Um Suplemento para Lobisomem: O Apocalipse

Livro das Racas Metamorficas

´ 9
´
16 de Abril de 1919 em Amritsar, India.
 Levante-se. Você não
vai ficar até de manhã.

Você sabe como entrar

em contato conosco se me quiser
de novo, Lewis. Você acha
que vai?

Vá embora. Muito
improvável
que eu vá.

Certamente há algo na sua

janela. Venha e veja o que é.
 Não é por isso que viemos,
Lewis Gedrick. Testemunha
da Majestade.

Sua patroa é muito generosa.

Mas estou um pouco cansado para
vocês duas. Talvez se vocês
voltarem amanhã à noite...

Como vocês sabem esse nome?

Quem são vocês duas?

Eu não mato pessoas.

Vocês duas pegaram o
homem errado.

Julgamento.
Você tem que responder
por 400 homicídios.

Absurdo, ...Onde
coloquei esse isqueiro?

Do que você
está falando?

Você é responsável por 400 mortes.

O massacre em Jallianwala Bagh, três dias
atrás, é obra sua. Este é o seu crime,
pelo qual deve responder.
 Não muito tempo atrás, os líderes nacionalistas
indianos Kitchloo e Satyapal foram presos em Amritsar e deportados
sob as ordens do Comissário Adjunto Britânico, Miles Irving.
Eles estavam liderando manifestações de protesto contra Indignados, os cidadãos se revoltaram.
a Lei Rowlatt do seu governo.

Kitchloo e Satyapal foram heróis depois que o hartal da Grande-Alma

falhou. Após sua prisão, os cidadãos tentaram exigir sua libertação do
Comissário Irving. Eles marcharam em sua tenda e foram alvejados
por soldados Britânicos. O General REH Dyer recebeu o
Três dias atrás, os manifestantes planejaram em segredo comando para restaurar a ordem.
se reunir na praça no dia do festival Baisakhi da primavera. Ele sabia sobre o protesto plane-
jado e chegou para pôr um fim
nele.

As assembleias públicas foram proibidas em

Amritsar pelo governo Britânico. Dyer afirmou
que suas ações foram necessárias para criar
um "efeito moral e generalizado".

Isso funcionou. 400 jaziam mortos. 1200 outros

ficaram feridos.
 Seja essa palavra nosso sinal de
despedida, pássaro ou demônio.

Eu sei de tudo isso. Por que eu deveria

responder por isso? Eu não puxei nenhum
Ontem, seu governo gatilho nem joguei nenhuma pedra.
declarou lei marcial.
Tudo isso aconteceu
por sua causa.

Eu suponho que deveria vir

resgatar aquelas pessoas na praça?
Não é isso que o meu povo faz.
Você recebeu ordem para assistir,
mas você fez mais. Você interferiu.

Temos observado você,

Testemunha da Majestade.
Suas ações temperaram o
banquete da Wyrm neste
lugar.

Você estava espionando Kichloo e Satyapal.

Você descobriu onde eles estavam escondi-
dos e os entregou às autoridades Britânicas.

Eu não podia simplesmente

deixar os cidadãos se rebelarem.
Tenho um dever para com a
rainha e o país.

Você descobriu sobre o protesto Você tem um dever

Baisakhi também. Você disse a maior para com aquela
Dyer que ele aconteceria. que o criou.
Cristo Todo Poderoso...
Não há bálsamo em Gileade.
 Você falou por muito tempo.

Eles precisam saber o

motivo. É o único conforto que
podemos dar.

Então, e ela? Uma

responsabilidade?
Bom. Agora venha
e me carregue.

Não. Ela não vai se lembrar

de nós. Os Wani já cuidaram disso.
Coloque-a na cama.
 Os Reis Sob o Rio

Por Kraig Blackwelder, Carl Bowen e Ethan Skemp

Lobisomem criado por Mark Rein.Hagen
 Créditos
Autores: Kraig Blackwelder, Carl Bowen e Ethan
Skemp
Material Herpetológico Adicional: Nick Esposito
Editor: Aileen E. Miles
Diretor de Arte: Aileen E. Miles
Arte: Jeff Holt, Leif Jones, Steve Prescott, Alex
Sheikman, Ron Spencer, Melissa Uran
Arte da Capa: Steve Prescott
Layout, Letras e Design da Capa: Aileen E. Miles
Arte da Contracapa: Steve Prescott Agradecimentos pt br
Ao Christian Felipe e os seus 40
que possibilitaram a produção ptbr

© 1999 White Wolf Publishing, Inc. Todos os

direitos reservados. É expressamente proibida a
reprodução sem a permissão por escrito do editor, exceto
para fins de resenhas e para fichas de personagens em
branco, que podem ser reproduzidas apenas para uso
pessoal. White Wolf, Vampiro a Máscara, Mago a
Ascensão e World of Darkness são marcas registradas da
White Wolf Publishing, Inc. Todos os direitos
reservados. Lobisomem, o Apocalipse, Aparição, o
Esquecimento, Changeling o Sonhar, Caçadores,
Lobisomem, Oeste Selvagem, Ratkin, Axis Mundi o
Livro dos Espíritos, Hengeyokai os Metamorfos do
Oriente, Guia dos Jogadores de Lobisomem, Livro da
Wild, Livro da Tribo Roedores de Ossos e Destiny's
Price são marcas comerciais da White Wolf Publishing,
Inc. Todos os direitos reservados. Todos os caracteres,
nomes, lugares e texto aqui são de propriedade da White
Wolf Publishing, Inc.
A menção ou referência a qualquer empresa ou
produto nestas páginas não constitui um desafio à marca
comercial ou direitos autorais em questão. 2021 o incrível ano que se arrastou.
Este livro usa o sobrenatural para configurações,
personagens e temas. Todos os elementos místicos e Um abraço no coração de todos que
sobrenaturais são ficção e destinam-se apenas a fins de sofreram diante da covid, amanhã há de
entretenimento. Recomenda-se a discrição ao leitor. ser um novo dia!
Para obter um catálogo gratuito da White Wolf,
ligue para l -800-454-WOLF. Vacine-se! Proteja a quem você ama!
Ratos nas paredes? Confira em White Wolf on-
l i n e e m h t t p : / / w w w. w h i t e - w o l f . c o m ;
alt.games.whitewolf e rec.games.frp.storyteller
IMPRESSO ONDE VOCÊ QUISER.
 Conteúdo 11

Introdução: A Serpente Desperta 13

Capítulo Um: A Grande Epopéia 20
A história da Raça Metamórfica esquecida
Capítulo Dois: Espirais Dentro de Espirais 35
A sociedade dos Nagah, dos auspícios ao seu lugar no mundo
Capítulo Três: A Primeira Pele 61
Criação de personagens, Dons, rituais e fetiches
Capítulo Quatro: Canções dos Carrascos 105
Narrando uma crônica Nagah
Apêndice Um: Juízes 115
Modelos e Nagah dignos de nota
Apêndice Dois: Pele de Cobra 127
Fatos do mundo real sobre cobras
 Introdução:
A Serpente
Desperta
"Quem é Nag?" disse ele. “Eu sou Nag. O grande deus Brahm colocou
sua marca em todo o nosso povo quando a primeira cobra abriu seu capelo
para manter o sol longe de Brahm enquanto ele dormia. Observe e tema!”

- Rudyard Kipling, “Rikki-Tikki-Tavi”

Teria sido o jardim mais lindo de todos os
tempos a enfeitar a face da Terra, se fosse de fato na
Terra. Mas não foi. Era a perfeição do tipo que nenhum
jardim vivo com insetos e minhocas poderia equivaler,
um lar para pássaros brilhantes das cores do arco-íris
que voavam de árvore esmeralda para árvore
esmeralda. Se alguém caminhasse longe o suficiente,
chegaria às grandes paredes feitas de pedra espiritual,
que se erguiam como montanhas de mármore contra as
marés inconstantes do mundo espiritual exterior. Um
visitante pode até mesmo ter cruzado com os vastos
portões dourados cheios de dragões esculpidos - mas
apenas se os senhores além desses portões assim o
desejarem. Era o Paraíso, cercado por paredes
monstruosas e guardado por grandes dragões
espirituais.
E todos os visitantes que vinham a este
maravilhoso jardim no último ano sempre saíam com o
mesmo medo - o medo de que viveriam para ver as
paredes desabarem.
Três Nagah estavam sentados perto de uma
fonte perto do centro do jardim, reclinados nos bancos
almofadados e gramados macios à sombra de uma
grande palmeira. À primeira vista, um observador
poderia presumir que eles estavam bastante relaxados,
até mesmo sonolentos, por causa de sua postura casual
e do tom calmo de sua conversa - mas a leve tensão em
seus olhos e o leve tom de voz deram uma impressão
diferente.
Uma era uma mulher que usava cabelos
compridos e exibia as roupas casuais de um viajante.
Seu sorriso era suave e aparentemente gentil, embora
ela não estivesse sorrindo no momento. O segundo era
chinês, ou pelo menos parcialmente; havia um tom
indefinível em suas feições que sugeria alguma outra
herança. Ele brincou com a joia colocada em sua testa
enquanto se sentava, olhando para o jardim além de
seus colegas. O último era magro e hostil, e usava seu
manto de seda como se fossem as cores da gangue. E
apesar da tensão que pairava no ar entre os três, seria
quase impossível encontrar três pessoas mais
próximas umas das outras do que no Ninho da
Passagem da Noite.
“Somos os únicos no jardim”, ponderou a
mulher. “É uma sensação estranha. Podemos
realmente ser os únicos Nagah em todo o mundo a
convocar o Sesha nos últimos dias?”
O homem com a testa cravejada de joias
mergulhou a mão na fonte, bebeu um gole de sua mão
em concha e secou a mão no peito. “Não ouso pensar
que somos realmente tão poucos”, ele suspirou, “mas
quem pode dizer? Espero que não seja um mau
presságio.”
“Eu também espero”, ela respondeu. "Mas o
Sesha deve dormir algum dia, então talvez não seja tão
incomum." O terceiro membro do ninho simplesmente
grunhiu com desdém.
A mulher olhou solenemente para a grande
bolsa de veludo que estava no chão entre os três. "Pelo
menos o velho está dormindo profundamente. Ele é
muito merecedor.”
"Deixe estar, Sajita." Isso veio do terceiro de
olhos de aço, que olhou friamente para o saco como se as suas barrigas em vez de andar sobre as pernas, são
ele estivesse cheio de esterco. "Você não nos convenceu cobertas por escamas lisas em vez de pelos ou penas e
de que ele merece algo mais do que uma mordida são assustadoramente silenciosas, exceto por um
rápida e uma injeção mais rápida de veneno." sibilar baixo ocasional . Elas nunca piscam; elas
"Devo lembrar, Dardo de Indra", disse o outro provam o ar com suas línguas. Elas trocam de pele
homem, sentando-se um pouco mais ereto, "que você regularmente, parecendo quase ganhar uma nova
também não nos convenceu de que vimos evidências juventude - e é claro, algumas delas podem matar
suficientes para merecer uma morte. É por isso que apenas mordendo uma vez uma pessoa. Para muitas
estamos aqui uma temporada à frente de nosso tempo.” culturas, elas são a criatura mais mística que existe - ou
“ M e s m o q u e i s s o n o s e n v e rg o n h e ” , uma personificação de tudo o que os humanos temem.
acrescentou Sajita suavemente. E no Mundo das Trevas, a humanidade tem
"Sim." O Nagah chamado Dardo de Indra motivos especiais para temer ou venerar a serpente (ou
mudou sua posição levemente. “Pela primeira vez em ambos). Pois o Mundo das Trevas tem sua própria raça
nossas vidas, estamos num beco sem saída - um estado de serpentes que podem trocar suas peles para assumir
lamentável para estarmos, meu ninho. Eu argumento uma aparência humana, criaturas de grande sabedoria
por prudência. Você argumenta por compaixão. E o que podem matar quase impossivelmente rapidamente
Barco-Dragão não ficará do lado de nenhum de nós. " e sem esforço.
"Não, não vou." O Nagah chinês não parecia O Mundo das Trevas tem os Nagah.
envergonhado. “Você me conhece, Ind. Se fosse
qualquer outro observador, qualquer alvo, as coisas Quem são os Nagah?
seriam diferentes. Mas tal coisa - seríamos negligentes
se não apresentássemos um caso como este ao Sesha Embora metamorfos serpentes apareçam aqui e
antes de encerrá-lo inteiramente. ali em contos e lendas ao redor do mundo -
“E eu acho que estamos agindo mal por particularmente na Índia - para o resto das Raças
envolver o Sesha. Somos juízes. Somos carrascos. Nós Metamórficas, os Nagah nada mais são do que uma
nota de rodapé histórica. Como dizem os contos, os
p u n i m o s ; n ã o p e rd o a m o s a m e n o s q u e a s
meio serpentes foram caçados até a extinção durante a
c i rc u n s t â n c i a s s e j a m i n q u e s t i o n a v e l m e n t e
extraordinárias”. Guerra da Fúria, e poucos metamorfos sentem sua
"E essas circunstâncias não são?" Sajita parou falta. Os poucos contos dos Nagah que sobreviveram
de brincar com seus longos cabelos, endireitou-se e os pintam como criaturas frias e indiferentes que não
olhou de volta para Dardo de Indra. "De tudo o que tinham nenhum propósito discernível no plano de Gaia
podemos dizer, ele não é um Khurah comum. Ele viveu - talvez a vítima mais dispensável entre as raças de
mais de um século e meio - incrível, para sua espécie. metamorfos.
Sua sabedoria deve ser profunda. Ele merece uma Mas as histórias estão erradas em ambos os
chance de viver.” aspectos. Os Nagah realmente receberam um propósito
"Você dá crédito demais ao coiote", respondeu - e eles não estão extintos. E os filhos da Cobra farão
o Dardo de Indra em um tom frio. “Sua mandíbula está tudo ao seu alcance para garantir que a Nação Garou e
solta. Mais cedo ou mais tarde, as palavras erradas as outras Raças Metamórficas nunca descubram o
com certeza rolarão de sua língua para o chão, para contrário.
qualquer um encontrar.” Quando o mundo era jovem, os Nagah
Em algum lugar acima do topo das árvores, receberam a tarefa de vigiar as outras Raças
perto do teto abobadado do jardim, um badalo tocou Metamórficas, para se certificar de que seus primos
suavemente. Os três reflexivamente olharam para cima, desempenhavam seu trabalho de forma justa e boa.
então encontraram o olhar um do outro e se levantaram Eles não precisavam recompensar aqueles que eram
como um só. Dardo de Indra levantou a bolsa de veludo fiéis a Gaia e seus deveres - aqueles que se saíam bem
e colocou-a suavemente sobre um ombro. encontravam recompensa suficiente. Mas aqueles que
"Bem, meu ninho," Barco Dragão disse traíram seus deveres, que abusaram da confiança dada
suavemente, "agora veremos." a eles - esses metamorfos eram os verdadeiros alvos
E, dito isso, os três entraram silenciosamente dos Nagah. Pois os Nagah haviam recebido veneno - e
no Salão do Sesha. seu trabalho era punir.
Infelizmente, mesmo os Nagah não eram
imunes à corrupção, e um deles caiu em tentação talvez
O Povo Serpente no pior momento possível. Como resultado, os Nagah
foram incapazes de cumprir seu dever bem o suficiente
A humanidade sempre teve um fascínio terrível para evitar a Guerra da Fúria - e durante a Guerra da
pela cobra. As cobras são tão diferentes de tudo que uma Fúria, tantos Nagah morreram que quando o resto se
pessoa pode considerar "normal" - elas deslizam sobre escondeu, as outras Raças Metamórficas estavam
muito dispostas a acreditar na extinção dos Nagah.
No entanto, os Nagah se recusaram a permitir que
tal contratempo atrapalhasse o desempenho de seu dever.
Eles continuaram a monitorar silenciosamente seus
primos metamorfos, marcando aqueles que traíam seus
deveres. Muitos desses criminosos acabaram encontrando
um destino bem merecido nas garras de sua própria
espécie - mas para aqueles que pareciam prestes a escapar
da justiça, os Nagah estavam lá.
Os Nagah não são perfeitos. Mesmo quando
estavam no auge de sua força, eles não podiam punir todos
os infratores ou traidores. Muitos metamorfos traíram
seus ideais ao longo dos milênios e conseguiram viver
para rir disso. No Mundo das Trevas, a justiça não é
absoluta. Mas os Nagah se recusam a desistir de seu dever;
embora possa parecer impossível, eles continuarão a
vingar os pecados mais terríveis até que Apocalipse
chegue.

Sangue Frio e Quente

A sensação de uma história focada nos Nagah será
bem diferente daquela focada em lobisomens. Uma
história de Lobisomem pura contém uma mistura de
violência explosiva e frenética e variedade espiritual sem
limites. Por outro lado, uma história de Nagah apresenta
violência de um tipo totalmente diferente - a variedade
friamente premeditada - e um elenco de apoio limitado de
espíritos ligados por um tema comum.
Os Nagah são profissionais competentes - ou, pelo
menos, esse é o ideal a que aspiram. Um Nagah sábio
nunca permite que seus sentimentos pessoais interfiram
em uma missão; eles são treinados para cometer o mínimo
de erros possível e para atacar com velocidade e
furtividade sobre-humanas.
Mas embora os Nagah tenham se treinado para
nunca questionar a necessidade de seus atos, eles não são
tão frios quanto se poderia pensar. Os meio serpentes são
completamente capazes de sentirem alegria e tristeza,
raiva e arrependimento. Por sua associação constante com
a morte, os Nagah aprenderam a apreciar as alegrias
incomensuráveis da própria vida.
Desta forma, os Nagah são tão falhos quanto
qualquer um dos metamorfos que eles se colocaram para
policiar. Eles não deixam seus temperamentos levarem a
melhor sobre eles tão frequentemente quanto fazem os
Garou - mas eles também não têm as paixões mais
benéficas dos lobisomens e relações próximas com seus
Parentes. Por outro lado, eles não são tão frios e sem
emoção quanto os Ananasi - mas isso pode causar
dificuldades na realização da tarefa que define suas vidas.
Os Nagah são compelidos a lutar por uma perfeição que
está para sempre além de seu alcance - e assim eles se
tornam um assunto fascinante para explorar em um jogo
de RPG.
Jogando com os Assassinos
As demandas de um personagem Nagah são
relativamente óbvias e certamente não devem ser
ignoradas. Em primeiro lugar, os Nagah são os piores
de todos os personagens metamorfos possíveis para
tentar jogar em crônicas de grupos mistos. Se um
Nagah se juntar a uma matilha de Garou ou outros
metamorfos, esse Nagah pode esperar esquadrões de
meio serpentes vários postos acima dele e do resto de
sua matilha vindo para matá-lo e seus amigos o mais
rápido possível. Como uma raça, eles deliberadamente
não se associam com nenhum outro sobrenatural - pelo
menos, se houver alguma chance de que sua verdadeira
identidade seja revelada. Isso não é tanto um problema
nas crônicas hengeyokai, mas qualquer Nagah em um
sentai hengeyokai ainda deve ser o mais reservado
possível ao lidar com alguém que não seja diretamente
de sua corte.
Outra característica dos lobisomens que pode
afastar alguns jogadores é o ar geralmente
desapaixonado dos Nagah. Nagah queimam com
Fúria, mas os afeta de forma diferente. Um Nagah não
tem acessos de raiva ou acessos de choro histriônicos;
eles não fazem poesia sobre seu amor eterno por seus
companheiros ou fazem juramentos de vingança
terrível. Interpretar um Nagah é um exercício de
sutileza, o que não é para todos.
Então, se alguns dos prazeres mais elaborados
do RPG são negados aos meio serpentes, por que
interpretar um Nagah - ou mais precisamente, um
ninho de Nagah - afinal? A resposta é mística. As
mesmas regras que proíbem o Nagah de se entregar a
associações casuais e solilóquios melodramáticos dão
aos meio serpentes uma sensação exótica e misteriosa.
“Legal” é algo totalmente subjetivo, mas os Nagah
certamente parecem se encaixar no princípio de “jogar
de acordo com suas próprias regras” bem o suficiente
para que o rótulo se encaixe.
Além do mais, como os Nagah não se associam
com as outras Raças Metamórficas, tudo o que é antigo
pode se tornar novo novamente. Um grupo de
jogadores Nagah pode aproveitar a oportunidade de
ver a Nação Garou e todas as outras raças de
metamorfos com um olhar neutro e imparcial. Por
serem encarregados de julgar com justiça seus alvos,
os Nagah às vezes podem ver as virtudes (ou pecados)
que os outros não percebem. Os jogadores que estão
acostumados com os velhos estereótipos como “Os
Senhores das Sombras são todos traiçoeiros e indignos
de confiança” podem ver as coisas sob uma luz
totalmente nova, pois seus personagens Nagah são
compelidos a reconhecer a devoção do alvo Senhor das
Sombras ao ideal de justiça ou paixão por uma mais
sábia, mais forte Nação Garou. Da mesma forma, os
jogadores que estão acostumados com o Corax sendo
uniformemente benevolente e alegre podem encontrar
uma nova perspectiva ao julgarem um Corax cujas
táticas de investigação e incendiárias destruíram a vida
de inúmeros inocentes.
Finalmente, interpretar um Nagah pode ser um
exercício intelectual fascinante - e até emocional - de
equilíbrio. O campeão Nagah se equilibra como um
ideal, o que é excessivamente difícil de fazer nos dias
desde a transformação da Wyrm do Equilíbrio na
Wyrm Corruptora. O excesso em qualquer coisa deve
ser evitado, um princípio que pode exigir disciplina
constante. Os Nagah devem equilibrar derramamento
de sangue com preservação, o mundo humano com o
selvagem. Esta é uma abordagem bastante filosófica
para um RPG, mas tem seus méritos. Ao explorar os
ideais Nagah, temos até o potencial de aprender algo
novo sobre a maneira como vemos o mundo.
Como usar este livro
Como os outros livros da série Raças
Metamórficas, Nagah é voltado tanto para o jogador
quanto para o Narrador. É importante lembrar que,
particularmente no caso dos Nagah, a mera existência
de regras que permitem criar um personagem de um
tipo específico não é a mesma coisa que o direito
inalienável de interpretar tal personagem em qualquer
crônica escolhida. Os Nagah não jogam bem com os
outros, e um Narrador está mais do que no seu direito
de proibir os personagens Nagah em qualquer outra
coisa que não seja uma crônica totalmente Nagah, se
ele assim escolher. Afinal, os Nagah podem tornar um
jogo nitidamente menos agradável para jogadores de
personagens não Nagah.
Mas, dito isso, é nossa esperança que este livro
contribua muito para convencer até os jogadores mais
recalcitrantes de que um jogo totalmente Nagah
certamente vale o esforço extra. Os meio serpentes
podem não ser adequados para crônicas crossover, mas
uma crônica focada nos assassinos das Raças
Metamórficas pode ser tão intensa e gratificante quanto
você pode imaginar.
Capítulo Um: A Grande Epopéia detalha a
história dos Nagah de sua perspectiva, incluindo sua
visão única sobre a Guerra da Fúria e seus primórdios.
Capítulo Dois: Espirais Dentro de Espirais
se preocupa com a sociedade Nagah, desde sua
organização até sua distribuição global e opiniões
sobre outros metamorfos e até mesmo outros grupos
sobrenaturais. Embora os Nagah não se organizem em
seitas, tribos ou mesmo quaisquer grupos maiores do
que três (exceto os Sesha), suas tradições culturais são
tão ricas quanto as de qualquer outra raça metamórfica
e podem ser encontrados onde quer que haja
necessidade deles.
Capítulo Três: A Primeira Pele aborda os
detalhes da criação do personagem e todas as regras
essenciais para a criação de personagens Nagah
completos. Ele contém detalhes sobre todas as
características peculiares aos meio serpentes, bem
como os efeitos do jogo de seus augúrios, raças, Dons,
ritos e outras ferramentas do troca.
Capítulo Quatro: Canções dos Carrascos é
direcionado diretamente ao Narrador. Lida com
conselhos para enfrentar os desafios de rodar um jogo
totalmente Nagah, ou usar Nagah em outros tipos de
crônicas.
Apêndice Um: Juízes contém quatro modelos
Nagah (um de cada augúrio) adequados para inserção
imediata em uma crônica, bem como algumas lendas
dos maiores e mais infames Nagah que já julgaram.
Finalmente, o Apêndice Dois: Pele de Cobra
apresenta informações úteis sobre cobras do mundo
real (particularmente do tipo venenoso), tudo para
retratar com precisão a outra metade do mundo dos
Nagah.
Léxico
Era dos Reis: O lendário período de tempo
durante o qual os Nagah viveram ao lado dos humanos
mais abertamente do que qualquer outro metamorfo
desde então.
Ahi: Nagah Impuro.
Ananta: O “den-realm” Umbral que os Nagah
usam; eles são, ao contrário de outros den-realms,
portáteis.
Apsa: Um poderoso Incarna de água doce
como rios e riachos. Equacionado por muitos Nagah
com o "Ganga" hindu.
Azhi Dahaka: A “forma de guerra” dos Nagah.
Balaram: “Hominídeo”; balaram, com letras
minúsculas, refere-se aos nascidos hominídeos da raça,
enquanto Balaram, com maiúscula, refere-se à forma
hominídea.
Coroa: Um dos conselhos regionais dos
Nagah.
Devi: Gaia; A Mãe Esmeralda. Em particular,
refere-se aos aspectos “conhecíveis” de Gaia que
podem ser expressos para outros, ao invés de Gaia
como um todo.
Lagoa de Jóias: Gíria dos jovens Nagah para
as Águas Serpenteantes.
Jurlungur: A Coroa que zela pela Austrália e
pelo Pacífico sul.
Kali: O augúrio do inverno, dado à ação direta
e eficiente.
Kali Dahaka: A “grande serpente” dos Nagah.
Kamakshi: O augúrio da primavera, inclinado
para ações de renovação e cura.
Kamsa: O augúrio do outono; propenso a
esforços de inclinação psicológica.
Kartikeya: O augúrio do verão, os Nagah que
tendem a serem os mais extrovertidos da raça.
Khurah: Metamorfos não Nagah. O termo tem
uma conotação de "nossos encargos" ou "nossos
protegidos".
Naginah: Um termo arcaico para Nagah
feminino. Mais comum entre Parentes “por dentro” do
que entre os próprios Nagah.
Nandana: O Ananta do Sesha; o “jardim
divino” e o primeiro entre os Ananta que contém o
portão para Xi Wang Chi.
Nemontana: A Coroa dos Nagah que assumiu
as funções de julgar a população metamórfica da
Europa.
Ninho: A unidade social mais básica dos
Nagah; um “bando” nômade de dois ou três.
Samskara: Ritos Nagah.
Sannyasin: Um Nagah renunciante.
Sayidi: A Coroa supervisionando os Nagah da
África Subsaariana.
Águas Serpenteantes: Glens Aquáticos
santificados e reivindicados pelos Nagah.
Sesha: O conselho governante e mais alto
órgão de governo da raça Nagah.
Silkaram: A forma predominantemente
humana e parcialmente réptil dos Nagah Nagah;
aproximadamente equivalente ao Glabro dos Garou.
Três Mães, as: Os espíritos da Terra, da Lua e
do Rio; mais propriamente Gaia, Luna e Apsa.
Vasuki: A forma “cobra” dos Nagah, embora
possa ser de qualquer espécie de cobra venenosa.
Vritra: A Coroa dos Nagah que julga os
metamorfos da Índia e da Ásia.
Wani: Os grandes espíritos do dragão que
servem como patronos definitivos dos Nagah,
protegendo seu segredo e ensinando-lhes Dons.
Também chamados de "os Reis Dragões" e "Lu Long".
Xi Wang Chi: O reino Umbral dos Wani.
Yamilka: Povo serpente do mito árabe; um
nome assumido pela Coroa Nagah, que assumiu a
responsabilidade de julgar o Oriente Médio e o Norte
da África.
Zuzeka: A Coroa que policia as Américas.
Inspiração Recomendada
Filmes
Filmes sobre assassinos e sicários são
relativamente fáceis de conseguir. O truque é encontrar
os que valem mais a pena. Um filme de James Bond
pode servir de inspiração decente para uma crônica
Nagah, mas Bond é um pouco irreverente e seus vilões
geralmente são bastante engraçados. Pulp Fiction
também é um filme influente, mas não com um clima
serpentino.
A principal diferença entre a maioria desses
filmes e a maneira Nagah de fazer as coisas é que os
assassinos humanos operam sozinhos e os meio
serpentes não têm esse luxo. Mesmo assim, eles ainda
valem uma olhada.
 Ghost Dog - Matador Implacável - Embora o
personagem-título não tenha realmente a "aparência de
Nagah", esta é uma ótima visão da vida de um
assassino que está muito preocupado com seu código
de honra pessoal. Também vale a pena por algumas das
técnicas de assassinato mais inteligentes em exibição.
O Matador - Embora haja uma abundância de
licenças dramáticas neste filme, foi a colaboração de
John Woo / Chow Yun Fat que realmente deu início à
loucura dos filmes de ação de Hong Kong por aqui. Um
filme seminal que acabou influenciando muitos
cineastas.
Nikita - Criada Para Matar - Este filme é um
clássico olhar sobre porque uma pessoa não pode tratar
o assassinato como um trabalho diurno. O filme
original é recomendado em vez da versão americana
(Point of No Return) e da série de TV americana.
O Profissional - Esta história de um assassino
imigrante é particularmente significativa por se
concentrar na relação entre o personagem-título e uma
jovem que acaba sendo sua carga.
O Justiceiro - Tô brincando.
Livros e Quadrinhos
Ennis, Garth & John McCrea, Hitman -
Embora esta série de quadrinhos da DC tenha chegado
ao fim, tente rastrear algumas das compilações. O
senso de humor pode ser mais Ratkin do que Nagah,
mas uma série de ruminações sobre o código do
assassino, escalas condicionais de moralidade e o valor
de amigos verdadeiros estão enterrados sob as figuras
do submundo maluco e cenas de morte ultrajantes.
Koike, Kazuo & Goseki Kojima, Lobo
Solitário - Esses quadrinhos japoneses clássicos
felizmente foram recentemente relançados em
compilações. Eles seguem a história de um ronin que se
tornou um assassino e de seu filho, e são uma bela
partida para cenários históricos. O glossário que
descreve segmentos da cultura feudal japonesa é um
bônus adicional.
Samura, Hiroaki, Blade - A Lâmina do Imortal -
Como Lobo Solitário, este é outro mangá de samurai
(também com compilações disponíveis), mas que
investiga o fantástico - assassinos imortais,
espadachins bizarros e um tema recorrente de justiça
versus vingança. Lindamente ilustrado e excelente
caracterização.
The Ramayana and Mahabharata - Os maiores
épicos da cultura hindu, também são incrivelmente
ornamentados e uma inspiração maravilhosa para as
crônicas da Era dos Reis. As adaptações de William
Buck (que não são traduções literais) citadas neste livro
não são tão acadêmicas, mas são muito mais fáceis para
o leitor ocidental.
 Capítulo Um:
A Grande Epopéia

Do subsolo surgiram quatro Nagah altos, como grandes cobras,

os guardiões do tesouro das riquezas da Terra; seus capelos estavam
abertos; eles estavam sibilando e entrelaçando, balançando e cuspindo
fogo, voltando seus olhos vermelhos para as pessoas; estavam todos
vestidos com joias e escamas prateadas ondulantes como o luar nas
ondas do oceano à noite. Essa abertura se alargava, as serpentes
estavam uma em cada canto, e de baixo se erguia um trono esculpido em
pedras, feito de raízes e cravejado de diamantes.
Nesse trono estava a Mãe Terra.
- o Ramayana (recontando por William Buck)
suas cabeças profundamente diante dos nove antes que
O Julgamento Dardo de Indra colocasse seu prisioneiro diante deles.
O Ninho da Passagem da Noite tinha estado no Então, os três ergueram os olhos novamente para os
salão do tribunal do Sesha várias vezes antes, e a cada nove grandes Nagah diante deles. A um gesto de um
vez o salão tinha mudado ligeiramente. Desta vez, o dos três que usavam a Balaram, o ninho levantou-se
salão não era diferente de um antigo magistrado mais uma vez. Outra das nove, uma longa cobra com
distrital chinês - era espaçoso, com teto alto, chão, um largo capelo, olhou diretamente nos olhos de
paredes e pilares grossos, todos de madeira polida. Sajita, que estava entre suas companheiras de ninho.
Muito poucas decorações penduradas no corredor, Uma voz soou em sua cabeça:
além de várias inscrições nas paredes, citações dos "Fale."
volumes da lei Nagah. Ela se curvou.
Os três Nagah, ainda carregando seu fardo, “Sesha, vocês tem nossa mais profunda
caminharam por toda a extensão do salão e finalmente gratidão por concederem esta audiência em tão curto
se ajoelharam diante de um amplo estrado na parede prazo.
oposta. Sobre o estrado havia um banco largo, uma “ M e u n i n h o e e u s e re m o s b re v e s . A
escrivaninha coberta com brocado escarlate sobre a preocupação que trouxemos para vocês pode ser
qual repousavam alguns instrumentos de escrita e encontrada na grande bolsa de veludo que vêem diante
selos oficiais. Atrás do banco estavam os Sesha. de vocês. Ele contém um Nuwisha antigo e bastante
Havia nove deles. Três sentados em bancos em talentoso chamado Muitas-Peles. Meu ninho e eu o
forma humana; três, vestindo suas peles de cobra, descobrimos nos seguindo. Nós imediatamente
enroladas em cestos almofadados pendurados no teto; tentamos capturá-lo e descobrimos que ele era um
os três últimos levantaram alto nas enormes espirais oponente muito inteligente. Depois de muito esforço,
da Azhi Dahaka. Alguns usavam roupas modernas; meu ninho e eu conseguimos neutralizá-lo
outros estavam envoltos nas roupas finas das cortes temporariamente. Antes de recorrer ao uso de veneno,
dos reis poeira abundante. Mas acima da cabeça de pudemos determinar que Muitas-Peles estava há muito
cada um dos nove, pairando no ar suave, brilhava uma tempo procurando por evidências dos Nagah. Parece
coroa de ouro. que foi pouco mais do que intuição que o levou ao meu
O ninho se ajoelhou no chão duro, curvando ninho e a mim, mas assim que ele começou sua
investigação, nossas táticas furtivas não eram iguais
às suas habilidades, uma falha que devemos nos
esforçar para nunca repetir.
“Na maioria das circunstâncias, supondo que
estivéssemos lidando com um indivíduo honrado, nós
simplesmente o parabenizaríamos por suas belas
observações e desenharíamos o Véu dos Wani sobre
seus olhos e deixaríamos por isso mesmo. No entanto,
nossos esforços repetidos para fazê-lo não tiveram
sucesso. Em um caso tão incomum, estaríamos
inclinados a pedir desculpas ao digno rastreador por
nossa própria incompetência em redigir suas
memórias e, infelizmente, matá-lo para manter nosso
segredo. Neste caso, entretanto, meu ninho e eu
determinamos que não é nosso dever julgar este
honrado homem Nuwisha. Ele não apenas não
transgrediu contra Devi, mas suas realizações são
maiores aos olhos dEla do que as nossas. Ele é um
exemplo nobre de um povo honrado, favorecido tanto
por sua espécie quanto por Devi. Não somos nós que
determinamos seu destino e sentimos que tentar fazer
isso seria injusto e incompetente. Portanto, nós o
trouxemos diante de vocês e - através de vocês - ao
grande Wani.
“Como estamos revelando nossas falhas ao
pedir esta intervenção formal, meu ninho e eu nos
preparamos para nossa própria audição e julgamento
por vocês, Sesha.”
Ela fez uma pausa, curvou-se novamente. Os
nove Nagah do Sesha não responderam, mas Sajita
pensou ter sentido a pulsação silenciosa de seus
pensamentos roçando-se uns nos outros. Vários longos
segundos se passaram antes que um dos Nagah no
centro desenrolasse sua enorme forma um pouco mais,
alargasse seu capelo como um humano poderia limpar
sua garganta e erguesse sua enorme cabeça de cobra
para o ninho. Sua voz retumbou na mente dos três
como um trovão distante.
“É raro que um ninho tão perfeito quanto o seu
venha até nós em busca de julgamento.” Suas espirais
mudaram, quase inquietas. “Isso… nos preocupa, pois
sentimos que vocês deveriam ter recebido tal educação
para que uma situação como esta não surgisse. Se
vocês conhecessem nossas canções e nossas leis como
deveriam, não deveria haver hesitação. ”
Barco-Dragão curvou-se profundamente.
“Meu Sesha”, respondeu ele, “não acreditamos que
nossa educação seja falha. É nosso julgamento que
nesta instância é verdadeiramente único.”
Quando o Barco-Dragão parou, o Dardo de
Indra pegou quase que instantaneamente, como se
falasse com a mesma respiração. "Se vocês nos dessem
a honra de testar nossa educação, Sesha, então vocês
podem determinar onde estão nossas falhas e nos
instruir."
Os três sentiram um estrondo de satisfação
emanar do grande Azhi Dahaka. Barco-Dragão quase
sorriu; eles responderam corretamente. Era raro que o
Sesha pedisse tal teste, mas nenhum Nagah tinha
permissão de permanecer ignorante da lei; se o Sesha
sentia que era importante testar o conhecimento de um
ninho de vez em quando, era ainda mais um incentivo
para cada Nagah aprender a tradição exigida dele.
Um dos Balarames, um homem em um terno
elegante, juntou os dedos e se inclinou levemente para
a frente.
"Comece, então."
Sajita deu um passo à frente.
“No princípio,” ela disse.
•••
Meu nome é Sajita Jadavi. Meu pai é de sangue
indiano e da casta Xátria. Minha mãe é britânica -
Parente, filha de um Nagah que serve ao Nemontana.
Eu nasci Kali e sirvo ao meu ninho como um estudioso.
Isso é o que eu sei.
Os Primeiros Dias
Nascimento do Mundo
Ouçam -
Houve um tempo em que havia um Nada que
não pode ser imaginado. Era menos que frio, menos
que escuridão, menos que vazio.
Neste Nada primordial se insinuou o caos, a
Criadora. O Caos não era Nada - o que a tornava
Alguma Coisa, Qualquer Coisa e Todas As Coisas -
mas, além disso, ela estava livre por definição. Por eras,
todo ruído, toda matéria, toda energia, todas as formas
giraram juntas na primeira grande tempestade, e tudo
surgiu cem mil vezes, mas nada durou mais do que um
momento porque o Caos cria, mas não sustenta ou
preserva.
Depois do Tempo, o Caos cuspiu um pedaço -
uma parte dEla mesma que se tornou autoconsciente.
Esta parte aprendeu rapidamente a valorizar o padrão e
a forma. Por éons, aquilo se refinou até se tornar ele, até
se tornar nada além de padrão e forma. Ele não podia
criar, mas ele podia tecer a matéria do Caos na seda lisa
da Ordem. Onde ele se moveu através do Caos, ele
esculpiu uma faixa de lógica atrás de si, e o Preservador
retirou terreno sólido da tempestade da Criadora. Por
eras, o Preservador extraiu potencial da barriga atolada
na tempestade da Criadora e criou e refinou seus reinos
implacavelmente ordenados.
Isso se tornou um problema.
O espaço, embora vasto, tem seus limites.
Enquanto a Criadora criava apenas objetos efêmeros,
não havia perigo de ficar sem espaço. Após eras de pura
Ordem tecendo puro Caos em forma sólida, entretanto,
todo o espaço estava cheio. Não havia espaço para mais
serem criados ou formatados. O próprio tear do
Preservador corria o risco de ser obstruído pelo
excesso.
 O Caos, felizmente aliviado de qualquer
preocupação, continuou agitando suas criações
efêmeras, e aconteceu que, pela primeira vez, a criação
de alguma coisa fez com que alguma coisa sólida
deixasse de existir. A dança da Entropia começou e as
g a r r a s d e s t r u i d o r a s d o Te m p o a f u n d a r a m
profundamente em tudo o que existia. Com esse ato
nasceu o Destruidor e começou a se mover no tempo
com os ritmos, os sons padronizados do poderoso tear
do Preservador.
A dança do Destruidor negou tudo o que tocou e
fez com que até a simples passagem do tempo cobrasse
um preço a todas as coisas. A Criadora nunca notou
particularmente, uma vez que suas formas infinitas
desfaziam dentro de frações mínimas de segundo de
qualquer maneira. O Preservador, por outro lado,
sendo autoconsciente, ficou maravilhado. E
horrorizado. Seu deleite vinha dos vastos espaços
abertos que foram abertos para ele preencher
novamente; o horror surgiu ao ver o fim dos padrões
que ele havia criado e que duravam eras.
O Preservador estava muito ocupado criando
Ordem a partir do Caos da Criadora para dar maior
consideração ao assunto. O Preservador estava curioso
para ver se ele poderia moldar padrões que a dança do
Destruidor não pudesse destruir, ou, se não, se ele
poderia moldar padrões que pudessem moldar padrões
que o Destruidor não pudesse destruir. Naquele
momento nasceu a inovação, e o mundo ficou muito
mais interessante.
Com o tempo, o Destruidor descobriu outra
maneira de agir nas criações do Preservador: por meio
de minúsculos atos aleatórios de destruição através de
um padrão, isso poderia tornar as criações do
Preservador imperfeitas, trazendo assim uma nova
aleatoriedade ao trabalho do Preservador. Embora isso
tenha chocado o Preservador e encantado o Destruidor,
não foi uma coisa boa nem ruim. Simplesmente foi.
O universo funcionou dessa forma por éons e,
durante esse tempo, a estabilidade dos padrões
estabelecidos pelo Preservador permitiu que a vida
florescesse.
Devi, a Mãe Esmeralda, teceu Sua tapeçaria de
vida neste setor do complexo tear do Preservador e,
assim, estabeleceu o mundo que conhecemos.
Se tudo permanecesse daquela forma, o mundo
estaria bem. Não permaneceu.
Existiam modelos que o Preservador havia
feito que eram favorecidos sobre outros. Imaginando-
se muito inteligente, ele os tornou mais duráveis, na
esperança de que o Destruidor não pudesse prejudicá-
los. Isso era tolice. A capacidade de destruição do
Destruidor é absoluta. Sua dança põe fim a todas as
coisas. Essa é sua essência.
Quando o Destruidor entregou até mesmo os
artefatos mais duráveis do Preservador no poço do
esquecimento, o Preservador criou uma coisa nova
chamada emoção. Essa emoção foi a frustração. A
frustração rapidamente se transformou em outra
emoção - raiva - e estimulou o Preservador a gerar uma
classe inteiramente nova de ações: vingança.
Por éons, o Preservador formatou o Caos e, ao
fazer isso, foi capaz de controlar tudo o que existia. A
Criadora poderia ter feito a mesma coisa se ela fosse
menos caprichosa, mas ela não fez. Agora, seu controle
absoluto havia sido desafiado de uma forma que ele
considerava inaceitável. Ele era o Preservador.
Controle era sua essência. Se ele queria que algo
permanecesse o mesmo, deveria permanecer o mesmo.
E, assim, ele formou uma dúvida otimista: se ele
pudesse moldar e controlar o Caos da Criadora, então
não havia razão para que ele não fosse capaz de
controlar a Destruição do Destruidor...
…
Poderia estar certo, Sesha. Se o universo fosse
ligeiramente diferente. O Preservador já não tinha
eliminado a possibilidade em torno desse ponto
fundamental, quem pode dizer que a Ordem não
poderia atrelar a Destruição à sua vontade?
Mas ele não estava certo.
Quando o Preservador tentou formatar o
Destruidor em sua tentativa de infligir Ordem à dança
do Destruidor, ele realizou um ato inválido. O negativo
não tem raiz quadrada; mesmo o melhor computador
não pode dividir por zero. Isso não pode ser feito.
Assim como o Preservador tentou controlar o
Destruidor, o Destruidor atacou para destruir o
controle do Preservador sobre ele. Os dois se
abraçaram por um momento milenar em um conflito
fundamental muito abstrato para uma mente sã
compreender.
O que acontece quando uma força irresistível
encontra um objecto inamovível? No mundo que
conhecemos, dizemos que tal coisa não pode
acontecer, que alguma coisa tem que acontecer.
Esse não era o caso quando o Preservador e o
Destruidor se uniram. Nenhum dos dois poderia
ganhar, perder ou se desligar livremente. O horror e a
agitação cataclísmica que vem com esse tipo de luta,
em última análise, servem ao Destruidor muito mais do
que ao Preservador. Não apenas reinos, Sesha, mas
mundos, galáxias inteiras entraram em colapso
naquele conflito.
No final, tanto o Preservador quanto o
Destruidor foram forçados a se despedaçar para se
libertar um do outro, gerando assim duas novas forças,
embora ligeiramente redundantes.
O Destruidor deu origem a um segundo eu
atrofiado. Seu reflexo sombrio, o Corruptor, era
incapaz de destruir as coisas apropriadamente, apenas
torcendo e corroendo-as. Embora o Destruidor pudesse
destruir o Corruptor, ele sofreu enquanto estava unido
ao Preservador; Agora teme conflito com outro
princípio fundamental. Juntos, o Destruidor e o
Corruptor formam a entidade conhecida como Wyrm.
Enquanto o Destruidor cuida de seu trabalho e limpa o
velho para abrir caminho para o novo, o Corruptor
torce e distorce, seu objetivo sendo nada mais que levar
todo o universo ao ponto de sua maior degradação, a
morte em vida. Até que o Destruidor desenvolva a
coragem para destruir Seu próprio reflexo asqueroso, o
Kali Yuga, a era da destruição, só pode piorar.
O Preservador, por outro lado, foi dividido em
pelo menos duas reflexões, alguns tratados
cosmológicos antigos sugerem três. Os únicos dois que
conseguimos discernir são o Preservador e seu reflexo
sombrio, o Caçador. O Preservador molda e sustenta a
matéria do caos, concedendo-lhe duração. O Caçador,
por outro lado - em seu medo paranóico de que as
coisas que ele molda sejam destruídas - tenta infligir
estase absoluto sobre as coisas que toca, impedindo-as
de crescer ou mudar até mesmo de maneiras saudáveis
e orgânicas.
O Preservador e o Caçador, quando tomados
juntos, formam a força que a maioria dos Khurah
chama de Weaver.
Todas essas forças têm muitas faces, é claro, e
muitas legiões de servidores espirituais, mas no final
das contas elas estão tão distantes de nós que não temos
compreensão delas. Mesmo falando sobre “o
Preservador” ou “a Wyrm” enquanto tentamos
imaginar sua verdadeira imensidão, podemos apenas
imaginar uma ramificação de décima quarta geração da
verdadeira força.
Dito isso, Sesha, a menos que eu tenha dito algo
que deva ser questionado, talvez seja hora de reduzir
um pouco nosso escopo e olhar para algo um pouco
mais pessoal, como...

A Origem dos Nagah

Quando a Mãe Esmeralda, às vezes chamada de
Devi, às vezes Gaia, formou o padrão interconectado
de vida, ela criou mordomos para nutrir aquelas formas
de vida com o maior potencial. Ela criou sua primeira
Criança Metamórfica, o Mokolé, para manter o
controle da memória dessas espécies que ela havia
criado antes - em parte para ver o que funcionou e o que
não funcionou.
A superfície da Terra era verdejante e
fervilhava com vida. O mundo físico e o mundo ideal
do espírito mal foram separados, se é que os separaram.
Os grandes ancestrais das Cortes Escamadas
governaram o mundo e o grande e trovejante Mokolé
lembrou-se de tudo o que aconteceu antes.
Nessa época, os maiores espíritos eram os Reis
Dragões. Neles estava incorporada a junção de
espíritos fenomenais e animais. Deles era a fúria das
grandes forças primitivas: vulcões, terremotos e,
principalmente, tempestades; também eram deles os
ideais dos grandes lagartos. Quando os titânicos Reis
Dragões visitaram o mundo físico, o solo tremeu
mesmo com seus passos mais suaves. Aqueles que os
agradaram foram recompensados com grande
conhecimento. Aqueles que os irritaram foram
reduzidos a cinzas por seu hálito de fogo ou achatados
com um movimento casual da cauda. O mundo estava
em ordem.
E então o conflito entre o Preservador e o
Destruidor abalou o universo até sua fundação. Muitos
mundos foram destruídos completamente. Embora a
Terra não tenha sido destruída, ela seria - para atenuar o
ponto - catastroficamente despovoada.
Os reis dos dinossauros, seja por malícia ou por
puro capricho cármico, se foram. Alguns poucos
membros das Cortes Escamadas permaneceram, mas
as Cortes Peludas e as Cortes Emplumadas surgiram e
se fortaleceram.
Com o tempo, o mundo físico encontrou um
novo equilíbrio.
Anos depois, Devi percebeu que a nova face do
mundo exigia novas Raças Metamórficas.
Para manter uma ordem natural e impedir que
os filhos subsequentes se comportem mal, os primeiros
novos filhos de Devi seriam os executores, irmãos mais
velhos severos para pastorear as raças que viriam
depois. Sol queria atribuir essa tarefa também a seus
favorecidos Mokolé - quem melhor para supervisionar
o jovem senão o primo maior e mais velho? - mas os
Mokolé já se sentiam sobrecarregados pelo peso da
Memória tal como era. Então Sol, protegendo seu
único filho remanescente, determinou absolutamente
que não deveriam ser os Mokolé, afinal.
As escolhas eram limitadas. Naquela época, as
espécies ainda estavam se recuperando do conflito
entre Preservador e Destruidor e não havia muitos
animais adequadamente imponentes para escolher.
Devi presenteou Sol com um grande lagarto
com seis pernas para suas bênçãos, mas em vez disso
ele disse: "Isso é apenas um Mokolé com seis pernas."
Devi o presenteou com a Tartaruga gigante e
ele disse: "Isso é apenas um Mokolé nadador com uma
concha."
Então Devi os presenteou com Cobra e ele
disse: “Absolutamente não. Esse é o animal mais
ridículo que já vi. É apenas um Mokolé sem pernas.”
Devi já havia pedido por suas bênçãos ao Sol.
“Meu portador da punição será o filho da serpente”,
disse ela. “Embora não seja um Mokolé, é como um, e
deve ser como o Mokolé, porque os Mokolé são a
minha memória. Sem memória, não há conhecimento
dos erros; sem conhecimento dos erros, não pode haver
julgamento adequado; sem o julgamento adequado, os
erros não podem ser punidos, e os erros devem ser
punidos para que o mundo inteiro não dê errado. Se
você não der suas bênçãos aos Nagah, algum outro o
fará.”
Sol sentiu-se insultado. Ele olhou para Cobra
novamente e permaneceu perplexo. Esta pequena
criatura não tinha pernas; não poderia estar mais longe
dele sem estar no subsolo. Sem pernas, não havia
chance de fazer qualquer tipo de executor decente das
leis de Devi, e quaisquer bênçãos que ele desse seriam
desperdiças. Sol se foi e fez-se noite.
Nas sombras profundas criadas pela Lua, que
apareceram assim que Sol partiu, Cobra deslizou
silenciosamente pelo rio em busca de uma presa. Lua
observou deliciada enquanto o furtivo sem pernas
comia e então se abrigava no fundo do rio.
Devi viu Lua observando Cobra e perguntou:
"Você vai abençoar os Nagah?"
Lua, mais ciente de sua posição do que o Sol,
acenou com a cabeça respeitosamente. Enquanto os
Mokolé haviam desfrutado das bênçãos do Sol e da
Lua, os Nagah receberiam as bênçãos apenas da mãe
noturna.
Lua tinha visto Cobra apenas na água,
entretanto, e não percebeu que Cobra também era uma
criatura terrestre. A habilidade dos Nagah de entrar no
mundo dos espíritos só funcionava quando a criatura
estava em seu reino aquático, ou Ananta.
Quando Devi pediu aos outros espíritos
animais que abençoassem seus novos filhos, eles viram
a humilde cobra e, seguindo o exemplo de Sol,
retiveram suas bênçãos.
Houve um outro que ofereceu bênçãos aos
Nagah. Rio falou com Devi dizendo: "Vou conceder
socorro às serpentes e jurar que nunca se afogarão."
Dizendo isso, ela concedeu aos Nagah o dom da
respiração em suas águas.
Nenhum outro espírito honraria os Nagah com
dons.
Sem grandes Dons, os Nagah não poderiam
cumprir bem sua função. Devi se preparou para lançar
fora a cobra apenas como um conceito quando ouviu a
voz estrondosa de Tifão, o grande Rei Dragão das
tempestades crepitando do céu. “Não abandone este
novo filho, pois ele é um dos nossos. Daremos nossas
bênçãos a este humilde. Não vai precisar de outras'.”
Com tais garantias dos Reis Dragões, Devi
manteve a noção de Cobra e manteve os Nagah como
seus justiceiros. Quando chegou a hora de aprenderem
os Dons e começarem a cumprir seus deveres para com
a Mãe Esmeralda, o primeiro Nagah, abençoado pelas
Três Mães, entrou no Reino do Dragão e se apresentou
diante de seus terríveis patronos escamados para
instrução.
Os Altos Dragões, os próprios Wani - parte
tempestade, parte dragão - residiam em cavernas
enormes ou imensos palácios de pedra em seu reino de
Xi Wang Chi. Grandes espíritos de todas as descrições
ofídicas, crocodilianas e sáurias que atendem as
Rainhas e Reis Dragões, incluindo Tiamat e Tifão, e
nossas terríveis antepassadas, as escamadas e
justiceiras Fúrias. Como os senhores e senhoras de
mais alto posto do mundo espiritual, os Reis Dragões
têm respeito absoluto. E na presença de seus queridos
filhos, eles o dão com atenção também.
Embora vocês saibam melhor do que eu, Sesha,
sou levado a entender que os Wani são criaturas de caos
violento e aleatório e de foco intelectual aterrorizante.
Alternando um com o outro, ou filtrando um pelo outro,
eles podem ser mais... terrivelmente inspiradores.
Foi em Xi Wang Chi que os Reis Dragões
ensinaram os Nagah a serem venenosos. O Povo
Serpente foi, e ainda é, ensinado que nosso veneno é
uma medalha de honra, a marca de nossa condição de
juízes sábios e assassinos letais. A coisa mais
importante que um jovem Nagah aprende após sua
primeira mudança é nunca depender do veneno. Fazer
isso com qualquer frequência é o sinal de um assassino
desleixado e leva a padrões óbvios na sequência de
Khurah mortos atrás de nós, uma violação flagrante do
protocolo que o mais inteligente entre nossas presas
poderia reunir, com resultados que poderiam ser
melhor denominados… lamentáveis. Os Wani nos
deram veneno em reconhecimento de nossa posição
como assassinos de Devi, não como a principal
ferramenta para a execução de nossos deveres.
Os Reis Dragões ensinaram bem os primeiros
Nagah. Isso tinha suas próprias desvantagens. Havia
tanto para saber que era preciso ter sempre em mente
que a Memória de nossos antepassados, os Mokolé,
precisava ser abandonada. Nagah ainda tem memórias
extraordinariamente afiadas, pois nós temos que ter.
Como encarregados, caçadores, juízes e carrascos dos
Khurah, somos obrigados a saber coisas sobre as outras
Raças pelas quais elas nos matariam num piscar de
olhos, incluindo os nomes das Raças perdidas e alguns
dos grandes segredos dos Bastet. A maioria de nós não
tem mais acesso aos poços profundos da Memória que
os Mokolé têm, mas no que diz respeito às
transgressões dos Khurah, nossas memórias são
realmente muito extensas.
Quando os Nagah voltaram de Xi Wang Chi,
quase quatro mil anos atrás eles se estabeleceram por
um tempo no Vale do Indo, ao norte do que hoje é
chamado de Bharat, ou Índia. Depois de cultivar
Parentes, eles se espalharam pela face do mundo a fim
de manter a vigilância sobre os Khurah. Nossos
ancestrais, quando tem a oportunidade, se reunem
perto da água, principalmente de rios, mas, como tinha
que ser, também foram encontrados nos desertos,
selvas, florestas, pântanos e planícies. Onde quer que
os Khurah operassem, os Nagah tinham que estar lá
para assistir, julgar e atacar quando necessário para
manter a ordem entre as Raças Metamórficas.
O Impergium
Quando os Garou decidiram manter reduzida a
população humana diminuindo o rebanho, pensaram
que essa ideia seria apoiada por todos os Khurah.
Quando apenas os Ratkin e Apis perceberam seus
esforços, os Garou ficaram carrancudos e sarcásticos.
Não foi por um senso de dever ou responsabilidade de
gerenciar a obra de Devi que eles optaram por manter
os humanos em seu lugar - claramente não tinha nada a
ver com seu papel como "os Guerreiros de Devi". Eu
sinto que eles fizeram isso por malícia, por arrogância e
porque eles gostaram da sensação de poder que isso
lhes deu sobre criaturas que eram mais fracas do que
eles. Ainda assim, quando o mundo ainda era jovem, os
Garou eram os filhos problemáticos entre os
metamorfos. Se nosso discernimento fosse maior,
teríamos celebrado um Impergium sutil nosso contra
os Garou. Como deveríamos, para cada membro
renegado das outras Raças Metamórficas que nossos
ancestrais foram obrigados a eliminar - de todas as
outras Raças combinadas, dos Apis aos Rokea - nossos
ancestrais tiveram que executar quase três Garou. E o
consenso entre a maioria dos ninhos hoje é que
deveríamos ter sido juízes mais severos. Eu posso não
estar lhe contando nada de novo, Sesha, quando digo
que os ninhos Nagah falam constantemente sobre isso
hoje em voz baixa: muitos de nossos ancestrais eram
relaxados e indulgentes com a arrogância
destemperada dos Garou.
Criamos circunstâncias atenuantes para a falta
de discernimento deles como meio de perdoá-los.
Espera-se que os soldados morram por sua causa, e
aqueles que estão dispostos a morrer em defesa de
outros sempre receberam uma medida extra de
indulgência por aqueles que devem morrer
defendendo. O mesmo fenômeno ainda ocorre entre os
soldados no mundo moderno; é chamado de licença
pelo valor ou licença pelo serviço. A aspereza do
combate também se reflete na frouxidão mostrada;
quanto mais dura a luta, mais tolerantes as autoridades
tendem a ser com os guerreiros. Nossos ancestrais
deram aos Garou um grande grau de liberdade antes de
aplicar a punição, e os outros Fera e nós sofremos por
sua misericórdia desde então.
Em retrospectiva, sentimos que o padrão
deveria ser óbvio e, portanto, evitável. Senhores
Garou, recém-chegados de alguma grande batalha, se
tornariam hostis, cruéis, bêbados em seu próprio poder.
Os lacaios do Corruptor eram relativamente raros
naquela época, deixando os Garou com muito tempo
em suas mãos ensanguentadas. Quando os lobos
ficaram entediados, as outras criaturas de Devi
tornaram-se alvos fáceis. Com o tempo, pequenas
infrações se tornaram infrações maiores e as
transgressões dos líderes se espalharam por seus
bandos e de lá por suas tribos. Os Nagah de algumas
regiões eram claramente mais agressivos no
monitoramento de seus ataques do que seus pares. Os
Nagah da África e as Terras Puras eram muito mais
rígidos em sua adesão às suas obrigações dármicas do
que suas contrapartes na Europa. Não havia Sesha
ainda e, conseqüentemente, nenhuma maneira de
estabelecer padrões pelos quais todos os Nagah
pudessem julgar as infrações dos Khurah. Era para ser
intuitivo, mas, muitas vezes, não era.
Vigiar aos Khurah não era tudo o que nossos
ancestrais faziam. As obrigações dos meio serpentes
raramente os colocavam em conflito com os humanos,
dando ao Povo Serpente maior liberdade para interagir
com eles de forma construtiva. O interesse dos Nagah
pela dança e arte começou cedo. Cada cultura em que
tínhamos Parentes desenvolveu a percussão, e da
percussão veio a música e da música veio a dança.
Descrever-se como os Dançarinos de Devi foi
inicialmente uma piada entre o Povo Serpente, mas
quando um Khurah inquiridor apareceu fazendo
perguntas inadequadas, aquela tornou-se a resposta
comum. Em nenhum momento a verdadeira função dos
Nagah entre os Khurah foi explicitada, mas alguns dos
mais astutos entre eles - os Camazotz e os Mokolé com
certeza, possivelmente os Corax - provavelmente
somaram dois e dois. Hoje em dia, são apenas os
hengeyokai que sabem que estamos vivos, e enquanto
eles se contentam em não divulgar esse fato ou nos
confrontar sobre nosso papel na tapeçaria de Devi,
estamos satisfeitos em deixá-los viver com seu
segredinho.
Um Ponto de Vista Contrário
Sesha, é muito fácil condenar os Garou pelo
Impergium e dizer que estávamos muito ocupados
matando-os por trair seus deveres. Eu acredito que
minha companheira de ninho acha um pouco mais
difícil admitir que o Impergium não foi uma traição ao
papel de guerreiros dos Garou mais do que a luta de um
Mokolé contra os inimigos de Devi é uma traição de
seu papel como um lembrador. Os lobisomens
abandonaram a guerra contra os inimigos de Devi?
Eles fizeram guerra contra os alvos errados? Não. Eles
abateram um rebanho, assim como os humanos
inteligentes hoje abatem rebanhos de veados para
evitar que morram de fome.
O pecado que eu vejo não é que os Garou
começaram o Impergium, mas que eles não deixaram
os Ratkin ajudá-los. Se os Garou e Ratkin tivessem
cooperado em vez de matar um ao outro, talvez ainda
tivéssemos cidades, medicina e arte, mas não tantas
pessoas sufocando o mundo. Não sou um campeão da
raça Garou, mas chamar o Impergium de o começo de
todos os males me parece o julgamento de uma pessoa
moderna com sensibilidades modernas.
Então, nossos ancestrais realmente puniram
tantos quanto meu companheiro de ninho afirma?
Tenho certeza que eu não sei. Eu não estava lá.
- Dardo de Indra
Durante o Impergium, os Nagah interagiram
pacificamente com os humanos com mais frequência
do que qualquer outra Raça, exceto pelos Apis, uma
situação que beneficiou todos os envolvidos. Embora
diminuir o rebanho humano fosse propriamente uma
tarefa dos Ratkin, os Garou se encarregaram disso. E...
minha companheira de ninho tem um ponto forte.
Exceto por excessos particularmente horríveis, que
provavelmente indicavam a influência do Corruptor de
qualquer maneira, não era função dos Nagah interferir
com o Impergium. Aquele era e ainda é o papel dos
predadores moderar as populações de presas animais, e
os humanos ainda não tinham deixado de ser presas. De
vez em quando, punimos os Lobos que cometeram
atrocidades contra as tribos humanas, principalmente
se essas tribos continham Parentes Nagah. Além disso,
prestamos pouca ou nenhuma atenção ao Impergium.
O mais curioso é que, embora nossos Parentes
serpentes os tenham assustado por milênios, os Nagah
adequados têm pouca história de aterrorizar humanos.
Isso me faz pensar por que o Delírio vem sobre aqueles
que vêem nossa forma Azhi Dahaka - é aparentemente
uma grande memória ancestral, mas de onde vem?
A Era dos Reis
No final das contas, foi nossa coexistência
pacífica e aberta com comunidades humanas na Índia
que resultou no que só podemos chamar de Idade de
Ouro Nagah. Por mais que alguns dos Khurah,
notadamente os Garou, nos desprezem por fazer isso, a
maioria dos Nagah modernos chegou a sentir que era
exatamente o que nossos ancestrais deveriam fazer.
Muitos Nagah ainda residiam na selva, fora das
cidades, mas uma grande porcentagem de nossos
ancestrais apreciava a interação com os humanos,
muitos dos quais tinham muito a compartilhar conosco,
particularmente suas artes variadas e outros elementos
culturais. Também era uma forma eficaz de monitorar
os Apis, Ratkin e Garou.
Por toda a Índia, os Nagah não escondiam o que
eram. Nossos ancestrais mudaram de forma diante de
seus companheiros escolhidos sem vergonha ou medo,
e assim entramos na lenda humana como professores
sábios, guias espirituais e intermediários para os
espíritos. Ouvi dizer que, à medida que os hindus
adotaram seu sistema de castas, os Nagah foram
automaticamente assumidos nas duas castas mais dada pelas Três Mães. Sob a tutela dos Wani, Kala se
elevadas: os sacerdotes Brâmanes e os guerreiros destacou como um estrategista astuto, um místico
Xátria. Nosso movimento real combinado para os poderoso e um excelente assassino. Quando os Nagah
círculos de poder teve que esperar pela orientação de retornaram do reino dos Reis Dragões, todos eles
Silappadikaram, de quem discutirei em breve. consideraram Kala um líder, o que, segundo a lenda,
Outros metamorfos, mais particularmente os ele achou frustrante. Se outro Nagah viesse a ele
Garou, desprezavam abertamente nossa graciosa pedindo conselho, ele daria, mas ele fez tudo ao seu
participação no desenvolvimento da cultura humana. alcance para evitar se tornar aquilo que ele é chamado
Fomos acusados de abandonar Gaia e nossos Parentes até hoje: o Rei dos Nagah.
serpentes, nada disso era verdade. Nossos ancestrais Kala é um herói cultural do Povo Serpente.
nunca se esqueceram ou abandonaram seus deveres Suas lendas, embora fantásticas, têm um tom de
para com a Mãe Esmeralda, e nossos Parentes cobras verdade que os Nagah consideram profundamente
na Índia eram reverenciados como nós. Não houve inspirador. Ao longo de sua vida enormemente
conflito de interesses como pode ter havido para os estendida, Kala julgou muitos Khurah, poupando
Ratkin ou Garou vivendo de maneira semelhante. aqueles cujo potencial superava a magnitude de sua
Sempre foram os Garou que deixavam seu caminho transgressão e matando o resto com a maior compaixão
para nos dizer que nos desprezavam por tirar possível. Ele também era um inimigo ardente do
vantagem dos confortos da civilização. Eles nos
chamavam, entre outras coisas, de amantes da
Weaver, o que era ridículo. Com uma única exceção
insultada, o Povo Serpente sempre se esforçou para
reverenciar a verdadeira Tríade do Criador,
Preservador e Destruidor, enquanto ignorava os
reflexos sombrios do Corruptor e do Caçador.
Mais uma vez nossa função entre os
metamorfos se tornou um problema quando os Garou
e certos membros das outras Raças Metamórficas
tentaram nos acusar de negligência em nossos
deveres... e prontamente perceberam que eles não
tinham ideia de quais eram nossos deveres para Devi.
Éramos realmente os dançarinos de Devi? Os artistas
de Devi? Prostitutas do templo de Devi? Havia
Khurah que acreditava em todas essas coisas, mas no
final das contas eles tiveram que admitir que não
sabiam. Eles não podiam perguntar aos espíritos,
porque os espíritos tinham pouco a ver conosco, a
menos que ordenados a fazê-lo pelos Wani. Aqueles
Khurah que tiveram a ousadia de perguntar aos Wani
sobre nossos negócios foram rejeitados e levados pela
chuva ou explodidos em cinzas, dependendo do
humor dos Reis Dragões e do tom da pergunta.
Nossos primos Mokolé sabiam que não fazíamos a
mesma tarefa que eles, e podem ter sido sábios o
suficiente para descobrir o que estávamos fazendo.
Eles pelo menos tiveram os bons modos de não pensar
em voz alta.

