).
Segundo Kierkegaard, nada é uma verdade em si mesma, mas depende de como
cada pessoa percebe e se relaciona com o objeto ou o fato. Há um envolvimento
do sujeito com a verdade (Forghieri, 2007). E assim, a verdade está no próprio
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existir, no eu”. (Pg.31.)

Comentário: Kierkegaard (1813-1855),Na época que viveu não teve tanto
reconhecimento, posteriormente foi reconhecido por alguns como Pai do
Existencialismo, tendo como base de estudo existencial a Realidade singular de
cada indivíduo ou seja a Super valorização da Subjetividade em pro da
coletividade do universal indo contra os pensamentos de Hegel , sua estrutura
existencialista era a Liberdade de escolha e a Busca por propósito, ou seja
temos livre arbítrio e nós mesmos damos sentido a nossas vidas.

” Para os existencialistas, o homem é um ser livre, a sua liberdade faz dele

plenamente responsável pela sua escolha e a sua escolha, sendo verdadeira, é
também uma escolha que o homem faz para todos os homens. Dessa forma, o ato
individual acaba engajando toda a humanidade. Isto é, se ele acredita que aquilo
que ele escolhe, por base em seus valores próprios, é o certo, então, ele também
está escolhendo para todos os homens”. (Pg.31.)
Comentário: Para os existencialistas o homem não é uma simples presença no
mundo. O homem é mais do que ser, o enter para o qual as coisas são presentes,
o existencialismo defende que nada determina a vida e os comportamentos
humanos. O existencialismo defende que o homem está “Condenado a ser
livre”.

” O movimento Humanista veio resgatar valores humanos esquecidos e re-

construir um novo foco ao homem enquanto ser concreto, singular, repleto de
valores e potencialidades. Entre os pensadores humanistas mais importantes,
destacam-se os psicólogos americanos Carl Rogers (1902-1987) e Abraham
Maslow (1908-1970), os quais contribuíram enormemente com suas teorias,
principalmente com suas crenças na potencialidade do homem e na tendência
humana de crescer e atualizar-se.
Comentário: O movimento Humanista foi chamado de terceira força da psicológia
vindo logo após o Behavorismo e a Psicanálise Clássica. Maslow tinha idéias
pouco alinhadas as duas escolas citadas ,e por isso não encontrava espaço para
desenvolver seus pensamentos, daí deu-se origem ao movimento Humanista.O
objetivo de Maslow era compreender a existência humana baseado na sua idéia
que as pessoas são capazes de se auto realizar. Carls Rogers acreditava na
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psicologia direcionada para facilitar e ajudar,considerando a potencialidade do

cliente.