Kala
Os primeiros Nagah, aqueles que foram para
Xi Wang Chi para estudar com os Reis Dragões,
adotaram não oficialmente como seu líder Kala, o
favorito dos Wani. Foi ele quem os liderou na
consolidação de seu lugar entre o povo do Vale do
Indo.
Kala foi, e ainda é, considerado um dos Nagah
mais sábios e altamente habilidosos que já nos foi
rakshasa, os demônios ilusórios que infestaram a Índia
e muitos contos de Kala são relatos das maneiras
inteligentes como ele derrotou seus inimigos ao ver
através de seus subterfúgios.
Embora não existam histórias sobre a morte de
Kala, está registrado que ele deixou a civilização e se
tornou um sannyasin, um renunciante, logo após a
invasão da Índia por Alexandre o Grande. Existem
alguns Nagah que gostam de pensar que ele foi
chamado de volta para Xi Wang Chi, onde os Reis
Dragões o fizeram um de seus tenentes, mas a maioria
acha que ele morreu na Guerra da Fúria ou apenas
retornou ao ciclo de Devi naturalmente.
O que quer que ele possa ter feito, Sesha, Kala
estabeleceu um precedente entre os Nagah de
reconhecer um deles como um governante de fato. Rei
realmente é uma palavra muito forte, mas é a mais
simples e transmite a noção de alguém que supervisiona
e orienta. O Rei Nagah nunca governou, por si só;
sempre foi muito mais sutil do que isso - mais como
sugerido. O Rei Nagah era mais uma eminência cinza
que, ao invés de ditar sua vontade, empurrava os
eventos para certos resultados. Essas mesmas
estratégias de governante mais tarde passaram a figurar
entre as ferramentas mais poderosas dos Nagah na
execução de suas obrigações para com Devi.
Kala estava muito ocupado julgando os
inimigos de Devi - e se tornando uma lenda - para
desempenhar o papel do Rei Nagah por mais do que
algumas das primeiras décadas e, portanto, uma grande
parte da história dos primeiros Nagah tornou-se
responsabilidade de seu "sucessor".
Silappadikaram
A abdicação de fato do Rei Nagah abriu o
caminho para uma nova força guia para o Povo
Serpente, e o novo Rei Nagah resumiu o caráter de seu
povo de uma forma que até mesmo o grande Kala nunca
fez. Silappadikaram era um sensualista, um dançarino e
um manipulador por excelência; mais importante, ele
tinha uma visão clara do local para onde queria levar
seu povo.
O Povo Serpente é uma raça sensual, e tem sido
desde o nosso início - é uma das bênçãos da Mãe Rio
que nos ensinou a desfrutar a sensação do rio
deslizando sobre nossas escamas enquanto
deslizávamos pela água. Isso sempre foi um fato
agradável e divertido da vida para nossa espécie, mas
nunca foi particularmente importante de outro modo.
Silappadikaram, sendo um mestre estrategista, estava
interessado em transformar todas as inclinações natas
dos Nagah em forças que pudessem ser usadas em
nosso benefício. Por sugestão de seu novo rei, nossos
ancestrais começaram a usar a dança, a poesia e outras
artes como formas de moldar seu próprio destino entre
os humanos em cujo meio eles viviam com tanta
frequência. Ao dominar e, posteriormente, ensinar as
artes de sua cultura e corpo de conhecimento, os Nagah
foram capazes de, de várias maneiras, assumir o
controle dessa cultura. Assim, na Índia ensinamos
dança e criamos a disciplina da Ioga.
A partir daí, foi um pequeno salto para
encantamento e casamento com a estrutura de poder
existente em qualquer lugar em que estivéssemos.
De acordo com Silappadikaram - e eu acredito
que isso seja um fato, não apenas preconceito, Sesha -
as Três Mães haviam tornado os Nagah mais fortes,
mais sábios e mais bem informados do que os humanos
por muitas razões, não menos importante era ajudar a
guiar a raça humana para uma maior iluminação e
sofisticação e, correspondentemente, menos barbárie.
Conseqüentemente, é dever do Povo Serpente gravitar
em direção aos mais altos cargos de liderança em
qualquer sociedade humana em que viva.
Dado que essas posições de liderança também
costumam vir com os benefícios adicionais de conforto
e um padrão de vida relativamente suntuoso, não foi
difícil convencer os Nagah a entrarem com charme nos
quartos, cabines e salões de poder. Os Nagah já eram
membros das castas mais altas da Índia - o Brâmane,
que dominava e transmitia os Vedas e as práticas rituais
associadas e os Xátria, os mestres das armas e da arte de
governar - e a partir daí eles rapidamente se
incorporaram à estrutura de poder real do país.
Foi um sucesso estrondoso. Sob a orientação
dos Nagah, a civilização do Vale do Indo tornou-se uma
nação próspera no centro de importantes rotas
comerciais. Seda, ouro, perfume e especiarias raras
passaram pela Índia, muitos deles acabando nas mãos
da realeza Nagah, que sabia como apreciar tais
preciosidades. No decorrer de três gerações, os Azhi
Dahaka não apenas foram um signo essencial da realeza
em toda a Índia, como também ser Parente Nagah se
tornou um sinal de boa criação. Durante séculos - até a
Guerra da Fúria, na verdade - onde quer que os Nagah
fossem, o símbolo da serpente (ou dragão, em áreas
onde a serpente parecia muito... humilde) tornou-se o
símbolo de sabedoria, sofisticação e liderança.
Houve momentos durante a Era dos Reis em
que os Nagah, por causa de seus papéis como reis,
entraram em conflito com os Ratkin. O Povo Rato
sentiria a necessidade de diminuir a população humana,
a população humana buscaria a ajuda de seus
governantes e os governantes, quase sempre Nagah
naquela época, seriam colocados em uma posição
incômoda. Os Ratkin não estavam ignorando sua
obrigação para com Devi, mas, ao contrário,
cumprindo-a. Embora nada parecido com hostilidades
abertas tenha ocorrido entre nossos ancestrais e o Povo
Rato - não na Índia, nesse caso - eu acho que é seguro
dizer que Ratkin que trouxeram pragas ou fome com
muita frequência para populações governadas por
Nagah eram freqüentemente julgados... duramente.
Embora eu não acredite que as obrigações gêmeas de Serpente lentamente começaram a deixar sua casa,
nossos ancestrais para com Devi e seu povo tenham viajando tanto por terra como pelo oceano. Muitos se
resultado em um comportamento claramente antiético, estabeleceram no Oriente Médio, onde estabeleceram
a aparência de impropriedade é pelo menos tão o Yamilka e lutaram com os magos da areia persas e
problemática quanto a própria impropriedade. Esse seus servos djinn. Outros encontraram o Egito e
fato gerou ressentimentos que efetivamente nos aproveitaram sua cultura avançada e seu belo rio; Eu
impediram de nos aproximarmos do Povo Rato. entendo que muitos dos nossos se tornaram amigos
Enquanto os Nagah estavam inclinados a fazer rapidamente dos outros ali. Outros chegaram a Creta,
tudo ao seu alcance para repelir os Ratkin, a tentação onde a civilização já estava prosperando, embora eles
com os Apis era fazer o oposto. Os Apis, comumente tenham encontrado Garou lá em grande número.
chamados de casamenteiros de Devi, vigiavam a Os mais aventureiros de nossa espécie foram
população humana e garantiam que o romance para os oceanos, acabando por se encontrar tão
resultasse em uniões adequadas e, posteriormente, em distantes quanto a Austrália e as Terras Puras.
laços familiares adequados. Claramente, as Surpreendentemente, um grande número de
comunidades atendidas pelos Apis eram mais nossa espécie foi para a Inglaterra e a Irlanda. Eles não
saudáveis do que aquelas que não eram e, como reis dos podiam ser tão abertos quanto haviam sido em Bharat,
humanos e juízes dos Khurah, existia uma motivação mas prosperaram lá, incorporando-se - onde os Garou
poderosa para ignorar as infrações da parte de um Apis, os permitiam - nas casas reais. Embora a Inglaterra
desde que estivesse desempenhando bem seus deveres não chegasse nem perto do nível de civilização que a
no reino dos Nagah. Qual era a relação exata de nossos Índia havia alcançado na época, nossos ancestrais
ancestrais com os Apis é desconhecida. Dado que o aceitaram o desafio. Antes da Guerra da Fúria, havia
Povo Auroque foi totalmente exterminado pelos Garou vários reis e rainhas da Irlanda, Escócia, Inglaterra e
durante a Guerra da Fúria, a questão é discutível. País de Gales que eram Parentes. O cabelo preto e os
A Era dos Reis, embora claramente vantajosa olhos verdes dos Galeses e Irlandeses ainda estão lá
para nossos antepassados em muitos aspectos, exigia como vestígios visíveis do sangue Nagah.
muito de sua autodisciplina. Relatos históricos da O êxodo foi, considerando todas as coisas,
época, escritos por nossos ancestrais em sânscrito, nos muito bem sucedido. O orgulhoso Povo Serpente se
dizem que eles se recusaram a fugir de qualquer dever, dispersou pelo mundo com relativo sucesso e
para com Devi ou para aqueles que governavam. encontrou Parentes viáveis em quase todos os lugares
Enquanto a vida da maioria dos Khurah era que foram. Nossos ancestrais consideraram esta uma
relativamente simples na época, muitos Nagah época de grande promessa. O que Silappadikaram não
cuidavam dos assuntos de estado durante o dia e poderia ter previsto, entretanto, foi o momento
deslizavam para o rio para cuidar dos assuntos dos catastrófico da emigração. A população de Nagah
metamorfos à noite. Foi tão exaustivo quanto Indianos foi reduzida a uma fração de seu tamanho
gratificante. Sesha, como poderia ter sido de outra anterior e os meio serpentes que se espalharam nunca
forma? tiveram tempo para estabelecer um número
significativo em suas novas casas antes de sofrerem
O Êxodo com as provações que viriam. Eles deixaram de ser
quase comuns na Índia e se espalharam por todo o
No auge da Era dos Reis, havia mais reis do que globo, e aí estava nossa ruína, porque não mais do que
reinos. Silappadikaram anunciou que haveria um alguns séculos depois...
êxodo de Bharat. Nossos companheiros Khurah
estavam espalhados por todo o mundo e, se
quiséssemos cumprir nossas obrigações para com as A Guerra da Fúria
Três Mães, tínhamos que estar onde eles também
estavam. Assim como os Nagah se tornaram reis na Sesha, admito que meu aprendizado é
Índia, também houve outras terras que clamavam por imperfeito aqui. De acordo com muitas de nossas
nossa orientação sábia. próprias lendas, a Guerra da Fúria veio bem depois do
Alguns acreditam que Silappadikaram Impergium, quando a civilização humana estava em
convocou este êxodo principalmente por razões plena floração. De acordo com os contos de muitos
estratégicas - ter tantos Nagah agrupados em um lugar Khurah, a Guerra da Fúria foi algo que aconteceu não
poderia ter sido catastrófico sob certas circunstâncias. muito depois do fim do Impergium, antes que
Mas havia muitas razões pelas quais isso precisava houvesse um Egito e uma Esparta. Não posso
acontecer, a principal delas sendo o desempenho conciliar as histórias - só posso presumir que a guerra
adequado de nossos deveres como juízes e assassinos. não era como guerras humanas que começam e
Muitos pequenos reinos Nagah tornaram-se terminam com proclamações, mas mais como a
menos numerosos, mas reinos Nagah maiores e o Povo guerra dos Garou que se difunde desde o amanhecer
do mundo e nunca terminou.
Aqui está a história que conheço:
Quando os Lobos furiosos invadiram Bharat, a
Era de Ouro Nagah chegou ao seu fim abrupto. Na
Índia, os Khan, os Mokolé Makara, um punhado de
Apis e Camazotz e até mesmo exércitos humanos sob a
direção dos Nagah Xátria repeliram amplamente os
indignados Garou. Os Apis, Camazotz e Ratkin,
embora fossem lutadores determinados, não estavam
em pé de igualdade com as proezas marciais dos
Garou; sofreram enormes perdas no início e nunca se
recuperaram. Os Khan, Mokolé e Nagah, no entanto,
foram pelo menos um pouco mais resistentes. Fizemos
os lobisomens sofrer por cada vida que tiraram em
nossa terra. Embora nossos números tenham sido
dizimados, nós expulsamos os Lobos. Na Índia,
parecia que havíamos vencido a Guerra da Fúria, ou
pelo menos a resistimos relativamente bem. Essa foi a
única coisa em que tivemos para nos agarrar. Em todos
os outros lugares, o Povo Serpente foi atacado,
devastado e morto pelos saqueadores Garou.
Ou eles se esconderam. A água nos esconde
bem. Os Garou imaginam que são páreo para qualquer
um de nós, e em terra, em uma luta cara a cara, se
estivermos encurralados e sem o nosso veneno, eles
podem muito bem ser. Mas mesmo uma matilha de
Garou experientes, tomam responsabilidade pelas
vidas reunidas em suas próprias mãos, se entrarem em
nosso Ananta, cem metros abaixo da superfície da
água, enquanto até mesmo um de nós, não menos que
um ninho, calmamente os espera na forma de Azhi
Dahaka com as glândulas de veneno cheias. Neste
estágio, entretanto, suponho que tais consolos sejam
discutíveis. Nossos ancestrais morreram na Guerra da
Fúria, e morreram em massa.
Depois que a guerra começou para valer, pouco
havia a ser feito para salvar a situação. Ironicamente,
éramos obrigados a punir a arrogância dos Garou, mas
uma vez que eles se posicionaram contra todos os
outros metamorfos, não poderíamos mais agir
furtivamente, o lugar de nossa força. Punir ou executar
um indivíduo corrupto - mesmo que esse indivíduo seja
um Garou poderoso - não é difícil para um Nagah.
Afinal, é para isso que fomos feitos. Temos, por muitas
vidas, estudado as artes necessárias para abater um
alvo direta ou indiretamente. Uma parte significativa
do que os Nagah foram criados para fazer envolve a
eliminação furtiva do Khurah corrupto sem criar ondas
nem mártires. Nós sabemos muito bem como perseguir
presas, implodir reputações, organizar acidentes e
derrubar tiranos e vigaristas. No entanto, os métodos
Nagah, por mais eficazes que sejam, requerem
pensamento, estratégia e táticas; acima de tudo,
requerem tempo. Encontrar matilha após matilha de
Garou prontos para a batalha, unificados por raiva e
loucura justas compartilhadas, em um campo de
batalha não ajuda a nossa força, o que explica por que
tantos de nossa espécie morreram apesar do
treinamento e Dons dos poderosos Reis Dragões.
Consequências da Guerra da nunca o fizemos.
Os Lobos ficaram indignados por ousarmos
Fúria revidar contra eles e declararam, bem diretamente,
que eles iriam nos varrer da face de Gaia. Eles
Outros metamorfos foram atingidos pela
invocaram todos os favores de todos os espíritos,
Guerra da Fúria muito pior do que nós, no final das
sacaram todos os fetiches, amuletos e rituais letais que
contas, mas estávamos entre os principais alvos dos
puderam reunir para nos atacar. Contra a maioria dos
Garou. Eles pareciam reservar um ódio especial por
outros Khurah, a Guerra da Fúria era, em sua raiz,
aqueles de nós que não quiseram compartilhar nossos
sobre arrogância, mas contra os Nagah - e até certo
segredos. No início da guerra, parecíamos ser os alvos
ponto contra os Grondr também - tinha mais a ver com
mais fáceis entre todas as Raças, e nossa compostura e
expressar uma vingança. Os Garou lideraram uma
nossa apreciação por uma qualidade de vida um pouco
campanha muito focada contra nós, entrando em
melhor há muito tempo era uma fonte latente de
terras que eles geralmente evitavam apenas para fazer
ressentimento entre os Garou. Aos olhos deles,
guerra ao Povo Serpente. E, na maior parte,
éramos almofadinhas e dândis, esnobes estúpidos,
funcionou. Afinal, eles são os guerreiros de Gaia. E
estetas, amantes humanos, a Raça Metamórfica que se
Ela os fez bem.
contentava em sentar e levar uma vida de realeza.
Em regiões onde Nagah e Garou coexistiram,
Embora muito do que eles disseram fosse
os Nagah foram praticamente extintos. Nosso povo na
perfeitamente verdade, isso não interferiu na
Europa foi quase totalmente exterminado. Os Fianna
execução de nossos deveres para com a Tríade ou com
eram particularmente sedentos de sangue, não
Devi e, francamente, não era da conta deles de
descansando até que tivessem eliminado todos os
qualquer maneira.
Nagah e todos os nossos Parentes serpentes na Irlanda,
Quando matilhas de Garou enfurecidos
destruindo tudo, exceto os vestígios da cultura outrora
começaram a entrar em castelos e palácios dos meio
rica de lá.
serpentes e matar a nós e a nossos Parentes, os Garou
A Europa e a Ásia Central, em particular,
logo descobriram que não éramos os alvos fáceis que
foram as piores; onde os Lobos foram, os Nagah
pensavam. Eles nos subestimaram de forma flagrante -
foram dizimados, senão inteiramente exterminados.
pelo menos no início. A lenda Nagah inclui alguns
Apenas naqueles lugares que os Garou acharam
relatos de um único meio serpente habilidoso matando
totalmente intoleráveis - oceanos, selvas, desertos - é
matilhas inteiras de jovens lobisomens arrogantes;
que fomos deixados sem ser molestados. Nosso povo
quantos outros podem se gabar disso? Somos filhos
sobreviveu apenas porque nosso território se estende
dos dragões e os Wani nos deram dons com
por tantas regiões muito diferentes. Se nosso território
generosidade. Nosso veneno não deve ser ignorado,
fosse tão estreito quanto o dos Grondr, nós também
nem nossa habilidade com armas. Particularmente na
estaríamos extintos agora.
Índia, nossos ancestrais fizeram uso intenso do arco e
Imagine nossa vergonha, então, quando
flecha, mitigando a maior capacidade de destruição a
descobrimos que a culpa por essa tragédia está
curta distância dos Garou. Outra vantagem que
arraigada em um dos nossos.
usamos ocasionalmente durante a Guerra da Fúria,
Embora desejássemos que não, esse relato
mas que usamos muito mais agora, são estratégias
sombrio também faz parte da história dos Nagah. Está
abrangentes de combate de ninho. Os Garou
impiedosamente enterrado na cabeça dos jovens
comumente assumem que um menor número significa
Nagah, e vou lhe contar essa história também, Sesha.
sobrepujado, e eles usam seu maior número da
Ouçam -
maneira mais direta possível. Os Nagah praticam a
interdependência. Cada ninho se mantém sintonizado
e atua de acordo com os pontos fortes e fracos de seus O Rio Corre Vermelho
membros. Ao fazer isso, um ninho de três pode Gerações após o reinado do Rei Nagah
derrotar uma matilha de quatro. Infelizmente, essa foi Silappadikaram chegar ao fim, o que ocorreu muitas
uma das poucas lições que passaram pela cabeça dura gerações após o êxodo dos Nagah da Índia, o Rei
dos lobos. Serpente da Índia, Takshaka, enviou seu tenente, uma
Um ninho de três pode não combater uma Nagah da casta Xátria pelo nome de Vinata, para a
matilha de oito. Perto do final, estávamos combatendo Pérsia para conseguir uma consulta com o Yamilka.
matilhas de guerra de doze, dezesseis, até vinte Garou. Takshaka estava verificando se as suposições de
Antes da Guerra da Fúria, viajar em ninhos era Yamilka tinham os números necessários para agir
relativamente incomum para nosso Povo. Os Nagah conforme necessário contra os Garou, cujo
simplesmente não tendiam a viajarem juntos em tal comportamento em relação aos outros Khurah estava
número; geralmente é desnecessário. Naquela época, se tornando cada vez mais ultrajante na maior parte da
os Garou podiam se dar ao luxo dos números. Nós Europa oriental. O assunto havia sido discutido e
Vinata estava voltando para Benares para dizer a
Takshaka que, sim, de fato, o Yamilka precisava de
mais Nagah. Muitos Garou, alguns deles bastante
poderosos, violaram violenta e destrutivamente seus
limites em relação aos outros Khurah, e eles estavam
sendo alvos de assassinato antes que o problema se
tornasse crítico.
Vinata foi uma conselheira particularmente
poderosa e confiável para Takshaka. Quando ela parou
- no caminho de volta para Benares com informações
críticas - na borda sul do Mar Cáspio e disse a seu
séquito para esperá-la até que voltasse de um longo
mergulho, eles presumiram que ela estava agindo
dentro de sua autoridade para fazê-lo . Ela assumiu a
forma Kali Dahaka e entrou na água.
A Corrupção de Vinata
Eu ouvi uma história sobre a tentação de
Vinata, meu Sesha. Não acho que seja literalmente
verdadeira - acredito que seja mais alegoria e
parábola. Mas vocês podem julgar a história, e é esta:
O Corruptor estava trabalhando seu caminho
na mente de Vinata por décadas. Ele a escolheu como
sua campeã entre os Nagah porque ela estava faminta
por poder de uma forma que meios legítimos nunca
poderiam satisfazer. Isso a tornou cruel e inclinada a
julgar os Khurah com uma aspereza letal. Cada vez
que ela cometia um assassinato precipitado ou
questionável, era capaz de rastejar um pouco mais
fundo. Ele dizia que se ela prestasse um único serviço
importante para ele, isso a capacitaria e somente a ela
para ser a destruidora primária de todos os Khurah
rebeldes. Cada vez que ela matava - e Vinata tinha
feito muito mais do que a maioria dos Nagah de sua
idade - a voz do Corruptor acrescentava outra
promessa à longa lista de coisas incríveis que faria por
ela se realizasse uma única pequena tarefa para ele.
Ele prometia acesso instantâneo à mente de qualquer
outro indivíduo, para saber melhor se eles estavam
tramando algo pelo qual ela pudesse destruí-los. Ele
disse que depois de seu sábio e nobre expurgo dos
traidores, não haveria necessidade de zelar por muitas
das Raça Metamórficas, porque eles estariam com
muito medo de seu grande poder - e,
conseqüentemente, se comportariam bem - essa paz
seguiria em sua terrível vigília. Os outros Nagah então
se curvariam diante dela, agradecendo-lhe pelo
sacrifício que permitiu que eles se devotassem
completamente às buscas da realeza sem as distrações
de suas obrigações cármicas para com as Três Mães.
O Corruptor a provocava impiedosamente
com visões de poder. Isso a deixou faminta por tal
poder, a fez ansiar por poder mais do que qualquer
outra coisa. Inicialmente, Vinata disse que poderia
considerar fazer algum pequeno ato de serviço para
ele. Mais tarde, depois dele não ter feito quaisquer
outras ofertas, ela deu um sim definitivo. Com o
tempo, Vinata implorou ao Corruptor que a deixasse
cumprir suas ordens, prometendo que não havia nada
que ela não faria. Nesse ponto, ela teria
vivisseccionado e comido seus próprios filhos em
nome dele. E esse grau de lealdade era exatamente o
que o Corruptor queria. Quando pediu nada mais do
que a morte de um jovem Garou, Vinata ficou quase
desapontada. Ela começou a esperar que fosse pedir
algo realmente horrível dela.
Só mais tarde ela percebeu em que grau tinha
feito exatamente isso.
— Barco-Dragão
Sua comitiva teve que esperar bastante. Seu
destino pretendido era uma aldeia na costa norte do
Mar Cáspio.
Ela estava a caminho de encontrar um grande
inimigo do Corruptor. E matá-lo.
Estranhamente, temos mais informações
sobre a outra metade dessa equação, os Garou, do que
sobre Vinata. Por causa do papel que desempenhou
nesta tragédia, é um dos poucos nomes que
conhecemos além do traidor e do general bárbaro. Seu
nome era Petros, o Inflexível. Ele era um membro da
tribo Garou Presas de Prata, um de seus luas cheias - o
que normalmente chamamos de casta Xátria.
Petros era, segundo todos os relatos, o epítome
do que os lobisomens gostam de pensar que são: ele
era cavalheiresco, carismático e um excelente
guerreiro. Embora nunca soubesse, ele fora julgado
por um Nagah possivelmente um ano antes, e suas
ações foram consideradas irrepreensíveis. Ele era um
príncipe, filho de um grande rei lobisomem russo cujo
nome se perdeu no fluxo da história. Ele estava agindo
como um emissário para seu pai. A mensagem que ele
carregava, em uma bolsa de couro, era uma
advertência de seu pai para o comandante bárbaro dos
Presas de Prata mais a oeste - exatamente para aqueles
lobisomens que os Yamilka estavam pedindo ajuda
para punir.
Essa carta dizia:
“Konstantos -
Seu comportamento não é aceitável. Temos
inimigos reais, inimigos perigosos, que merecem sua
Fúria muito mais do que os outros [Raças
Metamórficas]. A menos que você seja atacado
injustamente, cesse as hostilidades.”
Sua inicial - A. - e seu glifo real marcavam a
parte inferior da pele em que a mensagem estava
escrita.
Conhecemos o texto desta carta porque a
própria carta estava entre os bens de Vinata. Foi, de
fato, o fator decisivo na determinação da culpa de
Vinata. E foi traduzido para o sânscrito e cinzelado em
tabuinhas que são, de fato, mantidas aqui em seu
Ananta, Sesha.
Quando Vinata chegou ao topo do Cáspio, ela
descobriu que havia perdido Petros. O Corruptor
estava, provavelmente, irado.
Permanecendo em Kali Dahaka, Vinata correu
atrás de Petros em uma velocidade tremenda por quase
três dias antes de alcançá-lo.
Depois de terminar, Vinata pegou o cavalo de
Petros, cavalgou a toda velocidade de volta ao Cáspio,
mudou para a forma de nado e voltou para sua
comitiva, ainda esperando por ela. Pouco mais de uma
semana se passou desde que ela os deixou.
Parentes Garou encontraram o corpo de Petros
a menos de um quilômetro de seu destino. Estava
inteiro, mas tinha sido... profanado.
Não percebendo que as consequências
sangrentas de seu feito desencadeariam uma
investigação, Vinata afirmou que ela havia sido
chamada por Devi para julgar um Garou
particularmente rebelde. Não era uma coisa natural
para um Nagah dizer, e os membros de sua comitiva
não ficaram impressionados. Eles cavalgaram de volta
para Benares em silêncio.
Enquanto isso, os Presas de Prata sob o
comando de Konstantos, o Selvagem, atribuíram a
morte de Petros a um jovem Bubasti, a quem
massacraram. Konstantos, embora no fundo um
pouco mais que um bárbaro, tinha ouvido falar da
capacidade dos Gurahl de ressuscitar os mortos e - em
uma tentativa urgente de não ter que explicar a morte
de Petros ao rei (que ele sentia que não se importava
particularmente com ele como era) - seguiu para o
norte e rastreou três Gurahl diferentes ao longo da
semana seguinte.
Konstantos não era um homem dotado de
graças sociais. Ele exigiu que o Povo Urso
ressuscitasse Petros ou ensinasse o Dom necessário a
seu Theurge para que o menino, que era muito querido
entre os Garou, pudesse ser trazido de volta.
O Gurahl se desculpou, mas recusou-se
respeitosamente a ressuscitar Petros ou compartilhar o
conhecimento do Dom ressurreição, o que Konstantos
interpretou como um ato intolerável de despeito. Os
Gurahl tentaram se explicar, mas a matilha de
Konstantos rapidamente se tornou agitada, então
violenta. A luta que se seguiu foi, de acordo com as
histórias, espetacularmente brutal. Dois dos três
Gurahl foram mortos ao custo da vida de cinco Garou,
incluindo Konstantos.
A sobrevivente Gurahl escapou e implorou por
refúgio de um velho Grondr. Ele a acolheu e ela contou
o que havia acontecido.
Uma chamada foi feita. Gurahl e Grondr de
toda a região se reuniram para discutir suas opções em
face da crescente hostilidade dos Garou. Os Grondr
ficaram indignados com a arrogância e violência não
provocada dos Garou. A pedido deles, os dois Khurah
lançaram um terrível contra-ataque contra os Garou, e
a roda do destino rapidamente girou fora de controle.
A resposta dos Garou foi, para dizer o mínimo,
impressionante e amplamente decisiva. Nós a
chamamos de Guerra da Fúria.
A causa da provação, Vinata, estava naquela
época de volta a Benares, vestindo sedas luxuosas e
passando horas penteando seus longos cabelos negros.
Todos os Nagah perceberam que algo estava
profundamente errado com ela. Ela era taciturna e
indiferente à interação social. O Corruptor, com seu
belo jogo terminado, decidiu que, embora estivesse
feliz em conceder a Vinata grande poder, não queria
dar a ela as vastas habilidades que havia dito que daria.
Prometeu a ela, receberia depois de realizar mais uma
pequena tarefa.
Passariam semanas antes que as
consequências sangrentas de suas ações chegassem da
Ucrânia a Benares.
Vinata é Descoberta
Takshaka não podia se permitir ter um tenente
cujo julgamento e comportamento eram tão
claramente instáveis. Em um esforço para determinar
a natureza do problema de Vinata, ele a enviou ao Sri
Lanka em uma missão sem consequências. Enquanto
ela estava fora, ele vasculhou seus aposentos. Ele
encontrou a carta de Petros do rei para Konstantos,
mas aquilo não fazia sentido para ele.
Pegando a carta, ele buscou uma audiência
com os Wani.
Takshaka entrou em Xi Wang Chi e expressou
sua preocupação com Vinata. Uma das Senhoras
Serpentes convocou uma série de espíritos das nuvens
e do vento que viram as ações de Vinata, e os espíritos
contaram para Takshaka e os Wani exatamente o que
havia acontecido.
Enquanto ouviam, a Rainha Dragão ficou
envergonhada por toda a espécie serpente. Takshaka
ficou humilhado por ter escolhido tão mal seu tenente.
Mesmo enquanto a Senhora Serpente e
Takshaka estavam lá, o céu no reino de Xi Wang Chi
ficou cada vez mais assolado pela tempestade e a
caverna das Fúrias começou a tremer com a cólera de
sua fúria sibilante.
A Punição de Vinata
Quando Takshaka voltou para Benares vindo
de Xi Wang Chi, ele sabia da iminente Guerra da
Fúria, bem como seu provável desfecho. Os Wani
haviam mostrado a ele o avanço dos Garou
enfurecidos. Eles estariam em Benares ao anoitecer e
a lua estava cheia.
 O último ato de Takshaka como Rei Nagah foi
receber Vinata de volta do Sri Lanka.
Quando Vinata entrou em Benares na forma
Azhi Dahaka, ficou claro que o toque do Corruptor a
havia mudado. Suas feições eram mais soturnas, suas
escamas mais escuras e sua voz parecia rouca e fria. A
letalidade gotejava de cada gesto lânguido dela.
Nagah, humanos e Parentes, avisados por
Takshaka, ficaram fora de vista.
O Rei Nagah não tinha intenção de confrontar
Vinata fisicamente. Ela era, então, muito poderosa até
mesmo para ele superar. Seu abandono do equilíbrio
foi sua danação - fato óbvio para aqueles que a viram
entrar na cidade - mas fez dela a filha predileta do
Corruptor - e a quem o Corruptor ama, Ele empodera.
Como você convence alguém de que ela
trilhou o caminho errado, Sesha, quando todos os
sinais físicos de poder e sucesso surgem logo a seguir?
Takshaka encontrou Vinata nos portões da
cidade e acompanhou-a ao grande salão onde
concedia audiências. Os dois conversaram
preguiçosamente sobre pequenas coisas, como se ele
não tivesse conhecimento da traição de Vinata.
Quando eles entraram na sala de audiência, as portas
se fecharam atrás deles. Vinata ouviu um silvo baixo e
o zumbido febril de chocalhos de cauda. Quando ela
olhou para o estrado onde Takshaka normalmente se
sentava, ela viu o membro mais assustador da Ninhada
de Tifão e Tiamat: O Kaliya, o espírito de vingança de
muitas cabeças. É o Kaliya que julga juízes errantes,
pune castigadores cruéis e executa algozes corruptos.
Percebendo a duplicidade de Takshaka, ela
sorriu e se virou para estripá-lo com suas garras. O Rei
Nagah ficou lá, firme, preparando-se para se defender
de qualquer coisa que seu poder distorcido
concedesse... mas seu golpe nunca acertou.
Em menos tempo do que passa entre as batidas
do coração, o Kaliya a agarrou em suas espirais
farpadas e a levou para sua caverna em Xi Wang Chi
para começar a punição. Já que o favor do Corruptor
havia tornado Vinata tão resistente, ela levaria
décadas para morrer sob os cuidados excruciantes de
Kaliya. Ironicamente, embora ela passasse cada
fragmento de cada hora de cada dia restante de sua
vida desejando que ela pudesse morrer, a traidora
viveu mais do que a maioria de sua espécie.
Ao prevenir o golpe mortal de Vinata, o Kaliya
estendeu a vida de Takshaka por mais um punhado de
horas. Ao anoitecer, os Garou chegaram à cidade e a
matança dos Nagah começou.
Consequências
A Guerra da Fúria nos transformou de juízes
sábios em vítimas escondidas que viviam
furtivamente sozinhas. Diante dos enxames de Garou
enfurecidos que se aproximavam, não havia nada que
pudesse preservar o modo de vida que tanto gostamos
- nem nosso status real, nem nosso treinamento tático
e certamente não nossa destreza em assassinatos.
Nossos ancestrais inicialmente esperavam que a Índia
estivesse sendo escolhida para o ataque e que o êxodo
dos Nagah para os limites do mundo tivesse se
revelado uma estratégia sábia, afinal. Só mais tarde
descobrimos que o êxodo serviu apenas para espalhar
nossa espécie muito pouco e quase condenou o Povo
Serpente por completo.
Por um tempo, houve pouca ou nenhuma
comunicação entre os Nagah. Estávamos tão bem
escondidos que nem mesmo conseguíamos nos
encontrar. No final das contas, a maioria dos Nagah se
voltou para seus Parentes serpentes e deixou a
civilização quase inteiramente. Durante anos, a
cultura anteriormente rica, sensual e artística dos
Nagah simplesmente deixou de existir quando nosso
povo fugiu para o abraço de rios, desertos e buracos no
solo. A Guerra da Fúria essencialmente enviou os
Nagah a uma rápida queda em nossa era das trevas.
Por muito tempo, os do Povo Serpente foram
separados uns dos outros, cumprindo nossas
obrigações com Devi casualmente, se o faziam.
Para o mundo, estávamos mortos. Essa foi,
pelo menos, uma pequena bênção.
A Fundação dos Sesha
O fim dessa era das trevas aconteceu com a
fundação dos Sesha.
Muito depois da Guerra da Fúria, Mandrodari
Ma - um dos poucos Nagah verdadeiramente velhos a
ter sobrevivido a esse evento - nadou de sua ilha do Sri
Lanka para o continente para ver o que havia
acontecido com os Nagah. Ela encontrou cobras com
medo de assumir a forma humana. Ela encontrou um
antigo sábio que vivia nas sarjetas de Ranchavati. Ela
encontrou ascetas na selva que haviam se submetido
ao Rito de Sannyasa, não porque fossem velhas cobras
sábias prontas para aprender os segredos do
ascetismo, mas porque tinham muito medo dos Lobos
para viverem de outra forma.
Ela estava envergonhada de seu próprio povo.
Sendo uma sacerdotisa poderosa, ela foi capaz
de entrar em Xi Wang Chi, o Reino da Tempestade, e
se dirigir aos Wani. Durante aqueles breves momentos
em que o vento e o trovão se acalmaram ao mesmo
tempo, o som dos gritos de agonia de Vinata podia ser
ouvido emanando da caverna de Kaliya.
Ela estava diante dos Pais Dragões em um
manto esfarrapado. Ela explicou que os justiceiros de
Devi haviam experimentado uma lamentável
reviravolta na sorte e humildemente pediu por ajuda
para corrigir essa situação.
Os Pais Dragões estavam cansados, Sesha.
Eles olharam para o coração de Mandrodari Ma, em
busca de corrupção para que pudessem julgá-la, matá-
la e acabar com isso. O que eles viram foi nobreza e
compaixão.
Os Pais Dragões concordaram em ajudar o
Povo Serpente, mas apenas concedendo a eles a
habilidade de se organizar e somente se eles
concordassem em monitorar uns aos outros muito
mais de perto, para evitar a desgraça que Vinata havia
causado ao Povo Serpente. Quem se prontificou a
dirigir esta ajuda foi Seiryu, o grande Dragão Azul do
Oriente.
Seiryu chicoteou sua cauda gigantesca no
oceano agitado de Xi Wang Chi, separando uma parte
de suas águas do reino. Essas águas se tornariam o
Nandana, o Ananta dos Sesha. Em seguida, ele
ordenou que legiões de espíritos de Kolowissi, Inadu e
da serpente trovejante encontrassem os três Nagah
mais sábios de cada espécie e os trouxessem de volta
para Xi Wang Chi. Então ele hesitou e disse a eles que
já tinha um dos Balaram Nagah mais sábios na frente
dele, então ele só precisava de outros dois.
Esses nove reverenciados se tornaram os
primeiros Sesha.
Seiryu os lembrou, sem sutileza, das leis que
haviam esquecido. Ele afirmou que o Povo Serpente
deveria ser um juiz sábio e justo, assim como um
assassino sutil e letal. Ele construiu o Nandana em
suas espirais para que os Sesha tivessem um local para
se reunir e de onde pudessem dirigir os Nagah,
permitindo que os meio serpentes agissem em
conjunto.
Finalmente, Seiryu disse aos Sesha que os
Nagah teriam que se agruparem em ninhos de agora
em diante. Os laços que os ligavam teriam que ser
fortes para manter o Povo Serpente unido, mas eles
seriam obrigados a proteger um ao outro, nutrir um ao
outro e examinar um ao outro quanto à influência do
Corruptor, o que levou a constrangimentos na história
dos Nagah. Para reforçar seu ponto, ele fez com que
Kaliya trouxesse a forma miserável e esfolada de
Vinata. Ela se encolheu e gritou roucamente a cada
passo.
O Dragão Azul do Oriente apontou para Vinata
como um exemplo do que poderia acontecer até
mesmo a um nobre Nagah se algum da Tríade fosse
capaz de seduzir aquele indivíduo para o seu lado. As
palavras que ele falou então, Sesha, foram firmemente
gravadas nas mentes de todos os Nagah desde então: A
lealdade a qualquer faceta da Tríade torna a
verdadeira justiça uma zombaria. Dizendo isso, ele
esmagou o corpo de Vinata sob sua garra gigante,
acabando assim com sua miséria para sempre.
O estabelecimento dos Sesha pôs fim à era das
trevas entre os Nagah do Oeste e até mesmo nas Terras
Puras, mas os Nagah dos hengeyokai demoraram a
aceitar a necessidade de tal sistema. Seria uma
tragédia convencê-los da sabedoria desse novo
caminho. Essa tragédia foi chamada...
A Guerra da Vergonha
Os Nagah das Cortes Orientais não foram
afetados em nada pela Guerra da Fúria, da qual a
maioria deles nunca tinha ouvido falar. Enquanto seus
irmãos Ocidentais eram massacrados e efetivamente
banidos da civilização, os Nagah das Cortes Bestiais
floresciam.
Por um tempo.
Havia cancro até mesmo naquela rosa
cultivada. Uma tragédia diferente se abateu sobre o
Povo Serpente no Oriente e, embora tenha sido muito
menos destrutiva, em alguns aspectos foi pior.
Os metamorfos do Reino Médio, chamados de
hengeyokai, foram vítimas das manipulações dos
gananciosos Wan Xian. Eles queriam o controle de
nossos lugares sagrados, e se eles não pudessem nos
derrotar para tomá-los - e eles não puderam - então
eles fariam com que nós mesmos nos derrotássemos.
Funcionou. O Povo Serpente fez um leve aceno de
cabeça para seus deveres, alegando que estavam
simplesmente julgando aqueles que mataram.
Eles mataram os Nezumi por não manter um
controle forte o suficiente sobre os humanos e por lidar
muito estritamente com eles.
Eles mataram os Okuma por não curar todos os
doentes ou feridos.
Eles mataram os Tengu por transmitir
mensagens muito lentamente.
Em suma, aquilo era hipocrisia além da
medida.
Ainda assim, mesmo durante os momentos
mais sombrios da Guerra da Vergonha, os Nagah não
mataram aqueles que eram completamente sem culpa,
e em nenhum momento Nagah se voltou contra outro
Nagah, nem se voltou contra seus respeitados irmãos
mais velhos, os Zhong Lung.
Apesar dessas exceções, a Guerra da Vergonha
provocou nos Nagah do Oriente o comportamento
mais atroz, traiçoeiro, injusto e egoísta que a espécie
serpente já demonstrou.
Os piores excessos de julgamentos
desfavoráveis durante a Guerra da Vergonha que
reservamos para os Nezumi, com os quais estávamos
travados em uma terrível guerra de sombras. Nagah
mataram grandes quantidades do Povo Rato - e vice-
versa - até que nenhuma de nossas Raças pudessem
engolir mais isso. As origens desse conflito
permanecem desconhecidas, Sesha, mas podemos
apenas assumir que em algum lugar os Wan Xian
estavam rindo de sua própria inteligência.
Nós, de todas as Raças, deveríamos ter
reconhecido as táticas manipuladoras, as campanhas
de difamação, o atentar cuidadoso das chamas de
ressentimento e orgulho - mas não o fizemos. Somos
adeptos do uso de tais táticas, mas aparentemente Viajamos para este “Novo Mundo” porque
cegos para elas quando somos seu alvo. ouvimos que éramos necessários ali. Para nossa
surpresa, descobrimos que estivemos lá o tempo todo -
Interlúdio até certo ponto. Vários de nossa espécie haviam
viajado por estradas secretas da Umbra para o Oeste,
Sajita fez uma pausa em sua narrativa, sabendo que onde quer que os Khurah fossem, eles
levando um dedo ao queixo. “Sesha,” ela finalmente seriam necessários. Embora eles tivessem perdido
disse, “Eu percebo que estou sendo desatenta às contato com o Sesha, eles ainda mantinham seus laços
mudanças da sorte da humanidade enquanto conto com o mundo espiritual por meio de seus contatos com
nossa história. Mas como vocês certamente devem certos espíritos serpentes aquáticos que ainda falavam
saber, quando a Era dos Reis terminou, o mesmo com os Wani. Foi uma dança delicada que
aconteceu com nossa proximidade com a raça compartilhamos com eles quando ficamos sabendo
humana. Não mais orientamos o desenvolvimento de uns dos outros, cada um de nós não ousando
cidades e linhagens; não mais nos entregamos ao luxo compartilhar muito de nossa verdadeira natureza, mas
de manipular nossos Parentes humanos. Nosso mortalmente curiosos uns pelos outros. Quando
negócio agora é o destino dos Khurah, não dos finalmente estabelecemos que ainda éramos todos
humanos. Desde o final da Era dos Reis, estamos Nagah juntos, a mais jovem Coroa foi fundada: a
deitados no fundo do rio, escondidos entre os juncos. Zuzeka.
Se a guerra e a fome se abateram sobre nossos E com a formação dos Zuzeka e a coordenação
Parentes humanos, lamentamos - mas não dos ninhos nas Américas, os Khurah americanos
intercedemos, de forma alguma que traísse nossa puderam finalmente se beneficiar mais uma vez de
presença. Se houve Nagah que se tornaram atores na nossas atenções plenas e organizadas.
história da humanidade, que iniciaram ou
encerraram guerras, então eles foram
verdadeiramente mestres do anonimato, pois não sei A Revolução Industrial
seus nomes”.
Um leve chiado veio dos assentos do Sesha. Eu sei que não nos é dado julgar os humanos
"Continue." como fazemos com os Khurah. Mas imagino que,
quando a indústria começou a erguer sua cabeça na
mesma magnitude que fez durante a Revolução
A Segunda Guerra da Industrial, nossos antepassados devem ter ficado
terrivelmente tentados. Eles envenenaram os rios,
Fúria Sesha - eles violaram as águas da mãe que deu vida a
eles assim como a nós. Suas fábricas dilaceraram o
A cegueira pode vir facilmente quando são solo, suas cidades incharam como úteros carregados
nossas próprias falhas que estamos tentando ver. Isso é de demônios, sua fumaça enchia o ar. Era como se
verdade para os Nagah e certamente é verdade para o todos os infernos do submundo estivessem
Povo Lobo. Muitos dos Khurah e espíritos acreditam ameaçando se libertar, empurrando a terra para dentro
que os Garou selaram seu próprio destino com a de poços de toxinas feitas pelo homem.
Segunda Guerra da Fúria. Crianças podem cometer Conforme a situação ficava cada vez pior, os
erros, e uma Mãe indulgente poderia atribuir até ninhos relatavam suas dúvidas às Coroas, e as Coroas
mesmo os horrores da Primeira Guerra da Fúria à transmitiam suas próprias preocupações ao Sesha. O
loucura de uma raça jovem e excessivamente Sesha, por sua vez, em sua sabedoria, proibiu os
turbulenta. As terras do outro lado do Atlântico deram Nagah de agirem diretamente contra os humanos que
aos Garou uma segunda chance, a oportunidade de criaram esses horríveis edifícios e máquinas. A razão
acertar. Com a Segunda Guerra de Fúria, no entanto, dada foi que pegar em armas contra a humanidade
os Garou mostraram-se patologicamente incapazes de como um todo seria usurpar a posição dos Ratkin -
trabalhar com os outros filhos de Gaia. O grito de assim como os Garou tentaram há muito tempo. Mas
morte do último Camazotz não foi nada além de um mesmo Nandana treme com os tremores da indústria,
eco presciente do grito de morte do último Garou - e e os Sesha foram sábios ao prever que as dificuldades
eles o trouxeram sobre si mesmos. só piorariam. Foi nessa época que o Sesha revelou a
Quando os Garou começaram a agir no que última das Leis Sagradas - “Ataque ao Corruptor se a
chamavam de “Terras Puras”, retomando suas Oportunidade Aparecer”.
incansáveis cruzadas contra os Camazotz e os Gurahl, Apesar de obedecermos à lei e atacarmos
os Corax foram gentis o suficiente para espalhar a quando e onde nos foi dado fazê-lo, ainda assim a
palavra abertamente. E nós os ouvimos, embora não população humana está fora de controle. A
tenham chamado nossos nomes. industrialização em massa agora usurpou enormes
regiões de terra que o Povo Serpente outrora ocupou.
Lamento não sermos capazes de impedir esse
crescimento, só poderíamos desacelerá-lo na melhor
das hipóteses e ainda assim permanecermos fiéis a nós
mesmos. Foi um período sombrio, que rezo para que
ainda possamos terminar. Embora ainda respeitemos
seu pai, o Destruidor, o Corruptor não deve mais ter
liberdade de ação.

Morte dos Bunyip

Os outros filhos da Serpente Arco-Íris, os
Bunyip, eram aliados dos Nagah australianos.
Sentimos que eles poderiam ser uma conexão entre nós
e os outros Garou, mas essas esperanças foram
frustradas depois que os golpes iniciais foram trocados
entre os Bunyip e os invasores. Eles ficaram ainda mais
frustrados quando ficou claro que o resultado mais
provável seria a morte dos Bunyip.
Mas Sesha, se já houve um argumento
poderoso para a necessidade de aprender o máximo
possível sobre um alvo antes de fazer um julgamento,
então a Austrália seria esse argumento.
Superficialmente, parecia que o conflito entre
os Bunyip e os recém-chegados era muito típico - que
os lobisomens europeus eram dominados por impulsos
mais do Corruptor do que do Destruidor, e esse simples
preconceito derrubou os Bunyip. E essa suposição
provou-se pelo menos parcialmente verdadeira. Mas
temos uma dívida com a sabedoria do ninho da Chuva
Brilhante, pois foram eles que descobriram a verdade -
que os europeus foram incitados em sua guerra por sua
própria tribo caída, os Dançarinos da Espiral Negra.
Um dos Dançarinos, uma besta excepcionalmente
astuta chamada Mara, o Grito, incriminou os Bunyip
pelo assassinato da irmã de um Garras Vermelhas. Foi
sua cólera que criou tensões para uma guerra total e que
levou à queda dos Bunyip.
Sesha, não desejo sugerir que os Garou
europeus não devam ser responsabilizados por suas
ações. Julgamos muitos durante a Guerra das Lágrimas
e os consideramos em falta - embora eu tenha ouvido
dizer que os europeus atribuíram a culpa pela morte de
nossos alvos aos Bunyip, e assim sua fúria se
intensificou. Eu gostaria de pensar que fomos
prudentes em nossas ações e que não contribuímos para
a extinção dos Bunyip - ou que eles teriam morrido de
qualquer maneira. Seja qual for o resultado final,
nossas ações foram muito pequenas, muito tarde. E
uma vez que os Bunyip foram extintos, deixamos de
lado nosso julgamento - não porque os Bunyip foram
esquecidos, mas porque seus fantasmas parecem estar
se vingando sem nossa ajuda.
Mas vou dizer uma coisa - Mara, o Grito, não
escapou no final. Quando penso nos Bunyip e lamento,
gosto de me consolar com o pensamento dos ossos do
Dançarino esmagados nas mandíbulas de Kaliya.

A Idade Moderna
As guerras mundiais são as principais marcas
do século XX para a maior parte do mundo. O horror
que causaram, especialmente a Segunda Guerra
Mundial, roubou os vestígios finais de inocência de
muitas potências mundiais. A primeira não afetou
nosso povo; a segunda foi devastadora.
A Primeira Guerra Mundial
Nossos números na Europa nunca foram mais
do que uma pequena fração do que eram antes da
Guerra da Fúria. A prevalência dos Garou torna
oneroso o tipo de segredo de longo prazo que
precisamos manter. Consequentemente, a Primeira
Guerra Mundial, concentrada como foi na Europa, nos
deixou relativamente ilesos. Houve ferroadas, é claro:
a morte de um único Parente, um poeta de algum
talento, foi lamentada por muitos Nagah ao redor do
mundo que, de outra forma, nada sabiam sobre a
Europa ou aqueles que serviam sob o comando de
Nemontana. Graças à colonização e à subsequente
emigração da Índia, a Inglaterra também foi o funil
para o dano aos Nagah indianos e Parentes Balaram,
embora a maioria deles, membros das castas
superiores principalmente, tiveram o bom senso de
permanecerem na Índia.
Mas nosso povo não poderia permanecer
muito tempo longe das linhas de batalha.
A Segunda Guerra Mundial
A Segunda Guerra Mundial chegou às nossas
terras e, pela primeira vez, a brutalidade da guerra
moderna tornou-se evidente na carne de nossos
parentes. As selvas que frequentamos ao longo dos
tempos foram invadidas por soldados: americanos,
japoneses, australianos, russos e chineses. As
atrocidades da guerra derrubaram humanos inocentes,
testando todos nós com a tentação de matar tantos
soldados quanto pudéssemos encontrar. Tínhamos
nosso Ananta, então permanecer escondido não era
um problema verdadeiro - mas os humanos não eram
os únicos envolvidos na guerra.
Sim, os jovens de muitas nações foram
recrutados - mas é minha crença, Sesha, que entre as
Raças Metamórficas, apenas aqueles que realmente
queriam lutar foram aos campos de batalha. Quão
difícil pode ser para uma pessoa que também anda
como uma besta, que entra no mundo espiritual à
vontade, escapar das gangues desajeitadas de
militares humanos? E, se recrutado, quão fácil seria
para alguém cujo peito queima com Fúria passar com
sucesso pelo treinamento sem incidentes? Como
alguém esconderia sua verdadeira natureza no campo
de batalha? Não, é tolice presumir que os Khurah - duramente testado mais uma vez quando os Estados
muito menos nós - seríamos arrastados em massa para
o conflito contra sua vontade. Apenas aqueles cujo
território e Parentes foram ameaçados estariam
presentes em número.
E ainda - os Khurah vieram. Não em grande
número, mas eles vieram. Alguns foram arrumados
em navios militares, ansiosos para pular no Teatro de
Operações do Pacífico e caçar todos os filhos do
Corruptor que pudessem encontrar lá. Outros
encontraram seu caminho até aqui através do mundo
espiritual, certos de que seus inimigos fariam o
mesmo. Nós, e as Cortes Bestiais, observamos os
recém-chegados cuidadosamente. Alguns foram
julgados - e achados em falta. Outros mostraram-se
aliados por suas ações, mesmo que nunca os tenhamos
abordado para chamá-los assim. Para muitos dos
Vritra, esta foi a primeira vez que vimos os Khurah
Ocidentais em algo diferente de uma música. Alguns
eram nobres; outros eram mais monstros do que
homens ou animais. E agora sabíamos em primeira
mão que o momento de nos revelarmos não estava
mais perto do que antes.
A Vitória do Corruptor
Perdoe-me, Sesha. Não consigo descrever o
horror que se abateu sobre nossa espécie quando a
primeira bomba atômica foi lançada contra alvos
vivos. Eu ainda não era nascido. Só posso fazer uma
tentativa pobre de resumo.
Uma cidade inteira - atingida por fogo e
radiação. Homens, mulheres e crianças, bestas e
pássaros - mortos rápida e lentamente. As esperanças
de um povo inteiro morreram naquele dia, e uma
nuvem de medo desceu sobre o mundo inteiro. Para
muitos - e perdoe-me se falo perfidamente, Sesha, pois
sei que alguns de vocês podem até ter estado lá - foi
quase um sinal de que a Guerra Final acabou e que o
Corruptor havia vencido.
As terras espirituais que fazem fronteira com o
Reino Médio não são as mesmas desde então. Os
maiores tenentes do Corruptor, os espíritos poderosos
chamados Reis Yama, festejaram com o horror e a
miséria ceifados por esse ultraje e ficaram inchados de
poder. O Rei Dragão do Umi, o oceano espiritual do
Pacífico Sul, gritou em agonia enquando a outrora rica
paisagem espiritual de Nippon foi distorcida e tornou-
se irreconhecível. Os Wani gritaram de dor e fúria, e
muitos de nós julgamos com muito mais severidade
nos anos seguintes, tentando acalmar nossos grandes
patronos com oferendas de sangue e vingança.
Se ao menos aquela tivesse sido a última vez...
Vietnã
O princípio final das Leis Sagradas foi
Unidos chegaram ao Vietnã. Sim, alguns dos Khurah
foram ao campo de batalha lá, mas em nenhum
momento os Ocidentais superaram os hengeyokai.
Mais uma vez, eu agradeço pela natureza territorial
dos Garou; com seus próprios locais sagrados sob
ataque contínuo, apenas a matilha perdida mais tola e
caern para lutar uma guerra em uma terra
desconhecida contra inimigos desconhecidos.
Mas eles não eram necessários. O Corrupter
tinha armas em grande quantidade sem a presença
deles. Napalm. Minas terrestres. Agente laranja.
Jovens matando e estuprando, crianças sendo
massacradas e estupradas - muitos de nós fomos
levados à ação. Muitos soldados de ambos os lados
desapareceram nas selvas, nunca contabilizados - e
com razão.
Disseram-me que o Sesha da época tinha um
interesse particular em examinar os ninhos em busca
de laços indevidos com o Corruptor. Embora nenhum
ninho tenha sido condenado, muitos Nagah
vietnamitas foram obrigados a submeter-se a vários
Samskara de Descarte do Passado para limpar o
veneno do Retorcido de seu sistema. Aprendemos
mais sobre as táticas do Corruptor depois daquela
guerra do que nos dois séculos anteriores.
A Pu n i ç ã o de Bla c k
Tooth
Pode ser difícil reconhecer os efeitos da
história no presente, Sesha. Durante nosso descanso
após a Guerra da Fúria, os Nagah se acostumaram a ser
incapazes de afetar o mundo além de nosso ambiente
imediato. Certamente éramos mais do que capazes de
nos defender; poder e força desempenham papéis
importantes no repertório de disciplinas do assassino,
mas, em última análise, são vazios se não promoverem
nossos objetivos de longo prazo. Discrição tornou-se
nossa principal preocupação e, de tão acorrentados,
começamos a ignorar incidentes de outros Khurah
dignos de punição.
Foram vocês, os Sesha, quem formalmente
rededicaram os Nagah ao julgamento, punição e
execução daqueles que trairiam Devi. A lista de alvos,
ordenada de acordo com a magnitude da transgressão
do alvo, foi dada a todos os ninhos Nagah quando
recebíamos nossa audiência anual, e imagino que
todos nós esperaríamos que os primeiros dez nomes
pertencessem todos aos Garou.
Eles não pertenciam; o primeiro nome
pertencia a um Bastet.
Imagine nossa surpresa.
Black Tooth era um poderoso Simba que havia
aprendido magia e Dons muito além do que a maioria
de sua espécie jamais aprenderia. Isso, infelizmente,
era parte de seu desequilíbrio; o poder o interessava
mais do que a justiça e isso transparecia. Por décadas,
ele permitiu que seu desejo incontrolado de poder
guiasse suas ações e ele não estava preocupado em
servir Devi em qualquer uma de Suas encarnações.
Ele se aliou, embora indiretamente, ao Corruptor e
assumiu a responsabilidade de conduzir sua própria
Guerra da Fúria contra os Ajaba. A decisão não foi
fácil. Com os Dias Finais chegando, era preciso
decidir se era mais provável que sua força fosse
emprestada à nossa nas últimas batalhas ou se sua
ânsia de poder o levaria a lutar pelo Corruptor. Ele
deveria ser um rei entre reis, governando por meio da
nobreza e sabedoria; em vez disso, ele personificava
cada falha dos Khurah: arrogância, sede de sangue e
crueldade estavam entre as mais óbvias delas. Por
essas razões, Black Tooth foi marcado para ser
assassinado.
Cada ninho Nagah - incluindo o nosso, Sesha -
considerado “passando através do” sul da África para
cumprir a vontade de Devi. Todos, exceto os ninhos
mais antigos e poderosos, finalmente decidiram
reduzir suas vistas na lista de inimigos de Devi. Somos
ensinados desde tenra idade que o conhecimento das
próprias limitações está entre os bens mais valiosos de
um assassino, e Black Tooth era um dos mais
poderosos do Povo Gato.
Por fim, dois ninhos dos reverenciados Nagah
- Olho de Shiva da Índia e Corrente Afiada do Brasil -
coordenaram seus esforços contra o Simba trapaceiro.
Eles se encontraram por meses em uma pequena vila
no Brasil, a poucos quilômetros de Manaus, no
Amazonas, para reduzir a possibilidade dos aliados
espirituais de Black Tooth ouvirem qualquer coisa. O
gato velho era extremamente perceptivo, então até que
a proximidade com o local da morte se tornasse
necessária, eles optaram por permanecer longe do
território dos Simba. Eles passaram seus dias
determinando onde o assassinato poderia ser melhor
realizado e como atrair Black Tooth para o local da
morte. Eles tramaram planos para lidar com a
Tempestade Sem Fim, a gangue de assassinos Simba
que ele chamava de pride. Eles debateram a melhor
forma de neutralizar a influência dos aliados
espirituais de Black Tooth, o que fazer com seu
controle do clima e como neutralizar os poderosos
poderes que lhe foram dados. Sei que eles tinham nada
menos que cinco planos de contingência preparados
quando deixaram o Brasil - o rei Simba era
simplesmente assustador.
Uma vez que o planejamento estratégico foi
feito, os dois ninhos realizaram exercícios de prática
com cada Nagah individualmente desempenhando o
papel de Black Tooth pelo menos uma vez e
expressando, a cada passo do caminho, o que ele ou
ela faria na posição de Black Tooth. Assim que
souberam de seus papéis no assassinato de Black
Tooth, os ninhos foram para o Congo para começar
seu trabalho.
Mas - e Sesha, isso foi uma coisa tão
surpreendente - quando eles chegaram, Black Tooth já
estava morto. O matador do Rei Hiena, o mestre da
Tempestade Sem Fim - ele havia caído para os dentes
vingativos dos Khurah que ele havia prejudicado. Eu
perguntei a muitos ninhos, incluindo o Olho de Shiva,
se eles sabiam os detalhes da queda de Dente Negro,
mas ninguém pode me responder. Tudo o que se sabe é
que os Ahadi, uma nova aliança dos Khurah africanos,
parece ter se oposto ao Dente Negro nos dias finais de
seu reinado. Ele agora está morto e o Ahadi ainda está
vivo.
Eles usurparam nosso papel, Sesha? Claro que
não. Nosso trabalho é punir aqueles que, de outra
forma, escapariam da justiça; se a justiça conseguir
encontrar o transgressor sem nossa ajuda, tanto
melhor. E, no entanto, ainda me pergunto - o Yamilka
tem sido persistentemente calado sobre o Ahadi e seus
méritos ou falhas. Eu acredito - e posso estar
totalmente errado, Sesha - que talvez o Ahadi tenha
tido a ajuda de alguns dos nossos, embora nunca
soubessem disso. Mas não tenho nenhuma prova;
apenas uma esperança de que alguns dos nossos
possam ter contribuído para este grande feito.
Essa, Sesha, é a direção que os Nagah seguem,
como sempre. Aqueles que viraram as costas para
Devi, aqueles que a traíram, que se esquivam de seus
deveres para com Ela, serão tratados da maneira que
os Nagah conhecem melhor.
No entanto, embora nossos deveres entre os
Khurah sejam nosso foco principal, eles não são a
totalidade de nossa existência. Julgar os Khurah é
nosso papel principal no mundo, mas também
devemos agir no melhor interesse de Devi de outras
maneiras, agindo como juízes, punidores e executores
daqueles que se posicionam contra qualquer uma de
nossas três mães. E, claro, as explorações recentes tão
próximas ao coração de nosso território chamaram
nossa atenção.
A Ascensão e Queda do Rei
Rakshasa
Os detalhes gerais do evento eram impossíveis
de perder. No entanto, possuímos conhecimento
específico daqueles dias não naturais devido ao poder
dos Wani. Quando os próprios elementos foram
desatados, os Reis Dragões não tiveram escolha a não
ser tomar conhecimento.
Em julho de 1999, cinco meses após a morte
de Black Tooth, Bangladesh se tornou o local de uma
série de ocorrências não naturais de magnitude
extrema. Um antigo rei rakshasa, um demônio da
ilusão indescritivelmente poderoso, desfez os grilhões
da sonolência que o prendiam e despertou. Alguns o
chamavam de Ravana - como se Rama tivesse falhado
em seu empreendimento! O nome que ouvi é Ravnasa
- e não o reconheço.
Qualquer que fosse seu nome, esse monstro
tinha um poder tão grande que ele mesmo teria
desafiado o próprio Vasana. Sua fúria foi curta,
entretanto; logo após seu despertar, de acordo com os
princípios do Destino, três guerreiros demoníacos
iluminados chegaram da China para enfrentá-lo.
Foi, em termos inequívocos, cataclísmico, o
tipo de coisa que se espera mais nestes dias
culminantes de Kali Yuga. Também houve
interferência de forma inadequada e quase piorou
muito, muito pior por uma agência externa.
A violência e a loucura iniciais do incidente
foram terríveis, no sentido mais poderoso do termo.
Nossos primos Mokolé viram confrontos dessa
magnitude, Sesha, mas poucos outros foram tão...
abençoados. Os campeões do Oriente convocaram
enormes tempestades de dragões na região para usar
como escudos e armas contra o rakshasa. O tufão
resultante afundou navios, inundou a costa, destruiu
aldeias e derrubou trechos inteiros da selva. Foi
considerada uma tempestade única no milênio.
E essa era a menor das peculiaridades
associadas a esse conflito.
As Muralhas entre os mundos foram
dissolvidas e as Umbras negra e alta foram chamadas
ao nosso mundo. Espíritos, demônios, fantasmas,
sonhos e coisas mais estranhas inundaram este Reino.
Uma série de outros Khurah, particularmente Garou,
chegaram à região para proteger os interesses de Devi,
de qualquer maneira que eles pensassem que
poderiam fazer isso. Acredita-se que a maioria deles
morreu sem atingir seus objetivos.
E, como relatam os Reis Dragões, "Acima das
densas nuvens de tufão, quatro sóis floresciam e
brilhavam à noite."
Foi então que o cataclismo saiu estranhamente
errado. Alguém ou algo, um terceiro grupo de origem
desconhecida, desencadeou uma série de enormes
explosões que devastaram vastas extensões da
Penumbra na região. Era quase comparável a
Hiroshima e Nagasaki novamente. Os três demônios
chineses foram mortos pela barragem de energia
espiritual; o rei rakshasa sobreviveu um pouco mais.
Mas uma vez que as tempestades do dragão se
dissipassem, permitindo que os quatro sóis brilhassem
sobre ele, nenhuma de suas ilusões poderia salvá-lo.
Mesmo o mais poderoso rakshasa cai sob o brilho
direto de Surya, e quando esse brilho é quádruplo, não
há esperança, mesmo para o mais antigo rei rakshasa.
Uma vez que a batalha terminou, nada restou
além dos resultados e consequências. Os mortos - da
batalha, da tempestade, da fusão dos mundos e das
explosões - chegaram aos milhares de milhares. Se as
táticas do grupo interferente tivessem falhado - depois
de ter matado os legítimos campeões do combate - a
devastação teria sido muito, muito pior - uma
possibilidade à qual fazemos objeção violenta.
As ações desse terceiro grupo são violações
profundas da ordem natural. Magos dragões que
conhecemos, videntes, nos dizem que dois dos
guerreiros chineses teriam caído em batalha contra o
rakshasa, mas o último, o Dragão Dançante, o teria
derrotado. Este destino esperado nunca se manifestou
como deveria por causa das interferências
inesperadas. Os intrusos não apenas mataram os
legítimos campeões do conflito com suas bombas,
mas também mataram muitos dos Khurah - e Nagah - e
milhares de humanos. Somente através das bênçãos da
Sorte suas explosões e quatro sóis foram suficientes
para destruir o rakshasa; caso contrário, os campeões
escolhidos estariam mortos e o rakshasa estaria livre,
pelo menos por um tempo, para devastar como
quisesse.
É tarefa dos Kaliya punir as mais graves
violações da ordem natural - das quais ocorreram
várias durante este punhado de dias. É função dos
Wani governar as tempestades do mundo, e seus
deveres foram severamente prejudicados neste
evento. E assim os Reis Dragões - através de vocês,
Sesha - nos concederam carta branca para localizar,
identificar e punir a agência responsável por interferir
no resultado adequado deste conflito. Infelizmente, as
investigações estão avançando muito lentamente.
Ouvimos dizer que as explosões foram obra dos
agentes do Corruptor, voltando-se contra si mesmos
em uma paródia cega do papel do Destruidor.
Ouvimos dizer que o Caçador enviou essa devastação,
atacando cegamente o grande distúrbio causado pelo
rei rakshasa. Não há realmente nenhuma evidência
para nos guiar de uma forma ou de outra.
Mas, como temos feito desde o início dos
tempos, somos conduzidos ao sucesso. Devemos
cumprir as leis, pois senão nós, então quem?
E isso, Sesha, termina meu relato de nossa
história.
 Capítulo Dois:
Espirais Dentro
de Espirais
Embora todas as pessoas anseiem por um cargo de magistrado,
Poucos percebem tudo o que está envolvido na resolução de casos criminais:
Moderar a severidade pela clemência, conforme estabelecido por nossos legisladores,
E evitar os extremos defendidos por filósofos astutos.

Um justo magistrado significa a felicidade de mil famílias,

A palavra “justiça” significa a paz de toda a população.
- Dee Goong An (Casos Comemorados do Juiz Dee), traduzido por Robert Van
Gulik

Sua narrativa terminou, Sajita deu um passo
para trás para ficar ao lado de seus companheiros de
ninho. O Sesha não ofereceu mais palavras a ela; em
vez disso, eles se moveram ligeiramente em seus
assentos altos, oferecendo apenas pequenos gestos e
olhares um para o outro. Finalmente, outra das
cobras, com uma sobrancelha sinuosa marcada por
uma pequena joia, levantou a cabeça mais alto de sua
cesta suspensa e olhou diretamente para o Barco-
Dragão. Sua voz espiritual ressoou nas mentes do
ninho.
"Apresente-se."
Ele se curvou profundamente. “Eu sou o
Barco-Dragão, nascido ahi, nascido Kamakshi. Tive
a honra de servir às Leis Sagradas por dez anos, todos
os quais passei com meu ninho, Passagem da Noite. O
Sesha julgou minhas ações no passado, e não vou
cansá-lo, meu Sesha, repetindo-as na vã esperança de
obter favores."
A postura da cobra não mudou, e nem mesmo
outro Nagah poderia ler as emoções do rosto de uma
cobra. “Você assumiu a responsabilidade de guardar
a lei para o seu ninho.”
"Eu assumi."
“Você está familiarizado com nossos
costumes e leis; você sabe onde nos reunimos e por
que nos dedicamos à tarefa de julgamento”.
"Eu estou; Eu sei."
Novamente, o farfalhar de seda. "Diga-nos.»
Trocando de Pele
No útero, nós somos Nagah. No ovo, nós
somos Nagah. Nós somos feitos Nagah no momento
em que nós somos feitos, e ninguém pode desfazer
essa concepção.
Mas não nos é dado saber tudo o que somos
desde o momento de nossa eclosão. Devemos
aprender o que somos, por que estamos aqui, como
completar nossas vidas. Para os ahi como eu, essa
instrução começa cedo, enquanto passamos nossa
infância nas Águas Serpenteantes. Mas meus irmãos e
irmãs de outros nascimentos devem crescer na
ignorância antes de amadurecer e aprender por si
mesmos.
Esta é a Virada Final dessa Era, meu Sesha; o
mundo logo será refeito, e somente os esforços dos
Khurah irão determinar se ele será refeito em um
mundo que pode se curar ou se ele se tornará em
cinzas. Não há idade mais perigosa para se viver. E
então cada uma das Raças Metamórficas, tanto Nagah
quanto Khurah, devem fazer o que puderem para
impedir que seus inimigos os encontrem. Nós, como
outros povos-fera, criamos nossos filhos balaram e
vasuki sem saber o que eles são, na esperança de que o
silêncio os mantenha mais seguros.
 Quando somos crianças - ou filhotes - ficamos
preocupados. Uma criança balaram acha difícil se
relacionar com as crianças humanas ao seu redor, e vê
a si mesma ficar fria e distante sem nunca saber
realmente o motivo. Ela não entende a tensão
crescente em seu peito e não pode realmente saber por
que seus vizinhos a encaram com algo semelhante ao
pavor. Um filhote vasuki tem impulsos que também o
confundem, embora seja incapaz de defini-los até o
momento em que amadurece e se torna Nagah.
Felizmente, um vasuki atinge a maturidade
rapidamente, pois seria uma verdadeira luta resistir
por anos com os impulsos conflitantes dentro de seus
ossos. Nós, ahi, não somos diferentes; ficamos
confusos se nossos pais nos visitam em formas
diferentes das nossas, não entendemos por que não
podemos deixar os minúsculos reinos que servem
como nosso berçário, e nossas lições são difíceis de
aceitar - até que finalmente Mudemos.
Quando crianças, estamos distantes de nossa
própria espécie, humana, serpente e Nagah, porque
ainda usamos a Primeira Pele. Meu Sesha, a Primeira
Pele é uma coisa do espírito, invisível para nós e
invisível até mesmo do mundo espiritual. Está
conosco quando somos concebidos. Ele corta nossas
percepções até certo ponto, como uma pele
envelhecida obscurece os olhos de serpente. Isso
impede que nossa Fúria venha à tona prematuramente,
mas também nos afasta, até certo ponto, das pessoas
ao nosso redor. Mas o maior dom que a Primeira Pele
oferece é que ela nos protege da detecção. Um Nagah
que ainda não trocou sua Primeira Pele é
indistinguível, mesmo por adivinhação, de um
humano mortal ou cobra. E assim podemos nos
esconder.
Aprendi que as Mudanças que vêm sobre
Khurah são coisas quentes de sangue e dor. Para nós, a
primeira vez que mudamos é uma luta, talvez mais
semelhante à luta de um vasuki para abrir caminho
para se livrar da casca do ovo. Uma proximidade
sufocante - é disso que me lembro. Lembro-me de
sentir a Primeira Pele pela primeira vez e de lutar
contra ela pela liberdade. Assim é com todos nós.
Tiramos a Primeira Pele e renascemos. A Primeira
Pele se dissolve em névoa espiritual à medida que a
desprendemos e nos elevamos em nossa nova forma.
Às vezes, nosso próprio poder nos vence e, por
reflexo, matamos quem tem a infelicidade de estar por
perto - mas nem sempre.
É um momento assustador, sim. Minha própria
mudança me apavorou; o pior de tudo foi quando eu
por engano enfrentei o Vasuki e percebi que não
conseguia mais ouvir nada ao meu redor. Mas com o
medo e a dor vêm uma grande bênção, uma novidade -
não acho que tenho palavras para isso. Posso dizer
“Quando troquei minha Primeira Pele” para outro
Nagah e eles saberão imediatamente o que quero
dizer, mas tentar resumir em palavras humanas…
Como você sabe, meu Sesha, quando uma
cobra - um de nós ou um animal - muda sua pele, leva
tempo para ela se ajustar à maneira como seus sentidos
mudaram. À medida que a pele envelhece, as placas
sobre os olhos ficam turvas e difíceis de ver. Quando a
pele é finalmente removida, os olhos ficam sensíveis e
não tão bem protegidos - mas podem ver muito mais!
Isso é o que é tornar-se verdadeiramente
Nagah - a pessoa se torna vulnerável durante os
primeiros momentos febris, mas também recebe os
dons da saúde e dos sentidos aguçados em tal potência
que pode muito bem comparar sua vida anterior a estar
doente e meio cego . Os balaram descobrem que
finalmente são capazes de saborear o mundo da
maneira que foi feito para ser saboreado - não com
narizes e línguas humanas opacas, mas com a língua
de uma cobra. Os vasuki recebem um dom ainda maior
- eles descobrem que podem finalmente ouvir o
mundo, ouvindo suas canções, gritos e suspiros de
maneiras que uma serpente jamais poderia imaginar. E
os ahi, que já foram abençoados com uma porção dos
sentidos de cada um, são finalmente capazes de deixar
as Águas Serpenteantes, para caminhar nas cidades ou
deslizar nos campos como outros fazem - eles estão
prontos para o resto do mundo.
Raças
O maior refrão cantado em todo o universo é
uma harmonia de três vozes. Muitas sociedades
humanas, quando pensam em equilíbrio, imaginam
um equilíbrio entre duas coisas - yin e yang, claro e
escuro, e assim por diante. Suas balanças têm dois
pratos de pesagem, eles têm duas mãos - eles escolhem
dois como um número para equilíbrio, porque isso
representa simetria.
Nós, entretanto, somos ensinados que o
equilíbrio é uma questão de três. Três Mães - Terra,
Lua e Rio. Três mundos - humano, animal e espírito.
Três grandes forças em guerra; três camadas para o
mundo espiritual. E existem três maneiras de nascer
Nagah.
Para que nossa raça seja equilibrada - e
portanto saudável - as raças devem estar em
equilíbrio. Isso é uma coisa difícil de governar; não há
garantia de que qualquer união produzirá um Nagah,
mesmo entre dois pais Nagah. Mas devemos tentar.
Balaram
Aqueles de nós nascidos de pais humanos, os
balaram, são filhos das fortunas do mundo. Onde a
vida é boa para nossos Parentes, um balaram pode
desfrutar de uma infância quase feliz. Onde a vida é
ruim para nossos Parentes, a luta para se livrar da
Primeira Pele pode ser esmagadora.
Uma vez que procriamos exclusivamente com
a nobreza; todos os nossos balaram eram filhos de
princesas e rajás. Mas esses dias não existem mais. Há
muitos séculos, ficou óbvio que o sangue nobre entre
os humanos não era suficiente; gostaria que os reis dos
Garou tivessem aprendido essa lição! Agora
escolhemos nossos companheiros humanos com um
olho nas características que eles podem oferecer aos
nossos descendentes; por isso existem Nagah
nascidos de quase todas as raças humanas no planeta.
Mesmo assim, nossas linhagens Parentes mais fortes
estão na Índia e no Reino Médio. É uma escolha difícil
entre promover uma linhagem de sangue - o que
oferece uma chance maior, real de reproduzir uma
criança - e escolher um pai que pode adicionar muitos
traços fortes à linha, mas tem menos chance de
produzir um herdeiro Nagah.
A infância de um balaram não é uma coisa
simples, meu Sesha; assim é com todos nós que
recebemos as bênçãos de Devi. Outras crianças,
outros pais e professores inconscientemente sentem a
serpente dentro de si e a temem. A Primeira Pele
impede que qualquer um sinta alguma coisa a mais -
mas não podemos andar entre os humanos por muito
tempo sem perturbá-los. O temor de cobras está
profundamente enterrado em nós.
E não somos bons pais, temo. Não temos
tempo para nos dedicar à educação e aos cuidados
adequados de uma criança; o ninho e nossos deveres
chamam. Para manter o sigilo, não dizemos a nossos
filhos o que são; eles são criados sem saber, talvez por
pais adotivos ou talvez por um companheiro
abandonado de um Nagah. Não é uma infância fácil -
mas nenhuma parte de nossas vidas é fácil, e os
balaram são assim preparados para o que devem ser.
Ahi
Quanto posso dizer dos ahi? Eu sou ahi - eu
poderia contar a história de minha vida inteira para
você, meu Sesha, e seria a história de cada um da
minha raça, mais ou menos. Nós somos o centro da
raça. É nossa tarefa estender a mão esquerda para
nossos irmãos balaram e a mão direita para nossas
irmãs vasuki, e uni-los e juntar suas mãos nas nossas.
Como outros da minha raça, meu Sesha, nasci
de dois Nagah do mesmo ninho. Talvez tenha havido
ahi cujos pais eram de ninhos diferentes, ou até
mesmo sannyasin, mas acho isso difícil de entender;
mesmo aqueles de nossa raça que não são de nosso
ninho são, até certo ponto, estranhos que nunca nos
compreenderão. Minha mãe soube o momento em que
ficou grávida de meu pai; este é um grande dom dado a
nós por Devi, para que possamos nos preparar para
nossos filhos ahi. Em minutos, ela soube que eu era
ahi. Se o acasalamento não tivesse sido "real", então
ela teria realizado o Rito de Influência em um dia, para
escolher se traria uma criança humana ou um grupo de
filhotes de cobra a este mundo. Mas eu era ahi, então
ela sabia que teria que me trazer ao mundo como um
único ovo, posto por uma mãe usando a Azhi Dahaka.
Em fábulas como o Ramayana, é dito que os
filhos dos deuses nascem em um dia. Não é tão fácil
para a mãe de uma ahi, mas a gravidez é mais fácil do
que gerar um filho humano. Minha mãe me carregou
por seis meses, durante os quais ela ainda era capaz de
mudar para Balaram, Silkaram, Azhi Dahaka e Kali
Dahaka. No final desse tempo, ela botou um único ovo
em seu Ananta e cuidou dele até que eu eclodisse três
meses depois.
Fui criado em uma “lagoa de jóias”, uma
caverna espiritual de Águas Serpenteantes. Todos os
anos, no meu aniversário, minha mãe vinha e me
carregava através da Película para o mundo físico por
um dia, para que minha carne florescesse e não
definhasse no espírito. Eu troquei minha Primeira Pele
quando tinha oito anos de idade; Eu me juntei ao meu
ninho após um ano de aprendizado e aulas finais. E
agora estou aqui.
Minha infância foi pacífica, embora não tenha
sido "feliz". Mesmo assim, não me arrependo da
experiência. Meu único arrependimento por ter
nascido ahi é que minha mistura de sangue e vida nas
Águas Serpenteantes me preparou mal para as toxinas
do mundo exterior; Eu empolo e queimo ao toque de
produtos químicos tóxicos e poluentes, como todos da
minha espécie. E isso, Sesha, pode ser considerado
mais culpa do mundo do que dos meus pais.
Vasuki
Aqueles de nós nascidos de ovos de serpente
têm, de certa forma, o momento mais difícil para se
adaptar à vida entre os Nagah. Todas as habilidades
que permitem que alguém funcione com eficácia no
mundo humano são duplamente difíceis de aprender
para quem ainda está se acostumando a ter membros
ou ouvir a fala. Pode levar algum tempo para um
vasuki aprender a dar um nó ou empunhar uma faca,
muito mais dirigir um carro ou operar um computador.
Os vasuki são, de muitas maneiras, os mais poderosos
espiritualmente de todos nós, mas o tempo que leva
para educar um nascido serpente por completo é um
grande investimento. Embora seja raro chegarmos à
velhice pacificamente, as Coroas encorajam aqueles
que se tornam lentos demais para desempenhar suas
funções com eficácia a assumir a posição de
professores, dedicando seu tempo a ensinar aos vasuki
os caminhos do mundo humano. Lamentavelmente,
esta não é uma solução ideal - como podemos pedir a
um Nagah nascido antes da Segunda Guerra Mundial
para explicar adequadamente tudo que um vasuki
deve saber sobre computadores? - mas já é alguma
coisa.
Assim como nossos balaram passaram de
algumas famílias selecionadas para uma mistura de
linhagens ao redor de todo o mundo, os vasuki da era
moderna são uma imagem notável da diversidade. Em
primeiro lugar, somos filhos da Cobra - todos nós
carregamos capelos como a marca de nosso maior
antepassado serpente. Mas, ao longo dos séculos,
aprendemos que somos capazes de nos reproduzir
com sucesso com quase todas as espécies de cobra
venenosa. Os Nagah servindo sob cada Coroa
desenvolveram suas próprias preferências pessoais;
os grupos de Zuzeka gostam particularmente de
cascavéis, por exemplo, enquanto aqueles sob o
Nemontana preferem víboras. Para ter certeza, a
maioria dos vasuki - e de todas as outras raças - ainda
usa a forma de cobra, mas não há mais um estigma de
vergonha por nascer de outro sangue.
Eu conheço os vasuki principalmente à
distância; afinal, minhas companheiras de ninho são
balaram. Pela minha experiência, eles são ainda mais
cobras do que humanos; eles não são muito sociáveis
fora de seus próprios ninhos. Esse desequilíbrio,
entretanto, é necessário; ele neutraliza o desequilíbrio
necessário mais-humano-que-serpente dos balaram, e
o desequilíbrio mais-espírito-que-ambos dos ahi
como eu. Para sermos inteiros como uma raça,
precisamos uns dos outros.
Auspícios
As circunstâncias do nosso nascimento são
muito importantes, meu Sesha. Não apenas nossa raça
influencia os talentos e o aprendizado que trazemos
para nossas vidas como Nagah, mas também
influencia nossa predisposição para as coisas do
espírito. Um balaram saberá mais sobre como
influenciar e atacar os caminhos do homem, enquanto
um ahi descobre que tem uma conexão mais próxima
com tempestades e poder elemental. Da mesma
forma, a hora do nosso nascimento influencia o
caminho que percorremos.
Quando minha Primeira Pele foi retirada de
mim, senti muitas coisas, como já disse. Mas, entre o
tecido emaranhado de meus pensamentos, havia um
refrão de vigília, uma sensação de restauração e
renovação. Foi mais tarde que descobri que, por ter
nascido na primavera e ter trocado minha Primeira
Pele na primavera, agora estava sintonizado com a
primavera e sua ressonância espiritual.
Esse é o caminho da maioria das raças
metamórficas; somos dados a certos sentimentos,
certos impulsos dependendo dos auspícios de nosso
nascimento. Os Lobos são governados pelas fases da
lua; os Mokolé, pela face do sol. Os Bastet se baseiam
na hora de seu nascimento e nós somos influenciados
pelas estações. E não as estações dos trópicos, como se
poderia supor. Não, estamos limitados pelas quatro
estações reconhecidas no Oriente e no Ocidente, por
um ciclo que inclui tanto o calor ardente quanto o frio
glacial. Essas temporadas têm um controle
prolongado sobre a maior parte da Umbra e sobre nós
também. Claro, não permitimos que nossos auspícios
afetem nossos deveres - alguns Khurah podem
considerar o auspício um mandato para um papel
específico, mas somos Nagah e temos apenas um
papel entre nós.
Eu entendo que a maioria dos Nagah trocam
sua Primeira Pele na estação de seu nascimento - é
visto como azar se acontecer de outra forma. Já ouvi
histórias de Nagah nascidos no inverno que mudaram
pela primeira vez no verão e de como o conflito em
seus espíritos os enlouqueceu. Eu sinceramente
espero que sejam apenas rumores.
Kamakshi
Meu Sesha, eu sou Kamakshi. Acho difícil
julgar até que ponto a estação do meu nascimento
afetou profundamente minha sorte e meus talentos,
mas tentarei.
Os Kamakshi são os Nagah nascidos na
primavera. Este é o momento em que termina a
hibernação para as serpentes em climas mais frios,
quando os jovens nascem. Os Kamakshi refletem o
aquecimento do mundo; temos prazer em curar os
enfermos ou na presença de crianças. Não gostamos
de passar muito tempo dormindo, preferindo
permanecer ativos. O elemento de nosso augúrio é a
terra, e nossa virtude é a generosidade.
Não pense, entretanto, que quero dizer que os
Kamakshi gostam demais da vida para trazer a morte.
Não confundimos negócios com prazer. Talvez,
apenas talvez, lamentemos a necessidade de matar
mais do que os outros - mas o arrependimento não é
misericórdia, particularmente quando se trata de um
destino merecido.
Kartikeya
Depois da primavera, chega o verão, a época
da guerra, a estação dos Kartikeya. Não somos um
povo apaixonado e demonstrativo, temo - pelo menos,
não quando comparados aos nossos irmãos e primos
humanos - mas aqueles nascidos no calor crescente do
verão talvez sejam os mais próximos dos sentimentos
humanos de paixão e temperamento. A Fúria de um
Kartikeya queima mais quente do que a de qualquer
outro Nagah, e quando a febre da morte está sobre
eles, eles são mais terríveis do que qualquer um de
nós. O fogo é o elemento dos Kartikeya e sua virtude é
o vigor.
Alguns disseram que os Kartikeya podem ser
péssimos assassinos, pois seu fervor fere sua sutileza.
Isso não é assim. O zelo de um Kartikeya os leva a
cantar canções não de luto, mas de inspiração. Embora
ainda estejam longe de ser tão demonstrativos quanto
os humanos ou Khurah, os Kartikeya dizem o que o
resto de nós pode apenas pensa. Eles são quentes
como o sol nas rochas, tão rápidos quanto um incêndio
florestal. Estou feliz por tê-los entre nós.
Kamsa
Com o outono, o sangue esfria. Esta é a
temporada dos Kamsa, aqueles de nós nascidos para
um aspecto impulsionado ainda mais pela lógica e
introspecção. A mente do outono é uma mente fria,
que se preocupa com os pensamentos dos outros e
aplica pressão para guiar as ações dos outros de uma
forma ou de outra. Ninguém conhece a mente de um
alvo, ou do próprio Corruptor, como um Kamsa. O
elemento do Kamsa é o ar e sua virtude é o
discernimento.
O Dardo de Indra, meu companheiro de ninho,
é Kamsa, nascido no final do outono e quase no
inverno. Embora não seja o momento de elogiá-lo ou
criticá-lo, posso dizer que aprendi muito sobre o
Kamsa com sua presença. Ninguém poderia acusar
um Kamsa de sofrer excessivamente com o “fracasso”
da compaixão; tais pensamentos não ocorrem
facilmente para quem nasceu no outono. Talvez isso
prejudique o Kamsa; meu companheiro de ninho
certamente tem mais dificuldade em lidar com
humanos do que até mesmo um ahi como eu. Mas foi
ele quem discerniu os padrões no pensamento do
velho Nuwisha, e foi ele quem deixou o rastro de
armadilhas falsas que enganaram o coiote em nossa
verdadeira armadilha. Teria sido muito difícil pegar
um Khurah tão escorregadio como este sem um
Kamsa em nosso ninho; Tenho pena daqueles ninhos
que não têm tanta sorte.
Kali
Finalmente, o ciclo chega ao inverno, a
estação dos Kali. Onde os Kamsa são quentes, os Kali
são frios, mas é um frio com propósito. À sua maneira,
os Kali são tão ativos e determinados quanto os
Kartikeya - eles são movidos pelo desejo de
excelência e talvez sejam mais devotados aos nossos
deveres do que qualquer outro augúrio. Eles exigem
muito empenho, pois o inverno não é uma boa estação
para as serpentes, e é preciso muita perseverança para
se sobressair nos meses de inverno. Uma Kali usa uma
agudeza como a do gelo quebrado em seu coração, e
sua cólera é a de uma nevasca silenciosa. Seu
elemento é a água e sua virtude é a clareza.
Minha companheira de ninho, Sajita Jadavi, é
Kali, nascida no meio do inverno. Eu vejo as marcas
de seu augúrio claramente nela. Ela não entrega uma
tarefa inacabada e, embora se sinta ofendida pelo
fracasso, insiste em estudar cuidadosamente
quaisquer erros que possa cometer, por mais
insignificantes que sejam, para que possa aprender a nossos atos e colocam espíritos para nos ajudar ou nos
não repeti-los. ensinar novos Dons, mas eles não intercedem para
Existem poucos vasuki que eclodem no julgar nossos infratores ou fazer decretos, a menos que
inverno e, portanto, eles são sub-representados entre as circunstâncias sejam terríveis. Os negócios de
os Kali. Esta não é uma questão de equilíbrio, se me nossa raça são deixados para vocês, meu Sesha, para
permite a ousadia de assumir isso. É simplesmente as Coroas e os próprios ninhos.
como as coisas são; seria ridículo pedir que as cobras Nunca contei os Wani. Nossos relatos dizem
eclodissem na estação menos adequada para sustentá- que existem apenas três ou até cento e oito. Quem
las. pode ter certeza? Eles se mostram para nós nas formas
que acham confortáveis, e uma audiência pode ser
concedida por um Rei Dragão ou por até nove. Seus
Organização nomes são inumeráveis, e apenas os estudiosos entre
Essas são as características com as quais nós podem acompanhá-los todos. Em última análise,
nascemos, meu Sesha. Elas influenciam nosso próprio eles são incognoscíveis - mas não é nossa tarefa, ou
ser, nossa personalidade e até mesmo nossos laços nosso lugar, nomeá-los.
com as coisas do espírito. Sei que eles falam pouco de
nós como um todo, mas não posso explicar O Sesha
adequadamente como nos unimos sem primeiro Vocês são o Sesha. Vocês são a voz dos Wani, a
descrever o que somos como indivíduos. serpente de muitas cabeças que governa nosso
E nós somos indivíduos - não completamente comportamento. Por tradição, você tem três; três
solitários, é verdade, mas muito mais dispersos do que balaram, três ahi e três vasuki. Por lei, vocês são os
as sociedades tribais dos Garou e Khurah cabeças da raça.
semelhantes. Nossa hierarquia é simples e limitada; Suas funções podem ir além do meu
não há mais do que vinte e sete Nagah em todo o conhecimento, mas a maioria é publicamente
mundo cujo papel é simplesmente governar. Cada conhecida. Vocês guardam, administram e
ninho deve ser autossuficiente, capaz de operar sem supervisionam Nandana, o maior Ananta de todos; por
governança constante, mas, em última análise, sua lei, é mantido como um lugar de descanso para
vinculado aos mais velhos e aos Wani para garantir aqueles de nossa espécie que conquistaram o direito a
que as leis sejam respeitadas por todos. algumas luas de descanso. Vocês guardam as leis da
raça e decretam punição para aqueles de nós que
Os Wani t r a í r e m s e u s d e v e r e s c o m o N a g a h . Vo c ê s
Acima de todos nós estão os Wani, os Reis supervisionam nosso progresso como tias e tios,
Dragões, as Grandes Tempestades. Eles não são decidindo quando teremos um aumento na posição e
Nagah - mas nós somos suas criaturas. Não somos maiores privilégios. Vocês supervisionam o portal de
realmente seus filhos, é claro; nossas Mães são Terra, Xi Wang Chi e garantem que ninguém que não tenha
Lua e Rio, não as monções e o oceano. Mas os Reis recebido a honra fale com os Wani.
Dragões servem como nossos patronos espirituais; Cada espírito servo dos Wani é seu servo
eles nos guiam e nos comandam como o totem tribal também, e eles agem como seus mensageiros. Os
de um lobisomem faria. Sua casa é Xi Wang Chi, um portões para Nandana não se abrem a menos que vocês
reino de nuvens e vento, chuva e trovões, um lugar decretem, e quando vocês o fizerem, as portas de
onde nenhum metamorfo é forte o suficiente para Nandana podem se abrir para qualquer Ananta no
suportar mais do que uma breve visita. mundo. Vocês permanecem aqui, mantendo este reino
Se não fosse pelos Wani, seríamos revelados a seguro; se um de vocês exigir liberdade para cuidar de
todas as outras Raças Metamórficas - pois teríamos assuntos externos, deverá primeiro encontrar um
que fazer acordos com os outros espíritos, e suas sucessor. Posso apenas presumir que vocês toquem
alianças com os Khurah colocariam em risco nosso seus pés no solo terreno de vez em quando, a fim de
sigilo. Às vezes lamentei a falta de relações entre manter seus corpos carnais - mas é uma suposição, e
nosso povo e o restante do mundo espiritual - exceto peço perdão por mencioná-la.
os elementais amigáveis aos nossos auspícios, é claro.
Só um tolo não deseja mais amigos do que tem. Mas As Coroas
me consolo em saber que os Wani são nossos aliados, Abaixo de você, meu Sesha, e abaixo de todos
que nos favorecem acima de todos os outros, exceto os os outros Sesha que existiram e existirão estão as
Mokolé, e mesmo assim não nos colocarão em perigo Coroas. Elas também são legisladoras, mas em escala
para a Raça Dragão. regional; as Coroas foram estabelecidas para que as
Os Wani serviram como legisladores para os preocupações de todos os ninhos em uma determinada
Nagah, mas não nos governam. Eles reconhecem
área pudessem ser monitoradas e tratadas de forma
mais adequada. Cada uma é um conselho de Nagah,
embora sejam apenas três; o mundo gira muito rápido
para que possamos dispor de mais.
Enquanto você, meu Sesha, mantém seu reino
no mundo espiritual, as Coroas mantêm a sede central
no mundo físico. Eles também têm o poder de abrir
passagens entre suas cortes e os Ananta de seus
protegidos, embora o façam com muito menos
frequência. Se um ninho deve perseguir um alvo da
jurisdição de uma Coroa para a de outra, é etiqueta
informar cada Coroa sobre a perseguição. Não apenas
etiqueta, mas bom senso - pois uma Coroa pode saber
coisas sobre a fuga do alvo que um ninho pode não
saber.
Os Vritra são seus segundos aqui, na Índia e
em toda a Ásia. O Yamilka supervisiona o Oriente
Médio. Os Sayidi zelam pela África e os Nemontana
coordenam as atividades dos Nagah na Europa. Os
Zuzeka residem nas Américas. O Jurlungur
supervisiona a Austrália e o Pacífico Sul. É um
trabalho difícil servir em uma Coroa - tanta área para
governar, e ainda com as limitações de qualquer
Nagah mortal. Sinto alívio e culpa por não ser
adequado para isso, pois não tenho certeza de que seria
digno do desafio.
Ninhos
Abaixo da Coroa e do Sesha está o ninho - a
base de nossa própria sociedade. A queda de Vinata
nos ensinou que, embora não possamos ser animais de
bando como os Garou, não podemos viajar sozinhos.
É tão difícil para alguém conhecer seu próprio
equilíbrio interno quanto isso é difícil conhecer, para
conhecer verdadeiramente a cor dos seus olhos. Com
que frequência olhamos em nossos próprios olhos?
Quantas vezes olhamos lá para ver o que os outros
veem todos os dias? Embora seja um dever sagrado
manter nosso próprio equilíbrio, podemos falhar.
Assim, formamos ninhos, ao mesmo tempo
menos e mais que as “matilhas” de certo Khurah. Não
estamos unidos pelo instinto da matilha ou espíritos
totêmicos. Nós nos reunimos por necessidade, e nosso
isolamento dos outros faz um ninho ainda mais
próximo.
Meu Sesha, os laços entre companheiros de
ninho são quase semelhantes aos de marido e mulher.
Somos os amigos mais próximos um do outro,
companheiros, ajudantes e, na maioria das vezes,
amantes. Nenhum casamento com Parentes pode
durar tanto ou inspirar tal lealdade - pelo menos, na
minha experiência. Já ouvi falar de Nagah que
renunciaram a seus ninhos para ficar com os humanos
que amam - mas temo por eles. Eu vejo meus
companheiros de ninho como extensões de mim
mesmo, e sei que eles me veem da mesma maneira.
Traí-los é um conceito tão estranho quanto trair minha
mão cortando-a no pulso.
Claro, esses laços não são evidentes para quem
não nos conhece bem. Afinal de contas, estamos
sujeitos ao nosso próprio sangue frio, e demonstrações
explícitas de emoções poderosas simplesmente não
são intuitivas para os Nagah. Mas os laços de um
ninho são mais profundos do que a maioria dos
humanos poderia entender - poucos humanos podem
chamar outro ser humano de amigo, amante e irmão ao
mesmo tempo, muito menos dois. Mas que humano
poderia cumprir o papel que desempenhamos por anos
e anos, sem ninguém além de seus companheiros
assassinos para segurá-lo por perto?
Um ninho pode ter dois ou três; três é o número
mais sortudo para um ninho, mas às vezes precisamos
nos contentar com dois. É difícil perder um
companheiro de ninho, e o único sobrevivente de um
ninho devastado deve às vezes descansar nas Águas
Serpenteantes por anos antes de ser capaz de aceitar os
laços de um ninho mais uma vez.
Os ninhos gozam de grande autonomia em
campo. Ao carregar nossos próprios refúgios conosco
na forma de Ananta, não estamos amarrados a nenhum
local determinado. Somos livres para perseguir alvos
onde quer que eles fujam. A maioria dos ninhos se
instala em um local específico, seja cidade ou
província, por um tempo, observando o Khurah local e
seguindo as instruções da Coroa. Um ninho pode
realizar muitas atribuições antes de ser chamado pela
Coroa ou Sesha para relatar seus últimos feitos, ou
cruzar com outro ninho. Como eu disse antes, somos
poucos e não podemos perder muito tempo nos
preocupando com formalidades.
Não podemos confiar em coincidências ou
encontros sociais regulares para trocar informações.
Quando um ninho tem algo vital para relatar a outro
ninho, ou à Coroa ou ao Sesha, ele tende a confiar em
mensagens criptografadas transportadas por
mensageiros espirituais; os meios mundanos não são
confiáveis e não são tão seguros quanto exigimos.
Desta forma, trocamos informações, mas apenas
quando necessário; de maneira ideal, um ninho deve
ser capaz de cumprir suas missões no mais absoluto
silêncio.
Sannyasin
Apesar de nossa necessidade real de
companhia - e olhos vigilantes - de um ninho, ainda
existem Nagah que vivem sozinhos. Eles não operam
sozinhos, meu Sesha; caçar e punir sem companheiros
é proibido por nossas leis. Não, o Nagah que escolheu
uma vida de solidão - o sannyasin - não serve mais
como juiz e assassino. Ele se torna um eremita, um
asceta, para nunca mais matar.
Tornar-se sannyasin é morrer, realizar o
próprio rito fúnebre. A maioria dos que se submetem
ao Sannyasa viveram além do auge de sua idade e,
sentindo o toque do tempo sobre eles, optam por
deixar nosso mundo. Aqueles que são aleijados em
batalha também podem escolher se tornar sannyasin,
temendo que suas faculdades prejudicadas ponham
em risco seus companheiros de ninho - ou pior, o
Segredo Sagrado. Eu até ouvi dizer que alguns
sannyasin foram os únicos sobreviventes de seus
ninhos e não conseguiram continuar com outro ninho.
Eu, como muitos de meus colegas, vejo o
sannyasin com uma mistura de pena e respeito. Não
consigo imaginar a vida sem meu ninho, sem meu
dever - mas, ao mesmo tempo, devo admirar sua
sabedoria e força de caráter ao ver quando chegou sua
hora e ser corajoso o suficiente para aceitá-la.
Relações com Parentes
Sim, meu Sesha, sinto como se meu coração
fosse Nagah demais para estar perto de humanos,
serpentes, Khurah ou feras. Mas os Nagah não podem
sobreviver sozinhos. Embora desempenhemos nossos
deveres em segredo e reclusão, exigimos que os laços
com nossos Parentes continuem como uma raça. Há
pouco vínculo suficiente para com nossos Parentes
serpentes, por razões óbvias - mas manter os laços
com nossos companheiros humanos e parentes é mais
difícil.
Em todas as coisas, nossos relacionamentos
devem ser adequados; é impróprio e perigoso
desenvolver relações com um humano, companheiro
ou não, que colocam em risco a capacidade de
trabalhar efetivamente com o seu ninho. É raro um
Nagah ter amigos verdadeiros fora de seu ninho e
Parentes, e quem mantém essas relações é um jogador.
Esses riscos são altamente desencorajados pela lei, e
com razão. Essa, eu imagino, é uma das razões pelas
quais parecemos tão misteriosos para os hengeyokai
que nos conhecem - mas também preserva o Segredo
Sagrado, que é vital.
Existem... razões internas pelas quais somos
companheiros ruins para os humanos também. Nós
entendemos as emoções como as serpentes não fazem,
mas também nos falta a grande capacidade para a
paixão - exceto a Fúria - que os humanos possuem.
Cada um de nós, balaram, vasuki ou ahi, é um pouco
mais próximo dos humanos do que das cobras.
Quando tomamos um companheiro Parente, não
somos indiferentes, embora os laços de sangue ou
filhos sejam apenas uma ponte tênue sobre um grande
abismo. Alguns de nós são capazes de cruzar essa
ponte e amar nossos cônjuges como amamos nossos
próprios ninhos, talvez até mais. Devem ser os mais
felizes de toda a nossa espécie. Eu os invejo.
Quando não há amor, no entanto, ainda
devemos nos esforçar para tratar nossos Parentes com
honra. Sem eles, não haverá mais gerações de balaram
bem criados. Muitos de nós permitem que nossos
cônjuges tenham outros amantes, ou mesmo se casem
publicamente conosco como seus parceiros secretos.
Nestes casos, porém, torna-se de vital importância que
cada criança nascida tenha o sangue mais forte
possível. Um Naginah pode permitir que seu marido
Parente engravide sua esposa ou amante humana (e
preferencialmente Parente) sem medo. Mas uma
mulher Parente deve se esforçar para conceber um
filho de seu companheiro Nagah e não de seu amante
humano. É pedir muito a ela, mas não temos recurso.
Também existe a questão da fé.
A Religião Mortal
Não é exagero dizer que a humanidade perdeu
seu caminho coletivo. Uma vez que eles tiveram o
próprio mundo espiritual roçando na ponta de seus
dedos; uma vez que acariciaram o mundo vivo dentro
do mundo e o chamaram de amigo. Não mais. Agora,
um buraco se abre dentro do peito mortal, uma caverna
que obriga o humano a devorar tudo o que puder na vã
esperança de que possa satisfazer sua fome. Ele come
mais comida do que precisa para sobreviver; ele tem
mais amantes do que precisa para obter consolo. Ele
gera mais filhos do que o necessário para a
continuação de sua raça e reúne mais bens do que
precisa para viver com conforto. O humano percebe
que tem necessidade, mas se engana acreditando que
sua necessidade coincide com seu desejo, que as
coisas que deseja são as que o farão completo.
Os humanos são espertos, entretanto. Eles
talvez não sejam tão divinos quanto deveriam, mas
não são completamente cegos. Muitos percebem que
anseiam por uma conexão com o mundo dos vivos, ou
com o invisível. Eles vão em busca dessa conexão.
Alguns poucos sábios a encontram.
Os humanos entendem a palavra “Gaia” - ou
pelo menos, alguns deles entendem. A maioria
entende o conceito da Mãe Terra, mesmo que muitos
descartem a ideia como uma “crença primitiva”
inadequada para seus conceitos modernos. Mas na
Índia, onde nossos Parentes humanos são mais
numerosos, a fé local mais forte encontrou um rosto da
Mãe Terra. Eles a chamam de “Devi”, e também
chamamos a face de Gaia que pode ser conhecida
como Devi. Eles entendem as forças triunas da
Criadora, Preservador e Destruidor, e não as rejeitam
como superstição.
É arrogância afirmar que orientamos a religião
humana desde a Separação. Não era nossa tarefa; era
tarefa dos Apis nutrir a conexão da humanidade com o
mundo espiritual, e somente eles eram devidamente
adequados para isso. Não sendo historiador, não posso
dizer se os humanos aprenderam o nome “Devi”
conosco, ou se nós aprendemos com eles - presumo o
primeiro, mas, como digo, tal afirmação beira a
arrogância.
Qualquer que seja a origem dessas
semelhanças, de certa forma, elas tornam a transição
para os nossos balaram indianos muito mais fácil. As
crenças com as quais cresceram não precisam ser
totalmente descartadas - meramente adaptadas para
reconhecer as facetas que não viam anteriormente. A
transição mais difícil, entretanto, é reconhecer as
faces imperfeitas do Destruidor e Preservador - a
Wyrm da Corrupção e a Weaver da Sufocação, se você
preferir. A fé de um jovem balaram pode ser
severamente testada em seu primeiro ano; mas eu
ficaria surpreso se o mesmo não fosse verdade para
qualquer Khurah nascido-humano em qualquer terra.
A E spi ritu alidade
Nagah
O que dizer, então, de nossa fé como um todo?
Compartilhamos a fé de todas as Raças Metamórficas
em Gaia; acreditamos que fomos criados para servir a
Sua vontade. Reconhecemos a Tríade da Criadora,
Preservador e Destruidor, e os aspectos lamentáveis
que cada um assumiu nestes dias terríveis.
Respeitamos os poderosos Incarnae e Celestinos,
embora não sejamos parte de nenhum pacto com
algum, exceto os Wani.
Eu não sou um filósofo, meu Sesha; minha
força está na lei, não na mudança dos seres celestiais.
Tenho vergonha dessa falha, mas tenho certeza de que
as coisas que sei são compartilhadas por quase toda a
nossa espécie.
Três é um número sagrado para todos os
metamorfos, mas para nós, acima de tudo; devemos
nossa existência a Gaia, que nos deu origem, a Luna,
que nos beijou com poder espiritual, e a Apsa, que nos
deu um lar. Embora suas ninhadas não ajam como
nossas servas, as Três Mães são os seres mais sagrados
em nossa fé; Eu morreria de bom grado por elas, assim
como meus companheiros de ninho.
Não estamos sozinhos na veneração de Gaia e
Luna; Gaia é sagrada para quase todos os nossos
primos Khurah, e a maioria deles também são filhos de
Luna. Mas Apsa - Apsa é nossa mãe. Nenhuma outra
Raça Metamórfica, nem mesmo os Rokea, veneram
Apsa em suas orações; nenhuma compartilha nossos
laços com a água corrente que é seu domínio. Gurahl
pescam em seus rios, Rokea podem se aventurar ao
longo de seu comprimento, Mokolé podem até caçar e
dormir no seio de Apsa - mas apenas nós fazemos
nossas casas no fundo de seus leitos. Existem velhas
histórias de humanos que poderiam assumir a forma
de peixes de água doce, exterminados na Guerra da
Fúria - mas são rumores nebulosos, que não podem
sequer adivinhar para que propósito essas pessoas
serviriam às Mães. Não, acredito que somos os filhos
mais preciosos de Apsa; ela serve o mundo inteiro com
suas bênçãos, mas somos os únicos a quem foram
concedidos seus dons mais queridos.
Por que nós, o Povo Serpente? Por que não
peixes, lontras ou outros moradores do rio? Eu não
posso dizer. Talvez seja porque somos os únicos com
dentes afiados o suficiente para servir ao seu
propósito; talvez seja porque nossas formas vasuki
emulem seus rios. Uma cobra pode não ser capaz de
respirar água, mas desde o início dos tempos a lenda
humana pintou as serpentes como criaturas da água,
atribuiu-nos o poder de invocar a chuva, regular as
marés e alterar o fluxo dos rios. Mesmo antes da Era
dos Reis, era assim.
A lenda humana é, de vez em quando,
extremamente precisa.
Do rio e da água doce, ganhamos consolo
como nenhum outro metamorfo. É nossa força oculta,
assim como nosso esconderijo. Não consigo imaginar
um lugar mais sagrado para estar do que deitado na
margem de um rio sob a lua cheia, a água acima de
mim e a terra abaixo de mim. Aqueles que violam
Apsa violando seus rios - em nome de seu próprio
enriquecimento - meu Sesha, acho que todos os Nagah
acreditam em meu coração que essas pessoas devem
morrer, mesmo que não seja nossa tarefa garantir suas
mortes.
O Consolo da Arte
Acho que não posso falar de nossa
espiritualidade sem mencionar nossa tradição de
seguir as artes. Como disse, não sou filósofo - mas
entendo a atração da criação.
De muitas maneiras, somos obrigados a criar
obras de arte e beleza. Isso serve ao equilíbrio que
tanto prezamos. Afinal, somos destruidores; e, ao
cumprir essa função, também preservamos o mundo e
seus habitantes. A única coisa que falta ao nosso dever
é o processo de criação - e assim, em nosso tempo
livre, criamos. É adequado ao nosso equilíbrio fazê-lo.
Equilíbrio…
Me perdoe, meu Sesha. Equilíbrio é apenas
parte do motivo. Tocamos música, cantamos,
pintamos, escrevemos poemas, praticamos caligrafia,
escultura e tecelagem porque não podemos ficar em
silêncio para sempre. Nosso sangue de serpente não
deseja chamar por outros - mas nosso sangue humano
sim. As mães não removeram nossas emoções
inteiramente de nós, e o Segredo Sagrado pode ser
sufocante em seu silêncio. Portanto, praticamos as
artes porque devemos de alguma forma expressar os
desejos em nossos corações. Cantamos porque não
podemos falar.
As Leis Sagradas
"Você diz que guarda as leis para o seu
ninho." A oradora usava forma humana e ela era
muito jovem - talvez na casa dos vinte. Certamente
ela parecia jovem demais para ter um lugar no
Sesha. Ela não tinha falado até agora. "Como
você as reconta?"
Barco-Dragão quase sorriu. De todas as
coisas que Sesha poderia ter perguntado a ele,
esta era a única pergunta que ele tinha certeza que
viria.
Meu Sesha, é meu dever como Nagah
entender as leis que vinculam todos os
metamorfos. Meus professores me ensinaram as
leis de cada um separadamente, e eu fui um aluno
zeloso. Eu posso te contar a Litania Garou; Posso
recontar os Deveres da Raça do Dragão. Posso
dizer com certeza que os Coyotes talvez tenham
poucas leis, e posso criticar as Aranhas por
seguirem leis que talvez tenham sido dadas a elas
por fontes erradas.
E eu conheço nossas próprias
leis. Temos muitas delas; seríamos
péssimos juízes sem leis para governar
nosso senso de justiça e imparcialidade.
Os Wani nos dão leis para falar com eles
e nos valer de seus Dons, o Sesha nos dá
leis para nos conduzirmos, cada uma das
Coroas estabelece decretos sobre os
ninhos sob sua orientação a fim de
aumentar sua eficácia. Mas as Leis
Sagradas são aquelas que nos unem a
todos, que não podemos ignorar. As
versões originais dessas leis nos foram
dadas no início de todas as coisas, e
como o mundo mudou, temos certeza de
que nosso código acompanhou o ritmo.
Mesmo assim,
acredito na verdade
dessas leis, que cada
mudança feita em sua
forma é uma mudança
que estava destinada a
acontecer no
momento certo.
Como o dharma de
todas as coisas, elas
são fiéis aos nossos
corações.
Preserve o Segredo Sagrado a Todo
Custo
No Ocidente, é tolice deixar os Lobos, os Gatos, os
Ratos ou mesmo os Corvos saberem que ainda vivemos. A
morte viria sobre nós em uma torrente - pois os Khurah
raciocinariam que ainda vivemos porque fizemos um pacto
com o Destruidor, ou que permanecemos em silêncio
porque os consideramos maus.
A pena por violar esta lei é a morte, e não questiono
a sabedoria de tal julgamento. Muitas, muitas pessoas,
humanos e metamorfos, são tolos - tolos que não sabem
como segurar a língua, em quem não se pode confiar. Mas
nem todas as pessoas são assim. É minha convicção, meu
Sesha, que fazemos mal ao silenciar aqueles que são sábios
e moderados, e capazes de carregar nosso segredo conosco.
Infelizmente, não tenho a sabedoria das Mães e não
posso afirmar que sou capaz de separar os poucos
confiáveis do lodo do resto com precisão exata.

Honre as Três Mães

Nós nascemos da terra, lua e rio. Somos feitos das
melhores características dos humanos, animais e
espirituais. Recebemos dons incríveis para usar no
cumprimento de nossos deveres. Seríamos realmente
ingratos se não honrássemos as mães que nos deram essas
coisas. Esta lei não é simplesmente um mandato para fazer
orações em um horário regular - é um decreto que exige que
defendamos a integridade e a honra das Três Mães.
O abuso mais flagrante dessa lei que vi é o do ninho
que exige justiça para Apsa e prossegue na destruição de
todos os edifícios humanos ao longo de uma margem de rio
que possam encontrar. Este é um comportamento
excessivo; Acho que seria mais produtivo gastar nossos
esforços com aqueles que representam uma ameaça para os
Gurahl restantes, para que os curandeiros ainda tenham a
chance de limpar os rios completamente mais uma vez.

Puna Aqueles Que Traem Seus Deveres

Parece estranho explicar esse princípio para meu
Sesha, mas interpretar mal esse dever já levou à queda
antes. É nosso papel punir aqueles que traem
deliberadamente seus deveres para com a Mãe Terra e que
dificilmente receberão justiça de seus semelhantes.
Devemos punir aqueles que infringiram as leis, não seus
companheiros ou parentes; devemos punir de acordo com o
crime; não devemos permitir que a misericórdia ou a ira
interfiram com a justiça adequada sendo feita. Devemos ter
certeza da culpa de nosso alvo e devemos atacar antes que
ele tenha a chance de trair seus deveres ainda mais. São
orientações simples, meu Sesha, mas nem todos os Nagah
obedecem a elas.

Nunca Cace Sozinho

Vinata caiu porque não confiava em outros Nagah.
Não podemos nos dar ao luxo de repetir seu erro.
Devemos confiar uns nos outros justamente porque
não podemos confiar em mais ninguém.
Eu gostaria de poder dizer que esta lei é
inviolável, mas já ouvi muitas histórias de Nagah
cujos companheiros de ninho morreram no decorrer
de uma missão e que decidiram perseverar e completar
o julgamento para honrar sua perda. Isso é, em minha
opinião, perdoável - mas aquele que assume outras
missões sem voltar a um ninho corteja a queda.
Permaneça Humilde
O assassino que superestima suas próprias
habilidades é um homem morto-vivo. Devemos
sempre manter uma avaliação realista de nossas
próprias habilidades e, dado que a sobrevivência de
nossa raça está em jogo, é melhor errar pelo lado da
prudência.
Também é digno de nota que muitos dos
maiores desastres que aconteceram às Raças
Metamórficas - e é claro, falo da Guerra da Fúria -
derivam do orgulho. Nenhuma outra justificativa para
esta lei é necessária.
Abomine o Desequilíbrio
As leis que obrigam os outros Metammorfos
também nos obrigam. Os Nagah devem permanecer
em equilíbrio, tanto no corpo quanto no espírito. Não é
para nós procriarmos irresponsavelmente, gerando ou
semeando filhos por luxúria ao invés de necessidade.
Deve sempre haver um equilíbrio entre os balaram,
ahi e vasuki. Se o número de nossas raças ficar
desequilibrado demais, eles devem ser corrigidos.
Esta é obviamente uma lei preventiva, meu
Sesha, pois pode se aplicar ao comportamento em
inúmeras situações. É lamentavelmente mais fácil
reconhecer um Nagah que ignora esta lei do que
reconhecer aquele que a segue virtuosamente.
A ta q u e a o C o r r u p t o r s e a
Oportunidade Aparecer
Este é o princípio mais recente adicionado às
Leis Sagradas, meu Sesha, e é um bom conselho. Não
somos os guerreiros escolhidos pela Mãe Terra; esse
trabalho caiu para outros. Não é nossa tarefa limpar os
asseclas do Corruptor da terra, do mar e do céu. No
entanto, os Khurah são muito poucos em número para
ter qualquer chance real de vitória na Última Guerra se
não os ajudarmos. Esta lei nos cobra de atacar os
asseclas e esquemas do Corruptor, mas apenas se não
colocarmos em risco nossa própria missão no
processo. Abandonar a tarefa de julgamento a fim de
remover um câncer espiritual do mundo é uma grande
tentação - mas também é uma escolha arrogante.
Ainda assim, devo elogiar aqueles que seguem este
princípio obedientemente, senão sempre com
prudência; é melhor do que ignorar completamente a
corrupção do mundo.
Punição
O silêncio durou mais ou menos um minuto
antes de ser quebrado por outro Azhi Dahaka. Sua
fala, como a de seu colega, não tinha som, mas
transmitia a sensação de um trovão distante.
"Você falou bem, Barco-Dragão, e provou que
entende quem você é e por que faz o que deve." O ahi
curvou-se profundamente em resposta.
“Uma pergunta permanece sem resposta.” A
declaração flutuou no ar como um lenço de seda.
Barco-Dragão curvou-se novamente.
"Sim, meu Sesha."
“Se quisermos entender seu dilema, então
você deve explicar como interpreta nosso Primeiro
Dever - e por que seu curso não está claro.”
Barco-Dragão inspirou fundo, o máximo para
seus pulmões - e lentamente expirou enquanto seu
rosto se contraiu.
"Sim, meu Sesha."
 Os Mandatos Esmeralda
Os Nagah que se movem entre as Cortes os vasuki da Índia de irem a extremos para impedir
Bestiais da Mãe Esmeralda devem equilibrar as leis de que os humanos sujassem ainda mais o Ganges.
sua própria espécie com os Mandatos que governam
os metamorfos do leste. Este duplo fardo não é fácil de Deixe a Misericórdia Guiá-lo em Nossa
suportar, dada a inflexibilidade da lei Nagah, mas os Venerável Corte Materna
meio serpentes estão acostumados com o peso do Os Nagah sabem muito bem que qualquer ato
dever. de violência que pareça injustificado pode muito bem
virar o resto das Cortes Bestiais contra eles uma
Não Fuja das Tarefas Que Lhe Foram segunda vez. Este mandato reforça ainda mais suas
Confiadas regras de sigilo e prudência; nenhum Nagah deseja ser
Os Nagah das Cortes Bestiais levam o visto como um juiz corrupto.
Primeiro Mandato extremamente a sério. Sua tarefa é
fazer cumprir o Primeiro Mandato e, ao fazer cumprir Honre Seus Ancestrais e Seus Anciões
o mandato, eles o obedecem. Para obedecê-lo, eles Os Nagah são filhos zelosos e homenageiam
devem aplicá-lo. Essa é a lei. Como resultado, quase seus antepassados falecidos como parentes
todos os Nagah entre os hengeyokai conhecem o respeitáveis devem fazer. No entanto, um Nagah não
Ritual do Enterro Silencioso. ignorará as ações de um ancião caso sejam dignas de
punição. Nagah não gostam de atacar aqueles que
Guarde a Roda, Para Que Ela Gire em estão acima deles, mas eles vão passar a informação
Plenitude para os mais velhos...
Os Nagah orientais obedecem a este mandato
com reverência particular, relacionando-o com sua Honre os Pactos com o Mundo Espiritual
tarefa de punir o errante. Vários ninhos asiáticos têm Os Nagah orientais realmente honram seu
como propósito exclusivo assassinar aqueles de pacto com os Wani, mas como não têm pactos com
qualquer raça que ameacem parar a Roda na Sexta Era. nenhum outro espírito, eles não observam a maioria
dos ritos e rituais comuns. A maioria prefere passar
Presuma Não Instruir Seu Primo em Sua despercebida por espíritos que não são seus aliados.
Tarefa
Desnecessário dizer que os Nagah acham Não Guerreie Contra Humanos nem Bestas
difícil, até mesmo impossível conciliar a obediência Os Nagah raramente matam por paixão e
perfeita a este mandato e ao Primeiro Mandato. Sua raramente grandes números. Este mandato lhes
tarefa é instruir seus primos, embora de forma letal. convém bem.
Portanto, a maioria dos Nagah das Cortes Bestiais
interpretam este mandato como significando "não Não Deixe Nada nem Ninguém Violar os
repreenda as pequenas coisas - espere para punir as Lugares Sagrados
ofensas maiores". Embora prefiram não agir abertamente contra
os invasores, os Nagah são tão dedicados quanto
Honre Seu Território em Todas as Coisas qualquer outro hengeyokai à defesa dos locais
Os rios do Leste são particularmente sagrados sagrados da Mãe Esmeralda. Aqueles que sitiam o
para os Nagah, que recentemente se viram caern de uma corte devem cuidar de suas costas, bem
pressionados a conter sua raiva justificada. Apenas as como de seus flancos e linha de frente.
palavras dos compassivos balaram impediram os ahi e

Os Lobos lutam. Os Gatos espreitam. Os
Corvos vigiam. Os Tubarões resistem. Assim é com
cada uma das pessoas-besta a quem foram dados
grandes espíritos de Gaia. Os magníficos dons dados a
cada um de nós não são pura dádiva - são ferramentas
dadas a artesãos, armas entregues aos soldados. Com
isso, vem o dever.
Nosso dever, como tem sido desde que o
primeiro Nagah se curvou diante dos Reis Dragões, é
punir.
É claro que é mais complicado do que isso. Se
fôssemos punir todos os seres vivos, sejam eles
humanos, homens-fera ou monstros, por violar as leis
que seu povo considera sagradas, os rios deste mundo
correriam com nosso veneno e seu sangue e as pessoas
ainda pecariam. É simplesmente a natureza do livre-
arbítrio - enquanto houver escolha, alguns escolherão
a desonra ou mesmo o mal.
É nossa tarefa punir aqueles que violaram as
regras de sua própria espécie e cujas afrontas às Mães
ficariam, sem nossa intercessão, impunes,
despercebidas ou mesmo recompensadas. E para
cumprir adequadamente nosso dever, devemos
observar, julgar e punir.
O primeiro, e talvez o mais vital, estágio de
qualquer tarefa é observar o alvo. Ou seja, esta é a
primeira etapa se já sabemos seu nome e crimes - caso
contrário, localizar o alvo é o primeiro passo. Mas
ambos são basicamente a mesma coisa. Temos o dever
de vigiar nosso alvo de perto, para estabelecer
adequadamente sua rotina, suas habilidades, seus
recursos e até mesmo seus crimes, se não forem
esclarecidos. Isso leva tempo, é claro. É um pobre o
Nagah que está disposto a se apressar em julgar sem
fazer a vigilância adequada primeiro. A única força
que poderia me convencer a abandonar a observação
antes do tempo adequado seria uma ordem direta da
Coroa local ou de você, meu Sesha.
Quando o alvo foi devidamente identificado e
vigiado em seus negócios, o julgamento pode
prosseguir. É apropriado - até mesmo necessário - que
os ninhos tenham uma grande autonomia para julgar.
O destino de um alvo dos Nagah está inteiramente nas
mãos do ninho que vigia ele; não podemos afogar
nossos superiores em constantes pedidos de
orientação.
Perdoe-nos, Sesha. Acreditamos que não
temos escolha.
Quando todas as informações foram
compartilhadas de maneira adequada, o julgamento
geralmente é rápido. Um ninho é, como eu disse,
freqüentemente de um só coração e mente; raramente
discordamos. O veredicto é quase sempre “culpado”;
se evidências suficientes foram apuradas para
proceder ao julgamento, então geralmente é o
suficiente para condenar o alvo. Resta decidir sobre a
sentença - que quase sempre é a morte, meu Sesha - e
como executá-la.
A execução é um assunto muito cuidadoso.
Um ninho deve planejar os meios de isolar o alvo,
como contornar seus pontos fortes e o método de
execução em si. Embora tenhamos recebido um
veneno potente para o cumprimento de nossos
deveres, nem sempre é a escolha ideal; certamente não
se o corpo for encontrado. Se envenenamos um alvo,
ou o esmagamos em nossas espirais, ou o rasgamos
com nossas garras, então devemos destruir o corpo
também, a fim de preservar o Segredo Sagrado. Os
véus dos Wani se estendem apenas até certo ponto.
Em muitos casos, é preferível, no entanto,
organizar um "acidente" de aparência mais mundana.
Isso é muito mais difícil de organizar, é claro; os
Khurah não são alvos fáceis. Mas se pudermos fazer
com que o corpo seja encontrado em meio às
evidências de seu crime, aparentemente morto de uma
forma mais coincidente e adequada, então os outros
Khurah aprenderão uma lição com o destino de seu
irmão. Os tolos Nagah, ou talvez os inexperientes, são
os mais propensos a envenenar primeiro e, em
seguida, tentar cobrir seus rastros com os véus dos
Wani. Mas os talentosos e renomados entre nós
entendem.
•••
Barco-Dragão suspirou e abriu as mãos
desamparadamente. “O que nos leva ao Nuwisha que
trouxemos diante de vocês. Nós o pegamos nos
espionando - mas não tivemos tempo de observá-lo.
Sua morte preservaria o Segredo Sagrado - mas será
que isso é justo?
“Meus companheiros de ninho e eu estamos
em desacordo. Talvez Muitas-Peles seja realmente um
risco, alguém que passará a informação de nossa
existência para os outros metamorfos. Se ele fizer isso,
então ele provavelmente não é apenas uma ameaça,
mas precisa de punição - pois em vez de ensinar como
é seu dever, ele estará fomentando uma terceira
Guerra de Fúria. Talvez, porém, ele não pretenda
revelar nossos segredos - caso em que matá-lo seria,
em minha opinião, prático, mas de virtude
questionável.
“Mas eu me pergunto - ao aprender nossos
caminhos, ao roubar nossos segredos, esse Nuwisha
está tentando nos ensinar algo? Há uma lição em suas
patas que ainda não desvendamos?”
Barco-Dragão baixou a cabeça e abriu as
mãos. “Eu não consigo entender. Este é o meu dilema,
ó meu Sesha, e o dilema que enfrenta nosso ninho.
Matamos o Coiote e chamamos isso de justiça - ou
necessidade? Nós o deixamos viver? Pedimos que
você entenda por que não podemos concordar - por
que nossas leis nos falham. Nos deem a ordem e nós
obedeceremos.”
Ao Redor do Mundo
B a rc o - D r a g ã o e s p e ro u p o r a l g u m a s
respirações. A cobra com o capelo largo, aquela que
primeiro se dirigiu a eles, falou mentalmente de novo.
"Ainda não, Passagem da Noite. Há mais
ainda que desejamos que vocês nos digam - as partes
de sua educação que não vêm de canções ou livros da
lei. Vocês são de um ninho abrangente; o que vocês
aprenderam com suas viagens?”
Sajita deu um passo à frente e curvou-se
novamente. "Sesha, me permita."
Nagah na Natureza
Sesha, o mundo é grande e podemos ser
encontrados em mais partes do que pensamos. Somos
abençoados com um grau de flexibilidade inigualável
por qualquer um dos Khurah. Somos encontrados em
todos os continentes, exceto um, e fizemos incursões
até mesmo lá, e recentemente. Existem Nagah nas
selvas mais densas, nos desertos e em quase todos os
trechos de planícies férteis. Estamos nos rios, lagos e
oceanos, lugares comumente - embora falsamente -
considerados acessíveis apenas para os Rokea e
alguns poucos Mokolé.
Existem poucos lugares que não são
habitáveis pelas serpentes que são nossos Parentes:
tundra, as altas montanhas e outros lugares onde a
geada cobre o solo durante todo o ano, e um punhado
de ilhas. Mas nossos Parentes humanos podem ser
encontrados até mesmo lá, e não há nenhum lugar
neste planeta onde um Nagah não possa ir, se
necessário, para cumprir suas responsabilidades
solenes. Meu ninho sozinho visitou locais tão
inóspitos como Rub al-Khali da Arábia, a tundra
canadense e, mais recentemente, a joia branca
chamada Antártica.
É uma grande ajuda termos sido presenteados
por Gaia com o Ananta, a casa subaquática que nos dá
abrigo e acesso aos segredos da Sombra de Veludo,
aquele pequeno mundo que carregamos dentro de nós
e falamos através das águas com o mantra Ananta.
Uma vez que este pequeno reino vai conosco para
todos os lugares, não estamos amarrados a nenhum
lugar, Sesha; podemos tecer nosso caminho através do
mundo, mudando e vagando conforme necessário,
chegando e partindo tão fácil e silenciosamente
quanto as estrelas.
Não deveria ser surpresa que nos encontremos
em todos os lugares, Sesha. Cobras e humanos são
maravilhas de adaptabilidade, e isso por si só é uma
explicação adequada para a aparente onipresença de
nossa espécie. Como minha grande professora Jaya
Devi me disse uma vez, o maior segredo dos Nagah é
estar em todos os lugares sem aparentar estar em lugar
nenhum. É nosso melhor mistério.
A astúcia humana aumenta a sabedoria das
serpentes. Nós vigiamos. Nós adaptamos. Nós
melhoramos. Passamos despercebidos e
prosperamos. Para onde vai nossa presa, lá vamos nós.
Nós cavamos, nós escalamos, nós nadamos. Com
tanta variação entre nosso número, como nosso
sucesso poderia estar em dúvida?
Nossa herança humana e de serpente nos serve
bem. Nossos Parentes se estende por todo o mundo.
Não estamos acorrentados, como alguns Khurah, por
pequenos grupos isolados de Parentes aqui e ali.
Nossos Parentes vasuki estão em toda parte, incluindo
as águas turquesa dos mares tropicais. Nossos
Parentes balaram, embora moderadamente menos
comuns, se espalharam pela Eurásia, África, Austrália
e América do Sul e do Norte.
E isso, Sesha, é como deve ser. Como juízes
nomeados por Gaia e executores dos desonestos
Khurah, devemos estar onde eles vivem, onde operam
e onde vão se esconder. Dado o papel que os Nagah
desempenham, é essencial que sejamos capazes de
entrar em qualquer ninho, recanto, criadouro ou caern
conforme o equilíbrio e a justiça exigem. E nós somos
capazes. Só meu ninho envenenou um Garou
psicótico em Wyoming, destruiu um Mokolé guiado
pela Wyrm escondido no Reino da Atrocidade e, no
Japão, removeu a cabeça de um Tengu balbuciante
cuja conversa quase traiu vários de sua espécie para a
Wyrm.
Eu não acho, Sesha, que este velho Nuwisha
esteja inclinado a espalhar a palavra de nossa
existência. O Povo Coyote - e nós os conhecemos
bem, graças aos Nagah que residem no sudoeste da
América - são trapaceiros, mas eles não são estúpidos
e não são maliciosos contra os filhos de Gaia. Não é a
curiosidade que é crime, mas sim a traição. Eu
acredito que se ele for solto, ele permanecerá quieto
sobre os Nagah. Mas eu digo isso sabendo que, se ele
não ficar, então não há lugar para ele, ou qualquer
pessoa com quem ele fale, se esconder de nós. Nem
mesmo…
As Cidades
Embora não sejam os ambientes mais
hospitaleiros, as cidades são o lar de muitos, muitos
Nagah e muitos de nossos Parentes de ambas as raças.
Historicamente, a Índia tem sido o principal centro
cultural do Povo Serpente. Sendo assim, como não
acabar morando nas cidades mais superpovoadas do
planeta? Calcutá, Mumbai e Nova Delhi fervilham
com atividade. E, novamente, onde há os Khurah,
estão os Nagah, observando-os e esperando. Afinal, as
serpentes costumam comer vermes, e as cidades
modernas hospedam todos os tipos de vermes.
Estamos nessas cidades desde o Impergium.
Nós as conhecemos bem. Nós sabemos qual Khurah
freqüenta quais cidades e onde nessas cidades eles
vão. Nas cidades indianas que conhecemos melhor -
cidades que não estão cheias de natureza intocada,
cidades que não têm parques extensos, cidades que
não são bonitas ou serenas - você não encontrará
muitos Garou. Os nobres místicos entre eles
descobrem que essa vida plebeia se choca com sua
natureza romântica. Da mesma forma, não há
negócios glamorosos o suficiente para atrair muitos
Andarilhos do Asfalto, certamente não uma matilha - e
eles odeiam isso. Eles são, por natureza, animais de
bando, e estar sozinho os deixa se sentindo
vulneráveis. Um ou dois que vieram conferir a cidade
parecem ter passado por contratempos nos negócios
ou problemas pessoais e os chamam de volta a uma
cidade “real” como Hong Kong, Londres ou Nova
York. Notamos isso sobre os Lobos: eles são bastante
ferozes em matilhas, mas se você colocar um ou dois
em uma situação nova e estranha por conta própria,
eles ficam mais desconfortáveis. As táticas de matilha
que são sua maior força também podem ser uma
desvantagem. Os chamados Presas de Gaia são
arrogantes e cruéis quando a vantagem dos números é
deles, mas, quando você encontra um sozinho em um
ambiente estranho, ele rapidamente se torna o
"covarde de Gaia".
Então, nessas cidades populosas, fedendo com
os odores variados da humanidade, você encontrará os
Ratkin, os Khan, os Ananasi, os Corax - e você nos
encontrará. Em lugares tão lotados, amplamente
a b a n d o n a d o s p e l a Wy l d , o s G a r o u s ã o
abençoadamente raros.
Obviamente, estamos mais familiarizados
com esses lugares superpovoados, mas somos
encontrados em cidades de todos os tamanhos. Muitos
de nós foram criados e educados no coração das
cidades mais densamente povoadas da Terra. Aqueles
de nós que cresceram balaram sob essas condições
geralmente são incomumente conhecedores das
manhas das ruas, e qualquer lugar menos lotado,
então, parece quase bucólico em comparação.
Índia
Este vasto país já foi o cenário das maiores
conquistas dos Nagah. Nossa história na Índia -
incluindo aquelas regiões que agora pertencem ao Sri
Lanka, Paquistão e Bangladesh - orgulha-se, eu acho,
do ápice da interação entre os humanos e as Raças
Metamórficas. O respeito e a apreciação mútuos
evitou a maioria das dificuldades que poderiam ter
surgido. Vivíamos abertamente, reconhecidos e
respeitados como servidores de Devi. Nossa sabedoria
e força foram honradas e reivindicamos as duas castas
mais altas: os sacerdotes e guerreiros - os Brâmanes e
os Xátrias - como nossos Parentes. Até hoje
continuamos fazendo parte de sua história cultural.
Desde nosso súbito desaparecimento após a Guerra da
Fúria, passamos a ser considerados figuras
mitológicas pitorescas.
Existem estudiosos entre nossa espécie que
afirmam que muita ênfase é colocada no lugar da Índia
na história dos Nagah. Eu não posso dizer. Sempre
fomos encontrados em todo o mundo, é claro, e
desempenhamos um papel de um tipo ou de outro na
maioria das culturas, mas na Índia éramos comuns o
suficiente para que nossa existência fosse dada como
certa. Muitas vezes, na Índia antiga, fomos chamados
para agir como intermediários entre os humanos e os
outros Khurah. Acredito que não havia cidade ou vila
significativa que não tivesse seu guia Nagah. Nosso
objetivo não era governar os humanos ou conduzir
alguma variante estranha do Impergium; queríamos
simplesmente preencher a lacuna entre o mundo dos
servos de Devi e aqueles que pastoreamos. Já que
nossos deveres para com Gaia não nos colocam em
conflito com os humanos da mesma forma que os
Garou e Ratkin, nossa associação com os humanos era
uma questão relativamente simples. Que as ações de
um dos nossos trouxeram tal harmonia a um fim é um
pesado fardo de conhecimento para carregarmos.
Após nosso êxodo da Índia e depois que a
Guerra da Fúria encerrou a Era dos Reis, os Nagah
indianos aparentemente desapareceram da Índia tão
completamente quanto desapareceram de todos os
outros lugares. Ainda assim, há muito mais Nagah e
Parentes espalhados pela Índia do que em qualquer
outro lugar. Lobos selvagens, você pode notar, estão
notavelmente ausentes da Índia, embora alguns Presas
de Prata tenham chegado com as ondas da colonização
britânica. Nossos próprios esforços para resistir às
maquinações do Corruptor, combinadas com as dos
Bagheera, Khan, Mokolé Makara e Ratkin, tornaram a
presença Garou desnecessária e indesejada. Embora a
campanha contra o Corruptor exija a entrada de alguns
Garou, monitoramos atentamente o número dos
Lobos para evitar qualquer acúmulo prejudicial que
possa comprometer nosso sigilo ou eficácia.
Deixando a história dos Grandes Nagah de
lado, esta é uma terra maravilhosa. Existem selvas,
rios, planícies e centenas de quilômetros de costa. A
cobra-rei, embora não seja tão numerosa quanto no
passado, não está tão ameaçada como os Parentes de
muitos Khurah, e nossos parentes humanos estão,
literalmente, em toda parte. Existem linhagens de
nossos Parentes descendentes dos Brâmanes e Xátrias
que sabem de nossa existência e organizam
casamentos estrategicamente para manter o sangue de
cobra forte em nossos Parentes.
Eu gostaria de poder falar tão beatificamente
sobre a superpopulação aqui. Um bilhão de pessoas,
Sesha! Mesmo a China é pressionada a conter um
número tão grande, e a Índia não é tão grande. Onde as
pessoas estão aglomeradas muito perto, o sofrimento
vem. Não somos um povo intrinsecamente propenso à
corrupção, mas tantas pessoas, tão densamente
abarrotadas - o mundo espiritual se torna mais denso
com os espíritos que atacam a miséria humana.
Mesmo que não haja maior porcentagem da
população da Índia na miséria do que em outros
lugares, ainda é uma porcentagem de uma vasta
população em um lugar pequeno - o que não é um bom
presságio.
Ásia
A Ásia é uma história um pouco diferente.
Somos raros no norte; isso é em grande parte verdade
para nossa espécie na Ásia ao norte do trigésimo
paralelo. Temos Parentes serpentes lá em cima,
obviamente, e um pequeno número de Parentes
humanos, mas os Nagah de sangue puro são escassos.
Grande parte da área - Afeganistão, Cazaquistão,
Mongólia, Rússia - é muito montanhosa, muito fria e
muito inóspita para nossa espécie amante do calor. Os
Garou também se tornam mais numerosos e
poderosos quanto mais ao norte alguém se aventura
nessas terras. O norte da China, a Coréia e o Japão
estão todos essencialmente vazios de meio serpentes.
Muito disso se deve aos esforços dos Nezumi durante
a Guerra da Vergonha. Embora os ninhos viajem até lá
para cumprir tarefas, achamos esses lugares hostis e os
deixamos com relativa rapidez.
O Sul, principalmente o Sudeste, porém, é
outra história. Somos mais fortes nas selvas
exuberantes e nos rios quentes do sul da China,
Birmânia, Camboja, Malásia e Vietnã. Também
estamos espalhados pelas ilhas; Indonésia, Sri Lanka,
Andamão, Nicobar, Filipinas e Maldivas - todos são
território Nagah. Entre a vegetação exuberante e a
água abundante, poderíamos nos esconder nesses
lugares para sempre. Nós prosperamos ao longo das
margens verdejantes dos rios Mecom, Si Jiang,
Salween e Hong. Há um pequeno vilarejo no delta do
rio Irauádi, na Tailândia, cuja população consiste
inteiramente de Parentes humanos e vários ninhos
Nagah. Em tais lugares, livres da agressão dos Garou e
protegidos por uma rede unida de família extensa,
podemos ainda aumentar em número a níveis nunca
vistos, como se a Mãe Esmeralda logo esperasse
precisar de muitos juízes e executores. Este vilarejo,
cujo nome todos nós sabemos, mas que não terá nome
até aqui, é para onde o Nagah vai quando se recuperam
de feridas, quando procuram companheiros de ninho e
quando precisam se reagrupar. É possível que os
futuros Nagah olhem para o Sudeste Asiático como
atualmente olhamos para a Índia: o epicentro da
existência e da cultura Nagah. Estamos
justificadamente vigilantes em nossa guarda desse
fato, como devemos estar. Se essa fosse a informação
que Muitas-Peles encontrara, seus ossos já estariam
frios.
As Cortes Bestiais
O território de nossa maior visibilidade - e,
portanto, vulnerabilidade - está nas Cortes Bestiais da
Mãe Esmeralda. Em nenhum lugar mantemos um
perfil mais elevado. Nossa existência - até mesmo
nosso papel - entre os Hengeyokai é um segredo
aberto a todos os nossos primos do Leste Asiático.
Somos livres para participar tão completa ou
minimamente quanto escolhermos nos negócios das
Cortes Bestiais. Não apenas não mantemos nossa
existência em segredo dos hengeyokai, mas os raros
Nagah que não participou de uma ligação de ninho
podendo até mesmo se tornar parte de um grande
“ninho” temporário - chamado de sentai - com os
Khurah. Esse comportamento arriscado é raro - na
maior parte, permanecemos firmemente nas sombras,
um fato da vida aceito e não mencionado,
silenciosamente cumprindo nosso dever para com
Devi. Mas você, Sesha, deu sua bênção a este arranjo,
citando que, onde os Nagah podem ser efetivamente
reintegrados nas vidas e na consciência dos Khurah, é
nosso dever tentar fazê-lo.
Em teoria, somos capazes de agir tão
descaradamente entre os hengeyokai apenas por causa
de seu senso de honra profundamente enraizado; agressão, ganância e malícia de seus primos. Apenas
acreditamos, em teoria, que podemos confiar neles. nos últimos anos de sua existência os Bunyip
Temos um entendimento tácito com os hengeyokai, perceberam que os outros Garou estavam se
desde o mais tagarela Tengu até o mais astuto Kitsune, comportando como se estivessem desequilibrados e
de que eles manterão a presença dos Nagah em sem visão. A essa altura, é claro, já era tarde demais.
segredo de estranhos como parte de seu dever para Em retrospecto, não houve uma boa resolução
com a Mãe Esmeralda. Até agora, foi milagrosamente para o conflito uma vez que começou. Poderíamos
eficaz. Eles mantêm nossa existência em segredo do facilmente ter desencadeado outra Guerra da Fúria se
Povo do Sol Nascente e de todos os outros shen, e em até mesmo nossa pequena parte tivesse sido
troca monitoramos o hengeyokai mais de perto em descoberta. Os Bunyip ainda estariam mortos, e
busca de desequilíbrio e o corrigimos ou purgamos muitos mais Garou e Nagah também. Isso não é
conforme necessário. consolo. A Serpente Arco-íris não tem mais filhos
O que me pergunto, Sesha, é por que sentimos Garou e não há nada que possamos fazer para mudar
que não podemos confiar na sabedoria nem mesmo de isso agora. Embora nossos irmãos australianos ainda
um velho e sábio Nuwisha como Muitas-Peles ficassem felizes em vingar os Bunyip, eles não o
quando, nas Cortes Bestiais, confiamos até mesmo aos fariam. Curiosamente, os fantasmas vingativos dos
jovens Kitsune o conhecimento de nossa existência. Bunyip parecem estar fazendo isso eles próprios, e por
Honra é honra. Não acredito que o Povo do Sol isso estamos satisfeitos.
Nascente, de modo geral, esteja pronto para aceitar A Austrália tem uma enorme população de
nossa existência ou nosso papel entre os Khurah. Mas Parentes Nagah. As cobras marinhas altamente
acredito que, se estivermos dispostos a compartilhar o venenosas são bastante comuns na costa australiana.
segredo de nossa existência com gente como os Quase todas as cobras do continente australiano são
Tengu, Hakken e Nezumi, certamente poderemos extraordinariamente venenosas e duas delas, a taipan e
contar com a discrição de um sábio e comprovado a cobra tigre, estão entre as cobras mais mortais do
Nuwisha. planeta. Na era moderna, não é incomum que os
Nagah viajem para a Austrália apenas para acasalar
Austrália com serpentes tão potentes. Temos vários Parentes
entre os aborígenes da Austrália também,
A Austrália, que já foi um tesouro, é um lugar principalmente nas selvas ao norte, longe das grandes
m u i t o t r i s t e p a r a n ó s a g o r a . C e r t a v e z , cidades.
compartilhamos o continente com uma tribo de Garou
muito sábios chamados Bunyip. A Guerra da Fúria não
afetou a Austrália, e nosso povo não foi eliminado e África
por séculos não precisou se esconder. Bunyip e Nagah No passado muito distante, há vários milênios,
e x i s t i a m h a r m o n i o s a m e n t e , t a l v e z a t é a África já foi uma pátria quase tão grande quanto a
amigavelmente, em parte porque seu totem era a Índia. O Egito, em particular, com o rico Nilo fluindo e
Serpente Arco-íris, que alguns dizem ser um dos inundando a terra, era o lar de muitos Nagah e seus
próprios Wani. Parentes. A Guerra da Fúria nunca chegou às
Quando os europeus chegaram com seus profundezas da África, onde os Simba e os Mokolé
Garou, sabíamos o suficiente para desaparecer eram poderosos e numerosos o suficiente para repelir
i m e d i a t a m e n t e . O S e s h a a c o n s e l h o u o as incursões dos Garou. Não foram os lobisomens que
desaparecimento ali para evitar uma Terceira Guerra dizimaram nossa população na África, mas os
de Fúria. Viver sem ser molestado por séculos vampiros no leste e os mortais no oeste.
permitiu que nosso número atingisse uma espécie de O Egito há muito era um lar para os Nagah.
equilíbrio e, por mais que nosso povo não quisesse ir Parentes humanos e serpentes eram relativamente
para a clandestinidade, era melhor do que ser comuns, e a civilização relativamente sofisticada era
combatido por cães raivosos. um novo ponto alto para os humanos. Atraiu curiosos
Eles não sabiam de nossas responsabilidades entre os Khurah, fascinados pela influência do
específicas para com a Mãe Esmeralda, e raramente Preservador entre nossos primos humanos. Onde os
éramos forçados a agir contra os Bunyip porque eles Khurah estavam, nós também estávamos.
estavam bem sintonizados com o equilíbrio de sua Quando os Nagah ouviram rumores de um
tribo e se policiavam com eficiência. Foi, acreditamos, terrível deus serpente, tivemos certeza de que um de
a mesma combinação de honra e autodisciplina que os nós havia sido reivindicado pelo Destruidor. Quando
tornou cegos para o desequilíbrio das outras tribos e, nos movemos, em massa, para destruir o corrompido,
por fim, os levou à extinção. Sua ingenuidade os cegou descobrimos não um Nagah louco, mas um vampiro
para os motivos significativamente menos nobres dos extremamente poderoso com a habilidade de assumir
outros Garou; eles não estavam preparados para a a forma Kali Dahaka e usar outros Dons serpentinos.
Muitos ninhos de Nagah tentaram destruir este
pretendente, mas sem sucesso. Destruímos legiões de
vampiros, muitos deles extraordinariamente
poderosos, mas sem fim. Com o tempo, os Nagah da
África Oriental morreram lutando contra o vampiro
ou foram embora. A parte mais difícil de conceder a
vitória ao monstro foi assistir enquanto a serpente caía
de sua posição de símbolo de sabedoria para símbolo
de corrupção. Por mais devastador que fosse, ainda
nos saímos melhor do que os Bubasti.
A maioria dos meio serpentes, particularmente
aqueles de origem africana e asiática, nutrem uma
vingança gelada contra este vampiro - Sutekh - e
aqueles que o servem. Nagah ainda se esforçam para
destruir os vampiros que o seguem.
A África Oriental estava praticamente isolada
para nós. A África Ocidental, então, tornou-se a pátria
dos Nagah africanos. Não era tão confortável para
nossos Parentes humanos, mas conseguimos.
Vivemos por algum tempo em relativa paz entre
nossos Parentes humanos, os Iorubás, e nossas
Parentes serpentes, as mambas, kraits e outros.
Então, os escravistas vieram em busca de
forragem para o comércio. Eles procuraram os
indivíduos mais fortes e saudáveis que puderam
encontrar. Aqueles com sangue de serpente eram
particularmente apreciados por sua força, saúde e boa
forma em geral. Enquanto Nagah foram capazes de
matar seus captores e escapar, nossos Parentes não
foram. O abate foi cruel, e quase todos os Parentes
Nagah da costa ocidental da África foram roubados de
sua família, vila e povo. Ouvimos dizer que os Mokolé
sofreram a mesma forma de predação. Alguns de
nossa espécie foram com os escravizadores apenas
para ver o que havia acontecido com seus Parentes. Os
Nagah da África Ocidental ficaram com apenas
Parentes serpentes para acasalar. Até hoje, os Nagah
da África ainda estão um pouco mais conectados com
seus Parentes de sangue frio do que seus parentes
humanos, e eles compartilham certas visões em
comum com os Garou da tribo Garras Vermelhas por
esse motivo.
América do Sul
Embora não seja tão numeroso quanto no resto
do hemisfério sul, ainda somos fortes o suficiente na
América do Sul. Nossos ancestrais levaram muito
tempo para descobrirem a América do Sul; eles não o
descobriram imediatamente após o êxodo de Bharat,
mas uma vez que o encontraram, o adotaram
imediatamente. As exuberantes florestas tropicais se
estendem por quilômetros, escondendo nossa
serpente e Parentes humanos. Assim como na África, a
Segunda Guerra da Fúria teve pouco efeito sobre
nossos Parentes ou sobre nós nas selvas, onde nosso
domínio das táticas de guerrilha nos protegeu dos
Garou. Certamente não tivemos o mesmo destino que
os Camazotz, embora tenhamos vingado alguns.
Curiosamente, nossos Parentes no Brasil se
beneficiaram com o comércio de escravos. Assim
como um grande número dos que foram retirados da
África Ocidental eram Parentes, o mesmo aconteceu
com aqueles mesmos Parentes entregues ao Brasil e
outras áreas da América do Sul. O vigor dos novos
Parentes foi uma grande dádiva para os Nagah da
América do Sul, e ainda os servem bem.
Os Nagah da América do Sul, entretanto, não
viajam ou revelam muito sobre si mesmos. Com
tantos Ananasi e Bastet para controlar e tantas
ferramentas do Corruptor em ação, eles estão
completamente envolvidos em suas obrigações.
Desenvolvimentos estão ocorrendo lá na guerra entre
Gaia e a Wyrm que exigem atenção constante. Os
Bastet, Mokolé e até mesmo os Ananasi estão todos
desempenhando seus papéis no giro da grande roda e,
ao fazê-lo, alguns se dobram sob seu peso e caem para
a Wyrm. Para esses infelizes, arranjamos finais.
Nossa posição na América do Sul é forte
também por causa da proteção de Uktena. Ele, como a
Serpente Arco-íris da Austrália, está disposto a falar
conosco. Muitos de sua ninhada - incluindo as
serpentes emplumadas, os espíritos do dragão sem
asas, as serpentes do mar, Kolowissi e Inadu - são
simplesmente servos dos Wani usando diferentes
máscaras. Houve momentos na Segunda Guerra da
Fúria em que Uktena, e os Garou que o seguem, nos
escondiam ou protegiam por respeito aos espíritos que
venerávamos em conjunto. Agradecemos o gesto. É
uma pena que os Camazotz não foram considerados
adequados para receber a mesma consideração.
O Caribe
O comércio de escravos levou muitos de
nossos Parentes da costa oeste da África e os entregou
às Terras Puras. Eles levaram seu conhecimento dos
Nagah com eles e às vezes o incorporaram em suas
crenças espirituais. A religião Iorubá foi infundida
com a mitologia cristã para criar crenças híbridas,
incluindo vodum, santeria, shango, umbanda,
macumba, batuque e candomblé. Por todo o Caribe, e
até mesmo na Louisiana, nossos Parentes infundiram
em suas comunidades uma consciência dos espíritos
das cobras e reverência pelo deus serpente, a quem
chamam de Damballah.
América do Norte
Embora nunca tenhamos sido numerosos na
América do Norte, houve um tempo, antes da segunda
Guerra da Fúria, em que estávamos relativamente
uniformemente espalhados pelo continente. Haveria
muito menos de nós se não tivéssemos sumido de vista
quando o fizemos. Muitos nagah perspicazes,
atendendo às palavras dos Corax, anteciparam a
segunda Guerra da Fúria. Eles contataram o Sesha e
compartilharam seus conhecimentos. Por intermédio
do Sesha, eles convidaram todos os Nagah a
desaparecerem com eles por um tempo, mesmo
quando os Garou começaram a assassinar os Gurahl,
Pumonca e Qualmi, mesmo enquanto aniquilaram os
Camazotz - por nada. Os ninhos Nagah
desapareceram da vista em todo o mundo, mas ficaram
particularmente silenciosos na América do Norte,
onde os Garou eram especialmente fortes. Quando
nossa ausência foi notada, os Corax foram os
primeiros a anunciar que os Nagah estavam mortos.
Os primeiros a dizer isso foram aliados dos Nagah que
foram solicitados a fazer isso como um meio de expiar
seu... comportamento questionável durante a Guerra
da Fúria. Eles passaram aquela informação para os
outros meio corvos que espalharam a notícia, e dentro
de uma década, era um fato conhecido que os Nagah -
pranteados de forma variada como os artesãos de
Gaia, os dançarinos de Gaia, os diplomatas de Gaia e
os pensadores de Gaia - foram extintos.
Foi uma partida angustiante. Os Nagah da
Europa e da Ásia foram devastados pela primeira
Guerra de Fúria; eles já estavam se mantendo
discretos. Para os Nagah da América do Norte, o
desaparecimento foi difícil. Deixar seus Parentes ao
longo do Mississippi, da Columbia, do Colorado e de
todos os outros grandes rios foi difícil, mas necessário.
Observar a mudança no temperamento dos Garou que
pensamos conhecer também foi bastante perturbador.
Antes de nosso desaparecimento estratégico,
tínhamos negociações amigáveis com os Uktena,
embora eles nunca se desfizessem inteiramente de seu
alheamento, apesar de seu Totem defender nosso
nome. Nosso relacionamento com os Croatan era
cordial e às vezes até caloroso, especialmente em toda
a bacia do rio Mississippi. Os Wendigo que raramente
encontramos, e quando os encontramos, achamos seus
caminhos questionáveis. Seu totem canibal pode estar
guiando-os em direções imprudentes e, embora sejam
muito mais numerosos do que nós, pode chegar o dia
em que seremos obrigados a agir contra muitos,
muitos deles.
Nosso segredo ainda não resultou em um
repovoamento geral dos Nagah. Embora nossos
Parentes, serpentes e humanos, não sejam
excessivamente raros, a população de Nagah demorou
a se recuperar devido, em grande parte, às barreiras
sociais que erguemos entre nossos Parentes e nós. Os
laços do ninho são tão fortes que os estranhos, até
mesmo os Parentes, são mantidos à distância. Além
disso, muitas das serpentes venenosas da terra, como a
cascavel oriental diamondback, estão agora em grave
perigo.
Muitos, talvez a maioria - embora eu ache que
não - dos novos Nagah nascidos na América do Norte
sejam ahi. Temo as consequências que esse
desequilíbrio possa trazer.
Europa
A Guerra da Fúria nos atingiu com mais força
na Europa do que em qualquer outro lugar, e nunca nos
recuperamos. O estranho sobre a Europa é que ela
ainda tem um número relativamente grande de
Parentes, tanto humanos quanto serpentes, mas muito
poucos Nagah. A Irlanda é obviamente uma exceção
aqui. No último século, alguns Nagah foram para a
Europa vindos da Índia e do Paquistão. Eles
começaram a procriar com os Parentes locais com
algum sucesso. Embora isso ajude de alguma forma a
restaurar a escassa população Nagah da Europa,
pouco faz para restaurar as culturas que outrora
consideraram a serpente sagrada.
Os Oceanos
Os Rokea não são os únicos metamorfos que
vivem no oceano. Embora seja a fortaleza deles mais
do que nossa - particularmente nas profundezas -
somos perfeitamente capazes de viver nossas vidas
inteiras sob as ondas do oceano. Existem Nagah que se
esforçam para acasalar-se com as cobras marinhas dos
oceanos tropicais, ambas perfeitamente adaptadas à
sua existência aquosa e extremamente peçonhentas.
Os Nagah que preferem os oceanos à terra vivem
predominantemente no sul do Pacífico e nos oceanos
Índico. A Malásia, em particular, é o lar de uma grande
parte do nosso povo do mar. Seus Parentes são
principalmente ilhéus. Eles tendem a ser artistas
inspirados, embora seus ninhos sejam ainda mais
insulares e reclusos do que o típico para Nagah.
A Umbra
Embora sejamos menos hábeis em entrar no
mundo dos espíritos do que, digamos, os Corax,
Nuwisha ou mesmo os Garou, o cumprimento de
nosso dever requer que sejamos capazes de entrar nas
estranhas águas da Umbra. Os Nagah são os únicos
capazes de alcançar certas águas espirituais. Os Rokea
não podem alcançar facilmente a Umbra, nem são
normalmente encontrados em água doce; as outras
Raças Metamórficas são encontradas quase
exclusivamente acima da superfície. A tutela das
outras águas da Umbra, então, recai sobre os Nagah.
Nosso passaporte para o mundo dos espíritos é
a porta aquosa, a joia da passagem: o Ananta. Se
tomamos o Ananta dentro de nós, somos capazes de ir
para o mundo espiritual assim como os Garou fazem
ao entrar pelas portas refletivas; a parte inferior da
água limpa é ideal.
Se inflarmos o Ananta na água, então ele se
torna o lugar por onde devemos passar para entrar na
Umbra. Se esvaziarmos o Ananta e não estivermos
perto dele, entrar na Umbra requer medidas extremas.
Os Nagah não são propensos a explorar os
mistérios da Umbra. Estamos, por natureza e também
por construção, próximos da Terra e apenas raramente
nossos deveres exigem que entremos na Umbra. Meu
próprio ninho executou suas responsabilidades para
com Gaia apenas uma vez, enquanto no mundo
espiritual. Dito isso, há duas razões fortes - e uma
menos urgente - pelas quais Nagah podem se
aventurar no mundo espiritual por longos períodos.
O objetivo do Nagah é julgar e matar
metamorfos que se voltaram contra a Mãe Esmeralda.
Perseguir na Umbra às vezes é a única maneira de
rastrear certos alvos. Ninhos de Nagah, disfarçados
como magos, Mokolé ou algo totalmente diferente,
entrarão nas terras espirituais por longos períodos, se
necessário, para caçar aquele cuja vida somos
responsáveis por encerrar. Como você sabe, Sesha,
isso freqüentemente requer uma grande dose de
adaptação e habilidade, especialmente se a presa que
procuramos for Ratkin ou Corax; ambas as Raças são
capazes de ir a lugares que os Nagah normalmente não
vão, mas estamos mais do que à altura da tarefa.
Serpentes têm caçado roedores de túneis desde o
início dos tempos, e até mesmo Corax precisam
pousar algum dia.
Esconder é a segunda razão pela qual podemos
entrar na Umbra. Desaparecer na Umbra Profunda
salvou a vida de incontáveis Nagah durante a Guerra
da Fúria. Alguns aprenderam um Dom exótico com os
Wani que lhes permitia se enrolar em posição fetal e
exalar uma concha ao redor de si. O Ovo da Serpente,
como é chamado, permitiu-lhes flutuar, sem
envelhecimento e bem protegidos, através dos confins
da Umbra por décadas - se não mais. Pelo que sei,
Sesha, esses estranhos viajantes ainda voltam de vez
em quando trazendo contos da história dos Nagah, que
contam como se as façanhas tivessem acontecido
apenas uma semana atrás.
O terceiro e menos urgente motivo para uma
longa permanência na sombra de veludo é a recriação
do eu. Julgamento e assassinato de forças rebeldes da
natureza - em essência o que todos os metamorfos são
- é um fardo pesado, nem a era atual, o Kali Yuga, nos
fornece uma escassez de alvos urgentes. Para evitar a
torção da alma, muitos Nagah se retiram para certas
regiões seguras do mundo espiritual para se divertir.
Ananta
Não é surpreendente que muitos de nós
sejamos encontrados na água. Significa liberdade para
muitos de nossa espécie. Na terra somos lentos,
caminhando ou rastejando, o solo nos impõe limites.
Aqueles de nós acostumados a rastejar acham que
andar é estranho e um pouco precário, embora seja
mais rápido. Aqueles de nós acostumados a andar
descobrem que rastejar leva muito tempo e não dá
nenhuma perspectiva de para onde estamos indo.
Na água, porém, podemos aproveitar nossa
destreza total. É também a água que nos dá acesso ao
mundo espiritual. O Ananta, o pequeno mundo de
sonhos que carregamos dentro de nós e inflamos na
água, é nossa porta de entrada na Umbra. Nós os
carregamos para onde precisamos dentro de nós.
Quando nos acomodamos em um novo rio ou em um
novo trecho da costa por um tempo para cuidar de
nossos negócios, inflamos nossa casa sob a superfície
da água. Dentro desse espaço sagrado da serpente,
somos os mestres da água, sabendo o que está dentro
de seus limites, capazes de viajar de ponta a ponta na
velocidade do pensamento. Melhor ainda, uma vez
que um grupo de Nagah está aninhado, eles
compartilham a Ananta um do outro. Quando três
Nagah estabelecem um Ananta, ele pode ocupar um
grande trecho de um rio ou litoral.
No Ananta, deslizar para a Umbra é apenas
uma questão de desejar. Nem mesmo precisamos de
superfícies reflexivas. Por outro lado, se o Ananta está
estabelecido na água e estamos longe da água, não
somos capazes de entrar no mundo espiritual, exceto
através de um esforço extraordinário.
O Ananta é fortemente protegido. Aqueles que
os Nagah querem manter fora são mantidos fora.
Aqueles que os Nagah desejam manter dentro são
mantidos dentro.
Ananta Permanente
Outros Ananta, como o grande Nandana,
Sesha, não se movem. É feito dos Anantas de vários
Nagah e, como não se move, podem ser construídas
estruturas dentro dele, e os mestres Nagah dos Ananta
estão sintonizados com cada edifício e cada visitante
do reino. Os mestres de tais Ananta permanentes são
bastante poderosos. Dentro de seus reinos privados,
eles podem controlar quem entra, quem sai e quem
tem passagem de e para a Umbra. Entrar em tal lugar
sem ser convidado é o ato de quem não tem medo da
morte.
As Águas Serpenteantes
Os reflexos da Umbra Próxima de certos
corpos d'água provaram ser refúgios seguros para nós.
Aqueles que reivindicamos para nós e santificamos,
chamamos de Águas Serpenteantes. Estes são
tipicamente os reflexos de rios tropicais puros ou
pequenos lagos, embora várias Águas Serpenteantes
existam nos reflexos de muitos recifes de coral,
particularmente no Oceano Índico e no Pacífico
tropical. Esses são os refúgios da cobra marinha
Nagah.
Águas Serpenteantes são vales aquáticos.
Estando na Umbra, a água assume tons que não pode estranha mortalha sobre o lugar, como se estivesse se
no reino físico. Nadar pelas Águas Serpenteantes é movendo lentamente, presa em um sonho. Esse
como deslizar por safiras líquidas e esmeraldas sentimento tem se tornado cada vez mais forte nos
fluindo. Os Nagah mais jovens, aparentemente últimos sessenta anos, desde a Segunda Guerra
motivados a traduzir tudo em seu próprio jargão, Mundial. Algo parece estar errado, mas ninguém sabe
chamam Águas Serpenteantes de "lagoa de jóias". como dizer ou como resolver o problema. A maioria
As Águas Serpenteantes são dedicadas aos dos Nagah lida com Umi evitando-o em qualquer grau
Nagah e nossos parentes carnais ou espirituais, possível.
incluindo os Zhong Lung. Todos os povos serpentes E é isso que eu sei do mundo, Sesha.
que servem e reverenciam a Mãe Esmeralda,
incluindo serpentes emplumadas e serpentes
marinhas, são bem-vindos. Todos os outros recebem Estereótipos
ampla motivação para se afastarem. Aqueles que não O silêncio então caiu sobre a câmara de
podem ser dissuadidos são mortos. O próprio Uktena audiência. Quando a próxima voz espiritual soou nas
nadou nas Águas Serpenteantes em raras ocasiões. cabeças do ninho, ninguém poderia dizer qual
membro do Sesha estava falando; nenhum se inclinou
Xi Wang Chi para a frente ou se moveu para cima para indicar seu
Os espíritos da serpente mais poderosos, a interesse.
quem chamamos de Wani, ou Reis Dragões ou Long " Vo c ê f a l o u p o u c o e n q u a n t o s e u s
Lu, residem em um reino de tempestade e água. Seu companheiros de ninho faziam suas declarações,
reino estala com poder elemental. Enormes rios Dardo de Indra."
primordiais seguem seu caminho para um vasto e O Balaram de olhos pétreos deu um passo à
espumante oceano sob céus eternamente frente, abaixando-se sobre um dos joelhos e se
tempestuosos. Picos desgastados de basalto elementar erguendo novamente. “Meus companheiros de ninho
se erguem nas brumas de nuvens baixas e cinzentas. A falam mais bonito e são mais educados do que eu,
tranquilidade das Águas Serpenteantes não é Sesha.”
encontrada em nenhum lugar de Xi Wang Chi. Este é o “No entanto, estamos interessados em suas
lugar onde as grandes tempestades de água são palavras também. Em que tópico você se considera
forjadas: qualquer coisa que não pudesse resistir à bem versado?” Houve uma ligeira pausa, marcada
fúria constante das monções, tufões e furacões há apenas pelo som de caudas em movimento. “E os
muito foi varrida. Além disso, os oceanos sem fundo nossos primos - aqueles que compartilham o mundo
estão sujeitos a redemoinhos e trombas d'água. O conosco?”
relâmpago passa através do vapor que sobe e das Dardo de Indra baixou a cabeça. "Então
nuvens rodopiantes, como aconteceu durante os julgue meu conhecimento, Sesha."
períodos mais tumultuados da formação do reino
físico. Os Khurah
A maioria dos Reis Dragões mais velhos está
Temos visto esses lugares e feito essas coisas.
dormindo há séculos neste ponto, embora eu tenha
Nós cuidamos de Gaia como podemos, mesmo
ouvido, Sesha, de um de nossos primos Mokolé que
enquanto a Wyrm se debate em seu labirinto cristalino
esse tempo de sono está acabando. Vocês sabem disso
entalhado. Não julgamos os humanos que refizeram
melhor do que eu.
este mundo à sua imagem. Eles não são nossa
responsabilidade. Mas nossos irmãos Khurah são
Umi, o Reino do Dragão do Mar nossa responsabilidade. Nós os forçamos a cumprirem
Como um reflexo doentio de Xi Wang Chi, seus deveres e os deixamos guiar os humanos como
Umi é o lar de um Rei Dragão na Umbra Próxima. acharem melhor.
Permeando o Oceano Pacífico em quase todo o No entanto, minha objetividade mirra
Hemisfério Sul, Umi inclui os oceanos tropicais onde enquanto eu contemplo o efeito que a traição de
localizamos nossos paraísos mais seguros. Muitas-Peles pode causar ao nosso lugar entre os
A maioria daqueles que servem ao Rei Dragão outros Khurah. Às vezes, mal consigo me lembrar de
de Umi (ou seu tenente, Gajyra) são Mokolé ou seus deveres bem o suficiente para mantê-los
Rokea, mas, como filhos favoritos dos Wani, Nagah responsáveis perante eles.
também estão lá, embora principalmente em uma
competência cerimonial. Sendo a política do espírito Os Ajaba
dos Mares do Sul o que é, essa é a abordagem mais
Adjua Ka, o rei hiena mais poderoso, era um
prudente.
tolo. Em vez de liderar seu povo para cumprir seu
Os Nagah que residem relatam que há uma
dever, ele lutou com suas primas-irmãs pelo domínio
das savanas. Ele merecia morrer. Seu povo,
entretanto, não merecia.
Uma breve cessação foi concedida a eles com
a morte de Black Tooth, mas os sobreviventes
restantes irão capitalizar com isso? Se eles não
abandonarem seus sonhos de vingança e voltarem ao
trabalho, nós mostraremos a eles o que significa cuidar
daqueles que sofrem e levar os enfermos de volta ao
abraço de Gaia.
As Ananasi
Elas são apenas Clotho e Lachesis. O papel de
Atropos é nosso.
Os Bastet
Tudo o que sei sobre os Irmãos Orgulhosos é
que eles guardam segredos. Isso é bom o bastante para
mim. Se eles descobrirem nosso segredo, eles não o
compartilharão, mas uns com os outros. Se
divulgarem nosso segredo, morrerão. Gaia é gentil em
permitir que busquemos esse objetivo egoísta em um
mundo que não é o nosso.
Os Corax
Não precisamos temer que nosso segredo caia
nas mãos de qualquer Khurah mais do que nas dos
Ventos Sussurrantes. Como nós, eles observam e
lembram, mas não respeitam o que aprendem. Eles
desistem de todos os segredos que descobrem, para
que o que se sabe o resto da revoada também saiba. E o
que o rebanho sabe, os outros Khurah descobrirão em
breve.
Eles guardam um rancor particular contra
Muitas-Peles também. Ele deu o maior golpe de todos
os tempos contra os Corvos, e eles acabaram de
perceber isso. Por séculos, os meio corvos se
aglomeraram ao redor da Torre de Londres, embora
não saibamos por quê. O que sabemos é que Muitas-
Peles entrou furtivamente na torre muito
recentemente e disse-lhes algo que os levou a um
frenesi de atividade por meses. Não sabemos o que ele
disse, mas sabemos que os Ventos Sussurrantes
finalmente descobriram seus truques. Muitos deles
fizeram uma busca singular para caçar Muitas-Peles
por este "ultraje" e "espalhar seus ossos pelos ventos".
Estamos familiarizados com a hipérbole Corax e
sabemos que eles pretendem apenas expor todos os
seus segredos a qualquer ouvido disponível. Eu digo
“apenas”, mas especialmente por esta razão, Muitas-
Peles deve ser eliminado. O que ele sabe, os Corax
descobrirão em breve.
Os Gurahl
Alguns afirmam que temos uma grande dívida
para com a Montanha e o Trovão. Foi para eles que os
antigos Presas de Prata se voltaram quando Aquela
Cujo Nome é Lembrado, mas Nunca Falado, matou
seu parente. O antigo Garou exigiu que os meio ursos
devolvessem seu camarada caído à vida. Os Gurahl
recusaram, e essa recusa - alguns dizem - testemunhou
a fé dos Gurahl em nosso direito de julgar. Eles
confiaram em nós para fazermos o que Gaia ordenou, e
eles não tornariam nossos esforços sem sentido com
os dons que nossa Mãe lhes concedeu.
Outros têm outra perspectiva. Os Gurahl
nunca deveriam ter recusado esse pedido. Aquela Que
Não É Nomeada era da Wyrm. Seu julgamento foi
falso e imerecido. Se os Gurahl tivessem percebido
isso e retornado o Presa caído, não teria havido Guerra
da Fúria. Poderíamos ter extirpado Aquela Que Não É
Nomeada de nossas fileiras e colocado o resto de nossa
espécie acima de qualquer reprovação. A miopia dos
Gurahl nos trouxe a este estado de abatimento, apesar
de todos os seus esforços. Agora que eles estão se
levantando mais uma vez de seu sono, devemos
observá-los cuidadosamente, para que não nos façam
mal de novo.
Os Kitsune
Crianças. Gaia os criou muito tempo depois do
resto de nós que raramente sabemos como julgá-los.
Os Mokolé
Os Filhos da Eclipse nos respeitam e guardam
nosso segredo, pois eles não estariam menos sujeitos à
ira dos lobisomens do que nós se esse segredo fosse
descoberto. Eles nunca se esqueceram de nós ou de
qual é nosso dever sagrado, pois é seu dever sagrado
lembrar para sempre. Seus velhos e seus jovens
guardam em seus corações a sabedoria acumulada de
todas as eras anteriores do mundo. Mas, ao contrário
dos Corax, não é da natureza dos Mokolé doar seu
conhecimento de forma imprudente. Mesmo que o
Muitas-Peles fique entre eles com uma língua solta,
eles não espalhariam. Eles sempre se lembrariam de
quem foi que lhes disse, mas não iriam continuar o
trabalho por ele.
Mas quando penso nos Filhos da Eclipse, não
posso deixar de me desesperar. Por que Gaia não nos
daria todo o potencial para ver a tapeçaria do tempo
como eles o veem? Por que dividir Sua memória
somente com eles? A única resposta que posso
imaginar é que Ela sabe que somente eles
sobreviverão às guerras e devastação que virão
quando a Wyrm se libertar por fim, da teia da Weaver.
Os Nuwisha
Não seremos ridicularizados, honorável
Sesha. Nossa sobrevivência não é o ponto alto de uma
piada, nem nossa morte será motivo de riso. Muitos
Nuwisha poderiam respeitar isso, mas apenas no
abstrato. A maioria riria da ideia de que o que sabem
pode condenar uma espécie inteira ou reacender a
Guerra da Fúria e condenar o mundo inteiro. Mas
Muitas-Peles está exatamente nessa posição. Ele está
muito velho para manter qualquer senso de
perspectiva sobre o assunto. Ele dirá aos outros que
ainda vivemos, e pro Malfeas com as consequências.
Ele deve ser silenciado. Eu honro os Céus
Solitários pelo dever que desempenham, mas o
Velho é muito perigoso. Não permitirei que as
lágrimas de sua risada salguem a terra onde estou
morto. Não permitirei que sua risada seja a última
coisa que Gaia ouvirá antes da Wyrm estrangulá-la
até a morte.
Os Ratkin
Os Fogos que Purificam são repugnantes,
vis, obscenos e inteiramente dentro dos limites de
seu dever de sê-lo. Gaia os criou para destruir os
humanos quando os humanos ficam muito
populosos, e eles apreciam seu trabalho. Não
podemos puni-los por seu zelo, mas esse mesmo zelo
é simultaneamente atraente e repulsivo para a Wyrm.
Quando um Ratkin gosta de seu trabalho, nós o
respeitamos. Quando um Ratkin se deleita com seu
trabalho, nós nos tornamos sua sombra. Quando um
Ratkin cobiça seus objetivos e os meios para
alcançá-los o impulsionam mais do que os fins,
capacitamos outro fanático para tomar seu lugar.
Eles não sabem de nós porque não se
importam que existamos. Somos vítimas da guerra
que tanto os amargurou. Somos um grito de guerra
para eles contra os Garou que odeiam. Nós os
respeitamos como eles respeitam nossa memória,
mas não nos esquivamos de julgá-los. Eles são os
Fogos que Purificam, mas podem ser os próximos a
tomar o caminho que os Uivadores Brancos dos
Garou percorreram.
Os Rokea
Os Sempre-Alertas são nossos primos mais
próximos. Onde construímos nossos lares na força
vital de Gaia, eles se deleitam no próprio coração de
Gaia. Seu dever não os traz para terra, nem nosso
dever nos leva para fora de seu território. Lá eles
vivem, prosperam sozinhos e policiam os seus.
Somente quando um dos Sempre-Alertas
abandona seu legítimo lar e foge da perseguição
daqueles que vêm para levá-lo de volta, é que temos
o direito de julgá-los. Mas mesmo assim, nós
confiamos mais nos Rokea e menos os tememos com
o segredo de nossa existência.
Os Garou
O Fenrir e os Presas de Prata constroem
impérios orgulhosamente sobre pilhas de ossos de
metamorfos. As Fúrias e os Roedores de Ossos
invejam seus primos poderosos e retiram seu apoio
por causa de uma amargura hipócrita. Os Senhores das
Sombras também têm inveja, mas eles farejam
constantemente os restos que seus superiores deixam
cair. Os Andarilhos do Asfalto se enredam de bom
grado nas teias da Weaver, assim como os Garras
Vermelhas se perdem entre os sonhos da Wyld. Os
pretensiosos Filhos de Gaia competem pela paz entre
os Garou, mas seus esforços servem apenas para
apontar os conflitos. Os Fianna são preguiçosos e
desmotivados. Os Peregrinos Silenciosos sempre são
distraídos por sonhos de vingança por um lar perdido.
Os Uktena e os Wendigo constroem muros ao redor de
seus caerns e meditam quando seus irmãos tentam
fazer o trabalho por eles. E os Portadores da Luz
Interior... nós lidaremos com eles em breve se eles
permanecerem escondidos em reclusão egoísta e
assustada.
Mas uma tempestade não é uma gota de chuva.
Um furacão não é uma única rajada de vento. Os
lobisomens são as Tempestades do Apocalipse por
uma razão. Eles não ganharam sua reputação temível
ou o ódio de tantos de seus primos por acidente. Eles
foram criados por Gaia para matar e fazer guerra. Ela
ordenou que usassem os dentes e as garras todos os
dias de suas vidas, e nisso eles se destacaram. Cada
vida que eles levam honra Gaia em seus corações.
Somente quando eles reivindicam em vão é que os
condenamos à morte.
Nós entendemos que as Tempestades do
Apocalipse não são más - elas são simples. Elas estão
focadas. Até a Guerra da Fúria é um pecado perdoável
que os lobos cometeram. Nós somos mais culpados do
que eles. Não, a maior falha dos lobisomens é que eles
não têm o controle e a perspectiva necessários para
guiar sua Fúria para exaltar Gaia como ela realmente
merece. E por essa razão, eles não devem ter
permissão para descobrir sobre nós. Muitas-Peles
deve ser afogado e silenciado antes que ele incite o
frenesi assassino nos lobisomens novamente.
Muitas-Peles presume nos chamar de
relaxados. Ele afirma que nossa decisão de nos
esconder dos outros Khurah os encorajou a evitar seus
deveres. Ele vai dizer a eles que ainda vivemos, para
lembrá-los de que suas ações têm consequências
muito reais. Se isso acontecer, os lobos vão nos caçar
para encontrar amigos da Wyrm e traidores. Eles
tirarão os olhos de seu dever real no momento crucial
em que o Corruptor Esperneante precisa se libertar.
Quando isso acontecer, não encontrará nenhuma linha
de frente de defesa esperando para recebê-lo. Ele
dizimará os Garou distraídos, e toda esperança será
perdida para o resto de nós. Precisamos que eles
estejam prontos, Sesha. Muitas-Peles deve morrer.

Os Outros
Os outros que existem fora da avaliação do
homem são conhecidos por nós, mas não são nossos
para julgá-los. Os Mortos Famintos do leste e oeste
competem com os Fogos que Purificam para abater
os rebanhos humanos. Como os Filhos da Eclipse,
os Sonhos Despertos lutam para lembrar ao mundo
como ele era, pois morrerão se esquecerem. O Povo
do Relâmpago se reúne e faz suas próprias guerras,
rivalizando com o pior dos Garou em sua
arrogância. Das Sombras Inquietas, não falamos.
Mas existe outro tipo de homem e mulher
que nubla meu coração de desespero. Eu os vi em
meus sonhos, fazendo guerra contra os mortos e
atendendo aos sussurros dos mais nobres ministros
de Gaia. Eu os vi julgar os Khurah, os Mortos
Famintos e o Povo do Relâmpago igualmente.
Muitos deles estão condenados, mas seus camaradas
nunca vacilam.
Tenho medo desses sonhos, porque este
exército não conhece os Nagah. Não sabe de Gaia.
Não conhece a Wyrm. Ele conhece apenas “certo” e
“errado”. Tenho medo do que essas pessoas em
meus sonhos pressagiam, Sesha. Eles insinuam que
Gaia não está satisfeita conosco e nos substituiu da
melhor maneira que Ela pode no tempo que resta
antes do Apocalipse. Quando eu vir a primeira
dessas pessoas com meus próprios olhos despertos,
saberei que falhamos. Eu saberei que o Fim dos
Tempos não virá mais. Eu saberei que o Apocalipse
chegou.

Epílogo
Seu depoimento terminou, Dardo de Indra
ficou quieto e atento A jovem acenou com a cabeça
para ele, e ele se curvou e deu um passo para trás ao
lado de seus companheiros de ninho.
"Você já disse o suficiente, Ninho da
Passagem da Noite." Era como se uma única voz
estivesse falando, depois um coro, depois uma única
voz novamente. “Não encontramos falhas na sua
decisão.” Uma pequena pausa.
“Estamos prontos para julgar.”
Com as cabeças inclinadas, os três Nagah
esperaram que o Sesha falasse.
 Capítulo Três:
A Primeira
Pele
Eu sou a faca e o talho atroz!
Eu sou o rosto e a bofetada!
Eu sou a roda e a mão crispada,
Eu sou a vítima e o algoz!
— Charles Baudelaire, As Flores do Mal
Há muito mais para ser um Nagah adequado
do que simplesmente despejar tantos pontos quanto
possível em Furtividade, Lábia e Briga. Um
verdadeiro Nagah, aquele que segue os valores de sua
raça perfeitamente é letrado, requintado, astuto,
diplomático, resoluto, ágil, agradável à vista e, claro,
mortal. Matadores brutos e assassinos sem graça não
têm lugar entre o Povo Serpente.
Claro, os ideais dos Nagah raramente são
cumpridos na íntegra; afinal, os meio serpentes são,
em última análise, mortais, e a perfeição não é algo
dado aos mortais. Mesmo os Sesha estão fadados a
serem achados em falta em uma ou duas áreas. Um
personagem Nagah deve se esforçar para se destacar
em tantas áreas quanto possível, mas provavelmente
deve falhar em várias. Uma mistura adequada de
virtudes e falhas é a chave para um personagem
interessante - particularmente um dos nobres mas
terríveis Nagah.
Características dos Nagah
Embora os Nagah compartilhem uma série de
características em comum com outros Khurah como
os Garou, eles também possuem uma série de
habilidades e responsabilidades próprias. Algumas
das características peculiares aos meio serpentes vêm
da biologia simples; outras são o resultado de sua
herança espiritual incomum.
Anfíbios
Os Nagah são fortemente ligados à água - seus
patronos, os Wani, são grandes espíritos aquáticos e
também espíritos dragões, e os Nagah sentem uma
afinidade especial por água doce em seu próprio ser.
Os Nagah são capazes de prender a respiração duas
vezes mais do que outras pessoas (Lobisomem, pág.
189) e são totalmente capazes de respirar água tão
facilmente quanto o ar em sua forma Kali Dahaka.
Espécies Parentes
Embora a maioria dos Nagah se considerem os
herdeiros espirituais da cobra, os meio serpentes são
capazes de acasalar com qualquer cobra venenosa. As
formas de um Nagah tendem a refletir sua herança de
serpente; portanto, o produto de um acasalamento
Nagah / cascavel será semelhante a uma cascavel em
Azhi Dahaka, Kali Dahaka e Vasuki, e terá até
escamas padronizadas como as de uma cascavel em
Silkaram.
Para simplificar, o Narrador pode desejar
assumir que todos os Nagah têm estatísticas
semelhantes, independentemente de seu "grupo" (ou
seja, a espécie de serpente evidente em seu sangue).
Os contadores de histórias que procuram mais
detalhes podem desejar atribuir vantagens
particulares de acordo com o grupo real do Nagah. Por
exemplo, Nagah nascidos de crotálides (como
cascavéis e víboras) podem ser capazes de sentir
radiação infravermelha em suas formas Kali Dahaka e
Vasuki, enquanto Nagah do grupo de cobra pode
desfrutar de um dado extra em suas paradas de dados
Intimidação e Liderança. Os Nagah do grupo de
cobras do mar podem ser capazes de prender a
respiração três vezes mais que as outras pessoas, os Garou, a Fúria de um Nagah é influenciada por seu
enquanto os Nagah nascidos de uma espécie de cobra augúrio, enquanto sua Gnose é afetada por sua raça.
incrivelmente venenosa nativa da Austrália pode Os Nagah recuperam sua Fúria entre as histórias ou
ganhar um ponto extra de Fúria na criação do ficando irritados ou frustrados como de costume; eles
personagem. Os bônus exatos são deixados a critério também podem recuperar um ponto de Fúria por hora
do Narrador, embora não recomendamos bônus reais de meditação passada parcialmente submerso na água.
para Atributos ou aumento da potência do veneno, o No entanto, embora os Nagah possuam uma forte
que pode ser desequilibrado. porção de Fúria para cumprir seus deveres, eles têm
dificuldade em elevar sua Fúria acima de um certo
Linguagem nível; a experiência ou custo de bônus para comprar
Fúria permanente é o dobro do que é para os Garou.
Como outras Raças Metamórficas, os Nagah
Como um Garou, um Nagah irradia uma certa
são herdeiros de uma linguagem instintiva peculiar
ameaça se sua Fúria temporária for maior que seu
apenas à sua espécie. No entanto, a fala dos Nagah
índice de Força de Vontade. Para cada ponto de Fúria
(chamada simplesmente de "a Língua") é muito
acima de seu índice de Força de Vontade, o Nagah
menos dependente da vocalização e mais dependente
perde um dado para todas as paradas de dados que
da liberação de feromônios, linguagem corporal,
envolvem interação social. No entanto, onde um
deslocamento da cauda e assim por diante. Assim, os
lobisomem cuja Fúria supera sua Força de Vontade
Nagah são capazes de se comunicarem uns com os
irradia uma aura de ameaça predatória, um Nagah cuja
outros, mesmo na forma surda Vasuki. No entanto,
Fúria excede sua Força de Vontade projeta um
Nagah não pode se comunicar com serpentes comuns
sentimento de presença silenciosa e venenosa. As
além do básico da exibição de ameaças e conceitos
pessoas evitam instintivamente fazer contato com os
semelhantes; cobras simplesmente não têm
Nagah, sem saber por que temem tanto sua presença,
capacidade para conversar.
mas não querem permanecer perto dele mesmo assim.
Os Nagah também estão sujeitos ao frenesi (mas não
Ninhos ao Frenesi sob influência da Wyrm), embora a
O ninho Nagah é em muitos aspectos dificuldade para entrar no frenesi seja sempre um 7 (ou
semelhante a uma matilha Garou. Os ninhos não têm um 6 se o Nagah estiver perto de água poluída).
totens de matilha, devido ao relacionamento distante
dos Nagah com a maioria dos espíritos de Gaia. No Posto e Renome
entanto, um ninho ainda é considerado como tendo um
Os Nagah têm um sistema de posto que vai de
vínculo espiritual, o que lhes permite comprar
um a cinco, com o Posto Seis alcançável apenas pelos
manobras táticas de matilha (Lobisomem, pág. 212) e
maiores heróis da raça. Em qualquer momento, é
nomear um “abridor de caminho” na Umbra
excepcionalmente improvável que haja qualquer
(Lobisomem, pág. 228). As táticas de matilha dos
Nagah de Posto Seis no mundo que não faça parte do
Nagah são geralmente Arrancar Pêlos ou Osso da
Sesha.
Sorte; Nagah não tem os números ou estilo de luta para
O posto de um Nagah é determinada
suportar o uso regular das manobras de Cerco ou
exclusivamente pelo julgamento do Sesha (ou seja, o
Selvageria.
Narrador). Quando chega a hora de um ninho ser
Ninhos não têm necessariamente uma
considerado para subir de posto, o ninho se reporta ao
liderança fixa; os próprios membros do ninho decidem
Nandana, onde cada membro, por sua vez, vem diante
quem entre eles deve ter a palavra final em situações
do Sesha. O tempo é selecionado não pelo ninho, mas
de crise, e a posição de “líder” pode mudar de mãos
pelo Sesha; quando chegar a hora certa, uma porta
várias vezes durante uma missão, dependendo da
para Nandana se abrirá no Ananta do ninho. O Sesha
natureza das tarefas imediatamente disponíveis.
pede a cada membro do ninho para relatar os detalhes
Companheiros de ninho geralmente são muito
de seus feitos, para relatar outras notícias relevantes
próximos para fazerem desafios de liderança; um
para a raça e, finalmente, avaliar seus companheiros
Nagah aprende rapidamente a confiar em seus
de ninho e seu desempenho. Uma vez que cada
companheiros de ninho implicitamente e a se
entrevista termina, o ninho tem uma semana para
comportar de maneira condizente com a confiança de
relaxar no Nandana, conversando com outros Nagah
seus companheiros de ninho nele.
que podem estar lá para avaliação ou a negócios
enquanto o Sesha faz o julgamento. Quando a semana
Fúria e Gnose termina, o Sesha leva cada membro do ninho
Os Nagah possuem Fúria e Gnose e as usam da separadamente para o Salão dos Wani, onde os Wani
mesma forma que os lobisomens - realizando ações informam a suplicante se ela ganhou um novo posto, e
extras, sintonizando fetiches e assim por diante. Como ensina-lhe quaisquer Dons que ela possa ter ganhado
por seus atos. habilidade de sentir vibrações e sons transportados
[Em termos de jogo, o Narrador é quem decide por objetos sólidos.
quando é o momento certo para os personagens a
subirem de posto. Este não deve ser um negócio Percorrendo Atalhos
precipitado; a maioria dos Nagah faz várias viagens ao
Os Nagah não têm o acesso fácil à Umbra que
Nandana para relatar seus feitos e aprender novos
os Garou desfrutam. Para entrar na Umbra, eles
Dons antes de finalmente subir para o próximo posto.
contam com a conexão que compartilham com seus
Nagah não devem avançar mais rápido que os Garou, e
Ananta, seus recantos de bolso. Enquanto o Ananta
provavelmente ainda mais devagar. Paciência é uma
está num local, os Nagah que o chamam de lar só
virtude, especialmente nos negócios dos Nagah.]
podem percorrer atalhos quando estão em sua
Os postos Nagah são, em ordem: Olhos
presença imediata, entrando ou saindo do mundo
Abertos (Posto Zero); Canção do Riacho (Posto Um);
físico “adjacente” à porção da Penumbra onde o
Flecha Afiada (Posto Dois); Forca Sedosa (Posto
Ananta foi estabelecido. Se um Nagah está carregando
Três); Chakram Trovão (Posto Quatro); Cauda
o Ananta dentro de si no momento, ele pode percorrer
Prateada (Posto Cinco); Boca do Sesha (Rank Seis).
atalhos da maneira usual; seus companheiros de ninho
não podem, embora ele possa atuar como “abridor de
Regeneração e Prata caminho” e conduzi-los através da Película
Os Nagah se regeneram da mesma forma que (Lobisomem, pág. 228). Nagah também pode entrar e
os lobisomens, curando o dano por contusão com sair livremente das Águas Serpenteantes.
facilidade e o dano letal com um pouco mais de
dificuldade. O dano agravado retarda a regeneração de Veneno
um Nagah, mas com o tempo, um meio serpente pode
Em qualquer forma além de Balaram (e
curar até isso. Os personagens Nagah usam as regras
mesmo em Balaram com o Dom adequado), Nagah
de cura fornecidas em Lobisomem (pág. 188).
são capazes de injetar hemotoxinas
Prata é a maldição dos Nagah, assim como é a
sobrenaturalmente potentes em suas vítimas. Os
maldição dos Garou. O metal lunar causa dano
Nagah podem injetar veneno apenas se o alvo tiver
agravado a Nagah e não pode ser absorvido se o Nagah
sofrido pelo menos um nível de vitalidade de dano da
estiver em qualquer forma, exceto sua forma de raça.
mordida do meio serpente após a absorção. O veneno
se move pelo corpo com velocidade sobrenatural,
Sentidos causando danos imediatos. Vítimas envenenadas
Os Nagah possuem as melhores habilidades sofrem sete níveis de vitalidade adicionais de dano
sensoriais dos humanos e cobras - entretanto, essas a g r a v a d o , q u e t a m b é m s ã o a b s o r v i d o s
habilidades são freqüentemente contraditórias. A separadamente. O veneno não pode afetar os espíritos,
visão de um Nagah é razoavelmente precisa em todas mesmo os espíritos materializados, mas causa dano
as formas, e a maioria dos Nagah tem uma boa visão aos vampiros (embora o dano seja reduzido pela
de cores, mesmo na forma Vasuki. Conforme o Nagah metade), que são vulneráveis a ataques à corrente
se move ao longo da escala de Balaram a Vasuki, seus sanguínea. Outros Nagah são imunes ao veneno
sentidos de olfato e paladar tornam-se cada vez mais Nagah.
apurados. A dificuldade em detectar odores cai em 1 Cada Nagah tem o equivalente a três “doses”
para cada forma a partir da Balaram; portanto, um completas de veneno em seus sacos de veneno. Uma
Silkaram faz testes de percepção baseados em cheiro vez esgotados, os Nagah devem esperar 24 horas antes
com dificuldade -1, enquanto um Kali Dahaka o faz que seu veneno seja reabastecido.
com dificuldade -3. Nagah em Azhi Dahaka, Kali Em alguns casos, os Nagah podem cuspir seu
Dahaka e Vasuki podem rastrear pelo cheiro. Em Kali veneno no rosto de seus oponentes para cegá-los. Em
Dahaka, a visão, o olfato e a sensibilidade às vibrações Vasuki ou Kali Dahaka, apenas Nagah do grupo da
do Nagah são suficientemente aguçadas para que ele cobra cuspidora pode tentar isso, mas as presas
se beneficie automaticamente dos efeitos do Dom dos versáteis do Azhi Dahaka tornam cuspir veneno uma
lupinos: Visão Olfativa. possibilidade para todos os meio serpentes. Cuspir um
Infelizmente, os Nagah também sofrem de jato de veneno em um oponente consome o
problemas de audição comuns a seus Parentes equivalente a duas “doses” completas de veneno,
serpentes. Embora um Nagah em Azhi Dahaka possa devido à quantidade necessária para cobrir
ouvir falar tão bem quanto um humano comum, em adequadamente a área alvo; também requer um teste
Kali Dahaka todos os testes de Percepção auditiva têm de Destreza + Esportes, dificuldade 7 (ou 9 quando
+3 de dificuldade devido à má audição da forma. Na mirar nos olhos de um inimigo). Se o Nagah atingir
forma de Vasuki, um Nagah é surdo a quaisquer sons com sucesso o alvo com seu veneno, o alvo sofrerá os
transportados pelo ar e torna-se dependente de sua sete níveis de vitalidade habituais de dano, embora
haja um atraso de um turno quando a toxina vazar Força de Vontade
através da pele para a corrente sanguínea. Alvos com
raciocínio rápido podem ser capazes de lavar o veneno Independentemente de sua educação, todos os
antes que ele faça efeito. Se o veneno entrar nos olhos Nagah devem ter uma certa firmeza de caráter para
do alvo, a dor e o dano deixam o oponente cego por (10 trocar com sucesso sua Primeira Pele e graduar seu
- Vigor) turnos, no mínimo três turnos. aprendizado. Todos os Nagah começam o jogo com 4
de Força de Vontade.

Tabela de Criação de Personagem

• Passo Um: Conceito de Personagem Auspício
Escolha conceito, raça e auspício
• Passo Dois: Atributos • Kamakshi (Primavera) - Tocado pelas forças
Escolha Atributos (7 primários, 5 de renovação, cura e terra.
secundários, 3 terciários) Fúria Inicial: 3
• Passo Três: Habilidades Dons Iniciais: Carícia de Ganga, Morte
Priorize as três categorias: Talentos, Caridosa, Resistência à Dor
Perícias e Conhecimentos (13/9/5) • Kartikeya (Verão) - O augúrio do vigor,
inspiração e fogo.
E s c o l h a Ta l e n t o s , P e r í c i a s e
Conhecimentos Fúria Inicial: 4
• Passo Quatro: Escolha Vantagens Dons Iniciais: Breve Sensação, Olhos do Deus
Escolha Antecedentes (5), Dons (1 Dom da Guerra, Faro para a Forma Verdadeira
Nagah, 1 Dom de Raça, 1 Dom de Auspício) • Kamsa (Outono) - O augúrio sazonal do
• Passo Cinco: Toques Finais entendimento, guerra psicológica e ar.
Anote Fúria (por Auspício), Gnose (por Fúria Inicial: 3
Raça) e Força de Vontade (4); gaste Pontos de Dons Iniciais: Afiação do Executor, Paciência
Bônus (15) do Predador, Olho do Assassino
• Kali (Inverno) - Tocado pela influência da
clareza, foco e água.
Raça Fúria Inicial: 4
• Balaram: Você nasceu de humanos, sem Dons Iniciais: Golpe Guiado, Caudas de Ferro,
saber do sangue da serpente dentro de você. Agora Sentir a Wyrm
você disse adeus para sempre ao mundo humano, Antecedentes
preparando-se para começar a jornada de sua vida
quase solitária. • Ananta: O reino subaquático que é o seu
Gnose Inicial: 1 refúgio mais seguro.
Dons Iniciais: Sangue Frio, Persuasão, • Ancestrais: A capacidade de canalizar os
Corpo Preênsil, Autodomínio espíritos de seus ancestrais para ajudá-lo.
• Ahi: Você foi criado nas Águas • Contatos: Pessoas que você conhece que
Serpenteantes desde o dia em que nasceu, com podem ser úteis para seus deveres.
apenas uma breve visita ao mundo físico a cada • Fetiche: Uma herança de potência espiritual.
ano. Ambos os seus pais eram Nagah, dando ao seu • Parentes: Os humanos e, raramente, serpentes
sangue uma pureza que é uma bênção e uma que compartilham seu sangue.
maldição. • Raça Pura: O prestígio espiritual e físico de
Gnose Inicial: 3 sua linhagem real.
Dons Iniciais: Ossos como Caudas, Sentir • Recursos: Dinheiro, posses e outros bens
a Weaver, Sentir a Wyld, Sentir a Wyrm materiais que podem ajudá-lo.
• Vasuki: Você nasceu como uma serpente, • Rituais: O número e o nível de Samskara, ou
e sua vida tem sido uma luta para sobreviver até o rituais, que você pode realizar.
descarte de sua Primeira Pele. Agora você pode
ouvir o mundo e saboreá-lo. Dons
Gnose Inicial: 5 Dons Iniciais Nagah: Olhos dos Reis Dragões,
Habilidades Restritas: Condução, Favor do Lagarto, Simular Cheiro de Agua Corrente,
Etiqueta, Armas de Fogo, Computador, Direito, Olho do Assassino, Pele de Cobra, Picada de Sono
Linguística, Medicina, Política, Ciências
Dons Iniciais: Chocalho da Morte, Dom Posto
do Rio, Sentir Vibração, Bênção da Cobra da
Árvore Todo Nagah inicia no Posto Um.
Pontos de Bônus espiritual, e esta prática, junto com a intensa natureza
“mais Nagah do que os Nagah” de seu sangue, os torna
Característica Custo
particularmente vulneráveis à poluição,
Atributos 5 por ponto
particularmente poluição da água e toxinas da Wyrm.
Habilidades 2 por ponto
Um ahi leva de um a três níveis de dano letal por turno
Antecedentes 1 por ponto
devido à exposição à poluição pesada; o nível deve ser
Dons 7 por Dom
adequado à gravidade da poluição. O dano aumenta
(apenas Nível Um)
para agravado se as toxinas são transmitidas pela
Fúria 2 por ponto
água. Ficar perto de uma chaminé emitindo fumaça
Gnose 2 por ponto
contaria como um nível de dano letal, enquanto um
Força de Vontade 1 por ponto
mergulho no rio abaixo de uma planta industrial
contaria como três níveis de dano agravado. Este dano
pode ser absorvido normalmente. Os níveis normais
Raça de poluição da cidade e "poluição de fundo"
A natureza espiritual e as aptidões de um semelhante não são prejudiciais, embora um ahi esteja
Nagah estão fortemente ligadas à sua linhagem. Os constantemente tossindo e sofrendo em um dia de
nascidos de humanos, serpentes ou acasalamentos fumaça ou em uma sala enfumaçada). Para piorar as
Nagah / Nagah exibem uma ampla gama de coisas, um ahi pode usar apenas metade de sua reserva
habilidades e falhas. de Vigor para absorver o dano das toxinas da Wyrm.
Balaram são essencialmente hominídeos, com Ahi começam o jogo com Gnose 3.
a maioria das mesmas regras dos hominídeos Garou; Vasuki são os Nagah nascidos cobra. Há
eles têm Gnose limitada, uma forma de raça humana e apenas 10% de chance de produzir um vasuki Nagah
assim por diante. Eles começam com Gnose 1. por ninhada de filhotes, não por cobra na ninhada;
Ahi são essencialmente Nagah impuros, portanto, uma ninhada que produz 20 descendentes
embora as diferenças sejam profundas. Ahi não são tem 10% de chance de produzir um Nagah, não 100%
inférteis e não sofrem de deformidades; no entanto, de chance de produzir dois Nagah. Vasuki começa a
apenas 10% dos pares Nagah / Nagah produzem ahi.
Eles são chocados no Azhi Dahaka, que é sua forma de
raça. Ahi são criados principalmente no mundo
jogar com Gnose 5, mas também começa a jogar com Formas
as mesmas restrições dos personagens lupinos; eles
não podem comprar Condução, Etiqueta, Armas de Os Nagah têm cinco formas, semelhantes às
Fogo, Computador, Direito, Linguística, Medicina, dos Garou. Cada forma serpente dos Nagah se
Política ou Ciência na criação do personagem, a assemelha a uma cobra venenosa específica. A maioria
menos que usem pontos de bônus. dos Nagah são obviamente descendentes de cobras,
embora alguns sejam distintamente descendentes de
mambas, cobras marinhas, víboras, serpentes e até
Auspício cascavéis. Quando em qualquer uma de suas formas
O augúrio de um Nagah é determinado pela não humanas, o meio serpente retém a coloração e as
estação do nascimento do meio serpente, e não pela marcas de sua forma de cobra em algum grau; assim,
fase da lua. A influência das estações tende a predispor um Nagah que assume a forma de uma cascavel
os Nagah a certas conexões espirituais, como o tipo de diamante terá um chocalho na ponta da cauda em Azhi
Dons com os quais eles têm mais afinidade. (Um Dahaka e um sutil padrão de diamante nas costas em
augúrio também pode ter um leve efeito na Silkaram.
personalidade de um Nagah, mas de forma alguma • Balaram: O Balaram é a forma “humana”;
define essa personalidade.) Ao contrário dos Garou, um Nagah é indistinguível de outros humanos quando
Nagah não vê a influência de um augúrio como um usa a Balaram. A maioria dos Nagah é de ascendência
determinante do papel social - é uma questão de indiana ou asiática, embora existam seres humanos de
afinidade, nada mais. Todos os Nagah têm a mesma outros grupos étnicos espalhados pelo mundo.
tarefa dentro da raça - assassinar. • Silkaram: Esta forma tem as proporções de
O augúrio de um Nagah não apenas influencia um humano, mas não pode realmente passar por um
os Dons que ele pode aprender, mas também tende a homem ou mulher comum. A forma Silkaram é
dar ao meio serpente uma conexão sutil com um dos completamente sem pelos, com cristas ósseas que se
quatro elementos místicos. Embora os elementais não assemelham a escamas cobrindo sua pele (até mesmo
sejam mais obrigados pelo Pacto a ajudar Nagah do os lábios, o que torna a fala humana um pouco
que qualquer outro espírito de Gaia, espíritos de um afetada). Os dedos das mãos e dos pés do Nagah ficam
elemento específico tendem a olhar um pouco mais palmados, proporcionando excelente habilidade de
favoravelmente para o Nagah de um augúrio natação. A linha da mandíbula se estende
relacionado. O Nagah ainda não aprende Dons dos substancialmente, enquanto o nariz recua e se alarga,
elementais e não pode invocá-los de forma confiável - tornando-se quase inexistente. Os olhos do Silkaram
mas o Narrador pode permitir a um Nagah uma certa perdem sua coloração humana, tornando-se mais
margem de manobra se ele tentar chegar a um acordo parecidos com os olhos da forma de serpente do
rápido com um elemental de seu elemento do augúrio. Nagah. Os caninos se alongam em presas ocas que
Os Kamakshi são o augúrio da primavera. Eles podem dobrar para trás quando não estão em uso,
tendem a ser um pouco mais empáticos do que os enquanto os outros dentes ficam mais próximos e
outros Nagah e estudam mais comumente as artes da quase se fundem.
cura. Eles começam a jogar com Fúria 3 e têm • Azhi Dahaka: a forma de “serpente de
afinidade com elementais da terra. guerra” do Nagah é uma besta aterrorizante que se
Os Kartikeya são os Nagah nascidos no verão. assemelha a nada mais do que uma cobra gigante
Suas personalidades vão um pouco mais em direção completa com um torso em forma de barril e um
ao intenso ou emocional, e eles geralmente se poderoso conjunto de “braços” (seus braços são mais
concentram em formas mais abertas de auto- parecidos com o tronco flexível de uma cobra do que
expressão, como a música. Eles começam a jogar com com os membros humanos). Abaixo do torso, a cauda
Fúria 4 e são vinculados ao elemento fogo. (grossa o suficiente para se equilibrar) alcança
Os Kamsa são os Nagah nascidos no outono. facilmente um comprimento de 5 a 6 metros;
Eles tendem a ser mais lógicos e introspectivos do que frequentemente mais. O Nagah se parece muito com
seus irmãos, e são particularmente adeptos da guerra sua forma de serpente em Azhi Dahaka, embora até
psicológica e de atacar as fraquezas do oponente. Eles mesmo Nagah descendentes de linhagens não-cobra
começam a jogar com Fúria 3 e têm afinidade com ainda ostentem capelos impressionantes nesta forma.
elementais do ar. Azhi Dahaka pode contorcer suas mandíbulas à
Finalmente, os Kali são do augúrio do inverno. vontade e é capaz de respirar água tão facilmente
Eles são os mais “profissionais” dos Nagah e quanto o ar. Independentemente do verdadeiro
aprendem Dons que aumentam sua eficiência e "grupo" de serpente do Nagah, as presas do Azhi
habilidade nas artes da morte. Eles começam a jogar Dahaka são longas e articuladas como as de uma
com Fúria 4 e são associados ao elemento água. víbora. As mãos do meio serpente geram garras tão
terríveis quanto as de qualquer Garou, e suas escamas
e carapaças adquirem uma resistência sobrenatural. causa o efeito Delírio completo nesta forma; poucos
Qualquer escarificação que o Nagah tenha recebido se humanos suportam ver tal personificação de seu medo
destaca significativamente nesta forma, muitas vezes primordial de cobras.
como padrões nas escalas de Azhi Dahaka. O Nagah

Estatísticas das Formas

Silkaram Azhi Dahaka Kali Dahaka Vasuki
For: +2 For: +3 For: +2 For: -1
Des: +0 Des: +2 Des: +2 Des: +2
Vig: +2 Vig: +3 Vig: +2 Vig: +1
Apa: -2 Apa: 0 Apa: 0 -
Man: -2 Man: -3 Man: 0 Man: 0
Dif: 7 Dif: 6 Dif: 7 Dif: 6
Mordida (For) Mordida (For +1) Mordida (For+1) Mordida (For +1)
Garra (For) Garra (For +1) Garra (For) -
Constrição* Constrição*
Incita Delírio

• Kali Dahaka: A forma da “grande serpente” • Vasuki: A forma Vasuki é indistinguível de

se assemelha mais a uma cobra real, embora rivalize
até mesmo com as maiores sucuris em tamanho. O
Kali Dahaka geralmente tem 9,2 ou mais metros de
comprimento e é tão grande quanto a perna de um
homem forte; possui a aparência geral e dentição da
raça de serpente do Nagah. O Nagah pode, se quiser,
fazer um teste de Vigor + Instinto Primitivo,
dificuldade 7, para desenvolver um conjunto de
braços delgados como os do Azhi Dahaka; esses
braços não são tão musculosos ou com garras
impressionantes e são considerados feios na maioria
dos círculos Nagah. As cicatrizes rituais do Nagah
também permanecem, embora sejam sutis e mais
difíceis de detectar. A forma Kali Dahaka é
totalmente anfíbia.
uma serpente normal.
Novas Manobras de Combate
• Comprimir: Em qualquer uma de suas
formas de “grande serpente”, um Nagah é capaz de
comprimir um oponente em sua cauda enquanto
morde, arranha ou golpeia um segundo inimigo. Para
fazer isso, o Nagah deve primeiro agarrar com sucesso
seu oponente com a manobra de comprimir; o
oponente deve ser de tamanho e forma gerenciáveis
para se contrair de maneira viável. Um Garou na forma
Crinos ou mesmo um Gurahl podem ser contraídos, ou
mesmo um Mokolé com Tamanho Enorme (se o
Nagah agarrar o monstro pelo pescoço), mas se enrolar
em algo como um Wyrm Trovão obviamente não é
uma opção.
Uma vez que o oponente foi agarrado nas
espirais do Nagah, nas ações sucessivas do Nagah ele
pode lutar contra outro oponente (ou desferir um golpe
final no oponente enlaçado). O Nagah não pode se
mover de sua localização atual enquanto ele
comprime um inimigo, então ele pode não ser capaz de
alcançar facilmente um segundo alvo, a menos que
esteja próximo. Em cada ação sucessiva, o Nagah
deve testar Força + Briga contra uma dificuldade de
Força + Briga -2 de sua vítima presa (como uma ação
livre). Se o Nagah for bem-sucedido, ele infligirá sua
Força em dano contundente contra o oponente; se ele
não tiver sucesso, a vítima consegue se libertar.
Enquanto restringe a vítima, o Nagah é um alvo mais
fácil de atingir; a dificuldade de qualquer teste de
esquiva que o Nagah faça é aumentada em dois.
A vítima pode tentar se libertar como uma
ação; isso geralmente envolve um teste resistido de
Força contra Força. (O Narrador pode atribuir
modificadores adicionais aos testes com base no
tamanho relativo dos dois e com que firmeza a vítima
foi agarrada.) Uma vítima agarrada na cauda de um
Nagah pode ou não realizar outras ações, novamente
dependendo do tamanho relativo. Se o Nagah ataca o
alvo em sua cauda com um ataque de mordida ou
garra, a dificuldade de seu ataque é reduzida em 1 (é
mais fácil para ele colocar a vítima geralmente imóvel
em uma boa posição). No entanto, outros que tentam
atingir a vítima comprimida estão com +1 de
dificuldade, devido à cauda do Nagah atrapalhando.
Exemplo: Karna Brilhando-ao-Sol está
lutando contra um par de vampiros Kuei-jin. Ele está
atualmente no Azhi Dahaka. Ele ganha a iniciativa,
gasta dois de Fúria e declara que tentará comprimir a
primeira Kuei-jin, atacá-la quando ela estiver em sua
cauda e depois morder seu parceiro. Em sua primeira
ação, ele consegue pegar a primeira vampira com seu
teste de Destreza + Briga. Ambos os Kuei-jin então
agem antes de suas ações de Fúria. Sua vítima tenta se
libertar, mas sua Força 4 não é suficiente para
superar a Força 6 de Karna; sua ação foi feita. Seu
companheiro golpeia Karna e o fere (Karna opta por
não se esquivar, dadas suas poucas chances de
sucesso). Em sua segunda ação, Karna primeiro testa
Força + Briga para manter o controle; ele faz isso e
testa sua Força, causando três níveis de vitalidade
por dano contusivo em sua presa. (Ela, no entanto,
absorve isso facilmente.) Ele então executa sua
segunda ação, arranhando sua vítima presa (com -1
de dificuldade para acertar). Em sua terceira ação,
ele testa novamente para continuar comprimindo.
Desta vez, ele falha no teste; a Kuei-jin luta para se
libertar, embora ele ainda morda seu parceiro
conforme declarado.
Usado Por: Azhi Dahaka, Kali Dahaka
Teste: Destreza + Briga Dificuldade: 6
Dano: Força Ações: 1
• Injeção: As presas de um Nagah são capazes
de infligir grandes danos, mesmo quando o Nagah não
injeta nenhum veneno na ferida. No entanto, o Nagah
também pode escolher morder suavemente a vítima.
Se não estiver envolvido em combate ou outras
situações estressantes, um Nagah pode injetar veneno
em um alvo não resistente sem realmente causar
nenhum dano agravado por suas presas; o veneno faz
todo o trabalho. Isso é particularmente útil quando se
usa uma dose não letal de veneno, como o Dom Picada
de Sono. O Nagah também pode tentar uma mordida
misericordiosa em combate, embora se torne mais
difícil do que um ataque de mordida comum. Mesmo
assim, os meio serpentes ainda capazes de ter
compaixão acham que vale a pena se dar ao trabalho
em várias situações.
Usado Por: Qualquer forma capaz de injetar
veneno
Teste: Destreza + Briga Dificuldade: 7
Dano: Apenas Veneno Ações: 1
Novo Conhecimento: Sabedoria
Khurah
"Isso é um crime?" Jack Mocassim d'Água se
acomodou um pouco mais confortavelmente enquanto
olhava por cima da beirada do telhado, no beco
abaixo. Os ruídos rasgando e engolindo vindo de
baixo não provocaram nada mais do que um olhar
entediado do texano. “Quero dizer, o que é isso,
canibalismo? Ele é um lobisomem, não um humano,
então não é como se ele estivesse comendo o sua
raça."
“Tente acompanhar,” seu parceiro suspirou.
“Os Garou têm uma lei contra isso - e não apenas uma
proibição local, é parte de sua Litania. 'Vós Não
Deves Comer a Carne dos Humanos'. Aprendi isso
antes do meu Primeiro Veneno.” Ela balançou a
cabeça. "Eu juro, você vai me humilhar quando for na
frente do Sesha, tenho certeza disso."
Para que os Nagah sejam capazes de punir
corretamente as ofensas dos Khurah contra seu
propósito, eles devem primeiro ser capazes de
entender o propósito dos Khurah. Embora os Nagah
nunca sejam tão versados na sociedade de uma Raça
Metamórfica como um membro dessa Raça, eles ainda
conseguiram compilar uma quantidade suficiente de
informações sobre o Khurah para ajudá-los em seus
trabalhos. Este Conhecimento reflete o quão bem
versado um Nagah é na identificação de membros de
uma determinada Raça Metamórfica, e como é fácil
determinar se eles estão traindo seus deveres ou não.
Pode haver imperfeições no conhecimento
concedido por esta Característica; os Nagah são
primeiro assassinos e depois espiões, e partes de suas
informações podem estar desatualizadas. Se uma tribo
Garou em particular mudou seus métodos de operação
no último século ou menos, os Nagah podem muito
bem ter perdido muitas das várias ramificações dessa
mudança.
Este Conhecimento não transmite de forma
alguma o direito de consultar outros suplementos em
jogo sem a permissão explícita do Narrador. Não
importa o quão alto seja sua Sabedoria Khurah,
nenhum Nagah é capaz de listar os Dons tribais de
uma determinada tribo Garou ou recitar todos os três
Yava em potencial de uma tribo Bastet. Narradores
devem ter o cuidado de se certificar de que os
jogadores usem este Conhecimento da maneira
pretendida - para ajudar Nagah a punir os crimes que
realmente merecem punição, não para fornecer um
catálogo de informações especializadas sobre a
organização de uma Raça Metamórfica e principais
fraquezas.
• Você conhece os nomes e deveres de todas as
raças sobreviventes dos Khurah.
•• Você sabe que às vezes é preciso usar ouro em
vez de prata.
••• Você pode diferenciar um Uktena de um
Wendigo, ou um Makara de um Gumagan.
•••• Você pode citar a Litania, as Leis de Ananasa e
os Deveres do Sol com igual facilidade.
••••• Você sabe o que a palavra "Yava" significa e já
ouviu os nomes de uma ou duas sociedades secretas.
Possuído Por: Nagah
Especialidades: Garou, Bastet, Ratkin,
Ananasi, Mokolé, Corax, Cortes Bestiais, Europa,
África
Antecedentes
Nagah pode selecionar entre os seguintes
Antecedentes: Ananta, Ancestrais, Contatos, Fetiche,
Parentes, Raça Pura, Recursos e Rituais. O isolamento
auto-imposto de um ninho Nagah interfere na
quantidade de manutenção necessária para cultivar
uma pessoa como um aliado ao invés de um contato. A
natureza celular da sociedade Nagah também tende a
proibir as verdadeiras relações mentor-aluno, pelo
menos que se estendam além do período de
aprendizagem - o antigo mentor de um Nagah
provavelmente ficará inacessível, em missões
próprias, uma vez que o Nagah tenha passado pela
Celebração do Primeiro Veneno.
Finalmente, o antecedente totem não está
disponível; os Wani e seus servos não agem como
totens pessoais ou de “matilha”, e nenhum outro
espírito tem o direito de fazê-lo. Um ninho Nagah
conta como um bando vinculado para fins de táticas de
bando, nomeando um líder para a Umbra e assim por
diante, mas nenhum vínculo de totem está realmente
presente.
Ananta
Deserto Branco segurou com força a mão de
Juval enquanto a tensão do Ananta a puxava. Era
como andar por uma cachoeira que não pressionava
para baixo. Juval nunca a deixara entrar em seu
Ananta pessoal antes, e a sensação de ser o liderado
em vez de liderar era notável. Então eles passaram,
parando em um trecho de ampla savana sob um sol
quente e uma lua cheia claramente visível. Um
pavilhão de seda pairava sobre os dois, o ar frio de
dentro cheirava a canela. Juval puxou sua mão da
dela e depois puxou a aba da tenda.
"Bem-vindo ao meu doce lar", ele murmurou.
Este Antecedente descreve a forma geral do
Ananta dos Nagah, o "reino" de bolso na Umbra que
eles chamam de seu. Ao contrário dos recantos de
outros metamorfos, entretanto, o Ananta é um
Antecedente compartilhado; todos os membros de um
ninho podem contribuir para um Ananta comunal ou
podem manter o seu próprio. No entanto, nenhum
Nagah pode carregar mais de um Ananta dentro de si
de cada vez, então um membro de cada ninho
geralmente deve renunciar a ter um Ananta pessoal,
em vez de ser responsável pelo transporte da casa
comunal dos ninhos.
O número de pontos de Antecedente gastos em
um Ananta determina o tamanho do recanto e a
capacidade de fornecer comida; o mais poderoso
Ananta pode fornecer a um ninho comida e bebida
Umbral tão nutritiva quanto o equivalente físico,
aumentando a autossuficiência do ninho. No entanto,
embora um Ananta possa ter uma pequena piscina ou
riacho correndo por ele, a água espiritual de tal recurso
não conta como água doce para os propósitos dos
rituais mais sagrados dos Nagah ou para recuperar a
Fúria. Apenas a água natural será suficiente. O Nagah
de um ninho pode gastar seus pontos neste
Antecedente em Ananta pessoal, para contribuir com
um Ananta de grupo, ou ambos. No entanto, a
classificação de qualquer Ananta não pode exceder 5
sem a permissão explícita do Narrador. (O Narrador
pode escolher deixar o ninho criar um Ananta
permanente gastando o dobro dos pontos de
Antecedente no Ananta, mas os personagens não têm
direito a um luxo tão raro e maravilhoso.)
No mundo físico, o Ananta tem pouca ou
nenhuma presença real - apenas um pequeno espaço
nomeado como uma “porta”, através do qual o Nagah
pode percorrer atalhos para entrar no recanto. Este
portal está invariavelmente no fundo de um rio ou
outra fonte de água doce. Outros Nagah são capazes de
sentir a presença da entrada de um Ananta; caso
contrário, é invisível. A dificuldade para entrar em um
Ananta é igual a Película local, -1 para cada dois
pontos no Antecedente. A dificuldade não pode ser Penumbra e atrai o recanto para dentro de si. Ele pode
inferior a 2. então regurgitar o Ananta a qualquer momento.
Enquanto um Nagah carrega seu Ananta dentro do
corpo, pode percorrer atalhos livremente como os
Garou fazem. No entanto, se um Ananta for destruído
Rompendo as Proteções da por qualquer motivo, cada Nagah ao qual pertence
Serpente perde um ponto de Gnose permanente.
O conteúdo de um Ananta é determinado pelo
Passar pelas proteções de um Ananta se o
ninho ou Nagah ao qual pertence. A maioria prefere
proprietário Nagah não quiser que você passe, pode
uma decoração que lembra a realeza indiana,
ir de moderadamente difícil a impossível. O fugitivo
remetendo aos dias de glória da raça, embora a moda
esperançoso tem melhores chances se o Ananta
local também seja bastante popular. Árvores frutíferas
pertencer a apenas um único Nagah, caso contrário,
são a fonte mais comum de alimento fornecido,
suas chances de entrada ou fuga caem drasticamente.
embora um riacho de peixes Umbrais também seja
Passar pelas proteções de um Ananta requer
popular entre os vasuki. O interior pode se parecer
um teste resistido de Força de Vontade contra a(s)
com quase tudo que o Nagah escolher; embora
meio serpente(s) controladora(s). (Isso é verdade
existam limites internos definidos, as "paredes
mesmo se o Nagah não estiver em casa no momento.)
externas" podem parecer planícies abertas, floresta
Se o Ananta pertencer a um ninho de Nagah, então a
tropical densa ou qualquer outra coisa da escolha dos
característica Força de Vontade mais forte do ninho é
Nagah. A ilusão é fantástica.
usada, com um adicional de +2 na Força de Vontade
• Um pequeno e minguado nomeado Ananta;
para cada membro do ninho além do primeiro. (A
pode haver espaço para uma cama pequena, mas
dificuldade para o teste de Força de Vontade do
pouco mais. Não há bebidas disponíveis.
invasor não pode ultrapassar 10, embora a reserva de
•• Um modesto Ananta, com aproximadamente
dados de Força de Vontade comunal do Nagah
o tamanho e mobília de um quarto de hóspedes. O
possa.) Embora seja possível para um intruso
Ananta pode fornecer comida e bebida suficientes
obstinado e sortudo entrar ou escapar do Ananta
para entreter um ou dois visitantes, embora seja mais
mantido por um ou possivelmente dois Nagah, um
ilusão do que alimento.
Ananta pertencente a um ninho de três Nagah é quase
••• Um Ananta bem adequado para um ninho,
inviolável. Para entrar no próprio Nandana, um
aproximadamente do tamanho de uma suíte de hotel
invasor teria que superar a vontade combinada do
ou casa na cidade. Há comida e bebida "vã" suficiente
Sesha - com dificuldade 10 para seu próprio teste,
para todo o ninho, ou comida verdadeiramente
enquanto o Sesha teria 26 dados para se opor a ele!
nutritiva suficiente para um.
E se a intrépida atravessadora de proteções
•••• Um ninho agradavelmente espaçoso, do
acredita que está livre, leve e solta assim que ela
tamanho de uma casa confortável. O Ananta fornece
passar pelas proteções, está enganada. Um Nagah
comida “verdadeira” suficiente para três.
sabe o momento e a localização da violação e
••••• Um Ananta muito luxuoso, do tamanho de
provavelmente cuidará da violadora rapidamente.
uma pequena mansão e projetada para se parecer com
isso. A comida e a bebida disponíveis são tão
nutritivas quanto a melhor comida mortal e podem
Na Umbra, o Ananta é invisível de fora; seu
alimentar cinco pessoas.
perímetro é sólido e cede ligeiramente a uma pressão
forte, como uma espessa folha de borracha esticada
sobre a água. Os viajantes umbrais que cruzam as
fronteiras de um Ananta dificilmente verão isso
Dons
como algo mais do que uma fronteira local de origem Os Nagah não aprendem seus Dons como
desconhecida; os espíritos ignoram completamente o outros metamorfos fazem. Como os Nagah estão fora
Ananta e dificilmente acreditam que haja algo lá. do Pacto que permite que os metamorfos aprendam
Dada a localização subaquática de um Ananta, os Dons de espíritos amigos em troca de chiminage,
recantos estão bem protegidos de descobertas praticamente nenhum espírito que não esteja
casuais. diretamente a serviço dos Wani pode ensinar um Dom
Um Ananta é, de certa forma, parte de um a um Nagah, mesmo se quisesse. (Incarnae e
Nagah; uma vez que o meio serpente criou seu (ou de Celestinos estão, é claro, acima de tais restrições
seu ninho) Ananta, ele pode "engoli-lo" para movê- mesquinhas, mas apenas o mais tolo meio serpente se
lo de um lugar para outro a qualquer momento. arriscaria a irritar os Wani ao desprezar seu pacto para
Nenhum teste é necessário; o Nagah simplesmente ir implorar a um estranho.) Uma Nagah aprende seus
se move através da parede externa do Ananta para a Dons durante suas sessões regulares de "revisão" com
o Sesha ; mesmo que a Nagah ainda não tenha obtido
um avanço no posto, ela pode ser levada a Xi Wang
Chi para aprender mais Dons que podem ajudá-la.
(Em termos de jogo, isso envolve o gasto de
experiência para comprar Dons como de costume; os
Nagah são simplesmente mais limitados em termos
de quando podem fazer isso.)
Para aprender quaisquer Dons “externos”, a
Nagah deve fazer uma apelação ou coagir um espírito
ou outro metamorfo a ensiná-la - por si só é quase
impossível. Espíritos que não estão diretamente sob
as ordens dos Wani não veem razão para ajudar os
Nagah, e dada a natureza inflexível da mentalidade
de um espírito, isso torna realmente difícil encontrar
um mestre espiritual. E, é claro, aprender um Dom de
outro metamorfo viola o código de segredo. Se a
Nagah superar esses obstáculos, ela ainda deve pagar
o nível do Dom x 7 pontos de experiência para
aprender o Dom, e a maioria dos Dons de Nível
Quatro ou Cinco estão completamente fora dos
limites. (Narradores podem permitir que um balaram
Nagah aprenda um Dom hominídeo Nível Quatro,
por exemplo, mas a maioria dos Dons deste nível são
exclusivos de seus “próprios” donos.)
Dons Nagah
• Olhos dos Reis Dragões (Nível Um) - Com
este Dom, os Nagah podem ver através de quase
qualquer obstáculo, exceto uma parede sólida. Os
Nagah podem ver através da névoa, fumaça e água
turva sem dificuldade. Este Dom também concede a
habilidade de ver mesmo na escuridão total. Os olhos
do Nagah brilham com um brilho dourado fraco
quando este Dom é empregado.
Sistema: O jogador faz um teste de Gnose,
dificuldade 6, para ativar o Dom; este Dom não nega
a necessidade de outros testes de Percepção, embora
os modificadores condicionais para visibilidade ruim
possam não se aplicar. Dons ou poderes como
Embaçamento da Própria Forma ainda podem
frustrar os Olhos dos Reis Dragões, embora as
penalidades dos Nagah para ver o personagem oculto
sejam reduzidas em 1 enquanto este Dom estiver
ativo. Os efeitos do Dom duram por uma cena.
• Favor do lagarto (Nível Um) - Nagah
valorizam muito seu segredo. Este Dom concede ao
meio serpente a habilidade de se disfarçar como um
Mokolé, evidenciando certas características
semelhantes às do lagarto.
Sistema: O jogador testa Vigor + Instinto
Primitivo e gasta um ponto de Força de Vontade. Para
cada sucesso, o Nagah pode desenvolver algumas
características como pernas, crista real, pescoço com
gola, nadadeiras ou uma crista nas costas. Este Dom
não concede características físicas que tenham
qualquer efeito real no jogo; as características mais
úteis que podem ser desenvolvidas são as pernas, que
permitem mobilidade bípede ou quadrúpede completa.
Características como asas, chifres ou armadura são
pouco vestigiais, úteis apenas para a aparência. As
mudanças duram uma cena ou até que o Nagah mude
para a forma Balaram ou Vasuki.
• Simular Cheiro de Agua Corrente (Nível
Um) - Como o Dom dos Ragabash.
• Olho do Assassino (Nível Um) - Como o
Dom dos Senhores das Sombras: Fraquezas Fatais.
• Pele de Cobra (Nível Um) - Este Dom
permite que a Nagah desprenda uma camada de pele,
permitindo que ela escorregue para fora das algemas e
amarras igualmente apertadas. A pele eliminada é
instantaneamente regenerada. Este Dom pode ajudar
um Nagah a evitar ser agarrado, segurado ou
arremessado por um oponente. Se realizado
rapidamente, este Dom também pode permitir que o
Nagah evite receber danos de substâncias perigosas
respingadas em sua pele (por exemplo, ácido e
veneno).
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose e
testa Destreza + Atletismo; se for bem-sucedido, o
Nagah se solta da camada externa de sua pele,
permitindo que ela se livre da maioria das amarras.
Cinco ou mais sucessos podem ser necessários para
escapar de laços extremamente complicados a critério
do Narrador.
• Picada de Sono (Nível Um) - Há momentos
em que é melhor ao propósito do Nagah induzir o sono
do que matar uma vítima. Este Dom altera o veneno do
Nagah para que ele faça exatamente isso.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose; o
Nagah pode escolher alterar até três de suas doses de
veneno. O veneno alterado causa sono em vez de morte.
Esse veneno é tratado como letal em vez de agravado
para fins de absorção e cura, embora não coloque a vida
da vítima em perigo. O veneno indutor do sono ainda
inflinge penalidades nos ferimentos, embora estas
sejam o resultado de uma sonolência avassaladora, e
não de dor. Se o alvo atingir Incapacitado, ele cai em
um sono profundo e reparador por uma hora (mais uma
hora extra para cada nível de ferimento abaixo de
Incapacitado dado pelo veneno).
• Cavar (Nível Dois) - Cobras ficam em casa
tanto no solo quanto embaixo da terra. Através do uso
deste Dom, o Nagah é capaz de abrir um túnel através
da terra para seguir a presa, criar uma emboscada ou
fazer um ninho. Embora as especificações sejam muito
diferentes (as cobras não cavam, por si mesmas, elas
apenas se introduzem na terra), e os Nagah devem estar
na forma Kali Dahaka ou Vasuki para usar este Dom,
este Dom é como o Dom de impuro de mesmo nome.
• Dom da Respiração (Nível Dois) - Enquanto
Nagah não tem problemas para respirar debaixo d'água
em qualquer forma Kali Dahaka, o Dom da Respiração
permite que um meio serpente conceda a habilidade de
respirar embaixo d'água para outros também. Este
Dom foi mais usado durante a Guerra da Fúria,
quando os Nagah o usaram para transportar alguns de
seus amados Parentes para seus recantos
subaquáticos.
Sistema: O jogador testa Vigor + Enigmas
para estender a capacidade do Nagah de respirar
debaixo d'água para outro. Um sucesso permite que
um alvo tenha ar suficiente para sobreviver, desde que
ele permaneça relativamente imóvel. Dois sucessos
permitem o movimento normal, incluindo natação ou
caminhada, e três sucessos fornecem ao alvo oxigênio
suficiente para suportar atividades extenuantes, como
o combate. Os efeitos do Dom duram cinco minutos;
se o Nagah estiver disposto a gastar um ponto de
Gnose, os efeitos duram uma hora.
• Sussurros Noturnos (Nível Dois) - Com
este Dom, o Nagah é capaz de se comunicar
silenciosamente, por meio da fala mental, com
qualquer membro de seu ninho (ou qualquer outra
pessoa que ele escolher). A menos que o Nagah faça
um esforço especial, ninguém mais pode ouvir a
conversa; o usuário do Dom deve efetivamente
"sussurrar" para uma pessoa de cada vez. Vasuki
Nagah costumam usar este Dom para facilitar a
comunicação com seus companheiros de ninho não-
vasuki.
Sistema: O jogador deve gastar um de Gnose.
Gastando mais um de Gnose, o personagem pode
escolher falar com todos que estiverem “ao alcance da
voz” ao mesmo tempo. Este Dom dura por uma cena.
Para falar com um alvo relutante, o Nagah deve testar
Carisma + Empatia, dificuldade igual à Força de
Vontade do alvo.
• Sentir a Presa (Nível Dois) - Como o Dom
dos Ragabash.
• Véu dos Wani (Nível Dois) - Este Dom
permite que o Nagah apague a memória de sua
existência da mente de outras pessoas. Enquanto
aqueles que viram (ou lutaram com) o meio serpente
se lembram de que um encontro de algum tipo
aconteceu, eles se lembram erroneamente da natureza
exata do evento, e suas mentes pularam para qualquer
conclusão necessária a fim de não se lembrar da Nagah
pelo que ela realmente é. Um Garou pode se lembrar
de ter encontrado uma besta da Wyrm parecida com
uma cobra ou um espírito serpentino, até mesmo um
vampiro com a habilidade de se transformar em uma
serpente ao invés de um morcego, mas nunca passaria
por sua mente que seu encontro foi na verdade com um
meio serpente.
Sistema: O jogador gasta dois de Gnose e testa
Manipulação + Lábia contra uma dificuldade igual à
Percepção +2 do alvo. Embora seja necessário apenas
um sucesso, com três ou mais sucessos o alvo esquece
totalmente o encontro. A memória não está borrada ou
desbotada - ela é completamente removida da mente
do alvo.
• Bênçãos de Kali (Nível Três) - Este Dom faz
com que o meio serpente desenvolva armadura e
armamento natural. Cristas e farpas afiadas de osso se
estendem das superfícies ósseas do Nagah (crânio, nós
dos dedos, cotovelos, joelhos, coluna), bem como de
seus ombros, tornando seus golpes no combate corpo
a corpo ainda mais letais. Além disso, uma série de
placas pesadas semelhantes a ossos se forma sobre a
pele escamosa do meio serpente, aumentando suas
defesas naturais contra a maioria dos ataques.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e um ponto de Fúria, então testa Vigor + Instinto
Primitivo para criar a armadura. As placas ósseas se
formam sobre o torso, os braços e a barriga do meio
serpente, adicionando dois dados aos dados de
absorção. Se o Nagah estiver na forma Azhi Dahaka,
Kali Dahaka ou Vasuki, as placas de osso também
cobrem todo o capelo do Nagah. Os ganchos e farpas
que se estendem das superfícies ósseas são
extremamente afiados, aumentando a taxa de dano dos
ataques de garras para Força +2. Assim como acontece
com as garras dos Garou, esse dano é agravado. Esta
armadura não afeta a mobilidade do Nagah. Os
capelos Nagah vão do topo da cabeça até o meio das
costas, então, quando blindados dessa maneira, os
órgãos vitais dos meio serpentes recebem o bônus de
proteção na frente e nas costas, mas não nas laterais.
Os efeitos do Dom duram por uma cena.
• Cura em Combate (Nível Três) - Como o
Dom de Ahroun.
• Veneno Puro (Nível Três) - Em alguns
casos, os Nagah enfrentam inimigos que são
particularmente resistentes ao seu veneno. Para
garantir sua habilidade de fazer justiça a tais inimigos,
alguns Nagah usam este Dom, que adiciona um nível
extra de potência sobrenatural ao seu veneno.
Sistema: O jogador simplesmente gasta um
ponto de Gnose antes de fazer a jogada de ataque para
morder ou cuspir veneno. Se o próximo ataque de
mordida ou cuspe acertar, o veneno do Nagah
contorna as resistências comuns, entre elas o Dom:
Resistência a Toxinas. (Se a vítima não tiver outras
defesas contra o veneno, a dificuldade de absorver o
dano do veneno é aumentada em 1.) Vampiros
recebem dano total de Veneno Puro, e mesmo outros
mortos-vivos recebem metade do dano dos efeitos
corrosivos sobrenaturais do veneno.
• Escudo do Dragão (Nível Três) - Este Dom
protege os Nagah de ambientes hostis. O corpo do
meio serpente se ajusta ao calor, frio, radiação, doença
e pressão. Eletricidade e fogo ainda causam danos se
forem intensos o suficiente, mas afetar os Nagah
mesmo com essas armas é muito mais difícil.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Vigor + Sobrevivência contra uma dificuldade
de 7. Mesmo com um sucesso, todos os ambientes,
exceto os mais inóspitos, não infligem danos aos
Nagah (embora eles ainda sejam desagradáveis), e
fogo e relâmpagos fazem apenas dano contusivo. Os
efeitos duram toda a cena.
• Arremesso de Presas (Nível Quatro) - Ao
invocar este Dom, a Nagah cria farpas longas e afiadas
em seus braços. Essas farpas carregam o mesmo
veneno que as presas da Nagah e podem ser lançadas
de seu corpo. Apenas duas dessas farpas crescem, e a
meio serpente pode jogá-las nos oponentes
separadamente ou simultaneamente. Este Dom é
normalmente reservado para qualquer membro das
Raças Metamórficas que os meio serpentes sentem
que ganhou o direito a uma morte rápida e dolorosa.
Sistema: O personagem gasta dois pontos de
Gnose para gerar as farpas mortais. Cada dardo
envenenado tem um gancho danoso no final,
tornando-o quase impossível de ser removido sem
causar dano adicional (é necessária uma ação
completa para remover o dardo sem infligir um nível
adicional não absorvível de dano agravado). Cada
dardo causa a Força do Nagah em dano agravado no
impacto e, se o ataque ferir o oponente do Nagah, a
farpa injeta veneno suficiente para causar 7 dados de
dano agravado. O veneno das farpas não é descontado
do reservatório usual do Nagah.
• Olhar da Serpente (Nível Quatro) - O
Nagah pode travar olhares com um oponente,
petrificando-o com a intensidade de seu brilho. Um
inimigo sob a influência deste Dom é incapaz de
realizar qualquer ação, exceto a regeneração.
Sistema: O jogador testa Manipulação +
Intimidação contra a Força de Vontade do alvo.
Mesmo um sucesso congela o alvo de medo. O alvo
poderia passar horas ou dias congelado dessa forma,
experimentando o equivalente a uma crise do tipo
pequeno mal epiléptico. No entanto, os efeitos deste
Dom duram apenas até que o alvo seja distraído (por,
digamos, um ataque). Uma vez que o alvo é
perturbado fisicamente, ele é libertado do Olhar da
Serpente. Este Dom funciona apenas contra um
oponente de cada vez. Uma vez que um alvo é atingido
pelo poder do Dom, ele não pode ser afetado por ele
novamente até a próxima cena. Os Nagah costumam
usar este Dom para ajudar a escapar de inimigos
poderosos; poucos o usam como meio de obter
vantagem em combate.
• Nadando no Rio Espiritual (Nível Quatro)
- Este Dom permite que o Nagah entre no mundo
espiritual livremente, independentemente da presença
de seu Ananta.
Sistema: Ao aprender este Dom, o Nagah
pode percorrer atalhos tão facilmente quanto um
Garou. Os efeitos do Dom são permanentes.
• Bafo dos Lordes Dragões (Nível Cinco) - O
meio serpente exala enormes jatos de gases
escaldantes ao fazer uso deste Dom. Esta exalação
mortal se assemelha a chamas e causa dano agravado
aos oponentes, mas não pode realmente causar a
combustão dos materiais.
Sistema: O jogador deve fazer um teste bem-
sucedido de Destreza + Armas de Fogo para que o
Nagah atinja um oponente. O número de dados de
dano é igual à Gnose do meio serpente + 2. Este dano é
agravado e tem um alcance efetivo de 6 metros. Os
Nagah podem soprar essas “chamas” místicas sem
restrição.
• Bênção do Destruidor (Nível Cinco) - Ao
usar este Dom, o Nagah sacrifica o uso de seus braços
para combater vários oponentes. Os braços do meio
serpente se dividem em três, cada seção se tornando o
corpo e a cabeça de uma cobra-real. Cada cabeça é
autônoma e pode atacar por conta própria, embora
todas estejam sob a vontade do Nagah o tempo todo.
Sistema: O Nagah gasta três de Gnose para
fazer a mudança. Cada cabeça vem completa com
veneno suficiente para injetar um alvo, e cada cobra
deve fazer uma jogada de ataque separada em
combate. Cortar até mesmo uma dessas serpentes
deixa um ferimento muito sério no Nagah quando o
Dom se esgota. Este Dom dura dois turnos mais um
turno por ponto adicional de Gnose que o Nagah gasta
para ativar o Dom.
• Fugindo dos Vigias (Nível Cinco) - Não é
bom para um assassino ser anunciado. Este Dom
cancela o cheiro do meio serpente e permite que ele
evite feitiços de detecção, sensação de perigo e Dons,
Disciplinas e habilidades semelhantes. Nagah usando
este Dom não pode ser rastreado nem antecipado. O
próprio tempo fica nublado para eles, impedindo
qualquer tipo de detecção precognitiva.
Sistema: O jogador testa Carisma +
Furtividade. Mesmo um sucesso permite que o Nagah
evite ser detectado pelo restante da cena. Observe que
aqueles que buscam o Nagah não obterão nenhum tipo
de leitura forte de qualquer tipo e usarão como padrão
o que passa por "não perigoso".
Os oponentes não têm chance de detectar o
meio serpente a menos que tenham uma Gnose maior
(ou Arete ou Auspícios, etc, acima de nível 5.), caso
em que o Nagah testa sua Gnose (dificuldade 10 -
sucessos no teste inicial) e o oponente rola Gnose (ou
seu equivalente) contra um número alvo de (10 - a
diferença nos valores de Gnose). Por exemplo, se o
Nagah tem uma Gnose de 7 e seu oponente tem uma
Gnose de 9, o número alvo do oponente é 8 (10 - 2). Se
o Nagah realizar qualquer ação hostil contra um
oponente, os efeitos do Dom são cancelados no que
diz respeito à pessoa ameaçada.
Os efeitos do Dom duram por uma cena.
• Dança de Shiva (Nível Seis) - Senhor Shiva,
o Destruidor, é freqüentemente chamado de Shiva
Nataraja: Shiva, Senhor da Dança. Quando chegar a
hora do mundo acabar, Shiva vai dançar e as chamas
vão consumir tudo, preparando o mundo para o
próximo ciclo. Este Dom concede ao mundo uma
pequena amostra dessa destruição.
Sistema: Este Dom só pode ser usado na
forma Balaram. Quando o Nagah começa a dança da
destruição, o jogador testa Destreza + Performance; o
número de sucessos determina o poder destrutivo e a
duração das chamas evocadas pela dança. No primeiro
turno, as chamas se espalham a nove metros do
personagem em todas as direções (menos para cima ou
para baixo) e infligem quatro dados de dano agravado
em qualquer coisa que tocarem. Para cada turno
sucessivo que o Nagah continua a dançar (desde que
ele tenha obtido sucessos suficientes), o raio do
círculo de chamas dobra e o dano de fogo aumenta em
um dado. Por exemplo, se um jogador obtiver seis
sucessos e seu personagem Nagah for capaz de dançar
ininterruptamente por seis turnos consecutivos, no
sexto e último turno as chamas infligirão 11 dados de
dano de fogo em qualquer coisa em um raio de 293
metros. Se o Nagah interromper a dança por qualquer
motivo, o fogo será apagado imediatamente.
As chamas evocadas pela Dança de Shiva são,
estranhamente, incapazes de prejudicar alguém ou
qualquer coisa que seja "verdadeiramente puro de
coração". No entanto, habitantes sobrenaturais do
Mundo das Trevas que se encaixam nessa descrição
são mais raros do que dentes de galinha; nem mesmo o
mais gentil Gurahl pode ser considerado
verdadeiramente puro, muito menos o mais virtuoso
dos vampiros.
Dons de Raça
Balaram
Os Dons usados pelos Nagah balaram tendem
a refletir a autodisciplina e habilidades cooperativas
necessárias para trabalharmos juntos como um ninho.
Muitos deles são conseqüências espirituais das
disciplinas de meditação e controle corporal
praticadas na Índia e no Sudeste Asiático.
• Sangue Frio (Nível Um) - Nagah usa este
Dom estranho para fazer seu Balaram tornar seu
sangue frio. Isso tem vários efeitos: o Nagah não
aparece em scanners infravermelhos, ele passa mais
facilmente por um vampiro e é capaz de funcionar em
ambientes excepcionalmente quentes sem sofrer
insolação.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Vigor + Instinto Primitivo. Mesmo um sucesso
permite que o meio serpente faça a mudança. O efeito
dura por uma cena ou até que o Nagah mude de forma.
• Persuasão (Nível Um) - Como o Dom dos
hominídeos.
• Corpo Preênsil (Nível Um) - Este Dom
permite que o Nagah agarre objetos ou com sua cauda
(ou os pegue em suas espirais) tão facilmente quanto
ela poderia com suas mãos.
Sistema: Assim que o Nagah aprende este
Dom, seus efeitos são permanentes. Atos simples
(segurar um bastão, girar uma maçaneta) são
automáticos. Se houver alguma dúvida se o meio
serpente poderia realizar uma tarefa particularmente
difícil (carregar uma arma, amarrar uma haste de
cereja em um nó), o jogador testa Destreza +
Atletismo (dificuldade 7).
• Autodomínio (Nível Um) - Como todos os
assassinos eficazes devem, os Nagah cultivam um
profundo grau de autodisciplina. Este Dom permite
que eles usem essa disciplina para se defenderem de
ataques mentais.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Percepção + Liderança, dificuldade 8. Para o
resto da cena, a Força de Vontade do Nagah - com o
propósito de defesa contra ataques mentais ou poderes
de influência mental apenas - aumenta pelo número de
sucessos (até um máximo de 10). Se o desafio mental
requer um teste resistido, o meio serpente adiciona um
número de dados à sua parada igual ao número de seus
sucessos. Os efeitos do Dom duram uma cena.
• Dominar o Corpo (Nível Dois) - Antes que o
iogue possa dominar o mundo fora de si mesmo, ele
deve primeiro dominar seu próprio corpo. Este Dom
permite aos Nagah regular as funções corporais que
são tipicamente involuntárias: batimentos cardíacos,
taxa metabólica, formação de urina e outros. Além de
permitir que o Nagah ignore as penalidades por
ferimentos, este Dom também concede a ele a
habilidade de entrar em uma forma de animação
suspensa. Ao assumir o controle de sua taxa
metabólica, por exemplo, o meio serpente pode
sobreviver sem ar várias vezes mais do que seria
possível. Ao controlar conscientemente a taxa de
produção de suor e urina, o Nagah pode evitar a
desidratação se não tiver acesso à água.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Força
de Vontade para que o Nagah controle os sistemas
involuntários de seu corpo durante uma cena.
Gastando um ponto de Gnose além da Força de
Vontade, o Nagah tem o controle por vinte e quatro
horas.
• Serpente Sutil (Nível Dois) - Este Dom
torna a voz do Balaram bonita, fácil de ouvir e
estranhamente atraente, permitindo que ela seja
extremamente convincente.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Manipulação + Expressão, dificuldade igual à
Força de Vontade do alvo. Mesmo um sucesso
significa que a voz do meio serpente assumiu uma
qualidade calmante e hipnótica. Pelo resto da cena, o
Balaram pode pedir “favores” ao seu alvo. Essas
solicitações devem ser coisas razoáveis que o alvo
pode fazer de uma vez sem colocar em risco sua saúde
ou segurança. “Cubra os olhos”, “Experimente uma
mordida nesta maçã” e “Posso ver sua arma?” são
todos pedidos permitidos, mas “Ajude-me a
reconstruir este motor” e “Venha para o Paquistão
comigo” não são. Pedidos extremos (“corte seus
pulsos.”) Irão sacudir o alvo para fora do transe, assim
como a ameaça de perigo real e presente. O alvo pode
gastar Força de Vontade para cancelar sucessos na
proporção de um por um.
• Veneno Inesperado (Nível Dois) - Nagah
geralmente não tem presas ou acesso ao seu veneno na
forma Balaram, mas este Dom permite ambos ao meio
serpente. As presas não apenas lhe dão uma vantagem
secreta, mas também permitem que o Nagah se
disfarce de forma eficaz como um vampiro.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Fúria e
testa Vigor + Instinto Primitivo (dificuldade 8). O
primeiro sucesso dá ao personagem presas e sucessos
adicionais cada um dá ao personagem uma dose de
veneno, até o máximo de 3. A critério do Narrador, o
uso deste Dom pode permitir ao Nagah apenas uma
dose de veneno na forma Balaram, simplesmente
porque não há muito espaço na cabeça humana para
bolsas de veneno e estruturas associadas. O Dom dura
até que o Nagah mude de forma novamente.
• Graça Fluida (Nível Três) - Como o Dom
dos lupinos: Pés de Gato.
• Perfurar Ilusão (Nível Três) - O primeiro
passo para ver através do Véu de Maya - a ilusão do
mundo em que todas as criaturas estão presas - é
aprender a discernir as ilusões mais simples tecidas
por meros mortais (ou meros vampiros, conforme o
caso talvez). Este Dom permite ao Nagah determinar o
que é real e o que é ilusório, bem como o que a ilusão
está escondendo, se houver alguma coisa.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose.
Pelo resto da cena, sempre que o Nagah entra na
presença de uma ilusão (mental ou visual), o Narrador
testa sua Percepção + Prontidão contra uma
dificuldade de 6. Mesmo um sucesso revela que uma
ilusão está presente. Três sucessos indicam a
localização aproximada de uma ilusão, embora o
Nagah ainda seja incapaz de ver precisamente o que a
ilusão esconde. Cinco ou mais sucessos dão ao Nagah
algum insight sobre a natureza da ilusão (seja um
Dom, feitiçaria de um mago, um poder vampírico,
etc.) e o criador da ilusão. Apenas um teste por ilusão é
permitido; o Narrador não joga todos os turnos em que
o Nagah está na presença de um truque mental.
Uma vez que o Nagah está ciente da ilusão e
sua localização geral, o jogador pode gastar um
segundo ponto de Gnose e fazer um teste de Gnose
contra uma dificuldade de Manipulação + Expressão
do criador. Se o Nagah obtiver sucesso, ele pode ver
através da ilusão; três ou mais sucessos permitem que
o Nagah estenda a habilidade de perfurar a mentira
para seus companheiros de ninho.
• Sangue Frio (Nível Três) - Nagah não são os
indivíduos mais emocionais para começar, mas este
Dom concede a eles uma medida extra de disciplina.
Enquanto este Dom estiver em vigor, o Nagah é
praticamente imune aos poderes de controle
emocional ou qualquer forma de controle da mente
que atue através das emoções.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e, pelo resto da cena, os inimigos do Nagah perdem
cinco dados de qualquer parada de dados usada com o
propósito de usar Dons, Disciplinas ou outros poderes
que afetam a emoção no Nagah. Esses poderes que
funcionam por meio do controle direto ainda
funcionam normalmente. Enquanto durar este Dom, o
Nagah não pode recuperar Fúria.
• Tornando em Um (Nível Quatro) - Os
membros de um ninho têm laços extremamente
próximos uns com os outros; eles compartilham suas
vidas juntos. Este Dom permite que eles
compartilhem tudo, incluindo pensamentos,
percepções e habilidades físicas. Também permite que
dois ou três Nagah compartilhem percepções,
funcionando efetivamente em vários lugares ao
mesmo tempo. Balaram costumam usar este Dom para
estabelecer uma comunicação perfeita durante uma
caçada.
Sistema: O jogador gasta 1 ponto de Gnose e
testa Vigor + Enigmas. Uma conexão telepática é feita
imediatamente com o companheiro de ninho
escolhido pelo Nagah, independentemente da
distância entre eles, e cada um pode sentir o que o
outro sente. Cada sucesso permite que o meio serpente
empreste um ponto de um Atributo Mental ou Físico,
um ponto de um Conhecimento ou um nível de
vitalidade. (O cedente perde acesso a quaisquer
características emprestadas enquanto o Dom está em
vigor.) Dois companheiros de ninho podem ajudar um
terceiro se ambos souberem deste Dom, ou se um
deles optar por canalizar pontos de si mesmo e de um
cedente voluntário para o recebedor. Se um Nagah
está fazendo todo o trabalho, seu jogador deve gastar 3
pontos de Gnose antes de fazer o teste.
Os efeitos do Dom duram uma cena ou até que
o usuário do Dom decida encerrar a conexão. Nagah
não pode usar este Dom para contatar ou ajudar
ninguém, exceto um companheiro de ninho real, nem
mesmo outro Nagah.
• Defesa contra Espíritos (Nível Quatro) -
Como o Dom dos hominídeos. Balaram aprendem
esse Dom com os Wani para ajudar a dissuadir a
atenção indesejada de espíritos externos.
• Kundalini (Nível Cinco) - Os místicos
tântricos da Índia aludem a uma serpente de energia
chamada Kundalini que reside na base da espinha. Ao
elevar a energia do corpo, o Kundalini sobe através de
sete locais de energia no corpo chamados chacras. Ao
elevar o Kundalini a um chacra específico, o Nagah
pode canalizar a energia de seu corpo de várias
maneiras poderosas.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
por nível de chacra e testa Inteligência + Enigmas
(dificuldade 6). O Nagah gasta um turno por chacra
realizando exercícios respiratórios para elevar o
Kundalini ao chacra escolhido. Elevar o Kundalini até
o Muladhara requer apenas 1 turno de respiração
controlada, enquanto elevá-lo ao Sahasrara requer 7
turnos de meditação e controle da respiração.
O Muladhara, ou chacra raiz, controla a
vontade de sobreviver. Aumentar a energia para o
Muladhara concede ao Nagah um número adicional
de níveis de vitalidade Ferido iguais aos seus
sucessos.
O Svadhisthana ou hara chacra controla a
vitalidade. Ao elevar a energia para Svadhisthana, o
meio serpente purga seu corpo de todas as doenças,
todos os espíritos indesejáveis e todos os venenos
estranhos e simultaneamente cura um número de
níveis de vitalidade (incluindo os agravados) igual ao
número de sucessos obtidos no teste de Kundalini.
O Manipura ou chacra do plexo solar controla
a energia emocional bruta. Aumentar a energia para o
Manipura concede ao Nagah um número de pontos de
Fúria igual ao seu sucesso no teste de Kundalini.
O Anahata ou chacra cardíaco controla o amor
e a compaixão pela humanidade. A energia elevada
para o chacra Anahata faz com que o meio serpente
irradie uma forte sensação de amor e tranquilidade.
Aqueles dentro da linha de visão do Nagah devem
rolar sua Força de Vontade contra dificuldade 8 e obter
mais sucessos do que o Nagah obteve em seu teste de
Kundalini para pensar ou agir de maneira hostil em
relação a ele.
O Vishuddha ou chacra da garganta controla a
criatividade e a clariaudiência. Elevar o Kundalini ao
Vishuddha permite que o meio serpente ouça e
compreenda todos os pensamentos e palavras em um
raio de 3 metros. Outros não sabem que estão sendo
ouvidos e o Nagah pode sondar as mentes em busca de
informações mais profundamente ocultas, se assim
desejar.
O Ajna ou chacra frontal controla a intuição e a
clarividência. Trazer o Kundalini até o Ajna permite
ao Nagah saber tudo o que pertence a ele (e, por
extensão, seu ninho) dentro de sua linha de visão.
Segredos são revelados, ilusões desaparecem e a
clareza triunfa. Inimigos que falam gentilmente são
expostos pelo que são, e as verdadeiras formas e
naturezas de tudo ao seu redor se manifestam para o
meio serpente.
O Sahasrara ou chacra coronário controla a
transcendência, a superconsciência e a vontade
espiritual de ser. Elevar o Kundalini a este chacra
permite ao Nagah atingir brevemente um estado de
consciência cósmica durante o qual ele pode obter a
resposta para qualquer pergunta que possa ter (sujeito
ao critério do Narrador).
Os efeitos deste Dom duram por uma cena.
Independentemente do nível de chacra alcançado, o
Nagah pode realizar este Dom apenas uma vez por
semana.
• Sem Corpo (Nível Cinco) - Ao ver através
da ilusão de causalidade, o Balaram é capaz de se
libertar de suas limitações concomitantes.
Especificamente, este Dom torna o Nagah incorpóreo.
Enquanto durar este Dom, o corpo do Balaram (e
quaisquer itens dedicados) não é afetado pelo mundo
físico de qualquer maneira que ele não escolha ser
afetado. Balas, garras e fogo passam direto por ele; da
mesma forma, seu corpo atravessa paredes e outros
itens físicos como se eles não estivessem lá.
Sistema: O jogador gasta três pontos de
Gnose e faz um teste de Percepção + Enigmas contra
uma dificuldade de 7. Cada sucesso permite que o
meio serpente permaneça intangível por dois turnos.
Este Dom não protege contra poderes que podem
afetar o imaterial, como magia espiritual.
Ahi
Ahi, a prole de dois Nagah, não sofre
discriminação nem tem deformidades físicas como os
impuros Garou sofrem. Eles tendem a ter uma
natureza espiritual pronunciada, no entanto, que os
liga mais fortemente do que as outras duas raças à
água e ao caos das tempestades. Eles também parecem
ter uma visão mais ampla, especialmente no que diz
respeito à Tríade.
• Ossos como Caudas (Nível Um) - Como o
Dom dos Dançarinos da Espiral Negra: Cabeça de
Rato (Lobisomem, pág. 273). Este Dom efetivamente
torna o Nagah um mestre em fuga.
• Sentir a Weaver (Nível Um) - Por meio do
exame cuidadoso de uma pessoa ou lugar, o ahi pode
detectar a mão ordenadora da Weaver em ação. O
personagem discerne misticamente se há padrões
onde deveria haver aleatoriedade, ordem onde deveria
haver caos e se o grau de ordem sugere alguma forma
de desequilíbrio acionável. Em particular, este Dom
permite ao ahi ver os espíritos da Weaver do outro lado
da Película.
Sistema: O jogador testa Percepção +
Enigmas, dificuldade de (12 - a Película local).
Sucesso indica que a ahi é capaz de detectar
emanações da Weaver e sua força relativa; ela também
pode “espreitar” a Umbra à vontade, embora as únicas
coisas que ela possa ver claramente do outro lado
sejam as construções e espíritos da Weaver. As
energias da Weaver verdadeiramente opressivas
podem desorientar os Nagah, a critério do Narrador.
Os efeitos do Dom duram enquanto a ahi estiver
disposta a se concentrar em suas percepções.
• Sentir a Wyld (Nível Um) - Ao focar
cuidadosamente em uma cena ou pessoa, o meio
serpente pode detectar a presença da Wyld e coisas ou
lugares que estão desequilibrados em direção ao caos,
criação ou energias primordiais, incluindo magia e
forças espirituais, como Gnose bruta. Também revela
paixões poderosas como amor, raiva e ódio nos
mortais.
Sistema: O jogador testa Percepção +
Enigmas (dificuldade da Película local). Sucesso
indica que o ahi pode detectar a presença e força das
emanações da Wyld; sucessos suficientes podem, a
critério do Narrador, permitir ao ahi "ver" grandes
quantidades de energias relacionadas à Wyld em
outros seres (como instabilidade mental, altos níveis
de Gnose e assim por diante). O ahi também pode
“espreitar” a Umbra com o propósito de ver espíritos e
energias da Wyld. Como acontece com o Sentir a
Weaver, este Dom pode ser altamente distrativo, até
mesmo opressor, em áreas de energia poderosa da
Wyld, como Wyldings. As percepções duram
enquanto o ahi se concentra.
• Sentir a Wyrm (Nível Um) - Este Dom
sintoniza o ahi com a presença da Wyrm em todas as
suas formas, corruptas ou não. Malditos, fomori,
vampiros e outras criaturas sob a mácula sobrenatural
da Wyrm se tornam gritantemente óbvias para os ahi.
Sistema: O jogador testa Percepção +
Enigmas (dificuldade da Película local). O Dom
revela a presença de energias óbvias da Wyrm, embora
sucessos suficientes possam revelar traços muito mais
sutis de corrupção e decadência, como fraquezas
estruturais em uma construção ou um tumor em uma
pessoa. O personagem pode escolher observar o outro
lado da Película, onde os espíritos e construções da
Wyrm se tornam dolorosamente óbvios. O Dom dura
enquanto o ahi estiver disposto a se concentrar.
• Face de Surya (Nível Dois) - Surya, a face
do sol, é reverenciado entre os Nagah pelo calor que
ele traz para seu sangue frio. O ahi pode chamar Surya
para mostrar sua face, trazendo sua luz onde ela é mais
necessária. Diz-se que os Nagah aprenderam
originalmente este Dom com os Mokolé, embora sua
falta de conexão com Helios o torne menos eficaz nas
mãos dos Nagah.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Inteligência + Ocultismo contra a dificuldade 6.
Os efeitos duram um turno mais um turno adicional
para cada ponto adicional de Gnose gasto.
Sucessos Efeitos
1 Ilumina a área escura com luz
ambiente
2 O sol penetra nuvens ou árvores com
brilho suficiente para iluminar alvos e ferir vampiros.
3 Os raios solares são tão fortes através
da água, vidro, nuvens ou cobertura de árvores quanto
através do céu perfeitamente claro.
4 Os raios solares podem acender
fogueiras ou trazer calor quando está frio ou aparecer
dentro de um prédio sem janelas ou no subsolo durante
o dia
5+ O sol brilha mesmo à noite
• Manto de Indra (Nível Dois) - Como o Dom
das Fúrias Negras: Maldição de Éolo.
• Sangue Venenoso (Nível Dois) - Como o
Dom dos Crias de Fenris.
• Chamar as Marés (Nível Três) - No mito
indiano, as cobras metamorfas foram creditadas com a
capacidade de causar inundações ou secas. Este Dom
concede ao meio serpente controle sobre a subida e
descida das marés.
Sistema: O Nagah deve estar à vista de um
corpo de água que dependa da maré (oceano, mar,
estuário do rio). O jogador então faz um teste de
Gnose, dificuldade 8. O número de sucessos
determina o resultado:
Sucessos Efeitos
1 As marés sobem ou diminuem duas
vezes mais rápido do que o normal
2 As marés podem ser revertidas,
subindo quando deveriam estar baixando e vice-versa.
3 A maré alta ou baixa pode ser trazida
em uma cena
4 Marés incomuns (maré de primavera
ou maré morta) podem ser trazidas em uma cena
5+ Marés bizarras (ondas fortes, por
exemplo) podem ocorrer em uma cena.
• Comandar Espírito da Água (Nível Três) -
Como o Dom dos Uktena: Invocar Elemental, exceto
que apenas espíritos da água podem ser chamados. O
Nagah deve ter uma fonte natural de água, como um
rio ou lago. O espírito da água (invariavelmente um
servo dos Wani) moverá a água, umedecerá um
inimigo ou causará um curto-circuito em um sistema
de energia ao comando do meio serpente.
• Arrebatamento das Profundezas (Nível
Três) - Este Dom combina a conexão dos Nagah com a
água e suas habilidades de ilusão. Com apenas um
olhar, um Nagah pode instigar um forte desejo em um
alvo de entrar em qualquer grande extensão de água
nas proximidades e nadar tão longe e profundo quanto
possível.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e faz um teste contestado de Força de Vontade com o
alvo. Se o jogador vencer, o alvo corre para a grande
massa de água mais próxima (pelo menos do tamanho
de um pequeno lago) e tenta nadar até o fundo. Se a
massa de água tiver menos de seis metros de
profundidade, o alvo, com toda a probabilidade,
chegará ao fundo, quando recuperará os sentidos. Se
este Dom for usado próximo a águas muito profundas,
pode facilmente resultar no afogamento do alvo, mas
se outros puderem impedi-lo (ou se ele possuir algum
meio de respirar na água), ele pode sobreviver. O
efeito dura 10 turnos mais um turno para cada sucesso
no teste contestado de Força de Vontade.
• Cobra da Garganta (Nível Quatro) - Com
o uso deste Dom, o Nagah pode transformar sua
língua em uma delicada cobra de escamas rosadas de
30 centímetros de comprimento que reside em sua
garganta. O Nagah sente tudo o que a cobra menor
sente, então a cobra de garganta pode realizar o
trabalho de reconhecimento para o Nagah rastejando
por espaços apertados onde o meio serpente não pode
ir. Alternativamente, a cobra da garganta pode ser a
portadora do veneno do meio serpente, mordendo
um inimigo que estava muito preocupado com
ameaças maiores.
Enquanto a cobra da garganta existir, o
Nagah é incapaz de falar. Quando a cobra da garganta
faz seu trabalho, ela rasteja de volta para a boca do
Nagah e se torna sua língua mais uma vez.
Sistema: O jogador gasta 2 pontos de Fúria e
testa Destreza + Instinto Primitivo. Se o teste for
bem-sucedido, a cobra da garganta se desprende,
possuindo um nível de vitalidade para cada sucesso.
Para fins de combate, a cobra da garganta tem Força
1, Vigor 2, Destreza 5, Briga 2, Esquiva 5 e
Furtividade 5. A cobra da garganta possui uma dose
do veneno do Nagah, que é retirada das próprias
reservas do Nagah; se o Nagah usou todo o seu
veneno antes de invocar este Dom, a cobra da
garganta não tem veneno próprio. Se a cobra na
garganta for morta, o Nagah imediatamente sofre
dois níveis de dano agravado e não pode falar até que
o dano seja curado.
• Redemoinho (Nível Quatro) - Este Dom
permite aos Nagah causar um redemoinho em
qualquer corpo d'água maior do que uma pequena
piscina. Dependendo do tamanho do redemoinho,
ele pode sugar qualquer coisa, desde pessoas até
barcos.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e então testa sua Gnose permanente (dificuldade 7).
Sucessos Efeitos
1 13 cms de diâmetro, grande o
suficiente para sugar um humano.
3 26 cms de diâmetro, grande o
suficiente para sugar um Garou na forma Crinos.
5 52 cms de diâmetro, grande o
suficiente para sugar botes e embarcações
semelhantes.
6+ 127 cms de diâmetro, grande o
suficiente para sugar barcos médios.
• Equilíbrio das Forças (Nível Cinco) - O
uso deste poderoso Dom traz equilíbrio harmonioso
para os membros da Tríade em um lugar. Este Dom
convoca espíritos poderosos que representam os
aspectos mais saudáveis da Tríade, que então
trabalham em uníssono para colocar o local de volta
ao equilíbrio. Observe que equilíbrio não indica um
estado de coisas que as pessoas, metamorfos ou
mesmo o usuário do Dom irão necessariamente
preferir - significa simplesmente que a Tríade está em
equilíbrio saudável em um lugar. Normalmente, isso
significa que quem quer que tenha o controle do
espaço antes deste Dom ser usado ficará muito
zangado, pois anos (senão décadas) de trabalho do
controlador são desfeitos.
Sistema: O jogador gasta três pontos de
Gnose e testa Inteligência + Enigmas contra uma
dificuldade da Película ou (12 - Película), o que for
maior. Os espíritos da Wyrm, da Weaver e da Wyld
convergem para colocar o local em equilíbrio. O
número de sucessos determina a velocidade da
transformação, bem como a força do efeito do
“giroscópio” em evitar que o local se desequilibre
novamente. Este Dom não pode ser usado mais de
uma vez por semana.
Sucessos Efeitos
1 O processo começa e é um pouco
fraco. O equilíbrio completo do local levará quase seis
meses, e as forças mundanas que tentam parar o
equilíbrio podem fazê-lo. Retornar o local a uma
condição desequilibrada não exigirá muito esforço.
2 Os efeitos do Dom ocorrem muito
mais rápido que o normal. O equilíbrio retorna ao local
em três meses. Gafflings não têm o poder de parar ou
reverter o processo, embora Jagglings ou espíritos
maiores possam fazer isso.
3 O local efetivamente tem um novo
espírito. O lugar está imbuído de um senso de
equilíbrio que exigiria a atenção de vários Jagglings
fortes, metamorfos ou criaturas igualmente poderosas
para desfazer. Em condições mundanas, o lugar
permanecerá equilibrado por pelo menos dez anos.
4 A mudança causa estragos no local por
uma semana, ao final da qual o local está equilibrado.
Influência externa poderosa (um avatar Incarna, uma
horda de Jagglings, os esforços dos metamorfos
anciões) ainda pode impedir o processo, mas caso
contrário, o lugar atinge o equilíbrio e permanecerá
em equilíbrio por pelo menos cinquenta anos.
5 Tudo o que está velho é renovado, isso
leva menos de vinte e quatro horas. Qualquer criatura
(incluindo espíritos aleatórios que não fazem parte do
esforço de equilíbrio) é capturada pela tempestade que
de ordem que se desenrola, recebe um nível de dano
agravado a cada hora enquanto as forças primordiais
em ação tentam usá-la como matéria-prima para o
novo estado harmonioso. Somente Incarna ou
criaturas de nível semelhante podem realmente
interromper o processo de restauração do equilíbrio, e
sem interferência real, o local permanece equilibrado
por pelo menos cem anos.
6 É como assistir a uma fotografia em
câmera-rápida. No espaço de dez minutos, o local se
transforma de um pesadelo em um sistema
equilibrado e sustentável. Qualquer criatura pega na
tempestade de transformação sofre cinco níveis de
dano agravado a cada turno conforme o processo de
equilíbrio a incorpora ao novo sistema. Apenas a
intervenção direta de um Incarna ou semelhante pode
interromper os efeitos do Dom antes de sua conclusão.
Em condições mundanas, o local precisaria de mil
anos para ficar novamente tão fora de equilíbrio.
• Filho das Tempestades (Nível Cinco) - Por
meio deste poderoso Dom, o Nagah reclama seu lugar
como filho espiritual dos Wani. O meio serpente
renuncia sua forma física e se torna a própria
tempestade, direcionando o vento e as águas para onde
quiser.
Sistema: O jogador gasta três pontos de
Gnose, Fúria e Força de Vontade para efetuar a
transformação. Nesta forma, o Nagah não tem corpo
físico; ele efetivamente se torna uma força de vento e
chuva. Enquanto em sua forma climática, o ahi pode
direcionar ventos de até 80.5 km/h, chuva, granizo ou
neve. O Nagah também pode atacar com raios uma vez
a cada três turnos; ele faz um teste de Gnose para
atingir um alvo, que recebe 10 dados de dano
agravado. Apenas os poderes de controle do clima
podem afastar o Nagah-transformado-em-
tempestade, e eles podem de fato causar danos a ele,
dependendo de sua força. Os efeitos do Dom duram
cinco turnos por ponto de Fúria, Gnose ou Força de
Vontade permanente do ahi, o que for menor.
Vasuki
Os Nagah nascidos serpente têm poderes que
derivam de sua herança, replicando ou aprimorando
os poderes naturais das serpentes - ou os poderes
atribuídos às cobras pela lenda.
• Chocalho da Morte (Nível Um) - O som do
chocalho de uma cascavel é perturbador em um nível
subconsciente, e os meio serpentes podem tirar
proveito desse fato. A Nagah que usa este Dom cria um
chocalho (se ela ainda não tiver) e pode ampliar
misticamente o som que faz para enervar e distrair
oponentes que não podem vê-la.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Manipulação + Intimidação. Para cada sucesso
nesse teste, a Nagah pode atribuir um modificador -1
para uma das ações de seu alvo algum tempo antes do
final da cena. O meio serpente sacode seu chocalho
antes da ação que deseja interromper e o jogador
informa ao Narrador quantos sucessos deseja atribuir
para interromper a próxima ação de seu alvo. A Nagah
não precisa usar todos os seus sucessos de uma vez;
ela pode dividir modificadores -1 como ela escolher.
Por exemplo, uma Nagah que obtém quatro
sucessos no teste de Manipulação + Intimidação pode
chacoalhar quatro vezes ao longo da cena para atribuir
4 modificadores -1 separados. Ela também pode
chocalhar duas vezes para atribuir 2 modificadores -2,
chocalhar uma vez vigorosamente para dar ao alvo
escolhido um modificador -4 em uma ação, ou
qualquer outra combinação. Sucessos não utilizados
são perdidos no final da cena. Este Dom deixa de
funcionar quando o alvo sabe onde o meio serpente
está; no entanto, o vasuki pode escolher afetar um
oponente diferente que ainda não sabia seu paradeiro.
• Dom do Rio (Nível Um) - Este Dom permite
que um Nagah na forma Balaram, Silkaram, Azhi
Dahaka ou Vasuki respire água e ar de forma
intercambiável.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Fúria e
testa Vigor + Instinto Primitivo. Na forma de
Silkaram, Azhi Dahaka e Vasuki, a mudança requer
apenas 1 sucesso; em Balaram, requer 2. O Dom dura
por uma cena.
• Sentir Vibração (Nível Um) - As cobras não
têm ouvidos, mas têm um sentido vibracional muito
aguçado que lhes permite sentir a aproximação de uma
presa (ou predadores) em potencial. Este Dom
aumenta esse sentido, permitindo ao vasuki detectar
até mesmo pequenas mudanças na pressão do ar.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Percepção + Prontidão; os efeitos duram uma
cena. A serpente pode discernir a vibração do solo e
mudanças minúsculas na pressão do ar a uma distância
de 30 metros por sucesso, tanto horizontal quanto
verticalmente (então um Nagah usando este Dom e
obtendo dois sucessos poderia sentir escavar 60
metros abaixo dela). Este Dom permite que os Nagah
saibam coisas como o tamanho de um objeto, quantos
são, para que lado está indo e com que velocidade está
viajando. Este Dom não é afetado por nenhuma forma
de invisibilidade ou inaudibilidade; um Garou
invisível e inaudível de 136 quilos ainda faz a terra
tremer um pouco a cada passo, e é isso que este Dom
permite que o Nagah sinta.
Este Dom pode ser usado apenas em áreas
relativamente tranquilas. As cidades e a maioria dos
edifícios modernos contêm muito ruído e vibração
aleatórios. Embora o meio serpente ainda possa usar
este Dom em tais locais, isso reduz o alcance efetivo
do Dom. Qualquer tipo de concussão (tiros, fogos de
artifício, granadas de concussão) causará dor intensa a
um meio serpente usando este Dom, efetivamente
"ensurdecendo" a vibração pelo resto da cena e
infligindo um nível de dano por contusão às
membranas sensíveis à pressão da cobra .
• Bênção da Cobra da Árvore (Nível Um) -
Muitas espécies de cobras são excelentes escaladoras.
Este Dom permite que os Nagah aproveitem essa
herança para escalar árvores, penhascos e até paredes.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Destreza + Atletismo. Pelo resto da cena, a
velocidade de escalada do meio serpente é igual a sua
velocidade de rastejamento multiplicada pelo número
de sucessos no teste.
• Comandar Cobras (Nível Dois) - Vasuki
usa este Dom para invocar a ajuda de seus primos
serpentes. O tipo de cobra que atende ao chamado
varia de região para região. A maioria não é venenosa,
embora existam certos lugares - notadamente Índia,
Austrália, oceanos tropicais e o oeste e sudoeste
americano - onde um grande número de cobras
venenosas responderá. Obviamente, este Dom não
funciona em lugares onde não há cobras ativas,
incluindo a Irlanda.
O vasuki não pode se comunicar com as
serpentes invocadas, embora elas reajam
agressivamente a qualquer alvo que o Nagah esteja
ameaçando. A maioria das cobras cobre o terreno de
forma relativamente lenta, então, a menos que o meio
serpente saiba que está perto de um ninho de cobras,
ele faria bem em invocar um pouco antes de precisar
de ajuda.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Carisma + Empatia com Animais. Um sucesso
indica que apenas alguns animais aparecem. Com três
sucessos, o Nagah convocou cerca de trinta cobras de
diferentes variedades. Com cinco sucessos, o Nagah
convocou um enxame de cobras rastejantes, muitas
das quais provavelmente venenosas. As cobras
permanecem por uma cena, ou até que o vasuki deseje
que o Dom acabe, quando elas retornam para seus
próprios territórios.
• Herpetofobia (Nível Dois) - Nagah usando
este Dom aflige as vítimas com um poderoso medo
irracional de cobras. A vítima reage com extremo
medo e repulsa em relação à cobra e atacará ou fugirá
de qualquer cobra que encontrar enquanto estiver sob
a influência do Dom. Naturalmente, o tamanho e o
comportamento da cobra terão alguma influência em
sua reação.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Fúria e
testa Manipulação + Intimidação, dificuldade 7; o alvo
resiste com Força de Vontade, dificuldade 7. A
duração do medo é um dia por sucesso para mortais,
uma hora por sucesso para sobrenaturais
“principalmente humanos” como magos, ou um turno
por sucesso no caso de metamorfos, vampiros ou
outros criaturas inumanas. As vítimas podem gastar
Força de Vontade para lutar contra o medo, mas
apenas por um turno de cada vez. Os personagens
afetados fogem da presença de cobras, se puderem, e
perdem dois dados em qualquer ação que envolva as
próprias cobras. Os alvos que já são herpetofóbicos
podem ficar catatônicos de medo.
• Golpe Relâmpago (Nível Dois) - Como o
Dom de Ahroun: Espírito da Batalha.
• Cobra Pipa (Nível Três) - Com este Dom, a
cobra pode se deslocar ao redor de sua massa corporal
de forma que ela mostre principalmente o capelo, com
apenas um pedaço muito fino de cauda pendurado
abaixo. Qualquer brisa forte é o suficiente para varrer a
Nagah no ar, permitindo, se não exatamente o vôo,
pelo menos a habilidade de planar. Este Dom tem seus
perigos óbvios, mas pode ser o único meio de manter o
controle de um alvo.
Sistema: O jogador testa Destreza + Instinto
Primitivo para manipular a massa corporal do Nagah.
Um sucesso tornará este Dom eficaz na presença de
um vento forte, enquanto dois ou mais deixa a cobra
voar na presença de uma brisa mínima.
Em condições de tempo calmo, o meio
serpente pode exercer um pequeno grau de controle
sobre a direção em que vai, inclinando seu corpo para
um lado ou para o outro, mas em face de um vento
forte, o controle está fora de questão. Se o vento parar
completamente, a cobra pode se dobrar para a frente
em algo como um pára-quedas vivo para reduzir os
danos do pouso. Este Dom dura por uma cena.
• Golpe Longo (Nível Três) - Cobras
venenosas podem tipicamente atacar a uma distância
da metade do comprimento de seu corpo; assim, uma
cascavel de um metro e oitenta pode efetivamente
atingir um alvo a noventa centímetros de distância.
Este Dom aumenta muito essa distância, permitindo
que o vasuki lance todo o seu corpo para atacar um
inimigo que acredita estar fora de perigo.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Fúria e
testa Destreza + Briga. Cada sucesso dobra a distância
de ataque do Nagah. Portanto, um Vasuki de um metro
e oitenta com um único sucesso poderia atingir um
alvo a um metro e oitenta de distância. Dois sucessos
permitiriam que ele acertasse um inimigo a três metros
e sessenta de distância, e cinco sucessos permitiriam
ao Nagah vir aparentemente do nada para atacar um
oponente a quatorze metros e sessenta de distância.
• Cascavel-Chifruda (Nível Três) - A
cascavel-chifruda pode se mover a uma velocidade
incrível e com grande furtividade. Com este Dom, os
vasuki ganham a habilidade de se mover com uma
rapidez silenciosa semelhante.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Vigor + Atletismo (dificuldade 7) para ativar
este Dom. Durante o cascavel-chifruda, o Nagah se
move a dez vezes sua velocidade normal em terra. Os
efeitos duram até oito horas, durante as quais o meio
serpente não pode fazer mais nada. Este Dom só pode
ser usado na forma Azhi Dahaka, Kali Dahaka ou
Vasuki.
• Carona Estomacal (Level Four) - Este dom
bizarro permite que um Nagah na forma Vasuki desça
pela garganta de uma criatura inconsciente de
tamanho humano ou maior e se esconda em seu
estômago. Mesmo uma cobra de seis metros pode
caber no estômago de uma criança usando este Dom.
Enquanto enrolado no intestino de seu hospedeiro, o
Nagah percebe o que seu “hospedeiro” percebe.
Ter uma cobra enrolada no estômago livra
completamente o hospedeiro de qualquer apetite e
pode enjoá-la levemente. O hospedeiro estará em total
negação sobre a situação e agarrará qualquer desculpa
para explicar o desconforto (“Deve ser um pouco de
gripe” ou “Talvez eu esteja grávida.”).
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Destreza + Furtividade. O alvo deve estar
inconsciente; até mesmo um alvo disposto vai vomitar
se o Nagah começar a rastejar para baixo em sua
garganta, impedindo o Dom de fazer efeito.
Uma vez que o meio serpente está no
estômago do hospedeiro, ele pode ficar lá por tantos
dias quanto obtiver sucessos no teste, após o que o
estômago fica muito irritado para segurar o Nagah por
mais tempo, fazendo com que o hospedeiro o vomite.
O Nagah também pode escolher ativar o reflexo do
vômito a qualquer momento para escapar ou sair
enquanto o hospedeiro está dormindo ou inconsciente
sem acordá-lo. Os Nagah que usam este Dom não são
afetados pelo ácido ou quaisquer outros elementos
desagradáveis de estar no estômago do hospedeiro.
• Tempestade (Nível Quatro) - Este Dom
permite aos Nagah convocar uma poderosa
tempestade para golpear um pequeno trecho da costa.
A área alvo deve confinar com um grande corpo de
água como um oceano, um mar ou um lago muito
grande. Uma vez que o meio serpente convoca a
tempestade, ele tem apenas um controle mínimo sobre
ela, embora possa especificar um edifício particular
para ser o ponto focal para a ira da água.
Sistema: O jogador gasta dois pontos de
Gnose e testa Manipulação + Ocultismo. O tamanho
da tempestade resultante é de um metro e oitenta vezes
o número de sucessos. Uma tempestade de quase dois
metros arrasta os incautos, quebra as janelas das casas
de praia, transforma os barcos em estilhaços e
veículos encalhados, enquanto uma tempestade de
nove metros vai inundar as ruas, derrubar a
eletricidade e as linhas de comunicação, destruir até
mesmo edifícios robustos e arrastar os veículos para o
mar.
Depois que a meio serpente invoca a
tempestade, leva cerca de vinte minutos para que toda
a fúria da água se acumule, depois disso dura cerca de
uma hora, após a qual a água diminui. O uso injurioso
(ou seja, gratuitamente destrutivo) deste Dom é
punido pelo Sesha.
• Poço do Assassino (Nível Cinco) - Os
Nagah normalmente são capazes de injetar apenas três
doses de veneno antes que suas glândulas de veneno
sequem. Este Dom permite ao vasuki transcender essa
limitação, dando ao meio serpente veneno ilimitado
pela duração de uma cena.
Sistema: Nenhum teste é necessário. O
jogador só precisa gastar dois pontos de Gnose; pelo
restante da cena, o Nagah ganha um suprimento
ilimitado de veneno.
• Canção de Takshaka (Nível Cinco) -
Takshaka era o maior metamorfo dos Nagah, e suas
habilidades se estendiam além de seu próprio corpo.
Este Dom funciona como o Dom Garras Vermelhas:
Maldição de Lícaon, mas transforma humanos em
serpentes. O Dom também pode forçar qualquer
Khurah a sua forma animal, não apenas Garou ou
Nagah - Ananasi devem reverter para Rastejante,
Nuwisha são forçados a entrar em Latrani e assim por
diante.
Dons de Augúrios
Como observado anteriormente, o augúrio de
um Nagah não determina seu papel social, apenas suas
afinidades espirituais. Assim, os Dons peculiares a
cada augúrio têm menos a ver com tarefas específicas
e mais a ver simplesmente com a influência da estação.
Kamakshi
Os Kamakshi estão em sintonia com as
energias de renovação e renascimento da primavera e,
assim, ganham poderes de paz e cura - e reversão do
caminho da cura.
• Carícia de Ganga (Nível Um) - Como o
Dom dos Theurge: Toque da Mãe.
• Morte Caridosa (Nível Um) - Nagah são
assassinos, mas raramente nutrem má vontade para
com aqueles que matam. Este Dom permite que um
Nagah alivie o choque da morte e envie o espírito ou
alma de um inimigo moribundo ou recentemente
morto para o melhor de todos os destinos que possam
estar esperando por ele. No caso de um humano, evita
que o alvo se torne um fantasma ou vampiro. No caso
de Khurah, pode negar quaisquer maldições que
impeçam o falecido de se reunir a Gaia. Este Dom
também evita que maldições mortais e carma ruim
afetem os Nagah.
Sistema: O Nagah deve estar a poucos passos
da vítima e em linha de visão. O jogador testa Carisma
+ Empatia, dificuldade é a Força de Vontadedo do
moribundo ou falecido. Um sucesso sufoca a dor de
morrer e permite que a alma do alvo se desenrede de
seu corpo. Três sucessos impedem o Abraço de fazer
efeito. A dificuldade de lançar quaisquer maldições,
feitiços ou coisas desagradáveis semelhantes
aumentam em um para cada sucesso obtido pelo
Kamakshi.
• Resistência à Dor (Nível Um) - Como o
Dom dos Philodox.
• Aquecer (Nível Dois) - O calor e o conforto
do sol são profundamente calmantes para os Nagah, e
este Dom permite que o meio serpente transforme esse
conforto em confiança e um poderoso senso de
propósito.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose.
Pelo resto do dia, o Nagah recupera um ponto de Força
de Vontade para cada hora ininterrupta que passa
relaxando calmamente sob o sol (de preferência em
uma rocha quente ou na praia). Este Dom funciona
apenas em dias quentes e sob a luz solar direta.
 • Acalmar (Nível Dois) - Como o Dom dos
Filhos de Gaia.
• Picada de Serpente (Nível Dois) - Não há
melhor professor do que a dor, e este Dom permite
que o meio serpente ensine algumas lições muito
difíceis. Ao aumentar a sensibilidade de um alvo à
dor mil vezes, o Kamakshi é capaz de debilitar um
oponente sem recorrer a meios mais letais. Ele
também consegue afugentar um bom número de
presas. Este Dom é considerado potencialmente
corruptor, e aqueles que o usam casualmente são
vigiados de perto em busca de simpatia pela Wyrm.
Sistema: O Nagah deve tocar seu alvo; o
jogador gasta um ponto de Fúria e testa Percepção +
Medicina, dificuldade 7. Sucesso indica que, pelo
resto da cena, o alvo sofre penalidades de ferimento
duplo: O alvo perde dois dados de suas paradas de
dados em Machucado e Ferido, quatro em Ferido
Gravemente e Espancado e dez em Aleijado.
• Insistência do Assassino (Nível Três) -
Como assassinos naturais que estudam as artes de
cura, os Kamakshi são duplamente perigosos, não
apenas pelo dano que podem infligir, mas por seu
conhecimento - e capacidade de minar - mágicas de
cura. Este Dom impede que a magia de cura
funcione, e pode até mesmo fazer com que o curador
machuque inadvertidamente sua receptora. Este
Dom afeta apenas a magia que cura danos; não
impede a regeneração ou magias que curam doenças
ou neutralizam o veneno. Kamakshi normalmente
usa este Dom para neutralizar os efeitos do Toque da
Mãe, Resistência à Dor, feitiçaria dos magos e, mais
recentemente, a magia de cura de caçadores
Imbuídos rebeldes. Kamakshi usam este Dom
apenas em seu papel de assassinos de Gaia ou na
mais terrível autodefesa; em outras circunstâncias, é
considerado como sendo potencialmente grande
corrupção.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Inteligência + Medicina; o Nagah deve tocar o
alvo. Cada sucesso cancela um sucesso no próximo
teste usado para tentar curar o alvo. Se o Nagah
obtiver mais sucessos do que o curandeiro, o alvo do
curandeiro sofre a diferença nos níveis de vitalidade
do dano contusivo. Os efeitos do Dom duram por
toda a cena ou até serem invocados por uma tentativa
de cura. Após a primeira tentativa de curar o alvo, os
efeitos do Dom são gastos.
• Prevenir Adharma (Nível Três) -
Adharma significa “ação errada” ou “passo em
falso”. Com o uso desse Dom, o Nagah evita que um
ser vá contra sua natureza ou seu papel no universo.
Um Corax, portanto, não poderia reter informações;
um vampiro não poderia se abster de agir de acordo
com sua Besta, e um companheiro Nagah não
poderia poupar a vida de um alvo legítimo.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e faz um teste contestado de Manipulação + Enigmas
contra a Força de Vontade do alvo. Se o meio serpente
for bem-sucedido, o alvo é incapaz de ir contra seu
dharma. Um ser que está claramente agindo contra sua
natureza imediatamente “cai em si” e para de fazer o
que estava fazendo. Da mesma forma, seres que se
abstêm ativamente de seguir seu dharma (por
exemplo, um Garou que se recusa a mudar para sua
forma de raça ou um artista tentando ser um contador),
mais uma vez começam a agir de acordo com seu lugar
no mundo.
Houve um tempo em que todos os seres tinham
caminhos dhármicos relativamente óbvios e se
esforçavam para segui-los. Isso não é mais o caso. A
maioria dos indivíduos na era moderna não tem idéia
de qual é o seu papel no grande esquema das coisas, e
eles podem não ter realmente um, caso em que este
Dom não tem efeito. Por outro lado, este Dom é
extremamente eficaz com criaturas que têm um
caminho claro a seguir (por exemplo, Kuei-jin,
Reerguidos, múmias).
Idealmente, o Nagah deve ter pelo menos uma
vaga ideia do dharma do alvo, caso contrário, é
impossível saber quais seriam os efeitos deste Dom - e
os Wani e Sesha olham com desconfiança para o uso
irresponsável dos Dons.
Se o alvo deste Dom é um personagem do
Narrador, o Narrador deve decidir qual é o dharma do
alvo. Se o alvo for outro personagem, o Narrador e o
personagem devem discutir o que o jogador pensa que
o dharma de seu personagem realmente é (embora o
Narrador mantenha a palavra final).
• Pasmar (Nível Três) - Como o Dom dos
Filhos de Gaia.
• Negação de Bem-Estar (Nível Quatro) -
Maior compreensão de como os corpos se curam
usando magia garante uma visão de como um
assassino pode impedi-los de fazer isso. Seguindo os
insights ensinados por Insistência do Assassino,
Nagah pode aprender a prevenir até mesmo a cura
inerente. Com um toque, este Dom evita que outra
criatura se regenere ou resista a venenos ou doenças.
Sistema: O Nagah deve primeiro tocar o alvo
pretendido. O jogador gasta dois pontos de Gnose e
faz um teste resistido de Inteligência + Medicina
contra a Gnose do alvo (ou Força de Vontade -2 para
criaturas sem Gnose). O sucesso interrompe o
processo de cura do alvo completamente, e a vítima
também sofre uma dificuldade de dois dados para
resistir a doenças ou veneno (incluindo o veneno
Nagah). Cada sucesso interrompe a regeneração e
outras curas (incluindo Dons) por uma hora ou até que
o Dom seja anulado de alguma forma.
O Nagah deve aprender a Insistência do
Assassino antes de aprender a Negação de Bem-estar.
• Suspender (Nível Quatro) - Um Nagah na
forma de Azhi Dahaka e Kali Dahaka pode usar este
dom para deslocar sua mandíbula e engolir criaturas do
tamanho de um lobisomem em Crinos. Apenas criaturas
quiescentes podem ser assim engolidas. À medida que a
criatura é engolida, ela é coberta por um espesso lodo
anestésico que paralisa a criatura. Uma vez engolida, a
criatura entra em uma forma de animação suspensa.
Fogo, força física e até mesmo a devastação do tempo
são mantidos do lado de fora enquanto a criatura
permanece envolta no limo preservativo dentro dos
Nagah.
Quando o meio serpente escolher, ele reverte o
peristaltismo e vomita a criatura. O lodo conservante
seca e se desfaz em alguns turnos e a criatura volta à
consciência.
Sistema: O personagem gasta um ponto de
Gnose e testa Vigor + Enigmas. O personagem precisa
de pelo menos dois sucessos: um para engolir a criatura
com sucesso e outro para suspender a vida da criatura
adequadamente.
Armazenar uma criatura do tamanho de um
homem no trato digestivo é extremamente
desconfortável e impede a luta; conseqüentemente, é
improvável que o Nagah use este Dom, exceto em
circunstâncias extremas (salvar uma companheira de
ninho gravemente ferida até que ela possa ser curada,
por exemplo). Ao suspender um alvo, o Nagah perde três
dados em todos os testes Físicos e Sociais.
• Descartar os Anos (Nível Cinco) - As cobras
eram frequentemente consideradas manifestações do
tempo. O Nagah com este Dom é mais como uma
encarnação da reversão do tempo. Uma vez por ano,
quando o Nagah (ou uma companheira de ninho) está
passando pelo Samskara de Descarte do Passado
(ver página 93), este Dom pode ser realizado sobre
ela, e junto com sua pele velha, o meio serpente
perde vários anos de vida, assim como
envelhecimento físico. Um Nagah determinado
poderia retornar da senescência ao início da vida no
espaço de uma década.
Sistema: O jogador sacrifica um ponto de
Gnose permanente e testa Vigor + Enigmas contra
um número alvo de 7 (bônus de Vigor para forma
não são adicionados a este teste). Cada sucesso
neutraliza um mês de envelhecimento. O
conhecimento e a memória do Nagah não são
afetados, mas o corpo perde quaisquer rugas,
cicatrizes, doenças de longa duração e semelhantes
adquiridas durante esse período de tempo.
Este Dom pode ser usado apenas uma vez
por ano, quando o alvo está mudando.
• Luz de Surya (Nível Cinco) - Como o
Dom dos Filhos de Gaia: Aura do Sol.
Kartikeya
O augúrio de verão confere afinidade com o
fogo, calor, vigor, inspiração e até algumas
artimanhas.
• Breve Sensação (Nível Um) - Este Dom
permite que o Kartikeya projete uma sensação
ilusória na mente de seu alvo. A ilusão dura apenas
um momento, pode afetar apenas um sentido de cada
vez e não pode ser muito complicada. Ainda assim, a
capacidade de invocar qualquer pequena sensação,
desde o cheiro de pão assando até uma onda de calor e
um breve brilho de luz azul não é um truque pequeno.
Os Nagah criativos usam este Dom para evocar tudo,
desde o som da voz de um amante ao cheiro da Wyrm.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Raciocínio + Lábia. O número de sucessos
indica quantas alucinações breves diferentes os Nagah
podem causar no decorrer da cena seguinte. Certas
sensações, como a sensação de cabelos se arrepiando
na nuca, o brilho do ouro ou o cheiro de carne podre
podem levar as pessoas de ou para um local de
maneira muito eficaz.
• Olhos do Deus da Guerra (Nível Um) - Os
Kartikeya tiraram seu nome do deus da guerra e do
filho de Shiva, que tinha seis faces e nunca poderia ser
surpreendido. Este Dom concede aos Nagah uma
emulação da percepção lendária do deus da guerra.
Sistema: O jogador deve gastar um ponto de
Gnose e fazer um teste de Raciocínio + Prontidão. Se
for bem-sucedido, o meio serpente ganha visão total
estendendo-se por 360 graus pela duração da cena.
Além disso, cada sucesso adiciona um dado a
qualquer parada de dados que o Nagah usa para
perceber os inimigos pelo restante da cena.
• Faro para a Forma Verdadeira (Nível Um)
- Como o Dom dos Philodox.
• Serpente Secreta (Nível Dois) - Como o
Dom dos Ragabash: Gerar Ignorância.
• Língua Bifurcada (Nível Dois) - Como o
Dom dos Ragabash: Induzir Esquecimento.
• A Voz da Serpente (Nível Dois) - O
Kartikeya, mais do que qualquer outro Nagah, tem um
grande amor por música e som eufônico. Este Dom
permite que o Kartikeya imite qualquer som que tenha
ouvido com perfeita precisão - sirenes, tiros,
instrumentos musicais e até mesmo conversas.
Sistema: Uma vez que o Kartikeya tenha
aprendido este Dom, ele pode reproduzir qualquer
som que ouvir. Isso não é a mesma coisa que imitação
de voz; o Nagah não pode improvisar na voz de outra
pessoa, apenas repetir as coisas que ouviu a pessoa
imitada dizer. Se o Nagah for inteligente, ele pode
criar novas combinações para formar novas frases,
mas isso tende a ser instável. O jogador deve fazer um
teste de Carisma + Desempenho se o público-alvo
conhece a voz muito bem ou suspeita de um ardil.
• Lança do Sol de Verão (Nível Três) - Este
Dom permite que o Nagah projete um raio brilhante e
abrasador de luz solar concentrada de sua palma. Este
raio é extremamente brilhante e quente o suficiente
para queimar tecido, gesso e madeira.
Sistema: O jogador gasta um de Gnose e testa
Carisma + Liderança, dificuldade 7. O raio de luz sai
da mão estendida do Nagah. As criaturas que recebem
dano do fogo receberão um número de níveis de
vitalidade agravados de dano igual aos sucessos do
meio serpente. Os vampiros tomam o dobro dessa
quantidade.
• Poder da Montanha (Nível Três) - Como o
Dom dos Crias de Fenris: Poder de Thor.
• Sangue Quente (Nível Quatro) - Como o
Dom dos Ahroun: Coração da Fúria.
• Véu de Maya (Nível Quatro) - Como o Dom
dos Fianna: Fantasma.
• Guerreira Hidra (Nível Cinco) - Este
terrível Dom permite que os membros de um ninho se
fundam em um enorme e devastador monstro cobra. A
hidra resultante tem uma cauda e tantos braços quanto
os membros tinham separadamente, mas além disso, a
forma da hidra é determinada pela vontade de quem a
compõe. Algumas podem ter três troncos separados
unidos por uma enorme cauda preênsil, outras hidras
tomaram a forma de uma enorme Azhi Dahaka com
seis braços e três faces em uma cabeça. A letalidade é o
único denominador comum.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e um ponto de Fúria para cada companheiro de ninho.
Quando os Nagah se tocam, eles se fundem em um
enorme destruidor com vários braços, com níveis de
vitalidade iguais à soma dos níveis de vitalidade dos
companheiros de ninho mais um nível de vitalidade
adicional para cada sucesso. A Fúria, a Força, a
Destreza e o Vigor dos companheiros de ninho são
todas somadas, enquanto os membros individuais
mantêm suas reservas de Gnose separadas.
Enquanto na forma de Hydra, os membros se
beneficiam automaticamente de pensamentos
compartilhados. Cada Nagah ainda pode agir
normalmente, embora a forma deva se mover junto.
Os membros do ninho devem estar todos na forma
Azhi Dahaka e todos os membros devem estar
dispostos a se unir em Guerreira Hidra ou o Dom não
funcionará.
• Vodu da Cobra da Selva (Nível Cinco) -
Este Dom envia a mente do alvo para um sonho
acordado controlado pelos Nagah. O meio serpente
pode usar este dom para propósitos que são gentis
(deixar um homem ver sua amante morta uma última
vez), cruéis (fazer uma mulher acreditar que ela está
coberta de insetos que estão cavando sua pele) ou
utilitários (fazer o alvo reencenar importante
conversas enquanto fala em voz alta). Enquanto o
Nagah dá o tom e cutuca a alucinação como ele
escolhe, o cenário e os "atores" desse psicodrama são
retirados do inconsciente do alvo. Alucinações ruins
fazem uso dos piores medos do alvo, enquanto
alucinações agradáveis atraem os desejos e memórias
agradáveis do alvo. O Nagah pode até ser capaz de
assistir o desenrolar das visões.
Sistema: O jogador gasta dois pontos de
Gnose e testa Manipulação + Ocultismo contra um
número alvo igual à Força de Vontade da vítima.
Mesmo um único sucesso leva o alvo ao delírio, mas o
meio serpente não consegue ver o que está
acontecendo na cabeça do alvo. Dois sucessos • Olho da Cobra (Nível Três) - Como o Dom
permitem que o Nagah veja cerca de um quarto do que dos Galliard.
está acontecendo. Com três sucessos, o Kartikeya • Pergunta Sufocante (Nível Três) - Há
percebe cerca de metade da alucinação, enquanto momentos em que os Nagah precisam de informações
cinco sucessos mostram ao Nagah tudo o que o alvo e não têm tempo para obtê-las sutilmente. Este Dom
vê. Seis ou mais sucessos puxam o meio serpente para permite que o Kamsa faça uma pergunta formulada
a alucinação com o alvo, permitindo a participação com muito cuidado para um alvo e faça com que o alvo
total, a menos que o jogador gaste um ponto de Força responda à pergunta com a maior honestidade e
de Vontade para evitar isso. As cobras velhas e sábias meticulosidade.
geralmente não recomendam entrar na alucinação Sistema: O jogador gasta um ponto de Força
diretamente porque o "sistema imunológico psíquico" de Vontade e testa Manipulação + Intimidação em um
do alvo pode fazer coisas feias com um Nagah que teste contestado contra a Força de Vontade do alvo. O
invade onde ele não é desejado. Este Dom dura por Nagah fixa os olhos em seu alvo e faz a pergunta. Se o
uma cena. meio serpente for bem-sucedido, o alvo não pode
fazer nada além de responder à pergunta, começando
Kamsa com os pontos mais salientes e, gradualmente,
dizendo tudo o que sabe que está relacionado ao tópico
Os Dons dos Kamsa, nascidos no outono, se
em questão.
concentram na guerra psicológica e na compreensão
Ser o recebedor deste Dom não é uma
das fraquezas de um alvo.
experiência agradável. O alvo sente como se estivesse
• Afiação do Executor (Nível Um) - Como o
afogando na pergunta e a única maneira de se salvar é
Dom dos Senhores das Sombras: Aproveitar a
respondendo da forma mais completa e detalhada
Vantagem.
possível. Durante a concentração do Nagah, nada
• Paciência do Predador (Nível Um) - Bons
existe para o alvo deste Dom, exceto a pergunta e sua
assassinos devem ser capazes de esperar horas por sua
resposta completa e honesta. Se o alvo não souber de
presa, e às vezes em posições desconfortáveis. Este
nada, ele balbuciará, chorará e terá um ataque de
Dom permite que o Kamsa permaneça absolutamente
ansiedade debilitante durante o interrogatório. A
imóvel por longos períodos sem cãibras ou cansaço. O
pergunta deve ser feita em um idioma que o alvo
Nagah nem parece respirar, e pode ser facilmente
compreenda.
esquecido (ou confundido com um manequim) devido
• Convocar o Acusado (Nível Três) - Para a
à total falta de movimento.
Kamsa, é um mau caçador que espreita sua presa. Um
Sistema: O jogador gasta um ponto de Força
bom caçador simplesmente espera que a presa venha
de Vontade e testa Vigor + Furtividade. Para cada
até ela. Este Dom invoca a presa do Nagah até ela.
sucesso, o Nagah é capaz de permanecer
Sibilando baixinho e balançando hipnoticamente, a
absolutamente imóvel por uma hora. Até que ele se
Kamsa cria uma espécie de farol que chama sua presa.
mova, as tentativas de vê-lo em qualquer condição,
Enquanto a meio serpente mantiver o movimento
exceto nas melhores condições de iluminação, têm +1
sibilante e sedutor, o alvo vagará, um tanto atordoado,
de dificuldade.
direto para a presença de seu invocador. Assim que o
• Olho do Assassino (Nível Um) - Como o
Nagah para de se mover e sibilar, no entanto, o feitiço
Dom dos Senhores das Sombras: Fraquezas Fatais.
é quebrado, o alvo recupera o juízo e provavelmente
• Língua Bifurcada (Nível Dois) - Como o
foge. O Nagah deve saber o nome do alvo para que
Dom dos Ragabash: Induzir Esquecimento.
este Dom funcione.
• Desatento aos Detalhes (Nível Dois) - Os
Sistema: O jogador testa Manipulação +
alvos deste Dom perdem o foco, tornam-se
Instinto Primitivo (dificuldade 7) para comandar seu
preocupados com devaneios e esquecem de quase
alvo a se aproximar. O alvo defende testando Força de
tudo. O alvo ainda percebe acontecimentos
Vontade (dificuldade 8). A menos que obtenha mais
flagrantemente óbvios, mas mesmo uma ação furtiva
sucessos, o alvo entra em um estado semelhante a uma
simbólica é suficiente para permitir que um pequeno
fuga e começa a procurar o Nagah, embora tudo o que
exército passe despercebido.
esteja conscientemente ciente seja de um desejo
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
profundo de seguir um som fraco sibilante (que os
e testa Manipulação + Lábia contra a Força de Vontade
outros não podem ouvir) até sua origem. Este Dom
do alvo. Cada sucesso permite que o Nagah diminua a
não funcionará se o alvo estiver ciente da presença do
Percepção ou Prontidão do alvo em um ponto durante
meio serpente, nem funciona em combate. Os efeitos
a cena; o alvo não pode cair abaixo de Percepção 1 ou
do Dom duram apenas por uma cena.
Prontidão 0.
• Doppelgänger (Nível Quatro) - Como o
• Fitar (Nível Dois) - Como o Dom dos
Dom dos Andarilhos do Asfalto.
hominídeos.
 • Feridas Abertas (Nível Quatro) - Como o
Dom dos Senhores das Sombras.
• Sentimentos Profundos (Nível Cinco) -
Como o Dom dos Galliard: Jogos da Mente.
• Serpente Imortal (Nível Cinco) - Os
mestres assassinos Nagah podem não apenas negar os
ataques de seus inimigos, mas miná-los parecendo
receber o golpe, apenas para se tornarem mais fortes
do que antes. Um meio serpente que usa este Dom não
é ferido pelos golpes de seus inimigos, mas sim
fortalecido.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Destreza + Enigmas. Todos os danos causados
ao Nagah pelo resto do turno, até o número de
sucessos, são adicionados aos seus níveis de
vitalidade em vez de subtraídos deles. O dano
contundente cura o dano contundente; dano letal cura
dano letal e contundente; dano agravado cura todos os
tipos de dano. Qualquer nível de vitalidade acima do
máximo normal do Nagah desvanece no final do
combate.
Kali
Os Nagah nascidos no augúrio do inverno são
particularmente motivados para as tarefas em questão,
e seus Dons refletem sua determinação.
• Golpe Guiado (Nível Um) - Alguns
inimigos são mais difíceis de acertar do que outros.
Este Dom aumenta a precisão da meio serpente para
um ataque.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Força
de Vontade e testa a Gnose do Nagah, dificuldade 8.
Para cada sucesso, o Nagah ganha um dado adicional
em sua próxima jogada para atingir seu alvo.
• Caudas de Ferro (Nível Um) - Como o Dom
dos Presas de Prata: Nas Garras do Falcão, exceto que
este Dom afeta a habilidade do Nagah de pegar um
oponente em suas caudas em vez de suas mandíbulas.
Este Dom não inflige dano extra, mas escapar da
constrição do Nagah é ainda mais difícil.
• Sentir a Wyrm (Nível Um) - Como o Dom
dos ahi.
• Discernir Fraqueza (Nível Dois) - Como o
Dom dos Philodox: Descobrir Calcanhar-de-Aquiles.
• Privilégio do Executor (Nível Dois) - Como
Dom dos Crias de Fenris: Deter a Fuga dos Covardes.
• Solidificar Água (Nível Dois) - Ao tocar em
um corpo d'água, os Nagah podem fazer com que
grandes porções dele se solidifiquem. A água não
congela ou muda de temperatura - ela simplesmente se
torna sólida, permitindo que os Nagah andem por ela
ou se protejam sob ela para escapar de seus
perseguidores. Peixes ou outros animais presos na
água solidificada não morrem, mas entram em uma
breve hibernação até que o Dom se esgote.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Gnose
e testa Inteligência + Ocultismo; ela pode afetar uma
área de até 3 metros de raio para cada sucesso. A água
solidificada possui a dureza do vidro e as balas
ricochetearão em um grande volume do novo material
rígido.
• Golpe do Assassino (Nível Três) - Este Dom
permite que o Nagah desapareça na Umbra e
reapareça instantaneamente atrás de seu oponente. O
meio serpente então ataca sua vítima por trás,
explorando friamente a vantagem da surpresa.
Sistema: Nenhum teste é necessário, mas o
personagem deve gastar um de Gnose e um de Fúria.
Este “salto” Umbral pode ser de até 15 metros, desde
que a vítima esteja dentro do campo de visão. Se o
Nagah escolher atacar imediatamente, o golpe será
testado com -2 de dificuldade; a dificuldade não pode
ser reduzida para menos de 4. Este ataque não pode ser
evitado a menos que a vítima esteja usando uma
habilidade sobrenatural para aumentar suas
percepções.
• Pancada Destruidora (Nível Três) - Como
o Dom das Fúrias Negras: Coup de Grace.
• Ataque Indireto (Nível Três) - Por meio
deste Dom, o Nagah concentra e converte seu veneno
em um veneno inodoro, incolor e quase indetectável
com o qual ele pode revestir lâminas, agulhas, cacos
de vidro ou outros objetos pontiagudos ou introduzir
na comida ou bebida. Se uma vítima recebe dano do
objeto revestido ou consome o alimento envenenado,
ela sofre todos os efeitos do veneno do Nagah.
Sistema: O meio serpente ordenha suas
glândulas de veneno e gasta um de Gnose para destilar
a essência mortal de seu veneno e um de Gnose para
cada dia (além do primeiro) que ele deseja que o
veneno permaneça potente. Se o veneno é introduzido
na corrente sanguínea da vítima ou consumido pela
vítima, o veneno faz efeito como se o Nagah tivesse
acabado de mordê-la.
Os Nagah hesitam em usar este Dom porque a
demora aumenta as chances do veneno afetar alguém
que não seja o alvo. Desnecessário dizer que matar
uma vítima inocente é considerado o trabalho de um
assassino incompetente, e o Sesha desaprova tais
contratempos.
• Bloqueio Mental (Nível Quatro) - Como o
Dom dos Presas de Prata.
• Canção do Inverno (Nível Quatro) - Como
o Dom dos Wendigo: Frio de Neve Nova.
• Frio Julgamento do Magistrado (Nível
Cinco) - Como o Dom dos Wendigo: Coração de
Gelo.
• Mahanaga (Nível Cinco) - Embora os
Nagah prefiram realizar seus deveres da maneira mais
furtiva e indireta possível, o conflito direto às vezes é
inevitável. Ocasionalmente acontece que os Nagah
devem julgar e punir os infratores que são mais
poderosos do que eles podem lidar, mesmo na forma
de Azhi Dahaka. Os Wani ensinam a Kali sábia e
responsável a assumir uma forma que é novamente
tão poderosa em relação à forma Azhi Dahaka
quanto essa forma é em relação à forma de raça do
Nagah.
Quando Mahanaga entra em vigor, a forma
de batalha do Nagah torna-se ainda mais enorme e
letal; seu capelo fica mais largo, sua armadura
natural fica mais dura e suas escamas assumem a
aparência de cobre, ouro e obsidiana altamente
polidos.
Sistema: O Nagah deve estar em forma de
batalha. O jogador gasta um de Gnose e um de Fúria
e testa Vigor + Instinto Primitivo contra uma
dificuldade de 7. Com um teste bem-sucedido, o
jogador pode aumentar os Atributos Físicos acima
daqueles da forma Azhi Dahaka gastando Fúria para
aumentar a Força, Força de Vontade para aumentar o
Vigor e Gnose para aumentar a Destreza. O jogador
pode aumentar cada Atributo Físico em até quatro
pontos. Os ganhos de atributo duram uma cena.

Samskara (Rituais)
O Samskara (ou rituais) dos Nagah são
notavelmente diferentes daqueles dos Garou. A
diferença mais dramática, claro, é que os Nagah não
mantêm caerns próprios e, portanto, não têm rituais
que possam afetar a disposição ou a sorte de um
caern. Embora os meio serpentes reconheçam o
valor dos caerns e sua necessidade para Gaia e as
Raças Metamórficas, e enquanto os meio serpentes
ocasionalmente agem para punir aqueles cuja
incompetência resulta na perda de um caern, eles não
acreditam que é seu dever criar ou usar caerns. Os
Nagah se movem demais para proteger um único
caern, e seu Samskara pode ser realizado em uma
variedade de lugares que, embora não carregados
como os caerns, são sagrados para os meio serpentes.
Sem a necessidade de caerns na observância
do Samskara, os Nagah são livres para realizar seus
rituais onde quiserem. De longe, o cenário mais
comum para um Samskara Nagah é perto de um rio.
Uma ilha no rio é considerada particularmente
auspiciosa, mas Samskara pode ser feito nas
margens de um rio ou, em alguns casos, no próprio
rio. Outros locais comuns para os rituais Nagah são
nas profundezas da selva tropical, cercados por seus
Parentes cobra, ou no coração de um deserto,
cercado por grandes dunas de areia e pouco mais. Os
Nagah preferem realizar Samskara à noite, à luz da
lua.
Enquanto os rituais, para os Garou,
costumam ser um momento de interação social,
devido à estrutura do ninho em que a maioria dos
meio serpentes se organizam, os Nagah se
preocupam muito, muito menos com os elementos
sociais do Samskara. O ninho em si é a vida social do
Nagah, e realizar Samskara juntos é um elemento
importante da vida no ninho. Samskara é considerado
privado, e realizá-los com qualquer pessoa, exceto
seus próprios companheiros de ninho, é estranho e
embaraçoso na melhor das hipóteses. Com exceção do
Sesha conduzindo certos rituais importantes para um
ninho, é uma coisa rara e um tanto desconfortável para
mais de um ninho realizar Samskara juntos.
O desempenho adequado do Samskara é um
elemento importante da vida virtuosa entre os Nagah.
Há muito pouca emoção durante o Samskara, e eles
são extremamente formais. O protocolo adequado e a
etiqueta do espírito são altamente valorizados. Cada
movimento ou fraseado deve ser nítido e direto ao
ponto. As principais demandas do Samskara Nagah
são elegância e parcimônia. Mesmo que haja uma
grande emoção por trás de um ritual, ela sempre
permanece fervilhando sob a superfície. Permitir que
a emoção bruta flua para um Samskara é considerado
uma violação embaraçosa da etiqueta, embora não
seja comentado além disso.
A repetição de frases misticamente
ressonantes chamadas mantras constitui uma grande
parte do ritual Nagah. O mestre de rituais repete os
mantras de um determinado ritual até que as próprias
palavras percam o significado e se fixem nas mentes
do ninho como objetos auditivos não ligados à terra.
Visto que existem quatro augúrios, e dado que
muito poucos ninhos têm mais do que três membros,
nenhum augúrio em particular tem a responsabilidade
de ser o mestre do ritual de seu ninho. Por frequência,
os Kamakshi cumprem o papel de mestre de rituais em
seu ninho com relativamente mais frequência do que
os outros augúrios, seguidos por Kamsa, Kartikeya e,
por último, Kali, que raramente assumem a
responsabilidade de cuidar das necessidades rituais de
seu ninho.

Samskara de Expiação
Nível Um
Os Nagah estão muito cientes dos perigos
espirituais de matar outros seres. Não apenas a
corrupção é uma possibilidade caso os Nagah fiquem
cegos para a gravidade de tirar vidas, mas os Nagah
também têm mais probabilidade de sofrer as
consequências espirituais pessoais por matar. Este
Samskara lembra ao meio serpente do significado da
morte, ao mesmo tempo que concede a oportunidade
de se desculpar com a vítima e seus outrora aliados
espirituais.
O ninho reúne e fala um mantra que enumera
os perigos e a necessidade de matar. Eles então pedem
desculpas honestas a quaisquer espíritos (incluindo
aparições) que suas ações possam ter ofendido. Eles
tomam um cuidado especial para buscar o perdão dos contorna a dificuldade usual, convocando um
aliados espirituais de suas vítimas recentes, incluindo mensageiro espiritual a serviço dos Wani (que pode
espíritos que estavam ligados à vítima, o espírito assumir qualquer forma apropriada), que levará uma
totêmico da vítima e assim por diante. mensagem ao ninho de escolha do mestre do ritual.
Sistema: O jogador testa Carisma + Rituais, Este ritual pode até ser usado para entregar mensagens
dificuldade 7. Cada sucesso diminui em um dado a ao Sesha, embora os Sesha obviamente não não se
eficácia de qualquer ataque feito pelo fantasma da deixem levar por questões menores.
vítima ou aliados espirituais pelo resto do mês. Sistema: O teste é Carisma + Rituais,
dificuldade 7. O mensageiro chega em dez minutos e
Celebração do Primeiro Veneno pode levar uma mensagem curta para outro ninho em
qualquer lugar da Terra dentro de uma hora.
Nível Um
Embora os vasuki Nagah sejam quase sempre
venenosos desde o nascimento, balaram e ahi Rito de Influência
raramente têm acesso ao veneno até sua primeira Nível Um
mudança. Este ritual de amadurecimento reafirma a Quando uma Nagah engravida de outro
nova maturidade da jovem meio serpente enquanto Nagah, ela sabe intuitivamente se seu filho será ahi ou
reconhece sua letalidade nascente. não. Se seu filho não está destinado a ser ahi,
Seu padrinho, o Nagah responsável por trazê- entretanto, ela deve determinar que forma assumirá
la para a sociedade Nagah, traz a Nagah diante do durante a gravidez. Isso, por sua vez, determina se ela
Sesha. O padrinho traz consigo um animal de dará à luz um filho humano (ou filhos; gêmeos são
alimentação amarrado, geralmente um cordeiro, mas mais comuns do que nascimentos individuais nesses
possivelmente um bezerro ou um jovem alce ou casos) ou se porá ovos que eclodem cobras (embora a
veado. Enquanto o padrinho fala com ela sobre isso, aninhada tenda a ser menor do que seria se ela tinha
nova Nagah muda para a forma Azhi Dahaka (às vezes acasalado com um não-Nagah). Para garantir que sua
Silkaram ou Kali Dahaka, mas a forma de batalha mais gravidez prossiga de maneira saudável, a Nagah deve
fácil é a mais comum) e a jovem Nagah morde o realizar o Samskara Rito de Influência dentro de uma
animal amarrado, injetando veneno nele. Uma vez que semana após a concepção. Se ela esperar mais, a
o animal está morto, todos os presentes assumem a criança em crescimento não terá uma verdadeira
forma de Azhi Dahaka e ajudam a devorar o animal forma própria e será absorvida de volta pelo corpo da
para celebrar a eficácia do veneno da jovem meio Nagah.
serpente. Na companhia de seu ninho, sob a luz da lua, a
Há também outra razão mais sutil para esse Nagah grávida entoa um mantra que lista todos os
Samskara: garantir que a jovem Nagah seja capaz de pontos fortes da forma de raça que escolheu. Depois
matar. Uma Nagah que não consegue matar nem de ter falado o mantra o suficiente para que as próprias
mesmo uma presa clara provavelmente terá sérias palavras perdessem o significado, ela entra no rio
dificuldades para cumprir seus deveres para com Gaia. enquanto toma a forma que pretende permanecer. O
Ela não é considerada como tendo cumprido com rio e a lua abençoam a escolha da mãe, e ela não
sucesso este Samskara se ela for incapaz de matar mudará de forma até depois de colocar seus ovos ou
quando chamada para isso. Se ela não for capaz de dar à luz. De acordo com as leis Nagah que exigem
matar o animal no momento do Samskara, seu equilíbrio, os Nagah tendem a escolher formas
padrinho a treinará até que ela seja capaz de matar de
humanas e de cobra igualmente (exceto circunstâncias
maneira apropriada sem pensar duas vezes. atenuantes).
Sistema: Antes da Celebração do Primeiro Sistema: O companheiro ou companheiros de
Veneno, os Nagah ainda não estão no Posto 1. Os Wani ninho da Nagah são aqueles que realmente realizam
não irão ensinar quaisquer Dons até que o jovem meio este Samskara. Se houver dois, um invoca um Luna
serpente tenha passado pela Celebração do Primeiro enquanto o outro invoca um espírito do rio, e ambos
Veneno. tentam fazer com que seu espírito abençoe a mãe. Se
for apenas um, o companheiro de ninho pode invocar
I n v o c a ç ã o d o E s p í r i t o os dois espíritos, mas a dificuldade aumenta em um.
Se a mãe deve realizar o rito sozinha, a dificuldade
Mensageiro aumenta em dois.
Nível Um Aqueles que praticarem o ritual devem testar
A comunicação entre os ninhos não é fácil; os Carisma + Rituais, dificuldade 6 (ou 7 ou 8, como
Nagah devem ter certeza de que suas mensagens indicado acima). Um sucesso indica que o(s)
viajam rapidamente e em total sigilo. Este ritual espírito(s) foram persuadidos a abençoar a mãe,
enquanto outros sucessos indicam a força relativa das
bênçãos. Quanto mais sucessos, mais provável é que a
gravidez e o parto ocorram de maneira tranquila e
fácil.
Naginah que toma companheiros humanos ou
cobras tem filhos de acordo com sua forma de raça,
como de costume, mas também pode usar este ritual
dentro de uma semana da concepção para mudar a
natureza de seus filhos como se o pai também fosse
Nagah. A dificuldade, no entanto, aumenta em um
além de quaisquer outros modificadores.
Gerar Ananta
Nível Dois
Após sua libertação para o mundo, um jovem
Nagah provavelmente receberá seu Ananta como um
presente. Este Samskara pega uma parte da energia
espiritual do recipiente e a vincula com porções da
energia do mundo espiritual, moldando o Ananta. A
maioria dos ninhos tem pelo menos um membro que
conhece este ritual, caso o Ananta de um dos seus seja
danificado ou destruído. O ritual é longo, geralmente
dura horas, mas também é relativamente seguro.
Sistema: Este ritual pode ser realizado apenas
na Umbra. O mestre de rituais testa Raciocínio +
Rituais; a dificuldade é 8 ou 7 se o Ananta a ser obtido
for do próprio mestre de rituais. O mestre de rituais
precisa de pelo menos tantos sucessos quanto o
número de pontos de Antecedentes investidos no
Ananta. Se o mestre de rituais obtiver menos sucessos,
o Ananta é simplesmente menor do que o planejado e o
Antecedente ou pontos de experiência em excesso não
são perdidos.
Primeira Glória
Nível Dois
A conclusão do primeiro assassinato de um
Nagah é um momento glorioso, e este Samskara é uma
celebração da nova posição do Nagah na vida como
um agente altamente funcional da vontade de Gaia.
Normalmente, os companheiros de ninho do jovem
Nagah observam uma assassina de primeira viagem
muito de perto, monitorando-a em busca de sinais de
mal-estar, hesitação, julgamento insatisfatório,
sadismo ou prazer excessivo em matar. Desde que a
missão tenha ocorrido sem problemas, o ninho se
reúne e os companheiros de ninho da nova assassina
listam as coisas que sua famosa companheira de ninho
fez corretamente e todas as lições que ela aprendeu
com sua primeira morte. Depois, o ninho entoa um
mantra de celebração e agradecimento.
Sistema: Se a neófita gastou qualquer Força
de Vontade durante o curso do assassinato, ela a
receberá de volta durante a observância deste
Samskara.
Vinculação do Ninho
Nível Dois
Entre os Samskara mais sérios observados
pelos Nagah, o ritual de vinculação do ninho une dois
ou três meio serpentes em companheiros de ninho pelo
resto da vida. Os três Nagah a serem unidos se reúnem
perante a Coroa local e trocam votos de amizade,
proteção, apoio mútuo e rigorosa honestidade.
Durante a existência do ninho, os meio serpentes
presos por este Samskara interagem como amigos
íntimos, como família, como companheiros de equipe,
como amantes, como zeladores recíprocos durante a
muda e como uma força de ataque altamente
habilidosa de assassinos.
O vínculo entre os meio serpentes de um ninho
é tão profundo quanto precisa, a fim de mantê-lo unido
durante toda a sua vida organizacional. Supõe-se que
os membros de um ninho irão, com o tempo,
experimentar uns para com os outros todas as
permutações possíveis de amizade, amor e respeito.
Também se presume que os membros de um ninho
experimentarão todas as permutações possíveis de
frustração, raiva e ressentimento uns para com os
outros, como qualquer pessoa em um relacionamento
íntimo faz. O Samskara de vinculação do ninho ajuda
a garantir que o vínculo entre os Nagah seja mais forte
do que as forças que podem desafiar a integridade do
ninho.
Vinculação do Ninho deve ser executada pela
Coroa de uma área, ou em casos raros, pelo Sesha.
Rito de Início Auspicioso
Nível Dois
Quando um ninho começa uma nova tarefa, o
mestre de rituais os conduz em um poderoso mantra
rítmico que aumenta o moral do ninho. Embora o
conteúdo exato do mantra varie de um lugar para
outro, ele sempre enfatiza a força, discrição e astúcia
do Nagah.
Sistema: O mestre de rituais testa Carisma +
Rituais. Se o moral do ninho é geralmente bom, a
dificuldade é 5. Se o ninho parece em grande parte
neutro, o número alvo é 6, e se o moral do ninho não é
bom (se a última missão foi ruim, por exemplo), então
o número alvo é 8. Contanto que o mestre do ritual
obtenha um único sucesso, cada membro do ninho
ganha um ponto extra de Força de Vontade temporário
(mesmo que isso o levasse acima de sua taxa normal
de Força de Vontade) para uso em algum momento
durante o curso da nova missão. Se o mestre do ritual
obtiver 5 ou mais sucessos, cada membro receberá 2
pontos de Força de Vontade. Se o excesso de Força de
Vontade não for gasto no cumprimento do dever, ela
desaparece na conclusão da tarefa.
Descarte do Passado
Nível Um
As cobras trocam ou mudam de pele uma vez
por ano; Nagah, mesmo aqueles que permanecem na
forma Balaram, fazem a mesma coisa. A maioria dos
Nagah prefere a muda na forma Vasuki, pois a muda
na forma humana é particularmente desconfortável. O
processo de muda leva vários dias, durante os quais o
meio serpente em muda fica seriamente
comprometido; ele está surdo e cego quando a pele
sobre seus olhos e “orelhas” começa a se soltar.
Durante este tempo, uma das companheiras de ninho
do Nagah atua como cuidadora, fornecendo comida
para o meio serpente em muda. O outro funciona como
o mestre do ritual, realizando uma prece de
purificação sobre o Nagah na muda quatro vezes ao
dia: amanhecer, meio-dia, crepúsculo e meia-noite. O
cuidador atende às necessidades do companheiro na
muda, trazendo comida, água e qualquer outra coisa
que ele possa precisar. O cuidador está proibido de
tocar no Nagah na muda, no entanto. Essa tarefa
pertence ao mestre de rituais e consiste
principalmente em ajudar a cobra na muda com sua
pele velha e segurar a serpente quando ela acorda
confusa e incapaz de ver ou ouvir.
A muda é uma das fontes das habilidades
altamente desenvolvidas de cooperação e
interdependência dos Nagah; cada meio serpente fica
desamparado e toma conta de seus companheiros de
ninho quando a situação se inverte. Isso ensina aos
membros de um ninho responsabilidade e confiança.
Considerado um dos mais importantes dos
Samskara dos Nagah, Descarte do Passado cumpre
muitas funções. Mais importante ainda, ajuda a evitar
que os Nagah fiquem em dívida com qualquer
membro da Tríade. Este Samskara atua como um Rito
de Limpeza pessoal. Qualquer grau excessivo de
lealdade a qualquer membro da Tríade é eliminado
com a pele, presumindo-se que o Nagah esteja
disposto a abrir mão da energia associada.
Além disso, examinando a pele descamada, os
companheiros de ninho do Nagah podem determinar
para qual da Tríade, se houver, o meio serpente estava
se tornando desequilibrado. Se o Nagah estava
secretamente em dívida com a Wyld, sua pele revela
marcações caóticas aleatórias em vez das geralmente
belas marcações simétricas. A muda de pele de um
meio serpente com excessiva lealdade à Weaver, por
outro lado, é exageradamente precisa e simétrica,
tendo uma aparência estéril, fria e quase tecnológica.
A pele de um Nagah que simpatizou com a Wyrm é
mais escura e mais frágil do que o normal e um tanto
viscosa. Ao olhar atentamente para a muda de pele de
um companheiro de ninho, os outros dois podem obter
uma visão sobre os tipos de desequilíbrio aos quais
eles devem estar atentos ao longo do próximo ano. Um
Nagah que se torna desequilibrado em relação ao
mesmo membro da Tríade por dois anos consecutivos
é geralmente observado com muito cuidado por seus
companheiros de ninho e impedido de ter mais
relações com aquele membro da Tríade.
Descarte do Passado tem efeitos notáveis
quando o Nagah muda de volta para a forma Balaram
também. Tatuagens, marcas, bronzeadores, piercings
e a maioria das cicatrizes desaparecem, deixando a
pele do Nagah lisa e sem manchas.
Sistema: O mestre de rituais invoca espíritos
de proteção ao amanhecer e anoitecer e espíritos de
purificação ao meio-dia e meia-noite durante os vários
dias do processo de muda. Os jogadores que desejam
uma experiência intensa de interpretação podem
interpretar toda a experiência da muda;
alternativamente, os jogadores podem simplesmente
fazer dois testes para determinar o resultado do
Samskara.
Para ajudar o Nagah da muda a se livrar dos
elementos negativos que se acumularam durante o ano
passado, o mestre do ritual testa Carisma + Rituais
para invocar um espírito para desfiar ou cortar
qualquer fio negativo conectado à cobra na muda.
Cada sucesso cancela um sucesso obtido por qualquer
inimigo lançando magias não benéficas de longo
prazo (maldições, possessão, emoção ou controle de
pensamento, criação de carniçal ou laços de sangue,
marcas espirituais e efeitos semelhantes). Os sucessos
restantes de qualquer oponente serão os primeiros a
serem desfeitos na próxima vez que os Nagah fizerem
a muda.
O segundo teste é para determinar qualquer
desequilíbrio da Tríade na serpente. O mestre do ritual
testa Percepção + Rituais para determinar o quão
capaz ele é de coletar e ler cuidadosamente a pele
descamada de seu companheiro de ninho.
Graças a Mãe Rio
Nível Dois
Por qualquer um de seus nomes - Apsa, ou seus
nomes menores como Eufrates, Tigre, Ganga, Congo,
Nilo, Amazonas, Mississippi - a Mãe Rio é a
benfeitora mais gentil do povo serpente. Ela não
apenas dá socorro aos meio serpentes, mas também é o
elo dos Nagah com os Wani. Por essas coisas e muito
mais, os meio serpentes frequentemente se reúnem
para agradecê-la. Este Samskara também é realizado
antes de estabelecer um Ananta em um novo rio.
Sistema: O ninho se reúne às margens de um
rio e pronuncia mantras de louvor, agradecimento e
amor à Mãe Rio.
Nomeando o Alvo
Nível Três
 Entre os Samskara mais místicos, Nomeando
o Alvo é realizado quando o ninho está pronto para
realizar seu próximo assassinato. Depois que todos os
negócios da última missão foram deixados para trás,
os Nagah se reúnem perto de um rio ou em uma
câmara escura, dão as mãos e falam um longo mantra
de invocação aos Wani. Quando devidamente
convocados, os Wani são capazes de conceder
informações, visões e lampejos de percepção sobre o
próximo alvo do ninho. Idealmente, este Samskara
também revela a transgressão do alvo contra Gaia, seu
paradeiro e possivelmente outros fatos relevantes para
a investigação do Nagah.
Sistema: O ninho se reúne e todos os membros
testam Percepção + Rituais, dificuldade 7, somando
todos os sucessos obtidos. Cinco sucessos revelam o
nome do alvo e uma visão rápida de seu rosto. Com
sete sucessos, os Wani também fornecem informações
sobre o paradeiro do alvo. Nove sucessos também
revelam a natureza da transgressão do alvo. Se o ninho
obtiver doze ou mais sucessos, os Wani podem
adicionar informações particularmente suculentas - o
paradeiro exato do alvo, identidade completa, a
natureza precisa de sua transgressão, rotas de viagem
frequentes, aliados comuns ou outros bits aleatórios
de informação que ajudarão aos Nagah a completar a
tarefa com sucesso.
Punindo o Ataque Impróprio
Nível Três
Os meio serpentes levam sua vocação muito a
sério. Eles receberam uma quantidade notável de
poder para matar, e os Wani esperam que os Nagah
usem esse poder com responsabilidade. O uso
indevido do poder do Nagah, particularmente
assassinar o indivíduo errado, é considerado
incompetência grave e uma ofensa grave para os
Wani. Os meio serpentes têm uma certa amplitude na
execução de seus deveres, mas qualquer Nagah que
matar o alvo errado enquanto permite que o alvo real
escape mais de uma vez será punido.
O Sesha espera até o retorno do ninho,
momento em que eles fazem suas acusações. Ao
ofensor meio serpente é dada a oportunidade de
introduzir circunstâncias atenuantes. Espera-se que o
ninho do acusado defenda sua companheira de ninho -
dada a natureza unida dos ninhos Nagah, seria
estranho que eles fizessem o contrário. Se o acusado
for absolvido, ele está livre para ir, embora seu
desempenho futuro seja minuciosamente examinado.
Se o réu for considerado culpado de dois ou
mais assassinatos impróprios, um círculo é marcado
sobre seu coração, indicando para onde a lança irá se
ele repetir o erro. A marca do círculo é um emblema da
incompetência e marca aquele que a usa como uma
figura de pena e desgraça. O aspecto mais difícil de
lidar com a marca é a desgraça que ela traz para o
ninho de um meio serpente.
Sistema: Nagah não tem um sistema formal
de Renome, não há efeitos reais de jogo dessa punição.
No entanto, todos com quem os Nagah se associam,
desde a ninhada dos Wani até seu próprio ninho, irão
tratá-lo como a desgraça que ele é até que faça as
pazes. Ganhar posição também é quase impossível
sob tal tipo de vergonha.
Sati
Nível Três
Nada importa para um meio serpente mais do
que seu ninho. Se acontecer de um Nagah perder
ambos os companheiros de ninho no desempenho do
trabalho de Gaia, muitos dizem que não há nada a ser
feito, a não ser segui-los para fora deste ciclo na
esperança de que o ninho possa ser reunido na
próxima volta da roda. Sati é um suicídio ritual que só
pode ser realizado por um Nagah que, em primeiro
lugar, perdeu os dois outros membros de seu ninho
enquanto cumpria sua função principal e, em segundo
lugar, completou o assassinato em que o ninho estava
envolvido no momento das mortes. Este ritual é
desaprovado nos dias modernos, já que não há
realmente nenhum Nagah para ser desperdiçado, mas
ele ainda subsiste.
Ao contrário da maioria dos Samskara, este
ritual não usa mantras, mas é realizado em completo
silêncio. O Nagah sobrevivente primeiro executa
Shraddha para seus companheiros de ninho mortos.
Assim que esses rituais terminam, o sobrevivente
constrói uma pira funerária para si mesmo. Alguns
constroem pira-jangadas, de modo que suas cinzas
possam se juntar aos seus companheiros de ninho
mortos no rio assim que a pira terminar de queimar. O
meio serpente acende a pira e enquanto ela está
propagando, ele sobe ao topo da pira e entra em um
profundo estado de meditação onde se concentra em
buscar as almas de seus companheiros de ninho
perdidos. Acredita-se que a alma do Nagah deixe seu
corpo antes que as chamas cheguem perto.
Sistema: O Nagah testa Percepção + Rituais
ao entrar em transe com foco em reunir-se a seus
companheiros de ninho. Contanto que o meio serpente
obtenha pelo menos um sucesso, ele é capaz de
transcender sua carne antes mesmo de sentir o calor
das chamas. Exceto em circunstâncias incomuns, três
sucessos geralmente são suficientes para permitir aos
Nagah discernir para onde foram as almas de seus
companheiros de ninho, e cinco sucessos, embora sem
garantia, facilitam o retorno de seu espírito o mais
próximo possível dos de seus companheiros de ninho.
Shraddha (Rituais para os
Mortos)
Nível Três
A natureza unida dos ninhos Nagah torna a
perda de um membro quase insuportavelmente
dolorosa. É como se os companheiros sobreviventes
tivessem perdido um amante, um irmão e um melhor
amigo em um único indivíduo. Por essa razão,
frequentemente, se um membro de um ninho morrer
no cumprimento do dever, os outros dois lutarão ainda
mais implacavelmente, na esperança de vingar seu
companheiro de ninho ou morrer na tentativa. O
Shraddha, ou ritual Nagah para os mortos, é um dos
mais carregados emocionalmente de todos os
Samskara Nagah. Um estranho, entretanto, nunca
saberia disso.
O Shraddha é idealmente realizado pelos dois
membros sobreviventes de um ninho, embora possa
ser feito por um, se ambos os outros companheiros de
ninho foram mortos, embora em tais casos o Shraddha
seja quase sempre seguido imediatamente pelo Sati do
sobrevivente. Um sobrevivente senta-se na cabeça do
falecido na forma Balaram, enquanto o outro está
enrolado na forma Vasuki aos pés do falecido. O
Nagah ne pele humana canta baixinho o mantra da
perda enquanto o Vasuki sibila baixinho. O mantra
pode ser traduzido livremente, como "A melhor parte
de nós se foi."
Repetido o mantra até que as palavras percam
o sentido, os dois entregam o corpo ao abraço do rio e
imediatamente viram as costas para não prolongar o
que assim formalmente terminou. Este é aquele
Samskara onde os Nagah não só podem mostrar
emoções, mas são encorajados a fazê-lo, até o
momento em que o corpo é colocado no rio.
Os Nagah que residem em climas desérticos
podem levar o corpo para um desfiladeiro e deixá-lo
cair ou construir uma dakhma ou “torre de silêncio” na
qual o corpo é deixado exposto para os elementos e
pássaros carniceiros. Em outros lugares, o corpo pode
ser colocado em uma pira e queimado. As
especificações variam, mas a essência do Samskara
não.
Sistema: A intenção de Shraddha é
experimentar toda a dor, tristeza e perda pelo
companheiro de ninho falecido em um poderoso
momento de catarse. Ao vivenciar a dor tão
plenamente quanto possível no momento, os Nagah
acreditam que são mais facilmente capazes de deixá-
la ir embora enquanto conduzem a alma do falecido
para uma onda de emoção que irá honrá-la e sustentá-
la até sua próxima encarnação. Tal como acontece
com a Reunião dos Garou para os Mortos, Shraddha
provavelmente tornará mais fácil o contato com o
espírito através do Antecedente Ancestrais. Salvo
circunstâncias extraordinárias, no entanto, fazê-lo é
considerado problemático, pois sugere que os
sobreviventes mantêm uma conexão doentia com o
falecido.
Conclusão
Nível Quatro
O Samskara conclusão é realizado após
comcluir um assassinato como um meio de revisar por
que a morte foi necessária, reafirmando assim a
correção das ações dos Nagah. O mestre do ritual
destila a essência dos crimes da vítima contra Gaia ou
Dharma em um mantra relativamente simples que os
membros do ninho repetem até que o significado deixe
as palavras, ponto em que o mestre do ritual
interrompe o mantra e entoa a frase final, que se traduz
como "A punição foi necessária. A punição foi
aplicada. A punição agora está concluída. Que sua
próxima vida seja melhor aproveitada.”
Investidura
Nível Quatro
Antes de sua primeira morte em nome de Gaia,
a jovem Nagah deve ser criteriosamente avaliada
adequada para infligir a morte ou outras formas de
justiça severa. Com efeito, este Samskara investe os
Nagah com o direito de assassinar (ou punir por meios
menores) os inimigos de Gaia por qualquer meio
necessário.
Este Samskara pode ser realizado por qualquer
membro adequado de posto superior do ninho da meio
serpente inexperiente, embora seja ocasionalmente
realizado pelo Sesha, particularmente nos casos em
que a jovem Nagah exibe extraordinário potencial e
julgamento ou quando um novo ninho de jovens
Nagah acaba de se unir.
O mestre do ritual, em versos medidos, elogia
o bom senso do postulante, sua discrição e seu talento
nas artes do assassinato, argumentando por que ela é
uma escolha adequada para punidora de Gaia. Se
possível, o mestre de rituais relata instâncias de
julgamento extraordinário ou ação correta de vidas
passadas da postulante.
Embora quase nunca aconteça que um
postulante não seja considerado digno da confiança de
Gaia (afinal, é disso que se tratam os Nagah), certos
candidatos podem ter sua investidura recusada devido
a instâncias de julgamento inadequado, discrição ou
sutileza insuficiente, assassinato impróprio ou
particularmente desonrosa vida passada. Em tais
casos, o único caminho aberto para a postulante
(assumindo que ela deseja a legitimidade do apoio de
Gaia) é esperar um ano inteiro, durante o qual ela deve
mostrar julgamento exemplar, caráter e bom senso, e
então se oferecer para consideração novamente.
 Sistema: O mestre do ritual testa Carisma +
Rituais para invocar um representante espiritual de
Gaia. Quatro ou mais sucessos indicam que um avatar
da própria Gaia atende à chamada. O espírito avalia o
julgamento, a dedicação e a responsabilidade do meio
serpente e, com base nessa estimativa, investe o
Nagah com o direito e a liberdade de tirar a vida sem
consequências. Apenas os meio serpentes mais
desequilibrados ou irresponsáveis têm a investidura
negada, e eles podem requerer a investidura uma vez
por ano após a muda.
Aqueles meio serpentes que desafiam Gaia e
tentam agir como assassinos sem investidura sofrem
uma penalidade de -2 dados em todos os testes até que
parem de tentar exercer o papel de competência ou
recebam investidura com sucesso.
Olhos da Mãe Rio
Nível Quatro
Muito semelhante ao Rito Garou: A Toca do
Texugo, o Olhos da Mãe Rio permite que os Nagah
vejam o que está acontecendo ao longo das margens
de um rio (e na própria água) a uma grande distância.
Os Nagah realizam este Samskara para caçar seus
alvos, para reconhecer um território desconhecido e
para sentir se um rio está sendo profanado.
O mestre do ritual canta um mantra de
iluminação e deve estar em contato com o rio através
do qual ele está estendendo seus sentidos; uma porção
significativa de uma cauda, mão, pé ou outra parte da
meio serpente deve estar imersa. Alguns Nagah
preferem realizar este Samskara enquanto estão
nadando no rio, olhando para a superfície prateada da
água
Sistema: O jogador testa Percepção + Rituais
contra o nível de dificuldade fornecido. Cada sucesso
permite ao Nagah fazer uma pergunta sobre a extensão
do rio. A dificuldade aumenta quanto mais do rio o
Nagah quer ver. O fracasso indica que o meio serpente
não vê nada, enquanto uma falha crítica mostra a ele o
que ele espera ver, independentemente da verdade.
Área Dificuldade
9 mts de distância 5 que a meio serpente contou todas as suas histórias (o
402 mts de distância 6 que pode literalmente levar dias se a vida dela foi
804 mts de distância 7 particularmente interessante), ela se despede de seu
1,6 kms de distância 8 ninho (a menos que eles também estejam se tornando
16 kms de distância 9 renunciantes). Ela então encontra um lugar tranquilo
Sannyasa
Nível Cinco
Quando uma Nagah atinge uma idade em que
não sente mais que pode efetivamente realizar o
trabalho de Gaia - e um número surpreendente de meio
serpentes são inteligentes e sutis o suficiente para
fazer isso - ela pode se submeter ao ritual de Sannyasa
(renúncia) e renunciar ao serviço a Gaia pelo resto de
sua existência.
Durante o curso do Samskara, a meio serpente
relata a seus companheiros de ninho (e possivelmente
ao Sesha também) exatamente como ela serviu a Gaia.
Ela entrega uma lista cronológica dos inimigos de
Gaia que morreram por sua mão e reconta todas as
histórias que se acumulam durante uma longa vida
como assassina. Posteriormente, a meio serpente se
isola em algum lugar deserto ao longo do rio e fala
com os Wani e geralmente um avatar da própria Gaia.
Os representantes espirituais de Gaia aceitam a
"renúncia" da Nagah e a abençoam com saúde e bem-
estar. Em troca, a meio serpente jura retornar ao
serviço de Gaia se for chamada ou se sua vitalidade
anterior retornar.
A meio serpente realiza seus próprios rituais
fúnebres, mergulha no rio (ou simplesmente caminha
para o deserto, selva ou qualquer outro lugar selvagem
disponível e parte da sociedade para viver como um
asceta - vestindo cinzas, vivendo sob as árvores e
comendo apenas o que ela pode roubar ou o que ela
recebe. Sannyasin frequentemente opta por viver o
resto de suas vidas na forma vasuki, uma vida de
ascetismo sendo um pouco mais fácil do que uma
cobra. Os Sannyasins raramente se estabelecem em
áreas civilizadas, embora alguns velhos Nagah
possam ter uma predileção por uma aldeia em
particular e zelá-la na velhice. Qualquer um que
espere que um velho Nagah seja um alvo fácil, no
entanto, fica dolorosamente - e geralmente letalmente
- surpreso; subestimar a inteligência mortal de um
assassino experiente, mesmo a um momento de
morrer de velhice, é uma boa maneira de ser morto.
Muitos ninhos compreendem meio serpentes
da mesma faixa de idade, então não é incomum para
um ninho inteiro de Nagah realizar o Samskara
Sannyasa ao mesmo tempo.
Sistema: Somente Nagah que são
notavelmente prejudicados pela idade ou enfermidade
(ou seja, sofrem uma perda permanente de um ou mais
pontos de Atributos Físicos devido à idade ou doença)
podem se submeter ao Sannyasa com honra. Depois
perto do rio (ou longe dos outros, pelo menos) e chama
os espíritos com os quais precisa falar. O jogador gasta
um ponto de Gnose e testa Carisma + Rituais. Um ou
mais sucessos invocam os Wani enquanto 3 ou mais
sucessos permitem que a meio serpente atraia a
atenção da própria Gaia. Em essência, a Nagah pede
formalmente para ser libertada de seu dever para com
Gaia. Contanto que a meio serpente esteja em boas
condições com o Sesha, Wani e Gaia e desde que ela
prometa retornar ao serviço de Gaia se as coisas
mudarem ou se ela for necessária, ela geralmente é
liberada de seus deveres para com Gaia. Os espíritos a
abençoam com boa saúde e, quando chegar a hora,
uma morte sem dor.
Assim que os espíritos partem, a Nagah
executa seu próprio Shraddha para indicar sua ruptura
com sua antiga vida e caminha rumo à lenda.
Caso a Nagah recupere seu antigo vigor, seja
por meio do Dom: Descartar os Anos ou qualquer
outro meio, os Wani saberão e eles esperarão que ela
retome seu antigo papel como assassina de Gaia, com
um novo ninho, se necessário.
Tormento do Traidor
Nível Cinco
Embora assassinar os inimigos de Gaia não
lhes cause angústia, Nagah não gostam de tortura.
Para eles, cheira a poder mal administrado e ofende
suas sensibilidades surpreendentemente serenas. No
entanto, os meio serpentes não toleram a traição. A
perfídia deliberada é um pecado muito mais grave do
que o assassinato do povo serpente, e que exige a
punição mais grave. Este Samskara convoca os
espíritos da dor para atormentar, enlouquecer e
finalmente matar um traidor.
O mestre do ritual começa lendo uma
descrição precisa dos atos da traidora. Ele então olha a
traidora nos olhos, explica a ela o que está para
acontecer com ela, explica por que novamente, deseja
a ela uma vida mais sábia e melhor em sua próxima
encarnação e então convoca os espíritos da dor com
um mantra feio e gutural. Uma vez que os espíritos da
dor tenham executado seu dever, o mestre de rituais
realiza o Samskara de Expiação para libertá-lo do
carma ruim causado por tal crueldade.
Embora seja usado quase exclusivamente em
outros Nagah (e extremamente raramente nisso), o
Tormento do Traidor pode ser usado em qualquer alvo
cuja violação de confiança foi tão grave que justifique
tal punição.
Sistema: O jogador do mestre de rituais gasta
um ponto de Gnose permanente e testa Carisma +
Rituais. Cada sucesso indica um dia inteiro da tortura
mais perfeita que um espírito da dor sem restrições
pode fornecer. Segundos depois de o mestre do ritual
terminar a última sílaba do mantra, a punição começa
quando o trato gastrointestinal da vítima se esvazia de
forma violenta e incontrolável em ambas as
extremidades. O alvo é subseqüentemente oprimido
por dores físicas, mentais e emocionais tão
excruciantes que o pensamento coerente se torna
impossível, e o alvo deve gastar um ponto de Força de
Vontade a cada turno apenas para evitar se enrolar na
posição fetal. O alvo ganha uma perturbação a cada
dia de tal tormento. Mesmo se os espíritos da dor
forem de alguma forma expulsos (por exorcismo,
banimento, Sinos de Santuário, etc.) antes da morte do
alvo, as perturbações são permanentes, a menos que
meios sobrenaturais sejam usados para removê-las. O
aspirante a curador deve obter mais sucessos do que o
mestre de rituais para remover uma perturbação, e
cada perturbação deve ser curada separadamente.
Na agonia e loucura causadas por esta
punição, as vítimas são conhecidas por comerem seus
próprios braços até perto do cotovelo, arrancar suas
próprias línguas e esfolar sua própria pele e músculos
de seus ossos com suas garras. Os músculos da vítima
podem apertar com tanta força que quebram seus
próprios ossos como palitos de fósforo. O dano físico
se acumula na taxa que o mestre de rituais escolher,
embora o padrão seja dois níveis de dano contusivo
por dia. O processo pode ser acelerado de forma a
infligir três níveis de dano agravado por hora, ou
desacelerado para que a vítima sofra apenas um nível
de dano contusivo por semana. Se a traição de um alvo
justificar, este Samskara pode ser realizado como um
ritual prolongado, permitindo semanas e semanas de
dor e horror.
Os espíritos da dor que executam este ritual
são relativamente poderosos e estão longe de ser
estúpidos. Se a vítima está completa e totalmente livre
de todos os delitos de que é acusada, esse Samskara
não faz absolutamente nada. Além disso, se o alvo for
completamente inocente e o mestre do ritual tiver uma
falha crítica, os espíritos da dor o tomarão como sua
vítima.
Qualidades e Defeitos
Méritos e Defeitos são um sistema opcional
apresentado no Guia do Jogador de Lobisomem.
Eles não são adequados para todas as crônicas, e os
jogadores devem verificar com seu Narrador se eles
são permitidos ou não para o jogo em questão.
C o n he c i m e nto do E sp í r i to
(Qualidade de 2 ou 4 pontos)
Por alguma razão, um espírito fora das cortes
dos Wani gostou muito de você. Talvez tenha tomado
você por outro Khurah; talvez um de seus ancestrais
tenha sido importante para ele em outra vida. Seja qual
for o motivo, seu amigo espiritual concordou em
ajudá-lo como se você e ele compartilhassem os laços
do Pacto. Se você oferecer o chiminage adequado, ele
atenderá aos seus rituais de invocação, ensinará Dons
não Nagah (embora não a custo reduzido, pois
aprender Dons por meio de outras fontes além do Wani
ainda é difícil para você) e outros favores
semelhantes. Você deve discutir o tipo de espírito real
com seu Narrador. A Qualidade de 2 pontos indica que
seu conhecido é um Gaffling; Qualidade de 4 pontos
indica um Jaggling amigável. Seu conhecido não
revelará deliberadamente seus segredos, embora Vasuki, seus testes de Percepção auditiva em Silkaram
possa ser forçado a fazê-lo. Em nenhum momento ele têm +3 de dificuldade, e mesmo na forma Hominídea
desafiará seus superiores em seu nome - sua amizade você faz testes de audição com dificuldade +1.
só vai até certo ponto. Inauspicioso (Defeito de 1 ou 3
Visão Infravermelha (Qualidade pontos)
de 4 pontos) Você teve a infelicidade de trocar sua Primeira
Você é capaz de detectar fontes de calor em sua
Pele em uma estação diferente da de seu nascimento.
área imediata, sentindo a radiação infravermelha que Para a maioria dos Nagah, isso é simplesmente azar,
elas emitem. O alcance deste sentido é relativamente mas você está numa situação bem pior. Você não pode
curto (cerca de 15 mts ou mais), e você não pode comprar Dons de augúrio a custo reduzido; todos os
acessar este sentido na forma Balaram. No entanto, Dons de augúrio contam como “auspício externo”
esse sentido pode lhe dar uma vantagem nas operações para o propósito de gastar experiência para aprendê-
noturnas (contanto que seu alvo não seja sangue-frio los.
ou morto-vivo). Se você pegar a versão de 3 pt deste Defeito,
Esta Qualidade é apropriada apenas para você não apenas sofre as penalidades acima, mas
Nagah com parentes na subfamília Crotalinae também é atormentado por desejos e impulsos
(víboras, cascavéis, fer-de-lence e mocassins); outrasconflitantes. A dificuldade de todos os testes de Força
cobras venenosas não têm esse sentido. de Vontade é aumentada em 1, e você também tem
Percorrer Atalhos (Qualidade de 6 problemas para recuperar Força de Vontade. Você não
recupera toda a sua Força de Vontade no final de uma
pontos) história como de costume; você sempre começa a
Sua conexão com a Umbra é mais próxima do próxima história com um ponto de Força de Vontade a
que a da maioria dos Nagah. Você é capaz de percorrer menos.
atalhos como os Garou fazem, cruzando a Película Veneno Fraco (Defeito de 2 ou 3
sem a necessidade do seu Ananta.
Mnese (Qualidade de 7 pontos) pontos)
Para sua vergonha eterna, seu veneno carece
Os Mokolé insistem que existe um vínculo
da potência espiritual que deveria ser seu direito de
especial entre os Filhos do Dragão e os Nagah; na
nascença. Embora a dosagem ainda seja suficiente
verdade, várias lendas Mokolé afirmam que os Nagah
para prejudicar seriamente um oponente, sua mordida
já foram Mokolé. Os Nagah descartam essas histórias,
não tem o poder de derrubar alvos potentes. Seu ninho
mas não são tão rápidos em diminuir as conexões entre
pode achar você uma desvantagem em combate e
os espíritos dragão Wani e o espírito do Dragão. Sua
atribuir outras tarefas, a menos que de alguma forma
existência turva ainda mais a água, pois, por alguma
você seja capaz de compensar esse defeito.
razão inexplicável, você é capaz de acessar o mais
A versão de 2 pt deste Defeito indica que seu
ínfimo fio de Mnese, a memória racial da Raça
veneno causa dano letal e nenhum dano a vampiros ou
Dragão.
outras coisas mortas. A versão de 3 pt significa que seu
Para acessar adequadamente essas memórias,
veneno causa dano contusivo (apenas para oponentes
o Nagah deve entrar em um transe de memória e o
vivos) e, verdade seja dita, não é muito bom para nada
jogador deve fazer um teste de Força de Vontade,
além de nocautear um alvo por um curto período de
dificuldade 8. Cada sucesso estende o transe por um
tempo.
minuto, revelando mais informações. Os eventos
descritos podem ou não ter nada a ver com a missão Sem Dente Inoculador (Defeito de
atual, embora quase sempre tenham alguma 4 pontos)
relevância para algo importante para os Nagah. O
Antes de trocar sua Primeira Pele, você foi
Nagah pode se lembrar de eventos que ocorreram até
capturado e suas presas arrancadas de sua cabeça,
um século atrás, e então apenas eventos conforme
provavelmente para torná-lo um cúmplice
ocorreram a um ancestral; qualquer outra coisa é da
involuntário de um encantador de serpentes ou outro
jurisdição dos Mokolé. Mesmo assim, essa habilidade
artista. Embora esse tipo de lesão muitas vezes
pode ser extremamente útil para desenterrar
acarrete uma eliminação prematura da Primeira Pele,
conhecimentos que, de outra forma, seriam perdidos.
no seu caso você não aprendeu a mudar de forma até
Surdez Severa (Defeito de 1 ponto) que as feridas já estivessem curadas. Como resultado,
A má audição de sua herança de cobra se você não tem presas em nenhuma forma e não pode
estendeu à maioria de suas formas. Você é usar ataques de mordida ou injetar veneno. Na forma
completamente surdo em Kali Dahaka, Azhi Dahaka e Vasuki, você está efetivamente desamparado e
provavelmente tem dificuldade para conseguir
comida. Nenhum Dom vai curar esta lesão - você deve
confiar em suas garras, armas ou malícia para realizar
sua missão.
Este Defeito é apropriado apenas para vasuki,
embora o Narrador possa permitir que um
personagem de outra raça o use, desde que o jogador
ofereça uma razão válida para o motivo do seu Nagah
estar permanentemente sem presas.
Fetiches
Por razões óbvias, os Nagah estão em ligeira
desvantagem quando se trata de criar fetiches. Apenas
um número muito limitado de espíritos responderá aos
rituais de vinculação do Nagah - para criar um fetiche,
o Nagah deve convocar algum da ninhada dos Wani ou
um elemental afiliado ao seu augúrio. Mesmo assim,
os Nagah, com seu amor pela criação de objetos
bonitos, conceberam seu quinhão de fetiches ao longo
dos milênios.
Yantra (Mandala)
Nível 1, Gnose 6
Um yantra é um diagrama complexo,
radialmente simétrico, também chamado de mandala,
que representa simbolicamente todo o universo. O
yantra deve servir como um foco de meditação que
atrai a mente para o ponto central, chamado bindu. Ao
ativar o fetiche e meditar no bindu por três turnos, o
dono do yantra pode determinar exatamente onde ele
está no universo. Se ele estiver na Umbra distante, ele
pode precisar meditar por até dez turnos, mas ao final
desse tempo ele saberá como voltar para um território
mais familiar (embora o yantra não o capacite para
chegar lá).
Para criar um yantra, deve-se primeiro
inscrever uma mandala complexa em algum tipo de
pele de animal e vincular ao design um espírito de
conhecimento.
Chocalho Espiritual
Nível 2, Gnose 6
Este item simples é apenas um chocalho de
cobra amarrado com tendão a um osso longo de
qualquer animal de tamanho médio. Quando ativado e
sacudido, a cascavel do espírito faz com que todos os
espíritos em um raio de 9 mts congelem no lugar com
medo por um turno por sucesso no teste de ativação.
Espíritos com Gnose 7 ou superior podem fazer um
teste contestado de Gnose contra o portador do Tambor de Danbhalah
chocalho para fugir.
Para criar um chocalho espiritual, encontra-se
um chocalho de uma cascavel velha, de preferência Estados Unidos aprenderam a fazer esses fetiches para
com 7 anos ou mais. Se uma cobra for ferida ou morta invocar seus alvos. Embora envolvam mais trabalho e
para obter o chocalho, o fetiche não funcionará. O sejam muito menos sutis do que o Dom: Convocar o
chocalho é amarrado ao osso para que possa balançar
livremente. O Nagah então vincula um espírito
apropriado da ninhada dos Wani ao chocalho.
Jóia do Espírito do Rio
Nível 3, Gnose 7
Quando o proprietário joga esta joia em um
corpo natural de água e fala o nome do espírito dentro
dele, o elemental se mostra e pode ser solicitado a
fornecer algum serviço para o dono da joia, incluindo
rebocar um barco, esguichar em um inimigo ou
afugentar peixes perigosos. O elemental não se
colocará em perigo pelo dono do fetiche. O elemental
permanece por uma cena ou o tempo suficiente para
completar uma única tarefa, o que for mais curto.
Quando a tarefa é concluída, o elemental retorna à
joia, que salta da água e volta para as mãos do dono.
Tratar mal o elemental provavelmente
resultará na perda de seu serviço, pois ele se recusa a
colocar a joia de volta nas mãos de seu possuidor
anterior.
Criar um desses fetiches requer vincular um
elemental da água a uma pedra preciosa transparente
de algum tipo, de preferência safira, embora água-
marinha ou mesmo um pedaço liso de cobalt glass
funcionem.
Lenços do Estrangulador
Nível 3, Gnose 7
O mais famoso dos assassinos da Índia foi o
Tugue, conhecido por estrangular suas vítimas com
belos lenços de seda. Os Nagah observaram os Tugues
(como eram chamados), assimilaram suas melhores
táticas e as aprimoraram. Este fetiche é um lenço de
seda habilmente tecido e geralmente atraente que se
enrola firmemente ao redor do pescoço da usuária,
estrangulando-a. Cada vez que o lenço estrangula sua
vítima, ele inflige uma série de níveis de vitalidade por
contusão igual à Gnose do dono. Quando ativado, o
lenço tem Força efetiva (para não ser desenrolado) de
5, Vigor de 3 e seis níveis de vitalidade.
Para criar um lenço do Tugue, o próprio Nagah
tece o lenço com fios de seda, exigindo um teste de
Inteligência + Ofícios contra uma dificuldade 9. Isso é
melhor feito como uma ação prolongada; o meio
serpente pode fazer um teste para cada dia inteiro de
trabalho no item. Vincular um espírito em um lenço
que o meio serpente não teceu é possível, mas aumenta
a dificuldade em 2. Quando ele atinge 7 sucessos, o
lenço está pronto. O Nagah deve vincular um servo
espiritual apropriado dos Wani no lenço.
Nível 4, Gnose 6
Nagah da África, do Caribe e do sudeste dos
Acusado, eles também têm suas vantagens.
O percussionista mantém seu objetivo em
mente enquanto bate um ritmo primitivo no tambor.
Se ele parar de tocar antes que o alvo chegue, o tambor
perde o controle sobre o alvo permanentemente.
Assim que o tambor começa a bater, o alvo, não
importa a distância, faz todo o possível para chegar ao
local da batida sem saber (ou se importar) por quê.
Embora o principal impulso do alvo seja encontrar o
local dos tambores, ele não negligencia seu próprio
bem-estar. Responder ao chamado do tambor não a faz
ignorar seus próprios instintos de sobrevivência. Ela
pode arriscar um pouco de violência para responder ao
tambor, mas não se comportará de maneira estúpida.
Embora o tambor de Danbhalah possa chamar
um indivíduo de qualquer lugar, é mais eficiente
quando chama alguém na mesma região geral; pode
levar muito tempo para um alvo em Siracusa, Nova
York, providenciar uma viagem para a Bahia, Brasil
(especialmente se ela não tiver um passaporte). As
finanças do alvo obviamente também desempenham
um papel importante.
Se o invocador não tem ideia de onde o alvo
pode estar, é melhor ele estar preparado para bater
continuamente por semanas. Felizmente, um ninho de
Nagah procurando o mesmo alvo pode alternar na
percussão, desde que o ritmo não seja interrompido
(teste Destreza + Performance para verificar). Cada
vez que um novo jogador assume, ele tem que fazer
um teste de ativação. A falha no teste de ativação libera
o alvo do controle do tambor permanentemente. Uma
falha crítica no teste de ativação rasga a pele do
tambor.
O tambor de Danbhalah é estrondoso. Não há
como tocar silenciosamente um tambor de Danbhalah.
Se o percussionista estiver em um prédio, o ritmo vai
ressoar por toda a infraestrutura, rapidamente fazendo
dos vizinhos inimigos. Se o percussionista estiver no
deserto, o alvo pode não ser o único tentando
encontrá-lo…
Guirlanda de Crânios
Nível 4, Gnose 7
Raro ao extremo, guirlandas de crânios são
fetiches muito poderosos para usar durante o combate.
Quando ativado, o usuário ganha 5 pontos de Fúria
temporários e desenvolve dois braços adicionais logo
abaixo dos normais.
Embora seja muito fácil conseguir uma
guirlanda de crânios nas profundezas da selva ou do
deserto, fazê-los passar pela alfândega pode ser
extremamente difícil e muito mais trabalhoso do que
realmente valem. Colares de crânios (ou cabeças
encolhidas) são precisamente o tipo de coisa que as
autoridades desaprovam, especialmente em um país
como a Índia, que está tentando se retratar como uma
nação de primeiro mundo.
Para criar uma guirlanda de crânios, primeiro é
necessário reunir pelo menos 8 crânios (cabeças
encolhidas funcionam em uma emergência) de
inimigos e amarrá-los juntos em um pedaço grosso de
tendão. Nesta grinalda horrível deve-se vincular um
dos espíritos de guerra dos Wani.
Dardo da Nulidade
Nível 5, Gnose 7
Esta arma temida é um dardo feito de um osso
de pássaro, pesado com pó de ouro e penas de pavão.
Quando o dardo sai da mão do lançador, ele
imediatamente se torna invisível para qualquer
pessoa, exceto para o indivíduo a quem é dedicado.
Quando ataca, o alvo não vê nem sente nada. No
entanto, enquanto o dardo estiver fincado no alvo, ele
não poderá usar Gnose ou Fúria (nem um vampiro será
capaz de usar sua reserva de sangue).
Sentir o dardo é complicado, exigindo um
teste de Percepção + Enigmas contra uma dificuldade
8.
Pior ainda, embora puxar o dardo não cause
nenhum dano, toda a dor que o alvo teria sentido o
tempo todo por ter um dardo cravado em sua carne
acerta de uma vez. Quanto mais tempo o dardo estiver
dentro, mais dor o alvo sentirá. Embora o dardo quase
não cause nenhum dano (dano por contusão de Força),
o alvo sofrerá penalidades de ferimento como se
tivesse sido ferido por um número de turnos igual ao
número de turnos que o dardo foi alojado em sua
carne.
Amuletos
Cinzas do Asceta
Gnose 6
O folclore hindu está cheio de contos de
homens sábios, gurus e ascetas vagando pela selva
vestindo nada além de cinzas. Este amuleto reflete a
potência espiritual de tal prática. Quando esfregadas
sobre o corpo nu do usuário, as Cinzas do Asceta
concedem um potente grau de proteção contra danos e
transforma a pele do usuário em um tom escuro de
cinza.
Qualquer parte do usuário coberta pelas cinzas
é protegida. Ao golpear uma área protegida do corpo
do usuário com armas, os inimigos testam o dano
contra um número-alvo de 7 em vez de 6. As cinzas
não duram muito tempo, geralmente não mais do que
um combate intenso, mas geralmente uma bolsa de
cinzas de asceta contém o suficiente para cobrir todo o
corpo três ou quatro vezes.
Criar Cinzas do Asceta requer reunir cinzas de
uma pira funerária recentemente queimada e vincular
a elas um espírito elemental.
Detonador de Nuvem que o raio o acerte de qualquer maneira. Em geral,
pode-se confiar que o raio atinge um local dentro de
Gnose 6
seis metros do ponto que o usuário atribui como o
Atirar uma dessas flechas em uma chuva ou
ponto de ataque. Qualquer criatura atingida por um
nuvem de tempestade faz com que a nuvem irrompa e
raio sofre de um a dez níveis de vitalidade de dano
derrame seu conteúdo em um período de tempo
agravado.
relativamente curto. Essas tempestades são
Para criar um desses amuletos, o criador faz
geralmente intensas e podem resultar em inundações
uma flecha com uma ponta de ferro e prende um dos
em áreas planas ou baixas. Quaisquer chamas ao ar
espíritos da tempestade dos Wani (ou um elemental do
livre na área afetada devem ser protegidos
ar) na flecha.
imediatamente ou serão extintas pela tempestade.
Desde que haja alguma nuvem acima, essas setas são Óleo de Cobra
úteis para aliviar as secas. Tempestades causadas por Gnose 5
essas flechas geralmente duram entre uma e quatro O óleo de cobra é um leve restaurador ou
horas, dependendo do tamanho da nuvem. tônico para criaturas com Gnose ou Arete. A criatura
Fazer um detonador de nuvens requer a que bebe o óleo de cobra (que tem um gosto terrível e
criação de uma flecha com uma ponta de turquesa ou tem uma textura entre a de catarro e gema de ovo cru)
de quartzo e vinculando um dos espíritos da chuva dos testa sua Gnose e adiciona níveis de vitalidade iguais à
Wani (ou um elemental da água) dentro. metade dos sucessos (arredondado para cima, mínimo
Inundação em Pó de 1). Quem bebe não obtém nenhum benefício se não
estiver ferido e o óleo de cobra não é forte o suficiente
Gnose 4
para curar dano agravado.
Uma pitada de inundação em pó faz com que a
Curiosamente, criaturas sem Gnose também
água em um raio de 9 mts do usuário suba 1,5 mt por
acreditam que recebem os benefícios de cura do óleo
pitada. O pó geralmente funciona em cinco minutos
de cobra (e, portanto, sofrem menos penalidades por
após atingir a água. A inundação em pó pode ser usada
ferimentos), mas nenhum nível de vitalidade é
para fazer com que um rio transborde suas margens ou
realmente restaurado.
para sobrecarregar uma barragem em um grande rio. A
A fabricação de um lote de óleo de cobra
inundação em pó funciona em qualquer corpo de água
requer a prensagem do óleo de mamona ou sementes
natural (dentro do razoável; um mar inteiro ou Grande
de linho ou abóbora e a vinculação de um espírito
Lago provavelmente não irá inundar, embora uma
apropriado à poção. O óleo de cobra, curiosamente,
praia local possa). Um saco de inundação em pó
não contém gordura ou óleo de cobra ou qualquer
geralmente contém entre cinco a dez pitadas.
outro tipo de animal.
Desnecessário dizer que jogar acidentalmente um
saco de inundação em pó em um corpo d'água é uma Flechas Venenosas
receita para o desastre. Gnose 6
Para criar a inundação em pó, deve-se pegar o Essas flechas são populares entre os Nagah,
pó do leito seco de um rio e vincular um elemental da que as usam com grande eficácia, sem a necessidade
água nele. de se preocupar com o envenenamento. Quando a
Flecha Relâmpago flecha causa dano a uma criatura, o alvo deve fazer um
teste de Vigor + Sobrevivência, dificuldade 8. Se o
Gnose 6
alvo não obtiver pelo menos um sucesso, a flecha
Quando um usuário atira a flecha relâmpago
causa 4 níveis de dano letal adicionais pelo veneno do
diretamente para cima numa nuvem de tempestade
espírito da cobra.
(nuvens cirrus finas não servem e especifica algum
Se qualquer usuário não Nagah dessas flechas
ponto de impacto geral dentro de seu alcance de visão;
cometer uma falha crítica, ele se cortou e deve fazer o
um relâmpago imediatamente desce em algum lugar
teste de Vigor ou será envenenado por sua própria
nas vizinhanças especificadas pelo usuário. Estas
flecha.
flechas não caem. Esses itens não são precisos o
Para criar uma flecha venenosa, a pessoa
suficiente para serem muito úteis em combate, mas
forma uma flecha com duas pontas separadas (ou
eles têm sua utilidade.
“presas”). Uma ponta de flecha em forma de lua
O indivíduo que atira a flecha tem um pequeno
crescente é o tipo mais comum para esse tipo de flecha.
grau de controle sobre onde o raio acerta (comandos
O criador então vincula um dos espíritos-cobra dos
como "Acerte o lago" ou "Acerte em algum lugar do
Wani na flecha.
outro lado do rio" são adequados, mas "Acerte aquele
Garou" é um pouco específico demais . Se o Garou
estiver no lago, no entanto, ou do outro lado do rio, e Bindhi
for a coisa mais alta ao redor, é perfeitamente possível Um bindhi é uma pequena joia usada na
sobrancelha sobre ajna, ou chacra do terceiro olho.
Quando apropriadamente usadas e ativadas, essas
joias na testa normalmente aumentam a atenção ou a
percepção. O bindhi místico simplesmente precisa
ser pressionado para o terceiro olho (cerca de uma
polegada acima da ponte do nariz), onde
permanecem no lugar por conta própria. Como há
apenas um terceiro olho, apenas um bindhi pode ser
usado por vez.
A iconografia indiana mostra muitos dos
grandes deuses e heróis usando joias na testa, que
estão entre os fetiches mais comuns na Índia e em
todo o Reino Médio da Ásia. Os Nagah gostam
particularmente dos bindhi porque evocam o
proteção real dos meio serpentes na Índia. Apenas
três bindhi são listados aqui como exemplos, mas
todas as formas de joias de sobrancelhas que
aumentam a atenção e a percepção podem ser
criadas, descobertas ou ganhas. A duração de
quaisquer efeitos de bindhi é igual a um turno por
sucesso no teste de ativação.
Bindhi de Surya
Nível 1, Gnose 6
Esta joia da sobrancelha geralmente é feita
de topázio ou diamante. Quando usado sobre o ajna
e devidamente acionado, o bindhi brilha com a pura
luz dourada do sol, iluminando qualquer lugar
escuro com a luz do meio dia. Vampiros capturados
pela luz do Bindhi de Surya sofrem o mesmo dano
da luz do sol.
Bindhi da Desilusão
Nível 3, Gnose 8
Normalmente feitas de pedra da lua ou ônix,
essas joias na testa (quando ativadas) revelam
ilusões para quem as usa. Enquanto aqueles ao redor
do usuário ainda podem ver uma ilusão
convincente, o usuário deste fetiche verá apenas
uma vaga sugestão da imagem e saberá o que ela é.
Olho Indomável
Nível 5, Gnose 9
Este bindhi pode ser feito de qualquer gema
vermelha intensa; o mais comum é a granada.
Os mitos indianos falam de Kama, o deus do
amor, tentando fazer Shiva se apaixonar por uma
jovem para distraí-lo de suas práticas de meditação e
ioga. Em vez disso, Shiva desintegrou Kama com
um raio brilhante de seu bindhi e voltou às suas
meditações.
Entre as mais poderosas joias-de-
sobrancelha lendárias da Índia, o Olho Indomável,
quando ativado, torna seu usuário imune a todos os
ataques de manipulação de pensamentos e emoções
enquanto pune aqueles que tentam tais táticas.
Todas as dificuldades para afetar o portador
do Olho Indomável com Dons, Disciplinas, Magia
ou algo semelhante ao controle da emoção ou controle
do pensamento são aumentadas para 10. Além disso, o
indivíduo que tenta usar tal magia sofre uma dor de
cabeça agonizante e um nível de dano contusivo para
cada ponto de Gnose, Arete ou coisa parecida que ela
tem. Portanto, um Garou com Gnose 6 tentando afetar
um Nagah usando o Olho Indomável com o Dom dos
Senhores das Sombras: Obediência testaria contra
uma dificuldade 10 e sofreria 6 níveis de dano
contusivo apesar de seu esforço.
 Capítulo Quatro:
Canções dos
Carrascos
"Este processo, prezado senhor," disse o rato para o monstro,
"Sem júri ou jurados, vai ser uma grande perda de tempo."
"Eu serei o júri. Eu serei o juiz," respondeu o esperto Furioso.
"Eu vou te julgar e agora, vou condená-lo à morte!"
— Lewis Carroll, Alice no País das Maravilhas

Antes de Gaia e seus servos, os Wani, os Nagah julgam

Essência da Narrativa seus companheiros metamorfos e os punem quando
Independentemente do assunto ou gênero, eles abandonam suas responsabilidades eternas. Uma
toda boa história que você ouve segue uma fórmula vez que as formas do mal, corrupção e preguiça são
consagrada pelo tempo. Cada história tem um numerosas no Mundo das Trevas, você pode criar e
protagonista um tanto simpático. Todo protagonista executar um número infinito de histórias sobre como
persegue algum objetivo. Todo objetivo está do outro os meio serpentes extirpam essas formas da criação de
lado de algum obstáculo que o protagonista deve Gaia.
superar. As histórias que você conta a seus amigos Os fundamentos dessa história quintessencial
sobre o que aconteceu com você durante o dia seguem seguem-se e fornecem uma base sólida sobre a qual
esse padrão simples, e até mesmo a mais intrincada construir jogos Nagah de uma sessão ou de curta
história de intriga e decepção faz o mesmo. duração. Eles também servem como blocos de
As histórias dos Nagah não são diferentes, construção que se combinam para formar uma crônica
sejam elas contos históricos dos gloriosos e terríveis contínua.
juízes de Gaia ou lendas urbanas sombrias de
assassinos amargurados que quase perderam a Encontre o Alvo e Observe o Alvo
esperança. Mas embora o ponto principal da história A primeira e mais importante parte de
possa ser familiar, o diabo está nos detalhes, como qualquer história Nagah é definir o cenário e motivar
dizem. Uma sessão de jogo que gira em torno de um seus personagens. Fazer isso é bastante simples em
ninho Nagah não deve ter a mesma sensação de um um jogo de uma história. Quando você lança a ideia
jogo de Lobisomem padrão, ou um jogo centrado em para seus jogadores, você simplesmente diz a eles
uma Raça Metamórfica diferente, como os Bastet. Se quem é o alvo de seus personagens, bem como a
você conseguir capturar a sensação de sangue frio, maneira pela qual ele é suspeito de falhar em seu
mas ainda emocionalmente carregada da história dos dever. Você dá a eles a informação que se supõe que os
Nagah, seus jogadores não esquecerão a experiência. personagens acumularam sobre os hábitos e paradeiro
do alvo e começa a ação com os personagens na
A H i s t ó r i a N a g a h sequência.
Para uma história mais aprofundada ou uma
Quintessencial crônica de longa duração, você deve começar com os
Como é o caso de qualquer Raça Metamórfica, personagens mais para trás ao longo do arco da trama.
a história Nagah mais simples que você pode contar é Comece o jogo com um dos personagens descobrindo
a dos Nagah cumprindo seu dever para com Gaia. uma história na televisão ou um jornal sobre um crime
suspeito e misterioso que soa para seus personagens suficientes para formar uma opinião sobre se devem
como o frenesi de Khurah ou algum outro abuso de permitir que seu alvo sobreviva. Você também deve
poder cometido por um dos servos de Gaia. Você fornecer exemplos de quão poderoso é o antagonista
também pode estabelecer um paralelo de história com principal, quais defesas ele pode ter no local e o
servos Parentes em departamentos de polícia locais, impacto que sua morte terá no mundo ao seu redor.
escritórios de jornais nacionais ou até mesmo a Afinal, nenhum personagem existe no vácuo, e cada
Divisão de Assuntos Especiais do FBI que direciona a informação que você dá aos seus jogadores afetará as
atenção dos Nagah para alvos em potencial. Se nada decisões que eles tomarão ao longo da história.
mais, você pode começar cada história em sua crônica
com os Nagah do Sesha atribuindo os personagens de Fazer o Julgamento e Preparar-se
seus jogadores a casos específicos de interesse e
Embora a parte anterior da história seja em
cobrando-os para sair e fazer o bom trabalho de Gaia.
grande parte seu domínio, esta seção destaca seus
(Este último tende a se adequar a piadas de Missão:
jogadores. Provavelmente também será a parte mais
Impossível e As Panteras, portanto, não diga que não
rigorosamente intensiva da interpretação do jogo. Os
foi avisado.)
personagens se reagrupam e examinam as
Assim que os personagens começarem a
implicações dos dados que coletaram. Eles refletem
caçada, você pode acompanhar a narrativa como uma
sobre a natureza do dever da Raça do antagonista e
ficção policial moderna. Os Nagah investigam a cena
discutem se ele não cumpriu ou se está apenas
que chamou sua atenção em busca de pistas, tentando
cumprindo de uma forma incomum ou até então não
reconstruir o que aconteceu e determinar se eles
revelada. Eles podem ver que seu alvo está tentando
devem se envolver. Se eles têm uma compreensão
fazer a coisa certa, mas ele está condenado ao fracasso
melhor de quem é seu alvo, eles o seguem e o vigiam
por causa da maneira como está agindo.
enquanto ele cumpre seu dever. A ação dessa fase da
Uma vez que eles tenham se decidido sobre as
história gira em torno de manter o sigilo e evitar que o
intenções do alvo, é hora do ninho decidir o que eles
alvo perceba que está sob vigilância.
vão fazer a respeito. As ações do antagonista são tão
O objetivo desta parte da história ou crônica é
hediondas que ele deve ser destruído imediatamente?
definir o cenário e fornecer a exposição necessária.
Seu “crime” é meramente o resultado de um descuido
Cabe principalmente a você estabelecer o clima da
pelo qual ele dificilmente se perdoará? Será que um
história, caracterizar os antagonistas por meio das
lembrete pungente de sua culpa e frouxidão no dever
ações que o ninho testemunha e dar-lhes informações
bastará para corrigir seu comportamento no futuro?
Seria mais fácil e gratificante reformar sutilmente o
antagonista ou podem os Nagah permitirem que suas
vítimas tenham essa liberdade? Os Nagah
consideram cada uma dessas possibilidades antes de
cada decisão fatídica de acabar com a vida de uma
vítima, e é nessa consideração que as histórias e
crônicas dos Nagah enfatizam os temas da justiça e
do dever. Se você quiser explorar esses aspectos da
experiência Nagah em profundidade, não apresse
seus jogadores nesta parte da história. Deixe que seus
personagens conversem sobre o assunto para sua
satisfação, sem deixar dúvidas, sem explicação e sem
resposta. Apenas certifique-se de incentivá-los a não
vacilar por muito tempo. Embora os Nagah sejam
meticulosos e atenciosos, eles não perdem seu tempo
em explorações filosóficas prolongadas e confusas do
fardo frequentemente pesado e desgastante de exigir
a dolorosa vingança de Gaia sobre seus filhos
rebeldes e excessivamente zelosos.
Assim que o ninho decidir sobre um curso de
ação, termine esta parte da história planejando como
exatamente eles realizarão seu objetivo. Este é o
momento de examinar os dados que coletaram
anteriormente para padrões de comportamento de seu
alvo e evidências de onde ele é fraco. Ele está bem
protegido de ameaças mundanas e sobrenaturais? Ele
faz parte de um bando? Talvez seus companheiros de
matilha possam ser alertados de seus pecados e se
voltar contra ele, supondo que eles já não sejam parte
do problema. Ele mora em um prédio alto monitorado
eletronicamente? Talvez o Nagah possa examinar os
planos de construção e encontrar uma maneira segura
de invadir. Ele está cercado o tempo todo por uma
equipe de apoio e guarda-costas bem armados?
Talvez os Nagah possam se infiltrar nessa
organização para se aproximar dele.
Complicações
O esboço da clássica história de caça
fornecida tende a presumir que tudo corra conforme o
planejado. Mas isso não significa que deveria - muito
pelo contrário. Os jogadores devem enfrentar
complicações de vez em quando em quase todos os
estágios da missão - isso os impede de simplesmente
executar suas tarefas mecanicamente e, na verdade,
dá a eles coisas para superar.
Complicar o processo de observação tendo
um "imitador" duplicando os crimes do alvo, de
modo que o ninho deve peneirar as pistas falsas das
evidências verdadeiras (e possivelmente ter que
julgar duas vezes). Se você quiser tornar o
julgamento do ninho mais difícil, equilibre os crimes
do alvo com ações que tornam sua vizinhança um
lugar melhor. Faça um visitante inesperado passar
pela casa do alvo precisamente na hora errada. Dê ao
alvo outra pessoa que o esteja vigiando, como um
repórter, detetive ou investigador particular - isso
tornará o estágio de "desaparecimento" ainda mais
complicado. São essas complicações que tornam uma
caçada memorável, em vez de rotineira.
Lembre-se, porém, de que você não quer
frustrar seus jogadores muito severamente. Se eles
nunca tiverem permissão para executar uma missão
perfeitamente - ou mesmo um estágio de uma missão -
então eles se sentirão frustrados ou mesmo
incompetentes. Espalhe suas sabotagens; não
acrescente muitas complicações a qualquer missão, a
menos que queira que seja o clássico "o que mais
poderia dar errado?" história de falha crítica - e
mesmo assim, perceba que tal história pode afetar sua
crônica de maneiras imprevistas.
Certifique-se de ter essas informações prontas
no início da história (para que o ninho possa encontrá-
las durante sua vigilância e planejar baseado nisso) ou
disponibilizá-las quando eles solicitarem. Faça com
que planejem sua operação com antecedência, para
que você possa moldar a próxima fase da história em
torno de seus planos.
Ataque
Esta parte da história é geralmente a mais
tensa e emocionante, e também a mais dependente de
dados. É durante essa fase que os Nagah rastreiam
fisicamente sua vítima, isolam-na de seus amigos e
associados, confrontam-na com seus pecados e a
matam - tudo sem serem pegos. Você pode agrupar
todas essas ações em uma sessão de história e
terminá-la com seus personagens de pé sobre o corpo
da vítima, ou pode estender a narrativa ao longo de
várias sessões. Se os Nagah decidirem se infiltrar no
covil de sua vítima para chegar perto dela, você pode
passar várias sessões contando a história de como eles
ganham a confiança da vítima e até onde devem ir
para manter seu disfarce. Você também pode revelar
mais informações à medida que os Nagah se
aproximam de sua presa, o que lança suas ações sob
uma nova luz e os força a recuar e reconsiderar o curso
de ação pretendido. Se o antagonista em sua história
for na verdade um grupo de metamorfos onde todos
falharam em cumprir suas obrigações, você pode até
estender esta fase de contar a história para mostrar o
ninho de seus jogadores caçando cada um deles
individualmente.
Independentemente de sua duração, porém,
esta fase culmina em combate ou assassinato a
distância e representa o clímax da história. Esteja
ciente de que os elementos gerais do estilo dos Nagah
normalmente impedem a realização de tiroteios em
ruas movimentadas, combates de helicópteros em
desfiladeiros sinuosos e outras sequências de ação
exageradas. Os Nagah agem com sutileza em todas as
coisas. No entanto, batalhas corpo a corpo em vários
ângulos no aço do topo de edifícios parcialmente
construídos, perseguições frenéticas para cima (ou
para baixo) de penhascos traiçoeiros e perseguições
acirradas nos telhados através de sórdidas cidades
cortiços na calada da noite não estão totalmente fora
de questão. Afinal, quase tudo pode acontecer quando
uma vítima percebe que está prestes a morrer, e
nenhum Nagah pode se planejar para cada
contingência desesperada que possa surgir.
Desaparecer
O que realmente separa a história média dos
Nagah das outras Raças Metamórficas é o segredo que
a ética de trabalho dos Nagah exige. Por mais confuso
que seja o clímax da história, os Nagah devem
desaparecer e não deixar vestígios de sua passagem.
Independentemente de quão vilanesco foi o
antagonista e de quanto ele precisava morrer, os
Nagah não podem anunciar sua vitória sobre ele e
esperar uma parada de agradecimento com desfile em
carro oficial e papel picado por seus esforços. Nenhum
sinal ou pista pode levantar a suspeita de que os juízes
de Gaia sequer existam, muito menos que eles tenham
um papel ativo nos assuntos dos metamorfos na Terra.
Uma vez que o clímax da história veio e se foi, e os
personagens demonstraram suas proezas marciais,
deixe-os exercitar sua inteligência e criatividade
desaparecendo sem deixar vestígios.
Os ninhos de Nagah poéticos ou indignados
também podem aproveitar esse tempo para organizar
as evidências forenses da cena da morte de uma vítima
de forma que a cena conte sua própria história. Em vez
de revelar que a vítima tombou vítma de assassinos
fantasmagóricos, apesar de suas precauções de
segurança, a cena frequentemente sugere que ele
morreu como resultado de qualquer crime pelo qual os
Nagah o tenham considerado culpado originalmente.
Se seus jogadores apreciam esse tipo de ironia,
incentive-os a pensar sobre isso já durante a fase de
planejamento da história e a se preparar com
antecedência. Se eles fizerem um trabalho
particularmente bom cobrindo o palco das ações de
seus personagens, dê-lhes um vislumbre da quarta
parede das reações dos personagens coadjuvantes que
encontram o corpo do antagonista, a fim de mostrar a
eles que seus esforços foram bem-sucedidos.
Na Presença do Sesha
Você pode encerrar um jogo Nagah de uma
história neste ponto se quiser, mas uma crônica Nagah
estendida requer um pouco de resolução final. Quando
tudo estiver dito e feito, a elite governante da
sociedade Nagah exigirá um relatório sobre as ações
dos personagens Nagah. Uma passagem se abre
através da Umbra do Ananta do ninho para o Nandana,
e os personagens são convocados para retransmitir as
notícias do que fizeram desde a última vez que foram
convocados.
Se seus jogadores sentem a necessidade de
fazer seus personagens protestarem longamente sobre
a conduta de seus companheiros de ninho, vestir-se e
engrandecer as ações de seus personagens, realmente
mentir para o Sesha ou apenas ouvir o som de suas
vozes, deixe-os interpretar este encontro com você um
de cada vez. Você pode usá-lo para amarrar pontas
soltas da trama em suas mentes, e também pode usar o
tempo individual para entrevistar cada jogador sobre
como ele gostou do jogo em si. E enquanto você
conversa com cada jogador individualmente, os
outros personagens podem interpretar entre si para
desenvolver o lado da personalidade de seus
personagens que não é dedicado estritamente à caça.
O objetivo principal desta fase da história, no
entanto, é determinar o prêmio de pontos de
experiência de cada jogador, bem como sua posição na
estima do Sesha. (Ambos os fatores determinarão
quais Dons os Wani ensinarão aos personagens uma
vez que o Sesha os considere dignos de entrar no
Reino dos Wani.) Se desejar, você pode simplesmente
estabelecer que os personagens têm algum descanso e
tempo de inatividade muito necessários no Nandana e
suponha que as entrevistas individuais com o Sesha
ocorram em off. Francamente, nem você nem
qualquer um de seus jogadores pode ver qualquer
necessidade de voltar aos eventos que vocês todos
passaram tantas sessões interpretando juntos de
qualquer maneira.
Neste ponto, você está de volta ao ponto de
partida e pode decidir se continuará a crônica da
mesma maneira por meio de várias iterações ou se
mudará a natureza da história para torná-la mais
complicada.
Tema
Incorporar elementos temáticos não muda a
forma como a história se desenrola, mas afeta a
maneira como seus jogadores pensam sobre a história
e se relacionam com ela. À medida que você expõe a
história a eles, os temas que você enfatiza conferem
maior importância às decisões que os personagens
tomam e os ajudam a compreender o contexto em que
a história se desenvolve.
Os seguintes temas são particularmente
apropriados para as histórias Nagah:
Justiça
Mais do que qualquer outra coisa, os Nagah
servem ao conceito de justiça. Por assim dizer, eles são
a própria personificação desse conceito. Mas quem
define justiça? Que padrão os Nagah devem manter à
medida que avançam e fazem suas boas obras? A ação
punitiva desapaixonada e eficiente é o único recurso
justo contra os pecados de um metamorfo rebelde? A
ideia de misericórdia é uma faceta da justiça ou é
apenas um disfarce apologético para a fraqueza de
convicção de alguém? Se os Nagah são responsáveis
por julgar seus primos Khurah, quem está qualificado
para julgá-los quando falham?
Ao mostrar exemplos de respostas alternativas
para cada uma dessas perguntas ao longo de sua
história, você pode manter o tema da justiça em
primeiro lugar na mente de seus jogadores.
Redenção
Todo metamorfo que falha em seu dever está
condenado a ser a presa dos Nagah? Alguns Nagah
diriam isso, mas outros não concordariam. Afinal,
nenhum metamorfo é um modelo de conduta
responsável em cada segundo de sua vida. Muitos
falham em algum momento de suas vidas, mas a
maioria deles percebe que isso aconteceu e se esforça
para fazer as pazes.
Como então os Nagah reagem quando uma de
suas vítimas tenta expiar seus crimes? Eles o
observam em busca de sinais de hipocrisia e atacam
quando notam pelo menos um? Eles o ajudam
sutilmente enquanto ele faz o que pode para consertar
o que ele fez com que desse errado? Eles assumem a
posição de que ele nunca deveria ter falhado em
primeiro lugar? Pode-se dizer que um homem que
falha em realizar algo pode realizar algo ainda maior
ao compensar seu fracasso, mas cabe ao Nagah decidir
se ele terá a chance. E se eles julgam que ele não
merece essa chance, eles devem então decidir se eles
próprios corrigirão seu erro.
Isolamento
Os Nagah são poucos e não têm ninguém além
de sua própria espécie em quem confiar. Cobras
normais são independentes por natureza, mas o lado
humano de um Nagah anseia por companhia. Os
humanos se aglomeram e se amontoam ao redor dos
Nagah, mas as pessoas podem dizer em um nível
instintivo que até mesmo os metamorfos de raça
hominídea são intrinsecamente diferentes deles. O
dever dos Nagah exige que eles se isolem do resto dos
metamorfos do mundo. No final das contas, ninguém
entende verdadeiramente os Nagah, exceto outros
Nagah, e seus números são poucos e estão espalhados
por todo o mundo.
Quando você conta histórias Nagah, eleve a
distância entre os personagens Nagah e todos os
outros. Certifique-se de que eles entendam que só têm
seus companheiros de ninho a quem recorrer quando
precisam de uma conexão espiritual profunda.
Histórias paralelas de até onde os Nagah irão para
quebrar seu isolamento podem adicionar toques
românticos, taciturnos ou trágicos a qualquer crônica.
Preo c u paç õ es
Narratias
Antes de você realmente contar uma história
Nagah - seja uma versão do conto quintessencial ou
uma variação dela que explora um tema específico em
maior profundidade - surgem certas preocupações que
você provavelmente desejará abordar. Contar uma
história Nagah não deve parecer uma tarefa árdua ou
uma tarefa excessivamente estressante, mas retratar os
Nagah no espírito em que foram criados levanta certas
questões. Por exemplo, como você encaixa os
personagens Nagah em uma história que não é sobre
eles especificamente? Como você define posto e o
avanço de Renome dos Nagah quando nenhum
sistema real aparece nesses livros? Como você retrata
os Wani?
Encaixando o Nagah em uma
História
Juntar um Nagah a uma crônica na qual eles
não são os personagens principais não é uma tarefa
fácil. A maioria das histórias Nagah giram em torno de
um ninho específico à medida que esse ninho faz seu
trabalho, e a maioria dos ninhos é composta de apenas
três Nagah. No entanto, se você tiver mais de três
jogadores que não querem jogar com meio serpentes,
você deve fazer alguns ajustes e concessões.
Nagah e Khurah
Um dos tipos de histórias mais difíceis em que
você pode inserir os Nagah é uma história que se
centra em uma das outras Raças Metamórficas -
especialmente uma história de lobisomem padrão. A
maioria dos outros Khurah presume que os Nagah
estão extintos há muito tempo, e aqueles que podem
saber ou lembrar de outra forma são poucos e distantes
entre si. Você poderia, concebivelmente, abandonar a
confiança dos Nagah no sigilo para facilitar o jogo em
sua crônica e esperar que os personagens de seus
jogadores sejam mais compreensivos que os
metamorfos típicos. Se você preferir inspirar uma
experiência de interpretação mais desafiadora, force
os personagens Nagah de seus jogadores a manter o
sigilo. Sejam os personagens sob seu comando
discreto desde o início ou simplesmente construções
de jogadores aventureiros e espertos, encoraje-os a
reduzir seus poderes sobrenaturais, assumir suas peles
alternativas com pouca frequência (e nunca à vista de
outros personagens) e enganar seus companheiros
personagens em todas as oportunidades.
Você pode até ajudar esses jogadores
quebrando as regras em alguns lugares. A primeira
mudança que você pode fazer é aumentar o alcance do
Dom Véu dos Wani. Um sucesso no teste com este
Dom normalmente faz com que um alvo se lembre
incorretamente da atividade de um Nagah, e ter vários
sucessos apaga totalmente a memória. Para permitir
que seus personagens Nagah disfarçem suas
atividades mais facilmente, você pode dizer que cada
sucesso no teste de Véu dos Wani apaga evidências
contundentes da mente de um alvo separado e
preenche as lacunas subconscientemente com
informações de que o alvo teria maior probabilidade
em aceitar. Portanto, usar este Dom e obter quatro
sucessos após um Nagah entrar em frenesi contra um
inimigo na frente de quatro lobisomens irá editar a
imagem da pele Azhi Dahaka do Nagah em cada uma
das mentes dos quatro lobisomens e substituí-la pela
da forma Crinos que eles inconscientemente esperam
ver. Se essa mecânica for muito complicada ou
insegura em sua crônica, você também pode fazer uma
variação do Dom dos Nuwisha: Pele de Cordeiro
disponível para seus personagens Nagah.
A grande questão, claro, é por que os
personagens Nagah estão misturados com os outros
Khurah em primeiro lugar? É um dos personagens dos
outros jogadores o alvo do Nagah? Os outros
personagens estão caçando o alvo do Nagah por conta
própria, apenas para cruzar o caminho dos Nagah no
decorrer da caça? Os personagens Nagah foram
excomungados da sociedade Nagah e da graça dos
Wani? Normalmente, apenas circunstâncias
extremamente desesperadoras forçariam um Nagah a
buscar a ajuda de qualquer outro metamorfo,
independentemente de quão sutil e furtivamente ele o
faça. Sendo esse o caso, tal cooperação entre Raças
raramente acontece. A própria Wyrm praticamente
teria que ser solta na Terra antes que os Nagah
revelassem sua existência e, mesmo assim, tal ação
poderia ser desastrosa no final.
Histórias Hengeyokai
O cenário do Extremo Oriente é realmente o
mais fácil para executar um jogo multi-Raciais que
envolva os Nagah. Os hengeyokai das Cortes Bestiais
sabem que os Nagah ainda estão vivos e entendem o
papel dos meio serpentes na Terra. Embora os Nagah
sejam reclusos e raros nas Cortes Bestiais, a chegada
de um em um caern importante não será a faísca que
acenderá uma nova Guerra da Vergonha. Mesmo no
Extremo Oriente, porém, os Nagah devem
permanecer sutis e reservados enquanto cumprem seu
dever. Agir com muito abandono arrogante fará com
que o segredo acabe vazando para o Povo do Sol
Nascente, e os ocidentais são muito menos
compreensivos do que os aliados hengeyokai dos
Nagah.
A Graça dos Wani
Os Wani e seus servos ensinam aos Nagah seus
Dons e lembram aos Nagah sempre de seu dever. Mas,
assim como os Wani dão, eles também podem tirar.
Concedendo Renome
Não existe nenhum sistema formal para definir
o posto ou Renome de um Nagah, porque os Nagah
não veem necessidade de tais distinções. No entanto,
eles entendem que apenas os mais sábios e
responsáveis entre eles devem ter acesso aos Dons
mais poderosos. Portanto, eles deixam para o Sesha
determinar quando os meio serpentes estão prontos
para receber tal acesso.
O que isso significa para você, o Narrador, é
que você pode julgar o posto e Renome aproximado
dos personagens de seus jogadores,
independentemente de seus pontos de experiência. Na
verdade, você pode aliviar seus jogadores dos custos
de novos Dons e deixá-los gastar seus pontos de
experiência inteiramente em Atributos, Habilidades e
outras Características do jogo. Isso permite que seus
personagens se tornem bastante poderosos mesmo
antes de você adicionar os poderes de seus Dons ou
suas estatísticas ampliadas pela forma, mas não há
nada de errado com isso em uma crônica totalmente
Nagah, onde os personagens são comparados com
outros Nagah. Afinal, os juízes e carrascos de Gaia
deveriam ser temíveis e terríveis.
Ao fazer isso, você deve ter cuidado para se
certificar de que os personagens de seus jogadores
estão agindo de acordo com seus deveres, ao invés de
apenas enlouquecer com um poder mortal imparável.
Os Nagah não aprendem Dons sem a permissão
expressa do Sesha, e o Sesha não permite que tolos
irresponsáveis desgraçem os Wani. Deixe claro para
seus jogadores - seja ao longo do jogo ou em uma
discussão fora do jogo antes do início da história - que
tipo de comportamento o Sesha espera dos
personagens dos jogadores. Estabeleça suas regras
básicas de conduta e julgue os personagens pela
maneira como as seguem.
Lembre-se também de que, embora a maioria
dos Nagah visite o Sesha apenas uma ou duas vezes
por ano, eles não precisam receber novos Dons ou
avançar de posto todas as vezes. Um jovem Nagah
pode levar anos para amadurecer o suficiente aos
olhos do Sesha para receber Dons de alto nível. Seus
jogadores não vão querer esperar para sempre, leva do Nandana. Em Xi Wang Chi, eles se
enquanto você retém os efeitos especiais mais comunicam com os Reis Dragões, que então ensinam
divertidos. Se eles estão progredindo em sua crônica aos Nagah seus Dons. Os personagens não precisam
com folga e todos estão se divertindo, não hesite em fazer nada especificamente para convencer os Wani a
recompensar os personagens com mais poder. Apenas ensinar esses Dons assim que eles chegarem, mas
certifique-se de aumentar o nível de poder e desafio você ainda pode narrar os procedimentos, se desejar.
dos antagonistas que eles enfrentam, para não Descreva a casa Umbral dos Wani quando os Nagah
perturbar o ritmo e o equilíbrio do jogo. entram nela. É uma vasta caverna através da qual corre
Os critérios específicos para julgar os um rio de água pura? É uma paisagem em constante
personagens dependem em grande parte de você, mas mudança em que os sonhos de cada Wani de um
um conjunto geral de diretrizes não está totalmente mundo perfeito lutam para se afirmar sobre os outros?
fora de questão. Mesmo que eles não mantenham uma É um Reino de não-espaço no qual as únicas coisas
contagem contínua em um cartão de pontuação, o reais são os corpos imensos dos próprios Reis
Sesha espera que todos os Nagah se preocupem com Dragões? Xi Wang Chi pode ser qualquer uma dessas
dois aspectos da conduta universalmente. O primeiro coisas ou qualquer combinação delas, mas deve ficar
desses aspectos é o da sabedoria, pois um Nagah claro para seus jogadores que não é como nenhum
insensato não é adequado para julgar ou tirar a vida em outro lugar na Terra ou na Umbra.
nome de Gaia. O segundo aspecto é o da astúcia. A A maneira como os Wani ensinam os Dons
maneira pela qual um Nagah cumpre seu dever é igual deve ser única e fantástica também. Os servos
em importância às razões pelas quais ele o faz. Se o espirituais dos Reis Dragões reformam os corpos dos
Nagah não proceder com astúcia e inteligência, ele personagens fisicamente para refletir suas novas
falhará. Sua presa pode escapar, seus companheiros de capacidades? Os Wani aparecem na forma dos
ninho podem morrer e o Khurah pode descobrir o que próprios Nagah para ensinar pelo exemplo? Os Wani
ele é. Honra é muito subjetiva para ser um critério consomem um personagem inteiro, fundem sua
adequado (um Nagah que é a imagem de honra para consciência com a dele e demonstram o poder do novo
seu povo seria considerado altamente desonroso para Dom como uma das muitas habilidades mundanas que
os outros), e Glória é a antítese do sigilo adequado. os Reis Dragões compartilham com os meio
Se você preferir um sistema adequado de serpentes? Independentemente de como você retratar
posto e experiência, premie categorias de Renome a lição, certifique-se de deixar claro que os Dons vêm
Nagah por Sabedoria e Astúcia fora do jogo. apenas pela graça dos Wani, e que os Wani podem tirar
Mantenha uma lista das Características de Renome esses Dons caso os personagens falhem em seu dever.
temporárias e permanentes de cada personagem
Nagah entre suas outras anotações da crônica. Premie
Características de Renome iguais aos prêmios de Outros Contos
pontos de experiência dos personagens para cada A seguir estão apenas algumas das muitas
sessão ou história, mas divididos de uma forma que maneiras pelas quais você pode contar histórias
reflita em qual aspecto da conduta o personagem se Nagah por conta própria.
concentrou até aquele ponto. Quando o personagem
ganha 10 Características temporárias, ele pode trocá-
las por uma nova Característica permanente. Então, A Caça na Passagem
depois de cada quarto Característica de Renome Nesse tipo de história, afaste seus personagens
permanente que ele ganha, ele tem acesso ao próximoda caça, mas mantenha-a sempre em vista. Defina suas
nível mais alto de Dons. (Ou seja, cada personagem cenas para ocorrerem logo após os Nagah concluírem
começa com 0 Características de Renome e acesso alguma tarefa em relação à sua missão atual ou pouco
apenas a Dons de Nível Um. Quando ele ganhou antes de eles se prepararem, e deixe-os contar uma
quatro Características de Renome permanentes em história sobre como vivem suas vidas. O que os Nagah
qualquer combinação, ele pode ter acesso a Dons de fazem quando não estão caçando? Eles buscam
Nível Dois, e a progressão continua assim.) Alinhado
empreendimentos artísticos? Eles passam tempo
com o espírito da experiência típica de Nagah, procurando companheiros adequados? Eles
certifique-se de aderir a este sistema totalmente fora
simplesmente se isolam e tentam escapar de seu
do jogo. terrível dever por um tempo? Deixe seus personagens
mostrarem como eles passam os momentos entre os
Retratando os Wani tempos que devem se dedicar aos aspectos da caça.
Eles ajudam uns aos outros a atingir seus objetivos
Depois que os Nagah falaram com o Sesha e
individuais? Eles encontram maneiras de competir
receberam permissão para aprender novos Dons, eles
entre si depois de serem forçados a cooperar o resto do
viajam para Xi Wang Chi através de um portão que
tempo? Eles se ressentem, mesmo que seus
companheiros de ninho sejam os companheiros mais
próximos e a família que eles realmente têm?
Você pode usar essas sessões isoladamente ou
como histórias paralelas tangenciais espalhadas por
uma crônica mais longa. Elas permitem que seus
jogadores tenham a chance de desenvolver os
aspectos sensuais e bonitos de seus personagens e
explorar os corações solitários por trás dos ficantes
Nagah. Você também pode prenunciar e dar dicas
sobre as próximas missões que seus personagens irão
realizar, deixando os personagens se perguntando o
quanto eles podem realmente colocar entre si e o fardo
de fazer justiça em nome de Gaia.
O Julgamento do Sesha
Este jogo tem a abordagem única de colocar
seus personagens em posições de autoridade suprema
desde o início. Os personagens retratam vários dos
meio serpentes do Sesha no ananta na foz de Xi Wang
Chi.
Você pode criar este tipo de jogo em grande
parte sem dados e fichas de personagem, mas não é um
jogo particularmente de ação intensa. A maneira como
funciona é que vocês agem como membros de vários
ninhos que vieram ao Nandana para fazer relatórios
sobre o que fizeram recentemente. Você retrata um
companheiro de ninho após o outro em sucessão,
dando aos seus jogadores a oportunidade de fazer
perguntas enquanto os personagens falam, e então
deliberar entre as audiências. Quando cada membro
do ninho falou e avaliou seus pares, você permite que
seus jogadores discutam entre si o que ouviram e dêem
seu julgamento. Eles decidem se os companheiros de
ninho agiram corretamente e decidem se os
companheiros de ninho são dignos de aprender novos
Dons com os Wani.
As variações desse tipo de história são
abundantes. Você pode definir o cenário de forma que
os Nagah que estão se dirigindo aos seus jogadores
tenham, cada um, peças incompletas de um quebra-
cabeça após sua última missão. Eles vieram ao Sesha
em busca de orientação, o que significa que cabe aos
seus jogadores ouvir as pistas díspares dos
personagens e tentar descobrir exatamente o que
aconteceu com o Nagah que os deixou tão confusos.
Outra opção é contar a história do ponto de vista, em
que cada companheiro de ninho entende uma versão
ligeiramente diferente da mesma história. Cabe então
aos seus jogadores colher o curso mais provável (e
empiricamente preciso) dos eventos e julgar os
companheiros com base nisso. Você também pode
apresentar a história como um mistério no estilo de
Nero Wolfe (detetive), no qual um dos três Muitas-Peles
companheiros de ninho que fala antes deles foi
corrompido pela Wyrm e fez com que uma grande
injustiça fosse cometida. Cabe ao Sesha (ou seja, seus do que muitos metamorfos podem imaginar fazer eles
jogadores) descobrir qual companheiro de ninho está próprios. Ele espionou membros de cada Raça
corrompido e ver se ele ou ela é punido
adequadamente.
Q u a n d o o S u f i c i e n te é
Suficiente
Os Nagah não estão transbordando com a falta
de compaixão humana. A compaixão é a ruína da
objetividade, e Gaia não colocaria um defeito
autodestrutivo em seus juízes perfeitos. No entanto, os
Nagah possuem compaixão até certo ponto, e até
mesmo um Nagah pode se fartar de matar se ele se
convencer de que seus esforços são inúteis e que nada
vai mudar. Se ele e seus companheiros de ninho são
emocionalmente próximos um do outro, seu
descontentamento pode até passar para eles.
Você pode criar esse tipo de história de duas
maneiras. Seus jogadores podem assumir o papel
desses Nagah insatisfeitos que devem tentar lidar com
um mundo que não tem mais um lugar para eles. Por
outro lado, eles poderiam jogar com o ninho Nagah
que o Sesha deve necessariamente mandar para matar
os insatisfeitos. Afinal, os Nagah que não cumprem
seu dever são quase piores do que traidores.
Enquanto os traidores tentam viver uma vida
pacífica que não exige que cometam assassinatos a
sangue frio, eles devem lutar com os dilemas morais
que essa decisão dá origem. Se eles não fizerem nada,
que direito têm de reclamar do declínio da saúde do
mundo ao seu redor? Até que ponto eles deveriam ir
para se defender de seus irmãos e irmãs enviados pelo
Sesha? Por que meio eles podem liberar sua Fúria ao
serem confrontados por sinais de que os Khurah
simplesmente não estão fazendo seu trabalho? O que
os Nagah estão fazendo é certo em primeiro lugar? Se
não, eles ainda precisam manter o segredo da
existência dos Nagah?
Contar a história da perspectiva oposta é
menos introspectivo, mas é muito mais voltado para a
ação. Os Wani podem revogar os Dons dos traidores,
mas um pária Nagah desesperado ainda tem muitas
vantagens para tirar proveito. Como o ninho de seus
jogadores pegará um fugitivo ou grupo com o mesmo
treinamento básico na caça que eles tiveram?
Qualquer um dos companheiros de ninho pode ser
atraído para fora do esconderijo para entregar os
outros? Qualquer um deles pode ser reformado em vez
de executado? E se os desesperados e insatisfeitos
Nagah decidirem colocar em perigo o sigilo dos
Nagah, como o ninho de seus jogadores irá impedi-
los?
O antigo Nuwisha fez e viu mais em sua vida
Metamórfica e aprendeu segredos sobre eles que
matariam os seus para revelar. Agora, sua transgressão
e sua audácia superaram todas as expectativas, pois o
Velho Homem se infiltrou até mesmo nas próprias
Sombras Longas. O Sesha foi alertado para esta
violação flagrante de sigilo, mas como vai decidir
lidar com ele? Pode-se confiar em Muitas-Peles para
manter o segredo dos Nagah, ou as lágrimas enchem
suas pegadas enquanto ele foge rindo do pensamento?
Quando o Sesha tomar sua decisão, o ninho de seus
personagens a respeitará? Os Nagah de seus jogadores
vão caçar o Velho Homem se eles forem ordenados?
Em caso afirmativo, como eles o encontrarão? Como
eles vão matar alguém que escapou de Malfeas e
enganou a morte mais vezes do que viram o sol nascer
na foz de um rio?
E se o Sesha decreta que Muitas-Peles seja
deixado em paz, como o ninho de seus personagens
receberá essa notícia? Os personagens concordarão e
se encolherão na esperança de que o Velho Homem
morra antes que ele possa causar muitos danos, ou eles
tomarão o assunto em suas próprias mãos e eliminarão
esta perigosa e imprevisível responsabilidade de uma
vez por todas?
 Apêndice Um:
Juízes
Todos os Nagah são indivíduos totalmente capazes
de cumprir suas responsabilidades de forma
independente. Com o treinamento adequado,
qualquer Nagah poderia agir como juiz e carrasco
sobre seus rebeldes primos Khurah. Esse era o
caminho dos Nagah antes da Guerra da Fúria e antes
de Vinata.
Hoje, os Nagah operam em ninhos para
garantir que nenhum indivíduo abuse dos privilégios
de sua responsabilidade como Vinata fez. Esta
cooperação permite que cada companheiro de ninho
desenvolva habilidades que complementam e
compensam as fraquezas de seus companheiros.
Trabalhar juntos também ajuda a diminuir a solidão da
qual os solenes e autossuficientes Nagah são
herdeiros.
Acima de tudo, entretanto, cada personagem
Nagah é um indivíduo.
 gesto da mulher que o escravizou. Você se lembra de
Sedutora como ela atraía e provocava. Você se lembra do efeito
Citação: Eu não teria deixado você me pagar que tinha. Às vezes, você ainda pode sentir seu fedor.
aquela bebida se não soubesse exatamente como esta Conceito: Você entende o efeito que a
noite iria terminar. antecipação e a promessa de sexo têm sobre os
Prelúdio: As primeiras sensações de que membros de outras espécies. Você entende como isso
você se lembra especificamente são as do fedor de os torna fracos e os rouba de sua vontade. Seja em uma
suor humano, o calor da carne humana e os rodopios dança sinuosa, conversa sutil ou contato visual
tristes e sem graça de uma mulher humana magnético em uma sala lotada, cada movimento seu
lamentável. Você se agarrou a seus ombros e pulsa com um calor que derrete o melhor julgamento de
pendurou em seu pescoço; luzes e fumaça cegaram suas vítimas e não deixa dúvidas em suas mentes sobre
você, e você foi forçado a suportar sem carinho e sem o que você quer delas. Quer você seduza suas vítimas
amor enquanto ela o envolvia em seus membros meramente para obter informações ou planeje atraí-las
nodosos e cambaleava em paroxismos sem alma. para seus companheiros de ninho que estão esperando,
Não importa o quão fervorosamente você tentou você sabe como provocar, atormentar e prometer
rastejar para longe ou escapar, ela o abraçou forte, apenas o suficiente para transformar uma vítima em um
manchando sua pele com seu suor. escravo obediente e voluntário.
Quando você finalmente descobriu a natureza Dicas de Interpretação: Quanto mais você
da sua tortura, ficou horrorizado demais para cumpre seu dever - como seus companheiros de ninho
permanecer complacente por mais tempo. Pela chamam isso - mais revoltado você fica com a ideia de
primeira vez na vida, você se lembra, você olhou ao fazer sexo na pele Balaram. Você pode ver a luxúria na
redor em busca de algum conforto no mundo além forma como as pupilas dos outros se dilatam e se
dos cuidados rudes da mulher humana. Você orou por arrastam por todos os contornos do seu corpo. Você
libertação, mas viu apenas os olhos dos homens pode perceber isso pela maneira como eles tentam tocá-
cambaleando por trás dos muitos véus de fumaça ao lo enquanto falam com você. Você tenta agir com frieza
seu redor. Eles escravizaram você e a mulher que o e hostilidade quando não está especificamente fazendo
segurava. Eles beberam água impura e pressionaram seu trabalho, mas muitas pessoas vêem essa resistência
o mais perto que ousaram do palco em que a mulher sutil como um desafio a ser superado. Somente seus
humana estava. Alguns estenderam as mãos para companheiros de ninho o respeitam quando você
tocá-la, mas ela as chutou para longe. Alguns lutaram precisa de sua distância, e você os ama mais do que
entre si para ver quem chegaria mais perto de vocês qualquer vítima patética sua já disse que o ama.
dois. Cada movimento que a mulher fez (e forçou Equipamento: Roupas elegantes que mostram
você a fazer através de seu corpo escorregadio de seu corpo, cigarros (não isqueiro), roll-on de feromônio
suor) encheu os olhos dos homens com um fogo sintético, arma de choque
profano.
Mas enquanto você os observava, algo
enrolou no chão. Uma serpente maior do que você se
retorceu entre eles, às vezes deslizando direto através
deles, tocando-os como você era forçado a tocar na
mulher. Os homens não viram ou sentiram seu toque,
mas você podia ver - seu caminho seguia os olhos
vazios e odiosos da mulher, infectando todos que
tocava. Suas mandíbulas estalaram e suas presas
brilharam, apertando cada um dos homens por sua
vez e botando ovos tumescentes contorcendo-se em
seus corações. Os homens não gritaram de dor
quando isso acontecia - eles uivaram de alegria e se
aproximaram cada vez mais da mulher que o
segurava. Você podia ouvi-los - foi o som que o tirou
de sua Primeira Pele. Sentindo Fúria pela primeira
vez, você virou se para seu "manipulador". O pânico
reinou supremo enquanto os cobiçosos e
aglomerados homens viram sua terrível cólera, mas
seu pânico e fuga transformaram a serpente espiritual
em poeira e fumaça oleosa.
Anos se passaram e você encontrou seu
ninho, mas você se lembra de cada movimento e
 Nome:
Jogador:
Crônica:
´ Atributos
Fisico
Força______________ooooo
Destreza___________ ooooo
Vigor______________ ooooo
Talentos
Prontidão___________ooooo
Esportes___________ ooooo
Briga______________ ooooo
Esquiva____________ooooo
Empatia_________________ooooo
Expressão__________ooooo
Intimidação_________ ooooo
Instinto Primitivo_____ ooooo
Manha_____________ooooo
Lábia________________ ooooo
Antecedentes
_________________
Ananta ooooo
_________________
Contatos ooooo
_________________
Raça Pura ooooo
_________________
Rituais ooooo
_________________ ooooo
Renome
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
Posto
Raça: Vasuki Ninho:
Augúrio: Kali Coroa:
Espécie Parente: Cobra Conceito: Sedutora
Social Mental
Carisma___________ ooooo Percepção__________ooooo
Manipulação________ ooooo Inteligência_________ ooooo
ooooo
Aparência_____________ Raciocínio__________ ooooo
Habilidades´
Pericias Conhecimentos
Emp. c/ Animais_____ ooooo Computador_________ooooo
Condução__________ ooooo Enigmas________________
ooooo
Etiqueta____________ooooo Investigação________ ooooo
Armas de Fogo______ooooo Direito_____________ ooooo
Liderança__________ ooooo Linguística_________ ooooo
Armas Brancas______ooooo Medicina___________ ooooo
Performance_______________
ooooo Ocultismo__________ ooooo
Ofícios_____________ooooo Política____________ ooooo
Furtividade_________ ooooo Rituais____________ ooooo
Sobrevivência_______ ooooo Ciências___________ ooooo
Vantagens
Dons Dons
____________________________
Picada do Sono ____________________________
____________________________
Sentir Vibração ____________________________
____________________________
Caudas de Ferro ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
´
Furia Vitalidade
Escoriado
oooooooooo
Machucado -1
Ferido -1
Gnose Ferido Grav -2
Espancado -2
oooooooooo
Aleijado -5
Incapacitado
Forcas/Fraquezas
´
Forca de Vontade
´
oooooooooo
 que você aprende e absorve a rotina diária de uma
Perseguidor possível vítima, você passa a conhecer a pessoa tão
Citação: Ela é tão bonita quando está bem quanto ela se conhece. Mesmo que o seu
dormindo. E sua pele é tão macia. julgamento sobre ela não esteja em seu favor, você não
Prelúdio: Você era uma criança solitária. Você pode deixar de amá-la um pouco. Quando uma missão
era muito magro para praticar esportes, muito chega ao fim, você não pode deixar de chorar
facilmente distraído para um estudo sério e muito silenciosamente pela perda de algo que se tornou uma
estranho para fazer muitos amigos. Em vez disso, você parte tão íntima de sua própria vida. Seus
observou as outras crianças enquanto brincavam e se companheiros de ninho podem considerá-lo egoísta,
imaginou entre elas. Na sua imaginação, você mas aprenderam a não contradizer seu julgamento.
devolveu os brinquedos que eles deixaram cair e os Dicas de Interpretação: Sempre seja
pegou quando eles tropeçaram para salvá-los dos educado e respeitoso ao falar. Você não quer que
joelhos esfolados e dos cotovelos machucados. Você cheguem ao seu alvo de alguma forma por você ter
imaginou longas conversas com eles que nunca teve. sido um caipira grosseiro. Quando um de seus
Em sua mente, você evitou que cometessem erros, companheiros de ninho realizar alguma pequena ação
dizendo-lhes o que era certo e errado. ou pronunciar uma frase de uma forma que o faça
No colégio, você fazia quase o mesmo, mas lembrar de seu alvo, mostre a ele. Quando você
era mais ativo. Você escolheu a aluna mais bonita e encontrar seus companheiros de ninho em um lugar
popular de sua escola - Samantha, que você conhecia frequentado por seu alvo, tente sentar-se onde seu alvo
desde o ensino fundamental e médio - e se tornou uma sentaria e pedir o que ele pediria.
parte silenciosa da vida dela. Quando ela foi ao Se o seu julgamento exige que seu alvo seja
cinema, você se sentou atrás dela. Quando ela foi para morto, não vacile em sua devoção ao seu dever.
a casa dos pais, você a viu saindo para dormir do lado Permaneça imparcial e execute a vontade de Gaia.
de fora da janela. Você a conhecia melhor do que todos Apenas certifique-se de que seu rosto seja o último que
os outros juntos. E você a viu arruinar sua vida. seu alvo verá, para que ele saiba que o que você fez
Ela bebeu demais, sua Samantha, e teve deve ser feito para o bem dela. Quando sua missão
muitos namorados. Suas notas caíram porque seus terminar, não se preocupe com isso. Lembre-se de seu
pais com muita frequência a pressionavam para alvo com carinho, pela alegria passageira que ele lhe
escolher a faculdade certa. O potencial e a beleza que a trouxe, e siga em frente.
tornavam tão especial para você foram drenados Equipamento: Câmera digital; bloco de
diante de seus olhos. Ela parou de cuidar de si mesma e anotações; microfone direcional; gravador de fita;
suas amigas pararam de convidá-la uma por uma. lembrancinha facilmente substituível da casa de sua
Todos, exceto você. Quando ela caiu ao seu ponto vítima
mais baixo - logo depois de descobrir que seu último
namorado não oficial a engravidou - você a visitou.
Você escreveu um bilhete com a letra dela e o deixou
na mesa de cabeceira. Você prendeu o bilhete com o
medicamento prescrito para dor de cabeça da mãe
dela. Você abriu uma garrafa de uísque single malte do
armário de bebidas do pai dela e a deixou ao lado do
bilhete. Você trancou a porta por dentro e esperou que
ela acordasse na manhã seguinte. Quando ela fez isso,
você explicou a ela o que ela tinha que fazer. Embora
apavorada com você, ela sabia que você estava certo.
Uma hora depois, você a deitou na cama e saiu por
onde havia entrado. E descobriu que alguém estava
observando você da mesma forma que você observava
sua doce Samantha.
Conceito: Noventa por cento do dever de um
Nagah depende de monitorar a vítima em busca de
sinais de fraqueza, e vigilância é a sua especialidade.
Você monitora o alvo do seu ninho em busca de
fraquezas de caráter ou lapsos de responsabilidade, e o
julgamento do ninho muitas vezes depende
exclusivamente das informações que você descobre.
Mas você não é um observador imparcial. À medida
 Nome:
Jogador:
Crônica:
´ Atributos
Fisico
Força______________ooooo
Destreza___________ ooooo
Vigor______________ ooooo
Talentos
Prontidão___________ooooo
Esportes___________ ooooo
Briga______________ ooooo
Esquiva____________ooooo
Empatia_________________ooooo
Expressão__________ooooo
Intimidação_________ ooooo
Instinto Primitivo_____ ooooo
Manha_____________ooooo
Lábia________________ ooooo
Antecedentes
_________________
Ananta ooooo
_________________
Contatos ooooo
_________________
Recursos ooooo
_________________ ooooo
_________________ ooooo
Renome
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
Posto
Raça: Balaram Ninho:
Augúrio: Kamsa Coroa:
Espécie Parente: Cabeça Conceito: Perseguidor
de Cobre
Social Mental
Carisma___________ ooooo Percepção__________ooooo
Manipulação________ ooooo Inteligência_________ ooooo
ooooo
Aparência_____________ Raciocínio__________ ooooo
Habilidades´
Pericias Conhecimentos
Emp. c/ Animais_____ ooooo Computador_________ooooo
Condução__________ ooooo Enigmas________________
ooooo
Etiqueta____________ooooo Investigação________ ooooo
Armas de Fogo______ooooo Direito_____________ ooooo
Liderança__________ ooooo Linguística_________ ooooo
Armas Brancas______ooooo Medicina___________ ooooo
Performance_______________
ooooo Ocultismo__________ ooooo
Ofícios_____________ooooo Política____________ ooooo
Furtividade_________ ooooo Rituais____________ ooooo
Sobrevivência_______ ooooo Ciências___________ ooooo
Vantagens
Dons Dons
____________________________
Olhos dos Reis Dragões ____________________________
____________________________
Persuasão ____________________________
____________________________
Paciência do Predador ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
´
Furia Vitalidade
Escoriado
oooooooooo
Machucado -1
Ferido -1
Gnose Ferido Grav -2
Espancado -2
oooooooooo
Aleijado -5
Incapacitado
Forcas/Fraquezas
´
Forca de Vontade
´
oooooooooo

Limpador
Citação: Eu entendo. Não, não precisa
explicar. Eu já vou resolver.
Prelúdio: Você trocou sua Primeira Pele em
uma confusão horrível que veio tarde e sem motivo
em sua vida. Você e sua esposa estavam discutindo
sobre quem cuidaria de seus pais idosos, e sua raiva
explodiu. Você se lembra do rosto dela enquanto suas
garras a dividiam com crueldade e rancorosa
precisão. Você se lembra de interromper os gritos
dela borrifando bile e veneno em sua boca. Você se
enrolou em torno dela mais e mais, esmagando-a em
submissão enquanto suas presas rasgavam sua carne
uma, duas, diversas vezes. Seu argumento era
ridículo, muito desproporcional à ferocidade com
que você a destruiu.
Quando você voltou a si, logo depois disso,
ela estava em seus braços e seu sangue ensopou os
farrapos de sua roupa. Enquanto você se mexia, você
percebeu dois homens parados acima de você. Você
tentou falar, mas um o prendeu com os olhos
enquanto o outro o erguia bruscamente. Eles
chamaram sua família e disseram que estiveram
observando e esperando. Eles disseram tudo isso sem
falar com você ou um com o outro, e uma frieza
desconhecida, mas familiar, sob sua pele o
convenceu de que eles não mentiam. Eles ordenaram
que você confiasse neles, e você o fez.
Imediatamente, um deles saiu e voltou em
breve com o cadáver fresco e muito abusado de um
homem mais ou menos da sua altura. Ele usava suas
roupas e seu cabelo tinha sido cortado da mesma
maneira. Um dos dois homens arrancou os dentes do
morto com a coronha de uma faca - provavelmente
aquela que destruiu o corpo do infeliz - e recolheu os
pedaços quando eles caíram. O outro ligou a saída de
gás da sua lareira. Quando tudo estava feito, eles
ajudaram você a se enrolar em sua menor forma e
enfiaram você em uma bolsa que um deles carregava.
Três noites depois, antes de entregarem você
ao Sesha e desaparecerem, eles lhe mostraram um
jornal. Ele publicou uma história na página três sobre
o duplo assassinato brutal que ocorrera em sua antiga
casa. Contava como os agressores cruéis que
cometeram o crime incendiaram a casa para cobrir
seu rastro. Testemunhas viram um veículo saindo do
local quando o incêndio começou, mas não
conseguiram identificar o motorista ou o passageiro.
A van foi encontrada abandonada a 14 quilômetros de
distância. Os dois Nagah, como eles e você os
chamavam, ordenaram que você aprendesse com o
que eles haviam feito e nunca se esquecesse. Até
agora, você não esqueceu.
Conceito: O Sesha encarregou você de uma
das funções mais importantes possíveis: Você ajuda a
manter o mito de que os Nagah estão extintos. Em vez
de confiar nos Dons, você se especializou em adulterar
evidências forenses e forjar a cena de um desastre para
contar uma história falsa, mas verossímil. Seus
companheiros de ninho enganam as autoridades
humanas e protegem os indiscretos Nagah que
precisam se esconder, mas você lida diretamente com
as confusões potencialmente danosas. Quando o
tempo é essencial, você pode forjar o local do frenesi
vingativo de um Nagah de modo que pareça nada mais
do que um roubo desesperado que saiu do controle,
mas você prefere simplesmente fazer um cadáver
desaparecer sem deixar vestígios. Independentemente
de como você limpa esse problema, no entanto, você
sempre anota quem o causou. E você sempre relata isso
para o Sesha.
D i c a s d e I n t e r p re t a ç ã o : D e i x e s u a
experiência e reputação falarem por si mesmas, em vez
de deixar os jovens idiotas adivinharem o que você está
fazendo. Não deixe seus clientes explicarem o que
fizeram de errado; não os deixe tentar justificar suas
ações ou se desculpar por seus erros. Mantenha-se
profissionalmente distante tanto do seu trabalho
quanto dos descuidados que o chamaram, para que
você faça o seu trabalho com mais rapidez.
Dê ordens que não deixem espaço para
discussão. Não explique o que você está fazendo nem
dê ouvidos a sugestões. Seja minucioso e preciso para
que aqueles que estão assistindo possam aprender com
você. Nunca repreenda, nunca seja paternalista e
nunca ofereça sugestões que suas ações possam
ensinar com a mesma eficácia. Deixe que seus clientes
percebam sua calma e controle da situação e deixe que
a vergonha deles os ensine a serem mais cuidadosos no
futuro.
Equipamento: Caminhão de jardinagem com
cinco anos; lona; esfregões, vassouras e produtos de
limpeza domésticos variados; tambor de ácido
sulfúrico
 Nome:
Jogador:
Crônica:
´ Atributos
Fisico
Força______________ooooo
Destreza___________ ooooo
Vigor______________ ooooo
Talentos
Prontidão___________ooooo
Esportes___________ ooooo
Briga______________ ooooo
Esquiva____________ooooo
Empatia_________________ooooo
Expressão__________ooooo
Intimidação_________ ooooo
Instinto Primitivo_____ ooooo
Manha_____________ooooo
Lábia________________ ooooo
Antecedentes
_________________
Parentes ooooo
_________________
Contatos ooooo
_________________
Recursos ooooo
_________________ ooooo
_________________ ooooo
Renome
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
Posto
Raça: Balaram Ninho:
Augúrio: Kamakshi Coroa:
Espécie Parente: Víbora Conceito: Limpador
europeia comum
Social Mental
Carisma___________ ooooo Percepção__________ooooo
Manipulação________ ooooo Inteligência_________ ooooo
ooooo
Aparência_____________ Raciocínio__________ ooooo
Habilidades´
Pericias Conhecimentos
Emp. c/ Animais_____ ooooo Computador_________ooooo
Condução__________ ooooo Enigmas________________
ooooo
Etiqueta____________ooooo Investigação________ ooooo
Armas de Fogo______ooooo Direito_____________ ooooo
Liderança__________ ooooo Linguística_________ ooooo
Armas Brancas______ooooo Medicina___________ ooooo
Performance_______________
ooooo Ocultismo__________ ooooo
Ofícios_____________ooooo Política____________ ooooo
Furtividade_________ ooooo Rituais____________ ooooo
Sobrevivência_______ ooooo Ciências___________ ooooo
Vantagens
Dons Dons
____________________________
Autodomínio ____________________________
____________________________
Resistência à Dor ____________________________
____________________________
Simular Cheiro de Agua Corrente____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
´
Furia Vitalidade
Escoriado
oooooooooo
Machucado -1
Ferido -1
Gnose Ferido Grav -2
Espancado -2
oooooooooo
Aleijado -5
Incapacitado
Forcas/Fraquezas
´
Forca de Vontade
´
oooooooooo
 lhes o que precisam aprender, demonstre-o
Sensei perfeitamente e peça-lhes que o repitam. Se eles
Citação: Levante-se. Mantenha os pés mais falharem em realizar as lições de acordo com seus
afastados e não trave o joelho de trás ao fazer um padrões, demonstre novamente e peça-lhes que
ataque desta vez. repitam novamente. Nunca os envergonhe ou torne-se
Prelúdio: Tudo o que você sabe é guerra. sua inimiga, para que não desperdicem suas energias
Apenas um ano depois de você nascer, sua mãe e seu tentando derrotá-la. Lembre-os sempre de que o
pai deram a vida defendendo o caern de sua corte. general exige um desempenho perfeito e instantâneo
Você se lembra apenas que sua mãe ajudou a libertá-la de cada um deles. Lembre-os sempre de que seus
de sua concha e seu pai protegeu você do sol com seu inimigos aproveitarão qualquer fraqueza em suas
capelo enquanto segurava você na margem do rio que técnicas para destruí-los.
ele mais amava e tocava uma linda música em uma Se seu general escolher você para fazer parte
flauta de madeira. Todas as outras lembranças que de um sentai, faça-o sem hesitação. Abstenha-se de
você tem da sua juventude são de desespero, batalha assumir a liderança, mesmo que os outros membros do
sangrenta ou momentos fugazes de descanso. Sua seu grupo de guerra sejam todos ex-alunos. Apoie-os,
corte foi construída ao redor de um caern rio no alto oriente-os e ensine-os, mas não os force a se tornarem
das montanhas, e ela era a segunda em poder, depois dependentes de você. Esteja confiante de que sua
apenas da Corte Fênix Cereja. Bakemono e Akuma e o tutela transformou seus alunos em guerreiros e líderes
vil Kumo cobiçavam esse poder, e cada mão que capazes por seus próprios méritos.
pudesse segurar uma espada na defesa do caern Equipamento: Roupa folgada, chapéu de
poderia prestar um serviço valioso à sua casa. palha cônico, katana, bokken, flauta de madeira
O general do caern a adotou e a treinou nas
várias formas de guerra após a morte de seus pais. Eles
o lembravam constantemente de que você não tinha
outro lar, a não ser esta corte. Eles se certificaram de
que você soubesse que não tinha família, exceto os
guerreiros que iriam ficar ao seu lado e defendê-la.
Eles a avisaram que você não teria vingança se não
inscrevesse todas as lições que eles lhes ensinaram na
pedra do seu coração.
Mas à medida que você cresceu e aprendeu e
se tornou capaz de ficar na defesa de seu caern com os
outros guerreiros sob o comando de seu general, você
percebeu que não tinha sede de vingança. Seus pais
eram sombras e sonhos agradáveis para você. O
general é sua família real. Você se lembra das lições
dele como se lembra do nome dele, e assumiu a
responsabilidade de transmitir essas lições à nova
geração de guerreiros de sua corte.
Conceito: Onde o general organiza as forças
que apóiam e protegem o caern de sua corte, é sua
responsabilidade treinar seus jovens guerreiros
ansiosos na arte da guerra. Seu general espera que seus
guerreiros ajam sem falhar ou hesitar quando ele dá
ordens, e ele espera que você os torne capazes de fazer
isso. Você instrui os aspirantes a defensores do caern
de sua corte em esgrima, combate desarmado,
controle e foco da sua Fúria e táticas de grupo. Nas
raras ocasiões em que você faz parte de um sentai,
você assume o auspício Pilar.
Dicas de Interpretação: Quando você treinar
guerreiros, não encha suas cabeças com koans e lições
esotéricas sombrias. Não atribua a eles tarefas
mundanas que irão ajudá-los apenas se descobrirem
como aplicar essas tarefas ao campo de batalha. Diga-
 Nome:
Jogador:
Crônica:
´ Atributos
Fisico
Força______________ooooo
Destreza___________ ooooo
Vigor______________ ooooo
Talentos
Prontidão___________ooooo
Esportes___________ ooooo
Briga______________ ooooo
Esquiva____________ooooo
Empatia_________________ooooo
Expressão__________ooooo
Intimidação_________ ooooo
Instinto Primitivo_____ ooooo
Manha_____________ooooo
Lábia________________ ooooo
Antecedentes
_________________
Ananta ooooo
_________________
Ancestrais ooooo
_________________
Raça Pura ooooo
_________________ ooooo
Rituais
_________________ ooooo
Renome
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
Posto
Raça: Ahi Ninho:
Augúrio: Kartikeya Coroa:
Espécie Parente: Cobra Conceito: Sensei
Social Mental
Carisma___________ ooooo Percepção__________ooooo
Manipulação________ ooooo Inteligência_________ ooooo
ooooo
Aparência_____________ Raciocínio__________ ooooo
Habilidades´
Pericias Conhecimentos
Emp. c/ Animais_____ ooooo Computador_________ooooo
Condução__________ ooooo Enigmas________________
ooooo
Etiqueta____________ooooo Investigação________ ooooo
Armas de Fogo______ooooo Direito_____________ ooooo
Liderança__________ ooooo Linguística_________ ooooo
Armas Brancas______ooooo Medicina___________ ooooo
Performance_______________
ooooo Ocultismo__________ ooooo
Ofícios_____________ooooo Política____________ ooooo
Furtividade_________ ooooo Rituais____________ ooooo
Sobrevivência_______ ooooo Ciências___________ ooooo
Vantagens
Dons Dons
____________________________
Olho do Assassino ____________________________
____________________________
Sentir a Wyrm ____________________________
____________________________
Olhos do Deus da Guerra ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
´
Furia Vitalidade
Escoriado
oooooooooo
Machucado -1
Ferido -1
Gnose Ferido Grav -2
Espancado -2
oooooooooo
Aleijado -5
Incapacitado
Forcas/Fraquezas
´
Forca de Vontade
´
oooooooooo
O Silêncio do Rio
As pedras no leito de um rio moldam o rio e o
guiam, mas também são polidas por ele. As pedras
podem represar um rio ou transformá-lo em uma
torrente turbulenta de diamantes brancos, mas suas
bordas se desgastarão com o tempo. Então, quando o
suspiro e o sussurro do rio se calam, apenas as pedras
polidas permanecem.

Vinata
Não guardamos compaixão por traidores ou
tolos que traem. Mas entre os dois, acredito que
Aquela Cujo Nome Nunca é Falado, mas é Sempre
Lembrado, está entre os últimos. Ela é injuriada, e
com razão, mas ela não nasceu em nosso desprezo.
Houve um tempo em que ela poderia ter sido a maior
entre nós. Embora jovem, ela era uma lenda em todos
os ouvidos que ouviam seu nome. Principalmente o
dela. Ela ouviu os sussurros temerosos e reverentes
daqueles que testemunharam suas ações justas e
permitiu que eles a inspirassem a alcançar ainda
mais grandeza. Nunca se contentou com o último
elogio cantado em seu nome; sempre ela se esforçou
para ser digna de mais e mais.
Assim, a sutil Wyrm a enredou. Tocou os fios
de sua prisão fria e tecida como cordas de harpa e
elogiou-a como o avatar puro e livre do equilíbrio pode servir a um único mestre e reivindicar manter o
renascido na Terra. Isso a fez dormir e deu-lhe uma equilíbrio que tanto agrada a Gaia. Espero me
visão do mundo em harmonia. Isso mostrou a ela a lembrar disso também por todos os dias da minha
paz e o equilíbrio que tinha se esforçado para vida, assim como me lembrarei do nome que nunca é
alcançar antes que a Wyld levasse a Weaver à falado.
loucura e as teias da Weaver tivessem enredado mais
do que era certo e adequado. A Wyrm disse Àquela
Cujo Nome não é Falado que tal mundo de harmonia Vasana
seria possível em sua vida se ela tomasse uma Também voltarei ao rio hoje para prestar
decisão crucial. minhas homenagens. Vasana, o de Três-Capelos,
Quando ela sorriu, mostrou a ela aquele na Vasana, o Esmeralda, Vasana, o Terrível, está morto.
Terra que estava no caminho dessa paz. Ela mostrou- Eles afirmam que ele se deita apenas para dormir, mas
lhe um lobisomem jovem e cruel cujos uivos eu conheço o aspecto da morte muito bem. Ele pediu
carregavam os mares e cujas presas pingavam apenas, segundo me disseram, para se deitar aos pés
sangue de irmão. A Wyrm disse a ela que os olhos da montanha mais próxima de sua casa, para que sua
deste lobisomem veriam o que restava de equilíbrio e Terceira Mãe pudesse julgá-lo enquanto morria. No
paz na Terra. momento em que ele fechou os olhos - assim explicou
Ela acordou e perseguiu o Presa de Prata, uma testemunha enquanto eu colocava seu estômago
sem saber que a Wyrm havia lhe dado a mais amarga aberto - uma fonte nasceu sob ele onde ninguém
das maçãs envenenadas. Afinal, até mesmo o jamais havia ido antes. Ele ficou imerso nas lágrimas
Corruptor pode dizer a verdade quando isso se de alegria de sua Terceira Mãe e desapareceu de
adequa a seus propósitos. vista. Aqueles que o conheceram, como a pobre
Eu entendo que o velho Nagah que viveu menina com quem falei, dizem que ele sorriu enquanto
naquela época - e que se tornou o primeiro Sesha - a água o rodeava e sua Terceira Mãe o levava para o
não a deixou morrer por muito tempo. Só posso seu seio.
esperar que eles a tenham deixado viver o suficiente Lembro-me bem de Vasana. Uma geração de
para ver o quão completamente ela foi enganada. rakshasa se encolheu ao ouvir seu nome em memória
Espero que ela tenha entendido que nenhum de nós do que ele fez ao príncipe Jatadaka. Os pergaminhos
 estamos com sede, ele nos traz a água pura do rio em
uma concha de madeira mais velha do que ele.
Quando o Sesha nos chama para relatar a eles o que
temos feito e visto, é ele, Dez Passos que nos chama
enquanto relaxamos e nos acompanha até sua
câmara.
Eu não sei quantos anos ele tem ou quem eram
seus pais. Eu sei que ele é americano pelo chocalho na
ponta da cauda. Eu sei que ele é ahi por sua língua que
sempre se divide no final. Eu sei que ele está sozinho
pela maneira como seus olhos profundos e amarelos
se fixam nos meus quando eu olho para ele. Sei que ele
ama o Sesha pela reverência vacilante que vejo na
maneira como ele se curva em direção à câmara deles
quando acompanha alguém como você ou eu até a
presença deles.
Dez Passos nunca falou comigo, em voz alta
ou em sussurros noturnos, mas é por isso que sinto
falta dele. Ele não me faz perguntas, então nunca fico
tentado a dizer a ele as coisas que contarei em breve
ao Sesha. Não me sinto obrigado a confessar a ele
meu medo ou minha incerteza ocasional. Não discuto
com ele qualquer questão de peso ou consequência
porque ele não pergunta. E o que ele não pergunta,
não preciso responder.
A última vez que me dirigi ao Sesha e foi-me
negada audiência com o Long Lu, Dez Passos veio e
sentou-se ao meu lado na pedra para onde eu fui de
pendurados na Corte Fênix Cereja o elogiam por ficar mau humor. Ele olhou para mim com o mesmo
em cima de Fujiyama quando todos os defensores da
corte haviam caído. Eu sei sobre a época em que ele
permitiu que um elefante o pisoteasse para que ele
pudesse se esconder entre os juncos das sandálias do
demônio Kodomo Gunjin e destruir o gigante
enquanto ele liderava seu exército para a guerra
contra o Templo dos Ancestrais. Para cada alma que
tomei, para cada palavra de ódio que dei e recebi,
Vasana matou dois bakemono e vingou-se por três
atos vis. De todos os guerreiros desta Era brilhante,
Vasana é o primeiro entre eles.
Irei ao local de seu túmulo como muitos já o
fizeram este ano. Eu vou olhar para a boca de sua
tumba-fonte. Vou tentar ver seus olhos entre os dedos
de sua Terceira Mãe. Como tantos da minha espécie e
dele, vou derramar uma lágrima de água pura
naquele rio para mostrar que mesmo alguém como eu
posso respeitar alguém como ele.

Dez Passos
Não amo o Sesha nem aprecio o tempo que
passo com eles, mas sinto falta de Dez Passos. Ele
aguarda no ananta antes de Xi Wang Chi por pessoas
como você ou eu. Ele nos recebe na casa de nossos
juízes e cuida de nossas necessidades. Quando
estamos cansados, ele nos leva ao descanso. Quando
respeito inicial que iluminou seus olhos quando meus
companheiros de ninho e eu chegamos a Nandana.
Ele não me ofereceu conforto, nem me aconselhou
sobre como eu poderia melhorar meu desempenho
antes que o Sesha me chamasse novamente. Ele não
olhou para mim com os olhos arregalados e a cabeça
inclinada em uma profunda piedade. Ele apenas se
sentou ao meu lado enquanto meus dois outros
companheiros de ninho aprendiam aos pés dos Reis
Dragões.
É por isso que adoro Dez Passos e sinto falta
dele quando estou longe de Nandana. Ele não me
rebaixou com piedade nem me tratou com sugestões
inúteis. Ele não me deixou meditar e me isolar de meus
companheiros de ninho. Embora eu o insulte em todos
os outros membros da minha espécie, Dez Passos não
me julgou. Falei com meus companheiros de ninho
sobre esse sentimento, e eles também o sentiram.
Bem-aventurado aquele que nos mostra que julgar é
apenas todo o nosso dever, não todo o nosso ser.

Abraham Waverly
Eu sei exatamente de quem você está falando.
Cara inglês. Parece ter 70 anos em um dia bom. Só
fala em voz alta quando ele está dando ordens ou uma
palestra. Sempre estica o pescoço para a frente
quando está olhando ao redor. Você está falando
sobre Waverly. Agora não entre em pânico, garoto. Eu
não saberia o nome dele a menos que ele quisesse que
eu soubesse, e eu não mencionaria isso a você se não
quisesse que você soubesse que eu conhecia o cara.
Eu tinha mais ou menos sua idade quando o
conheci. Eu tinha acabado de perder minha Primeira
Pele e estava sozinho. Eu fui criada, na verdade por
dois Parentes, e Waverly me rastreou. Ele me disse o
que eu era. Ele me disse o que eu deveria fazer. Ele
passou anos comigo assim como passou com você, me
ensinando sobre os outros e o que eles deveriam fazer.
Ele me ensinou como encontrá-los, como julgá-los e
como matá-los quando falham. Você está começando
a relaxar, então acho que isso significa que ele
também fez tudo isso por você. Isso é o que ele passa o
tempo todo fazendo, de acordo com algumas outras
pessoas com quem conversei. Ele encontra aqueles
que estão perdidos, ele os treina e os reúne em ninhos
como fez para você e para mim. Ele terá mais um
vindo para se juntar a nós no próximo ano se bem
conheço Abraham.
Deixe-me avisá-lo neste minuto, filho, é
melhor você se lembrar de cada palavra que o homem
já disse a você. É melhor você nunca ficar aquém. Um
dos meus dois últimos companheiros de ninho ficou
aquém. Marin, a que você está substituindo. Ela
hesitou em seu dever e conseguiu que nosso parceiro
Andreas fosse morto pelo pedaço de merda HK
Andarilho do Asfalto que procurávamos na época. Ela
e eu descemos o Walker e limpamos - nós até levamos
o corpo de Andreas até a porra do Mississippi - mas
Waverly descobriu. Ele apareceu na noite depois que
enterramos Andreas. Ele simplesmente se aproximou
de nós enquanto dormíamos, arrastando o corpo de
Andreas pelos cabelos. Waverly jogou o cadáver na
cama entre Marin e eu. Ele olhou para nós e nos
transformou em pedra, e nos fez fazer algumas merdas
que estou levando para o meu túmulo e para qualquer
inferno que Gaia tenha reservado. Depois disso, ele
saiu e levou Marin com ele. Ele a fez carregar o corpo
de Andreas. Ele nem mesmo a deixou se vestir.
Agora, aqui está você, e esperamos outro em
breve. Eu sei que Marin está em outro ninho de
Waverly em algum lugar, se ela tiver sorte. Mas
garoto, se você falhar em grande estilo e Waverly
descobrir sobre isso, você vai ver por si mesmo que
Andreas foi realmente o mais sortudo de nós três.
 Apêndice Dois:
Pele de Cobra
Por Nick Esposito
Em primeiro lugar, um aviso: falo por
experiência própria, portanto, lembre-se de uma
coisa; cobras venenosas ou grandes constritoras NÃO
são para o manipulador inexperiente. Embora as
cobras sejam animais de estimação maravilhosos, por
favor, deixe cobras que podem fazer mal para pessoas
que têm experiência suficiente para lidar com elas.
A Anatomia de uma
Cobra
As cobras são metade da ordem Squamata
(Escamados), caindo na sub-ordem das Serpentes.
Esta sub-ordem é dividida em um número debatido de
famílias, embora apenas quatro famílias sejam
importantes para este espaço limitado; os Boidae
(jiboias), Viperidae (víboras), Colubridae (répteis
escamados) e Elapidae (cobras). A família Boidae é
formada pelos maiores constritores, tanto jibóias
quanto pítons. Depois, há a família Viperidae, que
inclui as cascavéis e víboras. A maior família de
cobras é a Colubridae, com tudo, desde cobra-do-
milho e cobra rato a boomslangs e cobra olho de gato,
sob sua grande árvore. Por último, temos os Elapidae,
uma família que inclui mambas, cobras marinhas,
cobras coral e as cobras.
Uma das primeiras coisas que devemos
entender sobre as cobras é que elas não têm sangue
quente como os mamíferos ou pássaros, mas
controlam sua temperatura corporal de duas maneiras.
Todas as cobras são ectotérmicas ou de sangue frio.
Embora isso possa levar as pessoas a supor que uma
cobra é fria ao toque, isso simplesmente significa que
a temperatura do corpo de uma cobra é controlada pelo
ambiente, e não internamente. É uma suposição
popular que as cobras são lentas e vagarosas, mas na
maioria das vezes (assumindo que as condições
ambientais são favoráveis), a temperatura do corpo de
uma cobra é mais alta do que a da maioria dos
mamíferos e, portanto, elas funcionam a uma taxa
metabólica muito mais alta do que se poderia
imaginar.
Algumas cobras regulam sua temperatura
corporal tomando sol, geralmente em objetos que
absorvem calor, como pedras ou ruas. Esse método,
denominado heliotérmico, é demonstrado em um
número menor de cobras, sendo mais utilizado por
lagartos, tartarugas e crocodilianos.
Essas características parecem implicar que as
cobras estão limitadas a locais tropicais, mas não é o
caso. Eu mesmo já peguei de tudo, de cobras-liga a
cascavéis, perto de minha casa, nos subúrbios ao norte
de Chicago. No entanto, isso dá à cobra a vantagem de
precisar ingerir muito menos comida do que a maioria
dos outros animais. Animais de sangue quente gastam
entre setenta e oitenta por cento de sua energia
mantendo a temperatura corporal. Assim, os
mamíferos precisam comer quase diariamente para se
manterem saudáveis, enquanto os répteis podem
passar semanas sem comer antes de sofrerem
quaisquer efeitos nocivos. As sucuris comem
regularmente apenas uma vez a cada três meses
(embora essas refeições às vezes sejam tão fartas
quanto um cervo). No extremo final do espectro,
existem casos documentados de píton-real adultas que
passaram dezesseis meses inteiros sem comer.
Possivelmente, a área mais interessante de
uma cobra é sua cabeça. A língua bifurcada da cobra,
uma das características mais distintas de uma cobra,
também é uma das mais úteis. Para sentir o que está ao
seu redor, uma cobra coloca a língua para fora e a
sacode no ar. À medida que a cobra faz isso, cada
pinça, ou lado do garfo, capta diferentes cheiros e
diferentes informações. A língua é então puxada para
dentro da boca e a cobra a desliza para dentro do
órgão de Jacobson no céu da boca, um garfo de cada
lado. O órgão de Jacobson é um dispositivo sensorial
altamente especializado que retransmite
informações para o cérebro sobre os arredores da
cobra. A informação recebida diz à cobra quais são
seus arredores, onde estão as fontes de calor e em que
direção estão. É dessa maneira que as cobras
recebem a maior parte das informações sobre seus
arredores. Para complementar essas informações,
algumas cobras têm fossos nos lábios, logo acima da
boca, para processar informações adicionais; esses
fossos são como a víbora (pit viper / víbora fosso)
recebeu seu nome. Os órgãos do fosso transmitem a
capacidade de sentir o calor, em particular o calor
corporal da presa.
Outro desenvolvimento único na cabeça de
uma cobra é a mandíbula. A maioria das pessoas
acredita que uma cobra desloca a mandíbula para
comer, mas isso é puramente um mito. A cobra é
capaz de abrir sua mandíbula em quase 180 graus
porque tem ossos extras - em comparação com
outros animais, é claro. A maioria dos animais tem
uma mandíbula que se conecta diretamente ao
crânio. Em uma cobra, entretanto, existem quatro
ossos. Primeiro, a mandíbula em si é dividida
diretamente no centro e conectada a um tendão
extensível. Em segundo lugar, existem dois ossos
extras, um de cada lado, que ficam entre a mandíbula
e o crânio.
Internamente, as cobras são criaturas
bastante confusas. Eles têm pares da maioria de seus
órgãos, como a maioria dos animais, mas um
geralmente é subdesenvolvido. Por exemplo, o
pulmão esquerdo é geralmente bastante reduzido em
tamanho, enquanto o pulmão direito é aumentado e
alongado. As paredes do coração não se separam
totalmente em cobras, então o sangue venoso e
arterial fluem juntos.
A característica mais incomum de uma cobra
é a falta de pernas. Esta adaptação especial permite
que a cobra entre nas tocas e esconderijos de suas
presas. A cobra compensa essa falta de membros com
um conjunto de escamas e músculos especializados
em seu estômago. Enquanto a maior parte do corpo
de uma cobra é coberta por uma escama como uma
telha, as escamas do estômago (ou carapaças) são
voltadas para trás e se sobrepõem, como telhas em
um telhado. Usando essas escamas para fornecer
tração, a cobra então flexiona os músculos do
estômago em ondas e desliza ao redor. As cobras
arbóreas desenvolveram essa habilidade a tal ponto
que podem escalar a lateral de uma árvore. As cobras
do deserto usam uma habilidade semelhante, embora
pareça bem diferente.
As cobras também desenvolveram duas outras
formas de movimento especializado. A cobra marinha,
que tem uma cauda chata, fina e vertical, nada quase
como um peixe e tem a capacidade de nadar para trás.
Existem também cobras que podem achatar os
músculos de seus estômagos e deslizar pelo ar em seus
corpos agora magros e achatados.
De s d e o Na s c i m e n t o ( o u
Eclosão) até a Morte de uma
Cobra
As cobras se reproduzem de duas maneiras:
postura de ovos ou nascidas vivas. As cobras que põem
ovos geralmente os incubam até a eclosão dos filhotes.
Os ovos de um réptil diferem daqueles de outros
ovíparos, pois são flexíveis e coriáceos, não têm casca
dura. As cobras que dão luz a filhotes vivos incubam
internamente, de maneira semelhante a outros
animais. De qualquer forma, a mãe abandona as
cobras assim que nascem. (A propósito, as cobras são
ovíparas - e as cobras-reais são as únicas que fazem
ninhos para seus ovos. A fêmea junta um monte de
folhas, geralmente de bambu, com suas espirais; os
ovos são colocados em uma "câmara" inferior
enquanto a fêmea repousa em uma seção superior do
ninho.)
Uma vez que uma cobra está no mundo, ela
está sozinha para sobreviver. Felizmente, as cobras
saem do ovo (ou útero) prontas e capazes de caçar por
conta própria. As cobras comem uma miríade de
alimentos, incluindo ovos, pássaros, roedores, porcos,
peixes, insetos e até lagartos e outras cobras.
As cobras crescem rapidamente no primeiro
ano e, à medida que o fazem, descartam. À medida que
os animais se desenvolvem, eles crescem muito para
sua pele acomodá-los. Animais como mamíferos e
pássaros perdem e voltam a crescer as camadas
externas de sua pele, uma célula de cada vez,
continuamente. Os répteis, entretanto, perdem toda a
sua pele externa de uma só vez. Poucos dias antes da
troca, a cobra torna-se mais opaca e seus olhos
adquirem uma aparência leitosa. Isso ocorre porque
uma fina camada de fluido está entre as camadas
antigas e novas da pele, para ajudar a pele a deslizar
durante a troca.
Os tamanhos das cobras crescidas são alguns
dos mais variados em todo o mundo animal. A menor
cobra, a cobra do vaso de flores do México, se cresceu
totalmente, com apenas dez centímetros. Em
contraste, a maior das cobras, a píton reticulada, pode
ter mais de nove metros de comprimento.
Muito antes de atingir o tamanho normal,
entretanto, a cobra terá atingido a maturidade sexual.
Durante a época de reprodução, as cobras machos
caçam e cortejam as fêmeas da espécie. Este namoro
pode ser qualquer coisa, desde um combate simulado
com outros machos até danças elaboradas. Após a
cópula, a cobra macho está a caminho, possivelmente
para cruzar com outra fêmea. Fora da reprodução,
quase todas as cobras são criaturas solitárias. Embora
algumas cobras de fato vivam perto umas das outras
ou até mesmo possuam tocas juntas, essa não é uma
função social tanto quanto a das cobras que
compartilham um território principal.
O Veneno e a Constrição das
Cobras
Embora apenas três das famílias de cobras
realmente possuam veneno, existem muitas funções
variadas do veneno e quase tantas maneiras de
distribuí-lo. Antigamente, pensava-se que existiam
apenas alguns tipos de veneno, cada um pertencendo a
um certo grupo de cobras. No entanto, agora sabemos
que existem quase dez compostos diferentes de
veneno de cobra e, embora os efeitos possam parecer
superficialmente semelhantes, cada tipo de veneno de
cobra é diferente. Dependendo do veneno injetado,
uma longa lista de sintomas pode ocorrer. Alguns
deles são inchaço, hemorragia, colapso do sistema
nervoso e necrose ou morte do tecido. Lembre-se,
entretanto, de que as cobras só atacam quando se
sentem ameaçadas. Em primeiro lugar, o veneno serve
para pegar comida. De um modo geral, existem dois
tipos de veneno de cobra - as hemotoxinas, que atacam
o sangue, e as neurotoxinas, que atacam o sistema
nervoso. (Cobras usam neurotoxina.)
Todas as cobras da família Viperidae são
peçonhentas e possuem um dos meios de inoculação
mais reconhecidos. Quando você vê presas se
estendendo, essas são as cobras. Isso ocorre porque as
presas desta família são de longe as maiores - tão
grandes, na verdade, as presas devem dobrar para trás
para permitir que a cobra feche suas mandíbulas. As
cobras maiores da família têm presas que medem
cinco centímetros. Eles inoculam seu veneno com um
golpe rápido, nunca agarrando sua vítima. Ao
atingirem, as presas, que são ocas, injetam o veneno da
mesma maneira que uma agulha hipodérmica. O
veneno desta família ataca com mais frequência o
sistema circulatório e causa inchaço, inflamação e
hemorragia. Antigamente, acreditava-se que esse tipo
de veneno estava localizado em seus afetos, mas agora
se sabe que a localização dos efeitos desse veneno foi
causada por amarrar a área para evitar que o veneno se
espalhe. Nos tempos modernos, acredita-se que o
melhor curso de ação é permitir que o veneno se
espalhe, de modo que, quando o antiveneno for
administrado, nenhuma área tenha sofrido os efeitos
totais do veneno.
Mais uma vez com a família Elapidae, você
tem uma família totalmente venenosa. As cobras nesta
família têm presas distintas na frente, mas são muito
mais curtas e não precisam ser dobradas para trás
quando a boca está fechada. Quando uma cobra desta
família deseja injetar seu veneno, ela deve prender sua
vítima. À medida que esse veneno se espalha por todo
o corpo, ele mais comumente ataca e destrói o sistema
nervoso da vítima. Algumas cobras nesta família têm
presas especializadas que permitem que elas cuspam
seu veneno à distância. Isso é feito apenas como uma
manobra defensiva e é projetada para atingir os olhos
de seu atacante. Este ataque é altamente preciso e pode
causar cegueira permanente nas vítimas.
Nós chegamos à última das famílias
venenosas, família Colubridae. Embora a maioria das
cobras desta família seja inofensiva, algumas delas
são realmente venenosas. No entanto, elas o inoculam
de uma maneira diferente o suficiente para merecer
menção. Essas cobras têm presas na parte de trás da
boca e devem mastigar seu veneno na ferida para que
tenha efeito.
Sistemas de Alerta da Cobra
As cobras têm uma grande variedade de
maneiras de afastar e enganar os predadores. Algumas
dessas defesas são comuns em todo o mundo animal,
enquanto outras são específicas apenas das cobras. As
cobras usam dois tipos de avisos, sonoros e visuais.
Uma das formas visuais mais comuns de
enganar um predador é imitar um animal que é
perigoso para ele. Um exemplo perfeito disso
encontra-se com a cobra coral oriental do meio-oeste
sul. O padrão brilhante preto-amarelo-vermelho-
amarelo dessa cobra altamente venenosa avisa outros
animais sobre sua toxicidade. Numerosas cobras
inofensivas na área desenvolveram padrões
semelhantes, embora ligeiramente diferentes. Ainda
está sujeito a debate se o mimetismo é ou não a
verdadeira razão para essas semelhanças entre cobras
não venenosas e venenosas, mas certamente parece
funcionar. Essa variação deu origem à rima
“Vermelho sobre amarelo, mata o velho; vermelho
sobre preto, amigo do peito” (“Red on yellow, kill a
fellow; red on black, friend of Jack”) - apenas a cobra
coral tem a conexão de cor vermelha com amarela. A
cobra hognose snake usa outra defesa incomum.
Quando ameaçada, a cobra hognose snake incha e
assobia alto. Se esse truque não funcionar, ele
tombará, abrirá a boca e fingirá estar morta. Embora se
tornar indefeso possa parecer ineficaz, alguns
predadores não são necrófagos, então essa defesa
realmente funciona muito bem.
As defesas visuais de uma cobra mais
conhecidas são as exibições no pescoço. Embora essa
habilidade seja geralmente atribuída à cobra, outras
serpentes também têm a capacidade de fazê-lo.
Quando uma serpente expande seu pescoço dessa
forma, isso é feito horizontalmente ou verticalmente.
No entanto, uma cobra só terá a capacidade de fazer
um ou outro, não ambos. A mais impressionante
dessas exibições é a da cobra. Nenhuma imagem é tão
comumente conectada a cobras como a exibição
defensiva de um capelo de cobra aberto. No entanto, a
maioria das pessoas entende mal o uso completo do
capelo de uma cobra. Embora sim, uma cobra de fato
usa seu capelo para ameaçar os invasores que está
enfrentando, há boas razões para acreditar que ela
também é usada para repelir ataques por trás. Se você
olhar a imagem de uma cobra pela frente e depois por
trás, notará que as marcas são muito mais distintas por
trás da cobra. Essas marcas são semelhantes a um par
de olhos ou rosto. Isso é usado como defesa em outras
espécies para fazer os predadores acreditarem que a
presa é muito maior do que é, ou que é até um animal
diferente. Outro fato frequentemente desconhecido é
que as cobras costumam inclinar a cabeça para a
frente, exibindo as marcas do capelo para o céu.
Acredita-se que isso afaste os atacantes que voam.
As cobras usam dois avisos sonoros para
afastar predadores. O mais comum é o chiado, uma
defesa simples usada pela expiração. Porém, mais
distinto é o chocalho da cascavel. A extremidade da
cauda de uma cascavel é feita de escamas grossas e
ocas que a cobra treme quando agitada. À medida que
as escamas se chocam, elas produzem o chocalho
característico. Este ruído pode ser ouvido a uma certa
distância e é inconfundível. À medida que a cascavel
envelhece e se troca, novos chocalhos se
desenvolvem. Supõe-se que você pode contar o
número de trocas que uma cascavel teve pelo número
de guizos em sua cauda, mas conforme os chocalhos
caem e se desgastam com o tempo e uso, o número de
guizos revela apenas o número mínimo de trocas que a
cobra teve. Como essa defesa é tão distinta e eficaz,
algumas cobras inofensivas, como as cobra-do-milho,
que vivem na mesma área, aprenderam a sacudir a
cauda na grama ou nas folhas ao redor para imitar o
barulho do chocalho. o som é diferente o suficiente
para que alguém com experiência possa perceber a
diferença, mas é convincente o suficiente para enganar
a maioria dos predadores.
A Cobra Real
Uma vez que o reprodutor original dos Nagah
é a cobra real, esta cobra merece atenção específica.
Um dos fatos mais desconhecidos sobre a cobra real é
que ela é uma cobra arbórea. Esta cobra é comumente
retratada no chão, embora em todos os casos, seja uma
moradora de árvores. Outro fato virtualmente
desconhecido sobre a cobra real é que sua dieta
consiste quase que exclusivamente em outros répteis.
Visto que muitas vezes é visto em shows da natureza
lutando com mangustos, presume-se que essas cobras
comem mamíferos, quando, na verdade, os mamíferos
comem elas. Surpreendentemente, embora seja uma
cobra arbórea, a cobra real é a maior cobra venenosa
do mundo, a maior já registrada com impressionantes
cinco metros e meio.
Nenhuma discussão sobre a cobra real seria
completa sem tocar em encantadores de serpentes.
Não é de surpreender que o que está sendo mostrado e
o que realmente está acontecendo em um show de
encantadores de serpentes sejam coisas bem
diferentes. Se você acreditar no ato, a cobra entra em
transe, devido às melodias hipnóticas e aos
movimentos rítmicos do encantador de serpentes.
Embora um encantador de serpentes possa realmente
tocar uma boa melodia, é altamente improvável que a
cobra entre em transe com a música. Como todas as
cobras, uma cobra é totalmente surda. Na verdade, a
naja se sente ameaçada por seu “encantador” e espera
o momento certo para atacar em sua defesa. No
entanto, enquanto o encantador de serpentes continuar
se movendo, a cobra retém seu ataque e o show
continua.
Cascavéis
Uma das cobras venenosas mais reconhecidas
do mundo e a mais bem distribuída pelos Estados
Unidos é a cascavel. Encontrada apenas no Novo
Mundo, esta cobra, da família Viperidae, é a candidata
mais provável para Nagah se reproduzir nos Estados
Unidos. O território da cascavel se estende do extremo
norte da América até a América Central. Essas cobras
podem ser encontradas em todos os ambientes, desde
o tropical ao temperado. A maior das cascavéis, a
diamondback oriental, pode atingir até 2,10 metros.
Na extremidade oposta do espectro, algumas
cascavéis-pigmeu param de crescer com 46 cms.
Todas as cascavéis têm veneno forte o suficiente para
matar um humano, embora apenas as mais venenosas,
como a cascavel de Mojave, sejam perigosas o
suficiente para matar um adulto saudável
rapidamente. Essas cobras são quase sempre pesadas e
terrestres, embora algumas sejam ligeiramente
arbóreas.
Outros Fatos Incomuns Sobre
Cobras
• As cobras da família Boidae têm esporas que
são possivelmente remanescentes das patas traseiras.
Essas esporas são muito maiores nos machos, de
modo que podem usá-las no namoro.
• As cobras venenosas podem escolher se
injetam veneno ou não quando picam. Mordidas sem
veneno são freqüentemente chamadas de mordidas
“secas”.
• A Austrália é o único país que possui mais
cobras venenosas do que constritoras. É também o lar
de algumas das cobras mais venenosas do mundo,
como qualquer pessoa que já viu o show O Caçador de
Crocodilo já sabe.
• A ideia do míssil buscador de calor veio dos
fossos termorreceptivos das víboras.
• Há um templo na Malásia que abriga a víbora
do templo (víbora de Wagler), uma víbora tão dócil
que os visitantes se sentem seguros o suficiente para
lidar com ela regularmente.
• Algumas cobras podem sentir uma mudança
de temperatura de até 0,003 graus a até três metros de
distância.
Rodeios de Cascavéis
Os ataques de cascavel são um passatempo e
um “esporte” comum no sul dos Estados Unidos,
principalmente no Texas. Nesses rodeios, os
habitantes locais saem para a selva e pegam cascavéis
aos milhares; em seguida, elas são levadas, em massa,
para um local central e colocadas em currais. Muitas
vezes, as cobras morrem porque são empilhadas tão
alto em seus currais, que as que estão embaixo são
esmagadas até a morte. As cobras restantes são então
usadas em jogos, um dos quais envolve jogar uma
dúzia de cobras em um ringue com o competidor, e ver
o quão rápido todas elas podem ser capturadas. No
final da captura, que geralmente dura mais de um dia,
as cobras restantes são comidas ou simplesmente
mortas. Lembre-se de que a contagem de picados por
cascavel a cada ano inclui aqueles que são tolos o
suficiente para participar do rodeio.
Animais de Estimação
Tendo dito tudo o que sei sobre os perigos das
cobras, alguns de vocês podem se perguntar por que
alguém teria uma cobra como animal de estimação.
Embora todas as cobras sejam animais selvagens e a
domesticação ainda esteja longe, se possível, algumas
raças são bastante dóceis e dão excelentes animais de
estimação. Seu autor recomenda cobras-do-milho ou
cobras rato para iniciantes, pois são resistentes,
geralmente dóceis e mantêm um tamanho sustentável.
Por favor, por favor, por favor leia um pouco para
saber o que seria esperado de você de antemão;
nenhum animal de estimação merece um dono que não
esteja preparado para cuidar dele!
Bibliografia
Obviamente, a informação acima é apenas o
básico do que há para saber sobre cobras. Passei anos
aprendendo sobre répteis e apenas arranhei a
superfície. Há muitos livros em minha biblioteca de
referência para citar todos aqui, então vou citar apenas
os livros que realmente tirei das prateleiras para fazer
pesquisas.
Cobras, de David Badger
The Worlds Most Spectacular Reptiles and
Amphibians de William W. Lamar, com o autor
colaborador William B. Love
 A-Z of Keeping Snakes por Chris Mattison Agradecimento
Snake por Chris Mattison
Este capítulo não teria sido possível sem a
The Encyclopedia of Snakes, mais uma vez por
ajuda de meu amigo e colega Donnie Schladt. Seu
Chris Mattison
conhecimento e experiência com répteis foram vitais
Revista Reptiles, várias
para mais de uma parte deste capítulo.
Revista Vivarium, várias
 Nome:
Jogador:
Crônica:
´ Atributos
Fisico
Força______________ooooo
Destreza___________ ooooo
Vigor______________ ooooo
Talentos
Prontidão___________ooooo
Esportes___________ ooooo
Briga______________ ooooo
Esquiva____________ooooo
Empatia_________________ooooo
Expressão__________ooooo
Intimidação_________ ooooo
Instinto Primitivo_____ ooooo
Manha_____________ooooo
Lábia________________ ooooo
Antecedentes
_________________ ooooo
_________________ ooooo
_________________ ooooo
_________________ ooooo
_________________ ooooo
Renome
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
_________________
oooooooooo
Posto
Raça: Ninho:
Augúrio: Coroa:
Espécie Parente: Conceito:
Social Mental
Carisma___________ ooooo Percepção__________ooooo
Manipulação________ ooooo Inteligência_________ ooooo
ooooo
Aparência_____________ Raciocínio__________ ooooo
Habilidades´
Pericias Conhecimentos
Emp. c/ Animais_____ ooooo Computador_________ooooo
Condução__________ ooooo Enigmas________________
ooooo
Etiqueta____________ooooo Investigação________ ooooo
Armas de Fogo______ooooo Direito_____________ ooooo
Liderança__________ ooooo Linguística_________ ooooo
Armas Brancas______ooooo Medicina___________ ooooo
Performance_______________
ooooo Ocultismo__________ ooooo
Ofícios_____________ooooo Política____________ ooooo
Furtividade_________ ooooo Rituais____________ ooooo
Sobrevivência_______ ooooo Ciências___________ ooooo
Vantagens
Dons Dons
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
____________________________ ____________________________
´
Furia Vitalidade
Escoriado
oooooooooo
Machucado -1
Ferido -1
Gnose Ferido Grav -2
Espancado -2
oooooooooo
Aleijado -5
Incapacitado
Forcas/Fraquezas
´
Forca de Vontade
´
oooooooooo
 Balaram Silkaram Azhi Dahaka Kali Dahaka Vasuki
Força(+2)_____ Força(+3)_______ Força(+2)_____ Força(-1)_____
Vigor (+2)_____ Destreza(+2)____ Destreza(+2)__ Destreza(+2)__
Sem
Mudança Aparência (-2)__ Vigor(+3)_______ Vigor(+2)_____ Vigor(+1)_____
Manipulação (-2)__ Aparência 0 Aparência 0 Manipulação 0
Mordida(For); Manipulação(-3)____ Manipulação 0
Garra(For) Mordida(For+1); Mordida (For+1)
Mordida(For+1); Garra(For+1)
Dificuldade: 6 Constrição Garra(For+1) Dificuldade: 6
Dificuldade: 7 Dificuldade: 6 Constrição
INCITA DELÍRIO EM HUMANOS Dificuldade: 7
´
Outras Caracteristicas Fetiches
__________________ O O O O O Item: _______________ Dedicado Nível ____Gnose ____
__________________ O O O O O Poder___________________________________________
__________________ O O O O O Item: _______________ Dedicado Nível ____Gnose ____
__________________ O O O O O Poder___________________________________________
__________________ O O O O O Item: _______________ Dedicado Nível ____Gnose ____
__________________ O O O O O Poder___________________________________________
__________________ O O O O O Item: _______________ Dedicado Nível ____Gnose ____
__________________ O O O O O Poder___________________________________________
__________________ O O O O O
__________________ O O O O O Samskara
_______________________________________________________
__________________ O O O O O
_______________________________________________________
__________________ O O O O O
_______________________________________________________
__________________ O O O O O
_______________________________________________________
__________________ O O O O O
__________________ O O O O O _______________________________________________________

__________________ O O O O O _______________________________________________________

__________________ O O O O O _______________________________________________________
__________________ O O O O O _______________________________________________________
__________________ O O O O O _______________________________________________________

Combate
Manobra/Arma Teste Dificuldad Dano Alcance CdT Pente Tabela de Briga
Manobra Teste Dif Dano
Morder Des + Briga 5 Força + 1†
Encontrão Des + Briga 7 Especial
Garra Des + Briga 6 Força †
Engalfinhar Des + Briga 6 Força
Chutar Des + Briga 7 Força + 1
Socar Des + Briga 6 Força
† Estas manobras provocam dano agravado.

Armadura:
 Natureza: Comportamento:
Qualidades e Defeitos
Qualidade Tipo Custo Defeito Tipo Bonus
^

______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________

Antecedentes Detalhados
Ananta Parentes
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
Ancestrais Raca Pura
~
______________________________________________________ ´
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
Contatos Recursos
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________

Posses Experiencia
^

Equipamento (Carregado) ___________________ TOTAL:

________________________________________
_____________________________________________
_____________________________________________ _____________________________________________________
Adquirido em:
_____________________________________________ ______________________________________________________
_____________________________________________ ______________________________________________________
_________________________________________ TOTAL______________________________________________________
GASTO:
______________________________________________________
Equipamento (Possuído) ____________________ Gasto em:
_________________________________________ ______________________________________________________
_________________________________________ ______________________________________________________
_______________________________________________
______________________________________________________
 Historia
´
Preludio
´
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
~
Descricao
~

Idade_____________________ _____________________________________________________________
Cabelo ____________________ _____________________________________________________________
Olhos_____________________ _____________________________________________________________
Raça_____________________ _____________________________________________________________
Nacionalidade_______________ _____________________________________________________________
Sexo______________________ _____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Altura Peso
Balaram Cicatrizes de Batalha
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Silkaram _____________________________________________________________
Azhi Dahaka _____________________________________________________________
Kali Dahaka _____________________________________________________________
Vasuki

Visuais
Mapa do Ninho Esboco de Personagem
~
Eu sou como o vento que canta através da
relva
Através da relva que se curva como espadas
leais diante de mim
Eu sou como a névoa que cai sobre a cidade
Sobre a cidade que acorda e dorme sem
nunca pensar em mim
Eu sou como a chuva sobre o rio
Sobre o rio que alimenta todo o mundo
Eu sou como a garra da besta
A besta que pega sua presa, nunca
perguntando se ela está errada
Eu sou como o sol e a lua
Minhas tarefas nunca acabarão
Até que os corações do homem e da besta
estejam livres da crueldade
Até o fim do mundo
-"Mas Nunca Deseje A Liberdade", Savari A-
Faca-Que-Alonga

Nagah inclui:
° O mundo visto da perspectiva dos
assassinos de Gaia, de sua história
oculta à sua sociedade enigmática
° Regras completas de criação de
personagens para personagens
Nagah, desde seus auspícios sazonais
e veneno letal até seus Dons e rituais
secretos
° Um guia narrativo para uma crônica
de assassinos, fetiches únicos,
modelos, fatos sobre cobras e muito
mais